Da sunan Allah, Mai rahama, Mai jin kai
Maƙasudai akan hanyar samun kwanciyar hankali
Na Sheikh Dr. Fayez bin Hussein Al-Salah
Gabatarwa
Da sunan Allah, Mai rahama, Mai jin kai
Godiya ta tabbata ga Allah Ubangijin talikai
Ina shaidawa babu abin bautawa face Allah, gaskiya bayyananna
Ina shaidawa Muhammadu bawansa ne kuma manzonsa ne na gaskiya kuma amintacce
Allah ya yi salati a gare shi da alayensa da sahabbansa
Kuma wanda ya bi su da kyautatawa har zuwa ranar sakamako
Amma bayan
Tsayuwa a addini shine abin da ake bukata daga kowane musulmi na kwarai
Kuma babban burin kowane mai ibada shi ne nasara
Da addinin annabawa da manzanni da waliyyai da salihai
Akwai matukar bukatarsa a kowane lokaci
Musamman a lokacin da ake yawan fadowa daga hanya
Daga sauran jama'a da masu zaman kansu
Tunda haka lamarin yake
Wannan shi ne takaitaccen sakon
Tunatarwa gareni da yan uwa musulmi akan hanya
Kuma na sanya masa suna
Maƙasudai akan hanyar samun kwanciyar hankali
Kuma na sanya shi cikin buƙatu biyu
Na farko shine gaskiyar daidaito da mahimmancinsa
Abu na biyu da ake bukata shine game da hanyoyin kwanciyar hankali
A cikin ashirin cikakken ma'ana
Ina rokon Allah da Ya tabbatar da mu akan addininsa har sai mun hadu da shi
Addu'armu ta karshe ita ce: Godiya ta tabbata ga Allah Ubangijin talikai
Abu na farko da ake bukata
Gaskiya da mahimmancin daidaito
Tsayawa shine dawwama da ci gaba
Karfin abu da dorewar abu yana da alaƙa da abin da aka makala shi ko ya dogara da shi
Gaskiya game da tsayin daka shine kasancewa madaidaiciya akan hanya
Al-Saadi ya ce a cikin Tayseer Al-Latif Al-Mannan
Mutunci shine wajabcin tafarki madaidaici
Cewa bawa ya tsaya tsayin daka ga Allah
Da aiwatar da ayyukansa da barin abubuwan da ya haramta
Ci gaba da yin hakan
Mai tuba akan abinda ya take mata
Don haka ne ma ya ce: “To ku daure a gare shi, kuma ku nemi gafararSa
Duk wani kuskuren ku a cikin mutunci
Dole ne musulmi ya biya
Idan kuma bai samu ba, to ku tunkari
Idan an cire shi daga hanya
Abin da ya rage shi ne sakaci da hasara
Kuma a cikin Sahihai guda biyu daga A’isha, Allah Ya yarda da ita
An kar~o daga Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya ce
Suka biya, suka matso, suka yi albishir
Babu wanda aikinsa zai shiga Aljanna ba zai shiga Aljanna ba
Suka ce: “Ba kai ma ya Manzon Allah ba”.
Yace nima haka
Sai dai idan Allah ya yi min rahamarSa
Kuma ku sani cewa mafi soyuwar aiki a wurin Allah shi ne yin sa akai-akai, koda kuwa karami ne
Allah madaukakin sarki ya umarci bayinsa muminai
Da tsayin daka a cikin wannan addini har mutuwa
Allah madaukakin sarki yace
Kuma ku bauta wa Ubangijinku, har sai tabbas ya zo muku
Sai ya ce
Ya ku waxanda suka yi imani ku ji tsoron Allah yadda ya kamata a ji tsoronsa
Ku ji tsoron Allah kamar yadda ya kamata ku ji tsoronsa
Kuma kada ku mutu face kuna musulmai
Kuma madaukakin sarki ya ce
Sabõda haka, ka yi haƙuri kamar yadda aka umurce ka, da wanda ya tũba tãre da kai, kuma kada ka ɓata.
Yana ganin abin da kuke aikatawa
Sai ya ce
Don haka ku yi addu'a
Kuma ku aikata kamar yadda aka umarce ku
Kada ku bi son zuciyarsu
Kuma ka ce: "Na yi ĩmãni da abin da Allah Ya saukar daga Littãfi."
Kuma an umurce ni da in yi adalci a cikinku
Allah ne Ubangijinmu kuma Ubangijinku
Muna da ayyukanmu kuma kuna da ayyukanku
Babu gardama tsakaninmu da ku
Allah ya hada mu gaba daya kuma gareshi ne makomarmu
Kuma wanda ya yi jihãdi a kan hanya madaidaiciya
Allah Ta’ala ba zai bata shi ba
Kamar yadda Allah ya ce
Waɗanda suka ce: "Ubangijinmu Allah ne," sa'an nan kuma suka yi haƙuri
Bã su da tsõro, kuma bã su yin baƙin ciki
Waɗancan ’yan Aljanna ne
Suna madawwama a cikinta, saboda sakamakon abin da suka aikata
Sai ya ce
Waɗanda suka ce: "Ubangijinmu Allah ne," sa'an nan kuma suka yi haƙuri
Mala'iku suna sauka a kansu
Kada ku ji tsoro, kada ku yi baƙin ciki, ku ba da labari mai daɗi
A cikin Aljannar da aka yi muku alkawari
Mu ne majibintanku a duniya da lahira
Kuna da abin da rayukanku suke so a cikinsa
Kuma kuna da abin da kuke kira a cikinsa
Suka sauka daga Mai gafara, Mai jin kai
Nasihu shine umarnin annabawa da manzanni ga ‘ya’yansu da mabiyansu
Kamar yadda a cikin fadinSa Madaukaki
Kuma wanda ya yi nufin ya bar addinin Ibrãhĩm
Sai dai wanda ya yaudari kansa
Mun zabe shi a duniya
A lahira yana cikin salihai
A lõkacin da Ubangijinsa Ya ce masa: "Ka sallama."
Ya ce: “Na sallama ga Ubangijin talikai
Ibrahim ya ba da shawarar ga 'ya'yansa da Yakubu
Dana Allah ya zaba maka addini
Kada ku mutu sai kun kasance Musulmi
Idan tsayin daka a Musulunci shi ne umarnin annabawa da manzanni
Yana cikin lokacin bambanci da rabuwa
Tsayuwa a Musulunci da Sunna shi ne manufar duk wanda ya bi tafarkin gaskiya
Al-Hasan Al-Basri ya ce
Sunnar ku da Allah wanda babu abin bautawa da gaskiya a tsakaninsu
Tsakanin mai daraja da bushewa
Don haka ku yi hakuri, Allah ya yi muku rahama
Ahlus-Sunnah su ne mafi karancin mutane a da
Su ne mafi ƙarancin mutane da suka rage
Waɗanda ba su tafi tare da ma'aurata a cikin abin jin daɗi ba
Kuma ba tare da ma'abota bidi'a a cikin bidi'o'insu ba
Kuma sun yi haquri da sunnarsu har suka hadu da Ubangijinsu
Haka kuma in Allah ya yarda, haka lamarin yake
Idan kafirai suka yi hakuri da kafircinsu
Suna sadar da shi a tsakaninsu
Kamar yadda Allah ya fada a kansu
Kuma mashawartansu suka ce: "Ku je ku yi haƙuri ga gumãkanku."
Wannan wani abu ne da aka yi niyya
Ya ce kusan ya batar da mu daga gumakanmu
Da ba mu yi hakuri da shi ba
Yana da kyau ma'abota gaskiya su yi hakuri su yi hakuri da shi
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Yã ku waɗanda suka yi ĩmãni!
Ka yi hakuri, ka yi hakuri, ka yi hakuri
Kuma ku bi Allah da taƙawa tsammãninku, ku ci nasara
Ya kuma ce
A lokacin, mutum yana cikin hasara
Fãce waɗanda suka yi ĩmãni kuma suka aikata ayyukan ƙwarai
Kuma ku kwadaitar da juna akan gaskiya, kuma ku kwadaitar da juna akan yin hakuri
Sai ya ce
Sabõda haka, ka yi haƙuri, lalle wa'adin Allah gaskiya ne
Kuma ku nemi gafarar zunubinku
Kuma ka gode wa Ubangijinka
Da yamma da wuri
Sheikh Al-Islam yace game da mutunci
Don haka ya umarce shi da ya yi hakuri
Kuma ka gaya masa cewa lalle wa'adin Allah gaskiya ne
Ya umarce shi da ya nemi gafarar zunubinsa
Babu wata fitina da za ta faru sai wanda ya bar abin da Allah Ya yi umurni da shi
Domin Allah Ta'ala ya yi umarni da gaskiya kuma ya yi umurni da yin hakuri
Tada hankali ko dai sakamakon watsi da gaskiya ne
Ko wanda ya bar hakuri
Maƙasudai akan hanyar samun kwanciyar hankali
Mutanen da suka fadi a hanya
Allah ya halicci halitta domin gwaji da jarrabawa
Allah madaukakin sarki yace
Albarka ta tabbata ga wanda mulki a hannunsa yake, kuma Shĩ, a kan dukkan kõme, Mai ĩkon yi ne
Wanda Ya halitta mutuwa da rãyuwa dõmin Ya jarraba ku, wane ne daga cikinku ya fi kyau ga aiki
Shĩ ne Mabuwãyi, Mai gãfara
Sai ya aiki manzanni zuwa gare su
Wasu daga cikinsu sun yi ĩmãni, kuma daga cikinsu akwai wanda ya kafirta
Allah ya ƙi gwada waɗanda suke shelar imaninsu
Kuma Allah Ta’ala ya ce
Mutane suna tunanin cewa za a bar su ba tare da cewa, "Mun yi imani," kuma ba za a gwada su ba
Kuma an fitini waɗanda suke a gabãninsu
Sabõda haka Allah Ya san mãsu gaskiya, kuma Ya san maƙaryata
Don haka ku rarrabe mummuna da mai kyau
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Kuma Allah ba zai bar muminai a cikin abin da kuke a cikinsa ba, sai Ya rarrabe mummuna da mai kyau
Masu haquri sun yi tsayin daka, albarkacin rahamar Allah da rahamarSa, sannan da kafuwarsu.
Kuma waɗanda suka fāɗi sun fāɗi domin Allah ya yashe su
Suna a bakin Ravnahar, sai ya fāɗi a kansu
Allah madaukakin sarki yace
Kuma dã sun aikata abin da suke wa'azi, dã yã kasance mafi alhẽri a gare su, kuma mafi haƙuri
Kuma dã Mun bã su wani sakamako mai girma daga gunMu
Kuma Muka shiryar da su zuwa ga tafarki madaidaici
Allah ya buga misali ga masu tsayin daka da wadanda suka fada kan hanya
Sai ya ce
Shin, ba ka gani ba, yadda Allah Ya buga misali da kalma mai kyau, kamar itaciya ce mai kyau, tushen tushe, da reshenta a cikin sama?
Tana fitar da 'ya'yan itace kullum da iznin Ubangijinta
Allah Ya buga misalai ga mutane, tsammaninsu suna tunawa
Muguwar kalma kamar itacen mugunta ce wadda aka tumɓuke daga saman duniya, wadda ba ta da kwanciyar hankali
Allah yana karfafa wadanda suka yi imani da magana tabbatacciya a duniya da lahira
Kuma Allah Yana ɓatar da azzalumai
Kuma Allah yana aikata abin da Yake so
To Allah Ta’ala ya fara da tushe da siffa ta gaskiya
Sannan aka siffanta shi da tushen karya
Sannan tare da 'ya'yan itacen tushen kwanciyar hankali da rashinsa
Magana mai kyau ita ce kalmar tauhidi, babu abin bautawa da gaskiya sai Allah
Duk kiran da ba a gina shi a kan wannan babban tushe ba, to ba shi da inganci kuma ya gaza
Domin tauhidi shine farilla kuma na karshe
Wannan kalma tana da tushe mai tushe a cikin ƙasa na taƙawa
Reshensa yana da tsayi a sararin sama, ba ya girgiza saboda jaraba
Ba son rai ne ke tafiyar da ita, kuma tana fitar da ‘ya’yanta a kowane lokaci
A cikin yaki da zaman lafiya, akwai matakin rauni da ƙarfi
Ba kamar wannan bishiyar baƙar fata wadda ba ta da tushe ko saiwoyi
Da tashin hankali na farko ya zo, sai aka tumɓuke shi daga ƙasa
Ba za ku iya dagewa ba
Kada ka yi mamaki dan'uwana musulmi, da maganganu da ayyukan wasu masu tunani, shugabanni, da gwamnatoci
Kowane jirgi yana fitar da abin da ke cikinsa
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce
Ayyuka kamar jirgin ruwa ne
Idan kasan yana da kyau, saman yana da kyau
Idan kasa ta lalace, saman ya lalace
Ahmad ne ya rawaito shi, kuma shehinmu Albani ya inganta shi a cikin Sahih
Kuma madaukakin sarki ya ce
Kasa mai kyau tana shuka tsiro da iznin Ubangijinta
Kuma wanda ya kasance mai zalunci ba ya fitowa sai a cikin damuwa
Kamar wannan ne Muke iyar da ãyõyi ga mutãne waɗanda suke gõdẽwa
Tunda tasirin gaske a cikin ruhin Sahabbai ya yi qarfi
Babu wani dan bidi'a, kuma babu wani batattu a cikinsu
Addini ya ba wa mutane sabbin 'ya'yan itace
Kuma ya ba da 'ya'ya masu kyau, cikakke
Daga abin da mutane na kowane aji suka ci abinci a lokaci da wuri
Sheikh al-Islam ya fada a cikin Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah
Amma halifofi da sahabbai
Komai yana da kyau ga musulmi har zuwa ranar tashin kiyama
Daga imani, Musulunci, Kur’ani, ilimi, ilimi da ibada
Shiga Aljanna da tsira daga wuta
Nasararsu akan kafirai da daukaka kalmar Allah
Saboda falalar abin da Sahabbai suka aikata
Wadanda suka sami addini kuma suka yi jihadi a tafarkin Allah
Kowane mumini ya yi imani da Allah
Sahabbai Allah Ya yarda da su, suna da wata falala a gare shi har zuwa ranar qiyama
Yi la'akari da waɗannan kalmomi tare da ni da kyakkyawar fahimta da zurfin tunani
Abin da malami Ibn Al-Qayyim ya fada a cikin littafinsa Al-Mati'ul Fawa'id
Duk wanda yake son gininsa ya yi tsayi to lallai ne ya karfafa tushensa da ka'idojinsa
Kuma ku kula da shi sosai
Tsarin yana da ƙarfi kawai kamar tushe
Ayyuka da darajoji suna haɓakawa kuma tushensu shine imani
Kuma idan harsashin ya tsaya tsayin daka, za a ɗauki tsarin a ɗaga shi da shi
Idan wani tsarin ya lalace, yana da sauƙin gyara shi
Idan kafuwar ba ta da ƙarfi, tsarin ba zai tashi ko ya tsaya ba
Idan wani abu daga tushe ya rushe, tsarin ya rushe, ko kuma ya kusan rushewa
Manufar mai ilimi ita ce gyara da kafa tushe
Jahili ya tada gini ba dalili
Ba da daɗewa ba gininsa zai rushe
Allah madaukakin sarki yace
Shin, wanda ya kafa gininsa a kan tsoron Allah da yardarSa, shi ne mafi alheri daga wanda ya kafa gininsa a kan gabar wani dutse mai zafi, sai ya ruguje a cikinsa?
