En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Hitos en el camino hacia la estabilidad
Por Su Eminencia el Jeque Dr. Fayez bin Hussein Al-Salah
Introducción
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Alabado sea Dios, Señor de los mundos.
Doy testimonio de que no hay más dios que Dios, la clara verdad.
Doy testimonio de que Muhammad es Su verdadero y confiable servidor y Mensajero.
Que Dios lo bendiga a él y a su familia y compañeros.
Y quien los siga en el bien hasta el Día del Juicio
En cuanto a después
La firmeza en la religión es el requisito de todo musulmán sincero
Y el objetivo final de todo adorador es el éxito.
Y la religión de los profetas, mensajeros, santos y justos.
Hay una necesidad imperiosa en todo momento.
Especialmente en una época en la que hay mucha gente que se cae de la carretera.
Del público en general y sus privados.
Dado que ese fue el caso
Este fue el breve mensaje.
Un recordatorio para mí y mis hermanos musulmanes en el camino.
Y lo nombré
Hitos en el camino hacia la estabilidad
Y lo convertí en dos requisitos
La primera es la realidad de la coherencia y su importancia.
El segundo requisito se refiere a los medios de estabilidad.
En veinte medios completos
Le pido a Dios que nos haga firmes en su religión hasta que lo encontremos.
Nuestra última súplica es: Alabado sea Dios, Señor de los Mundos.
El primer requisito
La verdad y la importancia de la coherencia.
La constancia es permanencia y continuidad.
La firmeza y durabilidad de una cosa está relacionada con aquello a lo que está adherida o en qué se basa.
La verdad sobre la firmeza es estar recto en el camino.
Al-Saadi dijo en Tayseer Al-Latif Al-Mannan
La integridad es la necesidad del camino recto.
Que el siervo sea firme en su fe en Dios
Y cumpliendo con sus deberes y dejando atrás sus cosas prohibidas.
sigue haciendo eso
Arrepentida de haber violado sus derechos
Por eso dijo: Sed firmes con Él y buscad Su perdón.
Cualquiera de tus errores en integridad.
El musulmán debe pagar
Si no puede hacerlo, acérquese
Si se elimina del enfoque.
Todo lo que queda es negligencia y pérdida.
Y en los dos Sahihs bajo la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella.
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Pagaron, se acercaron y dieron buenas noticias.
Nadie cuyas obras entren en el Paraíso entrarán en el Paraíso
Dijeron: “Ni siquiera tú, Mensajero de Dios”.
El dijo que yo tampoco
A menos que Dios me colme de su misericordia
Y sepan que la obra más querida por Dios es hacerla con constancia, aunque sea pequeña.
Dios Todopoderoso ha ordenado a sus fieles siervos
Por la firmeza en esta religión hasta la muerte.
Dios Todopoderoso dijo
Y adora a tu Señor hasta que te llegue la certeza.
y el dijo
Oh vosotros que habéis creído, temed a Dios como él debe ser temido.
Teme a Dios como debes temerle
Y no muráis a menos que seáis musulmanes.
Y el Todopoderoso dijo
Así que sé firme como se te ha ordenado y quien contigo se arrepienta, y no se extravíe.
Él ve lo que haces
y el dijo
Por lo tanto, ora
Y haz lo que te ordenaron
No sigas sus deseos
Y diga: "Creo en lo que Dios ha revelado del Libro".
Y se me ordenó ser justo entre vosotros
Dios es nuestro Señor y vuestro Señor
Nosotros tenemos nuestras obras y tú tienes las tuyas.
No hay discusión entre nosotros y usted.
Dios nos reúne y hacia Él es nuestro destino.
Y quien se esfuerza por estar recto en el camino
Dios Todopoderoso no lo desperdiciará
Como dijo Dios
Los que dijeron: “Nuestro Señor es Dios”, y luego permanecieron firmes
No tienen miedo ni se afligen
Esos son los compañeros del Paraíso
Allí permanecerán como recompensa por lo que hicieron.
y el dijo
Los que dijeron: “Nuestro Señor es Dios”, y luego permanecieron firmes
Los ángeles descienden sobre ellos.
No tengas miedo, no estés triste y da buenas noticias.
En el paraíso que te prometieron
Somos tus guardianes en esta vida y en la otra vida.
Tienes en él todo lo que tu alma desea.
Y tienes en él todo lo que pidas
Bajaron del Más Perdonador, del Más Misericordioso
La constancia es el mandamiento de los profetas y mensajeros a sus hijos y seguidores.
Como dice el Todopoderoso
Y el que quiera abandonar la religión de Abraham
Excepto el que se engaña a sí mismo
Lo hemos elegido en este mundo.
En el más allá, estará entre los justos.
Cuando su Señor le dijo: "Sométete".
Él dijo: Me he sometido al Señor de los Mundos.
Abraham se lo recomendó a sus hijos y a Jacob.
Hijo mío, Dios ha elegido la religión para ti.
No mueras a menos que seas musulmán.
Si la firmeza en el Islam es el mandamiento de los profetas y mensajeros
Es en un tiempo de diferencia y separación.
La firmeza en el Islam y la Sunnah es el objetivo de todos aquellos que siguen el verdadero enfoque.
Al-Hasan Al-Basri dijo
Tu Sunnah y Dios, fuera de quien no hay dios, están entre ellos.
Entre lo precioso y lo seco
Así que ten paciencia, que Dios tenga misericordia de ti.
Los sunitas eran los menos poblados en el pasado
Son los que menos personas quedan.
Los que no fueron con la gente de lujo en su lujo
Ni con la gente de innovación en sus innovaciones.
Y fueron pacientes en su Sunnah hasta que encontraron a su Señor.
Tú también, si Dios quiere, que así sea.
Si el pueblo incrédulo es paciente con su incredulidad
Se lo comunican entre ellos
Como Dios dijo de ellos
Y los jefes de ellos se pusieron en marcha: "Ve y ten paciencia delante de tus dioses".
Esto es algo que se pretende
Dijo que casi nos desvía de nuestros dioses.
Si no hubiésemos tenido paciencia
Es mejor que el pueblo de verdad tenga paciencia y tenga paciencia con él.
Como dijo Dios Todopoderoso
¡Oh vosotros que creéis!
Ten paciencia, ten paciencia y ten paciencia.
Y teme a Dios para que tengas éxito
el tambien dijo
Para entonces, el hombre está perdido
Excepto los que creen y hacen obras de justicia.
Y exhortarnos unos a otros a la verdad y exhortarnos unos a otros a la paciencia.
y el dijo
Así que ten paciencia, porque la promesa de Dios es verdadera.
Y pide perdón por tu pecado
Y alaba a tu Señor
Por la tarde y temprano
Sheikh Al-Islam dijo sobre la integridad
Entonces le ordenó que tuviera paciencia.
Y dile que la promesa de Dios es verdad.
Le ordenó pedir perdón por su pecado.
No habrá prueba excepto aquellos que abandonen lo que Dios ha mandado.
Porque Dios Todopoderoso ordenó la verdad y ordenó la paciencia.
La sedición es el resultado del abandono de la verdad.
O el que abandona la paciencia
Hitos en el camino hacia la estabilidad
Gente caída en el camino.
Dios creó la creación para probar y probar.
Dios Todopoderoso dijo
Bienaventurado aquel en cuya mano está el dominio, y tiene poder sobre todas las cosas.
¿Quién creó la muerte y la vida para probaros cuál de vosotros es mejor en las obras?
Él es el Poderoso, el Perdonador
Luego les envió mensajeros
Algunos creyeron y otros no creyeron.
Dios se niega a probar a quienes proclaman su fe
Y Dios Todopoderoso dijo
La gente piensa que se quedarán sin decir “creemos” y no serán juzgados.
Y los que les precedieron fueron tentados
Así que, que Dios conozca a los que son veraces y que conozca a los que son mentirosos.
Así que distingue lo malo de lo bueno.
Como dijo Dios Todopoderoso
Dios no dejaría a los creyentes en el estado en el que se encuentran hasta que distinga los malos de los buenos.
Los firmes se mantuvieron firmes, gracias a la misericordia y la misericordia de Dios, y luego con su fundamento sólido.
Y los caídos cayeron porque Dios los abandonó
Estaban al borde de Ravnahar, y él se desplomó sobre ellos.
Dios Todopoderoso dijo
Si hubieran hecho lo que predican, les hubiera sido mejor y más firmes.
Y si les hubiésemos dado de nuestra parte una gran recompensa
Y los guiaremos por un camino recto.
Dios ha dado ejemplo a los que se mantienen firmes y a los que caen en el camino
y el dijo
¿No habéis visto cómo Dios da ejemplo de buena palabra como un buen árbol de raíz firme y sus ramas en el cielo?
Da fruto en todo tiempo, con el permiso de su Señor.
Dios da ejemplo a las personas para que recuerden
Una mala palabra es como un árbol malicioso arrancado de la faz de la tierra que no tiene estabilidad.
Dios fortalece a los que creen con la palabra firme en esta vida y en la otra vida
Y Dios engaña a los malhechores
Y Dios hace lo que quiere
Entonces Dios Todopoderoso comenzó con el verdadero arraigo y descripción.
Luego fue calificado como falso enraizamiento.
Luego con el fruto de ambas raíces de la estabilidad y su ausencia.
La buena palabra es la palabra del monoteísmo, no hay más dios que Dios.
Todo llamado que no esté construido sobre esta gran base es inválido y fallido.
Porque el monoteísmo es el primer y último deber
Esta palabra tiene raíces firmes en el suelo de la piedad.
Su rama estaba alta en el cielo y no temblaba debido a la tentación.
No se deja llevar por caprichos e intereses, y da sus frutos en todo momento.
En la guerra y en la paz hay una etapa de debilidad y de fortaleza.
A diferencia de ese árbol malicioso que no tiene raíces ni raíces
Tan pronto como llegó la primera agitación, fue arrancada de la tierra.
No puedes ser firme y firme.
No te sorprendas, mi hermano musulmán, por las palabras y acciones de algunos pensadores, líderes y gobiernos.
Cada vasija exuda lo que hay en ella.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Las acciones son como un recipiente.
Si lo de abajo es bueno, lo de arriba es bueno
Si se estropea la parte de abajo, se estropea la parte de arriba.
Narrado por Ahmed y autenticado por nuestro Jeque Al-Albani en Al-Sahih
Y el Todopoderoso dijo
Un buen país cultiva plantas con el permiso de su Señor.
Y el malicioso no sale sino en apuros.
Así transmitimos los signos a un pueblo agradecido.
Dado que la verdadera influencia en las almas de los Compañeros fue fuerte
Entre ellos no había ni un innovador ni un descarriado.
La religión proporcionó a la gente fruta fresca.
Y dio buenos frutos maduros.
De qué comieron personas de todas las clases en todo el tiempo y el lugar.
Sheikh al-Islam dijo en Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah
En cuanto a los califas y compañeros
Todo está bien para los musulmanes hasta el Día de la Resurrección
De la fe, el Islam, el Corán, la ciencia, el conocimiento y el culto.
Entrar al Paraíso y ser salvado del Infierno
Su victoria sobre los infieles y la supremacía de la palabra de Dios
Se debe a la bendición de lo que hicieron los Compañeros.
Aquellos que han alcanzado la religión y se esfuerzan en el camino de Dios.
Todo creyente cree en Dios.
Los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, tengan sobre él un favor hasta el Día de la Resurrección.
Considere estas palabras conmigo con cuidadosa comprensión y profunda reflexión.
Lo que dijo el erudito Ibn Al-Qayyim en su libro Al-Mati' Al-Fawa'id
Quien quiera que su edificio sea alto debe fortalecer sus cimientos y sus principios.
Y cuídalo mucho
La estructura es tan fuerte como sus cimientos.
Las obras y los títulos son edificantes y su fundamento es la fe.
Y cuando los cimientos sean sólidos, la estructura será sostenida y levantada por ellos.
Si alguna parte de la estructura se destruye, es fácil repararla.
Si los cimientos no son sólidos, la estructura no se elevará ni será estable.
Si algo de los cimientos colapsa, la estructura colapsa o casi colapsa
La misión de la persona conocedora es corregir y establecer las bases.
El ignorante levanta un edificio sin base alguna.
Pronto su edificio colapsará.
