WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:03.759 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 00:00:03.759 --> 00:00:08.820 استحکام کی راہ میں سنگ میل 00:00:08.820 --> 00:00:15.330 بذریعہ ان کے ممتاز شیخ ڈاکٹر فیاض بن حسین الصلاح 00:00:15.330 --> 00:00:21.359 تعارف 00:00:21.359 --> 00:00:24.359 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 00:00:24.359 --> 00:00:27.359 الحمد للہ رب العالمین 00:00:27.359 --> 00:00:32.359 میں گواہی دیتا ہوں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں، واضح حق ہے۔ 00:00:32.359 --> 00:00:37.359 میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اس کے سچے اور امانت دار بندے اور رسول ہیں۔ 00:00:37.359 --> 00:00:41.359 خدا ان پر اور ان کے اہل و عیال اور اصحاب پر رحم فرمائے 00:00:41.359 --> 00:00:45.359 اور جو ان کی پیروی نیکی میں کرے گا قیامت تک 00:00:45.359 --> 00:00:47.490 جیسا کہ بعد کے لیے 00:00:47.490 --> 00:00:51.490 دین پر ثابت قدمی ہر مخلص مسلمان کا تقاضا ہے۔ 00:00:51.490 --> 00:00:54.490 اور ہر نمازی کا آخری مقصد کامیابی ہے۔ 00:00:54.490 --> 00:01:00.490 اور انبیاء، رسولوں، اولیاء اور صالحین کا دین 00:01:00.490 --> 00:01:05.489 اس کی ہر وقت اشد ضرورت رہتی ہے۔ 00:01:05.489 --> 00:01:10.489 خاص طور پر ایسے وقت میں جب بہت سارے لوگ سڑک سے گر رہے ہیں۔ 00:01:10.489 --> 00:01:13.489 عام لوگوں سے اور ان کے نجی لوگوں سے 00:01:13.489 --> 00:01:16.739 چونکہ ایسا ہی تھا۔ 00:01:16.739 --> 00:01:19.739 یہ مختصر پیغام تھا۔ 00:01:19.739 --> 00:01:24.739 میرے اور میرے مسلمان بھائیوں کے لیے ایک یاد دہانی 00:01:24.739 --> 00:01:26.739 اور میں نے اس کا نام رکھا 00:01:26.739 --> 00:01:29.739 استحکام کی راہ میں سنگ میل 00:01:29.739 --> 00:01:32.780 اور میں نے اسے دو تقاضوں میں بنایا 00:01:32.780 --> 00:01:37.810 پہلی مستقل مزاجی کی حقیقت اور اس کی اہمیت ہے۔ 00:01:37.840 --> 00:01:41.840 دوسری ضرورت استحکام کے ذرائع سے متعلق ہے۔ 00:01:41.840 --> 00:01:44.840 بیس پورے ذرائع میں 00:01:44.840 --> 00:01:50.900 میں خدا سے دعا کرتا ہوں کہ وہ ہمیں اپنے دین پر ثابت قدم رکھے یہاں تک کہ ہم اس سے مل جائیں۔ 00:01:50.900 --> 00:01:55.900 ہماری آخری دعا یہ ہے: الحمد للہ رب العالمین 00:01:55.900 --> 00:02:00.620 پہلی ضرورت 00:02:00.620 --> 00:02:04.819 مستقل مزاجی کی حقیقت اور اہمیت 00:02:04.819 --> 00:02:10.129 مستقل مزاجی اور تسلسل ہے۔ 00:02:10.129 --> 00:02:16.129 کسی چیز کی مضبوطی اور پائیداری اس سے جڑی ہوئی ہے جس سے وہ منسلک ہے یا اس پر مبنی ہے۔ 00:02:16.129 --> 00:02:20.449 ثابت قدمی کے بارے میں سچائی راہ راست پر ہے۔ 00:02:20.449 --> 00:02:24.580 السعدی نے تیسیر اللطیف المنان میں کہا ہے۔ 00:02:24.580 --> 00:02:28.580 صداقت صراط مستقیم کی ضرورت ہے۔ 00:02:28.580 --> 00:02:31.580 کہ بندہ خدا پر اپنے ایمان پر ثابت قدم رہے۔ 00:02:31.580 --> 00:02:34.580 اور اپنے فرائض کو انجام دے رہا ہے اور اپنی حرام چیزوں کو پیچھے چھوڑ رہا ہے۔ 00:02:34.580 --> 00:02:36.580 ایسا کرتے رہیں 00:02:36.580 --> 00:02:40.580 اس نے اس کے حقوق کی خلاف ورزی کی توبہ کی۔ 00:02:40.580 --> 00:02:45.580 اسی لیے فرمایا: تو اس کی طرف ثابت قدم رہو اور اس سے بخشش مانگو 00:02:45.580 --> 00:02:49.580 سالمیت میں آپ کی کوئی بھی غلطی 00:02:49.580 --> 00:02:52.990 مسلمان کو ادا کرنا ہوگا۔ 00:02:52.990 --> 00:02:55.990 اگر وہ ایسا نہ کر سکے تو رجوع کرے۔ 00:02:55.990 --> 00:02:58.990 اگر اسے نقطہ نظر سے ہٹا دیا جائے۔ 00:02:58.990 --> 00:03:01.990 باقی رہ گئی غفلت اور نقصان 00:03:01.990 --> 00:03:06.280 اور دو صحیحوں میں عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے۔ 00:03:06.280 --> 00:03:11.280 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 00:03:11.280 --> 00:03:15.280 انہوں نے ادائیگی کی، انہوں نے رابطہ کیا، اور انہوں نے خوشخبری دی۔ 00:03:15.280 --> 00:03:19.280 جس کے اعمال جنت میں داخل ہوں گے وہ جنت میں نہیں جائے گا۔ 00:03:19.280 --> 00:03:23.280 انہوں نے کہا کہ یا رسول اللہ آپ بھی نہیں۔ 00:03:23.280 --> 00:03:25.280 اس نے کہا میں بھی نہیں۔ 00:03:26.280 --> 00:03:30.280 جب تک خدا مجھ پر اپنی رحمت نازل نہ کرے۔ 00:03:30.280 --> 00:03:35.280 اور جان لو کہ خدا کے نزدیک سب سے پیارا کام یہ ہے کہ اسے مستقل طور پر کیا جائے، چاہے وہ چھوٹا ہی کیوں نہ ہو۔ 00:03:35.280 --> 00:03:39.949 اللہ تعالیٰ نے اپنے وفادار بندوں کو حکم دیا ہے۔ 00:03:39.949 --> 00:03:43.949 موت تک اس دین پر ثابت قدم رہنے سے 00:03:43.949 --> 00:03:46.080 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:03:46.080 --> 00:03:50.080 اور اپنے رب کی عبادت کرو یہاں تک کہ تمہیں یقین آجائے 00:03:50.080 --> 00:03:52.719 اور اس نے کہا 00:03:52.719 --> 00:03:58.719 اے ایمان والو اللہ سے ڈرو جیسا کہ اس سے ڈرنا چاہیے۔ 00:03:58.719 --> 00:04:01.719 خدا سے ڈرو جیسا کہ تمہیں اس سے ڈرنا چاہئے۔ 00:04:01.719 --> 00:04:07.719 اور نہ مرو جب تک کہ تم مسلمان نہ ہو۔ 00:04:07.719 --> 00:04:09.719 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:04:09.719 --> 00:04:17.329 پس ثابت قدم رہو جیسا کہ تمہیں حکم دیا گیا ہے اور جو تمہارے ساتھ توبہ کرے اور گمراہ نہ ہو 00:04:17.329 --> 00:04:23.329 وہ دیکھتا ہے کہ تم کیا کرتے ہو۔ 00:04:23.329 --> 00:04:26.060 اور اس نے کہا 00:04:26.060 --> 00:04:28.060 اس لیے دعا کریں۔ 00:04:28.060 --> 00:04:31.060 اور جیسا کہ تمہیں حکم دیا گیا ہے ویسا کرو 00:04:31.060 --> 00:04:35.060 ان کی خواہشات کی پیروی نہ کریں۔ 00:04:35.060 --> 00:04:42.060 اور کہو کہ میں اس پر ایمان رکھتا ہوں جو خدا نے کتاب میں نازل کی ہے۔ 00:04:42.060 --> 00:04:45.060 اور مجھے حکم دیا گیا تھا کہ تم میں انصاف کروں 00:04:45.060 --> 00:04:48.060 اللہ ہمارا اور تمہارا رب ہے۔ 00:04:48.060 --> 00:04:52.060 ہمارے اعمال ہیں اور تمہارے اعمال 00:04:52.060 --> 00:04:56.060 ہمارے اور آپ کے درمیان کوئی جھگڑا نہیں ہے۔ 00:04:56.060 --> 00:05:02.060 خدا ہمیں اکٹھا کرتا ہے اور اسی کی طرف ہمارا مقدر ہے۔ 00:05:02.060 --> 00:05:06.189 اور جو اپنے آپ کو سیدھے راستے پر چلنے کی کوشش کرتا ہے۔ 00:05:06.189 --> 00:05:10.189 اللہ تعالیٰ اسے ضائع نہیں کرے گا۔ 00:05:10.189 --> 00:05:12.189 جیسا کہ خدا نے کہا 00:05:13.189 --> 00:05:20.060 جنہوں نے کہا کہ ہمارا رب اللہ ہے پھر ثابت قدم رہے۔ 00:05:20.060 --> 00:05:29.060 انہیں نہ کوئی خوف ہے اور نہ وہ غمگین ہیں۔ 00:05:29.060 --> 00:05:34.060 وہ جنتی ہیں۔ 00:05:34.060 --> 00:05:44.060 وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے ان کے اعمال کا بدلہ 00:05:44.060 --> 00:05:46.949 اور اس نے کہا 00:05:46.949 --> 00:05:52.949 جنہوں نے کہا کہ ہمارا رب اللہ ہے پھر ثابت قدم رہے۔ 00:05:52.949 --> 00:06:01.949 ان پر فرشتے اترتے ہیں۔ 00:06:01.949 --> 00:06:08.949 مت ڈرو، غم نہ کرو اور خوشخبری سناؤ 00:06:08.949 --> 00:06:15.949 اس جنت میں جس کا تم سے وعدہ کیا گیا تھا۔ 00:06:15.949 --> 00:06:23.949 ہم اس زندگی میں اور آخرت میں تمہارے سرپرست ہیں۔ 00:06:23.949 --> 00:06:28.949 آپ کے پاس جو کچھ آپ کا دل چاہے اس میں ہے۔ 