WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:03.759 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.759 --> 00:00:08.820 نقاط عطف در مسیر ثبات 00:00:08.820 --> 00:00:15.330 توسط جناب شیخ دکتر فایز بن حسین الصلاح 00:00:15.330 --> 00:00:21.359 مقدمه 00:00:21.359 --> 00:00:24.359 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:24.359 --> 00:00:27.359 الحمدلله پروردگار جهانیان است 00:00:27.359 --> 00:00:32.359 گواهی می دهم که معبودی جز خدای حقیقت آشکار نیست 00:00:32.359 --> 00:00:37.359 شهادت می دهم که محمد بنده و فرستاده راستین و امین اوست 00:00:37.359 --> 00:00:41.359 خداوند به او و خانواده و یارانش صبر عنایت فرماید 00:00:41.359 --> 00:00:45.359 و هر که تا روز قیامت به نیکی از آنان پیروی کند 00:00:45.359 --> 00:00:47.490 در مورد بعد 00:00:47.490 --> 00:00:51.490 پایداری در دین، لازمه هر مسلمان مخلصی است 00:00:51.490 --> 00:00:54.490 و هدف نهایی هر نمازگزار موفقیت است 00:00:54.490 --> 00:01:00.490 و دین انبیا و رسولان و اولیا و صالحان 00:01:00.490 --> 00:01:05.489 در همه حال نیاز مبرمی به آن وجود دارد 00:01:05.489 --> 00:01:10.489 به خصوص در زمانی که افراد زیادی از جاده سقوط می کنند 00:01:10.489 --> 00:01:13.489 از عموم مردم و خصوصی آنها 00:01:13.489 --> 00:01:16.739 از آنجایی که چنین بود 00:01:16.739 --> 00:01:19.739 این پیام کوتاه بود 00:01:19.739 --> 00:01:24.739 یادآوری برای من و برادران مسلمانم در راه 00:01:24.739 --> 00:01:26.739 و اسمشو گذاشتم 00:01:26.739 --> 00:01:29.739 نقاط عطف در مسیر ثبات 00:01:29.739 --> 00:01:32.780 و من آن را به دو الزام تبدیل کردم 00:01:32.780 --> 00:01:37.810 اولی واقعیت قوام و اهمیت آن است 00:01:37.840 --> 00:01:41.840 شرط دوم در مورد ابزارهای ثبات است 00:01:41.840 --> 00:01:44.840 در بیست وسیله کامل 00:01:44.840 --> 00:01:50.900 از خدا می خواهم تا ما را بر دینش ثابت قدم بگرداند تا او را ملاقات کنیم 00:01:50.900 --> 00:01:55.900 آخرین دعای ما این است: الحمدلله رب العالمین 00:01:55.900 --> 00:02:00.620 اولین نیاز 00:02:00.620 --> 00:02:04.819 حقیقت و اهمیت قوام 00:02:04.819 --> 00:02:10.129 ثبات، دوام و تداوم است 00:02:10.129 --> 00:02:16.129 استحکام و دوام یک چیز به چیزی که به آن متصل است یا بر آن استوار است متصل است 00:02:16.129 --> 00:02:20.449 حقیقت ثابت قدم بودن در راه است 00:02:20.449 --> 00:02:24.580 السعدی در تیسیر اللطیف المنان گفت 00:02:24.580 --> 00:02:28.580 صداقت لازمه صراط مستقیم است 00:02:28.580 --> 00:02:31.580 اینکه بنده در ایمانش به خدا ثابت قدم باشد 00:02:31.580 --> 00:02:34.580 و انجام واجبات و ترک حرام ها 00:02:34.580 --> 00:02:36.580 این کار را ادامه دهید 00:02:36.580 --> 00:02:40.580 توبه از آنچه او حقوق خود را نقض کرد 00:02:40.580 --> 00:02:45.580 از این رو فرمود: پس بر او ثابت قدم باش و از او طلب آمرزش کن 00:02:45.580 --> 00:02:49.580 هر یک از اشتباهات شما در صداقت 00:02:49.580 --> 00:02:52.990 مسلمان باید بپردازد 00:02:52.990 --> 00:02:55.990 اگر او قادر به انجام این کار نیست، پس نزدیک شوید 00:02:55.990 --> 00:02:58.990 اگر از رویکرد حذف شود 00:02:58.990 --> 00:03:01.990 تنها چیزی که می ماند غفلت و ضرر است 00:03:01.990 --> 00:03:06.280 و در دو صحیح عایشه رضی الله عنها 00:03:06.280 --> 00:03:11.280 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 00:03:11.280 --> 00:03:15.280 پرداخت کردند، نزدیک شدند و مژده دادند 00:03:15.280 --> 00:03:19.280 کسی که اعمالش وارد بهشت شود، وارد بهشت نمی شود 00:03:19.280 --> 00:03:23.280 گفتند: نه تو ای رسول خدا. 00:03:23.280 --> 00:03:25.280 گفت نه من 00:03:26.280 --> 00:03:30.280 مگر اینکه خداوند رحمت خود را بر من جاری کند 00:03:30.280 --> 00:03:35.280 و بدان که محبوب ترین کار نزد خداوند، انجام مداوم آن است، هر چند کوچک باشد 00:03:35.280 --> 00:03:39.949 خداوند متعال به بندگان مؤمن خود امر فرموده است 00:03:39.949 --> 00:03:43.949 با پایداری در این دین تا مرگ 00:03:43.949 --> 00:03:46.080 خداوند متعال فرمود 00:03:46.080 --> 00:03:50.080 و پروردگارت را بپرست تا یقین به تو برسد 00:03:50.080 --> 00:03:52.719 و او گفت 00:03:52.719 --> 00:03:58.719 ای کسانی که ایمان آورده اید، از خدا آنچنان که شایسته است بترسید 00:03:58.719 --> 00:04:01.719 از خدا بترسید همانطور که باید از او بترسید 00:04:01.719 --> 00:04:07.719 و نميريد مگر اينكه مسلمان باشيد 00:04:07.719 --> 00:04:09.719 و حق تعالی فرمود 00:04:09.719 --> 00:04:17.329 پس همان گونه که امر شده ای و هر که با تو توبه کند ثابت قدم باش و گمراه نشو. 00:04:17.329 --> 00:04:23.329 او می بیند که شما چه می کنید 00:04:23.329 --> 00:04:26.060 و او گفت 00:04:26.060 --> 00:04:28.060 پس دعا کن 00:04:28.060 --> 00:04:31.060 و به دستور تو عمل کن 00:04:31.060 --> 00:04:35.060 دنبال خواسته های آنها نرو 00:04:35.060 --> 00:04:42.060 و بگو: من به آنچه خدا از کتاب نازل کرده ایمان دارم. 00:04:42.060 --> 00:04:45.060 و به من امر شد كه در ميان شما انصاف داشته باشم 00:04:45.060 --> 00:04:48.060 خداوند پروردگار ما و شماست 00:04:48.060 --> 00:04:52.060 ما اعمال خود را داریم و شما اعمال خود را 00:04:52.060 --> 00:04:56.060 هیچ بحثی بین ما و شما نیست 00:04:56.060 --> 00:05:02.060 خداوند ما را به هم نزدیک می کند و سرنوشت ما به سوی اوست 00:05:02.060 --> 00:05:06.189 و هر کس بکوشد در راه راست باشد 00:05:06.189 --> 00:05:10.189 خداوند متعال آن را ضایع نخواهد کرد 00:05:10.189 --> 00:05:12.189 همانطور که خدا گفت 00:05:13.189 --> 00:05:20.060 آنان که گفتند: «پروردگار ما خداست» و سپس ثابت قدم شدند 00:05:20.060 --> 00:05:29.060 نه ترسی دارند و نه اندوهگین می شوند 00:05:29.060 --> 00:05:34.060 آنها اصحاب بهشت هستند 00:05:34.060 --> 00:05:44.060 در آنجا ماندگار خواهند بود به پاداش آنچه انجام دادند 00:05:44.060 --> 00:05:46.949 و او گفت 00:05:46.949 --> 00:05:52.949 آنان که گفتند: «پروردگار ما خداست» و سپس ثابت قدم شدند 00:05:52.949 --> 00:06:01.949 فرشتگان بر آنها نازل می شوند 00:06:01.949 --> 00:06:08.949 نترس، غمگین مباش و مژده بده 00:06:08.949 --> 00:06:15.949 در بهشتی که به شما وعده داده شده است 00:06:15.949 --> 00:06:23.949 ما در دنیا و آخرت سرپرست شما هستیم 00:06:23.949 --> 00:06:28.949 شما هر آنچه را که روحتان بخواهد در آن دارید 00:06:28.949 --> 00:06:32.949 و هر چه بخوانی در آن داری 00:06:32.949 --> 00:06:39.949 از سوی خداوند بخشنده و مهربان نازل شدند 00:06:39.949 --> 00:06:46.050 استمرار دستور انبیا و رسولان به فرزندان و پیروانشان است 00:06:46.050 --> 00:06:49.050 همانطور که در قول خداوند متعال است 00:06:49.050 --> 00:06:54.910 و هر که بخواهد دین ابراهیم را ترک کند 00:06:54.910 --> 00:06:57.910 مگر کسی که خود را گول بزند 00:06:57.910 --> 00:07:01.910 ما او را در این دنیا انتخاب کرده ایم 00:07:01.910 --> 00:07:07.910 در آخرت از صالحان خواهد بود 00:07:07.910 --> 00:07:11.910 هنگامی که پروردگارش به او گفت: تسلیم باش. 00:07:11.910 --> 00:07:17.910 گفت: تسلیم پروردگار جهانیان شدم 00:07:17.910 --> 00:07:22.910 ابراهیم آن را به پسرانش و یعقوب توصیه کرد 00:07:22.910 --> 00:07:32.910 پسرم، خداوند دین را برای تو برگزیده است 00:07:32.910 --> 00:07:39.910 تا مسلمان نباشی نمیری 00:07:39.910 --> 00:07:45.910 اگر استقامت در اسلام امر انبیا و رسولان است 00:07:45.910 --> 00:07:48.910 در زمان اختلاف و جدایی است 00:07:48.910 --> 00:07:55.910 استقامت در اسلام و سنت هدف همه پیروان رهیافت حق است 00:07:55.910 --> 00:07:58.420 الحسن البصری گفت 00:07:58.420 --> 00:08:03.459 سنت تو و خدایی که معبودی جز او نیست، میان آنهاست 00:08:03.459 --> 00:08:06.459 بین گرانبها و خشک 00:08:06.459 --> 00:08:09.459 پس صبور باش خدا رحمتت کنه 00:08:09.459 --> 00:08:13.519 اهل سنت کمترین مردم در گذشته بودند 00:08:13.519 --> 00:08:16.519 آنها کمترین افرادی هستند که باقی مانده اند 00:08:16.519 --> 00:08:21.519 کسانی که در عیش و نوش با اهل تجمل همراه نشدند 00:08:21.519 --> 00:08:24.519 نه با اهل بدعت در بدعت هایشان 00:08:24.519 --> 00:08:29.519 و در سنت خود صبر کردند تا پروردگارشان را ملاقات کردند 00:08:29.519 --> 00:08:33.519 انشاءالله شما هم همینطور باشید 00:08:33.519 --> 00:08:37.870 اگر اهل كفر بر كفر خود صبر كنند 00:08:37.870 --> 00:08:40.870 بین خودشان ارتباط برقرار می کنند 00:08:40.870 --> 00:08:42.870 همانطور که خداوند در مورد آنها گفته است 00:08:42.870 --> 00:08:50.639 و رؤسای آنها راه افتادند: «بروید و در برابر خدایان خود شکیبا باشید.» 00:08:50.639 --> 00:08:56.639 این چیزی است که در نظر گرفته شده است 00:08:56.639 --> 00:09:01.639 گفت نزدیک بود ما را از خدایانمان گمراه کند 00:09:01.639 --> 00:09:04.639 اگر با آن صبور نبودیم 00:09:04.639 --> 00:09:09.830 بهتر است اهل حق بر او صبر و شکیبایی داشته باشند 00:09:09.830 --> 00:09:11.830 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:09:12.830 --> 00:09:16.570 ای کسانی که ایمان آورده اید! 00:09:16.570 --> 00:09:24.570 صبور باش، صبور باش و صبور باش 00:09:24.570 --> 00:09:30.570 و از خدا بترسید شاید رستگار شوید 00:09:30.570 --> 00:09:32.570 او همچنین گفت 00:09:32.570 --> 00:09:39.370 در آن زمان، انسان در زیان است 00:09:39.370 --> 00:09:44.370 مگر كسانى كه ايمان آوردند و كارهاى شايسته انجام دادند 00:09:44.370 --> 00:09:51.370 و يكديگر را به حق سفارش كنيد و يكديگر را به صبر سفارش كنيد 00:09:51.370 --> 00:09:52.370 و او گفت 00:09:52.370 --> 00:09:57.169 پس صبور باش که وعده خدا حق است 00:09:57.169 --> 00:10:00.169 و برای گناهت آمرزش بخواه 00:10:00.169 --> 00:10:05.169 و پروردگارت را ستایش کن 00:10:05.169 --> 00:10:08.169 در عصر و اوایل 00:10:08.169 --> 00:10:11.259 شیخ الاسلام در مورد صداقت فرمود 00:10:11.259 --> 00:10:13.259 پس او را به صبر امر كرد 00:10:13.259 --> 00:10:16.259 و به او بگو که وعده خدا حق است 00:10:16.259 --> 00:10:19.460 به او دستور داد که برای گناهش استغفار کند 00:10:19.460 --> 00:10:24.460 هیچ امتحانی رخ نمی دهد مگر کسانی که از آنچه خدا دستور داده است دست بردارند 00:10:24.460 --> 00:10:28.519 زیرا خداوند متعال امر به حق و فرمان داده است 00:10:28.519 --> 00:10:32.620 فتنه یا نتیجه ترک حق است 00:10:32.620 --> 00:10:34.620 یا کسی که صبر را کنار می گذارد 00:10:36.700 --> 00:10:42.210 نقاط عطف در مسیر ثبات 00:10:42.210 --> 00:10:45.210 افراد افتاده در جاده 00:10:45.210 --> 00:10:52.120 خداوند خلقت را برای آزمایش و آزمایش آفرید 00:10:52.120 --> 00:10:54.309 خداوند متعال فرمود 00:10:54.309 --> 00:11:02.309 خوشا به حال کسی که فرمانروایی در دست اوست و او بر هر چیزی تواناست 00:11:02.309 --> 00:11:09.309 همان کسی که مرگ و زندگی را آفرید تا شما را بیازماید که کدام یک از شما نیکوکارترید 00:11:09.309 --> 00:11:13.309 او مقتدر و آمرزنده است 00:11:13.309 --> 00:11:15.570 سپس پیامبرانی را برای آنها فرستاد 00:11:15.570 --> 00:11:19.570 برخی از آنان ایمان آوردند و برخی کافر شدند 00:11:19.570 --> 00:11:24.600 خدا از آزمایش کسانی که ایمان خود را اعلام می کنند خودداری می کند 00:11:24.600 --> 00:11:26.600 و خداوند متعال فرمود 00:11:26.600 --> 00:11:35.700 مردم گمان می کنند که بدون گفتن «ایمان آوردیم» رها می شوند و محاکمه نمی شوند 00:11:36.700 --> 00:11:41.700 و کسانی که پیش از آنان بودند وسوسه شدند 00:11:41.700 --> 00:11:49.700 پس خداوند راستگویان را بشناسد و دروغگویان را بشناسد 00:11:49.700 --> 00:11:53.240 پس بد را از خوب تشخیص دهید 00:11:53.240 --> 00:11:55.240 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:11:55.240 --> 00:12:05.240 خداوند مؤمنان را در این حالتی که شما در آن هستید رها نمی کند تا بد را از خوب تشخیص دهد 00:12:06.240 --> 00:12:12.460 صابران به لطف رحمت و رحمت خدا و سپس با پایه محکم خود ثابت قدم بودند. 00:12:12.460 --> 00:12:16.460 و افتادگان سقوط کردند زیرا خدا آنها را رها کرد 00:12:16.460 --> 00:12:21.460 آنها بر لبه روانهار بودند و او بر آنها فرو ریخت 00:12:21.460 --> 00:12:23.460 خداوند متعال فرمود 00:12:23.460 --> 00:12:32.529 اگر آنچه را موعظه می کنند انجام می دادند، برایشان بهتر و استوارتر بود 00:12:32.529 --> 00:12:39.529 و اگر از جانب خود به آنها پاداش بزرگی می دادیم 00:12:39.529 --> 00:12:45.529 و آنها را به راه راست هدایت می کنیم 00:12:45.529 --> 00:12:51.750 خداوند برای ایستادگان و افتادگان در راه الگو قرار داده است 00:12:51.750 --> 00:12:53.820 و او گفت 00:12:53.820 --> 00:13:13.820 آیا ندیده ای که چگونه خداوند کلمه نیکو را مثال می زند مثل درخت نیکو که ریشه ای محکم و شاخه هایش در آسمان دارد؟ 00:13:13.820 --> 00:13:19.820 به اذن پروردگارش همیشه میوه می دهد 00:13:19.820 --> 00:13:28.350 خداوند برای مردم مثال می زند تا یاد کنند 00:13:28.350 --> 00:13:44.350 کلمه زشت مانند درخت بدی است که از سطح زمین کنده شده و ثبات ندارد 00:13:44.350 --> 00:13:53.350 خداوند مؤمنان را در دنیا و آخرت با قول محکم تقویت می کند 00:13:53.350 --> 00:13:58.350 و خداوند ستمکاران را گمراه می کند 00:13:58.350 --> 00:14:04.340 و خداوند هر چه بخواهد انجام می دهد 00:14:04.340 --> 00:14:09.340 پس خداوند متعال با ریشه یابی و توصیف واقعی آغاز کرد 00:14:09.340 --> 00:14:12.340 سپس آن را به عنوان ریشه یابی کاذب توصیف کردند 00:14:12.340 --> 00:14:17.340 سپس با ثمره هر دو ریشه ثبات و عدم آن 00:14:17.340 --> 00:14:23.659 کلمه حسنه کلام توحید است، معبودی جز خدا نیست 00:14:23.659 --> 00:14:30.659 هر ندایی که بر این شالوده بزرگ بنا نشده باشد باطل و ناکام است 00:14:30.659 --> 00:14:35.659 زیرا توحید اولین و آخرین وظیفه است 00:14:35.659 --> 00:14:40.950 این کلمه ریشه محکمی در خاک تقوا دارد 00:14:40.950 --> 00:14:46.950 شاخه آن در آسمان بلند بود و از وسوسه تکان نمی خورد 00:14:46.950 --> 00:14:52.950 هوی و هوس و علایق رانده نمی شود و همیشه ثمره اش را می دهد 00:14:52.950 --> 00:14:57.950 در جنگ و صلح، مرحله ضعف و قدرت وجود دارد 00:14:57.950 --> 00:15:04.950 بر خلاف آن درخت بدخواه که نه ریشه دارد و نه ریشه 00:15:04.950 --> 00:15:10.950 به محض وقوع اولین آشفتگی، از زمین کنده شد 00:15:10.950 --> 00:15:14.950 شما نمی توانید ثابت قدم و ثابت قدم باشید 00:15:14.950 --> 00:15:23.110 برادر مسلمانم از گفتار و کردار برخی از متفکران و رهبران و حکومت ها تعجب نکن 00:15:23.110 --> 00:15:27.110 هر ظرفی آنچه در آن است تراوش می کند 00:15:27.110 --> 00:15:31.210 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:15:31.210 --> 00:15:34.210 اعمال مانند یک ظرف هستند 00:15:34.210 --> 00:15:37.210 اگر پایین خوب است، بالا خوب است 00:15:37.210 --> 00:15:41.210 اگر قسمت پایین خراب شود، قسمت بالا خراب است 00:15:41.210 --> 00:15:46.269 روایت احمد و توثیق شیخ ما البانی در الصحیح 00:15:46.269 --> 00:15:49.429 و حق تعالی فرمود 00:15:49.429 --> 00:15:54.529 کشور خوب به اذن پروردگارش گیاه می روید 00:15:54.529 --> 00:15:59.529 و کسی که بدخواه باشد جز در تنگنا بیرون نمی آید 00:15:59.529 --> 00:16:08.100 این گونه آیات را به گروهی که شکرگزارند می رسانیم 00:16:08.100 --> 00:16:13.100 از آنجا که نفوذ واقعی در روح صحابه قوی بود 00:16:13.100 --> 00:16:17.100 در میان آنها نه مبتدی بود و نه گمراهی 00:16:17.100 --> 00:16:21.100 دین به مردم میوه تازه می داد 00:16:21.100 --> 00:16:24.100 و میوه های خوب و رسیده به بار آورد 00:16:24.100 --> 00:16:31.100 که مردم از همه طبقات در زمان و مکان از آن می خوردند 00:16:31.100 --> 00:16:35.360 شیخ الاسلام در منهاج السنه النبویه گفته است 00:16:35.360 --> 00:16:38.389 و اما خلفا و صحابه 00:16:38.389 --> 00:16:42.389 تا قیامت همه چیز برای مسلمانان خوب است 00:16:42.389 --> 00:16:48.389 از ایمان و اسلام و قرآن و علم و دانش و عبادت 00:16:48.389 --> 00:16:52.389 ورود به بهشت و نجات از جهنم 00:16:52.389 --> 00:16:56.389 پیروزی آنان بر کفار و برتری کلام خدا 00:16:56.389 --> 00:17:00.389 به برکت کاری است که صحابه انجام دادند 00:17:00.389 --> 00:17:04.460 کسانی که به دین رسیده اند و در راه خدا جهاد کرده اند 00:17:04.460 --> 00:17:07.460 هر مؤمنی به خدا ایمان دارد 00:17:07.460 --> 00:17:13.579 صحابه رضی الله عنهم تا روز قیامت بر او نعمت دارند 00:17:13.579 --> 00:17:18.579 با درک دقیق و تفکر عمیق این کلمات را با من در نظر بگیرید 00:17:18.579 --> 00:17:25.839 آنچه محقق ابن قیم در کتاب المطیع الفوائد گفته است. 00:17:25.839 --> 00:17:31.839 هر که می خواهد ساختمانش بلند باشد باید پایه و اصول آن را محکم کند 00:17:31.839 --> 00:17:33.839 و خیلی مراقبش باش 00:17:33.839 --> 00:17:38.869 ساختار فقط به اندازه پایه آن استحکام دارد 00:17:38.869 --> 00:17:43.869 اعمال و درجات آموزنده و اساس آنها ایمان است 00:17:43.869 --> 00:17:48.869 و هنگامی که فونداسیون مستحکم است، سازه توسط آن حمل و بالا می رود 00:17:48.869 --> 00:17:53.869 اگر هر یک از سازه تخریب شود، تعمیر آن آسان است 00:17:53.869 --> 00:17:59.940 اگر فونداسیون مستحکم نباشد، سازه بالا نمی رود و پایدار نمی شود 00:17:59.940 --> 00:18:05.940 اگر چیزی از پایه فرو بریزد، سازه فرو می ریزد یا تقریباً فرو می ریزد 00:18:05.940 --> 00:18:10.029 رسالت شخص آگاه اصلاح و استقرار پایه است 00:18:10.029 --> 00:18:14.029 جاهل ساختمانی را بدون اساس بنا می کند 00:18:14.029 --> 00:18:18.029 به زودی ساختمان او فرو می ریزد 00:18:18.029 --> 00:18:20.059 خداوند متعال فرمود 00:18:20.059 --> 00:18:39.160 آیا کسی که بنای خود را بر اساس ترس از خدا و خشنودی او بنا نهاده است بهتر از کسی است که ساختمان خود را بر لبه صخره ای داغ بنا کرده و در آن فرو می ریزد؟ 