A cikin wutar Jahannama, kuma Allah bã zai shiryar da mutãne azzãlumai ba.
Yi gawayi tsarinka akan ƙarfin tushen bangaskiya
Idan wani abu ya watse daga saman da rufin ginin
Duhu ya fi sauƙi a gare ku fiye da lalata tushe
Wannan ya dogara ne akan abubuwa biyu
Na farko shi ne ingantaccen ilimin Allah, da umarninsa, da sunayensa, da sifofinsa
Na biyu shi ne kamewa da sallamawa gare Shi da ManzonSa ga kebe wani abu
Wannan shi ne mafi ginshiƙin tushe wanda bawa zai iya gina tsarinsa a kansa
A cewarsa, zai iya gina duk abin da yake so
Maganar sa ta kare, Allah Ya yi masa rahama
Don haka ku duba, Allah ya yi min rahama da ku
Tare da fahintar ku da fahimtar gaskiyar musulmi a yau
Kuna samun rugujewa a aikin Musulunci
Sai ka gane gaskiya mai daci
Shi ne wannan aikin bai ginu bisa tsoron Allah da yarda da nassosin wahayi ba
Fiqhun imaman karni a addini
Maƙasudai akan hanyar samun kwanciyar hankali
Hanyar kwanciyar hankali
Tsayawa tana da hanyoyin da Allah ya rubuta a cikin littafinsa
Kuma a harshen Manzonsa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
An wakilta ta a cikin kissoshin annabawa da manzanni da aka tabbatar
Da Waliyyan Allah salihai tun daga farko da na karshe
An yi bayani dalla-dalla a cikin wannan
Na farko, Allah ne mai tabbatarwa
Sansanin dutsen niƙa a cikin tsarin daidaitawa
Domin sanin tabbas Allah ne yake tabbatarwa
Kuma zukatan bayi suna tsakanin yatsu biyu na Mai rahama
Yana juya ta yadda yaso
Allah Ta'ala ya tabbatar da abokansa na qwarai a duniya da lahira
Shigarwa shine bayaninsa da aikinsa
Ba daya daga cikin sunansa ba
Babu wanda zai iya yin haka sai da tabbacin Allah Ta’ala na wani lokaci guda
Hatta annabawa da manzanni
Allah madaukakin sarki yace
Kuma da sun yi nufin su fitine ka daga abin da Muka yi wahayi zuwa gare ka, to, da ka ƙirƙira wani abu dabam a kanmu
To, da sun ɗauke ku a matsayin aboki
Kuma da ba Mu tabbatar da ku ba, da kun kasance kadan daga masu dogaro da kai
Don haka, za mu ɗanɗana muku raunin rayuwa da raunin mutuwa
To, ba za ka sami mataimaki a kanmu ba
Ibnul Qayyim yace acikin Rawdat al-Muhibbin
Kada bawa ya dogara ga kansa, hakurinsa, yanayinsa, ko tsaftarsa
Kuma barin haka, ma’asumin Allah ya bar shi
Bacin rai ya zagaye shi
Allah Ta’ala ya ce: “Mafi girman halitta a gare shi, kuma mafi soyuwa a gare shi”.
Kuma dã ba Mu tabbatar da ku ba, dã kun dõgara a kansu, a ɗan lõkaci kaɗan
Wannan yana daga cikin addu'o'insa
Ya mai canza zukata
Ka tabbatar da zuciyata akan addininka
Ya fi damansa
A'a, yana juya zukata
Yaya, a lokacin da aka yi wahayi zuwa gare shi
Kuma ku sani Allah yana shiga tsakanin mutum da zuciyarsa
Kuma madaukakin sarki ya ce
Allah yana karfafa wadanda suka yi imani da magana tabbatacciya a duniya da lahira
Kuma Allah Yana ɓatar da azzalumai
Kuma Allah yana aikata abin da Yake so
Kuma a cikin Sahihai guda biyu, lafazin na Muslim ne
An karbo daga Al-Baraa bin Azib
An kar~o daga Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya ce
Kuma Allah Yanã tabbatar da waɗanda suka yi ĩmãni da magana tabbatacciya
Yace
Na gangara cikin azabar kabari
Kuma aka gaya masa
Daga Ubangijinku
Kuma yana cewa
Ubangiji Allah
Kuma Annabi Muhammadu tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Haka Allah Ta’ala ya ce
Allah yana karfafa wadanda suka yi imani da magana tabbatacciya a duniya da lahira
Allah ya tabbatar da Ibn Al-Qayyim wajen sanar da masu rattaba hannu
Kuma a karkashin fadinsa
Allah yana karfafa wadanda suka yi imani da magana tabbatacciya a duniya da lahira
Babban taska
Duk wanda ya aminta da imaninsa
Kuma ku fitar da shi da kyau, kuma ku sãme shi, kuma ku ciyar daga gare shi
Ya rasa tunkiya
Duk wanda ya hana shi, an hana shi
Domin kuwa bawa ba zai iya yi sai da Allah ya tabbatar da shi ko da kiftawar ido
Idan ba a tabbatar ba
Idan ba haka ba, sama da kasan imaninsa za su bace daga inda suke
Allah Ta’ala ya ce: “Mafi falalar halittunsa shi ne bawanSa kuma ManzonSa”.
Kuma dã ba Mu tabbatar da ku ba, dã kun dõgara a kansu, a ɗan lõkaci kaɗan
Kuma Allah Ta’ala ya ce wa mafi daukakar halittunsa
A lõkacin da Ubangijinka Ya yi wahayi zuwa ga malã'iku, "Lalle Nĩ tãre da ku, sai ku ƙarfafa waɗanda suka yi ĩmãni."
Kuma Allah Ta’ala ya ce wa Manzonsa
Kuma za mu ba ka labari daga manzanni maɗaukaki da abin da za mu ƙarfafa zuciyarka da shi
Dukkan halittu sun kasu kashi biyu
Nasarar shigarwa
Ya ji takaicin barin shigarwa
Maudu'in tabbatarwa shine asalinsa da makamancinsa daga tsayayyen magana
Kuma ya aikata abin da bawan ya umarta
Ta wurinsu ne Allah ke tabbatar da bawansa
Kuma duk wanda aka tabbatar a cikin magana kuma ya yi mafi kyau
Shi ne mafi girman gyarawa
Allah madaukakin sarki yace
Kuma dã sun aikata abin da suke wa'azi, dã yã kasance mafi alhẽri a gare su, kuma mafi haƙuri
Don haka mutane sun fi kowa tsayin daka a cikin zukatansu, kuma sun fi tsayin daka ga maganarsu
Tsayayyen magana ita ce magana ta gaskiya da gaskiya
Kishiyar maganar karya ce da karya
Kalmomi iri biyu ne
Gyaran gaskiyar sa
Ƙarya ce kuma ba ta da gaskiya
Maganar ta tabbata da lafazin tauhidi da abin da ke tattare da shi
Shi ne mafi girman abin da Allah yake qarfafa bayinsa da shi duniya da lahira
Don haka ne kuke ganin mai gaskiya a matsayin wanda ya fi kowa tsayin daka da jajircewa a zuci
Maƙaryaci yana ɗaya daga cikin mafi wulaƙanci, matsorata, mafi launi, mafi ƙanƙanta masu tsayin daka.
Ma'abota ilimin lissafi sun san gaskiyar mai gaskiya
Daga tsayuwar zuciyarsa, da azamarsa, da jajircewarsa, da tsoronsa
Sun san cewa makaryaci karya ce sabanin haka
Wannan yana ɓoye ne kawai ga masu rauni
Da yake Allah ne yake tabbatar da kwanciyar hankali, to, kwanciyar hankali daga gare shi take kuma gare shi
Don haka Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya kasance yana yawaita addu'a domin neman lada
An karbo daga Shahr Ibn Hawsh bin ya ce:
Na ce da Ummu Salamah, Allah ya kara mata yarda
Ya Uwar Muminai
Wace addu'a ce mafi yawan addu'o'in Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama?
Idan kana da shi
Ta ce
Ya fi adu'arsa
Ya mai canza zukata
Ka tabbatar da zuciyata akan addininka
Ta ce
Sai na ce masa
Ya Manzon Allah
Sau nawa kuke addu'a akan haka?
Yace
Ummu Salamah
Shi ba mutum ba ne
Sai dai idan zuciyarsa ta kasance tsakanin yatsun Allah biyu
Duk wanda yake so ya zauna
Duk wanda yake so ya ziyarta
Kuma a cikin Sahihu Muslim
An kar~o daga Abdullahi bn Umar bn Al-Aas Allah Ya yarda da su duka ya ce
Na ji Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi yana cewa
Zukatan dukkan ‘ya’yan Adam suna tsakanin yatsu biyu na Mai rahama
Kamar zuciya daya
Yana kashewa duk inda yaso
Sai Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce
Ya Allah Bankin zukata
Ka sadaukar da zukatanmu ga biyayyarka
Daga Anas ya ce:
Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya kasance yana faxi da yawa
Ya mai canza zukata
Ka tabbatar da zuciyata akan addininka
Yace
Sai muka ce ya Manzon Allah
Mun yi imani da kai da abin da ka zo da shi
Kuna tsoro mana?
Yace
Sai yace eh
Zukata suna tsakanin yatsu biyu na Allah Ta'ala. Yana juya su
Ibnul Qayyim yana cewa a tafarkin hijira da babin jin dadi
Idan bawa ya san cewa Allah Ta’ala shi ne mai juya zukata
Kuma yana shiga tsakanin mutum da zuciyarsa
Kuma tsarki ya tabbata a gare Shi, a cikin wani al'amari kullum
Yana yin abin da yake so kuma yana mulkin abin da yake so
Kuma Yanã shiryar da wanda Yake so, kuma Yanã ɓatar da wanda Yake so
Yakan daukaka wanda yaso, kuma yana sauke wanda yaso
Bai yarda cewa Allah zai canza zuciyarsa ba
Kuma yana shiga tsakaninsa da shi
Kuma ya karkace daga gare ta a bayan gidansa
Allah ya yabi bayinsa muminai da cewa:
Ya Ubangijinmu kada ka karkatar da zukatanmu bayan Ka shiryar da mu
Ba domin tsoron hijira ba
A lokacin da suka neme shi kada ya karkace zukatansu
Yace cikin mabudin gidan murna
Don haka ne a cikin addu’ar da Imam Ahmad da Al-Nasa’i suka ruwaito
An ruwaito daga Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama
Ya Allah ina rokonka da ka dawwama akan lamarin
Da kuma azamar isa ga balaga
Wadannan kalmomi guda biyu su ne saduwar manomi
Kuma bawan bai zo ba face daga abin da kuka rasa
Ko ka rasa daya daga cikinsu
Babu wanda ya zo sai gaugawa da gaugawa
Kuma Badawiyyawa sun tsokane shi
Ko don sakaci da jin kai
An rasa damar bayan ta tafi
Idan kwanciyar hankali ta zo ta farko kuma azama ta zo ta biyu
Kowane manomi ya yi nasara
Allah ne mai ba da rabo
Kuma ku yi addu'a domin haquri
Ya kasance adali a da
Musamman a lokutan wahala
Allah Ta’ala ya ce, yana siffanta Mujahidan farko
Sa'ad da suka fito wurin Goliyat da sojojinsa
Suka ce: "Ya Ubangijinmu! Ka bã mu haƙuri."
Kuma ka tsayar da kafafunmu
Kuma Ka taimake mu a kan mutãnen nan kafirai
Sai ya ce
Daga Annabin da Malamai da yawa suka yi fada da shi
Abin da ya same su a tafarkin Allah bai raunana su ba
Ba su kasance masu rauni ba kuma ba su sallama
Kuma Allah Yana son masu hakuri
Abin da suka ce ba komai ba ne sai abin da suka ce
Ubangijinmu Ka gafarta mana zunubanmu
Kuma mun gamsu da lamuranmu
Kuma ka tsayar da kafafunmu
Kuma Ka taimake mu a kan mutãnen nan kafirai
Don haka Allah ya basu ladan duniya
Da kyakkyawan sakamako a lahira
Kuma Allah yana son masu kyautatawa
Ya ce a cikin addu’ar muminai
Ubangijinmu kada ka bar zukatanmu su karkata daga rudi
Idan Ka shiryar da mu, Ka ba mu wata rahama daga gare Ka
Kai Wahabiyawa ne
Kuma a cikin Sahihai guda biyu
An kar~o daga Al-Baraa Allah Ya yarda da shi ya ce:
Na ga Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Ranar bukukuwa yana motsa datti
Dattin ya rufe farin cikinsa
Kuma yana cewa
Idan ba kai ne jagoranmu ba
Kada ku yarda da mu ko yin addu'a
Sai suka saukar da Sakina akanmu
Kuma ku tsayar da ƙafãfunku fãce kaɗan
Na farko sun yi zalunci a kanmu
Idan suna son su lalatar da mahaifinmu
Maƙasudai akan hanyar samun kwanciyar hankali
Dogara ga Allah
Yana daga cikin mafi girman hanyoyin kwanciyar hankali
Ku dogara ga Allah a cikin kowane hali
Musamman a lokutan wahala
Allah ya siffanta halin da Annabi s.a.w yake ciki
Da wadanda suke tare da shi, ya ce
Wanda mutane suka gaya musu
Jama'a sun taru dominku
Don haka ku ji tsoronsu
Jama'a sun taru dominku
Sabõda haka ku ji tsõronsu, kuma Ya ƙãra musu
A cikin imani
Suka ce ya ishe mu
Allah ne mafificin al'amura
Kuma a cikin Sahihul Bukhari
An kar~o daga Ibn Abbas Allah Ya yarda da su duka, ya ce
Allah ma'ishinka ne, kuma shine mafificin al'amura
Annabi Ibrahim Sallallahu Alaihi Wasallama ya ce
Lokacin da aka jefa ni cikin wuta
Muhammad tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce
Lokacin da suka ce mutane
Sun taru zuwa gare ku, sai ku ji tsoronsu
Ya kara musu imani
Suka ce: "Ma'ishinka Allah ne, kuma Shĩ ne Mafi alhẽrin wakĩli."
Kuma amana
Kuma a amince da shi wajen cimma abin da ake so
Daukar dalilai na halal
Saboda muhimmancinsa, an sanya shi sharaɗin bangaskiya
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Kuma ku dogara ga Allah idan kun so
Muminai
Ya ce: "Ya dogara ga Allah."