00:06:28.949 --> 00:06:32.949 اور جو کچھ تم پکارتے ہو اس میں تمہارے پاس ہے۔ 00:06:32.949 --> 00:06:39.949 وہ بہت بخشنے والے اور رحم کرنے والے کی طرف سے اترے ہیں۔ 00:06:39.949 --> 00:06:46.050 ثابت قدمی انبیاء اور رسولوں کا اپنی اولاد اور پیروکاروں کے لیے حکم ہے۔ 00:06:46.050 --> 00:06:49.050 جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔ 00:06:49.050 --> 00:06:54.910 اور جو شخص ابراہیم کے دین کو چھوڑنا چاہے 00:06:54.910 --> 00:06:57.910 سوائے اس کے جو اپنے آپ کو بے وقوف بنائے 00:06:57.910 --> 00:07:01.910 ہم نے اسے اس دنیا میں چنا ہے۔ 00:07:01.910 --> 00:07:07.910 آخرت میں وہ صالحین میں سے ہو گا۔ 00:07:07.910 --> 00:07:11.910 جب اس کے رب نے اس سے کہا کہ تسلیم کرو۔ 00:07:11.910 --> 00:07:17.910 اس نے کہا: میں نے رب العالمین کی بارگاہ میں عرض کیا ہے۔ 00:07:17.910 --> 00:07:22.910 ابراہیم نے اپنے بیٹوں اور یعقوب کو اس کی سفارش کی۔ 00:07:22.910 --> 00:07:32.910 میرے بیٹے اللہ نے تمہارے لیے دین کا انتخاب کیا ہے۔ 00:07:32.910 --> 00:07:39.910 جب تک مسلمان نہ ہو مرو نہیں۔ 00:07:39.910 --> 00:07:45.910 اگر اسلام میں ثابت قدمی انبیاء و رسولوں کا حکم ہے۔ 00:07:45.910 --> 00:07:48.910 یہ فرق اور علیحدگی کے دور میں ہے۔ 00:07:48.910 --> 00:07:55.910 اسلام اور سنت پر ثابت قدمی ان تمام لوگوں کا ہدف ہے جو حقیقی نقطہ نظر کی پیروی کرتے ہیں۔ 00:07:55.910 --> 00:07:58.420 الحسن البصری نے کہا 00:07:58.420 --> 00:08:03.459 آپ کی سنت اور خدا جس کے سوا کوئی معبود نہیں ان کے درمیان ہیں۔ 00:08:03.459 --> 00:08:06.459 قیمتی اور خشک کے درمیان 00:08:06.459 --> 00:08:09.459 پس صبر کرو، خدا تم پر رحم کرے۔ 00:08:09.459 --> 00:08:13.519 سنی ماضی میں سب سے کم لوگ تھے۔ 00:08:13.519 --> 00:08:16.519 وہ سب سے کم لوگ باقی ہیں۔ 00:08:16.519 --> 00:08:21.519 جو اپنی عیش و عشرت میں اہل ثروت کے ساتھ نہیں گئے۔ 00:08:21.519 --> 00:08:24.519 اور نہ ہی اہل بدعت کے ساتھ اپنی اختراعات میں 00:08:24.519 --> 00:08:29.519 اور وہ اپنی سنت پر صبر کرتے رہے یہاں تک کہ وہ اپنے رب سے مل گئے۔ 00:08:29.519 --> 00:08:33.519 آپ بھی ایسا ہی کریں گے، انشاء اللہ، ایسا ہی ہو گا۔ 00:08:33.519 --> 00:08:37.870 اگر اہل کفر اپنے کفر پر صبر کریں۔ 00:08:37.870 --> 00:08:40.870 وہ اس کا آپس میں رابطہ کرتے ہیں۔ 00:08:40.870 --> 00:08:42.870 جیسا کہ خدا نے ان کے بارے میں فرمایا 00:08:42.870 --> 00:08:50.639 اور ان کے سرداروں نے کہا کہ جاؤ اور اپنے معبودوں کے سامنے صبر کرو۔ 00:08:50.639 --> 00:08:56.639 یہ وہ چیز ہے جس کا مقصد ہے۔ 00:08:56.639 --> 00:09:01.639 اس نے کہا کہ اس نے تقریباً ہمیں اپنے معبودوں سے بھٹکا دیا۔ 00:09:01.639 --> 00:09:04.639 اگر ہم اس پر صبر نہ کرتے 00:09:04.639 --> 00:09:09.830 اہل حق کے لیے بہتر ہے کہ وہ اس کے ساتھ صبر و تحمل سے کام لیں۔ 00:09:09.830 --> 00:09:11.830 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:09:12.830 --> 00:09:16.570 اے ایمان والو! 00:09:16.570 --> 00:09:24.570 صبر کرو، صبر کرو اور صبر کرو 00:09:24.570 --> 00:09:30.570 اور اللہ سے ڈرو تاکہ تم کامیاب ہو جاؤ 00:09:30.570 --> 00:09:32.570 اس نے یہ بھی کہا 00:09:32.570 --> 00:09:39.370 وقت تک انسان خسارے میں ہے۔ 00:09:39.370 --> 00:09:44.370 سوائے ان لوگوں کے جو ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے۔ 00:09:44.370 --> 00:09:51.370 اور ایک دوسرے کو حق کی تلقین کرو اور ایک دوسرے کو صبر کی تلقین کرو 00:09:51.370 --> 00:09:52.370 اور اس نے کہا 00:09:52.370 --> 00:09:57.169 پس صبر کرو کیونکہ خدا کا وعدہ سچا ہے۔ 00:09:57.169 --> 00:10:00.169 اور اپنے گناہوں کی معافی مانگیں۔ 00:10:00.169 --> 00:10:05.169 اور اپنے رب کی حمد کرو 00:10:05.169 --> 00:10:08.169 شام کو اور جلدی 00:10:08.169 --> 00:10:11.259 شیخ الاسلام نے دیانت داری کے بارے میں کہا 00:10:11.259 --> 00:10:13.259 تو اس کو صبر کرنے کا حکم دیا۔ 00:10:13.259 --> 00:10:16.259 اور اس سے کہو کہ خدا کا وعدہ سچا ہے۔ 00:10:16.259 --> 00:10:19.460 اس نے اسے اپنے گناہ کی معافی مانگنے کا حکم دیا۔ 00:10:19.460 --> 00:10:24.460 کوئی آزمائش نہیں آئے گی سوائے ان کے جو خدا کے حکم کو چھوڑ دیں۔ 00:10:24.460 --> 00:10:28.519 کیونکہ اللہ تعالیٰ نے حق کا حکم دیا اور صبر کا حکم دیا۔ 00:10:28.519 --> 00:10:32.620 فتنہ یا تو حق کو چھوڑنے کا نتیجہ ہے۔ 00:10:32.620 --> 00:10:34.620 یا وہ جو صبر کو چھوڑ دیتا ہے۔ 00:10:36.700 --> 00:10:42.210 استحکام کی راہ میں سنگ میل 00:10:42.210 --> 00:10:45.210 سڑک پر گرے ہوئے لوگ 00:10:45.210 --> 00:10:52.120 اللہ تعالیٰ نے مخلوق کو آزمائش اور امتحان کے لیے پیدا کیا۔ 00:10:52.120 --> 00:10:54.309 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:10:54.309 --> 00:11:02.309 بابرکت ہے وہ جس کے ہاتھ میں بادشاہی ہے اور وہ ہر چیز پر قادر ہے۔ 00:11:02.309 --> 00:11:09.309 جس نے موت اور زندگی کو پیدا کیا تاکہ تمہیں آزمائے کہ تم میں سے کون اچھے عمل کرتا ہے۔ 00:11:09.309 --> 00:11:13.309 وہ غالب اور بخشنے والا ہے۔ 00:11:13.309 --> 00:11:15.570 پھر ان کے پاس قاصد بھیجے۔ 00:11:15.570 --> 00:11:19.570 ان میں سے بعض ایمان لائے اور بعض کافر 00:11:19.570 --> 00:11:24.600 خدا ان لوگوں کو آزمانے سے انکار کرتا ہے جو اپنے ایمان کا اعلان کرتے ہیں۔ 00:11:24.600 --> 00:11:26.600 اور خداتعالیٰ نے فرمایا 00:11:26.600 --> 00:11:35.700 لوگ سمجھتے ہیں کہ انہیں یہ کہے بغیر چھوڑ دیا جائے گا کہ ہم ایمان لائے ہیں اور ان کی آزمائش نہیں کی جائے گی۔ 00:11:36.700 --> 00:11:41.700 اور جو لوگ ان سے پہلے تھے وہ آزمائش میں پڑ گئے۔ 00:11:41.700 --> 00:11:49.700 پس خدا ان کو پہچانے جو سچے ہیں اور جو جھوٹے ہیں ان کو خدا پہچانے۔ 00:11:49.700 --> 00:11:53.240 اس لیے برے کو اچھے سے الگ کرو 00:11:53.240 --> 00:11:55.240 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:11:55.240 --> 00:12:05.240 خدا مومنوں کو اس حال میں نہیں چھوڑے گا جس میں تم ہو یہاں تک کہ وہ برائی کو اچھے سے الگ نہ کر دے۔ 00:12:06.240 --> 00:12:12.460 ثابت قدم تھے، خدا کی رحمت اور مہربانی سے، اور پھر اپنی مضبوط بنیاد کے ساتھ 00:12:12.460 --> 00:12:16.460 اور گر گئے کیونکہ خدا نے انہیں چھوڑ دیا۔ 00:12:16.460 --> 00:12:21.460 وہ راونہہر کے دہانے پر تھے اور وہ ان پر گر پڑا 00:12:21.460 --> 00:12:23.460 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:12:23.460 --> 00:12:32.529 اگر وہ وہی کرتے جس کی وہ تبلیغ کرتے ہیں تو یہ ان کے لیے بہتر اور زیادہ ثابت قدم ہوتا 00:12:32.529 --> 00:12:39.529 اور اگر ہم انہیں اپنے پاس سے بڑا اجر دیتے 00:12:39.529 --> 00:12:45.529 اور ہم ان کو سیدھی راہ دکھا دیں گے۔ 00:12:45.529 --> 00:12:51.750 اللہ نے ثابت قدم رہنے والوں اور راہ پر چلنے والوں کے لیے ایک مثال قائم کی ہے۔ 00:12:51.750 --> 00:12:53.820 اور اس نے کہا 00:12:53.820 --> 00:13:13.820 کیا تم نے نہیں دیکھا کہ اللہ کس طرح ایک اچھے کلام کی مثال دیتا ہے جیسا کہ ایک اچھے درخت کی جڑیں اور اس کی شاخیں آسمان میں ہیں۔ 00:13:13.820 --> 00:13:19.820 یہ اپنے رب کے حکم سے ہر وقت پھل دیتا ہے۔ 