00:18:39.160 --> 00:18:49.160 در آتش جهنم و خداوند ستمگران را هدایت نمی کند. 00:18:49.160 --> 00:18:53.799 ساختار خود را بر استحکام بنیان ایمان ذغال کنید 00:18:53.799 --> 00:18:57.799 اگر چیزی از بالا و سقف ساختمان پراکنده شده باشد 00:18:57.799 --> 00:19:02.799 تاریکی برایت آسانتر از خراب کردن پایه بود 00:19:02.799 --> 00:19:05.799 این مبتنی بر دو چیز است 00:19:05.799 --> 00:19:12.799 اول معرفت صحیح به خدا و امر او و اسماء و صفات اوست 00:19:12.799 --> 00:19:18.799 دوم تجرید تسلیم در برابر او و رسولش به استثنای هر چیز دیگری است 00:19:18.799 --> 00:19:24.089 این محکم ترین پایه ای است که بنده می تواند بنای خود را بر آن بنا کند 00:19:24.089 --> 00:19:28.089 به گفته او، او می تواند هر چیزی را که می خواهد بسازد 00:19:28.089 --> 00:19:31.089 حرفش تمام شد، خدا رحمتش کند 00:19:31.089 --> 00:19:34.339 پس ببین خدا من و تو را بیامرزد 00:19:34.339 --> 00:19:39.339 با بصیرت و بینش شما نسبت به واقعیت امروز مسلمانان 00:19:39.339 --> 00:19:43.339 شما در کار اسلامی دچار فروپاشی می شوید 00:19:43.339 --> 00:19:46.339 آن وقت متوجه یک حقیقت تلخ می شوید 00:19:46.339 --> 00:19:53.339 این است که این کار بر اساس ترس از خدا و تأیید نصوص وحی نبوده است 00:19:53.339 --> 00:19:58.339 فقه مرجح ائمه قرن ها در دین 00:19:58.339 --> 00:20:02.700 نقاط عطف در مسیر ثبات 00:20:02.700 --> 00:20:05.400 وسیله پایداری 00:20:05.400 --> 00:20:12.150 استمرار وسیله ای دارد که خداوند در کتابش مقرر کرده است 00:20:12.150 --> 00:20:17.150 و بر زبان رسولش صلی الله علیه و آله و سلم 00:20:17.150 --> 00:20:21.180 در داستان‌های انبیا و رسولان ثابت شده بود 00:20:21.180 --> 00:20:26.180 و اولیای صالح خدا از اولین و آخرین 00:20:26.180 --> 00:20:30.180 در ادامه این مطلب توضیح داده شده و به تفصیل آمده است 00:20:30.180 --> 00:20:35.269 اول اینکه خداوند تثبیت کننده است 00:20:35.269 --> 00:20:39.039 قطب سنگ آسیاب در فرآیند تثبیت 00:20:39.039 --> 00:20:44.039 به یقین بدانیم که خداوند است که تایید می کند 00:20:44.039 --> 00:20:49.039 و قلوب بندگان بین دو انگشت خدای مهربان است 00:20:49.039 --> 00:20:51.039 آن را هر طور که می خواهد می چرخاند 00:20:51.039 --> 00:20:58.140 خداوند متعال دوستان صالح خود را در دنیا و آخرت تأیید می کند 00:20:58.140 --> 00:21:02.259 نصب شرح و عمل آن است 00:21:02.259 --> 00:21:04.259 یکی از نام های او نیست 00:21:04.259 --> 00:21:11.259 هیچ کس نمی تواند یک لحظه بدون تأیید خداوند متعال انجام دهد 00:21:11.259 --> 00:21:14.359 حتی انبیا و رسولان 00:21:14.359 --> 00:21:16.390 خداوند متعال فرمود 00:21:16.390 --> 00:21:25.390 و اگر می خواستند تو را از آنچه به تو وحی کردیم وسوسه کنند، چیز دیگری بر ما اختراع می کردی 00:21:25.390 --> 00:21:29.390 سپس آنها شما را به عنوان یک دوست می گرفتند 00:21:29.390 --> 00:21:38.390 اگر تو را استوار نکرده بودیم، اندکی به آنها وابسته بودی 00:21:38.390 --> 00:21:43.390 بنابراین ما شما را طعم ضعف زندگی و ضعف مرگ می کنیم 00:21:43.390 --> 00:21:51.390 پس در برابر ما یاوری نخواهی یافت 00:21:51.390 --> 00:21:55.259 ابن قیم در روضة المهبین گفته است 00:21:55.259 --> 00:22:00.259 بنده نباید به خود و صبر و احوال و عفتش تکیه کند 00:22:00.259 --> 00:22:05.289 و با ترک آن، عصمت خداوند او را رها کرده است 00:22:05.289 --> 00:22:08.289 او با ناامیدی احاطه شده بود 00:22:08.289 --> 00:22:13.289 خداوند متعال می فرماید: گرامی ترین خلق نزد او و محبوب ترین خلق نزد اوست. 00:22:13.289 --> 00:22:20.289 اگر تو را محکم نمی‌کردیم، مدتی به آنان وابسته بودی 00:22:20.289 --> 00:22:22.380 این یکی از دعاهای او بود 00:22:23.380 --> 00:22:25.380 ای مبدل دلها 00:22:25.380 --> 00:22:28.380 دلم را بر دینت استوار کن 00:22:28.380 --> 00:22:30.380 بیشتر سمت راستش بود 00:22:30.380 --> 00:22:33.420 نه، او دلها را می چرخاند 00:22:33.420 --> 00:22:36.420 چگونه، هنگامی که بر او نازل شد 00:22:36.420 --> 00:22:41.700 و بدانید که خداوند میان انسان و قلب او قرار می گیرد 00:22:41.700 --> 00:22:43.829 و حق تعالی فرمود 00:22:43.829 --> 00:22:52.829 خداوند مؤمنان را در دنیا و آخرت با قول محکم تقویت می کند 00:22:52.829 --> 00:22:57.829 و خداوند ستمکاران را گمراه می کند 00:22:57.829 --> 00:23:03.599 و خداوند هر چه بخواهد انجام می دهد 00:23:03.599 --> 00:23:06.599 و در دو صحيح، صيغه از جانب مسلم است 00:23:06.599 --> 00:23:08.599 عن البراء بن عازب 00:23:08.599 --> 00:23:12.599 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 00:23:12.599 --> 00:23:16.599 خداوند کسانی را که ایمان آورده اند با قول محکم ثابت می کند 00:23:16.599 --> 00:23:17.599 او گفت 00:23:17.599 --> 00:23:20.599 در عذاب قبر فرود آمدم 00:23:20.599 --> 00:23:21.599 و به او گفته می شود 00:23:21.599 --> 00:23:23.599 از طرف پروردگارت 00:23:23.599 --> 00:23:24.599 و او می گوید 00:23:24.599 --> 00:23:26.599 خدای من 00:23:26.599 --> 00:23:30.630 و حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم 00:23:30.630 --> 00:23:33.630 این را خداوند متعال می فرماید 00:23:33.630 --> 00:23:42.019 خداوند مؤمنان را در دنیا و آخرت با قول محکم تقویت می کند 00:23:42.019 --> 00:23:45.019 خداوند ابن قیم را در اطلاع امضاکنندگان تأیید می کند 00:23:45.019 --> 00:23:47.019 و زیر قول او 00:23:47.019 --> 00:23:53.019 خداوند مؤمنان را در دنیا و آخرت با قول محکم تقویت می کند 00:23:53.019 --> 00:23:55.019 گنج بزرگ 00:23:55.019 --> 00:23:57.019 هر که به اعتقاد خود اعتماد کند 00:23:57.019 --> 00:24:01.019 و آن را خوب استخراج و به دست آورید و از آن خرج کنید 00:24:01.019 --> 00:24:03.019 گوسفندی را گم کرد 00:24:03.019 --> 00:24:06.019 هر که او را محروم کند محروم است 00:24:06.019 --> 00:24:11.019 زیرا بنده حتی یک چشم به هم زدن نمی تواند بدون تصدیق خداوند بر او کار کند 00:24:11.019 --> 00:24:13.019 اگر ثابت نشود 00:24:13.019 --> 00:24:18.019 در غیر این صورت آسمان و زمین ایمان او از جای خود محو می شود 00:24:18.019 --> 00:24:23.049 خداوند متعال می فرماید: گرامی ترین خلقش بنده و رسول اوست. 00:24:23.049 --> 00:24:30.049 اگر تو را محکم نمی‌کردیم، مدتی به آنان وابسته بودی 00:24:30.049 --> 00:24:33.109 و خداوند متعال به ارجمندترین خلق خود فرمود 00:24:34.140 --> 00:24:41.140 هنگامی که پروردگارت به فرشتگان وحی کرد که من با شما هستم پس مؤمنان را تقویت کنید. 00:24:41.140 --> 00:24:44.269 و خداوند متعال به رسولش فرمود 00:24:44.269 --> 00:24:51.269 و ما از بزرگترين پيامبران به تو خبر مي دهيم كه قلبت را با چه چيزي قوي كنيم 00:24:51.269 --> 00:24:54.500 تمام خلقت به دو بخش تقسیم می شود 00:24:54.500 --> 00:24:56.500 نصب موفقیت آمیز 00:24:56.500 --> 00:24:59.500 او از ترک نصب ناامید شد 00:24:59.500 --> 00:25:04.589 موضوع تأیید منشأ آن و مانند آن از قول ثابت است 00:25:04.589 --> 00:25:06.589 و آنچه را که خادم دستور داد انجام داد 00:25:06.589 --> 00:25:09.589 خداوند به وسیله آنها بنده خود را ثابت می کند 00:25:09.589 --> 00:25:13.589 و هرکسی که در کلمه ثابت شد و بهتر عمل کرد 00:25:13.589 --> 00:25:16.589 این بزرگترین تثبیت بود 00:25:16.589 --> 00:25:18.619 خداوند متعال فرمود 00:25:18.619 --> 00:25:25.619 اگر آنچه را موعظه می کنند انجام می دادند، برایشان بهتر و استوارتر بود 00:25:25.619 --> 00:25:29.750 پس مردم در قلبشان استوارتر و در گفتارشان استوارترند 00:25:29.750 --> 00:25:33.750 بیان ثابت، بیان صادق و صادق است 00:25:33.750 --> 00:25:37.750 در مقابل سخنان نادرست و دروغگویی است 00:25:37.750 --> 00:25:39.750 دو نوع گفته وجود دارد 00:25:39.750 --> 00:25:41.750 حقیقتش را ثابت کرد 00:25:41.750 --> 00:25:44.750 دروغ است و حقیقتی ندارد 00:25:44.750 --> 00:25:49.750 این بیان با کلمه توحید و دلالت های آن ثابت می شود 00:25:49.750 --> 00:25:54.750 این بزرگترین چیزی است که خداوند به وسیله آن بندگان خود را در دنیا و آخرت تقویت می کند 00:25:54.750 --> 00:25:59.779 به همین دلیل است که راستگو را استوارترین و دلیرترین مردم می بینید 00:25:59.779 --> 00:26:07.779 دروغگو یکی از ننگین ترین، ترسوترین، رنگارنگ ترین و کم استوارترین افراد است. 00:26:07.779 --> 00:26:11.779 اهل قیافه صداقت راستگو را می دانند 00:26:11.779 --> 00:26:16.779 از استواری قلبش، عزمش، شجاعتش و ترسش 00:26:16.779 --> 00:26:20.779 آنها می دانند که دروغگو بر خلاف آن دروغ می گوید 00:26:20.779 --> 00:26:24.779 این فقط از دید ضعیفان پنهان است 00:26:24.779 --> 00:26:30.910 از آنجا که خداوند استقرار دهنده است، پس ثبات از او و از اوست 00:26:30.910 --> 00:26:36.910 از این رو پیامبر صلی الله علیه و آله برای استقامت فراوان دعا می کرد. 00:26:36.910 --> 00:26:40.009 از شهربن حوش بن گفت: 00:26:40.009 --> 00:26:43.009 به ام سلمه رضی الله عنه گفتم 00:26:43.009 --> 00:26:45.009 ای مادر مؤمنان 00:26:46.009 --> 00:26:50.009 بیشترین دعای رسول خدا صلی الله علیه و آله چه بوده است؟ 00:26:50.009 --> 00:26:52.009 اگر آن را دارید 00:26:52.009 --> 00:26:54.009 او گفت 00:26:54.009 --> 00:26:56.009 بیشتر دعایش بود 00:26:56.009 --> 00:26:58.009 ای مبدل دلها 00:26:58.009 --> 00:27:01.039 دلم را بر دینت استوار کن 00:27:01.039 --> 00:27:02.039 او گفت 00:27:02.039 --> 00:27:03.039 پس به او گفتم 00:27:03.039 --> 00:27:05.039 ای رسول خدا 00:27:05.039 --> 00:27:08.039 چند بار برای این دعا می کنید؟ 00:27:08.039 --> 00:27:09.039 او گفت 00:27:09.039 --> 00:27:11.039 ای ام سلمه 00:27:11.039 --> 00:27:13.039 او انسان نیست 00:27:13.039 --> 00:27:17.039 مگر اینکه قلبش بین دو انگشت خدا باشد 00:27:17.039 --> 00:27:19.039 هر کی میخواد بمونه 00:27:19.039 --> 00:27:22.230 هر کی میخواد سر بزنه 00:27:22.230 --> 00:27:24.230 و در صحیح مسلم 00:27:24.230 --> 00:27:28.230 از عبدالله بن عمر بن العاص رضی الله عنهم گفت 00:27:28.230 --> 00:27:33.230 از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود 00:27:33.230 --> 00:27:39.230 قلب همه فرزندان آدم بین دو انگشت خدای مهربان است 00:27:39.230 --> 00:27:41.230 به عنوان یک قلب 00:27:41.230 --> 00:27:44.299 هر جا که بخواهد خرج می کند 00:27:44.299 --> 00:27:48.299 سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:27:48.299 --> 00:27:51.299 خدایا بانک دلها 00:27:51.299 --> 00:27:55.359 دلهایمان را وقف اطاعت تو کن 00:27:55.359 --> 00:27:57.359 در مورد انس فرمود: 00:27:57.359 --> 00:28:02.359 پیامبر صلی الله علیه و آله بسیار می گفت 00:28:02.359 --> 00:28:04.359 ای مبدل دلها 00:28:04.359 --> 00:28:07.420 دلم را بر دینت استوار کن 00:28:07.420 --> 00:28:08.420 او گفت 00:28:08.420 --> 00:28:10.420 پس گفتیم یا رسول الله 00:28:10.420 --> 00:28:13.420 ما به تو و آنچه آوردی ایمان آوردیم 00:28:13.420 --> 00:28:16.420 آیا برای ما می ترسی؟ 00:28:16.420 --> 00:28:17.420 او گفت 00:28:17.420 --> 00:28:19.420 و او گفت بله 00:28:19.420 --> 00:28:25.420 دلها بین دو انگشت خداوند متعال است. آنها را برمیگرداند 00:28:25.420 --> 00:28:30.549 ابن قیم در طریق هجرت و باب سعادت گفت 00:28:30.549 --> 00:28:36.619 اگر بنده بداند که خداوند متعال دلها را می گرداند 00:28:36.619 --> 00:28:39.619 و بین انسان و قلب او قرار می گیرد 00:28:39.619 --> 00:28:44.619 و او منزه است هر روز در امری است 00:28:44.619 --> 00:28:47.619 او آنچه را که می خواهد انجام می دهد و بر آنچه می خواهد حکومت می کند 00:28:47.619 --> 00:28:51.619 و هر که را بخواهد هدایت می کند و هر که را بخواهد گمراه می کند 00:28:51.619 --> 00:28:55.619 هر که را بخواهد بالا می برد و هر که را بخواهد پایین می آورد 00:28:55.619 --> 00:28:59.619 او باور ندارد که خدا قلبش را تغییر دهد 00:28:59.619 --> 00:29:01.619 و بین او و او قرار می گیرد 00:29:01.619 --> 00:29:04.619 و بعد از سکونت از آن منحرف می شود 00:29:04.619 --> 00:29:08.940 خداوند بندگان مؤمن خود را ستود و فرمود: 00:29:08.940 --> 00:29:13.940 پروردگارا، پس از آنکه ما را هدایت کردی، دلهای ما را منحرف مکن 00:29:13.940 --> 00:29:15.970 اگر ترس از آوارگی نبود 00:29:15.970 --> 00:29:19.970 وقتی از او خواستند که دلشان را منحرف نکند 00:29:19.970 --> 00:29:23.160 در کلید خانه خوشبختی گفت 00:29:23.160 --> 00:29:28.190 به همین دلیل است که در دعای امام احمد و نسائی آمده است 00:29:28.190 --> 00:29:31.190 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:29:31.190 --> 00:29:35.220 خدایا از تو می خواهم که در این امر ثابت قدم باشی 00:29:35.220 --> 00:29:38.220 و عزم برای رسیدن به بلوغ 00:29:38.220 --> 00:29:42.319 این دو کلمه آمیزش کشاورز است 00:29:42.319 --> 00:29:46.319 و بنده جز از آنچه از دست دادی نیامد 00:29:46.319 --> 00:29:49.319 یا یکی از آنها را از دست می دهید 00:29:49.319 --> 00:29:53.319 هیچکس جز از روی شتاب و بی پروایی نیامد 00:29:53.319 --> 00:29:56.319 و بادیه نشینان او را تحریک کردند 00:29:56.319 --> 00:29:59.349 یا از روی غفلت و از خود راضی بودن 00:29:59.349 --> 00:30:03.380 فرصت پس از از بین رفتن از بین می رود 00:30:03.380 --> 00:30:07.380 اگر ثبات حرف اول را بزند و عزم در درجه دوم باشد 00:30:07.380 --> 00:30:09.380 هر کشاورز موفق شد 00:30:09.380 --> 00:30:12.960 خداوند بخشنده توفیق است 00:30:12.960 --> 00:30:14.960 و برای پایداری دعا کنید 00:30:14.960 --> 00:30:17.960 قبلا عادل بود 00:30:17.960 --> 00:30:20.960 به خصوص در مواقع سختی 00:30:20.960 --> 00:30:26.410 خداوند متعال در وصف مجاهد اول فرمود 00:30:26.410 --> 00:30:30.410 هنگامی که نزد جالوت و سربازانش بیرون آمدند 00:30:30.410 --> 00:30:35.410 گفتند: پروردگارا به ما صبر عطا کن. 00:30:35.410 --> 00:30:40.410 گفتند: پروردگارا به ما صبر عطا کن. 00:30:40.410 --> 00:30:45.410 و پاهایمان را ثابت کنیم 00:30:45.410 --> 00:30:52.470 و ما را بر گروه کافران پیروز گردان 00:30:52.470 --> 00:30:54.500 و او گفت 00:30:54.500 --> 00:31:00.500 از پیامبری که بسیاری از خاخام ها با او جنگیدند 00:31:00.500 --> 00:31:07.500 آنها از آنچه در راه خدا به آنها رسید، ضعیف نشدند 00:31:07.500 --> 00:31:11.500 ضعیف نبودند و تسلیم نشدند 00:31:11.500 --> 00:31:15.500 و خداوند صابران را دوست دارد 00:31:15.500 --> 00:31:19.500 آنچه می گفتند چیزی جز آنچه می گفتند نبود 00:31:19.500 --> 00:31:23.500 پروردگارا گناهان ما را ببخش 00:31:23.500 --> 00:31:26.500 پروردگارا گناهان ما را ببخش 00:31:26.500 --> 00:31:29.500 و ما از امور خود راضی هستیم 00:31:29.500 --> 00:31:34.500 و پاهایمان را ثابت کنیم 00:31:34.500 --> 00:31:39.500 و ما را بر گروه کافران پیروز گردان 00:31:39.500 --> 00:31:43.500 پس خداوند ثواب این دنیا را به آنها داد 00:31:43.500 --> 00:31:46.500 و پاداش نیکو در آخرت 00:31:46.500 --> 00:31:52.500 و خداوند نیکوکاران را دوست دارد 00:31:52.500 --> 00:31:56.240 در دعای مؤمنان فرمود 00:31:56.240 --> 00:32:00.619 پروردگارا دلهای ما را از گمراهی منحرف مکن 00:32:00.619 --> 00:32:05.619 هنگامی که ما را هدایت کردی، رحمت خود را به ما عطا کن 00:32:05.619 --> 00:32:12.619 شما وهاب هستید 00:32:12.619 --> 00:32:15.069 و در دو صحیح 00:32:15.069 --> 00:32:18.069 از آل براء رضی الله عنه می فرماید: 00:32:18.069 --> 00:32:21.069 رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم 00:32:21.069 --> 00:32:24.069 روز مهمانی ها خاک را جابه جا می کند 00:32:24.069 --> 00:32:27.069 خاک سفیدی شکمش را پوشانده بود 00:32:27.069 --> 00:32:29.069 و او می گوید 00:32:29.069 --> 00:32:32.069 اگر راهنمای ما نبودید 00:32:32.069 --> 00:32:35.069 ما را باور نکنید و دعا نکنید 00:32:35.069 --> 00:32:38.069 پس سکینه را بر ما نازل کردند 00:32:38.069 --> 00:32:42.069 و پاهای خود را جز برای مدتی ثابت نگه دارید 00:32:42.069 --> 00:32:45.069 اولی ها بر ما تجاوز کرده اند 00:32:45.069 --> 00:32:48.069 اگر می خواهند پدر ما را اغوا کنند 00:32:49.069 --> 00:32:53.029 نقاط عطف در مسیر ثبات 00:32:53.029 --> 00:32:56.480 به خدا توکل کن 00:32:56.480 --> 00:33:02.390 این یکی از بزرگترین ابزارهای ثبات است 00:33:02.390 --> 00:33:05.390 در همه امور به خدا توکل کن 00:33:05.390 --> 00:33:08.390 به خصوص در مواقع سختی 00:33:08.390 --> 00:33:12.490 خداوند احوال پیامبر صلی الله علیه و آله را بیان کرد 00:33:12.490 --> 00:33:15.490 و کسانی که با او بودند، گفت 00:33:15.490 --> 00:33:19.519 چه کسی مردم به آنها گفتند 00:33:19.519 --> 00:33:23.519 مردم برای شما جمع شده اند 00:33:23.519 --> 00:33:26.519 پس از آنها بترسید 00:33:26.519 --> 00:33:29.519 مردم برای شما جمع شده اند 00:33:29.519 --> 00:33:32.519 پس از آنها بترسید تا بر آنها بیفزاید 00:33:32.519 --> 00:33:35.519 در ایمان 00:33:35.519 --> 00:33:38.519 گفتند ما را بس است 00:33:38.519 --> 00:33:41.519 خداوند بهترین پشتیبان است 00:33:41.519 --> 00:33:45.160 و در صحیح البخاری 00:33:45.160 --> 00:33:48.160 از ابن عباس رضی الله عنهم گفت 00:33:48.160 --> 00:33:51.160 خداوند ما را بس است و او بهترین پشتیبان است 00:33:51.160 --> 00:33:54.160 حضرت ابراهیم علیه السلام فرمود 00:33:54.160 --> 00:33:57.160 وقتی من را در آتش انداختند 00:33:57.160 --> 00:34:00.160 محمد صلی الله علیه و آله فرمود 00:34:00.160 --> 00:34:03.160 وقتی گفتند که مردم 00:34:03.160 --> 00:34:06.160 آنها علیه شما گرد آمده اند، پس از آنها بترسید 00:34:06.160 --> 00:34:09.159 ایمانشان را زیاد کرد 00:34:09.159 --> 00:34:12.289 گفتند: خدا ما را بس است و او بهترین پشتیبان است. 00:34:12.289 --> 00:34:15.289 و اعتماد کنید 00:34:16.289 --> 00:34:19.289 و در رسیدن به خواسته به او اعتماد کنید 00:34:19.289 --> 00:34:22.449 گرفتن دلایل موجه 00:34:22.449 --> 00:34:25.449 به دلیل اهمیت آن، شرط ایمان قرار گرفت 00:34:25.449 --> 00:34:28.449 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:34:28.449 --> 00:34:31.449 و اگر خواستی به خدا توکل کن 00:34:31.449 --> 00:34:34.449 مؤمنان 00:34:34.449 --> 00:34:37.449 گفت: بر خدا توکل کند. 00:34:37.449 --> 00:34:40.449 مؤمنان 00:34:40.449 --> 00:34:43.449 و ثوابش را کافی کن 00:34:43.449 --> 00:34:46.449 هر که بر خدا توکل کند، او برایش کافی است 00:34:46.449 --> 00:34:49.670 ابن قیم گفت 00:34:49.670 --> 00:34:52.670 در مسیرهای راهپیمایان 00:34:52.670 --> 00:34:55.670 اعتماد نیمی از دین است 00:34:55.670 --> 00:34:58.699 نیمه دوم نمایندگی است 00:34:58.699 --> 00:35:01.699 دین یاری طلبی و عبادت است 00:35:01.699 --> 