Dios Todopoderoso dijo
¿Es mejor el que fundó su edificio sobre el temor de Dios y su complacencia que el que fundó su edificio al borde de un acantilado candente y se derrumba allí?
En el fuego del infierno, y Dios no guiará a las personas que obran mal.
Carbonice su estructura sobre la fuerza del fundamento de la fe.
Si algo se esparce desde lo alto y el techo del edificio
La oscuridad fue más fácil para ti que arruinar los cimientos.
Esto se basa en dos cosas.
El primero es el conocimiento correcto de Dios, Su mandato, Sus nombres y Sus atributos.
El segundo es una abstracción de sumisión a Él y a Su Mensajero con exclusión de cualquier otra cosa.
Éste es el fundamento más sólido sobre el cual el siervo puede construir su estructura.
Según él, puede construir lo que quiera.
Terminaron sus palabras, que Dios tenga misericordia de él.
Así que mira, que Dios tenga misericordia de mí y de ti.
Con su visión y conocimiento de la realidad de los musulmanes de hoy.
Encuentran colapsos en el trabajo islámico
Entonces te das cuenta de una amarga verdad
Es que esta obra no se basó en el temor de Dios y la aprobación de los textos de la revelación.
La jurisprudencia preferida de los imanes de los siglos en religión
Hitos en el camino hacia la estabilidad
Medios de estabilidad
La constancia tiene sus medios que Dios ha prescrito en Su Libro
Y en la lengua de Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Fue representado en las historias de los profetas y mensajeros probados.
Y los justos santos de Dios desde el primero y el último
Esto se explica y detalla a continuación.
Primero, Dios es el estabilizador.
La piedra de molino en el proceso de estabilización
Saber con certeza que Dios es Quien confirma
Y los corazones de los siervos están entre dos de los dedos del Misericordioso.
Le da la vuelta como quiere
Dios Todopoderoso confirma a sus amigos justos en esta vida y en el más allá
La instalación es su descripción y acción.
no es uno de sus nombres
Nadie puede prescindir ni por un solo momento de la afirmación de Dios Todopoderoso.
Incluso los profetas y mensajeros
Dios Todopoderoso dijo
Y si estuvieran a punto de tentaros para que os apartarais de lo que os hemos revelado, inventaríais contra nosotros otra cosa.
Entonces te hubieran tomado como amigo
Si no os hubiéramos hecho firmes, habríais dependido poco de ellos.
Por eso, os haremos probar la debilidad de la vida y la debilidad de la muerte.
Entonces no encontrarás quien nos ayude.
Ibn al-Qayyim dijo en Rawdat al-Muhibbin
El siervo no debe confiar en sí mismo, ni en su paciencia, ni en su condición, ni en su castidad.
Y abandonando eso, la infalibilidad de Dios lo ha abandonado.
Estaba rodeado de decepción.
Dios Todopoderoso dijo: “La creación más honorable para Él y la más amada para Él”.
Si no te hubiéramos puesto firme, habrías dependido de ellos por un tiempo.
Esta fue una de sus súplicas.
Oh convertidor de corazones
Haz mi corazón firme en tu religión
Estaba más a su derecha.
No, él convierte corazones
Cómo, cuando le fue revelado
Y saber que Dios se interpone entre una persona y su corazón.
Y el Todopoderoso dijo
Dios fortalece a los que creen con la palabra firme en esta vida y en la otra vida
Y Dios engaña a los malhechores
Y Dios hace lo que quiere
Y en los dos Sahihs, la redacción es de musulmanes.
Sobre la autoridad de Al-Baraa bin Azib
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Dios confirma a los que creen con la palabra firme
el dijo
Bajé al tormento de la tumba
Y se le dice
De tu Señor
y el dice
mi señor dios
Y el profeta Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Eso es lo que dice Dios Todopoderoso.
Dios fortalece a los que creen con la palabra firme en esta vida y en la otra vida
Dios confirma a Ibn Al-Qayyim al informar a los firmantes
Y bajo su dicho
Dios fortalece a los que creen con la palabra firme en esta vida y en la otra vida
Gran tesoro
Quien confíe en su creencia
Y extraerlo bien, adquirirlo y gastar de él.
el perdio ovejas
Quien lo priva es privado
Esto se debe a que el siervo no puede prescindir de la afirmación de Dios sobre él ni siquiera por un abrir y cerrar de ojos.
Si no se prueba
De lo contrario, el cielo y la tierra de su fe desaparecerán de su lugar.
Dios Todopoderoso dijo: “El más honorable de Su creación es Su siervo y Mensajero”.
Si no te hubiéramos puesto firme, habrías dependido de ellos por un tiempo.
Y Dios Todopoderoso dijo al más honorable de Su creación
Cuando tu Señor reveló a los ángeles: "Yo estoy con vosotros, fortaleced, pues, a los que creen".
Y Dios Todopoderoso dijo a Su Mensajero
Y te diremos de los mensajeros más nobles con qué fortaleceremos tu corazón.
Toda la creación se divide en dos partes.
Instalación exitosa
Se sintió decepcionado al abandonar la instalación.
El tema de la confirmación es su origen y sus similares del dicho fijo.
E hizo lo que le ordenó el siervo.
A través de ellos, Dios establece a su siervo
Y todos los que fueron probados en palabra y lo hicieron mejor.
Fue la mayor fijación.
Dios Todopoderoso dijo
Si hubieran hecho lo que predican, les hubiera sido mejor y más firmes.
Por eso la gente es más firme en su corazón y más firme en sus palabras.
La declaración fija es la declaración verdadera y honesta.
Es lo opuesto a la declaración falsa y la mentira.
Hay dos tipos de dichos.
Arregló su verdad
Es falso y no tiene verdad.
La afirmación está probada por la palabra monoteísmo y sus implicaciones.
Es lo más grande por lo que Dios fortalece a sus siervos en este mundo y en el más allá.
Por eso ves a la persona veraz como la más firme y valiente de corazón.
Un mentiroso es una de las personas más vergonzosas, cobardes, coloridas y menos firmes.
El pueblo de fisonomía conoce la sinceridad de la persona veraz.
De la firmeza de su corazón, su determinación, su coraje y su miedo.
Saben que el mentiroso miente al contrario.
Esto sólo está oculto a los débiles de vista.
Dado que Dios es Quien establece la estabilidad, entonces la estabilidad es de Él y para Él.
Por eso, el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía orar frecuentemente pidiendo firmeza.
Basándose en la autoridad de Shahr Ibn Hawsh bin, dijo:
Le dije a Umm Salamah, que Dios esté complacido con ella.
Oh Madre de los creyentes
¿Cuál fue la súplica más frecuente del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz?
si lo tienes
ella dijo
Fue más su súplica.
Oh convertidor de corazones
Haz mi corazón firme en tu religión
ella dijo
Entonces le dije
Oh Mensajero de Dios
¿Cuántas veces oras por esto?
el dijo
Oh Umm Salamah
el no es humano
A menos que su corazón esté entre dos de los dedos de Dios
quien quiera quedarse
Quien quiera visitar
Y en Sahih Muslim
Según la autoridad de Abdullah bin Omar bin Al-Aas, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir
Los corazones de todos los hijos de Adán están entre dos de los dedos del Misericordioso
como un solo corazón
Se lo gasta donde quiere
Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
Oh Dios, el banco de corazones.
Dedica nuestro corazón a tu obediencia
Sobre la autoridad de Anas dijo:
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía decir muchas
Oh convertidor de corazones
Haz mi corazón firme en tu religión
el dijo
Entonces dijimos, Oh Mensajero de Dios
Creímos en ti y en lo que trajiste
¿Temes por nosotros?
el dijo
y el dijo que si
Los corazones están entre dos dedos de Dios Todopoderoso. Él les da la vuelta
Ibn al-Qayyim dijo en el camino de la migración y en el capítulo sobre la felicidad
Si el siervo sabe que Dios Todopoderoso es Quien convierte los corazones
Y se interpone entre una persona y su corazón.
Y Él, Gloria a Él, está en un asunto todos los días.
Él hace lo que quiere y gobierna lo que quiere.
Y Él guía a quien quiere y desvía a quien quiere.
Él levanta a quien quiere y baja a quien quiere.
No cree que Dios cambiará su corazón.
Y se interpone entre él y él.
Y se desvía de ella después de su residencia.
Dios alabó a sus fieles siervos diciendo:
Señor nuestro, no permitas que nuestros corazones se desvíen después de que Tú nos hayas guiado
Si no fuera por el miedo al desplazamiento
Cuando le pidieron que no desviara sus corazones
Dijo en la llave de la casa de la felicidad.
Por eso en la súplica narrada por el Imam Ahmad y Al-Nasa’i
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Oh Dios te pido que seas firme en el asunto
Y la determinación de alcanzar la madurez.
Estas dos palabras son las relaciones del granjero.
Y el siervo no vino sino de lo que perdiste.
O pierdes uno de ellos
Nadie vino excepto por prisa e imprudencia.
Y los beduinos lo provocaron
O por negligencia y complacencia
La oportunidad se pierde una vez que se ha ido.
Si la estabilidad es lo primero y la determinación lo segundo
Cada agricultor tuvo éxito
Dios es el otorgante del éxito.
Y orar por firmeza
Él era justo antes
Especialmente en tiempos de adversidad.
Dios Todopoderoso dijo, describiendo a los primeros muyahidines.
Cuando salieron a Goliat y sus soldados
Dijeron: “Señor nuestro, concédenos paciencia”.
Y estabilizar nuestros pies
Y concédenos la victoria sobre el pueblo incrédulo.
y el dijo
De un profeta con quien muchos rabinos pelearon
No fueron debilitados por lo que les sucedió en la causa de Dios.
No fueron débiles y no se sometieron.
Y Dios ama a los que tienen paciencia.
Lo que dijeron no fue más que lo que dijeron.
Señor nuestro, perdónanos nuestros pecados.
Y estamos satisfechos con nuestros asuntos.
Y estabilizar nuestros pies
Y concédenos la victoria sobre el pueblo incrédulo.
Entonces Dios les dio la recompensa de este mundo.
Y buena recompensa en el más allá.
Y Dios ama a los hacedores de bien.
Dijo en la súplica de los creyentes.
Señor nuestro, no permitas que nuestros corazones se desvíen del engaño
Cuando nos hayas guiado, concédenos misericordia de Ti
Eres el Wahhab
Y en los dos Sahihs
Bajo la autoridad de Al-Baraa, que Dios esté complacido con él, dijo:
Vi al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
El día de fiestas mueve la tierra
La tierra cubrió lo blanco de su estómago.
y el dice
Si no fueras nuestro guía
No nos creas ni ores
Entonces enviaron a Sakina sobre nosotros.
Y mantén tus pies firmes excepto por un momento.
Los primeros han transgredido contra nosotros
Si quieren seducir a nuestro padre
Hitos en el camino hacia la estabilidad
Confía en Dios
Es uno de los mayores medios de estabilidad.
Confía en Dios en todos los asuntos.
Especialmente en tiempos de adversidad.
Dios describió la condición del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Y los que estaban con él, dijo.
¿Quién les dijo la gente?
La gente se ha reunido para ti
Así que temedlos
La gente se ha reunido para ti
Temed, pues, y él los aumentará.
En fe
Dijeron que es suficiente para nosotros.
Dios es el mejor dispuestor de los asuntos.
Y en Sahih Al-Bukhari
Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
Dios es suficiente para nosotros y Él es el mejor dispuestor de los asuntos.
Abraham, la paz sea con él, lo dijo.
Cuando me arrojaron al fuego
Muhammad, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo dijo
Cuando dijeron que la gente
Se han reunido contra ti; temed, pues,
Aumentó su fe
Dijeron: "Dios es suficiente para nosotros y Él es el mejor dispuestor de los asuntos".
y confiar
Y confiar en él para lograr lo que se desea.
Tomando razones legítimas
Por su importancia, se hizo condición de fe.
Como dijo Dios Todopoderoso
Y pon tu confianza en Dios, si quieres.
Creyentes
Él dijo: “Que confíe en Dios”.
Creyentes
Y haz que su recompensa sea suficiente
Quien confía en Dios, Él le es suficiente
Ibn al-Qayyim dijo
Por los caminos de los caminantes
La confianza es la mitad de la religión.
La segunda mitad es representación.
La religión busca ayuda y adoración.