00:13:19.820 --> 00:13:28.350 خدا لوگوں کے لئے مثالیں قائم کرتا ہے تاکہ وہ یاد رکھیں 00:13:28.350 --> 00:13:44.350 بُرا لفظ زمین کی سطح سے جڑ سے اکھاڑ پھینکنے والے درخت کی مانند ہے جس کا کوئی استحکام نہیں۔ 00:13:44.350 --> 00:13:53.350 خدا ان لوگوں کو مضبوط کرتا ہے جو ایمان لاتے ہیں اس زندگی میں اور آخرت میں 00:13:53.350 --> 00:13:58.350 اور خدا ظالموں کو گمراہ کرتا ہے۔ 00:13:58.350 --> 00:14:04.340 اور خدا جو چاہتا ہے کرتا ہے۔ 00:14:04.340 --> 00:14:09.340 پس خداتعالیٰ نے اصل جڑ اور تفصیل سے شروع کیا۔ 00:14:09.340 --> 00:14:12.340 پھر اسے جھوٹی جڑ کے طور پر بیان کیا گیا۔ 00:14:12.340 --> 00:14:17.340 پھر استحکام اور اس کی عدم موجودگی دونوں جڑوں کے پھل کے ساتھ 00:14:17.340 --> 00:14:23.659 اچھا لفظ توحید کا کلمہ ہے، خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 00:14:23.659 --> 00:14:30.659 ہر وہ دعوت جو اس عظیم بنیاد پر استوار نہ ہو باطل اور ناکام ہے۔ 00:14:30.659 --> 00:14:35.659 کیونکہ توحید پہلا اور آخری فریضہ ہے۔ 00:14:35.659 --> 00:14:40.950 یہ لفظ تقویٰ کی مٹی میں مضبوط جڑیں رکھتا ہے۔ 00:14:40.950 --> 00:14:46.950 اس کی شاخ آسمان پر بلند تھی اور فتنہ کی وجہ سے نہیں ہلتی تھی۔ 00:14:46.950 --> 00:14:52.950 یہ خواہشات اور مفادات سے متاثر نہیں ہے، اور یہ ہر وقت اپنے پھل دیتا ہے 00:14:52.950 --> 00:14:57.950 جنگ اور امن میں کمزوری اور طاقت کا مرحلہ ہوتا ہے۔ 00:14:57.950 --> 00:15:04.950 اس بدنیتی والے درخت کے برعکس جس کی کوئی جڑ یا جڑ نہیں ہے۔ 00:15:04.950 --> 00:15:10.950 جیسے ہی پہلا ہنگامہ آیا، زمین سے اکھڑ گیا۔ 00:15:10.950 --> 00:15:14.950 تم ثابت قدم اور ثابت قدم نہیں رہ سکتے 00:15:14.950 --> 00:15:23.110 حیران نہ ہوں میرے مسلمان بھائی، بعض مفکرین، لیڈروں اور حکومتوں کے قول و فعل سے 00:15:23.110 --> 00:15:27.110 ہر برتن جو کچھ اس میں ہے وہ نکال دیتا ہے۔ 00:15:27.110 --> 00:15:31.210 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:15:31.210 --> 00:15:34.210 اعمال ایک برتن کی طرح ہیں۔ 00:15:34.210 --> 00:15:37.210 اگر نیچے اچھا ہے تو اوپر اچھا ہے۔ 00:15:37.210 --> 00:15:41.210 اگر نیچے خراب ہے تو اوپر خراب ہے۔ 00:15:41.210 --> 00:15:46.269 اسے احمد نے روایت کیا ہے اور ہمارے شیخ البانی نے الصحیح میں اس کی تصدیق کی ہے۔ 00:15:46.269 --> 00:15:49.429 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:15:49.429 --> 00:15:54.529 اچھا ملک اپنے رب کے حکم سے پودے اگاتا ہے۔ 00:15:54.529 --> 00:15:59.529 اور جو بدکار ہے وہ مصیبت کے سوا باہر نہیں نکلتا 00:15:59.529 --> 00:16:08.100 اس طرح ہم نشانیاں ان لوگوں تک پہنچاتے ہیں جو شکر گزار ہیں۔ 00:16:08.100 --> 00:16:13.100 چونکہ صحابہ کرام کی روحوں میں حقیقی اثر و رسوخ مضبوط تھا۔ 00:16:13.100 --> 00:16:17.100 ان میں نہ کوئی بدعتی تھا اور نہ ہی کوئی گمراہ 00:16:17.100 --> 00:16:21.100 مذہب نے لوگوں کو تازہ پھل فراہم کیا۔ 00:16:21.100 --> 00:16:24.100 اور اس سے اچھے، پکے پھل ملے 00:16:24.100 --> 00:16:31.100 جس سے ہر طبقے کے لوگ وقت اور جگہ کھایا کرتے تھے۔ 00:16:31.100 --> 00:16:35.360 شیخ الاسلام نے منہاج السنۃ النبویہ میں کہا 00:16:35.360 --> 00:16:38.389 جہاں تک خلفائے راشدین اور صحابہ کا تعلق ہے۔ 00:16:38.389 --> 00:16:42.389 قیامت تک مسلمانوں کے لیے سب کچھ اچھا ہے۔ 00:16:42.389 --> 00:16:48.389 ایمان، اسلام، قرآن، سائنس، علم اور عبادت سے 00:16:48.389 --> 00:16:52.389 جنت میں داخل ہونا اور جہنم سے نجات 00:16:52.389 --> 00:16:56.389 کفار پر ان کی فتح اور کلام الٰہی کی بالادستی 00:16:56.389 --> 00:17:00.389 یہ صحابہ کرام کے عمل کی برکت سے ہے۔ 00:17:00.389 --> 00:17:04.460 جنہوں نے دین حاصل کیا اور راہ خدا میں جہاد کیا۔ 00:17:04.460 --> 00:17:07.460 ہر مومن خدا پر یقین رکھتا ہے۔ 00:17:07.460 --> 00:17:13.579 صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کا ان پر قیامت تک احسان ہے۔ 00:17:13.579 --> 00:17:18.579 میرے ان الفاظ پر غور و فکر اور گہرائی سے غور کریں۔ 00:17:18.579 --> 00:17:25.839 جو عالم ابن القیم نے اپنی کتاب المطیع الفوائد میں کہا ہے۔ 00:17:25.839 --> 00:17:31.839 جو کوئی چاہتا ہے کہ اس کی عمارت اونچی ہو اسے اس کی بنیاد اور اس کے اصولوں کو مضبوط کرنا چاہیے۔ 00:17:31.839 --> 00:17:33.839 اور اس کا بہت خیال رکھنا 00:17:33.839 --> 00:17:38.869 ساخت صرف اس کی بنیاد کے طور پر مضبوط ہے 00:17:38.869 --> 00:17:43.869 اعمال اور درجات ترقی دینے والے ہیں اور ان کی بنیاد ایمان ہے۔ 00:17:43.869 --> 00:17:48.869 اور جب بنیاد پختہ ہو جائے گی تو ڈھانچہ اس کے ذریعے اٹھا کر لے جایا جائے گا۔ 00:17:48.869 --> 00:17:53.869 اگر کوئی ڈھانچہ تباہ ہو جائے تو اسے ٹھیک کرنا آسان ہے۔ 00:17:53.869 --> 00:17:59.940 اگر بنیاد ٹھوس نہیں ہے، تو ڈھانچہ نہیں بڑھے گا اور نہ ہی مستحکم ہوگا۔ 00:17:59.940 --> 00:18:05.940 اگر فاؤنڈیشن سے کوئی چیز گر جاتی ہے تو ڈھانچہ گر جاتا ہے، یا تقریباً گر جاتا ہے۔ 00:18:05.940 --> 00:18:10.029 علم والے کا مشن بنیاد کو درست کرنا اور قائم کرنا ہے۔ 00:18:10.029 --> 00:18:14.029 جاہل شخص بلاوجہ عمارت اٹھاتا ہے۔ 00:18:14.029 --> 00:18:18.029 جلد ہی اس کی عمارت گر جائے گی۔ 00:18:18.029 --> 00:18:20.059 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:18:20.059 --> 00:18:39.160 کیا وہ شخص جس نے اپنی عمارت کی بنیاد خدا کے خوف اور اس کی رضا پر رکھی وہ اس سے بہتر ہے جس نے اپنی عمارت کو ایک گرم چٹان کے دہانے پر رکھا اور وہ اسی میں گر جائے۔ 00:18:39.160 --> 00:18:49.160 جہنم کی آگ میں، اور خدا ظالم لوگوں کی رہنمائی نہیں کرے گا۔ 00:18:49.160 --> 00:18:53.799 ایمان کی بنیاد کی مضبوطی پر اپنے ڈھانچے کو چارکول بنائیں 00:18:53.799 --> 00:18:57.799 اگر عمارت کی چوٹیوں اور چھت سے کوئی چیز بکھری ہوئی ہو۔ 00:18:57.799 --> 00:19:02.799 تاریکی آپ کے لیے بنیاد کو برباد کرنے سے زیادہ آسان تھی۔ 00:19:02.799 --> 00:19:05.799 یہ دو چیزوں پر مبنی ہے۔ 00:19:05.799 --> 00:19:12.799 پہلا خدا، اس کے حکم، اس کے ناموں اور اس کی صفات کا صحیح علم ہے۔ 00:19:12.799 --> 00:19:18.799 دوسرا اس کے اور اس کے رسول کے سامنے سر تسلیم خم کرنے کا خلاصہ ہے کسی اور چیز کو چھوڑ کر 00:19:18.799 --> 00:19:24.089 یہ سب سے مضبوط بنیاد ہے جس پر بندہ اپنا ڈھانچہ بنا سکتا ہے۔ 00:19:24.089 --> 00:19:28.089 ان کے مطابق وہ جو چاہے تعمیر کر سکتا ہے۔ 00:19:28.089 --> 00:19:31.089 اس کی بات ختم ہوگئی، خدا اس پر رحم کرے۔ 00:19:31.089 --> 00:19:34.339 تو دیکھو خدا مجھ پر اور تم پر رحم کرے۔ 00:19:34.339 --> 00:19:39.339 آپ کی بصیرت اور بصیرت سے آج کے مسلمانوں کی حقیقت 00:19:39.339 --> 00:19:43.339 آپ اسلامی کاموں میں تباہی پاتے ہیں۔ 00:19:43.339 --> 00:19:46.339 تب آپ کو ایک تلخ حقیقت کا احساس ہوتا ہے۔ 00:19:46.339 --> 00:19:53.339 یہ ہے کہ یہ کام خدا کے خوف اور وحی کے نصوص کی منظوری پر مبنی نہیں تھا۔ 00:19:53.339 --> 00:19:58.339 مذہب میں صدیوں کے ائمہ کی ترجیحی فقہ 00:19:58.339 --> 00:20:02.700 استحکام کی راہ میں سنگ میل 00:20:02.700 --> 00:20:05.400 استحکام کے ذرائع 00:20:05.400 --> 00:20:12.150 استقامت کے اپنے اسباب ہیں جو خدا نے اپنی کتاب میں لکھے ہیں۔ 