00:35:04.699 اعتماد به دنبال کمک است 00:35:04.699 --> 00:35:07.699 توبه عبادت است 00:35:07.699 --> 00:35:10.699 جایگاه او وسیع ترین و جامع ترین ایستگاه هاست 00:35:11.699 --> 00:35:14.699 نیش مربوط به اعتماد 00:35:14.699 --> 00:35:17.699 و نیازهای فراوان جهانیان 00:35:17.699 --> 00:35:20.699 عموم امانت و حدوث آن 00:35:20.699 --> 00:35:23.699 از مؤمنان و کافران 00:35:23.699 --> 00:35:26.699 و صالحان و فاسقان 00:35:26.699 --> 00:35:29.800 و پرندگان و جانوران و حیوانات 00:35:29.800 --> 00:35:32.800 اهل آسمانها و زمین تعیین شده اند 00:35:32.800 --> 00:35:35.800 و دیگران در موقعیت اعتماد 00:35:35.800 --> 00:35:38.800 در صورت وجود اختلاف در اعتماد آنها 00:35:38.800 --> 00:35:41.800 و توصیه او این است که در ایمان به او اعتماد کنید 00:35:41.800 --> 00:35:44.800 و از دین او حمایت کنید 00:35:44.800 --> 00:35:47.800 و به قول او پایبند باشید و با دشمنانش جهاد کنید 00:35:47.800 --> 00:35:50.960 و به نفع او و اجرای دستورات او 00:35:50.960 --> 00:35:53.960 و غیر از اینها، کسی نیست که به آن تکیه کند 00:35:53.960 --> 00:35:56.960 در صداقتش در خودش 00:35:56.960 --> 00:35:59.960 و حالش را نزد خدا نگهدار 00:35:59.960 --> 00:36:02.960 برای مردم خالی است 00:36:02.960 --> 00:36:05.960 و غیر از اینها، کسی نیست که به آن تکیه کند 00:36:05.960 --> 00:36:08.960 از معیشت یا رفاه 00:36:08.960 --> 00:36:11.960 یا پیروزی بر دشمن 00:36:11.960 --> 00:36:14.960 یا همسر یا فرزند و غیره 00:36:14.960 --> 00:36:17.960 و غیر از اینها، کسی نیست که به آن تکیه کند 00:36:17.960 --> 00:36:20.960 در وقوع گناه و فسق 00:36:20.960 --> 00:36:23.960 کسانی که این مطالبات را مطرح می کنند به آنها نمی رسند 00:36:23.960 --> 00:36:26.960 بیشتر، مگر با کمک آنها از جانب خداوند 00:36:26.960 --> 00:36:29.960 و بر او توکل کنند 00:36:29.960 --> 00:36:32.960 در واقع، اعتماد آنها ممکن است قوی تر باشد 00:36:33.960 --> 00:36:37.090 برای همین خودشان را می اندازند 00:36:37.090 --> 00:36:40.090 در آسیب دیده و ویران 00:36:40.090 --> 00:36:43.090 توکل به خدا برای رهایی آنها 00:36:43.090 --> 00:36:46.309 و آنها را به خاطر خواسته هایشان می بخشد 00:36:46.309 --> 00:36:49.309 اعتماد کردن بهتر است 00:36:49.309 --> 00:36:52.309 اعتماد به وظیفه 00:36:52.309 --> 00:36:55.309 منظورم وظیفه حق است 00:36:55.309 --> 00:36:58.309 وظیفه خلقت و تکلیف نفس است 00:36:58.309 --> 00:37:01.309 گسترده ترین و مفیدترین 00:37:01.309 --> 00:37:04.309 یا در هل دادن فساد مذهبی 00:37:04.309 --> 00:37:07.309 امانت پیامبران است 00:37:07.309 --> 00:37:10.309 در اقامه دین خدا 00:37:10.309 --> 00:37:13.309 و فساد مفسدان فی الارض را دفع کن 00:37:13.309 --> 00:37:16.309 این امانت ورثه آنهاست 00:37:16.309 --> 00:37:19.309 سپس مردم هنوز اعتماد دارند 00:37:19.309 --> 00:37:22.309 با توجه به علایق و اهدافشان 00:37:22.309 --> 00:37:25.309 هر که به خدا توکل کند 00:37:25.309 --> 00:37:28.500 در به دست آوردن شاه 00:37:28.500 --> 00:37:31.500 توکل او به خدا برای رسیدن به چیزی که به آن دست یافت 00:37:31.500 --> 00:37:34.500 اگر او محبوب و خوشایند او باشد 00:37:34.500 --> 00:37:37.500 او نتیجه خوبی داشت 00:37:37.500 --> 00:37:40.500 حتی اگر عصبانی و متنفر باشد 00:37:40.500 --> 00:37:43.500 اتفاقی که برای او افتاد به دلیل اعتماد او بود 00:37:43.500 --> 00:37:46.500 برای او مضر است 00:37:46.500 --> 00:37:49.500 حتی اگر جایز باشد 00:37:49.500 --> 00:37:52.500 او از اعتماد بهره مند شد 00:37:52.500 --> 00:37:55.500 بدون منفعت آنچه به آن اعتماد دارید 00:37:55.500 --> 00:37:59.269 نقاط عطف در مسیر ثبات 00:37:59.269 --> 00:38:02.659 ریشه یابی صحیح 00:38:02.659 --> 00:38:09.019 وسیله ای برای ثبات است 00:38:09.019 --> 00:38:12.079 ریشه یابی صحیح 00:38:12.079 --> 00:38:15.079 منظور ما از روت کردن است 00:38:15.079 --> 00:38:18.079 برای اینکه مسلمان علم و کار خود را بسازد 00:38:18.079 --> 00:38:21.079 در مورد دارایی های ثابت پایدار 00:38:21.079 --> 00:38:24.079 منبع آن قرآن و سنت است 00:38:24.079 --> 00:38:27.079 و درک پیشینیان ملت 00:38:28.079 --> 00:38:31.239 شیخ الاسلام در مجمع الفتوا می فرماید: 00:38:31.239 --> 00:38:34.269 قاعده جهانی را ذکر می کنیم 00:38:34.269 --> 00:38:37.269 در این بخش برای بقیه کشور 00:38:37.269 --> 00:38:40.269 پس ما می گوییم 00:38:40.269 --> 00:38:43.269 یک فرد باید منشأ جهانی داشته باشد 00:38:43.269 --> 00:38:46.269 جزئی به آن برگردانده می شود 00:38:46.269 --> 00:38:49.269 با علم و عدالت صحبت کنیم 00:38:49.269 --> 00:38:52.269 سپس او از جزئیات نحوه وقوع آنها آگاه است 00:38:52.269 --> 00:38:55.269 در غیر این صورت در دروغ و جهل می ماند 00:38:55.269 --> 00:38:58.269 جهل و بی عدالتی در دانشگاه 00:38:58.269 --> 00:39:01.269 فساد بزرگ ایجاد می شود 00:39:01.269 --> 00:39:04.659 و چون اهل کلام و فلسفه 00:39:04.659 --> 00:39:07.659 آنها رویکرد خود را بر پایه های فاسد بنا کردند 00:39:07.659 --> 00:39:10.659 آنها افراد بیشتری بودند 00:39:10.659 --> 00:39:13.659 اختلالات، شکایات و انتقال 00:39:13.659 --> 00:39:16.780 از گفتن تا گفتن 00:39:16.780 --> 00:39:19.780 شیخ الاسلام در مجمع الفتوا می فرماید: 00:39:19.780 --> 00:39:22.780 شما بیشتر افراد اهل الهیات را پیدا می کنید 00:39:22.780 --> 00:39:25.780 از گفتن تا گفتن 00:39:25.780 --> 00:39:28.780 ما در یک جا به گزاره یقین داریم و به خلاف آن یقین داریم 00:39:28.780 --> 00:39:31.780 و کفاره گوینده او در جای دیگر است 00:39:31.780 --> 00:39:34.780 این گواه عدم قطعیت است 00:39:34.780 --> 00:39:37.780 به همین دلیل است که برخی از پیشینیان گفته اند 00:39:37.780 --> 00:39:40.780 عمر بن عبدالعزیز یا دیگران 00:39:40.780 --> 00:39:43.780 هر که دین خود را محل اختلاف قرار دهد 00:39:43.780 --> 00:39:46.849 تحرک بیشتر 00:39:46.849 --> 00:39:49.849 و اما اهل سنت و حدیث 00:39:49.849 --> 00:39:52.849 از علمای ایشان و نه سود عوامشان 00:39:52.849 --> 00:39:55.849 او هرگز از گفته یا اعتقاد خود عقب نشینی نکرد 00:39:55.849 --> 00:39:58.849 بلکه صبورترین مردم در این زمینه هستند 00:39:58.849 --> 00:40:01.849 حتی اگر با انواع و اقسام مصیبت ها آزمایش شوند 00:40:01.849 --> 00:40:04.849 آنها با انواع وسوسه ها وسوسه شدند 00:40:04.849 --> 00:40:07.849 این وضع انبیا و پیروانشان است 00:40:07.849 --> 00:40:10.849 از افراد پیشرفته مثل اهل شیار 00:40:10.849 --> 00:40:13.849 و مانند آنها در این قوم تنبلی است 00:40:13.849 --> 00:40:16.849 از صحابه و تابعین و دیگران 00:40:16.849 --> 00:40:21.420 ابن قیم در مورد فواید گفت 00:40:48.519 --> 00:40:51.519 اگر پایه نزدیک نباشد 00:40:51.519 --> 00:40:54.519 ساختار بالا نرفت و مستقر نشد 00:40:54.519 --> 00:40:57.519 اگر اصلا چیزی از بین برود 00:40:57.519 --> 00:41:00.710 سازه فرو ریخت یا تقریباً فرو ریخت 00:41:00.710 --> 00:41:03.710 رسالت شخص آگاه اصلاح بنیان است 00:41:03.710 --> 00:41:06.710 و احکام آن و جاهلان 00:41:06.710 --> 00:41:09.710 در ساختمانی بدون پایه بزرگ شده است 00:41:09.710 --> 00:41:12.710 به زودی ساختمان او فرو می ریزد 00:41:12.710 --> 00:41:15.710 خداوند متعال فرمود 00:41:17.710 --> 00:41:20.710 از خدا و رضوان خوب است 00:41:20.710 --> 00:41:23.710 او پایه های ساختمان خود را محکم کرد 00:41:23.710 --> 00:41:26.710 او پایه های ساختمان خود را محکم کرد 00:41:26.710 --> 00:41:29.710 در شواگر در طول روز 00:41:29.710 --> 00:41:32.710 بنابراین او با آن سقوط کرد 00:41:32.710 --> 00:41:35.710 در آتش جهنم 00:41:35.710 --> 00:41:38.710 و خداوند هدایت نمی کند 00:41:38.710 --> 00:41:41.710 مردم بی انصاف 00:41:48.260 --> 00:41:51.260 چیزی را از بالا و سقف ساختمان بردارید 00:41:51.260 --> 00:41:54.260 کنار آمدن با آن برای شما راحت تر بود 00:41:54.260 --> 00:41:57.260 از خرابی پایه 00:41:57.260 --> 00:42:00.260 این مبتنی بر دو چیز است 00:42:00.260 --> 00:42:03.260 اولی، اعتبار معرفت خداوند است 00:42:03.260 --> 00:42:06.260 فرمان و اسماء و صفات او 00:42:06.260 --> 00:42:09.260 دوم تجرید تسلیم در برابر اوست 00:42:09.260 --> 00:42:12.449 و به رسولش و لاغیر 00:42:12.449 --> 00:42:15.449 این استوارترین پایه پایه های بنده است 00:42:15.449 --> 00:42:18.449 به گفته او، او می تواند هر چیزی را که می خواهد بسازد 00:42:18.449 --> 00:42:21.769 خدا مثال زد 00:42:21.769 --> 00:42:24.769 این ریشه یابی در قول خداوند متعال صادق است 00:42:24.769 --> 00:42:27.900 ندیدی خدا چطور زد؟ 00:42:27.900 --> 00:42:30.900 مثلا یک کلمه 00:42:30.900 --> 00:42:33.900 مثل درخت خوبه 00:42:33.900 --> 00:42:36.900 خوب 00:42:36.900 --> 00:42:39.900 مثل درخت خوب 00:42:39.900 --> 00:42:42.900 اصل آن ثابت و شاخه های آن ثابت است 00:42:42.900 --> 00:42:45.900 در آسمان 00:42:45.900 --> 00:42:48.900 هر چند وقت یکبار نتیجه می دهد 00:42:48.900 --> 00:42:51.900 با اذن پروردگارش 00:42:51.900 --> 00:42:54.900 خداوند تمثیل می دهد 00:42:54.900 --> 00:42:57.900 برای مردم تا یادشان باشد 00:42:57.900 --> 00:43:02.079 مثل یک کلمه مخرب 00:43:02.079 --> 00:43:05.079 مثل درختی بدخواه 00:43:05.079 --> 00:43:08.079 از زمین کنده شد 00:43:08.079 --> 00:43:11.079 از زمین کنده شد 00:43:11.079 --> 00:43:14.079 اون هیچ تصمیمی نداره 00:43:14.079 --> 00:43:17.079 خدا ثابت میکنه 00:43:17.079 --> 00:43:20.079 کسانی که به کلمه اعتقاد دارند 00:43:20.079 --> 00:43:23.079 آنچه در زندگی دنیوی ثابت است 00:43:23.079 --> 00:43:26.079 و در آخرت 00:43:26.079 --> 00:43:29.079 و خداوند ستمکاران را گمراه می کند 00:43:29.079 --> 00:43:32.079 و خدا انجام می دهد 00:43:32.079 --> 00:43:36.170 هر چه او بخواهد 00:43:36.170 --> 00:43:39.170 پس خداوند متعال شروع کرد 00:43:40.170 --> 00:43:43.170 سپس با ریشه یابی حقیقت و توصیف آن 00:43:43.170 --> 00:43:46.170 سپس آن را به عنوان ریشه یابی کاذب توصیف کردند 00:43:46.170 --> 00:43:49.389 سپس با میوه هر دو ریشه 00:43:49.389 --> 00:43:52.389 از ثبات و عدم وجود آن 00:43:52.389 --> 00:43:55.389 و کلمه محبت آمیز 00:43:55.389 --> 00:43:58.389 کلام توحید است 00:43:58.389 --> 00:44:01.389 خدایی جز خدا نیست 00:44:01.389 --> 00:44:04.389 هر تماسی بر این پایه بزرگ بنا نشده است 00:44:04.389 --> 00:44:07.389 دروغ و شکست خورده است 00:44:07.389 --> 00:44:10.389 و پایان و پایان 00:44:10.389 --> 00:44:13.550 دعوت کننده و دعوت شونده از او دور نمی شود 00:44:13.550 --> 00:44:16.550 این کلمه ریشه ثابتی دارد 00:44:16.550 --> 00:44:19.550 در خاک تقوا 00:44:19.550 --> 00:44:22.550 شاخه آن در آسمان بود 00:44:22.550 --> 00:44:25.550 وسوسه او را نمی لرزاند 00:44:25.550 --> 00:44:28.550 هوی و هوس او را هدایت نمی کند 00:44:28.550 --> 00:44:31.550 و ثمره خود را همیشه به بار می آورد 00:44:31.550 --> 00:44:34.550 در جنگ و صلح 00:44:35.550 --> 00:44:38.550 صاحب آن ناامیدی و ناامیدی را نمی شناسد 00:44:38.550 --> 00:44:41.550 او همیشه کار دارد 00:44:41.550 --> 00:44:44.550 یا با قلبش یا با زبانش 00:44:44.550 --> 00:44:47.869 یا در کنار آن 00:44:47.869 --> 00:44:50.869 غیر از آن درخت بدخواه 00:44:50.869 --> 00:44:53.869 که ریشه و منشأ ندارد 00:44:53.869 --> 00:44:56.869 به محض آمدن اولین وسوسه 00:44:56.869 --> 00:44:59.869 و از زمین کنده شد 00:44:59.869 --> 00:45:02.869 شما نمی توانید ثابت قدم و ثابت قدم باشید 00:45:02.869 --> 00:45:05.869 به این ترتیب از مزایای روت کردن مطلع می شوید 00:45:05.869 --> 00:45:08.969 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:45:08.969 --> 00:45:11.969 اعمال مانند یک ظرف هستند 00:45:11.969 --> 00:45:14.969 اگر پایین خوب است، بالا خوب است 00:45:14.969 --> 00:45:17.969 و اگر ته آن خراب شود 00:45:17.969 --> 00:45:21.349 بالا خراب کنید 00:45:21.349 --> 00:45:24.349 نقاط عطف در مسیر ثبات 00:45:24.349 --> 00:45:27.739 صداقت و صداقت 00:45:27.739 --> 00:45:33.619 وسیله ای برای ثبات است 00:45:33.619 --> 00:45:36.619 او حاضر به انجام کارهای خیر است 00:45:36.619 --> 00:45:39.619 بن شره صادق، مخلص و مطمئن بود 00:45:39.619 --> 00:45:43.099 خداوند متعال فرمود 00:45:43.099 --> 00:45:46.099 و مانند کسانی که خرج می کنند 00:45:46.099 --> 00:45:49.099 پول آنها به دنبال است 00:45:49.099 --> 00:45:52.099 رضایت و ثبات خداوند 00:45:52.099 --> 00:45:55.099 و تثبیت 00:45:55.099 --> 00:45:58.099 از خودشون 00:45:58.099 --> 00:46:01.099 مثل بهشت 00:46:02.099 --> 00:46:05.099 مثل بهشت 00:46:05.099 --> 00:46:08.099 به تپه ای برخورد کرد 00:46:08.099 --> 00:46:11.099 رگباری که نتیجه داد 00:46:11.099 --> 00:46:14.099 دوبل 00:46:14.099 --> 00:46:17.099 اگه به دردش نخوره 00:46:17.099 --> 00:46:20.099 رگباری که شکست خورد 00:46:20.099 --> 00:46:23.099 به خدا سوگند آنچه انجام می دهید 00:46:23.099 --> 00:46:26.929 دیدن 00:46:26.929 --> 00:46:29.929 طبری در تفسیر خود گفته است 00:46:29.929 --> 00:46:32.929 خداوند متعال این کار را می کند 00:46:32.929 --> 00:46:35.929 که خودشان مطمئن بودند 00:46:35.929 --> 00:46:38.929 ایمان به وعده خدا به او 00:46:38.929 --> 00:46:41.929 آنچه در طاعت او انفاق کردم 00:46:41.929 --> 00:46:44.929 بدون هیچ آسیبی 00:46:44.929 --> 00:46:47.929 بنابراین من به آنها کمک کردم پول خود را خرج کنند 00:46:47.929 --> 00:46:50.929 طلب رضای خدا 00:46:50.929 --> 00:46:53.929 عزم و نظر آنها را تصحیح کرد 00:46:53.929 --> 00:46:56.929 ما از آن مطمئن هستیم 00:46:56.929 --> 00:46:59.929 به همین دلیل است که گویندگان آن از اهل تأویل هستند 00:46:59.929 --> 00:47:02.929 در بیان و تأیید او 00:47:02.929 --> 00:47:05.929 و در تایید 00:47:05.929 --> 00:47:08.929 برخی از آنها با قطعیت گفتند 00:47:08.929 --> 00:47:11.929 چون درست کردن روح کسانی که پولشان را خرج می کنند 00:47:11.929 --> 00:47:14.929 طلب رضای خدا بر آنان 00:47:14.929 --> 00:47:17.929 اما از روی اطمینان و اعتقاد بود 00:47:17.929 --> 00:47:21.179 با وعده خدا 00:47:21.179 --> 00:47:24.179 ابن قیم در مسیر دو هجرت گفت 00:47:24.179 --> 00:47:27.179 از هزینه های خود برای اخلاص و صداقت غافل می شود 00:47:27.179 --> 00:47:30.179 اگر خشنودی او را بخواهد، منزه است 00:47:30.179 --> 00:47:33.179 اخلاص است 00:47:33.179 --> 00:47:36.179 آنچه در نفس ثابت می شود صداقت در بخشش است 00:47:36.179 --> 00:47:39.179 انفاق کننده هنگام مصرف آن را قطع می کند 00:47:39.179 --> 00:47:42.179 دو بلا اگر از آنها بگریزد 00:47:42.179 --> 00:47:45.179 مانند آنچه در این آیه ذکر کرده بود 00:47:45.179 --> 00:47:48.179 یکی از آنها درخواست او برای هزینه هایش است 00:47:48.179 --> 00:47:51.179 محمد، ستایش یا هدف 00:47:52.179 --> 00:47:55.179 این مورد در مورد اکثر خرج کنندگان است 00:47:55.179 --> 00:47:58.179 مصیبت دوم خود ضعف است 00:47:58.179 --> 00:48:01.179 بی عملی و تردید آن 00:48:01.179 --> 00:48:04.409 چه انجام دهد چه نکند 00:48:04.409 --> 00:48:07.409 اولین گرفتاری با طلب رضای خدا برطرف می شود 00:48:07.409 --> 00:48:10.409 ضایعه دوم ناپدید می شود 00:48:10.409 --> 00:48:13.409 با ثبوت، تثبیت نفس 00:48:13.409 --> 00:48:16.409 تشویق و تقویت آن 00:48:16.409 --> 00:48:19.409 و تلاش کن 00:48:19.409 --> 00:48:22.409 صداقت او چیست؟ 00:48:22.409 --> 00:48:25.409 و رضای خدا را بجویید 00:48:25.409 --> 00:48:28.599 اراده صورت او وحدت است 00:48:28.599 --> 00:48:31.599 این صداقت اوست 00:48:31.599 --> 00:48:34.599 اخلاص رکن اساسی همه کارهای خیر است 00:48:34.599 --> 00:48:37.599 تمایز آن بدون آن حاصل نمی شود 00:48:37.599 --> 00:48:40.599 چنانکه پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:48:40.599 --> 00:48:43.599 اعمال بر اساس نیت است 00:48:43.599 --> 00:48:46.760 اما هر فردی آنچه را که در نظر دارد دارد 00:48:46.760 --> 00:48:49.760 تشخيص حق، سبحان، به قصد اطاعت 00:48:49.760 --> 00:48:52.760 و فیلتر شد 00:48:52.760 --> 00:48:55.889 از مشاهده موجودات 00:48:55.889 --> 00:48:58.949 ابن قیم در مدریج السالینین گفته است 00:48:58.949 --> 00:49:01.949 اهل ارادت به خدا و پیروان 00:49:01.949 --> 00:49:04.949 آنها قوم تو هستند که ما واقعاً آنها را می پرستیم 00:49:04.949 --> 00:49:07.949 همه اعمالشان از آن خداست 00:49:07.949 --> 00:49:10.949 و سخنانشان از آن خداست 00:49:10.949 --> 00:49:13.949 و بخشش آنها به خدا 00:49:13.949 --> 00:49:16.949 و عشقشان به خدا 00:49:16.949 --> 00:49:19.949 و نفرت آنها از خدا 00:49:19.949 --> 00:49:22.949 درمان آنها روشن و منسجم است 00:49:22.949 --> 00:49:25.949 فقط به خاطر خدا 00:49:25.949 --> 00:49:28.949 هیچ پاداش و سپاسی از مردم نمی خواهند 00:49:28.949 --> 00:49:31.949 در میان آنها نیز به دنبال منزلت نیستند 00:49:31.949 --> 00:49:34.949 نه دل حمد و نه مقام در دلشان 00:49:34.949 --> 00:49:37.949 و نه برای فرار از سرزنش آنها 00:49:37.949 --> 00:49:40.949 بلکه مردم را اهل قبر می دانستند 00:49:40.949 --> 00:49:43.949 نه ضرری به آنها می رساند و نه سودی 00:49:43.949 --> 00:49:46.949 نه مرگ، نه زندگی، نه رستاخیز 00:49:46.949 --> 00:49:49.980 کار برای مردم است 00:49:49.980 --> 00:49:52.980 و طلب منزلت و مقام نزد آنان 00:49:52.980 --> 00:49:55.980 امیدشان به ضرر و نفع آنهاست 00:49:55.980 --> 00:49:58.980 اصلا کسی آنها را نمی شناسد 00:49:58.980 --> 00:50:01.980 بلکه نسبت به آنها بی اطلاع است 00:50:01.980 --> 00:50:04.980 و غافل از پروردگارش 00:50:04.980 --> 00:50:07.980 هر که مردم را بشناسد آنها را به خانه هایشان می برد 00:50:07.980 --> 00:50:10.980 کردار و گفتار او صادقانه است 00:50:10.980 --> 00:50:13.980 و بخشش و پیشگیری او 00:50:13.980 --> 00:50:17.050 و عشق و نفرت او 00:50:17.050 --> 00:50:20.050 هیچ کس جز خدا با خلق رفتار نمی کند 00:50:20.050 --> 00:50:23.050 جز جهل او از خدا و جهل او به خلقت 00:50:23.050 --> 00:50:26.050 در غیر این صورت اگر خدا شناخته شده باشد و مردم شناخته شوند 00:50:26.050 --> 00:50:29.050 او رفتار خدا را بر