Confiar es buscar ayuda
El arrepentimiento es adoración.
Su posición es la más amplia y completa de todas las estaciones.
Picadura relacionada con la confianza
Y las muchas necesidades de los mundos.
La generalidad de la confianza y su aparición.
De creyentes y no creyentes
Y los justos y los impíos
Y pájaros, bestias y animales.
A la gente de los cielos y de la tierra se le asigna
Y otros en una posición de confianza
Si hay una discrepancia relacionada con su confianza.
Y su consejo es confiar en él con fe.
Y apoyar su religión
Y cumplir su palabra y emprender la yihad contra sus enemigos.
Y a su favor y cumpliendo sus órdenes.
Y además de estos, no hay nadie en quien confiar.
En su integridad en sí mismo
Y mantener su condición con Dios.
vacio para la gente
Y además de estos, no hay nadie en quien confiar.
De sustento o bienestar
O la victoria sobre un enemigo
O una esposa, o un hijo, etc.
Y además de estos, no hay nadie en quien confiar.
En caso de pecado e inmoralidad.
Quienes hacen estas demandas no las obtienen.
Principalmente, excepto con la ayuda de Dios.
Y poner su confianza en él.
De hecho, su confianza puede ser más fuerte
Por eso se tiran
En lo dañado y arruinado
Dependientes de Dios para liberarlos
Y los perdona por sus exigencias.
es mejor confiar
confianza en el deber
Me refiero al deber de la verdad.
Es el deber de la creación y el deber del alma.
El más amplio y útil.
O en impulsar la corrupción religiosa
Es la confianza de los profetas.
Al establecer la religión de Dios
Y repeler la corrupción de los corruptores en la tierra.
Esta es la confianza de sus herederos.
Entonces la gente todavía confía
Según sus intereses y objetivos.
Quien confía en Dios
En la obtención del rey
Su confianza en Dios para lograr algo que logró
Si es amado y agradable para él
Tuvo un buen resultado
Incluso si está enojado y odiado
Lo que le pasó se debió a su confianza.
Dañino para el
Incluso si está permitido
Obtuvo el beneficio de la confianza.
Sin el beneficio de lo que confías en él.
Hitos en el camino hacia la estabilidad
Enraizamiento correcto
Es un medio de estabilidad.
Enraizamiento correcto
Por enraizamiento queremos decir
Para que un musulmán desarrolle su conocimiento y su trabajo.
Sobre activos fijos estables
Su fuente es el Corán y la Sunnah.
Y la comprensión de los predecesores de la nación.
Sheikh al-Islam dijo en Majmu’ al-Fatawa:
Mencionamos la regla universal.
En esta sección para el resto de la nación.
Entonces decimos
Una persona debe tener orígenes universales.
Se le devuelven las parcialidades
Hablar con conocimiento y justicia.
Entonces conoce los detalles de cómo ocurrieron.
De lo contrario, permanece en la mentira y la ignorancia.
Ignorancia e injusticia en las universidades.
Se genera gran corrupción
Y dado que la gente de teología y filosofía
Construyeron su enfoque sobre bases corruptas.
Eran más personas
Perturbaciones, quejas y transición
De decir a decir
Sheikh al-Islam dijo en Majmu’ al-Fatawa:
Encuentras gente de teología, la mayoría de la gente
De decir a decir
Estamos seguros de la afirmación en un lugar y estamos seguros de su opuesto.
Y la expiación de su orador está en otro lugar.
Esto es evidencia de incertidumbre.
Por eso algunos de los predecesores dijeron
Omar bin Abdul Aziz u otros
Quien haga de su religión objeto de disputas
Más movilidad
En cuanto a la gente de Sunnah y Hadith
De sus eruditos y no del beneficio de su gente común.
Nunca se retractó de su declaración o creencia.
Más bien, son las personas más pacientes en este sentido.
Incluso si son probados con todo tipo de pruebas
Fueron tentados por todo tipo de tentaciones.
Esta es la condición de los profetas y sus seguidores.
De la gente avanzada como la gente del groove
Y como ellos, hay pereza en esta nación.
De los Compañeros, seguidores y demás
Ibn al-Qayyim dijo sobre los beneficios.
Si la base no está cerca.
La estructura no se levantó y no se estableció.
Si algo se destruye en absoluto
La estructura colapsó o casi colapsó
La misión de la persona conocedora es corregir los cimientos.
Y sus fallos y los ignorantes.
Se levanta en un edificio sin cimientos.
Pronto su edificio colapsará.
Dios Todopoderoso dijo
De Dios y Ridwan es bueno.
Aseguró los cimientos de su edificio.
En Schwager durante el día
Entonces se derrumbó con eso.
En el fuego del infierno
Y Dios no guía
la gente injusta
Quitar algo de la parte superior y del techo del edificio.
Fue más fácil para ti lidiar con eso.
De la ruina de los cimientos
Esto se basa en dos cosas.
La primera es la validez del conocimiento de Dios.
Su mando, nombres y atributos.
El segundo es una abstracción de sumisión a él.
Y a Su Mensajero y nada más
Éste es el fundamento más sólido de los fundamentos del siervo.
Según él, puede construir lo que quiera.
Dios dio el ejemplo
Este arraigo es cierto en el dicho del Todopoderoso.
¿No viste cómo Dios golpeó?
Por ejemplo, una palabra
Bueno como un árbol
bueno
como un buen arbol
Su origen es fijo y sus ramas son fijas.
en el cielo
Vale la pena de vez en cuando
Con el permiso de su Señor
Dios da parábolas
Para que la gente recuerde
Como una palabra maliciosa
Como un árbol malicioso
Arrancado del suelo
ella no tiene decisión
Dios prueba
Los que creen en la palabra.
Lo que es constante en esta vida mundana.
Y en la otra vida
Y Dios engaña a los malhechores
Y Dios lo hace
lo que el quiera
Entonces Dios Todopoderoso comenzó
Luego, arraigando la verdad y describiéndola.
Luego fue calificado como falso enraizamiento.
Luego con el fruto de ambas raíces.
De estabilidad y falta de ella
Y la palabra amable
Es la palabra del monoteísmo.
No hay más dios que Dios
No todas las llamadas se basan en esta gran base.
es falso y fallido
Y el fin y el fin
El que invita y el que es llamado no se aparta de Él
Esta palabra tiene raíces fijas.
En el suelo de la piedad
Su rama estaba alta en el cielo.
No se deja sacudir por la tentación.
No se deja llevar por caprichos e intereses.
Y da sus frutos en todo momento
En guerra y paz
Su dueño no conoce la desesperación y la desesperación.
el siempre tiene trabajo
Ya sea con el corazón o con la lengua
o al lado de el
Aparte de ese árbol malicioso
Que no tiene raíces ni orígenes
Tan pronto como llegue la primera tentación
Y fue arrancado de la tierra
No puedes ser firme y firme.
De esta manera conoces el beneficio de rootear
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Las acciones son como un recipiente.
Si lo de abajo es bueno, lo de arriba es bueno
Y si el fondo está estropeado
estropear arriba
Hitos en el camino hacia la estabilidad
Honestidad y sinceridad
Es un medio de estabilidad.
Está dispuesto a hacer buenas obras.
Bin Sharah fue honesto, sincero y seguro.
Dios Todopoderoso dijo
Y como los que gastan
Su dinero esta buscando
La satisfacción y estabilidad de Dios.
y fijación
De ellos mismos
como el paraiso
Chocó contra una colina
Un bombardeo que dio sus frutos
doble
Si no le duele
Un bombardeo que fracasó
Lo juro por Dios, lo que haces
viendo
Al-Tabari dijo en su interpretación
Dios Todopoderoso hace eso
que ellos mismos estaban seguros
Creer en la promesa de Dios para ella.
Lo que gasté en obediencia a Él
Sin ningún daño
Así que les ayudé a gastar su dinero.
Buscando el placer de Dios
Corrigió su determinación y opiniones.
Estamos seguros de eso
Por eso los que lo dicen están entre la gente de interpretación.
En su declaración y afirmación
Y en confirmación
Algunos de ellos dijeron con certeza.
Porque arreglar el alma de quien gasta su dinero
Buscando la complacencia de Dios sobre ellos
Pero fue por certeza y creencia.
Con la promesa de Dios
Ibn al-Qayyim dijo sobre el camino de las dos migraciones
Descuida sus gastos por sinceridad y honestidad.
Si busca su complacencia, gloria a él.
es sinceridad
Lo que se prueba en el alma es la honestidad en dar.
El gastador lo intercepta cuando lo gasta.
Dos aflicciones si de ellas se escapa
Era similar a lo que mencionó en este versículo.
Uno de ellos es su solicitud de sus gastos.
Mahoma, alabanza o propósito
Este es el caso de la mayoría de los gastadores.
La segunda aflicción es la debilidad misma.
Su inacción y vacilación.
Si lo hace o no
La primera aflicción se elimina al buscar la complacencia de Dios
La segunda lesión desaparece.
Por la firmeza, la estabilización del alma.
Fomentándolo y fortaleciéndolo
Y haz el esfuerzo
¿Cuál es su sinceridad?
Y buscar el placer de Dios
La voluntad de su rostro es la unidad.
esta es su sinceridad
La sinceridad es un pilar esencial de todas las buenas obras.
Su distinción no se puede lograr sin él.
Como dijo el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Las acciones se basan en intenciones.
Pero cada persona tiene lo que pretendía.
Individualizando la Verdad, Gloria a Él, con intención de obediencia
Y filtrado
De observar las criaturas
Ibn al-Qayyim dijo en Madarij al-Salikeen
Personas de devoción a Dios y seguidores.
Ellos son el pueblo tuyo que verdaderamente adoramos.
Todas sus obras pertenecen a Dios.
Y sus dichos son de Dios
Y su entrega a Dios
Y su amor por Dios
Y su odio a Dios
Su tratamiento es claro y consistente.
Sólo por el amor de Dios
No quieren recompensa ni agradecimiento del pueblo
Tampoco buscan prestigio entre ellos
Ni el corazón de alabanza ni el estatus en sus corazones.
Ni escapar de su censura
Más bien, consideraban que las personas estaban habitadas por tumbas.
No les hará daño ni les beneficiará.
Sin muerte, sin vida, sin resurrección.
El trabajo es para la gente.
Y buscando prestigio y estatus con ellos.
Su esperanza es recibir daño y beneficiarse de ellos.
Nadie los conoce en absoluto
Más bien, los ignora.
E ignorante de su Señor
Quien conozca a la gente se los llevará a sus casas.
Sus hechos y palabras son sinceros.
Y su dar y su prevención
Y su amor y odio
Nadie trata la creación excepto Dios
Excepto por su ignorancia de Dios y su ignorancia de la creación.
De lo contrario, si se conoce a Dios y se conoce a las personas
Prefería el trato de Dios al trato de ellos.
y los fieles
Ellos son los que Dios establece.
Especialmente en lugares de prueba y tribulación.
Mientras Dios confirmaba a José, la paz sea con él.
Explicó esto diciendo que era leal.
Dios Todopoderoso dijo
Y me interesó
Y estarían en esto si no fuera por eso.
Veo la prueba de su Señor
También alejémonos de eso.
Maldad e indecencia
Él es uno de nuestros leales servidores.
Y el diablo maldito
No hay manera para ellos
Dios Todopoderoso dijo
Él dijo: "Señor mío, porque me has engañado".
Los embelleceré en la tierra
Y los engañaré a todos
Excepto Tus siervos sinceros entre ellos
el dijo
Él dijo: “Por tu gloria, los engañaré a todos”.
Excepto Tus siervos sinceros entre ellos
Hitos en el camino hacia la estabilidad
Fe y buenas obras
Es un medio de estabilidad.
Fe unida a buenas obras
Fe y trabajo son dos hermanos
Por eso no encuentras fe en el Corán.
Excepto junto con buenas obras.
La fe requiere acción
La fe aumenta y confirma la acción
Éxito y prosperidad
Por fe y buenas obras juntas.
Como dijo Dios Todopoderoso
Y la era es humana.
Leví perdió
excepto aquellos que creen
Y hicieron buenas obras
Y comunicar la verdad
y ten paciencia
Y el Todopoderoso dijo
Dios fortalece a los que creen.
Al decir constante en la vida
Este mundo y el más allá.