Muminai
Kuma Ya wadatar da ladansa
Wanda ya dogara ga Allah, to, Ma'ishinsa
Ibnul Qayyim yace
A kan hanyoyin masu tafiya
Amincewa shine rabin addini
Rabin na biyu shine wakilci
Addini shine neman taimako da ibada
Amintacciya tana neman taimako
Tuba ibada ce
Matsayinsa shine mafi fadi kuma mafi girman dukkan tashoshin
Hargitsi mai alaƙa da amana
Da yawan bukatu na duniya
Gabaɗayan amana da faruwarta
Na muminai da kafirai
Da salihai da fasikai
Da tsuntsaye, da dabbobi, da dabbobi
Mutanen sammai da ƙasã an sanya su
Da sauran su a matsayin amana
Idan aka samu sabani dangane da amanarsu
Kuma shawararsa ita ce a dogara gare shi da imani
Kuma ku taimaki addininsa
Kuma ya kiyaye kalmarsa da jihadi a kan makiyansa
Kuma a cikin falalarsa da aiwatar da umurninsa
Kuma bayan wadannan, babu wanda za a dogara da shi
A cikin mutuncinsa a kansa
Kuma ka kiyaye yanayinsa a wurin Allah
Babu komai ga mutane
Kuma bayan wadannan, babu wanda za a dogara da shi
Na rayuwa ko jin dadi
Ko nasara akan abokin gaba
Ko mata, ko yaro, da sauransu
Kuma bayan wadannan, babu wanda za a dogara da shi
A cikin faruwar zunubi da fasikanci
Masu wannan bukatu ba sa samun su
Galibi, sai da taimakonsu daga Allah
Kuma gare Shi suke dõgara
A gaskiya ma, amincewarsu na iya ƙara ƙarfi
Shi yasa suke jefa kansu
A cikin lalacewa da lalacewa
Dogara ga Allah ya kubutar da su
Kuma ya gafarta musu bukatunsu
Yana da kyau a amince
Amincewa da aiki
Ina nufin aikin gaskiya
Wajibi ne na halitta kuma wajibi ne na rai
Mafi fadi kuma mafi amfani
Ko wajen tura fasadi na addini
Amanar annabawa ce
A cikin tabbatar da addinin Allah
Kuma a tunkude fasadi da fasadi a bayan kasa
Wannan ita ce amanar magadansu
Sa'an nan mutane har yanzu dogara
Dangane da bukatunsu da manufofinsu
Duk wanda ya dogara ga Allah
A cikin samun sarki
Amincinsa ga Allah ya cimma wani abin da ya samu
Idan ana sonsa kuma yana faranta masa rai
Ya samu sakamako mai kyau
Ko da ya yi fushi da kyama
Abin da ya same shi ya faru ne saboda amanarsa
Mai cutarwa gare shi
Ko da ya halatta
Ya samu ribar amana
Ba tare da amfanin abin da kuka amince da shi ba
Maƙasudai akan hanyar samun kwanciyar hankali
Daidaitaccen rooting
Hanya ce ta kwanciyar hankali
Daidaitaccen rooting
Ta hanyar rooting, muna nufin
Domin musulmi ya gina iliminsa da aikinsa
A kan tsayayyun kadarori masu tsayayye
Asalinsa shine Alqur'ani da Sunnah
Da fahimtar magabata na kasa
Sheikhul Islam yana cewa a cikin Majmu’ul Fatawa:
Mun ambaci mulkin duniya
A wannan sashe ga sauran al'umma
Don haka sai mu ce
Dole ne mutum ya kasance yana da asalin duniya
Ana mayar da ɓangarori zuwa gare shi
Don yin magana da ilimi da adalci
Sannan ya san cikakkun bayanai yadda suka faru
In ba haka ba, ya kasance a cikin karya da jahilci
Jahilci da rashin adalci a kwalejoji
Ana haifar da babban rashawa
Kuma tun da mutanen tauhidi da falsafa
Sun gina tsarinsu a kan gurbatattun tushe
Sun fi mutane yawa
Hargitsi, gunaguni, da sauyi
Daga cewa sai ya ce
Sheikhul Islam yana cewa a cikin Majmu’ul Fatawa:
Kuna samun mutanen tauhidi mafi yawan mutane
Daga cewa sai ya ce
Mu muna da yakinin magana a wuri guda, kuma mun tabbatar da kishiyarsa
Kuma kaffarar mai maganarsa tana wani wuri
Wannan shaida ce ta rashin tabbas
Don haka ne ma wasu magabata suka ce
Umar bin Abdulaziz ko wasunsu
Wanda ya sanya addininsa ya zama abin sabani
Ƙarin motsi
Amma Ahlus Sunna da Hadisi
Na malamansu ba amfanin talakawansu ba
Bai koma kan maganarsa ko imaninsa ba
Maimakon haka, su ne suka fi kowa haƙuri a kan wannan
Ko da an gwada su da kowane irin jarabawa
An jarabce su da kowane irin jaraba
Wannan shi ne yanayin Annabawa da mabiyansu
Daga mutanen da suka ci gaba kamar mutanen tsagi
Kuma kamar su, akwai lalaci a cikin wannan al’umma
Daga Sahabbai da mabiya da sauransu
Ibnul Qayyim yace game da fa'idar
Idan tushe bai kusa ba
Tsarin bai tashi ba kuma ba a kafa shi ba
Idan wani abu ya lalace kwata-kwata
Tsarin ya ruguje ko kusan rugujewa
Manufar mai ilimi ita ce gyara tushe
Da hukunce-hukuncensa da jahilai
Ana tashe shi a cikin ginin da ba shi da tushe
Ba da daɗewa ba gininsa zai rushe
Allah madaukakin sarki yace
Daga Allah kuma Ridwan yayi kyau
Ya tabbatar da harsashin gininsa
A kan Schwager a lokacin rana
Don haka ya fadi da ita
A cikin wutar jahannama
Kuma Allah ba Ya shiryar
Mutanen azzalumai
Cire wani abu daga saman da rufin ginin
Ya kasance mafi sauƙi a gare ku don magance shi
Daga rugujewar kafuwar
Wannan ya dogara ne akan abubuwa biyu
Na farko shine ingancin ilimin Allah
Umarninsa da sunayensa da sifofinsa
Na biyu shi ne kakkabe mika wuya gare shi
Kuma zuwa ga ManzonSa ba wani abu ba
Wannan shi ne mafi ƙaƙƙarfan ginshiƙin tushen bawa
A cewarsa, zai iya gina duk abin da yake so
Allah ya bada misali
Wannan tushen gaskiya ne a cikin fadinSa Madaukaki
Ba ku ga yadda Allah ya bugi ba?
Misali, kalma
Da kyau kamar itace
Yayi kyau
Kamar itace mai kyau
Asalinsa ƙayyadaddun ne kuma rassansa suna daidaitawa
A cikin sama
Yana biya kowane lokaci a lokaci guda
Da iznin Ubangijinta
Allah ya bada misalai
Domin mutane domin su tuna
Kamar kalmar mugunta
Kamar itacen mugunta
An tumɓuke shi daga ƙasa
Bata da shawara
Allah ya tabbatar
Wadanda suka yi imani da kalmar
Abin da ke dawwama a cikin rayuwar duniya
Kuma a lahira
Kuma Allah Yana ɓatar da azzalumai
Kuma Allah yana yi
Duk abin da yake so
To Allah Ta'ala ya fara
Sannan ta hanyar tushen gaskiya da siffanta ta
Sannan aka siffanta shi da tushen karya
Sa'an nan kuma tare da 'ya'yan itacen tushen biyu
Na kwanciyar hankali da rashinsa
Kuma kalmar kirki
Ita ce kalmar tauhidi
Bãbu abin bautãwa fãce Allah
Ba a gina kowane kira akan wannan babban tushe ba
Ƙarya ce kuma ta kasa
Kuma karshen da kuma karshen
Mai gayyata da wanda ake kira ba ya rabu da Shi
Wannan kalma tana da tushe kafaffen tushe
A cikin ƙasa taƙawa
Reshensa ya yi tsayi a sararin sama
Ba ya girgiza da jaraba
Ba son rai ne ke tafiyar da shi
Kuma tana fitar da ‘ya’yanta a kowane lokaci
A cikin yaki da zaman lafiya
Mai shi bai san yanke kauna da yanke kauna ba
Kullum yana da aiki
Ko da zuciyarsa ko da harshensa
Ko kusa da shi
Banda waccan itacen mugunta
Wanda ba shi da tushe ko asali
Da zarar jarabawar farko ta zo
Kuma aka tumɓuke shi daga ƙasa
Ba za ku iya dagewa ba
Ta haka za ku san amfanin rooting
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce
Ayyuka kamar jirgin ruwa ne
Idan kasan yana da kyau, saman yana da kyau
Idan kuma kasa ta lalace
Lalacewa a sama
Maƙasudai akan hanyar samun kwanciyar hankali
Gaskiya da ikhlasi
Hanya ce ta kwanciyar hankali
Mai son aikata ayyukan alheri ne
Bin Sharah ya kasance mai gaskiya, mai gaskiya, kuma ya tabbata
Allah madaukakin sarki yace
Kuma kamar masu ciyarwa
Kuɗin su suna nema
Yardar Allah da kwanciyar hankali
Kuma gyarawa
Daga kansu
Kamar aljanna
Ya buga wani tudu
Barrage wanda ya biya
Biyu
Idan bai cutar da ita ba
Barrage da ya gaza
Na rantse da Allah abin da kuke aikatawa
Ganin
Al-Tabari ya ce a cikin tafsirinsa
Allah Madaukakin Sarki yana yin haka
Cewa su kansu sun tabbata
Imani da alkawarin da Allah yayi mata
Abin da na ciyar na yi masa biyayya
Ba tare da wata illa ba
Don haka na taimaka musu su kashe kuɗinsu
Neman yardar Allah
Ya gyara musu azama da ra'ayoyinsu
Muna da tabbacin hakan
Shi ya sa masu fadin haka suna cikin ma’abota tawili
A cikin bayaninsa da tabbatarwa
Kuma a cikin tabbatarwa
Wasu daga cikinsu sun ce da tabbaci
Domin gyara ruhin masu kashe kudadensu
Neman yardar Allah a kansu
Amma ya kasance daga tabbaci da imani
Da alkawarin Allah
Ibnul Qayyim yana cewa akan tafarkin hijira guda biyu
Yakan yi sakaci da kashe kudi don gaskiya da gaskiya
Idan ya nemi yardarSa, tsarki ya tabbata a gare Shi
Ikhlasi ne
Abin da aka tabbatar a cikin rai shine gaskiya wajen bayarwa
Mai ciyarwa yana tsinkewa idan ya ciyar
Wahala guda biyu idan ya kubuta daga gare su
Ya yi kama da abin da ya ambata a cikin wannan ayar
Daya daga cikinsu ita ce bukatarsa ta kudinsa
Muhammad, yabo, ko manufa
Wannan shine lamarin mafi yawan masu kashe kudi
Abu na biyu shine rauni kansa
Rashin aiki da shakku
Ko ya yi ko bai yi ba
Ana kawar da cutar ta farko ta hanyar neman yardar Allah
Cutar ta biyu ta bace
Ta hanyar tsayin daka, daidaitawar ruhi
Ƙarfafawa da ƙarfafa shi
Kuma ku yi ƙoƙari
Menene gaskiyarta?
Kuma ku nemi yardar Allah
Nufin fuskarsa shine hadin kai
Wannan shine gaskiyarta
Ikhlasi wani muhimmin ginshiki ne na dukkan ayyukan alheri
Ba za a iya samun bambancinsa ba tare da shi ba
Kamar yadda Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya ce
Ayyuka sun dogara ne akan niyya
Amma kowane mutum yana da abin da ya yi niyya
Tsarki ya tabbata a gare Shi, da niyyar biyayya
Kuma tace
Daga lura da halittu
Ibnul Qayyim ya ce a cikin Madarij al-Salikeen
Mutane masu tsoron Allah da mabiya
Waɗannan mutanen Ka ne waɗanda muke bauta wa da gaske
Dukkan ayyukansu na Allah ne
Kuma maganarsu ta Allah ce
Da kuma bayar da su ga Allah
Da kuma son su ga Allah
Da kuma qiyayyarsu ga Allah
Maganin su a bayyane yake kuma daidai ne
Don girman Allah shi kadai
Ba sa son wani lada ko godiya daga mutane
Kuma ba sa neman daraja a tsakaninsu
Ba zuciyar yabo ko matsayi a cikin zukatansu ba
Kada kuma a kubuta daga zarginsu
Maimakon haka, sun ɗauki mutane a matsayin kaburbura
Ba zai cutar da su ba kuma ba zai amfane su ba
Ba mutuwa, ba rai, ba tashin matattu
Aiki na mutane ne
Da neman daukaka da matsayi a wurinsu
Fatan su shine cutarwa da amfaninsu
Babu wanda ya san su ko kadan
A'a, shi ya jahilci game da su
Kuma ya jahilci Ubangijinsa
Duk wanda ya san mutanen zai kai su gidajensu
Ayyukansa da maganganunsa na gaskiya ne
Da kuma bayarwa da rigakafinsa
Da sonsa da kiyayyarsa
Babu mai mu'amala da halitta sai Allah
Sai dai rashin sanin Allah da jahilcinsa na halitta
In ba haka ba, in an san Allah kuma an san mutane
Ya fifita maganin Allah akan maganinsu
Da masu imani
Su ne Allah Ya tabbatar da su
Musamman a wuraren fitina da tsanani
Kamar yadda Allah ya tabbatar da Yusuf, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Ya bayyana hakan da cewa shi mai aminci ne
Allah madaukakin sarki yace
Kuma ina sha'awar shi
Kuma sun kasance a cikinta idan ba don ta ba
Ina ganin hujjar Ubangijinsa
Haka kuma mu rabu da shi
Mummuna da alfasha
Yana daga cikin bayinmu masu aminci
Da kuma Shaidan la'ananne
Babu wata hanya gare su
Allah madaukakin sarki yace
Ya ce: "Ya Ubangijĩna! Domin Ka ɓatar da ni."
Zan ƙawata su a duniya
Kuma zan batar da su duka
Sai bayinKa salihai daga cikinsu
Yace
Ya ce: "Ta wurin ɗaukakarka, zan ɓatar da su gabã ɗaya."