00:20:12.150 --> 00:20:17.150 اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر درود و سلام 00:20:17.150 --> 00:20:21.180 ثابت شدہ انبیاء اور رسولوں کی کہانیوں میں اس کی نمائندگی کی گئی تھی۔ 00:20:21.180 --> 00:20:26.180 اور اول و آخر سے خدا کے نیک اولیاء 00:20:26.180 --> 00:20:30.180 اس کی وضاحت اور تفصیل درج ذیل میں کی گئی ہے۔ 00:20:30.180 --> 00:20:35.269 سب سے پہلے، خدا استحکام کرنے والا ہے۔ 00:20:35.269 --> 00:20:39.039 استحکام کے عمل میں چکی کا قطب 00:20:39.039 --> 00:20:44.039 یقین کے ساتھ جاننا کہ خدا تصدیق کرنے والا ہے۔ 00:20:44.039 --> 00:20:49.039 اور بندوں کے دل رحمٰن کی دو انگلیوں کے درمیان ہوتے ہیں۔ 00:20:49.039 --> 00:20:51.039 وہ جیسے چاہتا ہے اسے گھما دیتا ہے۔ 00:20:51.039 --> 00:20:58.140 اللہ تعالیٰ اپنے نیک دوستوں کی تصدیق دنیا اور آخرت میں کرتا ہے۔ 00:20:58.140 --> 00:21:02.259 تنصیب اس کی تفصیل اور عمل ہے۔ 00:21:02.259 --> 00:21:04.259 یہ اس کے ناموں میں سے نہیں ہے۔ 00:21:04.259 --> 00:21:11.259 اللہ تعالیٰ کے اثبات کے بغیر کوئی ایک لمحہ بھی نہیں کر سکتا 00:21:11.259 --> 00:21:14.359 حتیٰ کہ انبیاء و رسول بھی 00:21:14.359 --> 00:21:16.390 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:21:16.390 --> 00:21:25.390 اور اگر وہ آپ کو اس وحی سے ہٹانے لگیں جو ہم نے آپ کی طرف بھیجی ہے تو آپ ہمارے خلاف کچھ اور افتراء کریں گے۔ 00:21:25.390 --> 00:21:29.390 پھر وہ آپ کو دوست بنا لیتے 00:21:29.390 --> 00:21:38.390 اگر ہم نے تمہیں ثابت قدم نہ بنایا ہوتا تو تم ان پر بہت کم انحصار کرتے 00:21:38.390 --> 00:21:43.390 اس لیے ہم تمہیں زندگی کی کمزوری اور موت کی کمزوری کا مزہ چکھائیں گے۔ 00:21:43.390 --> 00:21:51.390 پھر تم ہمارے مقابلے میں کوئی مددگار نہ پاؤ گے۔ 00:21:51.390 --> 00:21:55.259 ابن قیم نے رودۃ المحبین میں کہا ہے۔ 00:21:55.259 --> 00:22:00.259 بندے کو اپنی ذات پر، اپنے صبر پر، اپنی حالت پر یا اپنی عفت پر بھروسہ نہیں کرنا چاہیے۔ 00:22:00.259 --> 00:22:05.289 اور اس کو چھوڑنے سے خدا کی عصمت نے اسے چھوڑ دیا ہے۔ 00:22:05.289 --> 00:22:08.289 اسے مایوسی نے گھیر لیا۔ 00:22:08.289 --> 00:22:13.289 خداتعالیٰ نے فرمایا: ’’اس کے نزدیک مخلوق میں سب سے زیادہ عزت والا اور اس کے نزدیک سب سے زیادہ محبوب‘‘۔ 00:22:13.289 --> 00:22:20.289 اگر ہم نے تمہیں ثابت قدم نہ بنایا ہوتا تو تم تھوڑی دیر تک ان کے محتاج رہتے 00:22:20.289 --> 00:22:22.380 یہ ان کی دعاؤں میں سے ایک دعا تھی۔ 00:22:23.380 --> 00:22:25.380 اے دلوں کو بدلنے والے 00:22:25.380 --> 00:22:28.380 میرے دل کو اپنے دین پر ثابت قدم رکھ 00:22:28.380 --> 00:22:30.380 یہ اس کے دائیں طرف زیادہ تھا۔ 00:22:30.380 --> 00:22:33.420 نہیں، وہ دل موڑتا ہے۔ 00:22:33.420 --> 00:22:36.420 کس طرح، جب اس پر نازل کیا گیا تھا 00:22:36.420 --> 00:22:41.700 اور جان لو کہ خدا انسان اور اس کے دل کے درمیان آتا ہے۔ 00:22:41.700 --> 00:22:43.829 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:22:43.829 --> 00:22:52.829 خدا ان لوگوں کو مضبوط کرتا ہے جو ایمان لاتے ہیں اس زندگی میں اور آخرت میں 00:22:52.829 --> 00:22:57.829 اور خدا ظالموں کو گمراہ کرتا ہے۔ 00:22:57.829 --> 00:23:03.599 اور خدا جو چاہتا ہے کرتا ہے۔ 00:23:03.599 --> 00:23:06.599 اور دونوں صحیحوں میں لفظ مسلم کا ہے۔ 00:23:06.599 --> 00:23:08.599 البراء بن عازب کی طرف سے 00:23:08.599 --> 00:23:12.599 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 00:23:12.599 --> 00:23:16.599 خدا ان لوگوں کی تصدیق کرتا ہے جو ایمان لاتے ہیں۔ 00:23:16.599 --> 00:23:17.599 اس نے کہا 00:23:17.599 --> 00:23:20.599 میں عذابِ قبر میں اترا۔ 00:23:20.599 --> 00:23:21.599 اور اسے بتایا جاتا ہے۔ 00:23:21.599 --> 00:23:23.599 اپنے رب کی طرف سے 00:23:23.599 --> 00:23:24.599 اور وہ کہتا ہے۔ 00:23:24.599 --> 00:23:26.599 میرے خُداوند 00:23:26.599 --> 00:23:30.630 اور حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام 00:23:30.630 --> 00:23:33.630 اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔ 00:23:33.630 --> 00:23:42.019 خدا ان لوگوں کو مضبوط کرتا ہے جو ایمان لاتے ہیں اس زندگی میں اور آخرت میں 00:23:42.019 --> 00:23:45.019 خدا نے دستخط کرنے والوں کو مطلع کرنے میں ابن القیم کی تصدیق کی۔ 00:23:45.019 --> 00:23:47.019 اور اس کے کہنے کے تحت 00:23:47.019 --> 00:23:53.019 خدا ان لوگوں کو مضبوط کرتا ہے جو ایمان لاتے ہیں اس زندگی میں اور آخرت میں 00:23:53.019 --> 00:23:55.019 عظیم خزانہ 00:23:55.019 --> 00:23:57.019 جو اپنے عقیدے پر بھروسہ کرے۔ 00:23:57.019 --> 00:24:01.019 اور اسے اچھی طرح نکالو، حاصل کرو اور اس میں سے خرچ کرو 00:24:01.019 --> 00:24:03.019 اس نے بھیڑیں کھو دیں۔ 00:24:03.019 --> 00:24:06.019 جس نے اسے محروم رکھا وہ محروم ہے۔ 00:24:06.019 --> 00:24:11.019 اس کی وجہ یہ ہے کہ بندہ پلک جھپکنے کے لیے بھی خدا کے اثبات کے بغیر نہیں کر سکتا 00:24:11.019 --> 00:24:13.019 اگر ثابت نہیں ہوتا 00:24:13.019 --> 00:24:18.019 ورنہ اس کے ایمان کے آسمان و زمین اپنی جگہ سے مٹ جائیں گے۔ 00:24:18.019 --> 00:24:23.049 اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ’’اس کی مخلوق میں سب سے زیادہ عزت والا اس کا بندہ اور رسول ہے۔‘‘ 00:24:23.049 --> 00:24:30.049 اگر ہم نے تمہیں ثابت قدم نہ بنایا ہوتا تو تم تھوڑی دیر تک ان کے محتاج رہتے 00:24:30.049 --> 00:24:33.109 اور خداتعالیٰ نے اپنی مخلوق میں سے سب سے معزز کو کہا 00:24:34.140 --> 00:24:41.140 جب تمہارے رب نے فرشتوں پر وحی کی کہ میں تمہارے ساتھ ہوں، لہٰذا ایمان والوں کو تقویت دو۔ 00:24:41.140 --> 00:24:44.269 اور خدا تعالیٰ نے اپنے رسول سے فرمایا 00:24:44.269 --> 00:24:51.269 اور ہم آپ کو بزرگ ترین رسولوں سے بتائیں گے کہ ہم آپ کے دل کو کس چیز سے مضبوط کریں گے۔ 00:24:51.269 --> 00:24:54.500 تمام تخلیق دو حصوں میں تقسیم ہے۔ 00:24:54.500 --> 00:24:56.500 کامیاب تنصیب 00:24:56.500 --> 00:24:59.500 وہ تنصیب چھوڑنے پر مایوس تھا۔ 00:24:59.500 --> 00:25:04.589 توثیق کا موضوع اس کی اصل اور اس کے مترادف قول سے ہے۔ 00:25:04.589 --> 00:25:06.589 اور اس نے وہی کیا جو نوکر نے کہا 00:25:06.589 --> 00:25:09.589 ان کے ذریعے خدا اپنے بندے کو قائم کرتا ہے۔ 00:25:09.589 --> 00:25:13.589 اور ہر وہ شخص جو لفظ میں ثابت ہوا اور بہتر کیا۔ 00:25:13.589 --> 00:25:16.589 یہ سب سے بڑی اصلاح تھی۔ 00:25:16.589 --> 00:25:18.619 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:25:18.619 --> 00:25:25.619 اگر وہ وہی کرتے جس کی وہ تبلیغ کرتے ہیں تو یہ ان کے لیے بہتر اور زیادہ ثابت قدم ہوتا 00:25:25.619 --> 00:25:29.750 پس لوگ اپنے دلوں میں زیادہ ثابت قدم اور اپنے قول پر زیادہ ثابت قدم ہیں۔ 00:25:29.750 --> 00:25:33.750 فکسڈ بیان ہی سچا اور دیانت دار بیان ہے۔ 00:25:33.750 --> 00:25:37.750 یہ غلط بیانی اور جھوٹ کے متضاد ہے۔ 00:25:37.750 --> 00:25:39.750 اقوال کی دو قسمیں ہیں۔ 00:25:39.750 --> 00:25:41.750 اس کی سچائی کو درست کیا۔ 00:25:41.750 --> 00:25:44.750 یہ جھوٹ ہے اور اس میں کوئی صداقت نہیں ہے۔ 00:25:44.750 --> 00:25:49.750 بیان لفظ توحید اور اس کے مضمرات سے ثابت ہے۔ 