Y Dios engaña a los malhechores
Y el lo hace
Dios hace lo que quiere
Qatad dijo
En cuanto a la vida de este mundo
Los fortalece con bondad y buenas obras.
Y dijo en el más allá
Es decir, en la tumba.
Dios Todopoderoso dice
Él fortalece a sus fieles servidores
Es decir, los que hicieron lo que tenían que hacer.
De la fe completa del corazón
Que requiere las acciones de las extremidades.
Y da frutos
Así Dios los establece en la vida de este mundo.
Cuando surgen sospechas
Con orientación hacia la certeza
Y en lo que Dios ama
Es el alma y sus deseos.
Y en el más allá al morir
Por la firmeza en la religión islámica.
y el buen final
Y en la tumba cuando a los dos ángeles se les preguntó
Para la respuesta correcta
Si se dice a los muertos
De tu Señor, cuál es tu religión, y de tu Profeta
Dios es mi Señor y el Islam es mi religión.
Y Mahoma es un profeta
Y Dios engaña a los malhechores
Sobre lo que es correcto en este mundo y en el más allá
Y Dios no les hizo daño
Pero se hicieron daño a sí mismos
Este versículo contiene una indicación de
La tentación, el tormento y la bienaventuranza de la tumba.
Esto también se repitió en los textos del Profeta.
En conflicto lo describí
Y la dicha y el tormento de la tumba
Y los creyentes trabajadores
No tienen miedo ni se afligen
Como dijo Dios Todopoderoso
tendran su recompensa
con su señor
No tienen miedo ni se afligen
Y Dios Todopoderoso dijo
los que creen
Y hicieron buenas obras
Y establecieron la oración
Acusaron el zakat
Tendrán su recompensa con su Señor
No hay miedo para ellos
ni se afligen
y el dijo
De hecho, los guardianes de Dios
No hay miedo para ellos
ni se afligen
Los que creyeron y fueron piadosos
Hitos en el camino hacia la estabilidad
Seguidores
Es un medio de estabilidad.
Consiguiendo seguidores
Como dijo Dios Todopoderoso
Y este es mi camino
Directo, así que síguelo.
Y no sigas los caminos
Entonces te separa
y su camino
Eso es lo que te mandó
Quizás puedas volverte justo
Y la verdad de los seguidores.
Es seguir el Corán y la Sunnah.
Para entender a los eslavos de la nación.
Evite las herejías y las malas doctrinas.
En doctrina, comportamiento y método.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, recomendó
Siguiendo su Sunnah y la Sunnah de los Califas Correctamente Guiados
y el dijo
Te aconsejo que temas a Dios.
Y el oído y la obediencia
Incluso si fuera un esclavo etíope
¿Quién de vosotros vivirá después de mí?
Variará mucho
Debes adherirte a mi Sunnah y a la Sunnah de los Califas Correctamente Guiados, el Mahdi.
Agárrate a ello
Y cuidado con los asuntos nuevos
Cada materia recién inventada es una innovación.
Toda innovación es un error.
Los que siguen no tienen miedo.
en el futuro
Tampoco se lamentan por lo que pasó antes.
Dios Todopoderoso dijo
Quien sigue regalos
No hay miedo para ellos
ni se afligen
Y Dios Todopoderoso dijo
Dijeron que no entrará al cielo.
Excepto el que era Hood
O cristianos
ese es su deseo
Di: trae tu prueba
más bien
Quien somete su rostro a Dios
el es un filántropo
Tiene su recompensa con su Señor
No hay miedo para ellos
ni se afligen
Hitos en el camino hacia la estabilidad
Obediencia a Dios y a Su Mensajero
Es un medio de estabilidad.
Obediencia a Dios y a Su Mensajero
Que Dios lo bendiga y le conceda paz en todo asunto.
Es un signo de fe
Dios Todopoderoso dijo
Devuélvelo a Dios y al Mensajero.
si lo eres
Crees en Dios y hoy
el otro es mejor
Y la mejor interpretación.
El dijo y yo obedecí
Dios y Su Mensajero, si eres
Los creyentes y la obediencia
El camino de la misericordia, como él dijo
Y obedeced a Dios y al Mensajero para que podáis
Ten piedad, y es una manera
Orientación, como dijo Dios Todopoderoso
Si le obedeces, serás guiado
Basándose en la autoridad de Al-Fadl bin Ziyad, dijo:
Escuché a Abu Abdullah Ahmed bin Hanbal
Dice que busqué en el Corán
Encontré en él obediencia al Mensajero de Dios.
Dios lo bendiga y le de paz
Luego empezó a recitar
Que tengan cuidado los que no están de acuerdo
Sobre su orden de infectarlos
sedición
Que les sobrevenga una tentación
O les sobrevendrá un castigo doloroso
Y lo repitió y dijo
¿Qué es la tentación y el politeísmo?
Quizás caiga en su corazón
Por la desviación, su corazón se distorsiona.
Lo destruyó y empezó a recitar.
Este verso, no, por tu Señor
No creerán hasta que te juzguen en algo.
Árboles entre ellos dijo.
Y escuché a Abu Abdullah decir:
Quien rechace el hadiz del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Y la paz sea con él, está en sus labios.
Para ti y en los dos Sahihs
Abu Bakr Al-Siddiq, que Dios esté complacido con él
no voy a dejar nada atrás
Él era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Funciona a menos que trabajes en ello.
Tengo miedo si dejo algo fuera
¿Quién me ordenó visitar?
Hitos en el camino hacia la estabilidad
Conexión con el Corán
Es un medio de estabilidad.
Y la conexión con el Corán
Recitación, contemplación, conocimiento y trabajo.
El Gran Corán
Uno de los mayores estabilizadores.
Especialmente en casos de conflicto
No es sorprendente que Dios comenzara
La sura que habla de la tentación.
Es la Sura Al-Kahf.
Hablando del Corán
Y sobre Dios que reveló
Sobre su siervo está el libro.
Y no lo torció
Valioso para advertir
Angustia extrema de su parte
Él da buenas noticias a los creyentes.
Los que hacen buenas obras
que tendran una buena recompensa
Si los chicos se hubieran refugiado
Su cueva sensual es un escape de la tentación.
Todo creyente está protegido hasta el Día de la Resurrección.
Es el Corán que quienquiera que lo siga
Ha sido guiado por un camino recto.
Dios Todopoderoso dijo
Si cambiamos un verso
El lugar de Aya
Y Dios sabe mejor lo que se revela
Dijeron que eras tu
Calumnia
Pero la mayoría de ellos no lo saben.
Dilo abajo
El Espíritu Santo de tu Señor
Con la verdad para confirmar a quienes
creer
Esta es una buena noticia
Para musulmanes
y el dijo
Y los que no creyeron dijeron
Si el Corán no le hubiera sido revelado
una frase
Asimismo, fortalezcamos con ello tu corazón.
Lo recitamos en un himno
Al-Saadi dijo en su interpretación
Esta es una de las propuestas de los infieles.
que ellos mismos sugieren
Y dijeron
Si el Corán no le hubiera sido revelado
una frase
Es decir, como los libros fueron revelados antes.
¿Y qué está prohibido en su revelación?
Esta cara, sino más bien su descenso
Esta cara es más completa y mejor.
Por eso lo dijo
Lo enviamos disperso
Del Corán
Se volvió más seguro y estable.
Especialmente cuando hay motivos de ansiedad.
La revelación del Corán ocurrió
Porque tiene un gran sitio web.
E instalar mucho más que eso
Si hubiera bajado antes
Entonces recuérdalo cuando ocurra su causa.
Dios Todopoderoso ha revelado
Culpa a quienes no lo consideran
Y no lo entienden
y el dijo
Hitos en el camino hacia la estabilidad
Piensa en las historias
Es uno de los mayores medios de estabilidad.
Considere las historias de los dos primeros profetas.
Mensajeros, eruditos y gente justa
El más importante de los cuales es lo que se afirma en el Libro de Dios.
Y la Sunnah del Profeta Fiel
Dios lo bendiga y le de paz
Hay una gran lección en ambos.
Como dijo Dios Todopoderoso
Verdad y amonestación
Y un recordatorio para los creyentes.
Al-Saadi dijo en su interpretación
Lo que se mencionó en esta Sura
De las noticias de los profetas lo mencionado
Mencionó la sabiduría al mencionar que
Él dijo: "No, no te diremos nada".
Entre los padres del Profeta está lo que podemos probar por él.
Tu corazón, es decir, tu corazón.
Y él permanece firme y paciente como lo fueron los resueltos.
de los apóstoles
Las almas se vuelven humanas a través de la imitación.
Activo en los negocios
Y quieres competir con los demás.
La verdad se apoya al mencionar su evidencia.
Y mucha gente lo hizo.
El Corán nos ha contado historias de aquellos que son firmes.
De los profetas, mensajeros y justos
Así permaneció hasta el día de la Resurrección.
Este es el Mensajero de Dios, Noé, la paz sea con él.
Permaneció entre su pueblo durante mil años.
Sólo cincuenta años
Invocó a Dios Todopoderoso y se mantuvo firme.
Sólo unos pocos creyeron con él.
Dios Todopoderoso dijo
Y enviamos a Noé a su pueblo
Permaneció entre ellos durante mil años.
Sólo cincuenta años
Entonces la inundación se los llevó
Y son injustos
Este es el Mensajero de Dios, Abraham, la paz sea con él.
Llamó a la adoración de Dios
Y abandonar el culto a los ídolos.
Entonces su pueblo lo rechazó y se volvió hostil hacia él.
Incluso recogieron leña.
Encendieron un gran fuego
Lo arrojaron allí para quemarlo.
Pero quedó demostrado
Y confiar en Dios
Que Dios lo proteja de sus complots y engaños.
Similar a esto es la firmeza de la Gente de la Caverna.
Fue entonces cuando se mantuvieron firmes en su fe.
Huyeron con su religión a la cueva.
Dios Todopoderoso dijo
Te contamos la verdad sobre ellos
son chicos seguros
Por su Señor, hemos aumentado su guía.
Y nos atamos a sus corazones
Cuando se levantaron dijeron
Nuestro Señor es el Señor de los cielos y de la tierra.
No rezaremos sin él.
un dios
Entonces dijimos demasiado
Estos
Nuestra gente lo tomó sin él.
dioses
Si no fuera por ellos, les vendrían encima.
Con autoridad clara
¿Quién es más injusto que el que fabrica mentiras?
Una mentira contra Dios
Y cuando te distanciaste de ellos y de lo que adoran
Dios lo llevó a la cueva.
Publicado para ti
Tu Señor es de su misericordia.
Y se prepara para ti
¿Quién te ordenó?
Adjunto
Es una de las mayores historias de perseverancia.
La historia de la gente del surco.
Porque tuvieron paciencia y prefirieron ser arrojados al fuego.
Se alejaron de su verdadera religión.
Dios Todopoderoso dijo
y el cielo frio
Y el día prometido
Y presenciado y presenciado
Mata a los dueños del ritmo
Fuego alimentado
Mientras se sentaban en él
Y ellos estan sentados en el.
Y hacen lo que hacen
Los creyentes son testigos.
Y no les ofendieron
A menos que crean
Por Dios, el Poderoso, el Digno de Loable
A quien pertenece el reino de los cielos
Y la tierra y Dios
Un mártir por todo
aquellos que
Tentaron a hombres y mujeres creyentes.
Entonces no se arrepintieron
Tendrán el tormento del infierno
Y para ellos es el tormento del ardor.
los que creen
Y les hicieron buenas obras.
Jardines
tienen jardines
Los ríos fluyen debajo de él
Esa es una gran victoria
estas personas
Ellos son los que lo probaron.
La dulzura de la fe es real.
Como se indica en los Dos Sahihs bajo la autoridad de Anas bin Malik
Que Dios esté complacido con él, dijo.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
tres que estaban en el
El sabor de la fe
Quienquiera que Dios y Su Mensajero sean más queridos
¿De qué más?
Quien ama a un esclavo no lo ama
excepto por dios
Quien odia volver a la incredulidad
Después de que Dios lo salvó de eso.
También odia que lo arrojen al infierno.
Hitos en el camino hacia la estabilidad
Es un medio de estabilidad.