Sai bayinKa salihai daga cikinsu
Maƙasudai akan hanyar samun kwanciyar hankali
Imani da kyawawan ayyuka
Hanya ce ta kwanciyar hankali
Imani tare da kyawawan ayyuka
Imani da aiki 'yan'uwa biyu ne
Shi ya sa ba ka samun imani da Alkur’ani
Sai dai an haɗa su da ayyuka nagari
Bangaskiya na bukatar aiki
Imani yana ƙaruwa kuma yana tabbatar da aiki
Nasara da wadata
Da imani da aikin kwarai tare
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Kuma zamanin mutum ne
Lawi ya rasa
Fãce waɗanda suka yi ĩmãni
Kuma sun aikata ayyukan alheri
Kuma ka sadar da gaskiya
Kuma kayi hakuri
Kuma madaukakin sarki ya ce
Allah ya tabbatar da wadanda suka yi imani
Ta ce dawwama a rayuwa
Duniya da lahira
Kuma Allah Yana ɓatar da azzalumai
Kuma yana yi
Allah Yana aikata abin da Yake so
Qatad said
Amma rãyuwar dũniya
Yana qarfafa su da kyautatawa da kyautatawa
Kuma yace a lahira
Wato a cikin kabari
Allah madaukakin sarki ya fada
Yana ƙarfafa bayinsa masu aminci
Wato wadanda suka yi abin da ya kamata su yi
Daga cikakkiyar bangaskiyar zuciya
Wanda ke buƙatar ayyukan gabobi
Kuma yana bada 'ya'ya
To, Allah Ya tabbatar da su a cikin rayuwar duniya
Lokacin da zato ya taso
Tare da shiriya zuwa ga yaƙĩni
Kuma a cikin abin da Allah Yake so
Ita ce ruhi da sha'awarta
Kuma a lahira a mutuwa
Da tsayin daka a cikin addinin Musulunci
Kuma kyakkyawan ƙarshe
Kuma a cikin kabari lokacin da aka tambayi Mala'iku biyu
Domin amsa daidai
Idan aka ce matattu
Daga Ubangijinku, menene addininku, kuma daga Annabinku
Allah ne Ubangijina kuma Musulunci addinina ne
Kuma Muhammadu Annabi ne
Kuma Allah Yana ɓatar da azzalumai
Game da abin da yake daidai a duniya da kuma lahira
Kuma Allah bai zalunce su ba
Amma sun zalunci kansu
Wannan aya tana kunshe da nuni
Jarabawa, azaba, da ni'imar kabari
Haka kuma an maimaita wannan a cikin nassosin Annabi
A cikin rikici na kwatanta shi
Da ni'ima da azabar kabari
Da muminai masu aiki
Bã su da tsõro, kuma bã su yin baƙin ciki
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Suna da sakamakonsu
Tare da Ubangijinsu
Bã su da tsõro, kuma bã su yin baƙin ciki
Kuma Allah Ta’ala ya ce
Wadanda suka yi imani
Kuma sun aikata ayyukan alheri
Kuma suka tsayar da salla
Sun zargi zakka
Suna da sakamakonsu a wurin Ubangijinsu
Babu tsoro a kansu
Kuma ba sa baƙin ciki
Sai ya ce
Lallai ne waliyan Allah
Babu tsoro a kansu
Kuma ba sa baƙin ciki
Wadanda suka yi imani kuma suka yi takawa
Maƙasudai akan hanyar samun kwanciyar hankali
Mabiya
Hanya ce ta kwanciyar hankali
Samun mabiya
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Kuma wannan ita ce hanyata
mike, sai ku bi shi
Kuma kada ku bi hanyoyi
Don haka ya raba ku
Da hanyarsa
Abin da ya umarce ku ke nan
Tsammãnin ku, ku kasance sãlihai
Da kuma gaskiyar mabiya
Shi ne bin Qur'ani da Sunnah
Don fahimtar Slavs na kasar
Ka nisanci bidi'a da munanan akidu
A cikin rukunan, hali da kuma hanya
Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya yi nasiha
Ta hanyar bin Sunnarsa da Sunnar Khalifofi shiryayyu
Sai ya ce
Ina ba ku shawara ku ji tsoron Allah
Da ji da biyayya
Ko da kuwa bawa Habasha ne
Wanene a cikinku zai rayu bayana?
Zai bambanta sosai
Ku yi riko da sunnata da Sunnar Khalifofi shiryayyu, Mahdi
Rike shi
Kuma ku kiyayi sabbin abubuwa
Kowane sabon abu da aka ƙirƙira sabon abu ne
Duk wata bidi'a bata ce
Wadanda suka bi ba su da tsoro
A nan gaba lokaci
Haka kuma ba sa bakin cikin abin da ya faru a baya
Allah madaukakin sarki yace
Duk wanda ya bi kyautai
Babu tsoro a kansu
Kuma ba sa baƙin ciki
Kuma Allah Ta’ala ya ce
Suka ce ba zai shiga sama ba
Sai dai wanda ya kasance Hood
Ko kiristoci
Burinsu kenan
Ka ce: "Ku kãwo hujjarku."
Maimakon haka
Duk wanda ya sallama fuskarsa ga Allah
Shi mai taimakon jama'a ne
Yana da sakamakonsa a wurin Ubangijinsa
Babu tsoro a kansu
Kuma ba sa baƙin ciki
Maƙasudai akan hanyar samun kwanciyar hankali
Biyayya ga Allah da Manzonsa
Hanya ce ta kwanciyar hankali
Biyayya ga Allah da Manzonsa
Allah Ya jikansa da rahama a cikin kowane lamari
Alama ce ta bangaskiya
Allah madaukakin sarki yace
Mayar da shi zuwa ga Allah da Manzo
Idan kun kasance
Kun yi imani da Allah da yau
Dayan ya fi kyau
Kuma mafi kyawun tawili
Ya ce kuma na yi biyayya
Allah da ManzonSa, idan kun kasance
Muminai da biyayya
Hanyar rahama, kamar yadda ya ce
Kuma ku yi ɗã'a ga Allah da ManzonSa, tsammaninku
Ka yi rahama, kuma ita hanya ce
Shiriya, kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Idan kuka yi masa da'a, za ku shiryu
An karbo daga Fadl bin Ziyad ya ce:
Na ji Abu Abdullah bin Hanbal
Ya ce na duba a cikin Alkur’ani
Na same shi da biyayya ga Manzon Allah
Allah ya jikan shi da rahama
Sannan ya fara karatu
Wadanda suka saba wa juna su yi hattara
Game da umarninsa na cutar da su
Tada hankali
Domin wata fitina ta same su
Ko kuwa wata azãba mai raɗaɗi ta shãfe su
Ya sake maimaitawa ya ce
Menene jaraba da shirka?
Watakila ta fada cikin zuciyarsa
Daga karkacewa, zuciyarsa takan karkace
Ya halaka shi ya fara karatu
Wannan aya, a'a, wallahi Ubangijinka
Bã zã su yi ĩmãni ba, sai sun yi hukunci a kan kõme
Bishiyoyi a cikinsu ya ce
Kuma naji Abu Abdullahi yana cewa:
Duk wanda ya karyata hadisin Annabi mai tsira da amincin Allah
Kuma tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, yana kan lebbansa
Don ku kuma a cikin Sahihai guda biyu
Abu Bakr As-Siddiq, Allah Ya yarda da shi
Ba na barin komai a baya
Manzon Allah ne (saww).
Yana aiki sai dai idan kun yi aiki a kai
Ina jin tsoro idan na bar wani abu
Wanene ya umarce ni da in ziyarta?
Maƙasudai akan hanyar samun kwanciyar hankali
Dangantaka da Qur'ani
Hanya ce ta kwanciyar hankali
Da alaqa da Alqur'ani
Karatu, tunani, ilimi da aiki
Alqur'ani mai girma
Daya daga cikin mafi girma stabilizers
Musamman a lokuta masu rikici
Ba abin mamaki ba ne cewa Allah ya fara
Surar da take magana akan fitintinu
Suratul Kahf ce
Magana akan Qur'ani
Kuma ga Allah wanda Ya yi wahayi
A kan bawansa akwai littafi
Kuma bai sanya ta ta karkace ba
Mai daraja don gargaɗi
Matsananciyar damuwa daga gare shi
Yana yin bushara ga muminai
Masu kyautatawa
Dõmin sunã da wani sakamako mai kyau
Idan da samarin sun fake
Kogon su na sha'awa shine kubuta daga jaraba
Kowane mumini yana da kariya har zuwa ranar tashin kiyama
Qur'ani ne wanda duk ya yi riko da shi
An shiryar da shi zuwa ga hanya madaidaiciya
Allah madaukakin sarki yace
Idan muka canza aya
Wurin Aya
Kuma Allah ne Mafi sani ga abin da ake yin wahayi
Suka ce kai ne
Zagi
Amma mafi yawansu ba su sani ba
Tace a kasa
Ruhu Mai Tsarki daga Ubangijinku
Tare da gaskiya don tabbatar da wadanda
Yi imani
Wannan labari ne mai kyau
Don musulmi
Sai ya ce
Kuma waɗanda suka kãfirta suka ce
Da ba a saukar masa da Alkur'ani ba
Jumla ɗaya
Haka nan, bari mu ƙarfafa zuciyarka da ita
Mun karanta shi a cikin waƙa
Al-Saadi ya ce a cikin tafsirinsa
Wannan yana daga cikin shawarwarin kafirai
Wanda su da kansu suke ba da shawara
Sai suka ce
Da ba a saukar masa da Alkur'ani ba
Jumla ɗaya
Wato kamar yadda littafai suka sauka a gabaninsa
Kuma me aka haramta daga wahayinsa?
Wannan fuskar, amma sai ta gangaro
Wannan fuskar ta fi cika kuma ta fi kyau
Shi ya sa ya ce haka
Muka saukar da shi wãtse
Daga Qur'ani
Ya zama mafi kwarin gwiwa da kwanciyar hankali
Musamman idan akwai dalilai na damuwa
Saukar da Alkur'ani ya faru
Domin yana da babban gidan yanar gizo
Kuma shigar da yawa fiye da haka
Da ya sauko kafin lokacin
Sannan ku tuna lokacin da sanadinsa ya auku
Allah madaukakin sarki ya bayyana
Yana zargin wadanda ba su yi la'akari da shi ba
Kuma ba su gane shi ba
Sai ya ce
Maƙasudai akan hanyar samun kwanciyar hankali
Yi tunani game da labarun
Yana daga cikin mafi girman hanyoyin kwanciyar hankali
Ka yi la’akari da labaran annabawa biyu na farko
Manzanni da malamai da salihai
Mafi mahimmancin abin da ya zo a cikin littafin Allah
Da Sunnar Annabi Muminin
Allah ya jikan shi da rahama
Akwai darasi mafi girma a cikin su duka
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Gaskiya da wa'azi
Kuma tunatarwa ga muminai
Al-Saadi ya ce a cikin tafsirinsa
Abin da aka ambata a cikin wannan sura
Daga labarin annabawa abin da aka ambata
Ya ambaci hikimomi wajen ambaton haka
Ya ce, a'a, ba za mu ce maka komai ba.
Daga cikin iyayen Annabi akwai abin da za mu iya tabbatar da shi da shi
Zuciyarka, wato zuciyarka
Kuma ya kasance mai haquri da haƙuri kamar yadda waɗanda suka ƙudurta suka yi haƙuri
Na manzanni
Rayuka suna zama mutum ta hanyar koyi
Mai aiki a cikin kasuwanci
Kuma kuna son yin gasa da wasu
Gaskiya tana goyon bayan ambaton hujjojinta
Kuma mutane da yawa sun yi
Alkur'ani ya ba mu kissoshi na wadanda suka yi tsayin daka
Na annabawa da manzanni da salihai
Don haka ya zauna har zuwa tashin kiyama
Wannan shi ne Manzon Allah Nuhu, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Ya zauna a cikin mutanensa shekara dubu
Shekaru hamsin kacal
Ya yi kira zuwa ga Allah Madaukakin Sarki kuma ya yi tsayin daka
Sai kaɗan suka gaskata tare da shi
Allah madaukakin sarki yace
Kuma Muka aika Nuhu zuwa ga mutanensa
Ya zauna a cikinsu har shekara dubu
Shekaru hamsin kacal
Don haka ruwan ya kwashe su
Kuma sun kasance azzalumai
Wannan shi ne Manzon Allah Ibrahim, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Ya yi kira zuwa ga bautar Allah
Kuma ku bar bautar gumaka
Sai mutanensa suka ƙi shi, suka ƙi shi
Har suka tara itace
Sun kunna wuta mai girma
Suka jefa shi a ciki don su ƙone shi
Amma an tabbatar
Kuma ku dogara ga Allah
Allah ya kare shi daga makirci da yaudara
Haka nan shi ne tsayin dakan mutanen kogo
A lokacin ne suka tsaya kyam a kan imaninsu
Suka gudu da addininsu zuwa kogon
Allah madaukakin sarki yace
Muna gaya muku gaskiya game da su
Yara ne lafiyayyu
Na rantse da Ubangijinsu, Muka ƙãra musu shiriya
Kuma muka daure a zukatansu
Da suka tashi suka ce
Ubangijinmu shi ne Ubangijin sammai da ƙasa
Ba za mu yi addu'a ba tare da shi ba
A allah
Don haka muka ce da yawa
Wadannan
Mutanenmu sun dauke shi ba tare da shi ba
Allolin
Idan ba su kasance ba, da sun je musu
Da wani dalili bayyananne
Wãne ne mafi zãlunci daga wanda ya ƙirƙira ƙarya?
Karya ga Allah
Kuma a lokacin da ka nisanta kansu daga gare su, kuma daga abin da suke bautawa
Allah ya kai shi cikin kogon
An buga muku
Ubangijinku daga rahamarSa ne
Kuma yana shirya muku
Wanene ya umarce ku?