00:25:49.750 --> 00:25:54.750 یہ سب سے بڑی چیز ہے جس سے اللہ اپنے بندوں کو دنیا اور آخرت میں تقویت دیتا ہے۔ 00:25:54.750 --> 00:25:59.779 یہی وجہ ہے کہ آپ سچے شخص کو دل کے لوگوں میں سب سے زیادہ ثابت قدم اور بہادر سمجھتے ہیں۔ 00:25:59.779 --> 00:26:07.779 جھوٹا سب سے ذلیل، بزدل، سب سے زیادہ رنگین اور سب سے کم ثابت قدم لوگوں میں سے ہے 00:26:07.779 --> 00:26:11.779 اہل طبع سچے شخص کے خلوص کو جانتے ہیں۔ 00:26:11.779 --> 00:26:16.779 اس کے دل کی استقامت، اس کے عزم، اس کی ہمت اور اس کے خوف سے 00:26:16.779 --> 00:26:20.779 وہ جانتے ہیں کہ جھوٹا اس کے برعکس جھوٹ بولتا ہے۔ 00:26:20.779 --> 00:26:24.779 یہ صرف کمزور نظر والوں سے پوشیدہ ہے۔ 00:26:24.779 --> 00:26:30.910 چونکہ استقامت قائم کرنے والا خدا ہے تو استحکام اسی کی طرف سے ہے اور اسی کی طرف ہے۔ 00:26:30.910 --> 00:26:36.910 اس لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم استقامت کے لیے کثرت سے دعا کیا کرتے تھے۔ 00:26:36.910 --> 00:26:40.009 شہر بن حوش بن کی روایت میں انہوں نے کہا: 00:26:40.009 --> 00:26:43.009 میں نے ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے کہا اللہ ان سے راضی ہو۔ 00:26:43.009 --> 00:26:45.009 اے مومنوں کی ماں 00:26:46.009 --> 00:26:50.009 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی کثرت سے دعا کیا تھی؟ 00:26:50.009 --> 00:26:52.009 اگر آپ کے پاس ہے۔ 00:26:52.009 --> 00:26:54.009 کہنے لگا 00:26:54.009 --> 00:26:56.009 یہ اس کی دعا زیادہ تھی۔ 00:26:56.009 --> 00:26:58.009 اے دلوں کو بدلنے والے 00:26:58.009 --> 00:27:01.039 میرے دل کو اپنے دین پر ثابت قدم رکھ 00:27:01.039 --> 00:27:02.039 کہنے لگا 00:27:02.039 --> 00:27:03.039 تو میں نے اس سے کہا 00:27:03.039 --> 00:27:05.039 اے خدا کے رسول! 00:27:05.039 --> 00:27:08.039 آپ اس کے لیے کتنی بار دعا کرتے ہیں؟ 00:27:08.039 --> 00:27:09.039 اس نے کہا 00:27:09.039 --> 00:27:11.039 اے ام سلمہ 00:27:11.039 --> 00:27:13.039 وہ انسان نہیں ہے۔ 00:27:13.039 --> 00:27:17.039 جب تک کہ اس کا دل اللہ کی دو انگلیوں کے درمیان نہ ہو۔ 00:27:17.039 --> 00:27:19.039 جو رہنا چاہے 00:27:19.039 --> 00:27:22.230 جو چاہے زیارت کرے۔ 00:27:22.230 --> 00:27:24.230 اور صحیح مسلم میں ہے۔ 00:27:24.230 --> 00:27:28.230 عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:27:28.230 --> 00:27:33.230 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا 00:27:33.230 --> 00:27:39.230 تمام بنی آدم کے دل رحمٰن کی دو انگلیوں کے درمیان ہیں۔ 00:27:39.230 --> 00:27:41.230 ایک دل کی طرح 00:27:41.230 --> 00:27:44.299 وہ جہاں چاہتا ہے خرچ کرتا ہے۔ 00:27:44.299 --> 00:27:48.299 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:27:48.299 --> 00:27:51.299 اے خدا، دلوں کے کنارے 00:27:51.299 --> 00:27:55.359 ہمارے دلوں کو اپنی اطاعت کے لیے وقف کر دے۔ 00:27:55.359 --> 00:27:57.359 انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: 00:27:57.359 --> 00:28:02.359 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بہت کچھ فرمایا کرتے تھے۔ 00:28:02.359 --> 00:28:04.359 اے دلوں کو بدلنے والے 00:28:04.359 --> 00:28:07.420 میرے دل کو اپنے دین پر ثابت قدم رکھ 00:28:07.420 --> 00:28:08.420 اس نے کہا 00:28:08.420 --> 00:28:10.420 تو ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ! 00:28:10.420 --> 00:28:13.420 ہم نے آپ پر اور جو کچھ آپ لایا اس پر ایمان لائے 00:28:13.420 --> 00:28:16.420 کیا تم ہم سے ڈرتے ہو؟ 00:28:16.420 --> 00:28:17.420 اس نے کہا 00:28:17.420 --> 00:28:19.420 اور اس نے کہا ہاں 00:28:19.420 --> 00:28:25.420 دل اللہ تعالیٰ کی دو انگلیوں کے درمیان ہیں۔ وہ انہیں گھماتا ہے۔ 00:28:25.420 --> 00:28:30.549 ابن قیم نے ہجرت کا راستہ اور سعادت کے باب میں کہا 00:28:30.549 --> 00:28:36.619 اگر بندہ جانتا ہے کہ اللہ تعالیٰ دلوں کو پھیرنے والا ہے۔ 00:28:36.619 --> 00:28:39.619 اور یہ انسان اور اس کے دل کے درمیان آتا ہے۔ 00:28:39.619 --> 00:28:44.619 اور وہ، پاک ہے، ہر روز کسی نہ کسی معاملے میں ہوتا ہے۔ 00:28:44.619 --> 00:28:47.619 وہ جو چاہتا ہے کرتا ہے اور جو چاہتا ہے حکومت کرتا ہے۔ 00:28:47.619 --> 00:28:51.619 اور جس کو چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے اور جسے چاہتا ہے گمراہ کرتا ہے۔ 00:28:51.619 --> 00:28:55.619 وہ جسے چاہتا ہے بلند کرتا ہے اور جسے چاہتا ہے پست کر دیتا ہے۔ 00:28:55.619 --> 00:28:59.619 اسے یقین نہیں ہے کہ خدا اس کا دل بدل دے گا۔ 00:28:59.619 --> 00:29:01.619 اور اس کے اور اس کے درمیان آتا ہے۔ 00:29:01.619 --> 00:29:04.619 اور وہ اپنے قیام کے بعد اس سے انحراف کرتا ہے۔ 00:29:04.619 --> 00:29:08.940 خدا نے اپنے وفادار بندوں کی تعریف یہ کہہ کر کی: 00:29:08.940 --> 00:29:13.940 اے ہمارے رب تو نے ہمیں ہدایت دینے کے بعد ہمارے دلوں کو ٹیڑھا نہ ہونے دینا 00:29:13.940 --> 00:29:15.970 اگر یہ بے گھر ہونے کے خوف سے نہ ہوتے 00:29:15.970 --> 00:29:19.970 جب انہوں نے اس سے کہا کہ وہ اپنے دلوں کو منحرف نہ کریں۔ 00:29:19.970 --> 00:29:23.160 اس نے خوشی کے گھر کی چابی دیتے ہوئے کہا 00:29:23.160 --> 00:29:28.190 یہی وجہ ہے کہ اس دعا میں امام احمد اور نسائی نے روایت کی ہے۔ 00:29:28.190 --> 00:29:31.190 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر 00:29:31.190 --> 00:29:35.220 اے اللہ میں تجھ سے سوال کرتا ہوں کہ اس معاملے میں ثابت قدم رہو 00:29:35.220 --> 00:29:38.220 اور پختگی تک پہنچنے کا عزم 00:29:38.220 --> 00:29:42.319 یہ دونوں الفاظ کسان کا باہمی ربط ہیں۔ 00:29:42.319 --> 00:29:46.319 اور بندہ نہیں آیا سوائے اس کے جو تم نے کھو دیا۔ 00:29:46.319 --> 00:29:49.319 یا آپ ان میں سے ایک کھو دیتے ہیں۔ 00:29:49.319 --> 00:29:53.319 جلد بازی اور لاپرواہی کے سوا کوئی نہیں آیا 00:29:53.319 --> 00:29:56.319 اور بدویوں نے اسے اکسایا 00:29:56.319 --> 00:29:59.349 یا غفلت اور لاپرواہی سے 00:29:59.349 --> 00:30:03.380 موقع ہاتھ سے جانے کے بعد ضائع ہو جاتا ہے۔ 00:30:03.380 --> 00:30:07.380 اگر استحکام پہلے آتا ہے اور عزم دوسرے آتا ہے۔ 00:30:07.380 --> 00:30:09.380 ہر کسان کامیاب ہوا۔ 00:30:09.380 --> 00:30:12.960 اللہ کامیابی کا عطا کرنے والا ہے۔ 00:30:12.960 --> 00:30:14.960 اور استقامت کی دعا کریں۔ 00:30:14.960 --> 00:30:17.960 وہ پہلے صادق تھا۔ 00:30:17.960 --> 00:30:20.960 خاص طور پر مصیبت کے وقت 00:30:20.960 --> 00:30:26.410 اللہ تعالیٰ نے پہلے مجاہدین کو بیان کرتے ہوئے فرمایا 00:30:26.410 --> 00:30:30.410 جب وہ جالوت اور اس کے سپاہیوں کے پاس نکلے۔ 00:30:30.410 --> 00:30:35.410 انہوں نے کہا اے ہمارے رب ہمیں صبر عطا فرما۔ 00:30:35.410 --> 00:30:40.410 انہوں نے کہا اے ہمارے رب ہمیں صبر عطا فرما۔ 00:30:40.410 --> 00:30:45.410 اور ہمارے قدموں کو مستحکم کریں۔ 00:30:45.410 --> 00:30:52.470 اور ہمیں کافر قوم پر فتح عطا فرما 00:30:52.470 --> 00:30:54.500 اور اس نے کہا 00:30:54.500 --> 00:31:00.500 ایک نبی سے جس کے ساتھ بہت سے ربیوں نے جنگ کی۔ 00:31:00.500 --> 00:31:07.500 خدا کی راہ میں ان پر جو مصیبت آئی اس سے وہ کمزور نہیں ہوئے۔ 