Respondiendo a las promesas de Dios y Su Mensajera
Dios lo bendiga y le de paz
Dios Todopoderoso dijo
Incluso si escribiéramos sobre ellos
Para matarse
O salid de vuestras casas
lo que hicieron
Excepto algunos de ellos
Incluso si hicieran lo que
Lo predican, sería bueno.
ellos y más firmemente
Y si hubiéramos venido a ellos
De nosotros hay una gran recompensa.
Y los guiamos
Un camino recto
Y quien obedece a Dios
Y los Mensajeros son esos
Con aquellos que han sido bendecidos
Dios los bendiga
Así que esos están con esos
Que Dios los bendiga
De los profetas y los veraces
y los dos amigos
Y los mártires y los justos
y los buenos
un amigo
Esa es una bendición de Dios.
Alá es suficiente como Omnisciente
Al-Saadi dijo en su interpretación
Dios Todopoderoso dice
Si lo hubiera escrito para sus siervos
Órdenes difíciles para las almas
De matar almas y salir de casa
Sólo unos pocos lo hicieron y era raro.
Alaben a su Señor
Que le agradezcan por facilitar lo que les ordenó hacer.
Uno de los pedidos que se lo pone fácil a todos
Y no es difícil de hacer
Esta es una indicación
Que el sirviente se dé cuenta
Contra las abominaciones que hay en ella
Para facilitarle la adoración
Aumenta su alabanza y agradecimiento a su Señor
Luego dijo que si hicieran lo que predican
Y límpielos cada vez de acuerdo con ello.
Así que hicieron su esfuerzo.
Dedicaron sus almas a hacerlo y completarlo.
Sus almas no aspiraban a lo que no lograron.
no se trataba de eso
Esto es lo que debe hacer un siervo.
Para ver la situación necesita
Hacerlo lo completa
Luego aumenta poco a poco
En la medida de sus conocimientos y trabajos.
En cuestiones de religión y del mundo.
Esto es a lo que aspiraba la propia persona.
A algo que aún no ha sido logrado ni mandado
Difícilmente llega a eso
Debido a la dispersión de la resolución
Se produce pereza e inactividad.
Luego organice lo que les lleva a hacer lo que
Lo predican y son cuatro cosas.
Uno de ellos es la caridad.
Según sus palabras, les hubiera ido mejor.
Es decir, habrían estado entre los buenos.
Aquellos que se caracterizan por sus descripciones de acciones.
El bien que se les ordenó hacer
Es decir, ya no tienen la característica del mal.
porque algo esta probado
Requiere desmentido en su contra
El segundo es la estabilización y la estabilidad.
Porque Dios fortalece a los que creen.
Por lo que hicieron por fe
Que está haciendo lo que predicaron.
Y Él los establece en la vida de este mundo.
Cuando las tentaciones ocurren en mandatos y prohibiciones.
Y desgracias
Ganan estabilidad y logran cumplir las órdenes.
Y dejar los matrimonios que lo requieren.
el alma lo hizo
Y desgracias que el siervo odia.
Tiene éxito en la estabilización y éxito en la paciencia.
O por satisfacción o por gratitud
Entonces la ayuda de Dios desciende sobre él.
para hacer esto
Obtiene firmeza en la religión.
En la muerte y en la tumba
Además, el esclavo está de pie.
Con lo que ordenó, todavía está practicando.
La extraña a ella y a otros como ella.
Esto le será de ayuda
Ser firme en la obediencia
Es decir, tarde o temprano
Que es para el alma, el corazón y el cuerpo.
es la dicha eterna
que ni el ojo ha visto ni el oído ha oído
No hay peligro para el corazón humano.
Guía para un camino recto
Esta es una generalidad después de una especificidad.
Por el honor de ser guiado por el camino recto
Porque incluye el conocimiento de la verdad.
Y su amor y desinterés
Y trabajar con eso
La felicidad y la prosperidad dependen de eso.
Guía para un camino recto
Tuvo éxito en todo lo bueno.
Todo mal y daño fueron quitados de él.
Es un medio de estabilidad.
Recuerdo frecuente de Dios Todopoderoso
Dios ha mandado mucha memoria
Y Dios Todopoderoso dijo
Y en la posición de luchar
Dios mandó mucha memoria
Y Dios Todopoderoso dijo
Dhikr es la fortaleza de un musulmán frente a Satanás
Según la autoridad de Al-Harith Al-Ash’ari, que Dios esté complacido con él.
Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Dijo que Dios es Bendito y Altísimo
Yahya bin Zakaria ordenó cinco palabras
hadiz
Entre estas palabras dijo
Y te ordeno que recuerdes a Dios
es asi
Como un hombre que ha dejado al enemigo
A su paso, la velocidad
Incluso si se topara con una fortaleza fuerte
Se hizo uno de ellos.
Asimismo, el siervo no logra el dominio de sí mismo.
De Satanás excepto por el recuerdo de Dios
Ibn al-Qayyim dijo en Al-Wabel Al-Sayyib
Si no hubiera nada en el recuerdo excepto esto
Una hebra habría sido
Es verdad que un siervo no debe aflojar la lengua
Y sigue siendo un dialecto.
Al mencionarlo no se protege
De su enemigo excepto mencionándolo
El enemigo no entrará en ella excepto él.
La puerta a la negligencia, él la vigila.
Si lo descuida, lo atacará y se aprovechará de él.
Y si se menciona a Dios Todopoderoso
El enemigo de Dios Todopoderoso ha sido traicionado
Se hizo más pequeño y reprimido.
Por eso el trastorno obsesivo-compulsivo se llama Qannas
Es decir, susurra en los cofres.
Si se menciona a Dios Todopoderoso
Pellizca cualquier palma y contrae
Ibn Abbas dijo: Satán
Posado sobre el corazón del hijo de Adán
Si olvida, descuida y susurra
Si menciona a Dios Todopoderoso, será humillado.
Y en Sahih Al-Bukhari
Sobre la autoridad de Abu Musa, que Dios esté complacido con él, dijo
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
Como quien recuerda a su Señor
Y el que no se acuerda de su Señor
Como los vivos y los muertos
Y en los dos Sahihs bajo la autoridad de Abu Hurairah
Que Dios esté complacido con él, dijo.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
Dios Todopoderoso dice
Y mi siervo es a través de mí
Y estoy con el si se acuerda de mi
si el me recuerda
Lo mencioné yo mismo
en mi mismo
Y si me menciona en publico
lo mencioné en público
mejor que ellos
Incluso si se acerca a mí por una pulgada
Ella fue del brazo con él.
Incluso si se acerca
un brazo para mi
Me acerqué a él de cerca
Y si viene a mí, camina.
Y en Al-Tirmidhi, bajo la autoridad del Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, bajo la autoridad de Dios Todopoderoso, dice: “Mi siervo es todo siervo mío que se recuerda de Mí mientras toca su cuello”. Este hadiz es el capítulo del discurso y el detalle entre quien recuerda y quien se esfuerza, porque quien recuerda y lucha es mejor que quien recuerda sin yihad.
El muyahid descuidado y el que recuerda sin yihad es mejor que el muyahid que descuida a Dios Todopoderoso. Los mejores de los que recuerdan son los que luchan y los mejores muyahidines son los que recuerdan. Dios Todopoderoso dijo.
Oh vosotros que habéis creído, cuando os encontréis con un grupo, manteneos firmes y recordad a Dios con frecuencia para que podáis triunfar.
Entonces les ordenó que se acordaran mucho y se esforzaran juntos para tener la esperanza del éxito, como dijo Dios Todopoderoso.
Oh ustedes que han creído, recuerden frecuentemente a Dios, y Dios Todopoderoso dijo
Y los hombres que recuerdan a Dios a menudo, y las mujeres que recuerdan los medios a menudo, y el Todopoderoso dijo
Cuando hayas realizado tus rituales, recuerda a Dios como recuerdas a tus padres, o más intensamente.
Contiene el comando de mencionar frecuente y fuertemente debido a la intensa necesidad que tiene el sirviente y al no poder prescindir de él en un abrir y cerrar de ojos.
Cualquier momento en que el siervo descuidó el recuerdo de Dios Todopoderoso fue sobre él, no para él.
Su pérdida fue mayor que lo que ganó al descuidar a Dios.
No hay duda de que el corazón se oxida como se oxida el cobre, la plata y otras cosas.
Y su evacuación es con recuerdo, porque lo exalta hasta dejarlo como un espejo blanco.
Si el recuerdo se deja oxidado, entonces si se menciona se pule
El corazón se oxidó con dos cosas: el descuido y el pecado, y se limpió con dos cosas: buscar el perdón y el recuerdo.
Quien sea negligente la mayor parte de su tiempo, el óxido se acumulará en su corazón.
Y se oxidó según su negligencia.
Si el corazón se oxida, las formas de información no quedarán impresas en él como es
Ve la falsedad en forma de verdad y la verdad en forma de falsedad.
Porque cuando se acumuló óxido en él, se volvió oscuro.
No mostró los hechos tal como eran.
Si se acumula óxido y se vuelve negro
Y el arquero lo montó, corrompiendo su percepción y entendimiento.
No acepta lo verdadero ni niega lo falso.
Este es el mayor castigo del corazón.
La raíz de esto es la negligencia y seguir los propios deseos.
Oscurecen la luz del corazón y ciegan la vista.
Dios Todopoderoso dijo
Y no obedezcas a aquel cuyo corazón hemos hecho descuidado de Nuestro recuerdo y que sigue sus deseos.
Su asunto fue excesivo
Si un siervo quiere imitar a un hombre
Que vea si es de los que recuerdan o de los que perdonan.
¿El gobernante está gobernado por el deseo o la revelación?
Si el gobernante sobre él es su pasión.
Es una de las personas negligentes y sus asuntos son excesivos.
No lo imitó ni lo siguió
Lo lleva a la destrucción.
El significado de exceso se ha interpretado como desperdicio
Es decir, su mandato que debe cumplir y cumplir.
Era maduro y exitoso.
Perdido y perdido
Fue interpretado como extravagancia.
Es decir, se excedió
Se explica por la depreciación.
Se interpretó en contra de la verdad.
Son todas declaraciones similares.
Lo que se quiere decir es que Dios Todopoderoso
Prohibió la obediencia a quienes combinan estas cualidades.
Un hombre debe mirar a su jeque, su modelo a seguir y su seguidor.
Si lo encuentra así que se aleje de él.
Y si lo encuentra entre aquellos que a menudo recuerdan a Dios Todopoderoso
Y sigue la Sunnah
Su mando no se limita a él.
Más bien es firme en su asunto.
Deja que se aferre a sus puntos.
No hay diferencia entre los vivos y los muertos excepto con la mención
Así, como el que se acuerda de su Señor y el que no se acuerda de su Señor
Como los vivos y los muertos
Hitos en el camino hacia la estabilidad
Sentirse inadecuado
Es un medio de estabilidad.
Sensación de fracaso constante.
Especialmente en los puestos más altos de buenas obras.
Dios Todopoderoso dijo
Y no deseo ser demasiado
y el dijo
Como cualquier profeta
Muchos rabinos pelearon con él.
no eran débiles
Lo que les sucedió por amor de Dios
No fueron débiles y no se sometieron.
Y Dios ama a los que tienen paciencia.
Todo lo que dijeron fue que
Dijeron: “Señor, perdónanos”.
Nuestros pecados
Y nuestra extravagancia en nuestros asuntos.
Y estabilizar nuestros pies
Y concédenos la victoria sobre el pueblo incrédulo.
Entonces Dios les dio
La recompensa del mundo.
Y buena recompensa en el más allá.
Y Dios ama a los hacedores de bien.
Ibn al-Qayyim dijo en Zad al-Ma'ad
Cuando el pueblo supo que el enemigo
Él sólo les señala sus pecados.
Y Satanás sólo los hace resbalar
Y derrotarlos con eso
Y hay dos tipos
Negligencia en el derecho
O exceder un límite
La victoria depende de la obediencia.
Dijeron: “Señor, perdónanos”.
Nuestros pecados y extravagancia en nuestros asuntos.
Entonces supieron que su Señor era Bendito y Altísimo.
Si no afirma sus pies y los sostiene
No podían sostenerse por sí mismos
Y su victoria sobre sus enemigos
Le preguntaron qué sabían que estaba en su mano en lugar de en la de ellos.
Y si no afirma sus pies y los sostiene
No se mantuvieron firmes y no ganaron.
Entonces les dieron a las dos personas sus debidos derechos.
La posición del requerido.