Haɗe
Yana daga cikin manyan labaran dagewa
Labarin mutanen tsagi
Domin sun yi hakuri sun gwammace a jefa su cikin wuta
Sun kau da kai daga addininsu na gaskiya
Allah madaukakin sarki yace
Da sanyin sama
Da ranar da aka yi alkawari
Kuma shaida da shaida
Kashe masu tsagi
Wutar da aka yi
Yayin da suke zaune a kai
Kuma suna zaune a kai
Kuma suna yin abin da suke yi
Muminai su ne shaida
Kuma ba su ji haushin su ba
Sai dai idan sun yi imani
Na rantse da Allah, Mabuwayi, Abin godiya
Mulkin sama na wane ne
Da ƙasa da Allah
Shahidi ga komai
Wadanda
Sun fitini muminai maza da muminai mata
Sannan ba su tuba ba
Suna da azãbar Jahannama
Kuma suna da azãbar gõbara
Wadanda suka yi imani
Kuma suka kyautata musu
Lambuna
Suna da lambuna
Koguna suna gudana a ƙarƙashinsa
Wannan babbar nasara ce
Wadannan mutane
Su ne suka ɗanɗana shi
Zaƙin imani na gaske ne
Kamar yadda ya zo a cikin sahabbai biyu daga Anas bin Malik
Allah Ya yarda da shi, ya ce
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce
Uku da suke ciki
Dandanin imani
Duk wanda Allah da Manzonsa suka fi soyuwa gare shi
Na me kuma
Duk wanda yake son bawa ba ya sonsa
Sai dai Allah
Wanda ya qi komawa ga kafirci
Bayan Allah ya tseratar dashi daga gareshi
Shi ma yana ƙin jefa shi cikin wuta
Maƙasudai akan hanyar samun kwanciyar hankali
Hanya ce ta kwanciyar hankali
Amsa alqawarin Allah da Manzonsa
Allah ya jikan shi da rahama
Allah madaukakin sarki yace
Ko da mun rubuta game da su
Domin kashe kanku
Ko kuma ku fita daga gidajenku
Abin da suka yi
Sai kadan daga cikinsu
Ko da sun yi me
Suna yin wa'azi, zai yi kyau
da su kuma da ƙarfi
Kuma da Mun zo musu
Daga gare mu akwai lada mai girma
Kuma Muka shiryar da su
Hanya madaidaiciya
Kuma wanda ya bi Allah
Kuma Manzo su ne
Tare da wadanda aka yi wa albarka
Allah ya jikan su
To wadancan suna tare da wadancan
Allah ya jikan su
Na annabawa da masu gaskiya
Da abokanan biyu
Da shahidai da salihai
Kuma masu kyau
Aboki
Wannan wata ni'ima ce daga Allah
Allah Yã isa Ya zama Masani
Al-Saadi ya ce a cikin tafsirinsa
Allah madaukakin sarki ya fada
Da ya rubuta shi domin bayinSa
Umarni masu wahala ga rayuka
Daga kashe rayuka da barin gida
Kadan ne daga cikinsu suka yi kuma ba kasafai ba
Su yi godiya ga Ubangijinsu
Su gode masa domin ya sauqaqa abin da ya umarce su da su yi
Daya daga cikin umarni da ke sauƙaƙawa ga kowa
Kuma ba shi da wuya a yi
Wannan nuni ne
Cewa bawa ya lura
Da abubuwan banƙyama da ke cikinta
Domin saukake masa ibada
Yana qara godiya da godiya ga Ubangijinsa
Sai ya ce idan sun yi abin da suke wa’azi
Kuma a wanke su a kowane lokaci bisa ga shi
Don haka suka himmatu
Sun sadaukar da rayukansu wajen aikata shi da kammala shi
Rayukansu ba su yi burin abin da ba su kai ba
Ba su kasance game da shi ba
Wannan shi ne abin da bawa ya kamata ya yi
Don duba yanayin da yake bukata
Yin shi yana gamawa
Sannan yana karuwa kadan kadan
Iyakar iliminsa da aikinsa
A lamuran addini da na duniya
Wannan shi ne abin da mutumin da kansa ya yi fata
Zuwa wani abu da har yanzu ba a cimma ba ko kuma ba a yi umarni da shi ba
Da kyar ya kai haka
Saboda tarwatsewar azama
Lalaci da rashin aiki suna faruwa
Sannan shirya abin da zai sa su yi me
Suna wa'azi da shi kuma abu hudu ne
Daya daga cikinsu ita ce sadaka
A cikin fadinsa, da ya kasance mafi alheri gare su
Wato da sun kasance cikin mutanen kirki
Wadanda aka siffantu da bayanin ayyukansu
Alheri da aka umurce su da su
Wato ba su da halin mugunta
Domin an tabbatar da wani abu
Yana buqatar musunta a kansa
Na biyu shine kwanciyar hankali da kwanciyar hankali
Kuma Allah Yanã ƙarfafa waɗanda suka yi ĩmãni
Saboda abin da suka yi na imani
Wanda suke yin abin da suka yi wa'azi
Kuma Ya tabbatar da su a cikin rãyuwar dũniya
Lokacin da fitinu suka faru a cikin umarni da hani
Da kuma rashin sa'a
Suna samun kwanciyar hankali kuma suna samun nasara wajen aiwatar da umarni
Kuma a bar auren da ake bukata
Rai ya yi
Da kuma musibar da bawa ya qi
Yana da nasara a cikin kwanciyar hankali da nasara cikin haƙuri
Ko don gamsuwa ko godiya
Sai taimako daga Allah ya sauka a kansa
Don yin wannan
Yana samun tsayin daka a cikin addini
A mutuwa kuma a cikin kabari
Har ila yau, bawan yana tsaye
Da abin da ya umarce shi, har yanzu yana aiki
Yana kewarta da sauran irinta
Wannan zai taimaka masa
Domin a yi tsayin daka a kan biyayya
Wato ba dade ko ba jima
Wanne don ruhi, zuciya da jiki
Ni'ima ce ta har abada
Wanda ido bai taba gani ba, kuma kunne bai ji ba
Babu hatsari ga zuciyar mutum
Shiriya zuwa ga hanya madaidaiciya
Wannan shi ne gaba ɗaya bayan ƙayyadaddun bayanai
Domin falalar shiryarwa zuwa ga tafarki madaidaici
Domin ya haɗa da sanin gaskiya
Da sonsa da rashin son kai
Kuma aiki da shi
Farin ciki da wadata sun dogara akan haka
Shiriya zuwa ga hanya madaidaiciya
Ya kasance mai nasara a cikin kowane abu mai kyau
An kawar da duk wani sharri da cutarwa daga gare shi
Hanya ce ta kwanciyar hankali
Yawaita ambaton Allah Ta'ala
Kuma Allah Ya yi umurni da yin zikiri mai yawa
Kuma Allah Ta’ala ya ce
Kuma a matsayin fada
Allah ya yi umurni da yin zikiri mai yawa
Kuma Allah Ta’ala ya ce
Zikiri garkuwa ce ta musulmi daga Shaidan
An kar~o daga Al-Harith Al-Ash’ari Allah Ya yarda da shi
Cewa Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Ya ce Allah mai albarka ne kuma mafi daukaka
Yahya bin Zakariyya ya yi umarni da kalmomi guda biyar
Hadisi
Daga cikin wadannan kalmomi ya ce
Kuma ina umurce ku da ku ambaci Allah
Haka yake
Kamar mutumin da ya bar abokan gaba
A cikin farkawa, gudun
Ko da ya zo kan kagara mai ƙarfi
Ya mai da kansa daya daga cikinsu
Haka kuma bawa baya samun kamun kai
Daga Shaidan face da ambaton Allah
Ibnul Qayyim yace acikin Al-Wabel Al-Sayyib
Idan babu komai a cikin zikiri face wannan
Iri ɗaya zai kasance
Gaskiya bai kamata bawa ya sassauta harshensa ba
Kuma har yanzu yare ne
Da ambatonsa, ba ya kare kansa
Daga makiyinsa sai dai ambatonsa
Makiya ba za su shige ta ba sai shi
Ƙofar gafala, yana lura da ita
Idan ya yi sakaci za ta kai masa hari, ta kama shi
Kuma idan an ambaci Allah Ta’ala
An ci amanar makiyin Allah Ta’ala
Ya zama ƙarami kuma an danne
Shi ya sa ake kiran cutar da ake kira Qannas
Wato yana yin waswasi a cikin qirji
Idan an ambaci Allah Ta’ala
Tsoka kowane dabino da kwangila
Ibn Abbas ya ce: Shaidan
Kwanciya a zuciyar dan Adam
Idan ya manta, ya yi sakaci, ya yi waswasi
Idan kuma ya ambaci Allah Ta’ala, to za a wulakanta shi
Kuma a cikin Sahihul Bukhari
An kar~o daga Abu Musa Allah Ya yarda da shi ya ce
Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya ce
Kamar wanda yake ambaton Ubangijinsa
Kuma wanda bai ambaton Ubangijinsa ba
Kamar rayayyu da matattu
Kuma a cikin Sahihai guda biyu daga Abu Hurairah
Allah Ya yarda da shi, ya ce
Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya ce
Allah Ta'ala yana cewa
Kuma bawana ta wurina yake
Kuma ina tare da shi idan ya tuna da ni
Idan ya tuna min
Ni kaina na ambata
A cikin kaina
Kuma idan ya ambace ni a cikin jama'a
Na ambata shi a cikin jama'a
Gara su
Ko da ya zo kusa da ni da inci guda
Hannu ta tafi dashi
Ko da ya zo kusa
Hannu a gare ni
Na matso kusa dashi
Kuma idan ya zo gare ni, yana tafiya
Kuma a cikin Tirmiziy, daga Manzon Allah, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, daga Allah Ta’ala yana cewa: “Bawana shi ne duk wani bawana da ya ambace ni, alhali kuwa yana taba wuyansa.” Wannan hadisin babin magana ne da filla-filla tsakanin mai tunawa da wanda ya yi jihadi, domin wanda ya tuna kuma ya yi gwagwarmaya ya fi wanda ya tuna ba tare da jihadi ba.
Mujahid gafalallu da wanda ya tuna ba tare da jihadi ba ya fi Mujahid mai gafala daga Allah Ta’ala. Mafifitan waxanda suke tunawa su ne waxanda suka yi yaqi, kuma mafifitan mujahidai su ne waxanda suka tuna. Allah madaukakin sarki yace.
Ya ku wadanda suka yi imani, idan kun hadu da wata kungiya, to, ku dage, kuma ku ambaci Allah da yawa, tsammaninku za ku ci nasara
Don haka sai ya umarce su da su yawaita tunawa da yin kokari tare domin su samu fatan samun nasara, kamar yadda Allah Madaukakin Sarki Ya ce.
Ya ku waxanda suka yi imani ku yawaita ambaton Allah, kuma Allah Ta’ala Ya ce
Da maza masu yawan ambaton Allah, da mata masu ambaton suna da yawa, kuma Maxaukakin Sarki ya ce
Idan kun ƙãre ayyukanku, to ku ambaci Allah kamar yadda kuke ambaton ubanninku, kõ kuwa mafi tsanani
Yana kunshe da umarnin yawaita ambato da karfi saboda tsananin bukatar bawa da rashin iya yi sai da ita don kiftawar ido.
Duk lokacin da bawa ya yi sakaci da ambaton Allah Ta’ala yana kansa ne ba nasa ba
Rashinsa a cikinta ya fi abin da ya samu na sakaci da Allah
Babu shakka zuciya tana tsatsa kamar yadda tagulla, azurfa, da sauran abubuwa suke tsatsa
Kuma hijirarsa tana da zikiri, domin yana ɗaukaka ta har sai ya bar ta kamar farin madubi
Idan aka bar zikiri ya yi tsatsa, to idan an ambace shi a goge shi
Zuciya ta yi tsatsa da abubuwa guda biyu: gafala da zunubi, kuma an wanke ta da abubuwa biyu: istigfari da zikiri.
Duk wanda ya yi sakaci a mafi yawan lokutansa, tsatsa za ta taru a zuciyarsa
Kuma ta yi tsatsa bisa ga sakacinsa
Idan zuciya ta yi tsatsa, ba za a buga nau'ikan bayanai a cikinta ba kamar yadda yake
Yana ganin karya a sigar gaskiya da gaskiya ta hanyar karya
Domin da tsatsa ta taru a kai sai ta yi duhu
Bai nuna gaskiyar yadda suke ba
Idan tsatsa ta taru a kai ta koma baki
Kuma maharba ya hau shi, yana lalata masa hasashe da fahimtarsa
Ba ya yarda da gaskiya kuma ba ya ƙaryata ƙarya
Wannan shine mafi girman azabar zuciya
Tushen wannan shi ne sakaci da bin son rai
Suna rufe hasken zuciya da makantar gani
Allah madaukakin sarki yace
Kuma kada ka yi ɗã'a ga wanda Muka shagaltar da zũciyarsa daga ambatonMu, kuma ya bi son zũciyõyinsa
Al'amarinsa ya wuce gona da iri
Idan bawa yana son koyi da namiji
To, ya duba, shin ya kasance daga masu ambato ne ko kuwa daga masu gafara ne
Shin sha'awa ne ko wahayi yake tafiyar da mulki?
Idan mai mulki a kansa sha'awarsa ce
Yana daga cikin gafalallu kuma al'amuransa sun wuce gona da iri
Bai yi koyi da shi ba, bai kuma bi shi ba
Yana kai shi ga halaka
An fassara ma'anar wuce gona da iri a matsayin sharar gida
Wato umurninsa da ya zama wajibi ya yi riko da shi kuma ya aiwatar da shi
Ya balaga da nasara
Bata kuma bata
An fassara shi da almubazzaranci
Wato ya wuce gona da iri
An bayyana shi ta hanyar raguwa
An fassara ta sabanin gaskiya
Duk maganganu iri ɗaya ne
Abin nufi shi ne Allah Ta’ala
Ya haramta biyayya ga masu hada wadannan halaye
Ya kamata mutum ya dubi shehinsa, abin koyinsa, da mabiyinsa
Idan ya same shi haka, to ya nisance shi
Kuma idan ya same ta a cikin masu yawan ambaton Allah Ta’ala
Kuma a bi Sunnah
Umurnin sa bai takaitu a kansa ba
Maimakon haka, yana da ƙarfi a cikin al’amarinsa
Bari ya rike da dinkinsa
Babu bambanci tsakanin rayayyu da matattu sai ambato
To, kamar wanda yake ambaton Ubangijinsa da wanda ba ya ambaton Ubangijinsa
Kamar rayayyu da matattu
Maƙasudai akan hanyar samun kwanciyar hankali
Jin rashin isa
Hanya ce ta kwanciyar hankali
Jin gazawar akai-akai
Musamman a mafi girman matsayi na ayyukan alheri
Allah madaukakin sarki yace
Kuma kada ku yi fatan yin yawa
Sai ya ce
Kamar kowane Annabi
Malamai da yawa sun yi yaƙi da shi
Ba su da rauni
Abin da ya same su saboda Allah
Ba su kasance masu rauni ba kuma ba su sallama
Kuma Allah Yana son masu hakuri
Abin da suka ce shi ne
Suka ce: "Ya Ubangiji, Ka gafarta mana."
Zunubban mu
Da kuma almubazzaranci a cikin al'amuranmu
Kuma ka tsayar da kafafunmu
Kuma Ka taimake mu a kan mutãnen nan kafirai
To Allah ya basu
Ladan duniya
Da kyakkyawan sakamako a lahira
Kuma Allah yana son masu kyautatawa
Ibn al-Qayyim ya ce a cikin Zad al-Ma'ad
Lokacin da mutane suka san cewa abokan gaba
Yana yi musu nuni ne kawai da zunubansu
Kuma Shaidan yana sanya su su zame ne kawai
Kuma ku kayar da su da shi
Kuma iri biyu ne
Sakaci a dama
Ko wuce iyaka
Nasara ta dogara da biyayya
Suka ce: "Ya Ubangiji, Ka gafarta mana."