00:31:07.500 --> 00:31:11.500 وہ کمزور نہیں تھے اور سر تسلیم خم نہیں کرتے تھے۔ 00:31:11.500 --> 00:31:15.500 اور اللہ صبر کرنے والوں کو پسند کرتا ہے۔ 00:31:15.500 --> 00:31:19.500 انہوں نے جو کہا وہ کچھ نہیں تھا مگر جو انہوں نے کہا 00:31:19.500 --> 00:31:23.500 اے ہمارے رب ہمارے گناہ معاف فرما 00:31:23.500 --> 00:31:26.500 اے ہمارے رب ہمارے گناہ معاف فرما 00:31:26.500 --> 00:31:29.500 اور ہم اپنے معاملات پر راضی ہیں۔ 00:31:29.500 --> 00:31:34.500 اور ہمارے قدموں کو مستحکم کریں۔ 00:31:34.500 --> 00:31:39.500 اور ہمیں کافر قوم پر فتح عطا فرما 00:31:39.500 --> 00:31:43.500 چنانچہ اللہ تعالیٰ نے انہیں دنیا کا انعام دیا۔ 00:31:43.500 --> 00:31:46.500 اور آخرت میں اچھا اجر 00:31:46.500 --> 00:31:52.500 اور خدا نیکی کرنے والوں سے محبت کرتا ہے۔ 00:31:52.500 --> 00:31:56.240 مومنوں کی دعا میں فرمایا 00:31:56.240 --> 00:32:00.619 اے ہمارے رب ہمارے دلوں کو فریب سے ہٹنے نہ دینا 00:32:00.619 --> 00:32:05.619 جب تو نے ہمیں ہدایت دی تو ہمیں اپنے پاس سے رحمت عطا فرما 00:32:05.619 --> 00:32:12.619 تم وہاب ہو۔ 00:32:12.619 --> 00:32:15.069 اور دو صحیحوں میں 00:32:15.069 --> 00:32:18.069 البراء رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا: 00:32:18.069 --> 00:32:21.069 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا 00:32:21.069 --> 00:32:24.069 پارٹیوں کے دن گندگی کو حرکت دیتے ہیں۔ 00:32:24.069 --> 00:32:27.069 گندگی نے اس کے پیٹ کی سفیدی کو ڈھانپ لیا۔ 00:32:27.069 --> 00:32:29.069 اور وہ کہتا ہے۔ 00:32:29.069 --> 00:32:32.069 اگر آپ ہمارے رہنما نہ ہوتے 00:32:32.069 --> 00:32:35.069 نہ ہم پر یقین کرو نہ دعا کرو 00:32:35.069 --> 00:32:38.069 چنانچہ انہوں نے ہم پر سکینہ نازل کیا۔ 00:32:38.069 --> 00:32:42.069 اور تھوڑی دیر کے سوا اپنے قدموں کو ٹھہراؤ 00:32:42.069 --> 00:32:45.069 سابقوں نے ہم پر ظلم کیا ہے۔ 00:32:45.069 --> 00:32:48.069 اگر وہ ہمارے باپ کو بہکانا چاہتے ہیں۔ 00:32:49.069 --> 00:32:53.029 استحکام کی راہ میں سنگ میل 00:32:53.029 --> 00:32:56.480 خدا پر بھروسہ رکھیں 00:32:56.480 --> 00:33:02.390 یہ استحکام کے سب سے بڑے ذرائع میں سے ایک ہے۔ 00:33:02.390 --> 00:33:05.390 تمام معاملات میں اللہ پر بھروسہ رکھیں 00:33:05.390 --> 00:33:08.390 خاص طور پر مصیبت کے وقت 00:33:08.390 --> 00:33:12.490 اللہ تعالیٰ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی حالت بیان فرمائی 00:33:12.490 --> 00:33:15.490 اور جو اس کے ساتھ تھے، اس نے کہا 00:33:15.490 --> 00:33:19.519 جو لوگوں نے انہیں بتایا 00:33:19.519 --> 00:33:23.519 لوگ آپ کے لیے جمع ہوئے ہیں۔ 00:33:23.519 --> 00:33:26.519 تو ان سے ڈرو 00:33:26.519 --> 00:33:29.519 لوگ آپ کے لیے جمع ہوئے ہیں۔ 00:33:29.519 --> 00:33:32.519 پس ان سے ڈرو اور وہ ان میں اضافہ کرے گا۔ 00:33:32.519 --> 00:33:35.519 ایمان میں 00:33:35.519 --> 00:33:38.519 کہنے لگے ہمارے لیے کافی ہے۔ 00:33:38.519 --> 00:33:41.519 اللہ بہترین انتظام کرنے والا ہے۔ 00:33:41.519 --> 00:33:45.160 اور صحیح بخاری میں ہے۔ 00:33:45.160 --> 00:33:48.160 ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:33:48.160 --> 00:33:51.160 ہمارے لیے اللہ ہی کافی ہے اور وہ بہترین انتظام کرنے والا ہے۔ 00:33:51.160 --> 00:33:54.160 حضرت ابراہیم علیہ السلام نے فرمایا 00:33:54.160 --> 00:33:57.160 جب مجھے آگ میں ڈالا گیا۔ 00:33:57.160 --> 00:34:00.160 محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:34:00.160 --> 00:34:03.160 جب انہوں نے کہا کہ لوگ 00:34:03.160 --> 00:34:06.160 وہ تمہارے خلاف اکٹھے ہوئے ہیں، اس لیے ان سے ڈرو 00:34:06.160 --> 00:34:09.159 اس نے ان کے ایمان میں اضافہ کیا۔ 00:34:09.159 --> 00:34:12.289 انہوں نے کہا کہ اللہ ہمارے لیے کافی ہے اور وہ بہترین کارساز ہے۔ 00:34:12.289 --> 00:34:15.289 اور بھروسہ 00:34:16.289 --> 00:34:19.289 اور اس پر بھروسہ کریں کہ وہ مطلوبہ چیز کو حاصل کر لے گا۔ 00:34:19.289 --> 00:34:22.449 جائز وجوہات کو لے کر 00:34:22.449 --> 00:34:25.449 اس کی اہمیت کی وجہ سے اسے ایمان کی شرط قرار دیا گیا۔ 00:34:25.449 --> 00:34:28.449 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:34:28.449 --> 00:34:31.449 اور اگر چاہو تو اللہ پر بھروسہ رکھو 00:34:31.449 --> 00:34:34.449 مومنین 00:34:34.449 --> 00:34:37.449 اس نے کہا کہ اسے خدا پر بھروسہ کرنے دو۔ 00:34:37.449 --> 00:34:40.449 مومنین 00:34:40.449 --> 00:34:43.449 اور اس کے اجر کو کافی کر دے۔ 00:34:43.449 --> 00:34:46.449 جو اللہ پر بھروسہ کرتا ہے وہ اس کے لیے کافی ہے۔ 00:34:46.449 --> 00:34:49.670 ابن قیم نے کہا 00:34:49.670 --> 00:34:52.670 پیدل چلنے والوں کے راستوں پر 00:34:52.670 --> 00:34:55.670 امانت آدھا دین ہے۔ 00:34:55.670 --> 00:34:58.699 دوسرا نصف نمائندگی ہے۔ 00:34:58.699 --> 00:35:01.699 مذہب مدد اور عبادت کا طالب ہے۔ 00:35:01.699 --> 00:35:04.699 ٹرسٹ مدد طلب کر رہا ہے۔ 00:35:04.699 --> 00:35:07.699 توبہ عبادت ہے۔ 00:35:07.699 --> 00:35:10.699 اس کا مقام تمام اسٹیشنوں میں سب سے وسیع اور جامع ہے۔ 00:35:11.699 --> 00:35:14.699 اعتماد سے متعلق ڈنک 00:35:14.699 --> 00:35:17.699 اور دنیا کی بہت سی ضروریات 00:35:17.699 --> 00:35:20.699 توکل کی عمومیت اور اس کا وقوع 00:35:20.699 --> 00:35:23.699 مومنوں اور کافروں کا 00:35:23.699 --> 00:35:26.699 اور نیک اور بے دین 00:35:26.699 --> 00:35:29.800 اور پرندے، جانور اور جانور 00:35:29.800 --> 00:35:32.800 آسمانوں اور زمین کے لوگ مقرر ہیں۔ 00:35:32.800 --> 00:35:35.800 اور دوسرے اعتماد کی پوزیشن میں 00:35:35.800 --> 00:35:38.800 اگر ان کے اعتماد سے متعلق کوئی تضاد ہے۔ 00:35:38.800 --> 00:35:41.800 اور اس کی نصیحت یہ ہے کہ ایمان کے ساتھ اس پر بھروسہ کریں۔ 00:35:41.800 --> 00:35:44.800 اور اس کے دین کی حمایت کریں۔ 00:35:44.800 --> 00:35:47.800 اور اس کے قول پر قائم رہو اور اس کے دشمنوں کے خلاف جہاد کرو 00:35:47.800 --> 00:35:50.960 اور اس کے حق میں اور اس کے احکامات کو بجا لانا 00:35:50.960 --> 00:35:53.960 اور ان کے علاوہ کسی پر بھروسہ کرنے والا نہیں۔ 00:35:53.960 --> 00:35:56.960 اپنے آپ میں اس کی سالمیت میں 00:35:56.960 --> 00:35:59.960 اور اس کی حالت خدا کے پاس رکھو 00:35:59.960 --> 00:36:02.960 لوگوں کے لیے خالی 00:36:02.960 --> 00:36:05.960 اور ان کے علاوہ کسی پر بھروسہ کرنے والا نہیں۔ 00:36:05.960 --> 00:36:08.960 ذریعہ معاش یا فلاح و بہبود کا 00:36:08.960 --> 00:36:11.960 یا دشمن پر فتح 00:36:11.960 --> 00:36:14.960 یا بیوی، یا بچہ، وغیرہ 00:36:14.960 --> 00:36:17.960 اور ان کے علاوہ کسی پر بھروسہ کرنے والا نہیں۔ 00:36:17.960 --> 00:36:20.960 گناہ اور بدکاری کی صورت میں 00:36:20.960 --> 00:36:23.960 جو لوگ یہ مطالبات کرتے ہیں وہ نہیں ملتے 00:36:23.960 --> 00:36:26.960 زیادہ تر، سوائے خدا کے ان کی مدد کے 00:36:26.960 --> 00:36:29.960 اور اس پر بھروسہ رکھیں 00:36:29.960 --> 00:36:32.960 درحقیقت، ان کا اعتماد مضبوط ہو سکتا ہے۔ 00:36:33.960 --> 00:36:37.090 اس لیے وہ خود کو پھینک دیتے ہیں۔ 