Es monoteísmo y volverse a Él, Gloria a Él.
Y el lugar de eliminar el obstáculo a la victoria.
Son pecados y extravagancia.
Entonces Dios Todopoderoso les advirtió que no obedecieran a su enemigo.
Y les dijo que si les obedecían
Perdieron este mundo y el más allá.
Esto expone a los hipócritas que obedecieron a los politeístas.
Cuando salieron victoriosos y victoriosos en Uhud
Entonces Dios Todopoderoso nos dijo que Él es el Maestro de los creyentes.
Él es el mejor de los ayudantes.
Quien lo apoya es el Mansour
Hitos en el camino hacia la estabilidad
No te dejes engañar por el mundo
Uno de los medios de perseverancia es no dejarse engañar por la vida de este mundo.
Muchos de ellos se caen del camino.
El mundo y sus plazas quisieron que fueran un campo de batalla
Como palmeras vacías
Desear este mundo y estar interesado en él en lugar de la otra vida.
Es el camino de los incrédulos y de los soberbios.
Dios Todopoderoso dijo: "Los judíos me describieron".
Di: “Si tienes el Más Allá en casa con Dios”.
Puro sin gente
Entonces desea la muerte si eres sincero.
Nunca lo desearán con lo que sus manos les han proporcionado.
Y Dios es omnisciente con los malhechores.
Descubrirás que son los más deseosos de vivir entre los que asocian a otros con otros.
Alguien quisiera vivir mil años.
Y no escapa del tormento.
vivir mucho tiempo
Y Dios ve lo que hacen.
Y Dios Todopoderoso dijo
Quien no cree en Dios después de haber creído
Excepto aquel que es obligado y cuyo corazón está en paz con la fe.
Pero quien explica la incredulidad se siente aliviado.
La ira de Dios está sobre ellos.
Y para ellos es un gran castigo.
Esto se debe a que preferían la vida de este mundo a la otra vida.
Y Dios no guía al pueblo incrédulo.
Él dijo: Enviamos la Torá, en la que hay guía y luz.
Está gobernado por los profetas que se sometieron a los judíos, los rabinos y los rabinos.
Porque habían memorizado el Libro de Dios y habían dado testimonio de él.
Así que no temáis a la gente, temedme a Mí y no intercambiéis Mis revelaciones por un pequeño precio.
Y quien no gobierna según lo que Dios ha revelado, esos son los incrédulos.
y el dijo
Y cuando Dios hizo un pacto con aquellos a quienes se les dio el Libro de que tú le dejarías claro al pueblo
Y no lo ocultéis, no sea que lo echen a sus espaldas.
Lo compraron por un módico precio.
Tan malo es lo que compran.
Dios Todopoderoso dijo al describir a los incrédulos.
mil veces
Un libro que te hemos hecho descender para que puedas sacar a los hombres de las tinieblas a la luz.
Con permiso de su Señor, al camino del Poderoso, del Loable
Dios es Aquel a quien pertenece todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra. ¡Ay de los incrédulos por un castigo severo!
Aquellos que prefieren la vida de este mundo a la del más allá y se apartan del camino de Dios y buscan que sea torcido.
Esos están muy extraviados
Dijo al describir a uno de los eruditos de los Hijos de Israel, quien fue el predecesor de los desviados entre los eruditos.
Y cuéntales la historia de Aquel a quien le dimos Nuestros signos, pero se escabulló de ellos, y Satanás lo siguió, y se convirtió en uno de los engañadores.
Si hubiéramos querido, lo habríamos levantado con ello, pero él permaneció devoto de la tierra y siguió sus deseos.
Su aspecto es como el de un perro: si lo derribas, jadeará, o lo dejarás jadeando. Eso es como la gente que negó Nuestros signos.
Narra historias para que reflexionen. ¡Qué malo es para mí ser como aquellos que negaron Nuestros signos mientras se engañaban a sí mismos!
Ibn al-Qayyim dijo que al informar a los firmantes sobre el Señor de los Mundos, Él, Gloria a Él, comparó a aquel a quien le dio Su Libro y le enseñó conocimientos que otros le negaron.
Así que dejó de trabajar en ello y siguió sus propios deseos, prefiriendo la ira de Dios a su satisfacción, su vida mundana a su otra vida y la creación al Creador a través del perro.
Es uno de los animales más viles, el más mezquino en estatus, el más mezquino en alma, su ambición no va más allá de su estómago, y el más codicioso y codicioso.
Hay un secreto maravilloso en la analogía de alguien que prefiere este mundo y sus defectos a Dios y al más allá, a pesar de su abundancia de conocimientos, a un perro cuando jadea.
Es que esta persona que se encuentra en la condición que Dios mencionó de alejarse de Sus señales y seguir sus propios deseos se debía a su intenso anhelo por este mundo.
Debido a que su corazón está separado de Dios y del Más Allá, está extremadamente ansioso por ello, y su entusiasmo es similar al constante entusiasmo de un perro cuando lo molesta y lo abandona.
Y en los dos Sahihs, bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: ¿Qué es la pobreza? Temo por ti, pero temo por ti que el mundo se vuelva miserable para ti.
Así como se extendió sobre los que os precedieron, ellos compitieron con él como compitieron con él, y os destruyó como los destruyó a ellos.
Cuando los magos de Faraón vieron las señales claras, creyeron en su Señor, pero Faraón los amenazó de muerte, por lo que permanecieron firmes.
Dijeron: "No os perdonaremos las pruebas claras que nos han llegado. Por Aquel que nos creó, cumplió lo que eligió. Sólo decretaréis esta vida mundana".
Creímos en nuestro Señor para perdonarnos nuestros pecados y la magia que nos obligó a hacer, y Dios es mejor y más duradero.
Hitos en el camino hacia la constancia: no exponerse a la aflicción
Uno de los medios de la constancia es no exponerse a las calamidades y tentaciones, por eso no las desea, ni las busca, ni las busca para afrontarlas.
Pero si ella viene a él y lo ataca, tenga paciencia, tenga cuidado y use medicina legítima con ella.
En los dos Sahihs bajo la autoridad de Abdullah bin Abi Awfa, que Dios esté complacido con ellos, dijo que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
En algunos de sus días, cuando se encontraba con el enemigo, esperaba hasta que se ponía el sol, se enfrentaba a ellos y les decía
Oh pueblo, no esperen encontrarse con el enemigo y pidan a Dios seguridad. Si los encuentras, ten paciencia.
Y sabían que el Paraíso está bajo la sombra de las espadas. Luego dijo: “Oh Dios, el Revelador del Libro, el que mueve las nubes y el Derrotador de las partes”.
Derrótalos y danos la victoria sobre ellos. El Jeque del Islam dijo en Majmu’ al-Fatawa, y la evidencia de la Sunnah ha llegado
Que quien sea afligido sin que los ojos estén expuestos a ello, y quien esté expuesto a la aflicción, le sobrevendrá miedo, como él dice, que las oraciones de Dios y la paz sean con él.
No pidas liderazgo, porque si lo das por una pregunta, se te confiará, y si lo das por una no pregunta, lo ayudarás.
Entre él está su dicho: No desees encontrarte con el enemigo, sino pide a Dios bienestar. Si los encuentras, ten paciencia.
Y en las Sunnahs, quien solicite el poder judicial y busque ayuda para ello y se le confíe, y quien no solicite el poder judicial y no busque ayuda para ello, Dios le enviará un ángel que le recompensará.
En una narración, incluso si se le impuso, y en los dos libros Sahih, él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo sobre la plaga.
Si oyes hablar de algo en una tierra, no te acerques a ella, y si ocurre en una tierra mientras estás en ella, no escapes de ella.
Y de ahí es que él, paz y bendiciones de Dios sean con él, prohibió los votos, y de ahí su dicho: “Déjame como te dejé, porque los que fueron antes de ti perecieron”.
Hacen muchas preguntas y no están de acuerdo con sus profetas, así que si te prohíbo algo, evítalo, y si te ordeno que hagas algo, hazlo tanto como puedas.
Hitos en el camino hacia la constancia, la compañía de los firmes
Entre los medios de perseverancia está la compañía de eruditos firmes, trabajadores pacientes y compañeros honestos, dijo Dios Todopoderoso.
Y ten paciencia con aquellos que invocan a su Señor por la mañana y por la tarde, buscando Su rostro, y no apartes de ellos tus ojos, deseando los adornos de la vida de este mundo, y no obedezcas a aquel cuyo corazón hemos hecho descuidado de Nuestro recuerdo, y sigue sus propios deseos, y su asunto se ha perdido.
Las personas más firmes en el camino son la Gente del Libro y la Sunnah, que siguen el entendimiento de los predecesores de la nación, y a su cabeza están los eruditos divinos que son los herederos de los profetas.
Ellos son el grupo victorioso que triunfa sobre la verdad. En Sahih Muslim, bajo la autoridad de Thawban, dijo: El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: Un grupo de mi nación seguirá prevaleciendo sobre la verdad, y quien la tome por ellos no les hará daño hasta que llegue la orden de Dios, y son así.
El Imam Ahmad, que Dios tenga misericordia de él, dijo en la declaración de la Secta Victoriosa: Si no son los autores de los hadices, entonces no sé quiénes son.
Ahmad bin Sinan, que Dios tenga misericordia de él, dijo: Ellos son las personas de conocimiento y los autores de las narraciones, y Ali bin al-Madini, que Dios tenga misericordia de él, dijo: Ellos son los autores de los hadices.
Al-Bukhari, que Dios tenga misericordia de él, dijo, refiriéndose a los compañeros del hadiz, y Yazid bin Harun, que Dios tenga misericordia de él, dijo: “Si no son compañeros del hadiz, entonces no sé quiénes son”.
El Jeque del Islam dijo acerca de la gente del hadiz, como en las fatwas, que son las personas más completas en razón, las más justas en analogía, las más correctas en su opinión, las más sólidas en su discurso, las más correctas en su teoría, las más guiadas en su razonamiento y las más precisas en su argumentación.
Tienen la erudición más perfecta y la inspiración más sincera. El Imam Ahmad, Al-Shafi’i y otros no eran nobles a los ojos de la nación excepto por seguir el hadiz y la Sunnah.
Por lo tanto, los eruditos estaban entre la gente de hadices y narraciones que hablaban de sabiduría, dijo Abu Othman al-Jabri.
Quien ordena la Sunnah contra sí mismo en palabras y hechos habla sabiduría, y quien ordena sus propios deseos en palabras y hechos habla herejía.
Dios Todopoderoso dijo: "Y si le obedeces, serás guiado". Y de esto, si tan solo hubiera un erudito en hadices y narraciones sobre la faz de la tierra.
Sería obligatorio para los pueblos de la tierra seguirlo porque él es el verdadero grupo al que el Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, les ordenó adherirse.
Cuando le preguntaron a Ishaq bin Rahwi sobre el grupo, Muhammad bin Aslam al-Tusi dijo: "Un grupo", e Ishaq dijo: "No he escuchado a un erudito en cincuenta años".
Estaba más comprometido con la influencia del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, que Muhammad bin Aslam.
Ibn al-Qayyim comentó las palabras de Ishaq ibn Rahwi acerca de aliviar a los ansiosos en las trampas de Satanás, diciendo: “Y él dijo la verdad, por Dios”.
Si hay una era en la que hay alguien que conoce la Sunnah y la pide, entonces es la prueba, es el consenso y es el mayor predominio.
Y es el camino de los creyentes, que quien lo abandone y siga otro distinto de él, por Dios, Dios no se desviará y lo arrojará al Infierno, y a un mal destino.
Dijo al informar a los firmantes que el consenso, el argumento y la mayor mayoría es el estudioso que tiene la verdad.
Incluso si estaba solo, incluso si la gente de la tierra no estaba de acuerdo con él, y toda la gente estaba separada durante la época de Ahmad ibn Hanbal, excepto un pequeño grupo.
Ellos eran el grupo, y eran los jueces en ese momento, los muftis, el califa y sus seguidores anormales.
Sólo el Imam Ahmad formaba parte del grupo, y esta afirmación está confirmada por el impacto de Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él.
Como el grupo dice lo que concuerda con la verdad, incluso si estás solo, y lo que distingue a la gente de Hadith y Sunnah es la firmeza en el método.