درمان آنها ترجیح داد 00:50:29.050 --> 00:50:32.300 و مؤمنان 00:50:32.300 --> 00:50:35.300 آنها کسانی هستند که خداوند آنها را ثابت می کند 00:50:35.300 --> 00:50:38.300 مخصوصاً در مکان های آزمایش و مصیبت 00:50:38.300 --> 00:50:41.300 همانطور که خداوند یوسف علیه السلام را تأیید کرد 00:50:41.300 --> 00:50:44.300 او این را با وفادار بودنش توضیح داد 00:50:44.300 --> 00:50:47.300 خداوند متعال فرمود 00:50:47.300 --> 00:50:50.460 و من به آن علاقه مند شدم 00:50:50.460 --> 00:50:53.460 و اگر نبود در آن بودند 00:50:53.460 --> 00:50:56.460 من حجت پروردگارش را می بینم 00:50:56.460 --> 00:50:59.460 همچنین از آن دور شویم 00:50:59.460 --> 00:51:02.460 بدی و بی حیایی 00:51:02.460 --> 00:51:05.460 او یکی از بندگان وفادار ماست 00:51:08.940 --> 00:51:12.489 و شیطان ملعون 00:51:12.489 --> 00:51:15.489 راهی برای آنها وجود ندارد 00:51:15.489 --> 00:51:18.489 خداوند متعال فرمود 00:51:18.489 --> 00:51:21.579 گفت: پروردگارا، چون مرا گمراه کردی. 00:51:21.579 --> 00:51:24.579 من آنها را در زمین زیبا خواهم کرد 00:51:24.579 --> 00:51:27.579 من آنها را در زمین زیبا خواهم کرد 00:51:27.579 --> 00:51:30.579 و من همه آنها را گمراه خواهم کرد 00:51:30.579 --> 00:51:33.579 مگر بندگان مخلصت در میان آنان 00:51:36.579 --> 00:51:39.809 او گفت 00:51:39.809 --> 00:51:42.940 گفت: سوگند به عزت تو، همه آنها را گمراه خواهم کرد. 00:51:42.940 --> 00:51:45.940 مگر بندگان مخلصت در میان آنان 00:51:48.940 --> 00:51:51.940 نقاط عطف در مسیر ثبات 00:51:51.940 --> 00:51:56.309 ایمان و عمل نیک 00:51:56.309 --> 00:51:59.820 وسیله ای برای ثبات است 00:51:59.820 --> 00:52:05.320 ایمان همراه با کردار نیک 00:52:05.320 --> 00:52:08.320 ایمان و کار دو برادرند 00:52:08.320 --> 00:52:11.380 به همین دلیل است که به قرآن ایمان نمی آورید 00:52:11.380 --> 00:52:14.380 مگر همراه با اعمال نیک 00:52:14.380 --> 00:52:17.380 ایمان نیاز به عمل دارد 00:52:17.380 --> 00:52:20.510 ایمان عمل را افزایش و تأیید می کند 00:52:20.510 --> 00:52:23.510 موفقیت و بهروزی 00:52:23.510 --> 00:52:26.739 با ایمان و عمل نیک با هم 00:52:26.739 --> 00:52:29.739 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:52:29.739 --> 00:52:32.739 و عصر انسان است 00:52:32.739 --> 00:52:35.739 لوی باخت 00:52:35.739 --> 00:52:38.739 مگر کسانی که ایمان آورده اند 00:52:38.739 --> 00:52:41.739 و کارهای نیک انجام دادند 00:52:41.739 --> 00:52:44.739 و حقیقت را ابلاغ کنید 00:52:44.739 --> 00:52:47.739 و صبور باش 00:52:47.739 --> 00:52:51.150 و حق تعالی فرمود 00:52:51.150 --> 00:52:54.150 خداوند مؤمنان را تقویت می کند 00:52:54.150 --> 00:52:57.150 با گفتن ثابت در زندگی 00:52:58.150 --> 00:53:01.150 این دنیا و آخرت 00:53:01.150 --> 00:53:04.150 و خداوند ستمکاران را گمراه می کند 00:53:04.150 --> 00:53:07.150 و او انجام می دهد 00:53:07.150 --> 00:53:10.150 خدا هر کاری بخواهد انجام می دهد 00:53:10.150 --> 00:53:13.599 قتاد گفت 00:53:13.599 --> 00:53:16.599 در مورد زندگی دنیا 00:53:16.599 --> 00:53:19.599 آنها را با نیکی و نیکی تقویت می کند 00:53:19.599 --> 00:53:22.659 و در آخرت گفت 00:53:22.659 --> 00:53:25.889 یعنی در قبر 00:53:25.889 --> 00:53:28.889 خداوند متعال می فرماید 00:53:28.889 --> 00:53:31.889 او بندگان مؤمن خود را تقویت می کند 00:53:31.889 --> 00:53:34.889 یعنی کسانی که کاری را که باید انجام می دادند انجام می دادند 00:53:34.889 --> 00:53:37.889 از ایمان کامل قلبی 00:53:37.889 --> 00:53:40.889 که مستلزم اعمال اندام است 00:53:40.889 --> 00:53:43.889 و میوه می دهد 00:53:43.889 --> 00:53:46.889 پس خداوند آنها را در زندگی دنیا قرار می دهد 00:53:46.889 --> 00:53:49.889 وقتی شک و شبهه ایجاد می شود 00:53:49.889 --> 00:53:52.889 با راهنمایی به یقین 00:53:52.889 --> 00:53:55.889 و در آنچه خدا دوست دارد 00:53:55.889 --> 00:53:58.920 روح و خواسته هایش است 00:53:58.920 --> 00:54:01.920 و در آخرت در هنگام مرگ 00:54:01.920 --> 00:54:04.920 با استقامت در دین اسلام 00:54:04.920 --> 00:54:07.920 و پایان خوب 00:54:07.920 --> 00:54:10.920 و در قبر وقتی از دو فرشته سؤال شد 00:54:10.920 --> 00:54:13.920 برای پاسخ صحیح 00:54:13.920 --> 00:54:16.920 اگر به مرده گفته شود 00:54:16.920 --> 00:54:19.920 از پروردگارت چه دینی و از پیامبرت 00:54:20.920 --> 00:54:23.920 خدا پروردگار من است و اسلام دین من است 00:54:23.920 --> 00:54:26.920 و محمد پیامبر است 00:54:26.920 --> 00:54:30.050 و خداوند ستمکاران را گمراه می کند 00:54:30.050 --> 00:54:33.050 در مورد حق دنیا و آخرت 00:54:33.050 --> 00:54:36.050 و خداوند به آنها ستم نکرد 00:54:36.050 --> 00:54:39.110 اما به خودشان ظلم کردند 00:54:39.110 --> 00:54:42.110 این آیه دلالت دارد بر 00:54:42.110 --> 00:54:45.110 وسوسه و عذاب و سعادت قبر 00:54:45.110 --> 00:54:48.110 این امر در متون پیامبر نیز تکرار شده است 00:54:49.110 --> 00:54:52.110 در دعوا آن را توصیف کردم 00:54:52.110 --> 00:54:55.559 و سعادت و عذاب قبر 00:54:55.559 --> 00:54:58.559 و مؤمنان کارگر 00:54:58.559 --> 00:55:01.559 نه ترسی دارند و نه اندوهگین می شوند 00:55:01.559 --> 00:55:04.719 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:55:18.719 --> 00:55:21.719 آنها پاداش خود را خواهند داشت 00:55:21.719 --> 00:55:24.719 با پروردگارشان 00:55:24.719 --> 00:55:27.719 نه ترسی دارند و نه اندوهگین می شوند 00:55:27.719 --> 00:55:30.719 و خداوند متعال فرمود 00:55:30.719 --> 00:55:33.719 کسانی که ایمان دارند 00:55:33.719 --> 00:55:36.719 و کارهای نیک انجام دادند 00:55:36.719 --> 00:55:39.719 و نماز را برپا داشتند 00:55:39.719 --> 00:55:42.719 زکات را متهم کردند 00:55:42.719 --> 00:55:45.719 اجرشان نزد پروردگارشان خواهد بود 00:55:45.719 --> 00:55:48.719 اجرشان نزد پروردگارشان خواهد بود 00:55:48.719 --> 00:55:51.719 هیچ ترسی برای آنها وجود ندارد 00:55:51.719 --> 00:55:54.880 غمگین هم نمی شوند 00:55:54.880 --> 00:55:57.880 و او گفت 00:55:57.880 --> 00:56:00.880 همانا اولیای خدا 00:56:00.880 --> 00:56:03.880 هیچ ترسی برای آنها وجود ندارد 00:56:03.880 --> 00:56:06.880 غمگین هم نمی شوند 00:56:06.880 --> 00:56:09.880 کسانی که ایمان آوردند و تقوا پیشه کردند 00:56:10.880 --> 00:56:15.289 نقاط عطف در مسیر ثبات 00:56:15.289 --> 00:56:18.699 پیروان 00:56:18.699 --> 00:56:24.809 وسیله ای برای ثبات است 00:56:24.809 --> 00:56:27.809 دستیابی به پیروان 00:56:27.809 --> 00:56:30.809 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:56:30.809 --> 00:56:33.809 و این مسیر من است 00:56:33.809 --> 00:56:36.809 مستقیم، پس او را دنبال کنید 00:56:36.809 --> 00:56:39.809 و راهها را دنبال نکنید 00:56:39.809 --> 00:56:42.809 بنابراین شما را از هم جدا می کند 00:56:42.809 --> 00:56:45.809 و راه او 00:56:45.809 --> 00:56:48.809 این چیزی است که او به شما دستور داده است 00:56:48.809 --> 00:56:51.809 شاید شما عادل شوید 00:56:51.809 --> 00:56:55.190 و حقیقت پیروان 00:56:55.190 --> 00:56:58.190 پیروی از قرآن و سنت است 00:56:58.190 --> 00:57:01.190 برای درک اسلاوهای ملت 00:57:01.190 --> 00:57:04.190 از بدعت ها و آموزه های بد بپرهیزید 00:57:04.190 --> 00:57:07.420 در آموزه، رفتار و روش 00:57:07.420 --> 00:57:10.420 پیامبر صلی الله علیه و آله توصیه کرد 00:57:10.420 --> 00:57:13.420 با پیروی از سنت او و سنت خلفای راشدین 00:57:13.420 --> 00:57:16.420 و او گفت 00:57:16.420 --> 00:57:19.420 من به شما توصیه می کنم که از خدا بترسید 00:57:19.420 --> 00:57:22.420 و شنیدن و اطاعت 00:57:22.420 --> 00:57:25.420 حتی اگر برده اتیوپیایی بود 00:57:25.420 --> 00:57:28.420 بعد از من چه کسی از شما زنده خواهد ماند؟ 00:57:28.420 --> 00:57:31.420 بسیار متفاوت خواهد بود 00:57:31.420 --> 00:57:34.420 شما باید به سنت من و سنت خلفای راشدین مهدی (عج) پایبند باشید. 00:57:34.420 --> 00:57:37.420 آن را نگه دارید 00:57:37.420 --> 00:57:40.420 و مراقب مسائل جدید باشید 00:57:40.420 --> 00:57:43.420 هر ماده تازه اختراع شده یک نوآوری است 00:57:43.420 --> 00:57:46.420 هر بدعتی گمراهی است 00:57:46.539 --> 00:57:49.539 کسانی که دنبال می کنند هیچ ترسی ندارند 00:57:49.539 --> 00:57:52.539 در زمان آینده 00:57:52.539 --> 00:57:55.579 و از آنچه قبلاً اتفاق افتاده اند غمگین نیستند 00:57:55.579 --> 00:57:58.699 خداوند متعال فرمود 00:58:08.699 --> 00:58:11.699 هر که هدایا را دنبال کند 00:58:11.699 --> 00:58:14.699 هیچ ترسی برای آنها وجود ندارد 00:58:14.699 --> 00:58:17.800 غمگین هم نمی شوند 00:58:17.800 --> 00:58:20.829 و خداوند متعال فرمود 00:58:20.829 --> 00:58:23.829 گفتند وارد بهشت نمی شود 00:58:23.829 --> 00:58:26.829 جز اونی که هود بود 00:58:26.829 --> 00:58:29.829 یا مسیحیان 00:58:29.829 --> 00:58:32.829 آرزوی آنها همین است 00:58:32.829 --> 00:58:35.829 بگو: دلیل خود را بیاورید 00:58:36.829 --> 00:58:39.829 بلکه 00:58:39.829 --> 00:58:42.829 هر که روی خود را تسلیم خدا کند 00:58:42.829 --> 00:58:45.829 او یک انسان دوست است 00:58:45.829 --> 00:58:48.829 او پاداش خود را نزد پروردگارش دارد 00:58:48.829 --> 00:58:51.829 او پاداش خود را نزد پروردگارش دارد 00:58:51.829 --> 00:58:54.829 هیچ ترسی برای آنها وجود ندارد 00:58:54.829 --> 00:58:57.829 غمگین هم نمی شوند 00:58:57.829 --> 00:59:01.980 نقاط عطف در مسیر ثبات 00:59:01.980 --> 00:59:05.719 اطاعت از خدا و رسولش 00:59:05.719 --> 00:59:11.019 وسیله ای برای ثبات است 00:59:11.019 --> 00:59:14.019 اطاعت از خدا و رسولش 00:59:14.019 --> 00:59:17.219 خداوند او را در هر امری درود و سلامتی عنایت فرماید 00:59:17.219 --> 00:59:20.219 نشانه ایمان است 00:59:20.219 --> 00:59:23.409 خداوند متعال فرمود 00:59:38.409 --> 00:59:41.409 او را به خدا و رسول برگردان 00:59:41.409 --> 00:59:44.409 اگر شما هستید 00:59:44.409 --> 00:59:47.409 شما به خدا و امروز ایمان دارید 00:59:47.409 --> 00:59:50.409 دیگری بهتر است 00:59:50.409 --> 00:59:53.409 و بهترین تعبیر 00:59:53.409 --> 00:59:56.570 گفت و من اطاعت کردم 00:59:56.570 --> 00:59:59.570 خدا و رسولش اگر هستی 00:59:59.570 --> 01:00:02.789 مؤمنان و اطاعت 01:00:02.789 --> 01:00:05.789 راه رحمت به قول خودش 01:00:05.789 --> 01:00:08.789 و شاید خدا و رسول را اطاعت کنید 01:00:08.789 --> 01:00:11.889 رحم کن و این یک راه است 01:00:11.889 --> 01:00:14.889 هدایت به قول خداوند متعال 01:00:14.889 --> 01:00:17.889 اگر از او اطاعت کنید، هدایت خواهید شد 01:00:17.889 --> 01:00:21.079 از فضل بن زیاد می‌گوید: 01:00:21.079 --> 01:00:24.079 اباعبدالله احمد بن حنبل را شنیدم 01:00:24.079 --> 01:00:27.079 می گوید در قرآن نگاه کردم 01:00:27.079 --> 01:00:30.079 من در او اطاعت از رسول خدا را یافتم 01:00:30.079 --> 01:00:33.079 خداوند او را بیامرزد و درود فرستد 01:00:34.079 --> 01:00:37.079 سپس شروع به تلاوت کرد 01:00:37.079 --> 01:00:40.079 بگذارید کسانی که مخالف هستند مراقب باشند 01:00:40.079 --> 01:00:43.079 درباره فرمان او برای آلوده کردن آنها 01:00:43.079 --> 01:00:46.079 فتنه 01:00:46.079 --> 01:00:49.079 که ممکن است وسوسه ای به سراغشان بیاید 01:00:49.079 --> 01:00:52.079 و یا عذاب دردناکی به آنها خواهد رسید 01:00:52.079 --> 01:00:55.460 و آن را تکرار کرد و گفت 01:00:55.460 --> 01:00:58.460 وسوسه و شرک چیست؟ 01:00:58.460 --> 01:01:01.559 شاید به دلش بیفتد 01:01:01.559 --> 01:01:04.559 از انحراف، قلبش مخدوش می شود 01:01:04.559 --> 01:01:07.559 او را نابود کرد و شروع به خواندن کرد 01:01:07.559 --> 01:01:10.559 این آیه نه به پروردگارت 01:01:10.559 --> 01:01:13.559 آنها تا زمانی که شما را در چیزی قضاوت نکنند، باور نمی کنند 01:01:13.559 --> 01:01:16.719 درختان در میان آنها گفت 01:01:16.719 --> 01:01:19.719 و از اباعبدالله شنیدم که می گفت: 01:01:19.719 --> 01:01:22.719 هر که حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله را رد کند 01:01:22.719 --> 01:01:25.719 و سلام بر لبان اوست 01:01:25.719 --> 01:01:29.139 برای تو و در دو صحیح 01:01:29.139 --> 01:01:32.139 ابوبکر صدیق رضی الله عنه 01:01:32.139 --> 01:01:35.139 من چیزی را پشت سر نمی گذارم 01:01:35.139 --> 01:01:38.139 او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود 01:01:38.139 --> 01:01:41.139 کار می کند مگر اینکه روی آن کار کنید 01:01:41.139 --> 01:01:44.139 اگر چیزی را کنار بگذارم می ترسم 01:01:44.139 --> 01:01:47.489 کی دستور داد به من سر بزنم؟ 01:01:47.489 --> 01:01:50.489 نقاط عطف در مسیر ثبات 01:01:50.489 --> 01:01:54.059 اتصال به قرآن 01:01:54.059 --> 01:01:59.690 وسیله ای برای ثبات است 01:01:59.690 --> 01:02:02.690 و ارتباط با قرآن 01:02:02.690 --> 01:02:05.690 تلاوت، تدبر، علم و کار 01:02:05.690 --> 01:02:08.690 قرآن بزرگ 01:02:08.690 --> 01:02:11.690 یکی از بزرگترین تثبیت کننده ها 01:02:11.690 --> 01:02:14.980 به خصوص در موارد نزاع 01:02:14.980 --> 01:02:17.980 جای تعجب نیست که خدا شروع کرد 01:02:17.980 --> 01:02:20.980 سوره ای که در مورد وسوسه صحبت می کند 01:02:20.980 --> 01:02:23.980 سوره کهف است 01:02:23.980 --> 01:02:26.980 صحبت از قرآن 01:02:26.980 --> 01:02:29.980 و درباره خدایی که نازل کرد 01:02:29.980 --> 01:02:32.980 بر بنده او کتاب است 01:02:32.980 --> 01:02:35.980 و آن را کج نکرد 01:02:35.980 --> 01:02:38.980 با ارزش برای هشدار دادن 01:02:38.980 --> 01:02:41.980 ناراحتی شدید از او 01:02:41.980 --> 01:02:44.980 به مؤمنان بشارت می دهد 01:02:44.980 --> 01:02:47.980 به مؤمنان بشارت می دهد 01:02:47.980 --> 01:02:50.980 کسانی که کار نیک انجام می دهند 01:02:50.980 --> 01:02:54.389 که پاداش خوبی خواهند داشت 01:02:54.389 --> 01:02:57.389 اگر پسرها پناه گرفته بودند 01:02:57.389 --> 01:03:00.389 غار نفسانی آنها فرار از وسوسه است 01:03:00.389 --> 01:03:03.389 هر مؤمنی تا روز قیامت محفوظ است 01:03:03.389 --> 01:03:06.389 این قرآن است که هر که بدان تمسک کند 01:03:06.389 --> 01:03:09.389 او به راه راست هدایت شده است 01:03:09.389 --> 01:03:12.550 خداوند متعال فرمود 01:03:12.550 --> 01:03:15.550 اگر آیه ای را تغییر دهیم 01:03:15.550 --> 01:03:18.550 جای ایا 01:03:18.550 --> 01:03:21.550 و خداوند به آنچه نازل شده داناتر است 01:03:21.550 --> 01:03:24.550 گفتند تو بودی 01:03:24.550 --> 01:03:27.550 تهمت زدن 01:03:27.550 --> 01:03:30.550 اما اکثر آنها نمی دانند 01:03:30.550 --> 01:03:33.550 بگو 01:03:33.550 --> 01:03:36.550 روح القدس از جانب پروردگارت 01:03:36.550 --> 01:03:39.550 با حقیقت برای تایید کسانی که 01:03:39.550 --> 01:03:42.550 باور کن 01:03:42.550 --> 01:03:45.550 این خبر خوبی است 01:03:45.550 --> 01:03:48.550 برای مسلمانان 01:03:49.550 --> 01:03:52.809 و او گفت 01:03:52.809 --> 01:03:55.809 و کسانی که کافر شدند گفتند 01:03:55.809 --> 01:03:58.809 اگر قرآن بر او نازل نشده بود 01:03:58.809 --> 01:04:01.809 یک جمله 01:04:01.809 --> 01:04:04.809 همینطور دلت را با آن تقویت کنیم 01:04:04.809 --> 01:04:08.380 ما آن را در یک سرود خواندیم 01:04:08.380 --> 01:04:11.380 السعدی در تفسیر خود گفته است 01:04:11.380 --> 01:04:14.380 این از پیشنهادات کفار است 01:04:14.380 --> 01:04:17.380 که خودشان پیشنهاد می کنند 01:04:17.380 --> 01:04:20.380 و گفتند 01:04:20.380 --> 01:04:23.380 اگر قرآن بر او نازل نشده بود 01:04:23.380 --> 01:04:26.380 یک جمله 01:04:26.380 --> 01:04:29.380 یعنی همان گونه که کتاب های قبل از آن نازل شده است 01:04:29.380 --> 01:04:32.380 و چه چیزی از نزول آن نهی شده است؟ 01:04:32.380 --> 01:04:35.380 این چهره، بلکه نزول آن در 01:04:35.380 --> 01:04:38.380 این چهره کاملتر و بهتر است 01:04:38.380 --> 01:04:41.380 به همین دلیل چنین گفت 01:04:41.380 --> 01:04:44.380 ما آن را پراکنده نازل کردیم 01:04:44.380 --> 01:04:47.380 از قرآن 01:04:47.380 --> 01:04:50.380 او اعتماد به نفس و ثبات بیشتری پیدا کرد 01:04:50.380 --> 01:04:53.510 به خصوص زمانی که دلایلی برای اضطراب وجود داشته باشد 01:04:53.510 --> 01:04:56.510 نزول قرآن رخ داد 01:04:56.510 --> 01:04:59.510 چون وب سایت خوبی داره 01:04:59.510 --> 01:05:02.510 و نصب خیلی بیشتر از این 01:05:02.510 --> 01:05:05.510 اگر قبل از آن پایین آمده بود 01:05:05.510 --> 01:05:08.639 سپس زمانی که علت آن رخ داد آن را به خاطر بسپارید 01:05:08.639 --> 01:05:11.639 خداوند متعال نازل کرده است 01:05:12.639 --> 01:05:15.639 او کسانی را سرزنش می کند که آن را در نظر نمی گیرند 01:05:15.639 --> 01:05:18.639 و آنها آن را درک نمی کنند 01:05:32.639 --> 01:05:35.670 و او گفت 01:05:41.900 --> 01:05:44.900 و او گفت 01:05:56.900 --> 01:06:01.110 نقاط عطف در مسیر ثبات 01:06:01.110 --> 01:06:04.530 به داستان ها فکر کنید 01:06:04.530 --> 01:06:10.250 این یکی از بزرگترین ابزارهای ثبات است 01:06:10.250 --> 01:06:13.250 داستان دو پیامبر اول را در نظر بگیرید 01:06:13.250 --> 01:06:16.250 رسولان و علما و صالحان 01:06:16.250 --> 01:06:19.250 که مهمترین آنها همان است که در کتاب خدا آمده است 01:06:19.250 --> 01:06:22.250 و سنت پیامبر مؤمن 01:06:22.250 --> 01:06:25.250 خداوند او را بیامرزد و درود فرستد 01:06:25.250 --> 01:06:28.250 در هر دوی آنها بزرگترین درس وجود دارد 01:06:28.250 --> 01:06:31.309 همانطور که خداوند متعال فرموده است 01:06:43.309 --> 01:06:46.309 حقیقت و پند 01:06:46.309 --> 01:06:49.820 و تذکری برای مؤمنان 01:06:49.820 --> 01:06:52.820 السعدی در تفسیر خود گفت 01:06:52.820 --> 01:06:55.820 آنچه در این سوره ذکر شد 01:06:55.820 --> 01:06:58.820 از اخبار انبیا آنچه ذکر شد 01:06:58.820 --> 01:07:01.820 در ذکر آن حکمت را ذکر کرد 01:07:01.820 --> 01:07:04.820 گفت: نه، ما چیزی به شما نمی گوییم. 