00:36:37.090 --> 00:36:40.090 تباہ شدہ اور تباہ حال میں 00:36:40.090 --> 00:36:43.090 ان کو نجات دلانے کے لیے اللہ پر بھروسہ کریں۔ 00:36:43.090 --> 00:36:46.309 اور وہ ان کے مطالبات کو معاف کر دیتا ہے۔ 00:36:46.309 --> 00:36:49.309 بھروسہ کرنا بہتر ہے۔ 00:36:49.309 --> 00:36:52.309 فرض پر بھروسہ کریں۔ 00:36:52.309 --> 00:36:55.309 میرا مطلب ہے سچائی کا فرض 00:36:55.309 --> 00:36:58.309 یہ تخلیق کا فرض ہے اور روح کا فرض ہے۔ 00:36:58.309 --> 00:37:01.309 وسیع ترین اور مفید ترین 00:37:01.309 --> 00:37:04.309 یا مذہبی بدعنوانی کو آگے بڑھانے میں؟ 00:37:04.309 --> 00:37:07.309 یہ انبیاء کی امانت ہے۔ 00:37:07.309 --> 00:37:10.309 خدا کے دین کو قائم کرنے میں 00:37:10.309 --> 00:37:13.309 اور زمین پر فساد کرنے والوں کے فساد کو ختم کر دے۔ 00:37:13.309 --> 00:37:16.309 یہ ان کے وارثوں کی امانت ہے۔ 00:37:16.309 --> 00:37:19.309 پھر بھی لوگ بھروسہ کرتے ہیں۔ 00:37:19.309 --> 00:37:22.309 ان کے مفادات اور مقاصد کے مطابق 00:37:22.309 --> 00:37:25.309 جو اللہ پر بھروسہ رکھتا ہے۔ 00:37:25.309 --> 00:37:28.500 بادشاہ کو حاصل کرنے میں 00:37:28.500 --> 00:37:31.500 اس کا خدا پر بھروسہ ہے کہ وہ کچھ حاصل کرے جو اس نے حاصل کیا۔ 00:37:31.500 --> 00:37:34.500 اگر وہ اس سے پیار کرتا ہے اور اسے خوش کرتا ہے۔ 00:37:34.500 --> 00:37:37.500 اس کا اچھا نتیجہ نکلا۔ 00:37:37.500 --> 00:37:40.500 خواہ وہ ناراض اور نفرت ہی کیوں نہ ہو۔ 00:37:40.500 --> 00:37:43.500 اس کے ساتھ جو کچھ ہوا وہ اس کے اعتماد کی وجہ سے ہوا۔ 00:37:43.500 --> 00:37:46.500 اس کے لیے نقصان دہ 00:37:46.500 --> 00:37:49.500 اگر چہ جائز ہے۔ 00:37:49.500 --> 00:37:52.500 اسے اعتماد کا فائدہ ملا 00:37:52.500 --> 00:37:55.500 اس کے فائدے کے بغیر جس پر آپ اعتماد کرتے ہیں۔ 00:37:55.500 --> 00:37:59.269 استحکام کی راہ میں سنگ میل 00:37:59.269 --> 00:38:02.659 جڑیں درست کریں۔ 00:38:02.659 --> 00:38:09.019 یہ استحکام کا ذریعہ ہے۔ 00:38:09.019 --> 00:38:12.079 جڑیں درست کریں۔ 00:38:12.079 --> 00:38:15.079 جڑ سے، ہمارا مطلب ہے۔ 00:38:15.079 --> 00:38:18.079 ایک مسلمان کے لیے اپنے علم اور کام کی تعمیر 00:38:18.079 --> 00:38:21.079 مستحکم فکسڈ اثاثوں پر 00:38:21.079 --> 00:38:24.079 اس کا ماخذ قرآن و سنت ہے۔ 00:38:24.079 --> 00:38:27.079 اور قوم کے پیشروؤں کی سمجھ 00:38:28.079 --> 00:38:31.239 شیخ الاسلام مجمع الفتاوی میں فرماتے ہیں: 00:38:31.239 --> 00:38:34.269 ہم عالمگیر اصول کا ذکر کرتے ہیں۔ 00:38:34.269 --> 00:38:37.269 باقی قوم کے لیے اس حصے میں 00:38:37.269 --> 00:38:40.269 تو ہم کہتے ہیں۔ 00:38:40.269 --> 00:38:43.269 ایک شخص کی آفاقی اصل ہونی چاہیے۔ 00:38:43.269 --> 00:38:46.269 اس کی طرف جزئیات واپس کر دی جاتی ہیں۔ 00:38:46.269 --> 00:38:49.269 علم اور انصاف کے ساتھ بات کرنا 00:38:49.269 --> 00:38:52.269 پھر وہ تفصیلات جانتا ہے کہ وہ کیسے ہوئے 00:38:52.269 --> 00:38:55.269 ورنہ وہ جھوٹ اور جہالت میں پڑا رہتا ہے۔ 00:38:55.269 --> 00:38:58.269 کالجوں میں جہالت اور ناانصافی 00:38:58.269 --> 00:39:01.269 بڑی کرپشن پیدا ہوتی ہے۔ 00:39:01.269 --> 00:39:04.659 اور چونکہ دینیات اور فلسفہ کے لوگ 00:39:04.659 --> 00:39:07.659 انہوں نے اپنے نقطہ نظر کو کرپٹ بنیادوں پر استوار کیا۔ 00:39:07.659 --> 00:39:10.659 وہ زیادہ لوگ تھے۔ 00:39:10.659 --> 00:39:13.659 خلل، شکایات، اور منتقلی۔ 00:39:13.659 --> 00:39:16.780 کہنے سے کہنے تک 00:39:16.780 --> 00:39:19.780 شیخ الاسلام مجمع الفتاوی میں فرماتے ہیں: 00:39:19.780 --> 00:39:22.780 آپ کو سب سے زیادہ الہیات کے لوگ ملتے ہیں۔ 00:39:22.780 --> 00:39:25.780 کہنے سے کہنے تک 00:39:25.780 --> 00:39:28.780 ہم ایک جگہ کے بیان پر یقین رکھتے ہیں، اور ہم اس کے برعکس پر یقین رکھتے ہیں 00:39:28.780 --> 00:39:31.780 اور اس کے کہنے والے کا کفارہ دوسری جگہ ہے۔ 00:39:31.780 --> 00:39:34.780 یہ غیر یقینی صورتحال کا ثبوت ہے۔ 00:39:34.780 --> 00:39:37.780 اسی لیے بعض پیشواؤں نے کہا 00:39:37.780 --> 00:39:40.780 عمر بن عبدالعزیز یا دیگر 00:39:40.780 --> 00:39:43.780 جس نے اپنے مذہب کو تنازعات کا نشانہ بنایا 00:39:43.780 --> 00:39:46.849 زیادہ نقل و حرکت 00:39:46.849 --> 00:39:49.849 جہاں تک اہل سنت و حدیث کا تعلق ہے۔ 00:39:49.849 --> 00:39:52.849 ان کے علماء کا اور ان کے عام لوگوں کا فائدہ نہیں۔ 00:39:52.849 --> 00:39:55.849 وہ اپنے بیان یا عقیدے سے کبھی پیچھے نہیں ہٹے۔ 00:39:55.849 --> 00:39:58.849 بلکہ اس سلسلے میں سب سے زیادہ صبر کرنے والے لوگ ہیں۔ 00:39:58.849 --> 00:40:01.849 چاہے وہ ہر قسم کی آزمائشوں سے پرکھا جائے۔ 00:40:01.849 --> 00:40:04.849 وہ ہر طرح کے فتنوں میں مبتلا تھے۔ 00:40:04.849 --> 00:40:07.849 یہ انبیاء اور ان کے پیروکاروں کا حال ہے۔ 00:40:07.849 --> 00:40:10.849 نالی کے لوگوں جیسے ترقی یافتہ لوگوں سے 00:40:10.849 --> 00:40:13.849 اور ان کی طرح اس قوم میں سستی ہے۔ 00:40:13.849 --> 00:40:16.849 صحابہ کرام، تابعین اور دیگر سے 00:40:16.849 --> 00:40:21.420 ابن قیم نے فوائد کے بارے میں کہا 00:40:48.519 --> 00:40:51.519 اگر بنیاد قریب نہ ہو۔ 00:40:51.519 --> 00:40:54.519 ڈھانچہ ابھرا اور قائم نہیں ہوا۔ 00:40:54.519 --> 00:40:57.519 اگر کوئی چیز بالکل تباہ ہو جائے۔ 00:40:57.519 --> 00:41:00.710 ڈھانچہ گر گیا یا تقریباً منہدم ہو گیا۔ 00:41:00.710 --> 00:41:03.710 علم والے کا مشن بنیاد کو درست کرنا ہے۔ 00:41:03.710 --> 00:41:06.710 اور اس کے احکام اور جاہل 00:41:06.710 --> 00:41:09.710 یہ بغیر بنیاد کے عمارت میں اٹھایا گیا ہے۔ 00:41:09.710 --> 00:41:12.710 جلد ہی اس کی عمارت گر جائے گی۔ 00:41:12.710 --> 00:41:15.710 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:41:17.710 --> 00:41:20.710 خدا اور رضوان کی طرف سے خیر ہے۔ 00:41:20.710 --> 00:41:23.710 اس نے اپنی عمارت کی بنیادیں محفوظ کر لیں۔ 00:41:23.710 --> 00:41:26.710 اس نے اپنی عمارت کی بنیادیں محفوظ کر لیں۔ 00:41:26.710 --> 00:41:29.710 دن کے وقت Schwager پر 00:41:29.710 --> 00:41:32.710 تو وہ اس کے ساتھ گر گیا۔ 00:41:32.710 --> 00:41:35.710 جہنم کی آگ میں 00:41:35.710 --> 00:41:38.710 اور خدا ہدایت نہیں دیتا 00:41:38.710 --> 00:41:41.710 ظالم لوگ 00:41:48.260 --> 00:41:51.260 عمارت کی چوٹیوں اور چھت سے کچھ ہٹا دیں۔ 00:41:51.260 --> 00:41:54.260 آپ کے لیے اس سے نمٹنا آسان تھا۔ 00:41:54.260 --> 00:41:57.260 بنیاد کی بربادی سے 00:41:57.260 --> 00:42:00.260 یہ دو چیزوں پر مبنی ہے۔ 00:42:00.260 --> 00:42:03.260 پہلا خدا کے علم کی توثیق ہے۔ 00:42:03.260 --> 00:42:06.260 اس کا حکم، نام اور صفات 00:42:06.260 --> 00:42:09.260 دوسرا اس کے سامنے سر تسلیم خم کرنے کا خلاصہ ہے۔ 00:42:09.260 --> 00:42:12.449 اور اس کے رسول کو اور کچھ نہیں۔ 00:42:12.449 --> 00:42:15.449 یہ بندے کی بنیادوں کی سب سے مضبوط بنیاد ہے۔ 00:42:15.449 --> 00:42:18.449 ان کے مطابق وہ جو چاہے تعمیر کر سکتا ہے۔ 00:42:18.449 --> 00:42:21.769 خدا نے ایک مثال قائم کی۔ 00:42:21.769 --> 00:42:24.769 یہ جڑیں اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں درست ہیں۔ 00:42:24.769 --> 00:42:27.900 کیا تم نے نہیں دیکھا کہ خدا نے کیسے مارا؟ 