El Jeque del Islam dijo en fatwas, y la gente de Hadith y Sunnah son las personas más grandes en conocimiento, certeza, seguridad y tranquilidad.
Son los que saben y saben que saben y están seguros de la verdad y no dudan ni dudan.
Esto contrasta con otros estudiosos de la teología y la filosofía. Dijo en fatwas que los estudiosos de teología son los que más personas pasan de un dicho a otro.
Estamos seguros de la afirmación en un lugar, y estamos seguros de su contrario, y que su hablante es declarado incrédulo en otro lugar, y esto es evidencia de incertidumbre.
Por eso algunos de sus predecesores, Omar bin Abdul Aziz u otros, dijeron que había hecho de su religión el blanco de las disputas más frecuentes.
En cuanto a la gente de Sunnah y Hadith, ninguno de sus eruditos ni nadie que sea justo entre su gente común se ha retractado alguna vez de su declaración y creencia.
Más bien, son las personas más pacientes en este sentido, incluso si son probados por todo tipo de adversidades y tentados por todo tipo de tentaciones.
Esta es la condición de los profetas y sus seguidores del pasado, como el pueblo de Al-Akhdood y similares, y los predecesores de esta nación entre los Compañeros, los Sucesores y otros imanes.
En resumen, la firmeza y estabilidad entre la gente de Hadith y Sunnah es muchas veces mayor que la que se encuentra entre la gente de teología y filosofía.
Más bien, el filósofo está más confundido y confundido acerca de sus asuntos que el hablante, porque el hablante tiene la verdad que recibió de los profetas que el filósofo no tiene.
Por eruditos del hadiz y la narración no nos referimos simplemente a aquellos que trabajan en ellos autentificando, debilitando, escuchando y aprobando.
Luego, después de eso, difieren del enfoque de los Salaf en creencias y comportamiento, sino más bien en lo que se entiende por la gente del hadiz.
Aquellos que veneran los textos y los gobiernan en todos los aspectos de la religión, a la manera de los antiguos Compañeros, los Sucesores y los Imames establecidos.
Los predecesores solían menospreciar a las personas de color que no cumplían una declaración. Abu Masoud entró en Hudhayfah mientras estaba enfermo y se lo atribuyó.
Entonces Abu Masoud o Sana dijo, y Hudhayfah dijo: El desvío es el derecho del desvío a saber lo que negaste y a negar lo que sabías.
Cuidado con la variación en la religión. Ibrahim Al-Nakha’i dijo: Consideraban la variación en la religión como resultado de la duda en los corazones.
El jeque del Islam dijo sobre las personas innovadoras en la recopilación de fatwas: No se adhieren a una sola religión y están abrumados por las dudas.
Esta es la costumbre de Dios para aquellos que se alejan del Corán y la Sunnah y, por lo tanto, el musulmán debe evitar y mantenerse alejado de las personas innovadoras y extraviadas.
A menos que haya interés en mezclarse con ellos, como una invitación sincera o un debate, y eso sólo le sucede a la persona capaz que conoce el verdadero enfoque y los enfoques de la gente de la falsedad.
Sufyan al-Thawri dijo: Quien se sienta con un innovador no está a salvo de una de tres cosas: o será una tentación para los demás, o algo caerá en su corazón y le hará perder, y Dios le hará entrar en el infierno.
O dice: “Por Dios, no me importa lo que diga y tengo confianza en mí mismo”. Quien crea en la religión de Dios aunque sea por un abrir y cerrar de ojos, se la quitará.
Al-Shatibi dijo en Al-I'tisam: Una persona puede estar segura acerca de un asunto de la Sunnah, pero la persona que desea puede presentarle un deseo que la palabra no tiene fundamento, o puede agregarle una restricción de su opinión al respecto y lo acepta.
Si vuelve a lo que conocía y lo encuentra oscuro, entonces o lo siente y lo devuelve con conocimiento o no puede devolverlo, o no lo siente y continúa con el que pereció.
Hitos en el camino hacia la firmeza: cumplir promesas y contratos
Uno de los medios de estabilidad es el cumplimiento de pactos y contratos.
En Sahih Muslim, el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: No hubo ningún profeta antes que yo excepto que era su deber guiar a su nación a lo mejor de lo que les enseñó y advertirles de lo malo de lo que les enseñó.
Y en verdad, esta nación vuestra tiene su bienestar al principio, y su fin será afligido con aflicción y cosas que vosotros negáis, y vendrá tribulación, y algunos de ellos se debilitarán unos a otros, y vendrá tribulación, y el creyente dirá: “Esta es mi destrucción”.
Entonces será revelado y vendrá la tentación, y el creyente dirá: Esto es esto.
Quien ama ser salvado del Infierno y entrar al Paraíso, le llegará la muerte mientras crea en Dios y en el Día Postrero.
Y que se acerque a la gente a la que le gusta acudir. Quien jure lealtad a un imán y le dé el regalo de su mano y el fruto de su corazón, que le obedezca si puede.
Si otro viene a disputarle, entonces decapite al otro. Dios Todopoderoso desvía a quienes rompen los pactos con Dios y con la creación, como dijo Dios Todopoderoso.
Dios no se avergüenza de dar algún ejemplo o algo por encima de él.
Los que creen saben que es la verdad de su Señor, y los que no creen dicen: "¿Qué quiso decir Dios con esto, por ejemplo?"
Con ello desvía a muchos y con ello guía a muchos, pero con ello sólo extravía a los transgresores.
Aquellos que rompen el pacto de Dios después de su confirmación y cortan lo que Dios ha ordenado que se una y propagan la corrupción en la tierra, esos son los perdedores.
Al-Saadi dijo en su interpretación: Dios Todopoderoso dice: Dios no se avergüenza de dar un ejemplo, es decir, un ejemplo, ya sea parte o mayor que él.
Porque los proverbios expresan sabiduría y aclaran la verdad, y Dios no se avergüenza de la verdad, como si ésta fuera una respuesta a los que negaban usar proverbios sobre cosas despreciables.
Él objetó a Dios por eso, así que no hay lugar para objeciones en eso. Más bien, es parte de la enseñanza de Dios a Sus siervos y de Su misericordia hacia ellos, por lo que debe recibirse con aceptación y agradecimiento.
Por eso dijo: En cuanto a los que creen, saben que es la verdad de su Señor, por eso la entienden y reflexionan sobre ella.
Si saben lo que se resume en detalle, su conocimiento y su fe aumentarán; de lo contrario, sabrán que es verdad y lo que se resume es verdad.
Incluso si la verdad al respecto está oculta para ellos, sabrán que Dios no lo hizo en vano, sino más bien con gran sabiduría y abundante gracia.
En cuanto a los incrédulos, dicen: "¿Qué quiso decir Dios con este ejemplo?"
Objetan y se confunden, y su incredulidad aumenta junto con su incredulidad, así como los creyentes han aumentado en fe además de su fe, y por esta razón Él dijo: "Por medio de esto engaña a muchos y guía a muchos".
Este es el estado de creyentes e incrédulos cuando los versículos del Corán fueron revelados, dijo Dios Todopoderoso.
Y cuando se revela una sura, algunos de ellos dicen: "¿Quién de vosotros tiene esta fe aumentada?"
En cuanto a los que creen, su fe ha aumentado y se alegran.
En cuanto a aquellos en cuyo corazón hay enfermedad, su abominación ha aumentado hasta su abominación, y murieron siendo incrédulos.
No hay mayor bendición para los sirvientes que la revelación de los versículos coránicos.
A pesar de esto, habrá angustia, confusión y oscuridad para la gente, y un aumento del mal para su maldad.
Y para un pueblo hay don, misericordia y aumento de bondad para su bienestar.
Gloria a Aquel que causa error entre sus siervos y el único que guía y extravía
Luego mencionó su sabiduría para engañar a aquellos a quienes extravía, y que esto es justicia de Dios Todopoderoso.
Él dijo: “Y sólo extravía a los transgresores, es decir, a los que desobedecen a Dios”.
Aquellos que son tercos con los Mensajeros de Dios, para quienes la inmoralidad se ha convertido en una descripción.
No quieren un sustituto
La sabiduría de Dios Todopoderoso exigía que se extraviaran porque no eran aptos para recibir guía
Su sabiduría y virtud requirieron también la guía de quienes se caracterizaban por la fe y las buenas obras.
Hay dos tipos de inmoralidad: la que conduce a una salida de la religión, que es la inmoralidad que requiere abandonar la fe.
Como se menciona en este versículo y cosas similares.
Y un tipo que no surge de la fe, como dice el Todopoderoso
Oh vosotros que habéis creído, si un pecador viene a vosotros con noticias, investigad
Luego describió a los transgresores, diciendo: "Los que violan el pacto de Dios después de su pacto".
Esto se aplica al pacto entre ellos y Él y entre ellos y Sus siervos.
El cual les confirmó con pesados pactos y obligaciones.
No les importan estos pactos, sino que los rompen, abandonan Sus mandamientos y cometen Sus prohibiciones.
Rompen los pactos entre ellos y la creación.
Cortan lo que Dios ha mandado unir
Esto incluye muchas cosas.
Dios nos ha ordenado establecer lo que hay entre nosotros y Él al creer en Él y realizar Su servidumbre.
Y lo que hay entre nosotros y Su Mensajero es creer en él, amarlo, exaltarlo y cumplir con sus derechos.
¿Y qué hay entre nosotros y nuestros padres, parientes, amigos y todas las demás personas?
Al cumplir con aquellos derechos que Dios nos ordenó alcanzar
En cuanto a los creyentes, lograron lo que Dios les ordenó lograr en cuanto a estos derechos.
Y lo hicieron perfectamente.
En cuanto a los pecadores, lo cortaron y lo arrojaron a sus espaldas.
Lo resienten por la inmoralidad, el alejamiento y la comisión de pecados.
Es corrupción en la tierra.
Estas son cualquiera de estas características
Ellos son los que ayudan en este mundo y en el más allá.
Limitó la pérdida a ellos porque su pérdida es general en todas sus circunstancias.
No tienen ningún tipo de ganancia.
Porque toda buena acción está condicionada por la fe.
El que no tiene fe no tiene trabajo
Esta pérdida es la pérdida de la incredulidad.
En cuanto a la pérdida, puede ser incredulidad o pecado.
Puede ser negligencia al omitir lo recomendado.
Mencionado en el dicho del Todopoderoso
El hombre está perdido
Esto es general para toda criatura.
Excepto aquellos que se caracterizan por la fe y las buenas obras.
Y aconsejaos unos a otros la verdad y aconsejaos unos a otros que tengan paciencia.
Y la realidad de perderse la bondad
Que el sirviente estaba en proceso de recolectar mientras estaba dentro de sus posibilidades.
Y cuando los predecesores entre el Pueblo del Libro rompieron sus pactos con Dios
Dios los castigó con los más severos castigos terrenales.
Como dijo Dios Todopoderoso
Porque rompieron su pacto, los maldijo
Y endurecimos sus corazones
Distorsionan las palabras de su lugar apropiado.
Olvidaron una parte de lo que les recordaron.
Y todavía encuentras traidores entre ellos.
Excepto algunos de ellos
Así que perdónalos y perdona
Dios ama a los hacedores de bien
Y de los que dijeron
Somos cristianos que hemos tomado su pacto.
Olvidaron una parte de lo que les recordaron.
Entonces tentamos la enemistad entre ellos.
Y contentamiento hasta el Día de la Resurrección
Dios les informará
que estaban haciendo
y el dijo
Y los que rompen el pacto de Dios
Después de su pacto
Y cortaron
Y cortaron lo que Dios ha mandado
para entregar
Y propagan la corrupción en la tierra.
La tierra de aquellos está maldita
Y tienen un mal hogar.
Romper promesas es una de las características de los hipócritas
Aquellos que se desviaron, Dios hizo que sus corazones se desviaran
En los dos Sahihs
Sobre la autoridad de Abdullah bin Omar
Que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
Cuatro de los que estaban en él.
Era un puro hipócrita.
Y el que tenga uno de ellos en él
Había en él una vena de hipocresía.
Hasta que él la deje
Si viene de Khan
Y si pasó, mintió.
Y si hiciera un pacto, lo traicionaría.
Y si pelea, rompe el ayuno.