Zunubban mu da almubazzaranci a cikin lamuranmu
Sa'an nan kuma suka sani cẽwa Ubangijinsu Mai albarka ne kuma Mafi ɗaukaka
Idan bai tabbatar da ƙafafunsu ba, ya taimake su
Ba su iya tsayawa da kafafunsu ba
Da nasarar da suka samu akan makiyansu
Suka tambaye shi abin da suka san yana hannunsa ba nasu ba
Kuma idan bai tabbatar da ƙafafunsu ba, kuma ya taimake su
Ba su tsaya tsayin daka ba kuma ba su ci nasara ba
Don haka suka baiwa mutanen biyu hakkinsu
Matsayin da ake buƙata
Ita ce tauhidi da komawa gare shi, tsarki ya tabbata a gare shi
Da kuma wurin kawar da cikas ga nasara
Zunubi ne da almubazzaranci
Sai Allah Ta’ala ya gargade su da yin biyayya ga makiyansu
Kuma ya gaya musu cewa idan sun yi musu biyayya
Sun yi hasarar duniya da lahira
Wannan yana tona asirin munafukai masu biyayya ga mushrikai
A lokacin da suka yi nasara da nasara a kan Uhudu
Sai Allah Ta’ala Ya gaya mana cewa Shi ne Shugaban Muminai
Shi ne Mafificin mataimaka
Duk wanda ya goya masa baya shine Mansur
Maƙasudai akan hanyar samun kwanciyar hankali
Kada duniya ta ruɗe
Daya daga cikin hanyoyin dagewa shine kada rayuwar duniya ta rude ta
Yawancinsu sun fado daga hanya
Duniya da muradunta sun so su zama fagen fama
Kamar itatuwan dabino mara komai
Ƙaunar duniya da sha'awarta maimakon lahira
Hanya ce ta kafirai da masu girman kai
Allah Ta’ala ya ce: “Yahudawa sun siffanta ni”.
Ka ce: "Idan gidan Lãhira ya kasance a wurin Allah."
Mai tsarki ba tare da mutane ba
To, ku yi fatan mutuwa idan kun kasance mãsu gaskiya
Bã zã su yi gũrinsu ba da abin da hannãyensu suka azurta
Kuma Allah Masani ne ga azzalumai
Za ka same su sun fi sha’awar rayuwa a cikin waɗanda suke cuɗanya da wasu
Wani zai so ya rayu shekara dubu
Kuma bã ya kuɓuta daga azãba
Don rayuwa mai tsawo
Kuma Allah ga abin da suke aikatãwa Mai gani ne
Kuma Allah Ta’ala ya ce
Wanda ya kafirta da Allah bayan imaninsa
Sai dai wanda aka tilastawa kuma zuciyarsa ta natsu da imani
Amma wanda ya bayyana kafirci ya huta
Fushin Allah ya tabbata a kansu
Kuma suna da azaba mai girma
Wannan kuwa saboda sun fifita rayuwar duniya akan ta lahira
Kuma Allah bã Ya shiryar da mutãne kãfirai
Ya ce: "Mun saukar da Attaura, a cikinta akwai shiriya da haske."
Annabawan da suka yi biyayya ga Yahudawa, da Malamai, da malamai ne suke gudanar da ita
Domin sun haddace Littafin Allah kuma sun shaida shi
Sabõda haka kada ku ji tsõron mutãne, kuma ku ji tsõroNa, kuma kada ku sayi 'yan kuɗi kaɗan da ãyõyiNa
Kuma wanda bai yi hukunci da abin da Allah Ya saukar ba, to, waɗannan su ne kafirai
Sai ya ce
Kuma a lõkacin da Allah Ya riƙi alkawari daga waɗanda aka bai wa Littãfi cẽwa lalle ne, za ka bayyana shi ga mutãne
Kuma kada ku ɓõye ta, har su jẽfa shi a bãyan bãyansu
Sun saye shi da ɗan ƙaramin farashi
To, abin da suke saya ya munana
Allah Ta’ala ya ce a cikin siffanta kafirai
Sau dubu
Littãfi Mun saukar da shi zuwa gare ka, dõmin ka fitar da mutãne daga duffai zuwa ga haske
Da iznin Ubangijinsu, zuwa ga tafarkin Mabuwãyi, Gõdadde
Allah Shi ne Wanda ke da mulkin abin da ke cikin sammai da abin da ke cikin ƙasa. Bone ya tabbata ga kãfirai daga azãba mai tsanani
Wadanda suka fifita rayuwar duniya akan ta lahira kuma suka kau da kai daga tafarkin Allah kuma suna neman ta karkace.
Waɗannan ɓatattu ne
Ya ce yayin da yake bayyana daya daga cikin malaman Bani Isra’ila, wanda shi ne magabacin karkatattun malamai.
Kuma ka karanta a kansu lãbãrin wanda Muka bai wa ãyõyinMu, sai ya ɓace musu, kuma Shaiɗan ya bĩ shi, kuma ya kasance daga mãsu yaudara.
Kuma dã Mun so, dã Mun ɗaukaka shi da ita, kuma amma shĩ, yanã mai karkata zuwa ga ƙasa, kuma ya bi son zũciyõyinsa.
Misalinsa kamar na kare ne, idan ka dauke shi sai ya yi huci, ko ka bar shi yana haki. Kamar wancan ne mutãnen da suka ƙaryata game da ãyõyinMu.
Yana ba da labari ne domin su yi tunani. Tir da ni in kasance kamar mutanen da suka karyata game da ayoyinMu, alhali kuwa kansu suna zalunci.
Ibnul Qayyim ya ce a cikin sanar da masu sa hannu game da Ubangijin talikai, don haka sai ya kwatanta wanda ya bai wa littafinsa, kuma ya sanar da shi ilimin da wasu suka hana shi.
Don haka ya bar yin aiki da shi, ya bi son zuciyarsa, ya fifita fushin Allah a kan biyan bukatarsa, rayuwarsa ta duniya fiye da lahirarsa, kuma ya fi son mahalicci ta hanyar kare.
Yana daga cikin munanan dabbobi, mafi girman matsayi, mafi kankantar rai, burinsa bai wuce cikinsa ba, kuma mafi kwadayi da kwadayi.
Akwai wani sirri mai ban mamaki a cikin kwatankwacin wanda ya fifita duniya da kasawarta akan Allah da Lahira, duk da yawan iliminsa, da kare idan yana haki.
Shi ne wannan mutumin da yake cikin yanayin da Allah Ya ambata game da shi ya nisance daga ayoyinsa da bin son zuciyarsa, saboda tsananin kishinsa ga duniya.
Domin kuwa zuciyarsa ta yanke daga Allah da Lahira, yana matuqar damuwa da ita, kuma kwadayinsa yana kama da kwadayin kare da kullum yake yi idan ya dame shi ya bar shi.
Kuma a cikin Sahihai guda biyu daga Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya ce: Menene talauci? Ina jin tsoronka, amma ina tsoronka cewa duniya za ta yi maka bakin ciki.
Kamar yadda aka shimfiɗa ta a kan waɗanda suke a gabãninku, suka yi gyãra da shi, kamar yadda suka yi fafatawa da shi, kuma ta halaka ku kamar yadda ta halaka su.
To, a lõkacin da masihirtan Fir'auna suka ga hujjõji bayyanannu, sai suka yi ĩmãni da Ubangijinsu, sai Fir'auna ya yi musu wa'adi da kisa, sabõda haka suka yi haƙuri.
Suka ce: "Ba zã mu gãfarta muku ba ga abin da hujjõji bayyanannu suka zo mana. Na rantse da wanda Ya halitta mu, Ya cika abin da Yake so.
Mun yi imani da Ubangijinmu ya gafarta mana zunubanmu da sihirin da ya tilasta mana, kuma Allah ne mafi alheri kuma mafi wanzuwa.
Mahimmanci a kan hanyar dagewa: rashin fuskantar wahala
Daya daga cikin hanyoyin dagewa shi ne rashin fuskantar bala'i da fitintinu, don haka ba ya fata su, ko neman su, ko neman su domin fuskantarsu.
Amma idan ta zo wurinsa ta kai masa hari, ki yi hakuri, ki nemi hattara, da amfani da halaltattun magunguna da ita
A cikin sahabbai guda biyu daga Abdullahi bin Abi Awfa, Allah Ya yarda da su, ya ce: Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce.
A wasu kwanakinsa idan ya ci karo da makiya, sai ya jira sai da rana ta fadi, sai ya tsaya musu ya ce.
Ya ku mutane, kada ku yi fatan haduwa da abokan gaba, ku roki Allah lafiya. Idan kun haɗu da su, kuyi haƙuri
Kuma sun san cewa Aljanna tana ƙarƙashin inuwar takubba. Sannan ya ce: “Ya Allah Mai saukar da littafi, Mai tafiyar da gizagizai, kuma mai cin kashi na jam’i”.
Ka ci su, ka ba mu nasara a kansu. Sheikhul Islam ya fada a cikin Majmu’ul fatawa, kuma hujjar Sunnah ta zo
Cewa duk wanda ya same shi ba tare da an tona masa ido ba, wanda kuma ya riske shi, tsoro zai same shi, kamar fadinsa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi.
Kar ka nemi shugabanci, domin idan ka ba ta tambaya, za a ba ka amana, idan kuma ba ta tambaya ba, za ka taimaka da shi.
Daga cikinsa akwai fadinsa: Kada ku yi fatan haduwa da abokan gaba, ku roki Allah lafiya. Idan kun haɗu da su, kuyi haƙuri
Kuma a cikin sunnoni duk wanda ya nemi shari’a kuma ya nemi taimakonsa aka bashi amana, wanda kuma bai nemi shari’a ba, kuma bai nemi taimakonsa ba, Allah zai saukar masa da mala’ika wanda zai saka masa.
A cikin wata ruwaya ko da an tilasta masa ne, kuma a cikin littafan Sahihai guda biyu, Manzon Allah sallal Lahu alayhi wa alihi wa sallam ya ce game da annoba.
Idan kun ji shi a cikin ƙasa, to, kada ku kusance ta, kuma idan ta auku a kan wata ƙasa, alhãli kuwa kuna a kanta, to, kada ku kubuta daga gare ta.
Kuma daga gare shi ne cewa, Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya haramta bakance, kuma daga gare ta ne faxinsa: “Ka bar ni kamar yadda na bar muku, domin waxanda suka kasance a gabaninku sun halaka”.
Suna yawan yin tambayoyi da sabani da annabawansu, don haka idan na hana ku wani abu to ku guje shi, idan kuma na umarce ku da yin wani abu, to ku aikata gwargwadon iyawarsa.
Matsaloli a kan hanyar dagewa, ƙungiyar masu haƙuri
Daga cikin hanyoyin dagewa akwai taron malamai masu haquri da ma'aikata masu haquri da sahabbai masu gaskiya, Allah Ta'ala yana cewa.
Kuma ka yi haƙuri da waɗanda suke kiran Ubangijinsu sãfe da maraice, sunã nẽman fuskarSa, kuma kada ka kau da kai daga barinsu, kanã nufin ƙawar rãyuwar dũniya, kuma kada ka bi wanda Muka shagaltar da zuciyarsa daga ambatonMu, kuma ya bi son zuciyarsa, kuma al'amarinsa ya ɓace.
Wadanda suka fi kowa tsayin daka a kan tafarkin su ne Ahlul Kitabi da Sunna wadanda suke bin fahimtar magabata na al’umma, kuma a gabansu akwai malaman Ubangiji wadanda su ne magada annabawa.
Su ne masu nasara a kan gaskiya. A cikin Sahihu Muslim daga Thawban ya ce: Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya ce: “Wata kungiya daga al’ummata za ta ci gaba da yin galaba a kan gaskiya, kuma duk wanda ya dauke ta ba zai cutar da su ba har sai umurnin Allah ya zo, kuma sun kasance kamar haka.
Imam Ahmad, Allah ya yi masa rahama, yana cewa a cikin fadin mazhabar Nasara: Idan ba su ne mawallafin hadisi ba, to ban san su waye ba.
Ahmad bin Sinan, Allah ya yi masa rahama, ya ce: Su ne ma’abuta ilimi kuma mawallafin ruwayoyi, kuma Ali binul Madina Allah Ya yi masa rahama ya ce: Su ne mawallafin hadisi.
Bukhari Allah ya jiqansa ya ce, ma’ana sahabbai hadisi, kuma Yazid binu Haruna rahimahullah, ya ce: “Idan ba ma’abuta hadisi ba ne, to ban san su waye ba.
Shehun Musulunci ya ce game da ma'abuta hadisi kamar yadda yake a fatawa, su ne mafi cikar mutane a hankalta, mafi adalci a wajen misalta, mafi daidaito a wajensu, mafi ingancin magana, mafi daidaito a cikin mahallinsu, mafi shiryar da hankali, kuma mafi daidaitar hujja.
Suna da mafi cikar ilimi kuma mafi gaskiyar wahayi. Imam Ahmad da Shafi’i da sauran su ba su kasance masu daraja a idon al’umma ba sai ta hanyar bin hadisi da Sunnah.
Don haka malamai suna daga cikin ma'abuta hadisi da ruwayoyi wadanda suka yi magana a kan hikima, inji Abu Othman al-Jabri.
Duk wanda ya umurci Sunnah akan kansa a baki da aiki ya fadi hikima, wanda kuma yayi umarni da son zuciyarsa na magana da aiki to ya fadi bidi'a.
Allah Ta’ala ya ce: “Kuma idan kuka yi masa da’a, za ku shiryu. Kuma daga nan, da a ce malamin hadisi da riwaya xaya ne a doron qasa.
Ya zama wajibi ga al’ummar duniya su bi shi domin shi ne kungiyar ta gaskiya wadda Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya umarce su da su yi riko da shi.
A lokacin da aka tambayi Ishaq bin Rahwi game da kungiyar, Muhammad bin Aslam al-Tusi ya ce: “Kungiya”, sai Ishaq ya ce, “Ban taba jin wani malami ba tsawon shekara hamsin.
Ya fi Muhammad bin Aslam jajircewa akan tasirin Annabi Sallallahu Alaihi Wasallama
Ibnul Qayyim ya yi sharhi game da maganar Ishaq bn Rahwi game da kawar da damuwa cikin tarkon shaidan yana mai cewa: “Kuma ya fadi gaskiya, wallahi”.
Idan akwai wani zamanin da a cikinsa aka samu wanda ya san Sunnah kuma ya yi kira zuwa gare ta, to ita ce hujja, ita ce ijma'i, kuma ita ce mafi girman fifiko.
Kuma tafarkin muminai, wanda ya bar ta, kuma ya bi waninsa, to, wallahi Allah ba zai juyar da shi ba, kuma Ya jefa shi a cikin Jahannama, da muguwar makoma.
Ya ce wajen sanar da masu rattaba hannu cewa ijma’i, hujja, mafi rinjaye shi ne malamin da yake da gaskiya.
Ko da shi kadai ne, ko da mutanen duniya sun yi sabani da shi, kuma dukkan mutane sun yi nisa a zamanin Ahmad bn Hanbal, in ban da wata ‘yar karamar kungiya.
Su ne kungiyar, kuma su ne alkalai a lokacin, muftis, halifa, da mabiyansu na rashin al'ada.
Imam Ahmad ne kadai kungiyar, kuma wannan magana ta tabbata da tasirin Ibn Mas'ud, Allah ya kara masa yarda.
Kamar yadda kungiyar ta ce abin da ya dace da gaskiya, ko da kai kadai ne, kuma abin da ya bambanta ma’abuta Hadisi da Sunna shi ne tsayin daka a kan hanya.