01:07:04.820 --> 01:07:07.820 از پدران پیامبر چیزی است که ما می توانیم به وسیله او ثابت کنیم 01:07:07.820 --> 01:07:10.820 دلت، یعنی دلت 01:07:10.820 --> 01:07:13.820 و همچنان که اهل عزم شکیبا بودند، ثابت قدم و صبور است 01:07:13.820 --> 01:07:16.820 از رسولان 01:07:16.820 --> 01:07:19.820 ارواح با تقلید انسان می شوند 01:07:19.820 --> 01:07:22.820 فعال در تجارت 01:07:22.820 --> 01:07:25.820 و شما می خواهید با دیگران رقابت کنید 01:07:25.820 --> 01:07:29.300 حقیقت با ذکر شواهد آن تأیید می شود 01:07:29.300 --> 01:07:32.300 و افراد زیادی این کار را کردند 01:07:32.300 --> 01:07:35.300 قرآن برای ما داستانهایی از صابران بیان کرده است 01:07:35.300 --> 01:07:38.300 از پیامبران و رسولان و صالحان 01:07:38.300 --> 01:07:41.460 پس تا روز قیامت ماند 01:07:41.460 --> 01:07:44.460 این رسول خدا نوح علیه السلام است 01:07:44.460 --> 01:07:47.460 او هزار سال در میان قوم خود ماند 01:07:47.460 --> 01:07:50.460 فقط پنجاه سال 01:07:50.460 --> 01:07:53.460 خداوند متعال را صدا زد و ثابت قدم ماند 01:07:53.460 --> 01:07:56.559 فقط عده کمی با او ایمان آوردند 01:07:56.559 --> 01:07:59.559 خداوند متعال فرمود 01:07:59.559 --> 01:08:02.559 و نوح را به سوی قومش فرستادیم 01:08:02.559 --> 01:08:05.559 هزار سال در میان آنها ماند 01:08:05.559 --> 01:08:08.559 فقط پنجاه سال 01:08:08.559 --> 01:08:11.559 بنابراین سیل آنها را گرفت 01:08:11.559 --> 01:08:14.559 و بی انصاف هستند 01:08:14.559 --> 01:08:18.100 این رسول خدا، ابراهیم صلی الله علیه و آله است 01:08:18.100 --> 01:08:21.100 او به عبادت خدا دعوت کرد 01:08:21.100 --> 01:08:24.100 و پرستش بتها را رها کن 01:08:24.100 --> 01:08:27.100 پس قومش او را طرد کردند و با او دشمنی کردند 01:08:27.100 --> 01:08:30.100 حتی هیزم جمع آوری کردند 01:08:30.100 --> 01:08:33.100 آتش بزرگی افروختند 01:08:33.100 --> 01:08:36.100 او را در آن انداختند تا بسوزانند 01:08:36.100 --> 01:08:39.100 اما ثابت شد 01:08:39.100 --> 01:08:42.100 و به خدا توکل کن 01:08:42.100 --> 01:08:45.229 خداوند او را از دسیسه و فریب آنها حفظ کند 01:08:45.229 --> 01:08:48.229 مانند این استواری اهل کهف است 01:08:48.229 --> 01:08:51.229 آن وقت بود که بر ایمان خود محکم ایستادند 01:08:51.229 --> 01:08:54.460 با دین خود به غار گریختند 01:08:54.460 --> 01:08:57.680 خداوند متعال فرمود 01:08:57.680 --> 01:09:00.680 ما حقیقت را در مورد آنها به شما می گوییم 01:09:00.680 --> 01:09:03.680 آنها پسران امنی هستند 01:09:03.680 --> 01:09:06.680 به پروردگارشان سوگند ما بر هدایتشان افزودیم 01:09:06.680 --> 01:09:09.680 و ما به دل آنها گره زدیم 01:09:09.680 --> 01:09:12.680 وقتی بلند شدند گفتند 01:09:12.680 --> 01:09:15.680 پروردگار ما پروردگار آسمانها و زمین است 01:09:21.680 --> 01:09:24.680 ما بدون او نماز نمی خوانیم 01:09:24.680 --> 01:09:27.680 یک خدا 01:09:27.680 --> 01:09:30.680 پس زیاد گفتیم 01:09:30.680 --> 01:09:33.680 اینها 01:09:33.680 --> 01:09:36.680 مردم ما بدون او آن را گرفتند 01:09:36.680 --> 01:09:39.680 خدایان 01:09:39.680 --> 01:09:42.680 اگر آنها نبودند بر آنها می آمدند 01:09:42.680 --> 01:09:45.680 با اختیارات روشن 01:09:45.680 --> 01:09:48.680 چه کسی ستمکارتر از دروغ پرداز است؟ 01:09:48.680 --> 01:09:51.680 دروغی بر خدا 01:09:51.680 --> 01:09:54.680 و هنگامی که از آنان و از آنچه می پرستند فاصله گرفتی 01:09:54.680 --> 01:09:57.680 خدا او را به غار برد 01:09:57.680 --> 01:10:00.680 برای شما منتشر شد 01:10:00.680 --> 01:10:03.680 پروردگارت از رحمت اوست 01:10:03.680 --> 01:10:06.680 و برای شما آماده می کند 01:10:06.680 --> 01:10:09.680 چه کسی به شما دستور داد؟ 01:10:09.680 --> 01:10:12.680 پیوست شده است 01:10:12.680 --> 01:10:16.159 این یکی از بزرگترین داستان های استقامت است 01:10:16.159 --> 01:10:19.159 داستان اهل شیار 01:10:19.159 --> 01:10:22.159 چون صبر کردند و ترجیح دادند در آتش افکنده شوند 01:10:22.159 --> 01:10:25.510 آنها از دین واقعی خود دور شدند 01:10:25.510 --> 01:10:28.640 خداوند متعال فرمود 01:10:28.640 --> 01:10:31.640 و آسمان سرد 01:10:31.640 --> 01:10:34.640 و روز موعود 01:10:34.640 --> 01:10:37.640 و شاهد و شاهد 01:10:37.640 --> 01:10:40.640 صاحبان شیار را بکشید 01:10:40.640 --> 01:10:43.640 آتش سوخت 01:10:43.640 --> 01:10:46.640 همانطور که روی آن نشستند 01:10:46.640 --> 01:10:49.640 و روی آن نشسته اند 01:10:49.640 --> 01:10:52.640 و کاری را که انجام می دهند انجام می دهند 01:10:52.640 --> 01:10:55.640 مؤمنان شاهدند 01:10:55.640 --> 01:10:58.640 و از آنها کینه ای نداشتند 01:10:58.640 --> 01:11:01.640 مگر اینکه باور کنند 01:11:01.640 --> 01:11:04.640 سوگند به خدای توانا و ستوده 01:11:04.640 --> 01:11:07.640 ملکوت آسمان از آن اوست 01:11:07.640 --> 01:11:10.640 و زمین و خدا 01:11:10.640 --> 01:11:13.640 شهید برای همه چیز 01:11:13.640 --> 01:11:17.279 کسانی که 01:11:17.279 --> 01:11:20.279 مردان مؤمن و زنان مؤمن را وسوسه کردند 01:11:20.279 --> 01:11:23.279 سپس توبه نکردند 01:11:23.279 --> 01:11:26.279 سپس توبه نکردند 01:11:26.279 --> 01:11:29.279 عذاب جهنم را خواهند داشت 01:11:29.279 --> 01:11:32.279 و برای آنها عذاب سوزاندن است 01:11:32.279 --> 01:11:35.659 کسانی که ایمان دارند 01:11:35.659 --> 01:11:38.659 و در حق آنان اعمال نیک انجام دادند 01:11:38.659 --> 01:11:41.659 باغ ها 01:11:41.659 --> 01:11:44.659 آنها باغ دارند 01:11:44.659 --> 01:11:47.659 رودخانه ها در زیر آن جریان دارند 01:11:47.659 --> 01:11:50.659 این یک برد بزرگ است 01:11:50.659 --> 01:11:54.109 این افراد 01:11:54.109 --> 01:11:57.109 آنها هستند که طعم آن را چشیدند 01:11:57.109 --> 01:12:00.109 شیرینی ایمان واقعی است 01:12:00.109 --> 01:12:03.109 چنان که در دو صحیح انس بن مالک آمده است 01:12:03.109 --> 01:12:06.109 گفت خداوند از او راضی باشد 01:12:06.109 --> 01:12:09.180 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 01:12:09.180 --> 01:12:12.180 سه نفری که در آن بودند 01:12:12.180 --> 01:12:15.399 طعم ایمان 01:12:15.399 --> 01:12:18.399 هر که خدا و رسولش عزیزترند 01:12:18.399 --> 01:12:21.430 از چی دیگه 01:12:21.430 --> 01:12:24.430 هر که بنده ای را دوست بدارد او را دوست ندارد 01:12:24.430 --> 01:12:27.430 جز خدا 01:12:27.430 --> 01:12:30.430 هر که از بازگشت به کفر کراهت دارد 01:12:30.430 --> 01:12:34.460 پس از آنکه خداوند او را از آن نجات داد 01:12:34.460 --> 01:12:37.460 او همچنین از انداختن به جهنم متنفر است 01:12:37.460 --> 01:12:41.029 نقاط عطف در مسیر ثبات 01:12:41.029 --> 01:12:46.590 وسیله ای برای ثبات است 01:12:46.590 --> 01:12:49.590 عمل به وعده های خدا و رسولش 01:12:49.590 --> 01:12:52.659 خداوند او را بیامرزد و درود فرستد 01:12:52.659 --> 01:12:55.659 خداوند متعال فرمود 01:12:55.659 --> 01:12:58.659 حتی اگر در مورد آنها نوشتیم 01:12:58.659 --> 01:13:01.659 برای خودکشی 01:13:01.659 --> 01:13:04.659 یا از خانه هایتان بیرون بروید 01:13:04.659 --> 01:13:07.659 کاری که آنها انجام دادند 01:13:07.659 --> 01:13:10.659 به جز تعدادی از آنها 01:13:10.659 --> 01:13:13.659 حتی اگر چه کردند 01:13:13.659 --> 01:13:16.659 آن را موعظه می کنند، خوب است 01:13:16.659 --> 01:13:19.659 آنها و محکم تر 01:13:19.659 --> 01:13:22.659 و اگر به سوی آنها می‌آمدیم 01:13:22.659 --> 01:13:25.659 از ما پاداش بزرگی است 01:13:25.659 --> 01:13:28.659 و ما آنها را هدایت کردیم 01:13:28.659 --> 01:13:31.659 یک راه مستقیم 01:13:31.659 --> 01:13:34.659 و هر که خدا را اطاعت کند 01:13:34.659 --> 01:13:37.659 و رسول آنها هستند 01:13:37.659 --> 01:13:40.659 با کسانی که برکت یافته اند 01:13:40.659 --> 01:13:43.659 خدا رحمتشون کنه 01:13:43.659 --> 01:13:46.659 پس آن ها با آن ها هستند 01:13:46.659 --> 01:13:49.659 خدا رحمتشون کنه 01:13:49.659 --> 01:13:52.659 از پیامبران و صدیقین 01:13:52.659 --> 01:13:55.659 و دو دوست 01:13:55.659 --> 01:13:58.659 و شهدا و صالحان 01:13:58.659 --> 01:14:01.659 و خوبی ها 01:14:01.659 --> 01:14:04.659 یک رفیق 01:14:04.659 --> 01:14:09.659 این نعمتی از جانب خداوند است 01:14:09.659 --> 01:14:12.659 خداوند به دانایی بس است 01:14:12.659 --> 01:14:16.359 السعدی در تفسیر خود گفت 01:14:16.359 --> 01:14:18.359 خداوند متعال می فرماید 01:14:18.359 --> 01:14:20.359 اگر آن را برای بندگانش نوشته بود 01:14:20.359 --> 01:14:23.359 دستورات دشوار برای روح 01:14:23.359 --> 01:14:26.359 از کشتن روح و ترک خانه 01:14:26.359 --> 01:14:30.359 فقط تعداد کمی از آنها این کار را انجام دادند و نادر بود 01:14:30.359 --> 01:14:32.390 پروردگارشان را ستایش کنند 01:14:32.390 --> 01:14:35.390 از او تشکر کنند که آنچه را که به آنها امر فرموده است تسهیل کرده است 01:14:35.390 --> 01:14:38.390 یکی از سفارشاتی که کار را برای همه آسان می کند 01:14:38.390 --> 01:14:41.390 و انجام آن کار سختی نیست 01:14:41.390 --> 01:14:44.390 این یک نشانه است 01:14:44.390 --> 01:14:47.390 که بنده باید متوجه شود 01:14:47.390 --> 01:14:50.390 در برابر زشتی هایی که در آن است 01:14:50.390 --> 01:14:53.390 تا عبادت برای او آسان شود 01:14:53.390 --> 01:14:56.649 بر حمد و سپاس پروردگارش می افزاید 01:14:56.649 --> 01:14:59.649 سپس فرمود که اگر آنچه را که موعظه می کنند انجام دهند 01:14:59.649 --> 01:15:02.649 و هر بار طبق آن آنها را تمیز کنید 01:15:02.649 --> 01:15:05.649 بنابراین آنها تلاش خود را به کار گرفتند 01:15:05.649 --> 01:15:08.649 آنها روح خود را وقف انجام آن و تکمیل آن کردند 01:15:08.649 --> 01:15:11.649 روح آنها آرزوی چیزی را نداشت که به آن دست نیافته بودند 01:15:11.649 --> 01:15:14.649 آنها در مورد آن نبودند 01:15:14.649 --> 01:15:17.649 این کاری است که یک خادم باید انجام دهد 01:15:17.649 --> 01:15:20.649 برای اینکه به موقعیتی که نیاز دارد نگاه کند 01:15:20.649 --> 01:15:23.649 انجام آن آن را کامل می کند 01:15:23.649 --> 01:15:26.649 سپس کم کم افزایش می یابد 01:15:26.649 --> 01:15:29.649 در حد دانش و کارش 01:15:29.649 --> 01:15:32.739 در مسائل دینی و دنیا 01:15:32.739 --> 01:15:35.739 این همان چیزی است که خود شخص آرزویش را داشت 01:15:35.739 --> 01:15:38.739 به چیزی که هنوز به دست نیامده یا به آن دستور داده نشده است 01:15:38.739 --> 01:15:41.739 به سختی به آن می رسد 01:15:41.739 --> 01:15:44.739 به دلیل پراکندگی عزم 01:15:44.739 --> 01:15:48.029 تنبلی و بی تحرکی رخ می دهد 01:15:48.029 --> 01:15:51.029 سپس ترتیب دهید که چه چیزی آنها را وادار به انجام چه کاری می کند 01:15:51.029 --> 01:15:54.029 آن را موعظه می کنند و آن چهار چیز است 01:15:54.029 --> 01:15:57.029 یکی از آنها خیریه است 01:15:57.029 --> 01:16:00.029 به قول او برای آنها بهتر بود 01:16:00.029 --> 01:16:03.029 یعنی جزو بچه های خوب بودند 01:16:03.029 --> 01:16:06.029 کسانی که با توصیف اعمالشان مشخص می شوند 01:16:06.029 --> 01:16:09.029 کارهای خوبی که به آنها امر شده بود 01:16:09.029 --> 01:16:12.029 یعنی دیگر ویژگی شر را ندارند 01:16:12.029 --> 01:16:15.029 چون یه چیزی ثابت شده 01:16:15.029 --> 01:16:18.289 مستلزم انکار علیه اوست 01:16:18.289 --> 01:16:21.289 دوم تثبیت و ثبات است 01:16:22.289 --> 01:16:25.289 زیرا خداوند مؤمنان را تقویت می کند 01:16:25.289 --> 01:16:28.289 به خاطر کارهایی که از روی ایمان انجام دادند 01:16:28.289 --> 01:16:31.289 که دارد همان چیزی را که موعظه کرده اند انجام می دهد 01:16:31.289 --> 01:16:34.289 و آنها را در زندگی دنیا تثبیت می کند 01:16:34.289 --> 01:16:37.289 وقتی وسوسه در امر و نهی رخ می دهد 01:16:37.289 --> 01:16:40.289 و بدبختی ها 01:16:40.289 --> 01:16:43.289 آنها ثبات پیدا می کنند و در اجرای دستورات موفق می شوند 01:16:43.289 --> 01:16:46.289 و ازدواج هایی را که ایجاب می کند رها کنید 01:16:46.289 --> 01:16:49.289 روح این کار را کرد 01:16:49.289 --> 01:16:52.289 و بدبختی هایی که بنده از آن بیزار است 01:16:52.289 --> 01:16:55.289 در تثبیت موفق و در صبر موفق است 01:16:55.289 --> 01:16:58.289 یا برای رضایت یا شکرگزاری 01:16:58.289 --> 01:17:01.289 سپس کمک خداوند بر او نازل می شود 01:17:01.289 --> 01:17:04.289 برای انجام این کار 01:17:04.289 --> 01:17:07.289 او در دین پایداری می کند 01:17:07.289 --> 01:17:10.539 هنگام مرگ و در قبر 01:17:10.539 --> 01:17:13.539 همچنین غلام ایستاده است 01:17:13.539 --> 01:17:16.539 با آنچه که او دستور داد، همچنان در حال تمرین است 01:17:17.539 --> 01:17:20.539 دلش برای او و امثال او تنگ شده است 01:17:20.539 --> 01:17:23.539 این به او کمک خواهد کرد 01:17:23.539 --> 01:17:26.899 در طاعت ثابت قدم باشد 01:17:33.899 --> 01:17:36.899 یعنی دیر یا زود 01:17:36.899 --> 01:17:39.899 که برای روح و قلب و بدن است 01:17:39.899 --> 01:17:42.899 سعادت ابدی است 01:17:42.899 --> 01:17:45.899 که نه چشم دیده و نه گوش شنیده است 01:17:45.899 --> 01:17:48.899 هیچ خطری برای قلب انسان وجود ندارد 01:17:52.149 --> 01:17:55.149 هدایت به صراط مستقیم 01:17:55.149 --> 01:17:58.149 این یک عام بعد از یک خاص است 01:17:58.149 --> 01:18:01.149 برای افتخار هدایت به راه راست 01:18:01.149 --> 01:18:04.149 زیرا شامل علم حق است 01:18:04.149 --> 01:18:07.149 و عشق و از خودگذشتگی او 01:18:07.149 --> 01:18:10.180 و با آن کار کنید 01:18:10.180 --> 01:18:13.180 خوشبختی و سعادت به آن بستگی دارد 01:18:13.180 --> 01:18:16.180 هدایت به صراط مستقیم 01:18:16.180 --> 01:18:19.180 او در هر کاری موفق بود 01:18:19.180 --> 01:18:23.050 همه بدی ها و آسیب ها از او دور شد 01:18:32.500 --> 01:18:35.500 وسیله ای برای ثبات است 01:18:35.500 --> 01:18:38.539 ذکر مکرر خداوند متعال 01:18:38.539 --> 01:18:41.539 خداوند به ذکر بسیار امر کرده است 01:18:41.539 --> 01:18:44.539 و خداوند متعال فرمود 01:18:47.539 --> 01:18:50.539 و در مقام جنگیدن 01:18:50.539 --> 01:18:53.539 خداوند به ذکر بسیار امر فرمود 01:18:53.539 --> 01:18:56.659 و خداوند متعال فرمود 01:19:12.699 --> 01:19:16.079 ذکر قلعه مسلمانان از جانب شیطان است 01:19:16.079 --> 01:19:19.180 عن الحارث اشعری رضی الله عنه 01:19:19.180 --> 01:19:22.180 که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 01:19:22.180 --> 01:19:25.180 گفت خداوند تبارک و تعالی است 01:19:25.180 --> 01:19:28.180 یحیی بن زکریا پنج کلمه دستور داد 01:19:28.180 --> 01:19:31.180 حدیث 01:19:31.180 --> 01:19:34.340 از جمله این سخنان گفت 01:19:34.340 --> 01:19:37.340 و شما را به یاد خدا سفارش می کنم 01:19:37.340 --> 01:19:40.340 همینطور است 01:19:40.340 --> 01:19:43.340 مثل مردی که دشمن را رها کرده است 01:19:43.340 --> 01:19:46.340 در پی آن، سرعت 01:19:46.340 --> 01:19:49.340 حتی اگر او به یک قلعه قوی برخورد کند 01:19:49.340 --> 01:19:52.340 خودش را یکی از آنها ساخت 01:19:52.340 --> 01:19:55.340 به همین ترتیب، بنده به خویشتن داری نمی رسد 01:19:55.340 --> 01:19:58.340 از شیطان جز با یاد خدا 01:19:58.340 --> 01:20:01.689 ابن قیم در الوابل السیب گفته است 01:20:01.689 --> 01:20:04.720 اگر در ذکر جز این نبود 01:20:04.720 --> 01:20:07.720 یک رشته می شد 01:20:07.720 --> 01:20:10.720 به درستی که بنده نباید زبانش را سست کند 01:20:11.720 --> 01:20:14.720 و هنوز هم یک گویش است 01:20:14.720 --> 01:20:17.720 با ذکر آن از خود محافظت نمی کند 01:20:17.720 --> 01:20:20.720 از دشمنش جز با ذکر او 01:20:20.720 --> 01:20:23.720 دشمن جز او وارد آن نمی شود 01:20:23.720 --> 01:20:26.720 باب غافل، بر آن نظارت دارد 01:20:26.720 --> 01:20:29.720 اگر کوتاهی کند به او حمله می کند و او را شکار می کند 01:20:29.720 --> 01:20:32.720 و اگر خداوند متعال ذکر شود 01:20:32.720 --> 01:20:35.720 به دشمن خدای متعال خیانت شده است 01:20:35.720 --> 01:20:38.720 کوچکتر شد و سرکوب شد 01:20:39.720 --> 01:20:42.720 به همین دلیل به اختلال وسواس فکری اجباری قناس می گویند 01:20:42.720 --> 01:20:45.720 یعنی در سینه ها زمزمه می کند 01:20:45.720 --> 01:20:48.720 اگر خدای متعال ذکر شود 01:20:48.720 --> 01:20:51.720 هر کف دست را نیشگون بگیرید و منقبض کنید 01:20:51.720 --> 01:20:54.979 ابن عباس گفت: شیطان 01:20:54.979 --> 01:20:57.979 بر قلب پسر آدم نشسته است 01:20:57.979 --> 01:21:00.979 اگر فراموش کند، غفلت کند و زمزمه کند 01:21:00.979 --> 01:21:03.979 اگر خدای متعال را ذکر کند ذلیل می شود 01:21:03.979 --> 01:21:07.010 و در صحیح البخاری 01:21:07.010 --> 01:21:10.010 از ابوموسی رضی الله عنه گفت 01:21:10.010 --> 01:21:13.010 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 01:21:13.010 --> 01:21:16.010 مانند کسی که پروردگارش را یاد کند 01:21:16.010 --> 01:21:19.010 و کسی که پروردگارش را یاد نکند 01:21:19.010 --> 01:21:22.170 مثل زنده ها و مرده ها 01:21:22.170 --> 01:21:25.170 و در دو صحیح از ابوهریره 01:21:25.170 --> 01:21:28.170 گفت خداوند از او راضی باشد 01:21:28.170 --> 01:21:31.170 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 01:21:31.170 --> 01:21:34.170 خداوند متعال می فرماید 01:21:34.170 --> 01:21:36.170 و بنده من به واسطه من است 01:21:36.170 --> 01:21:38.170 و اگر مرا به یاد آورد با او هستم 01:21:38.170 --> 01:21:40.170 اگر به من یادآوری کند 01:21:40.170 --> 01:21:42.170 من خودم اشاره کردم 01:21:42.170 --> 01:21:44.170 در خودم 01:21:44.170 --> 01:21:46.170 و اگر در ملاء عام از من نام ببرد 01:21:46.170 --> 01:21:48.170 من در جمع به آن اشاره کردم 01:21:48.170 --> 01:21:50.170 بهتر از اونا 01:21:50.170 --> 01:21:52.170 حتی اگر یک اینچ به من نزدیکتر شود 01:21:52.170 --> 01:21:54.170 دست در آغوش او رفت 01:21:54.170 --> 01:21:56.170 حتی اگر نزدیک شود 01:21:56.170 --> 01:21:58.170 بازویی برای من 01:21:58.170 --> 01:22:00.170 از نزدیک به او نزدیک شدم 01:22:00.170 --> 01:22:02.170 و اگر نزد من بیاید راه می رود 01:22:02.170 --> 01:22:31.810 و در ترمذی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «بنده من هر بنده من است که مرا یاد کند در حالی که به گردنش دست می زند». این حدیث باب گفتار و تفصیل متذکر و مجاهد است، زیرا متذکر و مجاهده بهتر از متذکر بدون جهاد است. 01:22:31.810 --> 01:22:49.970 مجاهد غافل و متذکر بدون جهاد بهتر از مجاهد غافل از خداوند متعال است. بهترین متذکران کسانی هستند که می جنگند و بهترین مجاهدین کسانی هستند که یاد می کنند. خداوند متعال فرمود. 