Y en los dos Sahihs
Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Los traidores levantarán su estandarte el Día de la Resurrección
se dice
Esta es la traición de fulano de tal hijo de fulano de tal
Hitos en el camino hacia la estabilidad
la victoria de dios
Es un medio de estabilidad.
Apoyar la religión de Dios en sus creencias y normas.
En todos los asuntos hay apoyo al Islam y a los musulmanes.
Especialmente en una época en la que se respeta a Al-Nasser.
Hay muchos enemigos y traidores.
Dios Todopoderoso dijo
Y que Dios ayude a quienes le ayudan.
Dios es poderoso y poderoso
Y el Todopoderoso dijo
Oh vosotros que habéis creído, si sostenéis a Dios, Él os sostendrá y afirmará vuestros pies.
En cuanto a los incrédulos, les resulta miserable y sus obras están extraviadas.
Al-Saadi dijo en su interpretación
Este es un mandato de Dios Todopoderoso para los creyentes.
Apoyar a Dios practicando Su religión y llamándolo
Y la yihad contra sus enemigos
Lo que se quiere decir con esto es el rostro de Dios.
si hacen eso
Que Dios les conceda la victoria y les ponga los pies firmes.
Es decir, une sus corazones con paciencia, tranquilidad y firmeza.
Sus cuerpos son pacientes con eso.
Él los ayuda contra sus enemigos.
Esta es una promesa de alguien generoso y veraz.
El que lo apoya con palabras y hechos.
Su Señor lo sostendrá
Se le facilitan los medios de la victoria, como la constancia y otras cosas.
En cuanto a los que no creen en su Señor
Y apoyaron la falsedad
estan en la miseria
Cualquier contratiempo en sus asuntos y decepción.
Y sus obras están extraviadas
Es decir, anular sus acciones con las que engañan a la verdad.
Entonces sus conspiraciones volvieron a ellos.
Sus actos, por los que pretenden buscar el rostro de Dios, han sido invalidados.
Eso es extravío y miseria para aquellos que no creen.
Porque odiaban lo que Dios reveló del Corán.
Que Dios envió como beneficio a sus siervos y éxito para ellos.
no lo aceptaron
Más bien, lo odiaron y lo odiaron.
Así que frustró sus acciones.
Es un medio de estabilidad.
No os dejéis engañar por el gran número de personas que perecen
Ni la falta de los que caminan
No le avergüenza la terquedad de los infractores.
Y no hay nadie a quien tomar por los negligentes.
Ibn al-Qayyim dijo en Madarij al-Salikeen
Y cuando buscaba el camino recto
Pidió algo que la mayoría de la gente ignoraría.
Quiere seguir el camino de acompañarle en él, en el que es poquísimo y orgulloso.
Las almas son innatas a la soledad de la exclusividad.
Y se feliz con tu compañero
Dios Todopoderoso alertó al compañero en este camino
Y ellos son a quienes Dios ha bendecido.
De los profetas, los veraces, los mártires y los justos
Y esos son buenos compañeros.
Así añadió el camino a los compañeros que viajan con él.
Ellos son a quienes Dios ha bendecido.
Ser alejado del buscador para guiarse y seguir el camino.
Su singularidad entre la gente de su tiempo y su especie.
Y hazle saber que su compañero está en este camino.
Ellos son a quienes Dios ha bendecido.
No le importa si quienes lo lloran no están de acuerdo con él.
son los menos valorados
Incluso si son los más grandes en número
Como dijeron algunos predecesores.
Estas en el camino correcto
Y no os quedéis solos por la falta de los que viajan.
Cuidado con el camino de la falsedad
Y no os dejéis engañar por la abundancia de los que perecen.
Y cuanto más te sientes solo en tu unicidad
Así que mira al ex camarada.
Tenía muchas ganas de alcanzarlos.
Hizo la vista gorda ante todos los demás.
De nada te servirán delante de Dios.
Y si te gritan en el camino
No les hagas caso
No les prestas atencion
Te tomaron y te estorbaron
Hitos en el camino hacia la estabilidad
caridad
Es un medio de estabilidad.
Ihsan está con la verdad y la creación.
Ihsan con Dios uniéndolo
Y bondad hacia la creación.
Haciendo lo mejor que pueden por amor a Dios Todopoderoso
Esta es una de las obras más grandes de Dios.
Dios Todopoderoso dijo
Tu Señor ha decretado que no adores a nadie más que a Él y que seas amable con tus padres.
Entonces este versículo menciona dos buenas obras.
Ihsan con el Creador
Al adorarlo solo a Él, Él no tiene pareja.
Y bondad hacia la creación.
La mayor bondad para ellos son los padres.
Además, el mayor pecado es el abuso.
Abuso por politeísmo e incredulidad con Dios
Y un insulto a la creación.
Como dice el Todopoderoso
¿Has visto al que miente sobre la religión?
Ese es el que llama al huérfano.
No le gusta alimentar a los pobres.
Entonces desobedeció a Dios al negarlo.
Y él lastimó a la gente
¿Te refieres al huérfano débil?
Y no instarle a dar limosna a los pobres.
Su recompensa fue un gran tormento el Día de la Resurrección.
Dios Todopoderoso dijo
En cuanto al que recibió su libro en su mano izquierda
Él dice: Ojalá no me hubieran dado mi libro.
no sabia cual era mi cuenta
Ojalá ella fuera la jueza
Mi dinero no me sirve
Mi autoridad ha desaparecido de mí
Tómalo y hiérvelo
En cuanto al infierno, reza por él.
En una cadena cuyo codo es setenta codos, así que síguela.
No creía en Dios Todopoderoso
No fomenta la alimentación de los pobres.
El no tiene novio aqui hoy
No hay comida excepto después de dos lavados.
Sólo los pecadores lo comen.
De la benevolencia a la creación
Gastar por el amor de Dios
Dios Todopoderoso dijo
Los que gastan su dinero por amor de Dios y luego no siguen
Entonces no volverán a pagar lo que gastaron de nosotros, ni su Señor les concederá su recompensa, ni habrá temor sobre ellos, ni se entristecerán.
Las palabras amables y el perdón son mejores que la caridad seguida de daño.
Dios es rico y misericordioso
y el dijo
Los que gastan su dinero día y noche, en secreto y abiertamente.
Tendrán su recompensa junto a su Señor, y no tendrán miedo ni se entristecerán.
La recompensa de los hacedores del bien es que Dios estará con ellos para brindarles estabilidad, guía y éxito, como dijo Dios Todopoderoso.
En verdad, el que somete su rostro a Dios y es hacedor de bien, tendrá su recompensa junto a su Señor, y no temerá ni se entristecerá.
Dijo que Dios está con los que temen y con los que hacen el bien.
Y él dijo: “Cuando alcanzó su madurez y alcanzó la madurez, le dimos sabiduría y conocimiento, y así recompensamos a los que hacen el bien”.
Y él dijo: "Y a aquellos que luchan por Nosotros, ciertamente los guiaremos por Nuestros caminos. En verdad, Dios está con los que hacen el bien".
Hitos en el camino hacia la firmeza: la inseguridad ante el engaño de Dios
Uno de los medios de la firmeza es la falta de seguridad frente al engaño de Dios, porque la seguridad frente al engaño de Dios conduce al pecado.
Confiando en la misericordia de Dios, ignorando el castigo de Dios, dijo el Todopoderoso
Y si los habitantes de las ciudades hubieran creído y temido, les habríamos concedido bendiciones del cielo y de la tierra, pero mintieron, así que los apresamos por lo que ganaban.
¿Están los habitantes de las aldeas a salvo de que nuestro castigo les llegue durante la noche mientras duermen?
La gente de los pueblos estaba segura de que nuestro sacrificio les llegaría mientras jugaban.
¿Creen en el engaño de Dios? Nadie estará a salvo del engaño de Dios excepto los perdedores
Ibn Katheer dijo en su interpretación: "Nadie está a salvo del engaño de Dios excepto las personas que son perdedoras".
Por eso Al-Hasan Al-Basri, que Dios tenga misericordia de él, dijo: El creyente realiza actos de obediencia siendo compasivo y temeroso.
La persona inmoral comete pecados mientras está a salvo. Al-Saadi dijo en su interpretación: Este noble verso contiene una elocuente intimidación.
Sin embargo, el siervo no debe estar seguro basándose en la fe que tiene.
Más bien, todavía tiene miedo y miedo de ser afligido por una calamidad que le quite lo que tiene de fe.
Y continúa orando diciendo: Oh convertidor de corazones, haz mi corazón firme en tu religión.
Y debe trabajar y esforzarse por cada causa que lo salve del mal cuando se presenten las tentaciones.
Incluso si el sirviente se encuentra en el estado en el que se encuentra, no está seguro de su seguridad.
Como las obras tienen su fin, el que camina hacia Dios siempre está en temor y miedo.
En los dos Sahihs, bajo la autoridad de Abdullah bin Masoud, narra bajo la autoridad de Al-Sadiq Al-Maduq, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Uno de ustedes hará el trabajo de la gente del Paraíso hasta que sólo haya un brazo de distancia entre él y él.
Entonces lo alcanza lo que está escrito y hace el trabajo de la gente del infierno y entra en él.
Y uno de ustedes hace el trabajo de la gente del infierno hasta que solo hay un brazo de distancia entre él y él.
Entonces lo que está escrito lo alcanza y hace el trabajo de la gente del Paraíso y entra en él.
Y en los dos Sahihs, la redacción es de Muslim según la autoridad de Ali, que Dios esté complacido con él, quien dijo
Estábamos en un funeral en Baqi al-Gharqad, y el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, vino a vernos.
Entonces se sentaron y nosotros nos sentamos a su alrededor mientras él tenía el calcetín de Fennecs y él empezó a pincharse el suyo.
Luego dijo: “Ninguno de ustedes tiene alma”.
Excepto que Dios ha escrito su lugar en el Paraíso y el Infierno.
A menos que haya escrito travieso o feliz
Él dijo: Un hombre dijo: Oh Mensajero de Dios, ¿no debemos detenernos en nuestra carta y llamar a la acción?
Quien esté entre la gente de la felicidad se convertirá en obra de la gente de la felicidad.
Quien esté entre el pueblo de la miseria será obra del pueblo de la miseria.
Él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: Trabajo, para todos se facilita.
En cuanto a la gente feliz, están satisfechos con el trabajo de la gente feliz.
En cuanto al pueblo de la miseria, se alegran del trabajo del pueblo de la miseria.
Luego leyó
En cuanto al que da, es piadoso y cree en las buenas obras.
Se lo pondremos fácil
En cuanto al que es tacaño y busca ayuda
Y mintió con bondad
Aliviaremos sus dificultades
Por lo tanto, fue una de las súplicas del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Señor ayúdame y no me ayudes
Apóyame y no me apoyes
Y conspirad contra mí y no conspirad contra mí.
Y guíame y facilítame la orientación.
Y concédeme la victoria sobre los que me oprimen
Señor, hazme agradecido contigo
Recuérdame
Tienes miedo, eres obediente.
Aquí hay un desastre
Te doy mi refugio y arrepentimiento.
Señor acepta mi arrepentimiento
Y lavar mi grano
Responde mi llamada
Y probar mi argumento
Guía mi corazón y guía mi lengua.
Y vino la fealdad de mi corazón
Conclusión
Después de esta ronda con características de estabilidad.
Concluimos que el exponente de estabilidad
Saber que Dios es el estabilizador
Entonces buscamos hacerlo a través de medios legítimos.
Que viene en el Corán y la Sunnah
De súplica y confianza en Dios
Honestidad y sinceridad
Fe, buenas obras y seguidores.
Y la obediencia a Dios y a Su Mensajero
Y la conexión con el Corán
Y reflexionar sobre las historias
Responder a los sermones y recordar a Dios
Y un sentimiento de fracaso
Y no dejarse engañar por el mundo
Y no estar expuesto a la aflicción
Y de la compañía de los firmes
Y cumplimiento de promesas y contratos.
Y la victoria de Dios
Y no os dejéis engañar por el gran número de personas que perecen
y caridad
Y la inseguridad es el resultado del engaño de Dios.
Oh Estabilizador de corazones
Firme nuestros corazones en tu religión.
Oh Dios, oh guardián del Islam y su pueblo.
Nos mantendremos firmes en el Islam hasta que lo encontremos.
Nuestro último reclamo
Alabado sea Dios, Señor de los mundos.
Hitos en el camino hacia la estabilidad