Shehun Musulunci ya fada a cikin fatawa, kuma ma'abuta Hadisi da Sunna su ne mafi girman mutane a ilimi da yakini da natsuwa da natsuwa.
Su ne wadanda suka sani kuma suka san cewa sun sani kuma suna da yakinin gaskiya kuma ba sa shakka ko shakka
Wannan ya bambanta da sauran malaman tauhidi da falsafa. Ya ce a cikin fatawowi za ka sami malaman tauhidi mafi yawan mutanen da suke kaura daga wannan magana zuwa wancan
Muna da yakinin magana a wuri guda, kuma mun tabbata akan kishiyarta, da kuma cewa mai magana da yawunta a wani wuri aka ayyana kafiri, kuma wannan shaida ce ta rashin tabbas.
Don haka ne ma wasu magabata Umar bin Abdul’aziz ko wasu suka ce ya sanya addininsa ya zama abin sabawa mafi yawan sabani.
Su kuma Ahlus-Sunnah da Hadisi, babu wani malaminsu ko wani mai adalci a cikin talakawansa da aka san da ya tava janye maganarsa da imaninsa.
A’a, su ne suka fi kowa haquri a cikin wannan al’amari, ko da kuwa an jarrabe su da kowane irin bala’i da jaraba iri-iri.
Wannan shi ne yanayin annabawa da mabiyansu na magabata, kamar Ahlul-Akhdood da makamantansu, da magabatan wannan al'umma tun daga Sahabbai da magabata da sauran imamai.
A taqaice dai tsayin daka da kwanciyar hankali a tsakanin ma’abota Hadisi da Sunna sun ninka abin da ake samu a wajen ma’abota Tauhidi da Falsafa.
A’a, mai ilimin falsafa ya fi mai magana cikin rudani da rudewa game da al’amuransa, domin mai magana yana da gaskiyar da ya samu daga annabawa wadda malamin falsafa ba shi da shi.
Da malaman hadisi da riwaya, ba wai muna nufin waxanda suke aiki a cikinsa ne kawai suke ingantawa, raunana, ji, yarda da hakan ba.
Sannan bayan haka, sun bambanta da kusancin Salaf a aqida da xabi’a, sai dai abin da ake nufi da ma’abuta hadisi.
Masu girmama nassosi da gudanar da su ta kowane fanni na addini, irin na magabata na kwarai, da magabata, da imamai tabbatattu.
Magabata sun kasance suna wulakanta mutanen da ba su tsaya kan magana ba. Abu Mas'ud ya shiga kan Huzaifa alhalin ba shi da lafiya ya dangana masa.
Sai Abu Mas'ud ko Sana ya ce, sai Huzaifa ya ce: Bata hakkin vata ne sanin abin da kuka karyata da kuma karyata abin da kuka sani.
A kiyayi bambancin addini. Ibrahim Al-Nakha’i ya ce: Sun kalli savanin addini ne sakamakon shakku a cikin zukata
Shehun Musulunci ya ce dangane da ma'abota bidi'a a cikin tarin fatawowi: Ba sa riko da addini daya, kuma shakku ya fi karfinsu.
Wannan al’adar Allah ce ga masu bijirewa Alqur’ani da Sunnah, don haka ya kamata musulmi ya nisanci ma’abota bidi’a da bata.
Sai dai idan akwai wata maslaha ta cudanya da su, kamar gayyata ko muhawara ta gaskiya, wannan kuwa ya faru ne ga mai qwaqwalwa da sanin haqiqanin hanya da hanyoyin ma'abota qarya.
Sufyan al-Thawri ya ce: “Duk wanda ya zauna da dan bidi’a, ba zai aminta da daya daga cikin abubuwa uku ba: ko dai ya zama fitina ga wasu, ko kuma wani abu ya fada cikin zuciyarsa ya yi hasara, kuma Allah zai shigar da shi wuta.
Ko kuma ya ce, “Wallahi ban damu da abin da yake faɗa ba, kuma na amince da kaina.” Duk wanda ya yi imani da addinin Allah ko da kiftawar ido, zai dauke shi daga gare shi.
Al-Shatibi ya ce a cikin Al-I’tisam: Mai yiwuwa ne mutum ya tabbata a kan wani lamari na Sunnah, amma mai sha’awa zai iya gabatar masa da wata sha’awa wadda kalmar za ta iya cewa ba ta da asali, ko kuma ya kara masa takurawa ra’ayinsa game da hakan ya karba.
Idan ya koma ga abin da ya sani ya ga duhu, to ko dai ya ji ya mayar da shi da ilimi ko kuma ya kasa mayar da shi, ko kuma bai ji ba don haka ya ci gaba da wanda ya halaka.
Matsaloli a kan hanyar dagewa: cika alkawura da kwangiloli
Daya daga cikin hanyoyin samun kwanciyar hankali shine cika alkawari da kwangiloli
A cikin Sahihul Muslim, Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce: Babu wani Annabi kafina face ya zama wajibinsa ya shiryar da al'ummarsa zuwa ga mafi kyawun abin da ya karantar da su, da kuma gargade su da sharrin abin da ya karantar da su.
Kuma lallai wannan al'ummarku tana da jindadinta a farkonta, kuma karshenta ya same ta da tsanani da abubuwan da kuke karyatawa, kuma fitina ta zo, wasu kuma su raunana juna, kuma fitina ta zo, kuma mumini ya ce: "Wannan ita ce halakata."
To, sai a bayyana, kuma fitina ta zo, sai mumini ya ce: Wannan shi ne
Wanda ya kasance yana son tsira daga wuta da shiga Aljanna, mutuwarsa za ta zo masa, alhali kuwa yana imani da Allah da Ranar Lahira.
Kuma bari ya zo wurin mutanen da yake so ya zo wurinsu. Duk wanda ya yi mubaya'a ga liman ya ba shi kyautar hannunsa da 'ya'yan zuciyarsa, to ya yi masa da'a in zai iya.
Idan wani ya zo ya yi jayayya da shi, to, ku sare kan dayan. Allah Ta’ala yana batar da masu warware alkawari da Allah da halitta, kamar yadda Allah madaukaki ya fada.
Allah ba ya jin kunyar bada wani misali ko wani abu sama da shi
To, amma waɗanda suka yi ĩmãni, sun san cẽwa ita ce gaskiya daga Ubangijinsu, kuma amma waɗanda suka kãfirta, suka ce: "Mẽne ne Allah Yake nufi da wannan, misãli?"
Yanã ɓatar da mãsu yawa da shi, kuma Yanã shiryar da mãsu yawa da shi, kuma amma Yanã ɓatar da su fãce azzalumai.
Waɗanda suke warware alkawarin Allah a bayan tabbatarwarsa, kuma suka yanke abin da Allah Ya yi umurni da shi a sãdar, kuma suka yi ɓarna a cikin ƙasa, waɗannan sũ ne mãsu hasãra.
Al-Saadi ya ce a cikin tafsirinsa: Allah Ta’ala yana cewa: “Allah ba ya jin kunyar bayar da misali, wato misali, ko wani bangare ne ko babba.
Domin karin magana suna bayyana hikima kuma suna bayyana gaskiya, kuma Allah ba ya jin kunyar gaskiya, kamar dai wannan amsa ce ga masu ƙaryata karin magana game da abubuwan ƙazanta.
Ya saba wa Allah a kan haka, don haka babu wata hujja a cikin hakan. Maimakon haka, yana daga cikin koyarwar Allah ga bayinsa da rahamarsa gare su, don haka dole ne a karbe shi da karbuwa da godiya.
Don haka ne ya ce: “Kuma waxanda suka yi imani, sun san cewa ita ce gaskiya daga Ubangijinsu, sai su fahimce ta, kuma su yi tunani a kansa.
Idan sun san abin da aka taƙaita dalla-dalla, iliminsu da imaninsu zai ƙaru da shi, in ba haka ba sun san cewa gaskiya ne kuma abin da aka taƙaita gaskiya ne.
Ko da gaskiyar ta ɓoye a gare su, za su sani cewa Allah bai buge ta a banza ba, sai dai don hikima da yalwar alheri.
Kuma waɗanda suka kãfirta, suka ce: "Mẽne ne Allah Ya yi nufi da wannan misãli?"
Suna adawa da dimuwa, kuma kafircinsu ya karu baya ga kafircinsu, kamar yadda muminai suka kara imani baya ga imaninsu, don haka ne ya ce: “Yana ɓatar da masu yawa da shi, kuma yana shiryar da masu yawa da shi.” .
Wannan shi ne yanayin muminai da kafirai a lokacin da ayoyin Alkur’ani suka sauka, in ji Allah Ta’ala
Kuma idan aka saukar da wata sura sai wasu daga cikinsu su ce: "Wãne a cikinku wannan ya ƙãra ĩmãni?"
To, amma waɗanda suka yi ĩmãni, yã ƙãra musu ĩmãni kuma suka yi farin ciki
To, amma waɗanda a cikin zukãtansu akwai cũta, sai ta ƙãra musu ƙazanta zuwa ga ƙazanta, kuma suka mutu alhãli kuwa sunã kafirai.
Babu wata falala ga bayi kamar saukar ayoyin Alqur'ani
Duk da haka, za a sami damuwa, da ruɗani, da duhu ga mutane, da ƙara mugunta zuwa ga muguntarsu
Kuma ga mutane akwai kyauta, da rahama, da karuwar alheri ga jin dadinsu
Tsarki ya tabbata ga wanda ya yi ɓata tsakanin bayinSa, kuma shi kaɗai yake shiryarwa kuma ya batar
Sannan ya ambaci hikimominsa wajen batar da wadanda yake batar da su, kuma wannan shi ne adalci daga Allah madaukaki
Ya ce: “Kuma ba Ya ɓatar da su face azzalumai, watau waɗanda suka saba wa Allah.
Masu taurin kai ga Manzannin Allah, waxanda fasiqanci ya zama abin siffantawa
Ba sa son wanda zai maye gurbinsa
Hikimar Allah Ta’ala ta bukaci a batar da su domin ba su dace da shiriya ba
Hikimarsa da kyawawan halayensa kuma suna buqatar shiryar da waxanda suka siffantu da imani da kyawawan ayyuka
Fasikanci iri biyu ne: Nau'in da zai kai ga mafita daga addini, wanda shi ne fasikanci da ke wajabta barin imani.
Kamar yadda ya zo a cikin wannan aya da makamantansu
Kuma nau'in da ba ya fita daga imani, kamar yadda yake cikin fadinSa Madaukaki
Ya ku wadanda suka yi imani, idan mai zunubi ya zo muku da labari, to, ku yi bincike
Sa'an nan kuma ya kwatanta waɗanda suka yi zalunci, ya ce: "Waɗanda suke warware alkawarin Allah daga bayan alkawarinsa."
Wannan ya shafi alkawarin da ke tsakaninsu da shi da kuma tsakanin su da bayinsa
Wanda ya tabbatar musu da manyan alkawura da farillai
Ba su damu da waɗannan alkawuran ba, sai dai su warware su, su yi watsi da dokokinsa, su yi haninsa
Suna warware alkawari a tsakaninsu da halitta
Sun yanke abin da Allah Ya yi umurni da a haɗa su
Wannan ya hada da abubuwa da yawa
Allah ya umarce mu da mu tabbatar da abin da ke tsakaninmu da shi ta hanyar imani da shi da kuma yin bautarSa.
Kuma abin da ke tsakaninmu da ManzonSa, shi ne, imani da shi, da sonsa, da xaukakarsa, da xaukaka haqqoqinsa.