01:22:49.970 --> 01:23:04.029 اى كسانى كه ايمان آورده ايد، چون با گروهى روبرو شديد، پايدار باشيد و خدا را زياد ياد كنيد باشد كه رستگار شويد 01:23:04.029 --> 01:23:13.380 پس امر فرمود که بسیار یاد کنند و با هم بکوشند تا امید موفقیت داشته باشند، چنانکه خداوند متعال فرموده است. 01:23:13.380 --> 01:23:20.380 ای کسانی که ایمان آورده اید خدا را بسیار یاد کنید و خداوند متعال فرموده است 01:23:20.380 --> 01:23:28.380 و مردانی که اغلب یاد خدا می کنند و زنانی که یاد می کنند بسیار است و حق تعالی فرمود 01:23:28.380 --> 01:23:37.380 هنگامی که مناسک خود را انجام دادید، خدا را همانطور که پدران خود را یاد می کنید یا شدیدتر یاد کنید 01:23:37.380 --> 01:23:47.510 حاوی دستور به ذکر مکرر و شدید به دلیل نیاز شدید بنده به آن و عدم توانایی یک چشم به هم زدن بدون آن است. 01:23:47.510 --> 01:23:54.510 هر لحظه ای که بنده غفلت می کرد از یاد خدای متعال بر او بود نه برای او. 01:23:54.510 --> 01:24:00.510 زیان او در آن از آنچه در غفلت از خدا به دست آورد بیشتر بود 01:24:00.510 --> 01:24:06.859 شکی نیست که دل هم زنگ می زند همان طور که مس و نقره و غیره زنگ می زند 01:24:06.859 --> 01:24:13.859 و تخلیه او با ذکر است، زیرا آن را بالا می برد تا آن که مانند آینه سفید از آن خارج شود. 01:24:13.859 --> 01:24:19.859 اگر ذکر زنگ زده بماند، اگر ذکر شود صیقل داده می شود 01:24:19.859 --> 01:24:29.090 دل از دو چیز زنگ زد: غفلت و گناه، و با دو چیز پاک شد: استغفار و ذکر. 01:24:29.090 --> 01:24:35.310 هر که بیشتر اوقات غفلت کند، زنگار در دلش جمع می شود 01:24:35.310 --> 01:24:38.310 و بر حسب غفلت او زنگ زد 01:24:38.310 --> 01:24:44.310 اگر قلب زنگ زد، اشکال اطلاعات آن طور که هست در آن نقش نمی بندد 01:24:44.310 --> 01:24:50.310 باطل را به صورت حق و حق را به صورت باطل می بیند 01:24:50.310 --> 01:24:54.310 چون وقتی زنگ روی آن جمع شد، تاریک شد 01:24:54.310 --> 01:24:59.310 حقایق را آنطور که بودند نشان نمی داد 01:24:59.310 --> 01:25:02.380 اگر زنگ روی آن جمع شود و سیاه شود 01:25:03.380 --> 01:25:07.380 و کماندار سوار او شد و ادراک و درک او را خراب کرد 01:25:07.380 --> 01:25:11.380 نه حق را می پذیرد و نه دروغ را انکار می کند 01:25:11.380 --> 01:25:15.789 این بزرگترین عذاب دل است 01:25:15.789 --> 01:25:19.789 ریشه این غفلت و پیروی از خواسته های خود است 01:25:19.789 --> 01:25:23.789 نور دل را پنهان می کنند و بینایی را کور می کنند 01:25:23.789 --> 01:25:25.789 خداوند متعال فرمود 01:25:25.789 --> 01:25:31.789 و از کسی که دلش را از یاد خود غافل کرده ایم و از هوای او پیروی می کند، اطاعت مکن 01:25:31.789 --> 01:25:34.789 موضوع او بیش از حد بود 01:25:34.789 --> 01:25:37.789 اگر بنده بخواهد از مردی تقلید کند 01:25:37.789 --> 01:25:42.789 ببیند از اهل ذکر است یا از آمرزندگان 01:25:42.789 --> 01:25:46.789 آیا حاکم بر میل است یا وحی؟ 01:25:46.789 --> 01:25:49.789 اگر حاکم بر او شور اوست 01:25:49.789 --> 01:25:53.789 او از افراد غافل است و در امورش زیاده روی می کند 01:25:53.789 --> 01:25:56.789 از او تقلید نکرد و از او پیروی نکرد 01:25:56.789 --> 01:25:59.789 او را به سوی نابودی می برد 01:25:59.789 --> 01:26:03.920 منظور از زیاده روی به اتلاف تعبیر شده است 01:26:03.920 --> 01:26:07.920 یعنی فرمان او که باید به آن پایبند باشد و اجرا کند 01:26:07.920 --> 01:26:09.920 او بالغ و موفق بود 01:26:09.920 --> 01:26:12.920 گم شده و گم شده 01:26:12.920 --> 01:26:15.020 به اسراف تعبیر شد 01:26:15.020 --> 01:26:17.020 یعنی زیاده روی کرد 01:26:17.020 --> 01:26:19.020 با استهلاک توضیح داده می شود 01:26:19.020 --> 01:26:22.020 خلاف واقع تعبیر شد 01:26:22.020 --> 01:26:26.020 همه آنها جملات مشابهی هستند 01:26:26.020 --> 01:26:29.020 مراد این است که خداوند متعال 01:26:29.020 --> 01:26:33.020 او از اطاعت کسانی که این صفات را جمع می کنند نهی کرد 01:26:33.020 --> 01:26:38.020 مرد باید به شیخ و الگوی خود و پیرو خود نگاه کند 01:26:38.020 --> 01:26:42.020 اگر او را چنین یافت، از او دوری کند 01:26:42.020 --> 01:26:47.020 و اگر آن را در میان کسانی که غالباً یاد خدای متعال می کنند بیابد 01:26:47.020 --> 01:26:49.020 و از سنت پیروی کنید 01:26:49.020 --> 01:26:51.020 فرمان او محدود به او نیست 01:26:51.020 --> 01:26:54.020 بلکه در امر خود محکم است 01:26:54.020 --> 01:26:56.020 بگذارید بخیه هایش را بگیرد 01:26:56.020 --> 01:27:00.109 هیچ فرقی بین زنده و مرده نیست مگر با ذکر 01:27:00.109 --> 01:27:05.180 پس مانند کسی که پروردگارش را یاد کند و پروردگارش را یاد نکند 01:27:05.180 --> 01:27:08.180 مثل زنده ها و مرده ها 01:27:08.180 --> 01:27:13.069 نقاط عطف در مسیر ثبات 01:27:13.069 --> 01:27:16.619 احساس ناکافی بودن 01:27:16.619 --> 01:27:21.399 وسیله ای برای ثبات است 01:27:21.399 --> 01:27:24.399 احساس شکست مداوم 01:27:24.399 --> 01:27:28.399 مخصوصاً در عالی ترین مقام های حسنه 01:27:28.399 --> 01:27:30.619 خداوند متعال فرمود 01:27:30.619 --> 01:27:33.619 و آرزو نکنید که زیاده روی کنید 01:27:33.619 --> 01:27:35.850 و او گفت 01:27:35.850 --> 01:27:38.850 مثل هر پیامبری 01:27:38.850 --> 01:27:42.850 بسیاری از خاخام ها با او جنگیدند 01:27:42.850 --> 01:27:45.850 ضعیف نبودند 01:27:45.850 --> 01:27:49.850 برای رضای خدا چه بر سرشان آمد 01:27:49.850 --> 01:27:53.850 ضعیف نبودند و تسلیم نشدند 01:27:53.850 --> 01:27:56.850 و خداوند صابران را دوست دارد 01:27:56.850 --> 01:28:00.850 تنها چیزی که گفتند این بود 01:28:00.850 --> 01:28:03.850 گفتند: پروردگارا، ما را ببخش. 01:28:03.850 --> 01:28:08.850 گناهان ما 01:28:08.850 --> 01:28:11.850 و اسراف ما در امورمان 01:28:11.850 --> 01:28:16.850 و پاهایمان را ثابت کنیم 01:28:16.850 --> 01:28:21.850 و ما را بر گروه کافران پیروز گردان 01:28:21.850 --> 01:28:23.850 پس خدا به آنها داد 01:28:23.850 --> 01:28:25.850 ثواب دنیا 01:28:25.850 --> 01:28:28.850 و پاداش نیکو در آخرت 01:28:28.850 --> 01:28:34.850 و خداوند نیکوکاران را دوست دارد 01:28:34.850 --> 01:28:38.579 ابن قیم در زادالمعاد گفته است 01:28:38.579 --> 01:28:41.579 وقتی مردم دانستند که دشمن 01:28:41.579 --> 01:28:44.579 او فقط گناهانشان را به آنها گوشزد می کند 01:28:44.579 --> 01:28:47.579 و شیطان فقط باعث لغزش آنها می شود 01:28:47.579 --> 01:28:49.579 و با آن آنها را شکست دهید 01:28:49.579 --> 01:28:51.579 و دو نوع است 01:28:51.579 --> 01:28:53.579 سهل انگاری در حق 01:28:53.579 --> 01:28:55.579 یا از یک حد تجاوز کند 01:28:55.579 --> 01:28:58.579 پیروزی در گرو اطاعت است 01:28:58.579 --> 01:29:00.579 گفتند: پروردگارا، ما را ببخش. 01:29:00.579 --> 01:29:04.739 گناهان و اسراف ما در امور ما 01:29:04.739 --> 01:29:07.739 سپس دانستند که پروردگارشان تبارک و تعالی است 01:29:07.739 --> 01:29:10.739 اگر پاهایشان را محکم نکند و از آنها حمایت نکند 01:29:10.739 --> 01:29:14.739 آنها نتوانستند روی پای خود بایستند 01:29:14.739 --> 01:29:17.739 و پیروزی آنها بر دشمنانشان 01:29:17.739 --> 01:29:21.739 از او پرسیدند که چه چیزی در دست اوست نه دست آنها 01:29:21.739 --> 01:29:25.739 و اگر پاهایشان را ثابت نکند و از آنها حمایت نکند 01:29:25.739 --> 01:29:28.739 آنها محکم ایستادند و پیروز نشدند 01:29:28.739 --> 01:29:31.739 پس آن دو نفر را حق خود دادند 01:29:31.739 --> 01:29:33.739 موقعیت مورد نیاز 01:29:33.739 --> 01:29:36.739 توحید و روی آوردن به سوی او سبحان الله است 01:29:36.739 --> 01:29:40.739 و محل رفع مانع پیروزی 01:29:40.739 --> 01:29:42.739 گناه و اسراف است 01:29:42.739 --> 01:29:46.939 سپس خداوند متعال آنان را از اطاعت از دشمن برحذر داشت 01:29:46.939 --> 01:29:49.939 و به آنها گفت که اگر از آنها اطاعت کنند 01:29:49.939 --> 01:29:51.939 دنیا و آخرت را از دست دادند 01:29:51.939 --> 01:29:56.939 این کار منافقانی را که از مشرکان اطاعت کردند رسوا می کند 01:29:56.939 --> 01:29:59.939 هنگامی که در احد پیروز و پیروز شدند 01:29:59.939 --> 01:30:03.939 سپس خداوند متعال به ما فرمود که او مولای مؤمنان است 01:30:03.939 --> 01:30:05.939 او بهترین یاور است 01:30:05.939 --> 01:30:08.939 هر که از او حمایت کند منصور است 01:30:08.939 --> 01:30:13.319 نقاط عطف در مسیر ثبات 01:30:13.319 --> 01:30:16.770 فریب دنیا را نخورید 01:30:16.770 --> 01:30:25.350 یکی از اسباب استواری این است که فریب زندگی دنیا را نخوریم 01:30:25.350 --> 01:30:29.380 بسیاری از آنها از جاده سقوط می کنند 01:30:29.380 --> 01:30:33.380 دنیا و میدان هایش می خواستند میدان جنگ باشند 01:30:33.380 --> 01:30:35.380 مثل نخل های خالی 01:30:35.380 --> 01:30:40.539 آرزوی دنیا و علاقه به آن به جای آخرت 01:30:40.539 --> 01:30:43.539 راه کافران و مستکبران است 01:30:43.539 --> 01:30:46.539 خداوند متعال فرمود: یهودیان مرا توصیف کردند. 01:30:47.539 --> 01:30:53.539 بگو: اگر آخرت نزد خداست. 01:30:53.539 --> 01:31:02.539 پاک بدون مردم 01:31:02.539 --> 01:31:09.539 پس اگر راست می گویید آرزوی مرگ کنید 01:31:09.539 --> 01:31:16.539 آنها هرگز آن را با آنچه دستانشان فراهم کرده اند آرزو نمی کنند 01:31:16.539 --> 01:31:22.539 و خداوند به ستمکاران داناست 01:31:22.539 --> 01:31:31.539 در میان کسانی که دیگران را با دیگران معاشرت می کنند، آنها را مشتاق ترین افراد به زندگی خواهید یافت 01:31:31.539 --> 01:31:36.539 کسی دوست دارد هزار سال زندگی کند 01:31:36.539 --> 01:31:45.539 و از عذاب فرار نمی کند 01:31:45.539 --> 01:31:49.539 برای زندگی طولانی 01:31:49.539 --> 01:31:55.539 و خداوند به آنچه انجام می دهند بیناست 01:31:55.539 --> 01:31:57.930 و خداوند متعال فرمود 01:31:57.930 --> 01:32:02.930 هر که پس از ایمانش به خدا کافر شود 01:32:02.930 --> 01:32:16.930 مگر کسی که مجبور باشد و دلش با ایمان آرام باشد 01:32:16.930 --> 01:32:27.930 اما هر که کفر را توضیح دهد آسوده می شود 01:32:27.930 --> 01:32:35.930 غضب خدا بر آنهاست 01:32:35.930 --> 01:32:40.930 و برای آنان عذابی بزرگ است 01:32:40.930 --> 01:32:52.930 زیرا آنها زندگی دنیا را بر آخرت ترجیح دادند 01:32:52.930 --> 01:32:58.930 و خداوند قوم کافران را هدایت نمی کند 01:32:58.930 --> 01:33:09.119 گفت: ما تورات را نازل کردیم که در آن هدایت و نور است 01:33:09.119 --> 01:33:22.119 توسط پیامبرانی که تسلیم یهودیان، خاخام ها و خاخام ها بودند، اداره می شود 01:33:22.119 --> 01:33:30.119 زیرا کتاب خدا را حفظ کرده و بر آن شهادت داده بودند 01:33:30.119 --> 01:33:39.119 پس از مردم نترسید و از من بترسید و آیات مرا به بهایی اندک مبادله نکنید 01:33:39.119 --> 01:33:48.119 و هر کس به آنچه خدا نازل کرده حکم نکند، آنان کافرند 01:33:48.119 --> 01:33:50.500 و او گفت 01:33:50.500 --> 01:34:05.500 و هنگامی که خداوند از کسانی که به آنان کتاب داده شده است عهد گرفت که آن را برای مردم بیان کنی 01:34:05.500 --> 01:34:13.500 و آن را پنهان مکن که آن را پشت سر افکندند 01:34:13.500 --> 01:34:17.500 به قیمت ناچیزی خریدند 01:34:17.500 --> 01:34:20.500 پس بد چیزی است که می خرند 01:34:20.500 --> 01:34:23.699 خداوند متعال در وصف کافران فرموده است 01:34:24.699 --> 01:34:30.270 هزار بار 01:34:30.270 --> 01:34:47.399 کتابی که بر تو نازل کردیم تا مردم را از تاریکی ها به سوی نور بیرون آوری 01:34:47.399 --> 01:34:52.399 به اذن پروردگارشان به راه خدای عزیز و ستوده 01:34:52.399 --> 01:35:05.100 خداوند کسی است که هر چه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن اوست. وای بر کافران از عذاب سخت 01:35:05.100 --> 01:35:22.100 آنان كه زندگى دنيا را بر آخرت ترجيح مى دهند و از راه خدا روى مى گردانند و كج راه را مى جويند. 01:35:22.100 --> 01:35:28.199 اینها خیلی گمراهند 01:35:28.199 --> 01:35:38.859 وی در وصف یکی از علمای بنی اسرائیل که سلف منحرفان در میان علما بود، گفت. 01:35:38.859 --> 01:35:54.859 و بر آنان داستان کسى را بخوان که آیات خود را به او دادیم، ولى از آنها لغزید و شیطان از او پیروى کرد و او از فریبکاران شد. 01:35:54.859 --> 01:36:09.859 اگر می‌خواستیم او را با آن بالا می‌بردیم، اما او به زمین ماند و از هواهایش پیروی کرد. 01:36:09.859 --> 01:36:23.859 شباهت او مانند سگ است: اگر او را پایین بیاورید، نفس نفس می زند، یا او را در حال نفس نفس زدن رها کنید. این مانند مردمی است که آیات ما را تکذیب کردند. 01:36:23.859 --> 01:36:38.859 او داستان ها را نقل می کند تا بیندیشند. چه بد است که مانند مردمی باشم که آیات ما را تکذیب کردند در حالی که به خود ستم کردند. 01:36:38.859 --> 01:36:52.460 ابن قیم در خبر دادن به امضاکنندگان از پروردگار جهانیان گفت، پس سبحان الله کسی را تشبیه کرد که کتابش را به او داد و به او دانشی آموخت که دیگران از او دریغ کردند. 01:36:52.460 --> 01:37:04.460 پس کار در آن را رها کرد و به دنبال خواسته های خود رفت و خشم خدا را بر رضایت خود و زندگی دنیوی خود را بر آخرت و آفرینش را بر خالق به وسیله سگ ترجیح داد. 01:37:04.460 --> 01:37:17.529 او یکی از پست ترین حیوانات، پست ترین در مقام، پست ترین در روح، جاه طلبی او از شکم او فراتر نمی رود، و حریص ترین و حریص ترین است. 01:37:17.529 --> 01:37:28.529 در تشبیه کسی که دنیا و کاستی هایش را با وجود علم فراوان، بر سگی که نفس نفس می زند، بر خدا و آخرت ترجیح می دهد، راز شگفت انگیزی است. 01:37:28.529 --> 01:37:39.529 این است که این شخصی که در شرایطی است که خداوند از نشانه هایش در لغزش و پیروی از هوس های خود یاد کرده است، از شدت اشتیاق او به دنیا بوده است. 01:37:39.529 --> 01:37:52.750 چون دلش از خدا و آخرت بریده است، به شدت نگران آن است و اشتیاق او مانند اشتیاق همیشگی سگ است که او را اذیت می کند و او را ترک می کند. 01:37:52.750 --> 01:38:04.750 و در دو صحیح از پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: فقر چیست؟ من برای شما می ترسم، اما برای شما می ترسم که دنیا بر شما بد شود. 01:38:04.750 --> 01:38:14.750 همان گونه كه بر كسانى كه پيش از تو بودند منتشر شد، همان گونه كه با آن رقابت كردند با آن رقابت كردند، و همان گونه كه آنان را هلاك كرد تو را هلاك كرد. 01:38:14.750 --> 01:38:24.850 جادوگران فرعون وقتی نشانه های روشن را دیدند به پروردگارشان ایمان آوردند ولی فرعون آنها را به مرگ تهدید کرد و آنها ثابت قدم ماندند. 01:38:25.850 --> 01:38:44.850 گفتند: تو را به خاطر دلائل روشنی که برای ما آمده است نمی بخشیم، سوگند به آن که ما را آفرید، آنچه را که برگزیده بود به انجام رساند، تو جز این نیست که زندگی دنیا را مقدر کنی. 01:38:44.850 --> 01:39:04.069 ما به پروردگارمان ایمان آوردیم که گناهان ما و سحری را که ما را مجبور به آن کرده است ببخشد و خداوند بهتر و پایدارتر است. 01:39:04.069 --> 01:39:13.119 نقاط عطف در راه استواری: در معرض مصیبت قرار نگرفتن 01:39:13.119 --> 01:39:28.060 یکی از اسباب استواری، قرار نگرفتن در بلایا و وسوسه هاست، پس برای مقابله با آن ها آرزو و جستجو و جستجو نمی کند. 01:39:28.060 --> 01:39:36.380 اما اگر نزد او آمد و به او حمله کرد، صبور باش و احتیاط کن و با او از داروی مشروع استفاده کن. 01:39:36.380 --> 01:39:46.380 در دو صحیح از عبدالله بن ابی عوفه رضی الله عنه می فرماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم. 01:39:46.380 --> 01:39:56.449 در برخی از روزهایی که با دشمن مواجه می شد، صبر می کرد تا زمانی که خورشید غروب کرد، در مقابل آنها ایستاد و گفت: 01:39:56.449 --> 01:40:06.539 ای مردم به دیدار دشمن امید نداشته باشید و از خداوند سلامتی بخواهید. اگر آنها را ملاقات کردید، صبور باشید 01:40:06.539 --> 01:40:18.579 و دانستند که بهشت زیر سایه شمشیر است. سپس فرمود: «خداوندا نازل کننده کتاب و حرکت دهنده ابرها و شکست دهنده احزاب». 01:40:18.579 --> 01:40:28.989 آنها را شکست دهید و ما را بر آنها پیروز کنید. شیخ اسلام در مجمع الفتوا گفت و سند سنت آمده است. 01:40:28.989 --> 01:40:39.989 هر کس مبتلا شود بدون اینکه چشم در آن آشکار شود و هر که در معرض گرفتاری قرار گیرد ترس او را فرا می گیرد مانند قول او صلوات الله علیه. 01:40:40.989 --> 01:40:52.989 امامت را نطلبید، زیرا اگر آن را برای سؤال بدهید، به شما سپرده می شود و اگر برای غیر سؤال بدهید، به آن کمک می کنید. 01:40:52.989 --> 01:41:03.090 از جمله سخن اوست: آرزوی ملاقات با دشمن را نداشته باش، بلکه از خداوند عافیت طلب کن. اگر آنها را ملاقات کردید، صبور باشید 01:41:03.090 --> 01:41:17.149 و در روایات هر که قضاوت بخواهد و برای آن مدد بخواهد و به او سپرده شود و هر که قضاوت نکند و برای آن یاری نطلبد، خداوند فرشته ای را بر او نازل می کند که به او اجابت می کند. 01:41:17.149 --> 01:41:26.380 در روایتی حتی اگر بر او اجبار شده باشد و در دو کتاب صحیح صلوات الله علیه در مورد طاعون فرموده است. 01:41:26.380 --> 01:41:37.380 اگر در زمینی از آن شنیدید به آن نزدیک نشوید و اگر در زمینی در حالی که در آن هستید رخ داد از آن فرار نکنید. 01:41:37.380 --> 01:41:49.699 و از آن این است که او صلوات الله علیه از نذر نهی کرد و از آن قول اوست که مرا رها کن چنانکه تو را ترک کردم که پیش از تو هلاک شدند. 01:41:49.699 --> 01:42:03.699 آنها سؤالات زیادی می کنند و با پیامبران خود مخالفت می کنند، پس اگر چیزی شما را نهی کردم از آن اجتناب کنید و اگر شما را به کاری امر کردم تا می توانید آن را انجام دهید. 01:42:03.699 --> 01:42:12.140 نقاط عطف در راه استواری، همراهی استواران 01:42:12.140 --> 01:42:28.340 خداوند متعال می فرماید: از اسباب پایداری، همراهی با علمای استوار، کارگران صبور و یاران صادق است. 01:42:28.340 --> 01:42:56.340 و بر كسانى كه صبحها و شامگاهان پروردگارشان را مى‏خوانند و روى او را مى‏خواهند شكيبا باش و چشمانت را از آنان برنگردان و زيور زندگى دنيا را مى‏خواهند و از كسى كه قلبش را از ياد خود غافل كرده‏ايم اطاعت مكن و از هوسهاى خود پيروى مى‏كند و كارش تباه شده است. 01:42:56.340 --> 01:43:10.819 استوارترین مردم در راه، اهل کتاب و سنت هستند که از فهم پیشینیان امت پیروی می کنند و در رأس آنها علمای الهی هستند که وارثان پیامبران هستند. 01:43:10.819 --> 01:43:34.069 آنها گروه پیروزند که بر حق پیروزند. در صحیح مسلم از ثوبان می فرماید: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: گروهی از امت من بر حق غلبه می کنند و هر کس آن را برای آنها بگیرد به آنها ضرری نمی رساند تا فرمان خدا برسد و آنها این گونه هستند. 01:43:34.069 --> 01:43:45.680 امام احمد رحمه الله در بیانیه فرقه پیروز می فرماید: اگر اهل حدیث نیستند، نمی دانم کیستند. 01:43:45.680 --> 01:43:57.869 احمد بن سنان رحمه الله می گوید: آنان اهل علم و نویسندگان روایات هستند و علی بن مدینی رحمه الله گفت: آنان اهل حدیث هستند. 01:43:57.869 --> 01:44:12.159 بخاری رحمه الله به معنای اصحاب حدیث می فرماید و یزید بن هارون رحمه الله می گوید: اگر اصحاب حدیث نیستند نمی دانم چه کسانی هستند. 01:44:12.159 --> 01:44:32.510 شيخ اسلام در مورد اهل حديث، چنانكه در فتوا آمده است، فرموده است كه اينان كامل ترين مردم در عقل، عادل ترين مردم در قياس، صحيح ترين مردم در نظرشان، صحيح ترين در گفتار، صحيحترين در نظريه، هدايت يافتگان در استدلال و دقيق ترين افراد در استدلال هستند. 01:44:32.510 --> 01:44:45.510 آنها کامل ترین دانش و صمیمانه ترین الهام را دارند. امام احمد و شافعی و دیگران در نزد امت بزرگوار نبودند مگر با پیروی از حدیث و سنت. 01:44:45.510 --> 01:44:54.930 ابوعثمان جابری می گوید از این رو علما از اهل حدیث و روایات بودند که از حکمت سخن می گفتند. 01:44:54.930 --> 01:45:06.930 هر کس در گفتار و کردار به سنت بر ضد خود فرمان دهد، حکمت می‌گوید و هر که در گفتار و کردار به خواسته‌های خود فرمان دهد بدعت می‌گوید. 01:45:06.930 --> 01:45:19.060 خداوند متعال فرمود: «وَ إِنَّ أَطْعُواهُ هَدَیْتُمْ» و اگر از او اطاعت کنید هدایت خواهید شد. و از این، اگر فقط یک عالم حدیث و روایت بر روی زمین بود. 01:45:19.060 --> 01:45:31.060 پیروی اهل زمین از او واجب است زیرا او همان گروه راستینی است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به آنها دستور داده است که به آن پایبند باشند. 01:45:31.060 --> 01:45:45.060 هنگامی که از اسحاق بن راهوی درباره این گروه سؤال شد، محمد بن اسلم طوسی گفت: گروهی و اسحاق گفت: پنجاه سال است که عالمی را نشنیده ام. 01:45:45.060 --> 01:45:52.060 او به نفوذ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بیشتر از محمد بن اسلم پایبند بود. 01:45:52.060 --> 01:46:04.279 ابن قیم در تفسیر کلام اسحاق بن راهوی درباره رفع تشویش در دام های شیطان می گوید: «و به خدا سوگند راست گفت». 01:46:04.279 --> 01:46:15.279 اگر عصری باشد که سنّت را بشناسد و به آن دعوت کند، حجت است، اجماع است و برترین غالب است. 01:46:15.279 --> 01:46:27.279 و این راه مؤمنان است که هر کس آن را ترک کند و غیر از آن را دنبال کند، به خدا سوگند، خداوند او را برنمی‌گرداند و او را در دوزخ و مقصدی بد خواهد افکند. 01:46:27.279 --> 01:46:36.569 ایشان در اطلاع امضاء کنندگان فرمودند که اجماع و حجت و اکثریت، عالم صاحب حق است. 01:46:36.569 --> 01:46:47.729 اگر چه تنها بود، هر چند اهل زمین با او مخالفت کردند، و همه مردم در زمان احمد بن حنبل بیگانه بودند، مگر گروه اندکی. 01:46:47.729 --> 01:46:57.729 آنها گروه بودند و در آن زمان قضات، مفتی ها، خلیفه و پیروان غیرعادی آنها بودند. 01:46:57.729 --> 01:47:06.760 امام احمد به تنهایی این گروه بودند و این گفته با تأثیر ابن مسعود رضی الله عنه مؤید است. 01:47:06.760 --> 01:47:18.949 همانطور که گروه می گویند آنچه موافق حق است، حتی اگر تنها باشی، و آنچه اهل حدیث و سنت را متمایز می کند، ثابت قدمی در روش است. 01:47:18.949 --> 01:47:29.979 شیخ اسلام در فتوا فرموده است و اهل حدیث و سنت بزرگترین مردم در علم و یقین و اطمینان و آرامش هستند. 01:47:29.979 --> 01:47:39.979 آنها کسانی هستند که می دانند و می دانند که می دانند و به حقیقت یقین دارند و شک و تردید ندارند 01:47:39.979 --> 01:47:53.140 این برخلاف سایر علمای الهیات و فلسفه است. ایشان در فتواها فرمودند که شما علمای کلام را بیشترین کسانی می یابید که از قولی به قول دیگر می روند 01:47:53.140 --> 01:48:04.140 ما یک جا به قول یقین داریم و به خلاف آن و اینکه گوینده آن در جای دیگر کافر اعلام می شود و این دلیل بر عدم یقین است. 01:48:04.140 --> 01:48:15.140 به همین دلیل است که برخی از پیشینیان، عمر بن عبدالعزیز یا دیگران، می‌گویند که او دین خود را هدف بیشترین اختلافات قرار داده است. 01:48:15.140 --> 01:48:26.340 و اما اهل سنت و حديث، هيچ يك از علماي آنها و هيچ يك از افراد صالح در ميان عوام آنها معلوم نيست كه گفته و عقيده خود را پس نگرفته باشد. 01:48:26.340 --> 01:48:35.340 بلكه صبورترين مردم در اين زمينه هستند، هر چند با انواع ناملايمات آزمايش شوند و انواع وسوسه ها وسوسه شوند. 01:48:35.340 --> 01:48:48.340 این وضع انبیا و پیروان آنها از گذشته، مانند اهل اخدود و امثال آنها، و پیشینیان این امت از صحابه و جانشینان و سایر ائمه است. 01:48:49.340 --> 01:49:00.399 اجمالاً استواری و ثبات در میان اهل حدیث و سنت، چند برابر آن چیزی است که در میان اهل کلام و فلسفه وجود دارد. 01:49:00.399 --> 01:49:13.399 بلکه فیلسوف بیشتر از متکلم در امور خود گیج و سردرگم است، زیرا متکلم دارای حقیقتی است که از پیامبران دریافت کرده که فیلسوف ندارد. 01:49:14.399 --> 01:49:24.430 منظور از علمای حدیث و روایات، صرفاً کسانی که در آن کار می کنند، توثیق کننده، تضعیف کننده، شنوا و تأیید کننده نیست. 01:49:24.430 --> 01:49:32.460 بعد از آن، با رویکرد سلف در عقیده و رفتار، بلکه در مراد اهل حدیث اختلاف دارند. 01:49:32.460 --> 01:49:44.460 کسانی که نصوص را ارج می نهند و به روش صحابه قدیم و جانشینان و امامان مستقر در همه شئون دینی بر آن حکومت می کنند. 01:49:44.460 --> 01:49:56.689 پیشینیان رنگین پوستانی را که به یک بیانیه پایبند نبودند، تحقیر می کردند. ابو مسعود در حالی که بیمار بود بر حذیفه وارد شد و آن را به او نسبت داد. 01:49:56.689 --> 01:50:10.720 پس ابومسعود یا سنا گفت و حذیفه گفت: ضلالت حق ضلالت است که بدانی آنچه را انکار کردی و انکار آنچه دانستی. 01:50:10.720 --> 01:50:20.880 مراقب تنوع در دین باشید. ابراهیم نخعی می‌گوید: «تغییر دین را ناشی از شک در دلها می‌دانستند». 01:50:21.880 --> 01:50:32.069 شیخ اسلام درباره اهل بدعت در جمع فتواها می فرماید: آنها به یک دین پایبند نیستند و شبهات بر آنها چیره می شود. 01:50:32.069 --> 01:50:44.300 این رسم خداوند نسبت به کسانی است که از قرآن و سنت روی گردانند و مسلمان باید از اهل بدعت و گمراهی دوری کند. 01:50:44.300 --> 01:50:59.300 مگر اینکه مصلحتی در اختلاط با آنها وجود داشته باشد، مانند دعوت یا مناظره خالصانه، و این فقط برای فرد توانمندی اتفاق می افتد که رویکرد واقعی و رویکردهای اهل باطل را می شناسد. 01:50:59.300 --> 01:51:16.579 سفيان ثوري مي گويد: هر كه با مبتدي همنشين شود از يكي از سه چيز در امان نيست: يا براي ديگران وسوسه مي شود يا چيزي در دلش مي افتد و زيان مي كند و خداوند او را وارد جهنم مي كند. 01:51:16.579 --> 01:51:30.649 یا می گوید: «به خدا سوگند برایم مهم نیست که او چه می گوید و به خودم اطمینان دارم». هر کس حتی یک چشم به هم زدن به دین خدا ایمان آورد، آن را از او می گیرد. 01:51:30.649 --> 01:51:49.840 شاطبی در الاعتصام می‌گوید: ممکن است انسان به امری از سنت یقین داشته باشد، ولی مشتاق خواسته‌ای به او عرضه کند که کلام آن را بی‌اساس می‌داند، یا قیودی در نظرش بر آن بیفزاید و او آن را بپذیرد. 01:51:49.840 --> 01:52:05.840 اگر به آنچه می‌دانست بازگردد و آن را تاریک بیابد، یا آن را احساس می‌کند و با علم برمی‌گرداند یا نمی‌تواند آن را برگرداند، یا احساس نمی‌کند و پس با هلاک‌کننده می‌رود. 01:52:05.840 --> 01:52:15.500 نقاط عطف در مسیر استواری: تحقق وعده ها و قراردادها 01:52:15.500 --> 01:52:24.770 یکی از ابزارهای ثبات، وفای به عهد و پیمان است 01:52:24.770 --> 01:52:42.859 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در صحیح مسلم می فرماید: پیش از من پیامبری نبود جز اینکه وظیفه او بود که امتش را به بهترین وجهی که به آنها آموخته راهنمایی کند و از بدی آنچه به آنها آموخته بیم دهد. 01:52:42.859 --> 01:53:03.960 و همانا این امت شما در آغاز خود سعادت دارد و آخرش گرفتار بلا و چیزهایی می شود که شما آن ها را انکار می کنید، و مصیبت می آید و بعضی از آنها یکدیگر را ضعیف می کنند و مصیبت فرا می رسد و مؤمن می گوید: این هلاکت من است. 01:53:03.960 --> 01:53:12.020 سپس آشکار می شود و وسوسه می آید و مؤمن می گوید: این است 01:53:12.020 --> 01:53:22.020 هر که دوست دارد از جهنم نجات یابد و وارد بهشت شود، در حالی که به خدا و روز بازپسین ایمان دارد، مرگش فرا می رسد. 01:53:22.020 --> 01:53:35.149 و بگذارید به سراغ افرادی بیاید که دوست دارد به آنها بیاید. هر کس با امامی بیعت کند و دست و ثمره دلش را به او هدیه دهد، اگر توانست از او اطاعت کند. 01:53:35.149 --> 01:53:50.279 اگر دیگری با او نزاع کرد، سر دیگری را ببرید. خداوند متعال کسانی را که با خدا و با خلق عهد می شکنند، گمراه می کند، چنانکه خداوند متعال فرموده است. 01:53:50.279 --> 01:54:00.279 خدا خجالت نمی کشد که مثالی یا چیزی بالاتر از آن بیاورد 01:54:00.279 --> 01:54:17.279 امّا كسانى كه ايمان آورده‌اند، مى‌دانند كه آن حقّ از جانب پروردگارشان است و كافران مى‌گويند: «مثلاً منظور خدا از اين كار چه بوده است؟» 01:54:17.279 --> 01:54:27.279 بسیاری را به وسیله آن گمراه می کند، و بسیاری را به وسیله آن هدایت می کند، اما تنها فاسقان را گمراه می کند. 01:54:27.279 --> 01:54:52.279 آنان که عهد خدا را پس از قطعیت می شکنند و آنچه را که خدا به پیوستن آن فرمان داده است، می گسلند و در زمین فساد می کنند، آنان زیانکارانند. 01:54:53.279 --> 01:55:09.920 السعدی در تفسیر خود می فرماید: خداوند متعال می فرماید: خداوند از مثال زدن، یعنی مثال، حیا ندارد، خواه جزء باشد یا بزرگتر از آن. 01:55:09.920 --> 01:55:23.399 زیرا ضرب المثل بیانگر حکمت و روشنگری حقیقت است و خداوند از حق شرم ندارد، گویی این پاسخی است به منکران استفاده از ضرب المثل در مورد چیزهای ناپسند. 01:55:23.399 --> 01:55:37.399 در این باره به خدا اعتراض کرد، پس جای اعتراضی در آن نیست. بلکه بخشی از تعالیم خداوند به بندگان و رحمت او نسبت به آنان است، پس باید با پذیرش و سپاس پذیرفته شود. 01:55:37.399 --> 01:55:49.399 از این رو فرمود: کسانی که ایمان آورده اند می دانند که آن حق از جانب پروردگارشان است، پس آن را می فهمند و در آن فکر می کنند. 01:55:49.399 --> 01:56:02.399 اگر آنچه را که خلاصه می شود بدانند، علم و ایمانشان افزایش می یابد، وگرنه می دانند که درست است و آنچه خلاصه می شود حق است. 01:56:02.399 --> 01:56:13.399 حتي اگر حقيقت آن از آنان پوشيده باشد، خواهند دانست كه خداوند آن را بيهوده نگذاشته است، بلكه از روي حكمت و فضل فراوان. 01:56:14.619 --> 01:56:21.619 اما کسانی که کافر شدند می گویند: منظور خدا از این مثال چیست؟ 01:56:21.619 --> 01:56:38.619 اعتراض می کنند و گیج می شوند و کفرشان افزون بر کفرشان می افزاید، همان گونه که مؤمنان افزون بر ایمانشان بر ایمانشان افزوده می شود و از این جهت فرمود: «بسیاری را به وسیله آن گمراه می کند و به وسیله آن بسیاری را هدایت می کند». 01:56:38.619 --> 01:56:46.819 این است حال مؤمنان و کافران هنگام نازل شدن آیات قرآن، خداوند متعال می فرماید. 01:56:46.819 --> 01:57:02.819 و چون سوره‌ای نازل می‌شود، برخی از آنان می‌گویند: این ایمان به کدام یک از شما افزایش یافته است؟ 01:57:02.819 --> 01:57:11.819 امّا کسانی که ایمان آورده‌اند، ایمانشان را زیاد کرده و خوشحال می‌شوند 01:57:11.819 --> 01:57:26.819 و اما کسانی که در دلهایشان بیماری است، زشتی آنها را به پلشتی آنها افزایش داده و در حالی که کافر بودند مردند. 01:57:28.460 --> 01:57:33.460 هیچ نعمتی برای بندگان بالاتر از نزول آیات قرآن نیست 01:57:33.460 --> 01:57:42.489 با وجود این، برای مردم پریشانی، سردرگمی و تاریکی و شر بر شر آنها افزایش خواهد یافت. 01:57:42.489 --> 01:57:48.489 و برای قومی عطا و رحمت و فزونی در خیرشان است 01:57:48.489 --> 01:57:55.489 منزه است کسی که بین بندگانش گمراه می کند و تنها هدایت می کند و گمراه می کند 01:57:55.489 --> 01:58:02.939 سپس حکمت خود را در گمراه کردن کسانی که آنها را گمراه می کند ذکر کرد و اینکه این عدالت از جانب خداوند متعال است. 01:58:02.939 --> 01:58:10.939 فرمود: و تنها فاسقان را گمراه می کند، یعنی نافرمانی خدا را. 01:58:10.939 --> 01:58:16.939 کسانی که با رسولان خدا لجاجت می کنند که فحشا برایشان وصف شده است 01:58:16.939 --> 01:58:19.939 آنها جایگزینی برای آن نمی خواهند 01:58:19.939 --> 01:58:25.939 حکمت خداوند متعال اقتضا می کرد که آنها گمراه شوند زیرا شایسته هدایت نیستند. 01:58:25.939 --> 01:58:33.939 درك و فضيلت او نيز مستلزم هدايت كساني بود كه متصف به ايمان و عمل صالح بودند 01:58:33.939 --> 01:58:43.130 فسق بر دو قسم است: آن فسق که موجب خروج از دین می شود، فسق و فجور است که ترک ایمان را ضروری می کند. 01:58:43.130 --> 01:58:47.130 همانطور که در این آیه و موارد مشابه ذکر شده است 01:58:47.130 --> 01:58:53.130 و قسمی که از ایمان برنمی‌آید، چنانکه خداوند متعال فرموده است 01:58:53.130 --> 01:59:01.319 اى كسانى كه ايمان آورده ايد، اگر گناهكارى خبرى نزد شما آمد، تحقيق كنيد 01:59:01.319 --> 01:59:09.380 سپس از فاسقان وصف کرد و گفت: آنان که عهد خدا را پس از عهدش می شکنند. 01:59:09.380 --> 01:59:16.449 این در مورد عهد بین آنها و او و بین آنها و بندگانش صادق است 01:59:16.449 --> 01:59:21.449 که با عهد و تعهدات سنگین بر آنها صحه گذاشت 01:59:21.449 --> 01:59:30.539 آنها به این عهد و پیمان ها اهمیت نمی دهند، بلکه آنها را می شکنند، دستورات او را ترک می کنند و نواهی او را انجام می دهند. 01:59:30.539 --> 01:59:34.539 عهد و عهد میان خود و خلقت را می شکنند 01:59:34.539 --> 01:59:39.579 آنها آنچه را که خداوند به پیوستن آن امر کرده است قطع کردند 01:59:39.579 --> 01:59:42.579 این شامل خیلی چیزها می شود 01:59:42.579 --> 01:59:50.579 خداوند به ما دستور داده است که با ایمان به او و انجام بندگی او آنچه را که میان ما و اوست برقرار کنیم. 01:59:50.579 --> 01:59:58.579 و آنچه ميان ما و رسولش است، ايمان به او و دوست داشتن او و بزرگ كردن او و اداي حق اوست. 01:59:58.579 --> 02:00:05.579 و آنچه بین ما و پدر و مادر و خویشاوندان و دوستان و همه مردم است 02:00:05.579 --> 02:00:10.579 با انجام آن حقوقی که خداوند به ما دستور داده است 02:00:10.579 --> 02:00:16.579 و اما مؤمنان به آنچه خداوند در مورد این حقوق به آنها امر فرموده بود، دست یافتند 02:00:16.579 --> 02:00:19.579 و آنها این کار را کاملاً انجام دادند 02:00:19.579 --> 02:00:25.579 و اما گنهکاران آن را بریده و پشت سر افکندند 02:00:25.579 --> 02:00:30.579 از فسق و بیگانگی و ارتکاب گناه از آن رنجیده می شوند 02:00:30.579 --> 02:00:33.739 این فساد فی الارض است 02:00:33.739 --> 02:00:36.739 اینها هر یک از این خصوصیات است 02:00:36.739 --> 02:00:39.739 آنها هستند که در دنیا و آخرت کمک می کنند 02:00:39.739 --> 02:00:45.739 ضرر را به آنها محدود کرد زیرا ضرر آنها در همه حالات آنها عمومی است 02:00:45.739 --> 02:00:48.739 هیچ نوع سودی ندارند 02:00:48.739 --> 02:00:52.739 زیرا هر کار نیکی مشروط به ایمان است 02:00:52.739 --> 02:00:56.739 کسی که ایمان ندارد کار ندارد 02:00:56.739 --> 02:00:59.739 این خسران، از دست دادن کفر است 02:00:59.739 --> 02:01:04.739 و اما ضرر، ممکن است کفر باشد یا گناه 02:01:04.739 --> 02:01:08.739 ممکن است سهل انگاری در کنار گذاشتن توصیه ها باشد 02:01:08.739 --> 02:01:11.739 در کلام خداوند متعال ذکر شده است 02:01:11.739 --> 02:01:14.739 انسان در زیان است 02:01:14.739 --> 02:01:17.739 این برای هر موجودی عمومیت دارد 02:01:17.739 --> 02:01:21.739 مگر کسانی که ویژگیشان ایمان و عمل نیک است 02:01:21.739 --> 02:01:25.739 و يكديگر را به حق سفارش كنيد و يكديگر را به صبر سفارش كنيد 02:01:25.739 --> 02:01:27.739 و واقعیت از دست دادن خوبی ها 02:01:27.739 --> 02:01:33.739 که بنده در حال جمع آوری آن بود در حالی که در حد توانش بود 02:01:33.739 --> 02:01:38.899 و هنگامی که پیشینیان از اهل کتاب عهد خود را با خدا شکستند 02:01:38.899 --> 02:01:42.899 خداوند آنها را به سخت ترین عذاب های زمینی مجازات کرد 02:01:42.899 --> 02:01:45.899 همانطور که خداوند متعال فرموده است 02:01:45.899 --> 02:01:51.020 چون عهد خود را شکستند، لعنتشان کرد 02:01:51.020 --> 02:01:55.020 و دلهایشان را سخت کردیم 02:01:55.020 --> 02:01:59.020 آنها کلمات را از جای مناسب خود تحریف می کنند 02:01:59.020 --> 02:02:04.020 آنها بخشی از آنچه را که به آنها یادآوری شده بود فراموش کردند 02:02:04.020 --> 02:02:11.020 و هنوز هم در میان آنها خائنانی پیدا می کنید 02:02:11.020 --> 02:02:14.020 به جز تعدادی از آنها 02:02:14.020 --> 02:02:17.020 پس آنها را ببخش و ببخش 02:02:17.020 --> 02:02:23.020 خداوند نیکوکاران را دوست دارد 02:02:23.020 --> 02:02:25.020 و از کسانی که گفتند 02:02:25.020 --> 02:02:30.020 ما مسیحی هستیم که عهد خود را بسته ایم 02:02:30.020 --> 02:02:37.020 آنها بخشی از آنچه را که به آنها یادآوری شده بود فراموش کردند 02:02:37.020 --> 02:02:44.020 پس در میان آنان دشمنی را وسوسه کردیم 02:02:44.020 --> 02:02:49.020 و قناعت تا روز قیامت 02:02:49.020 --> 02:02:52.020 خداوند به آنها خبر خواهد داد 02:02:52.020 --> 02:02:57.020 کاری که آنها انجام می دادند 02:02:57.020 --> 02:02:58.760 و او گفت 02:02:58.760 --> 02:03:02.760 و کسانی که عهد خدا را می شکنند 02:03:02.760 --> 02:03:05.760 بعد از عهدش 02:03:05.760 --> 02:03:07.760 و قطع کردند 02:03:07.760 --> 02:03:11.760 و آنچه را خدا امر فرموده قطع کردند 02:03:11.760 --> 02:03:13.760 برای تحویل دادن 02:03:13.760 --> 02:03:18.760 و در زمین فساد می کنند 02:03:18.760 --> 02:03:22.760 سرزمین آن ها نفرین شده است 02:03:22.760 --> 02:03:26.760 و خانه بدی دارند 02:03:26.760 --> 02:03:31.270 عهدشکنی یکی از ویژگی های منافقان است 02:03:31.270 --> 02:03:35.270 کسانی که گمراه شدند، خداوند دلهایشان را گمراه کرد 02:03:35.270 --> 02:03:37.300 در دو صحیح 02:03:37.300 --> 02:03:39.300 از عبدالله بن عمر 02:03:39.300 --> 02:03:43.300 که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 02:03:43.300 --> 02:03:45.340 چهار نفر از کسانی که در آن بودند 02:03:45.340 --> 02:03:48.340 او یک منافق خالص بود 02:03:48.340 --> 02:03:51.340 و هر که یکی از آنها را در خود