Kuma me ke tsakaninmu da iyayenmu, da danginmu, da abokanmu, da sauran mutane baki daya
Ta hanyar biyan wadannan hakkokin da Allah ya umarce mu da su
Su kuma muminai, sun sami abin da Allah ya umarce su da su cim ma na waxannan haqqoqin
Kuma sun yi shi daidai
To, amma waɗanda suka yi zunubi, suka yanke shi, kuma suka jẽfa shi a bãyan bãyansu
Suna jin haushinsa ta hanyar fasikanci, ɓatanci, da aikata zunubai
Cin hanci da rashawa ne a doron kasa
Waɗannan su ne ɗayan waɗannan halayen
Su ne masu taimakon duniya da lahira
Ya takaita musu hasara domin rashinsu gaba daya ne a duk halin da suke ciki
Ba su da wani irin riba
Domin kuwa duk wani aiki na alheri yana da sharadi ne da imani
Wanda ba shi da imani ba shi da aiki
Wannan asarar ita ce asarar kafirci
Amma hasara, yana iya zama kafirci ko kuwa zunubi ne
Yana iya zama sakaci wajen barin abin da aka ba da shawarar
An ambace shi a cikin fadinSa Madaukaki
Mutum yana cikin hasara
Wannan shi ne gaba ɗaya ga kowane halitta
Sai dai wadanda suka siffantu da imani da kyawawan ayyuka
Kuma ku yi wa juna nasiha ga gaskiya, kuma ku yi wa juna wasiyya da yin hakuri
Da kuma haqiqanin rashin alheri
Wanda bawa ya kasance yana cikin tattarawa alhalin yana cikin iyawarsa
Kuma a lokacin da magabata daga Mutanen Littafi suka warware alkawarinsu da Allah
Allah ya yi musu azaba mafi tsanani na duniya
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Domin sun karya alkawarinsu, ya la'ance su
Kuma Muka sanya ƙaƙƙarfar zukãtansu
Suna karkatar da kalmomi daga inda suka dace
Sun manta wani yanki na abin da aka tunatar da su da shi
Kuma har yanzu kuna samun maciya amana a cikinsu
Sai kadan daga cikinsu
Sabõda haka, ka yãfe laifi daga gare su, kuma ka gãfarta
Allah yana son masu kyautatawa
Kuma daga waɗanda suka ce
Mu Kiristoci ne da suka ɗauki alkawarinsu
Sun manta wani yanki na abin da aka tunatar da su da shi
Sai muka jarrabi kiyayya a tsakaninsu
Da wadatuwa har zuwa ranar tashin kiyama
Allah zai sanar da su
Abin da suke yi
Sai ya ce
Kuma waɗanda suke warware alkawarin Allah
Bayan alkawarinsa
Kuma suka yanke
Kuma suka yanke abin da Allah Ya yi umurni
Don isarwa
Kuma sun yada fasadi a bayan kasa
Ƙasar waɗannan la'ananne ce
Kuma suna da mummunan gida
Saba alkawari yana daga cikin sifofin munafukai
Waɗanda suka ɓace, Allah Ya ɓatar da zukatansu
A cikin Sahihai guda biyu
An karbo daga Abdullahi bin Umar
Cewa Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya ce
Hudu daga cikin wadanda ke cikinta
Ya kasance munafuki tsantsa
Kuma wanda yake da ɗayansu a cikinsa
Akwai ɗimbin munafunci a cikinsa
Har ya bar ta
Idan ya zo daga Khan
Kuma idan abin ya faru, ya yi ƙarya
Kuma idan ya yi alkawari zai ci amanarsa
Idan kuma ya yi husuma, sai ya yi buda baki
Kuma a cikin Sahihai guda biyu
An kar~o daga Ibn Umar Allah Ya yarda da su duka
An kar~o daga Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya ce
Mai ha'inci zai daga tutarsa aranar Alqiyamah
Ana cewa
Wannan ita ce ha'incin d'an-da-da-wani
Maƙasudai akan hanyar samun kwanciyar hankali
Nasara Allah
Hanya ce ta kwanciyar hankali
Taimakawa addinin Allah a cikin imani da hukunce-hukuncensa
A cikin kowane lamari akwai goyon bayan Musulunci da Musulmi
Musamman a lokacin da ake girmama Al-Nasser
Akwai makiya da maciya amana da yawa
Allah madaukakin sarki yace
Kuma Allah ya taimaki wadanda suka taimake shi
Allah mai iko ne, mabuwayi
Kuma madaukakin sarki ya ce
Ya ku wadanda suka yi imani, idan kun taimaki Allah, zai taimake ku, kuma Ya tabbatar da dugaduganku
To, amma waɗanda suka kafirta, to, ya yi baƙin ciki a kansu, kuma ayyukansu sun ɓace
Al-Saadi ya ce a cikin tafsirinsa
Wannan umarni ne daga Allah Ta’ala ga muminai
Don taimaki Allah ta hanyar aiki da addininsa da kira zuwa gare shi
Da kuma jihadi da makiyansa
Abin da ake nufi da wannan shi ne fuskar Allah
Idan sun yi haka
Allah Ya ba su nasara, Ya tabbatar da kafafunsu
Wato yana daure zukatansu da hakuri, da natsuwa, da tsayin daka
Jikinsu yayi hakuri da hakan
Ya taimake su a kan maƙiyansu
Wannan alkawari ne daga mai karimci kuma mai gaskiya
Wanda ya taimake shi da magana da aiki
Ubangijinsa zai taimake shi
Ana saukaka masa hanyoyin samun nasara, kamar tsayin daka da sauran abubuwa
Amma wadanda suka kafirta da Ubangijinsu
Kuma sun taimaki ƙarya
Suna cikin wahala
Duk wani koma-baya a cikin lamuransu da bacin rai
Kuma ayyukansu ɓatattu ne
Wato warware ayyukansu da suke yaudarar gaskiya da shi
Sai kaidinsu ya koma gare su
Ayyukansu da suke iƙirarin neman fuskar Allah da shi ya baci
Wancan ɓata ne da ɓata ga waɗanda suka kãfirta
Domin sun qi abin da Allah ya saukar na Alqur’ani
Wanda Allah Ya saukar da shi don amfani ga bayinsa da rabauta gare su
Ba su yarda da shi ba
Maimakon haka, sun ƙi shi kuma sun ƙi shi
Don haka ya dakile ayyukansu
Hanya ce ta kwanciyar hankali
Kada ku ruɗe da yawan halaka
Ko rashin masu tafiya
Ba ya jin kunyar taurin kai na masu keta
Kuma babu wanda zai dauka ga masu gafala
Ibnul Qayyim ya ce a cikin Madarij al-Salikeen
Kuma a lõkacin da yake nẽman tafarki madaidaici
Ya nemi wani abu da yawancin mutane za su yi watsi da su
Yana son ya bi tafarkin raka shi a cikinta, wanda ba ya da yawa da alfahari
Rayukan sun kasance masu asali ga kadaici na keɓantacce
Kuma ku yi farin ciki da abokin tarayya
Allah madaukakin sarki ya fadakar da sahabin akan wannan tafarki
Kuma su ne Allah Ya yi musu albarka
Na annabawa da masu gaskiya da shahidai da salihai
Kuma waɗannan sahabbai ne nagari
Don haka sai ya kara hanya ga sahabbai da suke tafiya tare da shi
Su ne wadanda Allah ya albarkace su
A cire shi daga mai neman shiriya da bin hanya
Bambancinsa daga mutanen zamaninsa da irinsa
Kuma ya sani cewa sahabin nasa yana kan wannan tafarki
Su ne wadanda Allah ya albarkace su
Bai damu ba idan masu makokinsa sun saba masa
Su ne mafi ƙarancin ƙima
Ko da sun kasance mafi girma a adadi
Kamar yadda wasu magabata suka ce
Kuna kan hanya madaidaiciya
Kuma kada ku zama masu kaɗaici saboda rashin masu tafiya
Ku kiyayi hanyar karya
Kuma kada a yaudare ku da yawan masu halaka
Kuma yadda kuke jin kaɗaici a cikin keɓancewar ku
Don haka dubi tsohon comrade
Ya yi sha'awar cim ma su
Ya rufe ido da kowa
Ba za su wadatar muku da kome ba a wurin Allah
Kuma idan sun yi muku tsawa a kan hanyarku
Kar ka kula su
Ba ku kula su
Sun dauke ku sun hana ku
Maƙasudai akan hanyar samun kwanciyar hankali
Sadaka
Hanya ce ta kwanciyar hankali
Ihsan yana tare da gaskiya da halitta
Ihsan tare da Allah ta hanyar hada shi
Da kuma kyautatawa ga halitta
Ta hanyar yin iya kokarinsu don neman yardar Allah Ta’ala
Wannan yana daga cikin manya-manyan ayyukan Allah
Allah madaukakin sarki yace
Ubangijinka Ya hukunta kada ku bauta wa kowa face Shi, kuma ku kyautata wa iyayenku
To wannan ayar ta yi nuni da kyawawan ayyuka guda biyu
Ihsan tare da mahalicci
Ta hanyar bauta masa shi kadai, ba shi da abokin tarayya
Da kuma kyautatawa ga halitta
Mafi girman alheri a gare su shine iyaye
Haka nan, babban zunubi shi ne zagi
Zagi da shirka da kafirci da Allah
Kuma cin mutuncin halitta
Kamar yadda a cikin fadinSa Madaukaki
Shin ka ga mai karya addini?
Wato wanda ya kira marãya
Ba ya son ciyar da talakawa
Don haka ya yi wa Allah rashin biyayya
Kuma ya cutar da mutane
Kana nufin maraya mai rauni?
Kuma ba ya kwadaitar da shi da yin sadaka ga fakirai
Ladarsa itace azaba mai girma aranar kiyama
Allah madaukakin sarki yace
Amma wanda aka baiwa littafinsa a hannun hagunsa
Yana cewa: Da ma ba a ba ni littafina ba
Ban san menene asusuna ba
Da ace ita ce alkali
Kudi na ba su da amfani a gare ni
Ikona ya lalace daga gare ni
Dauke shi a tafasa
Shi kuma jahannama, ku yi masa addu'a
A cikin sarka wadda kamu saba'in ne, sai ku bi ta
Bai yi imani da Allah madaukaki ba
Ba ya kwadaitar da ciyar da talakawa
Yau ba shi da saurayi a nan
Babu abinci sai bayan wanka biyu
Masu zunubi ne kawai suke ci
Daga kyautatawa zuwa ga halitta
ciyarwa don Allah
Allah madaukakin sarki yace
Waɗanda suke kashe kuɗinsu don Allah, sa'an nan kuma ba su bi ba
Sa'an nan kuma bã zã su bĩba daga abin da suka ɓatar daga gare mu ba, kuma bã zã a sãka musu ijãrarsu ba daga Ubangijinsu, kuma bã zã su yi baƙin ciki ba, kuma bã zã su yi baƙin ciki ba.
Magana mai kyau da gafara sun fi sadaka da cutarwa
Kuma Allah Mawadaci ne, Mai jin ƙai
Sai ya ce
Wadanda suke kashe kudadensu dare da rana, a asirce da bayyane
Suna da sakamakonsu a wurin Ubangijinsu, kuma ba za su ji tsoro ba, kuma ba su zama suna bakin ciki ba
Ladan masu kyautatawa shi ne Allah ya kasance tare da su domin samun natsuwa da shiriya da rabauta kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Lalle ne, wanda ya sallama fuskarsa ga Allah, alhãli kuwa yanã mai kyautatãwa, to, yana da sakamakonsa a wurin Ubangijinsa, kuma bã zã su ji tsoro ba, kuma ba za su yi baƙin ciki ba.
Ya ce Allah yana tare da masu takawa da masu kyautatawa
Kuma ya ce: "A lõkacin da ya isa ga ƙarfinsa kuma ya isa ga ƙarfinsa, Muka bã shi hikima da ilmi, kuma kamar haka Muke sãka wa mãsu kyautatãwa."
Kuma ya ce: "Kuma wadanda suka yi kokari gare Mu, lalle Muna shiryar da su zuwa ga hanyyoyinMu, kuma lalle ne Allah Yana tare da masu kyautatawa."
Matsaloli a kan hanyar dagewa: Rashin tsaro daga yaudarar Allah
Daya daga cikin hanyoyin dagewa shine rashin tsaro daga rudin Allah, domin tsaro daga rudin Allah yana kai ga zunubi.
Tawakkali da rahamar Allah, da yin watsi da azabar Allah, Maxaukakin Sarki ya ce
Kuma dã mutãnen alƙaryu sun yi ĩmãni, kuma suka yi taƙawa, dã Mun yi musu albarka daga sama da ƙasa, kuma amma sun yi ƙarya, sai Muka kãma su sabõda abin da suka kasance sunã sanã'anta.
Shin mutanen kauye sun tsira daga azabar da za mu zo musu a cikin dare suna barci?
Mutanen ƙauyuka sun kasance lafiya cewa sadaukarwarmu ta zo musu yayin da suke wasa
Shin sun yi imani da yaudarar Allah? Babu mai tsira daga yaudarar Allah face mutane masu hasara
Ibn Katheer ya ce a cikin tafsirinsa, “Babu wanda yake tsira daga yaudarar Allah face mutane masu hasara”.
Don haka ne Al-Hasan Al-Basri, Allah ya yi masa rahama, ya ce: Mumini yana yin xa’a ne alhali yana mai tausayi da jin tsoro.
Fasiki yana yin zunubi alhali yana cikin aminci. Al-Saadi ya ce a cikin tafsirinsa: Wannan aya mai daraja tana kunshe da tsoratarwa.
Duk da haka, bai kamata bawa ya kasance cikin aminci ba bisa ga imanin da yake da shi
Maimakon haka, yana jin tsoro kuma yana tsoron kada bala’i ya same shi da zai ɗauke abin da yake da shi na bangaskiya.
Kuma ya ci gaba da addu’a da cewa, “Ya mai tubar zukata, ka tabbatar da zuciyata a kan addininka
Kuma dole ne ya yi aiki da himma a kan kowace hanya da za ta tseratar da shi daga sharri idan fitintinu suka faru
Ko da bawa yana cikin halin da yake ciki, ba shi da tabbas game da tsaro
Da yake ayyuka suna da qarshensu, mai tafiya zuwa ga Allah a ko da yaushe yana cikin tsoro da tsoro
A cikin sahabbai guda biyu, daga Abdullahi bin Mas'ud, ya ruwaito daga Al-Sadik Al-Maduq, Allah Ya yarda da shi.
Dayanku zai yi aikin yan Aljannah har sai an sami tsayin hannu kawai tsakaninsa da ita
Sai abin da aka rubuta ya riske shi sai ya yi aikin ‘yan wuta ya shige ta
Kuma ɗayanku yana yin aikin 'yan wuta har tsawon hannu ya kasance a tsakaninsa da ita
To abin da aka rubuta ya riske shi sai ya yi aikin ‘yan Aljanna ya shige ta
Kuma a cikin Sahihai guda biyu, lafazin Muslim ne daga Ali, Allah Ya yarda da shi, ya ce.
Muna cikin wata jana’iza a Baqi al-Gharqad, sai Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya zo mana.
Sai suka zauna muka zauna kusa da shi yana safa na Fennecs, sai ya fara buga nasa safa.
Sai ya ce: "Babu wani rai daga cikinku."
Sai dai Allah ya rubuta matsayinsa a Aljanna da Wuta
Sai dai idan na rubuta rashin kunya ko farin ciki
Sai ya ce: Wani mutum ya ce: Ya Manzon Allah, ba za mu tsaya a kan wasiƙarmu da kira zuwa ga aiki ba?
Duk wanda yake cikin ma'abota farin ciki to ya zama aikin ma'abota jin dadi
Duk wanda ya kasance daga cikin masifu to ya zama aikin ma'abuta wahala
Sai Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya ce: Ku yi aiki, domin kowa ya samu sauqi
Amma ga mutane masu farin ciki, suna jin daɗin aikin mutane masu farin ciki
Amma su ma’abuta wahala, sun ji dadin aikin ma’abuta wahala
Sannan ya karanta
Amma wanda ya bayar, kuma ya yi takawa, kuma ya yi imani da aikin kwarai
Za mu saukaka masa
Amma wanda ya yi rowa kuma ya nemi taimako
Kuma ya yi karya da alheri
Za mu sassauta masa wahala
Don haka tana daga cikin addu'o'in Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama
Ya Ubangiji, ka taimake ni, kada ka taimake ni
Ku taimakeni kada ku goyi bayana
Kuma kada ku yi mini makirci
Kuma ka shiryar da ni, kuma ka sauƙaƙe mini shiriya
Kuma Ka ba ni nasara a kan waɗanda suke zalunce ni
Ya Ubangiji, ka sa na gode maka
Ka tuna da ni
Kuna tsoro, kuna biyayya
Ga rikici
Ina ba ku mafaka da tubana
Ubangiji ka karbi tubana
Kuma wanke hatsi na
Amsa kirana
Kuma ku tabbatar da hujjata
Ka shiryar da zuciyata, ka shiryar da harshena
Kuma munin zuciyata ya zo
Kammalawa
Bayan wannan zagaye tare da fasalin kwanciyar hankali
Mun kammala cewa ma'anar kwanciyar hankali
Don sanin cewa Allah ne mai tabbatarwa
Sannan muna neman yin hakan ta hanyoyin halal
Wanda yazo a Qur'ani da Sunnah
Na addu'a da dogaro ga Allah
Gaskiya da ikhlasi
Imani, kyawawan ayyuka da mabiya
Da kuma biyayya ga Allah da Manzonsa
Da alaqa da Alqur'ani
Kuma ku yi la'akari da labarun
Amsa wa'azi da ambaton Allah
Da kuma jin gazawa
Kuma kada duniya ta ruɗe
Kuma ba a fuskantar wahala
Kuma daga ƙungiyar masu haƙuri
Da cika alkawari da kwangiloli
Da nasarar Allah
Kuma kada a ruɗe da yawan halaka
Da kuma sadaka
Kuma rashin tsaro sakamakon yaudarar Allah ne
Ya Mai Tsayar da Zukata
Ka tabbatar da zukatanmu akan addininka
Ya Allah Ya Majibincin Musulunci da Mutanensa
Muna dawwama a cikin Musulunci har sai mun hadu da ku da shi
Da'awarmu ta ƙarshe
Godiya ta tabbata ga Allah Ubangijin talikai
Maƙasudai akan hanyar samun kwanciyar hankali