دارد 02:03:51.340 --> 02:03:54.340 رگه ای از ریا در او موج می زد 02:03:54.340 --> 02:03:56.340 تا زمانی که او را ترک کند 02:03:56.340 --> 02:03:58.430 اگر از خان می آید 02:03:58.430 --> 02:04:00.430 و اگر این اتفاق افتاد، دروغ گفت 02:04:00.430 --> 02:04:02.430 و اگر عهد می بست به او خیانت می کرد 02:04:02.430 --> 02:04:05.430 و اگر نزاع کند روزه خود را افطار می کند 02:04:05.430 --> 02:04:07.689 و در دو صحیح 02:04:07.689 --> 02:04:10.689 از ابن عمر رضی الله عنه هر دو 02:04:10.689 --> 02:04:14.689 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 02:04:14.689 --> 02:04:19.750 خیانتکار در روز قیامت پرچم خود را برافراشته است 02:04:19.750 --> 02:04:20.750 گفته می شود 02:04:20.750 --> 02:04:24.750 این خیانت فلانی پسر فلانی است 02:04:24.750 --> 02:04:29.710 نقاط عطف در مسیر ثبات 02:04:29.710 --> 02:04:32.319 نصرت خدا 02:04:32.319 --> 02:04:36.850 وسیله ای برای ثبات است 02:04:36.850 --> 02:04:40.850 حمایت از دین خدا در عقاید و احکام آن 02:04:40.850 --> 02:04:45.850 در هر امری حمایت از اسلام و مسلمین است 02:04:45.850 --> 02:04:49.850 مخصوصاً در زمانی که الناصر مورد احترام است 02:04:49.850 --> 02:04:52.850 دشمنان و خائنان بسیارند 02:04:52.850 --> 02:04:54.850 خداوند متعال فرمود 02:04:54.850 --> 02:04:58.850 و خداوند به کسانی که او را یاری می کنند کمک کند 02:04:58.850 --> 02:05:02.850 خداوند توانا و توانا است 02:05:02.850 --> 02:05:04.850 و حق تعالی فرمود 02:05:04.850 --> 02:05:14.850 ای کسانی که ایمان آورده اید، اگر خدا را یاری کنید، او شما را یاری می کند و پاهایتان را استوار می کند 02:05:14.850 --> 02:05:19.850 و امّا كسانى كه كافر شدند، براى آنان بد است و اعمالشان گمراه است 02:05:19.850 --> 02:05:23.359 السعدی در تفسیر خود گفت 02:05:23.359 --> 02:05:26.359 این دستوری است از سوی خداوند متعال به مؤمنان 02:05:26.359 --> 02:05:30.359 برای حمایت از خدا با عمل به دین او و دعوت به سوی او 02:05:30.359 --> 02:05:32.359 و با دشمنانش جهاد کند 02:05:32.359 --> 02:05:35.359 مراد از این وجه خداست 02:05:35.359 --> 02:05:37.359 اگر این کار را انجام دهند 02:05:37.359 --> 02:05:41.359 خداوند آنها را پیروز و گامهایشان را محکم گرداند 02:05:41.359 --> 02:05:46.359 یعنی دلهایشان را با صبر و اطمینان و ثبات می بندد 02:05:46.359 --> 02:05:49.359 بدن آنها با آن صبور است 02:05:49.359 --> 02:05:52.359 او آنها را در برابر دشمنانشان یاری می دهد 02:05:52.359 --> 02:05:56.359 این وعده ای است از جانب سخاوتمند و راستگو 02:05:56.359 --> 02:05:59.359 کسی که با گفتار و کردار از او حمایت کند 02:05:59.359 --> 02:06:02.359 پروردگارش از او حمایت خواهد کرد 02:06:02.359 --> 02:06:06.359 اسباب پیروزی برای او آسان می شود، مانند استواری و چیزهای دیگر 02:06:06.359 --> 02:06:08.420 و اما کسانی که به پروردگارشان کافر شدند 02:06:09.420 --> 02:06:11.420 و از باطل حمایت کردند 02:06:11.420 --> 02:06:13.420 در بدبختی هستند 02:06:13.420 --> 02:06:16.420 هر گونه شکست در امور خود و ناامیدی 02:06:16.420 --> 02:06:18.420 و اعمالشان گمراه است 02:06:18.420 --> 02:06:23.420 یعنی اعمالشان را باطل کن که با آن حق را فریب می دهند 02:06:23.420 --> 02:06:26.420 پس مکرشان به آنها بازگشت 02:06:26.420 --> 02:06:31.420 اعمالشان که با آن ادعای وجه الله می کنند، باطل شده است 02:06:31.420 --> 02:06:35.420 این گمراهی و بدبختی برای کافران است 02:06:35.420 --> 02:06:39.420 زیرا آنان از آنچه خداوند از قرآن نازل فرموده بیزارند 02:06:39.420 --> 02:06:44.420 که خداوند آن را به عنوان سودی برای بندگان و توفیق آنها نازل کرد 02:06:44.420 --> 02:06:46.420 او را نپذیرفتند 02:06:46.420 --> 02:06:48.420 بلکه از او متنفر بودند و از او متنفر بودند 02:06:48.420 --> 02:06:50.420 پس عمل آنها را خنثی کرد 02:07:00.350 --> 02:07:05.100 وسیله ای برای ثبات است 02:07:05.100 --> 02:07:08.100 فریب انبوه انسان های هلاک شده را نخورید 02:07:08.100 --> 02:07:11.100 نه کمبود کسانی که راه می روند 02:07:11.100 --> 02:07:14.100 از لجاجت متخلفان خجالت نمی کشد 02:07:14.100 --> 02:07:17.100 و کسی نیست که برای کسانی که غفلت می کنند بگیرند 02:07:17.100 --> 02:07:21.300 ابن قیم در مدریج السالینین گفته است 02:07:21.300 --> 02:07:24.329 و هنگامی که در پی صراط مستقیم بود 02:07:24.329 --> 02:07:28.329 او چیزی را خواست که بیشتر مردم نادیده بگیرند 02:07:28.329 --> 02:07:34.329 او می خواهد مسیر همراهی او را در آن طی کند که در آن بسیار کم و مغرور است 02:07:34.329 --> 02:07:38.329 ارواح ذاتی در تنهایی انحصاری هستند 02:07:38.329 --> 02:07:41.329 و با همسفر خود شاد باشید 02:07:41.329 --> 02:07:45.359 خداوند متعال در این مسیر به همراه هشدار داد 02:07:45.359 --> 02:07:49.359 و آنها کسانی هستند که خداوند به آنها نعمت داده است 02:07:49.359 --> 02:07:54.359 از پیامبران، صدیقین، شهدا و صالحان 02:07:54.359 --> 02:07:57.359 و آن ها همراهان خوبی هستند 02:07:57.359 --> 02:08:01.460 پس راه را به اصحابی که با او سفر می کنند اضافه کرد 02:08:02.460 --> 02:08:05.460 آنها کسانی هستند که خداوند به آنها نعمت داده است 02:08:05.460 --> 02:08:09.460 از سالک برای هدایت و پیمودن طریق حذف شود 02:08:09.460 --> 02:08:14.460 منحصر به فرد بودن او از مردم زمان خود و نوع خود 02:08:14.460 --> 02:08:17.460 و بداند که همراهش در این راه است 02:08:17.460 --> 02:08:20.460 آنها کسانی هستند که خداوند به آنها نعمت داده است 02:08:20.460 --> 02:08:24.460 برایش مهم نیست که کسانی که سوگوار او هستند با او مخالف باشند 02:08:24.460 --> 02:08:27.460 آنها کمترین ارزش را دارند 02:08:27.460 --> 02:08:30.460 حتی اگر تعدادشان از همه بیشتر باشد 02:08:30.460 --> 02:08:33.460 همانطور که برخی از پیشینیان گفتند 02:08:33.460 --> 02:08:35.460 شما در مسیر درستی هستید 02:08:35.460 --> 02:08:38.460 و به خاطر کمبود کسانی که در سفر هستند، تنها نباشید 02:08:38.460 --> 02:08:41.460 مراقب راه باطل باشید 02:08:41.460 --> 02:08:45.460 و فریب فراوانی هلاک شدگان را نخورید 02:08:45.460 --> 02:08:48.520 و هر چه بیشتر در منحصر به فرد بودن خود احساس تنهایی کنید 02:08:48.520 --> 02:08:51.520 پس به رفیق سابق نگاه کنید 02:08:51.520 --> 02:08:53.520 او مشتاق بود که به آنها برسد 02:08:53.520 --> 02:08:56.520 چشمش را روی بقیه بست 02:08:56.520 --> 02:09:00.520 در پیشگاه خداوند هیچ سودی برای شما نخواهد داشت 02:09:00.520 --> 02:09:03.520 و اگر سر راهت فریاد بزنند 02:09:03.520 --> 02:09:05.520 به آنها توجه نکنید 02:09:05.520 --> 02:09:08.520 شما به آنها توجه نمی کنید 02:09:08.520 --> 02:09:11.520 تو را گرفتند و مانع شدند 02:09:11.520 --> 02:09:15.739 نقاط عطف در مسیر ثبات 02:09:15.739 --> 02:09:19.310 خیریه 02:09:19.310 --> 02:09:24.350 وسیله ای برای ثبات است 02:09:24.350 --> 02:09:27.350 احسان با حق و خلق است 02:09:27.350 --> 02:09:30.510 احسان با خدا با اتحاد او 02:09:30.510 --> 02:09:32.510 و احسان به خلق 02:09:32.510 --> 02:09:37.510 با تمام تلاش خود برای رضای خداوند متعال 02:09:37.510 --> 02:09:40.510 این یکی از بزرگترین اعمال خداوند است 02:09:40.510 --> 02:09:42.609 خداوند متعال فرمود 02:09:42.609 --> 02:09:49.609 پروردگارت مقرر داشته که جز او را نپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید 02:09:49.609 --> 02:09:52.770 پس این آیه به دو حسن اشاره کرد 02:09:52.770 --> 02:09:54.770 احسان با خالق 02:09:54.770 --> 02:09:57.770 تنها با عبادت او شریکی ندارد 02:09:57.770 --> 02:10:00.770 و احسان به خلق 02:10:00.770 --> 02:10:04.770 بزرگترین محبت به آنها پدر و مادر است 02:10:04.770 --> 02:10:08.829 همچنین بزرگترین گناه سوء استفاده است 02:10:08.829 --> 02:10:11.829 سوء استفاده از شرک و کفر با خدا 02:10:11.829 --> 02:10:14.829 و توهین به خلقت 02:10:14.829 --> 02:10:16.930 همانطور که در قول خداوند متعال است 02:10:16.930 --> 02:10:21.180 آیا کسی را دیده ای که در مورد دین دروغ می گوید؟ 02:10:21.180 --> 02:10:26.180 آن کسی است که یتیم را صدا می کند 02:10:26.180 --> 02:10:31.180 او دوست ندارد به فقرا غذا بدهد 02:10:31.180 --> 02:10:35.050 پس با انکار خدا نافرمانی کرد 02:10:35.050 --> 02:10:37.050 و به مردم صدمه زد 02:10:37.050 --> 02:10:40.050 منظورت یتیم ضعیفه؟ 02:10:40.050 --> 02:10:43.050 و اصرار نکردن او به صدقه دادن به فقرا 02:10:43.050 --> 02:10:48.050 ثواب او عذابی بزرگ در روز قیامت بود 02:10:48.050 --> 02:10:50.210 خداوند متعال فرمود 02:10:50.210 --> 02:10:55.210 و اما کسی که کتابش را در دست چپش دادند 02:10:56.210 --> 02:11:01.210 می گوید: ای کاش کتابم را به من نمی دادند 02:11:01.210 --> 02:11:04.210 من نمیدونستم اکانتم چیه 02:11:04.210 --> 02:11:08.210 کاش او قاضی بود 02:11:08.210 --> 02:11:12.210 پول من هیچ فایده ای برای من ندارد 02:11:12.210 --> 02:11:16.210 اقتدار من از دستم رفته است 02:11:16.210 --> 02:11:21.199 آن را بگیرید و بجوشانید 02:11:21.199 --> 02:11:25.939 در مورد جهنم، برای او دعا کنید 02:11:25.939 --> 02:11:32.939 در زنجیره ای که هفتاد ذراع است، از آن پیروی کنید 02:11:32.939 --> 02:11:38.939 او به خدای متعال ایمان نداشت 02:11:38.939 --> 02:11:43.939 او غذا دادن به فقرا را تشویق نمی کند 02:11:43.939 --> 02:11:48.939 امروز اینجا دوست پسری نداره 02:11:48.939 --> 02:11:53.939 غذایی نیست مگر بعد از دو بار شستشو 02:11:53.939 --> 02:11:59.939 فقط گناهکاران آن را می خورند 02:11:59.939 --> 02:12:02.579 از خیرخواهی تا خلقت 02:12:02.579 --> 02:12:05.579 خرج کردن در راه خدا 02:12:05.579 --> 02:12:07.609 خداوند متعال فرمود 02:12:07.609 --> 02:12:16.609 کسانی که پول خود را در راه خدا خرج می کنند و سپس پیروی نمی کنند 02:12:16.609 --> 02:12:34.609 پس از آنچه از ما انفاق کرده‌اند پیروی نمی‌کنند، و اجرشان را پروردگارشان به آنها عطا نمی‌کند، نه ترسی بر آنان است و نه اندوهگین می‌شوند. 02:12:34.609 --> 02:12:44.609 گفتار نیک و بخشش بهتر از صدقه ای است که آزاری به دنبال داشته باشد 02:12:44.609 --> 02:12:48.609 خداوند غنی و مهربان است 02:12:48.609 --> 02:12:50.930 و او گفت 02:12:50.930 --> 02:13:04.930 کسانی که شب و روز پول خود را پنهان و آشکار خرج می کنند 02:13:04.930 --> 02:13:18.930 آنها نزد پروردگارشان پاداش دارند و نه ترسی دارند و نه اندوهگین می شوند 02:13:18.930 --> 02:13:29.220 ثواب نیکوکاران این است که خداوند برای پایداری و هدایت و موفقیت با آنان باشد، چنانکه خداوند متعال فرموده است. 02:13:29.220 --> 02:13:48.220 در حقيقت، كسى كه روى خود را تسليم خدا كند و نيكوكار باشد، پاداش او نزد پروردگارش خواهد بود و نه ترسى دارند و نه اندوهگين خواهند شد. 02:13:49.279 --> 02:14:00.340 فرمود: خداوند با ترسوندگان و نیکوکاران است 02:14:00.340 --> 02:14:14.439 و گفت: چون به بلوغ رسید و به بلوغ رسید، به او حکمت و علم دادیم و نیکوکاران را این گونه پاداش می دهیم. 02:14:14.439 --> 02:14:29.569 و گفت: و کسانی که در راه ما جهاد کنند، قطعاً آنها را به راههای خود هدایت خواهیم کرد، همانا خدا با نیکوکاران است. 02:14:29.569 --> 02:14:38.779 نقاط عطف در مسیر استواری: ناامنی از فریب خداوند 02:14:38.779 --> 02:14:51.939 یکی از اسباب پایداری، عدم امنیت از فریب خداوند است، زیرا امنیت از فریب خداوند موجب گناه می شود. 02:14:51.939 --> 02:14:58.939 با تکیه بر رحمت الهی، بی توجهی به عذاب الهی، خداوند متعال فرمود 02:14:58.939 --> 02:15:26.939 و اگر مردم شهرها ایمان می آوردند و می ترسیدند، برکاتی از آسمان و زمین به آنها می دادیم، ولی دروغ می گفتند و ما آنها را به آنچه به دست می آوردند گرفتیم. 02:15:26.939 --> 02:15:36.939 آیا مردم روستاها از عذاب ما که شبانه در خواب به سراغشان بیاید در امان هستند؟ 02:15:36.939 --> 02:15:45.939 مردم روستاها در امان بودند که در حال بازی فدای ما به سراغشان بیاید 02:15:45.939 --> 02:15:57.420 آیا آنها به فریب خدا اعتقاد دارند؟ هیچ کس از فریب خدا در امان نخواهد بود مگر مردم زیانکار 02:15:57.420 --> 02:16:04.420 ابن کثیر در تفسیر خود می‌گوید: «هیچ کس از فریب خدا در امان نیست، مگر مردم زیانکار». 02:16:04.420 --> 02:16:13.520 از این روست که حسن بصری رحمه الله می فرماید: مؤمن در حالی که دلسوز و ترسو است، طاعت می کند. 02:16:13.520 --> 02:16:25.840 فاسق در حالی که در امان است مرتکب گناه می شود. سعدی در تفسیر خود می فرماید: این آیه شریفه مشتمل بر ارعاب فصیح است. 02:16:25.840 --> 02:16:32.840 اما بنده بر اساس ایمانی که دارد نباید در امان باشد 02:16:32.840 --> 02:16:39.840 بلکه همچنان می ترسد و می ترسد که بلایی به او برسد که آنچه از ایمان دارد از بین ببرد. 02:16:39.840 --> 02:16:47.840 و در ادامه دعا می گوید ای مبدل دلها، دلم را بر دینت استوار کن 02:16:47.840 --> 02:16:53.899 و او باید برای هر هدفی که او را از شر در هنگام وقوع وسوسه نجات دهد، تلاش و کوشش کند 02:16:53.899 --> 02:17:00.899 حتی اگر بنده در حالتی باشد که در آن است، یقین به امنیت ندارد 02:17:00.899 --> 02:17:09.059 از آنجایی که کارها عاقبت دارند، کسی که به سوی خدا گام برمی‌دارد همواره در ترس و خوف است 02:17:09.059 --> 02:17:18.059 در دو صحیح از عبدالله بن مسعود از صادق المدوق رضی الله عنه روایت می کند. 02:17:18.059 --> 02:17:27.059 یکی از شما کار اهل بهشت را انجام می دهد تا زمانی که بین او و او فاصله ای نباشد 02:17:27.059 --> 02:17:33.059 آن گاه آنچه نوشته شده او را فرا می گیرد و کار اهل جهنم را انجام می دهد و وارد آن می شود 02:17:33.059 --> 02:17:42.129 و یکی از شما کار اهل جهنم را انجام می دهد تا جایی که بین او و آن دوزخ فاصله ای نیست 02:17:42.129 --> 02:17:49.129 پس آنچه نوشته شده او را فرا می گیرد و کار اهل بهشت را انجام می دهد و وارد آن می شود 02:17:49.129 --> 02:17:56.129 و در صحيح دو صيغه قول مسلم از علي رضي الله عنه است كه فرمود. 02:17:56.129 --> 02:18:04.129 در بقیع الغرقاد در تشییع جنازه بودیم که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به حضور ما آمدند. 02:18:04.129 --> 02:18:13.159 بنابراین آنها نشستند و ما دور او نشستیم در حالی که او جوراب فنکس داشت و او شروع به زدن جوراب خودش کرد. 02:18:13.159 --> 02:18:20.159 سپس گفت: هیچ یک از شما روح ندارید. 02:18:20.159 --> 02:18:25.159 جز اینکه خداوند جایگاه آن را در بهشت و جهنم نوشته است 02:18:25.159 --> 02:18:30.159 مگر اینکه شیطون یا خوشحال نوشتم 02:18:30.159 --> 02:18:38.319 گفت: مردی گفت: ای رسول خدا آیا بر نامه خود نمی مانیم و دعوت به عمل نمی کنیم؟ 02:18:38.319 --> 02:18:44.319 هر که از اهل سعادت باشد، کار اهل سعادت می شود 02:18:44.319 --> 02:18:51.319 هر که از اهل بدبختی باشد، کار اهل بدبختی می شود 02:18:51.319 --> 02:18:57.540 صلوات الله علیه می فرماید: کار برای همه آسان است 02:18:57.540 --> 02:19:02.639 در مورد افراد شاد، آنها از کار افراد شاد راضی هستند 02:19:02.639 --> 02:19:08.639 و اما اهل بدبختی از کار اهل بدبختی راضی هستند 02:19:08.639 --> 02:19:10.670 سپس خواند 02:19:10.670 --> 02:19:17.670 و اما انفاق کننده و تقوا و ایمان به کار نیک 02:19:17.670 --> 02:19:21.670 ما کار را برای او آسان خواهیم کرد 02:19:21.670 --> 02:19:26.670 و اما کسی که بخیل است و یاری می طلبد 02:19:26.670 --> 02:19:29.670 و به نیکی دروغ گفت 02:19:29.670 --> 02:19:32.670 سختی او را کم می کنیم 02:19:32.670 --> 02:19:38.989 لذا از دعاهای پیامبر صلی الله علیه و آله بود 02:19:38.989 --> 02:19:41.989 پروردگارا کمکم کن و کمکم نکن 02:19:41.989 --> 02:19:44.989 از من حمایت کنید و از من حمایت نکنید 02:19:44.989 --> 02:19:48.989 و بر من مکر کن و بر من مکر کن 02:19:48.989 --> 02:19:51.989 و مرا راهنمایی کن و هدایت را برایم آسان کن 02:19:51.989 --> 02:19:55.989 و مرا بر ستمگران پیروز گردان 02:19:55.989 --> 02:19:59.280 پروردگارا مرا سپاسگزار خودت کن 02:19:59.280 --> 02:20:01.280 مرا به خاطر بسپار 02:20:01.280 --> 02:20:04.280 شما می ترسید، شما مطیع هستید 02:20:04.280 --> 02:20:06.280 اینجا به هم ریخته است 02:20:06.280 --> 02:20:09.280 پناه و توبه خود را به شما می دهم 02:20:09.280 --> 02:20:12.440 پروردگارا توبه ام را بپذیر 02:20:12.440 --> 02:20:14.440 و غلاتم را بشور 02:20:14.440 --> 02:20:16.440 به تماس من جواب بده 02:20:16.440 --> 02:20:18.440 و استدلالم را ثابت کنم 02:20:18.440 --> 02:20:21.440 قلبم را هدایت کن و زبانم را هدایت کن 02:20:21.440 --> 02:20:24.440 و زشتی دلم آمد 02:20:24.440 --> 02:20:29.350 نتیجه گیری 02:20:29.350 --> 02:20:34.090 پس از این دور با ویژگی های ثبات 02:20:34.090 --> 02:20:37.090 نتیجه می گیریم که شاخص ثبات 02:20:37.090 --> 02:20:40.090 بدانیم که خداوند تثبیت کننده است 02:20:40.090 --> 02:20:45.090 سپس ما به دنبال انجام این کار از راه های مشروع هستیم 02:20:45.090 --> 02:20:48.090 که در قرآن و سنت آمده است 02:20:48.090 --> 02:20:51.090 از دعا و توکل بر خدا 02:20:51.090 --> 02:20:53.090 صداقت و صداقت 02:20:53.090 --> 02:20:57.090 ایمان، کردار نیک و پیروان 02:20:57.090 --> 02:20:59.090 و اطاعت از خدا و رسولش 02:20:59.090 --> 02:21:02.090 و ارتباط با قرآن 02:21:02.090 --> 02:21:04.090 و در داستان ها فکر کنید 02:21:04.090 --> 02:21:07.090 استجابت خطبه ها و یاد خدا 02:21:07.090 --> 02:21:09.090 و احساس شکست 02:21:09.090 --> 02:21:12.090 و فریب دنیا را نخورد 02:21:12.090 --> 02:21:15.090 و در معرض بلا قرار نگرفتن 02:21:15.090 --> 02:21:17.090 و از گروه صابران 02:21:17.090 --> 02:21:20.090 و عمل به وعده ها و قراردادها 02:21:20.090 --> 02:21:22.090 و نصرت خدا 02:21:22.090 --> 02:21:25.090 و فریب کثرت مردم هلاک را نخورید 02:21:25.090 --> 02:21:27.090 و خیریه 02:21:27.090 --> 02:21:30.469 و ناامنی نتیجه فریب خداوند است 02:21:30.469 --> 02:21:32.469 ای تثبیت کننده دلها 02:21:32.469 --> 02:21:35.469 دل ما را بر دینت محکم کن 02:21:35.469 --> 02:21:39.469 خدایا ای پاسدار اسلام و اهل آن 02:21:39.469 --> 02:21:43.469 ما بر اسلام ثابت قدم می مانیم تا زمانی که شما را با آن ملاقات کنیم 02:21:43.469 --> 02:21:45.819 آخرین ادعای ما 02:21:45.819 --> 02:21:49.819 الحمدلله پروردگار جهانیان است 02:21:49.819 --> 02:21:54.879 نقاط عطف در مسیر ثبات