00:42:27.900 --> 00:42:30.900 مثال کے طور پر ایک لفظ 00:42:30.900 --> 00:42:33.900 ایک درخت کے طور پر اچھا 00:42:33.900 --> 00:42:36.900 اچھا 00:42:36.900 --> 00:42:39.900 ایک اچھے درخت کی طرح 00:42:39.900 --> 00:42:42.900 اس کی اصلیت معین ہے اور اس کی شاخیں متعین ہیں۔ 00:42:42.900 --> 00:42:45.900 آسمان میں 00:42:45.900 --> 00:42:48.900 یہ تھوڑی دیر میں ہر بار ادا کرتا ہے۔ 00:42:48.900 --> 00:42:51.900 اپنے رب کی اجازت سے 00:42:51.900 --> 00:42:54.900 خدا مثالیں دیتا ہے۔ 00:42:54.900 --> 00:42:57.900 لوگوں کے لیے تاکہ وہ یاد رکھیں 00:42:57.900 --> 00:43:02.079 بدنیتی پر مبنی لفظ کی طرح 00:43:02.079 --> 00:43:05.079 ایک بدنما درخت کی طرح 00:43:05.079 --> 00:43:08.079 زمین سے اکھڑ گیا۔ 00:43:08.079 --> 00:43:11.079 زمین سے اکھڑ گیا۔ 00:43:11.079 --> 00:43:14.079 اس کے پاس کوئی فیصلہ نہیں ہے۔ 00:43:14.079 --> 00:43:17.079 خدا ثابت کرتا ہے۔ 00:43:17.079 --> 00:43:20.079 جو کلام پر یقین رکھتے ہیں۔ 00:43:20.079 --> 00:43:23.079 جو اس دنیاوی زندگی میں مستقل ہے۔ 00:43:23.079 --> 00:43:26.079 اور بعد کی زندگی میں 00:43:26.079 --> 00:43:29.079 اور خدا ظالموں کو گمراہ کرتا ہے۔ 00:43:29.079 --> 00:43:32.079 اور خدا کرتا ہے۔ 00:43:32.079 --> 00:43:36.170 وہ جو چاہے 00:43:36.170 --> 00:43:39.170 تو اللہ تعالیٰ نے شروع کیا۔ 00:43:40.170 --> 00:43:43.170 پھر حقیقت کو جڑ سے اکھاڑ کر بیان کرنا 00:43:43.170 --> 00:43:46.170 پھر اسے جھوٹی جڑ کے طور پر بیان کیا گیا۔ 00:43:46.170 --> 00:43:49.389 پھر دونوں جڑوں کے پھل کے ساتھ 00:43:49.389 --> 00:43:52.389 استحکام اور اس کی کمی کا 00:43:52.389 --> 00:43:55.389 اور مہربان لفظ 00:43:55.389 --> 00:43:58.389 یہ توحید کا لفظ ہے۔ 00:43:58.389 --> 00:44:01.389 خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 00:44:01.389 --> 00:44:04.389 ہر بلا اس عظیم بنیاد پر قائم نہیں ہوتی 00:44:04.389 --> 00:44:07.389 یہ جھوٹا اور ناکام ہے۔ 00:44:07.389 --> 00:44:10.389 اور انجام اور انجام 00:44:10.389 --> 00:44:13.550 دعوت دینے والا اور بلانے والا اس سے جدا نہیں ہوتا 00:44:13.550 --> 00:44:16.550 اس لفظ کی جڑیں متعین ہیں۔ 00:44:16.550 --> 00:44:19.550 تقویٰ کی مٹی میں 00:44:19.550 --> 00:44:22.550 اس کی شاخ آسمان پر بلند تھی۔ 00:44:22.550 --> 00:44:25.550 وہ آزمائش سے نہیں ہلتا 00:44:25.550 --> 00:44:28.550 وہ خواہشات اور مفادات سے متاثر نہیں ہے۔ 00:44:28.550 --> 00:44:31.550 اور ہر وقت اس کا پھل دیتا ہے۔ 00:44:31.550 --> 00:44:34.550 جنگ اور امن میں 00:44:35.550 --> 00:44:38.550 اس کا مالک مایوسی اور مایوسی کو نہیں جانتا 00:44:38.550 --> 00:44:41.550 اس کے پاس ہمیشہ کام ہوتا ہے۔ 00:44:41.550 --> 00:44:44.550 چاہے دل سے ہو یا زبان سے 00:44:44.550 --> 00:44:47.869 یا اس کے آس پاس 00:44:47.869 --> 00:44:50.869 اس بدنیتی والے درخت کے علاوہ 00:44:50.869 --> 00:44:53.869 جس کی کوئی جڑ یا اصل نہیں ہے۔ 00:44:53.869 --> 00:44:56.869 جیسے ہی پہلا فتنہ آتا ہے۔ 00:44:56.869 --> 00:44:59.869 اور اسے زمین سے اکھاڑ پھینکا گیا۔ 00:44:59.869 --> 00:45:02.869 تم ثابت قدم اور ثابت قدم نہیں رہ سکتے 00:45:02.869 --> 00:45:05.869 اس طرح آپ کو روٹ لگانے کا فائدہ معلوم ہوگا۔ 00:45:05.869 --> 00:45:08.969 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:45:08.969 --> 00:45:11.969 اعمال ایک برتن کی طرح ہیں۔ 00:45:11.969 --> 00:45:14.969 اگر نیچے اچھا ہے تو اوپر اچھا ہے۔ 00:45:14.969 --> 00:45:17.969 اور اگر نیچے خراب ہو جائے ۔ 00:45:17.969 --> 00:45:21.349 اوپر کو خراب کریں۔ 00:45:21.349 --> 00:45:24.349 استحکام کی راہ میں سنگ میل 00:45:24.349 --> 00:45:27.739 ایمانداری اور اخلاص 00:45:27.739 --> 00:45:33.619 یہ استحکام کا ذریعہ ہے۔ 00:45:33.619 --> 00:45:36.619 وہ اچھے کام کرنے پر آمادہ ہے۔ 00:45:36.619 --> 00:45:39.619 بن شراح ایماندار، مخلص اور یقین تھا۔ 00:45:39.619 --> 00:45:43.099 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:45:43.099 --> 00:45:46.099 اور خرچ کرنے والوں کی طرح 00:45:46.099 --> 00:45:49.099 ان کے پیسے کی تلاش ہے۔ 00:45:49.099 --> 00:45:52.099 اللہ کی رضا اور استحکام 00:45:52.099 --> 00:45:55.099 اور طے کرنا 00:45:55.099 --> 00:45:58.099 خود سے 00:45:58.099 --> 00:46:01.099 جنت کی طرح 00:46:02.099 --> 00:46:05.099 جنت کی طرح 00:46:05.099 --> 00:46:08.099 اس نے ایک پہاڑی کو مارا۔ 00:46:08.099 --> 00:46:11.099 ایک بیراج جس نے ادا کیا۔ 00:46:11.099 --> 00:46:14.099 ڈبل 00:46:14.099 --> 00:46:17.099 اگر اسے تکلیف نہیں ہوتی 00:46:17.099 --> 00:46:20.099 ایک بیراج جو ناکام ہو گیا۔ 00:46:20.099 --> 00:46:23.099 خدا کی قسم جو تم کرتے ہو۔ 00:46:23.099 --> 00:46:26.929 دیکھنا 00:46:26.929 --> 00:46:29.929 الطبری نے اس کی تشریح میں کہا 00:46:29.929 --> 00:46:32.929 خدا تعالیٰ ایسا کرتا ہے۔ 00:46:32.929 --> 00:46:35.929 کہ وہ خود یقین رکھتے تھے۔ 00:46:35.929 --> 00:46:38.929 اس کے ساتھ خدا کے وعدے پر یقین کرنا 00:46:38.929 --> 00:46:41.929 جو میں نے اس کی فرمانبرداری میں خرچ کیا۔ 00:46:41.929 --> 00:46:44.929 بغیر کسی نقصان کے 00:46:44.929 --> 00:46:47.929 اس لیے میں نے ان کے پیسے خرچ کرنے میں ان کی مدد کی۔ 00:46:47.929 --> 00:46:50.929 خُدا کی رضا کا طالب 00:46:50.929 --> 00:46:53.929 اس نے ان کے عزم اور رائے کو درست کیا۔ 00:46:53.929 --> 00:46:56.929 ہمیں اس بات کا یقین ہے۔ 00:46:56.929 --> 00:46:59.929 اس لیے کہنے والوں کا شمار اہل تفسیر میں ہوتا ہے۔ 00:46:59.929 --> 00:47:02.929 اپنے بیان اور اثبات میں 00:47:02.929 --> 00:47:05.929 اور تصدیق میں 00:47:05.929 --> 00:47:08.929 ان میں سے بعض نے یقین سے کہا 00:47:08.929 --> 00:47:11.929 کیونکہ ان لوگوں کی روحوں کو ٹھیک کرنا جو اپنا پیسہ خرچ کرتے ہیں۔ 00:47:11.929 --> 00:47:14.929 ان پر خدا کی خوشنودی حاصل کرنا 00:47:14.929 --> 00:47:17.929 لیکن یہ یقین اور یقین سے باہر تھا۔ 00:47:17.929 --> 00:47:21.179 خدا کے وعدے کے ساتھ 00:47:21.179 --> 00:47:24.179 ابن قیم نے دونوں ہجرت کے راستے پر کہا 00:47:24.179 --> 00:47:27.179 وہ اخلاص اور ایمانداری کے لیے اپنے اخراجات کو نظر انداز کرتا ہے۔ 00:47:27.179 --> 00:47:30.179 اگر وہ اس کی رضا چاہتا ہے تو وہ پاک ہے۔ 00:47:30.179 --> 00:47:33.179 یہ اخلاص ہے۔ 00:47:33.179 --> 00:47:36.179 جو چیز روح میں ثابت ہے وہ دینے میں ایمانداری ہے۔ 00:47:36.179 --> 00:47:39.179 خرچ کرنے والا جب خرچ کرتا ہے تو اسے روکتا ہے۔ 00:47:39.179 --> 00:47:42.179 دو مصیبتیں اگر وہ ان سے بچ جائے۔ 00:47:42.179 --> 00:47:45.179 یہ اسی طرح تھا جس کا اس نے اس آیت میں ذکر کیا ہے۔ 00:47:45.179 --> 00:47:48.179 ان میں سے ایک اس کے اخراجات کی درخواست ہے۔ 00:47:48.179 --> 00:47:51.179 محمد، حمد، یا مقصد 00:47:52.179 --> 00:47:55.179 زیادہ تر خرچ کرنے والوں کا یہی حال ہے۔ 00:47:55.179 --> 00:47:58.179 دوسری مصیبت خود کمزوری ہے۔ 00:47:58.179 --> 00:48:01.179 اس کی بے عملی اور ہچکچاہٹ 00:48:01.179 --> 00:48:04.409 چاہے وہ کرے یا نہ کرے۔ 00:48:04.409 --> 00:48:07.409 پہلی مصیبت اللہ کی رضا حاصل کرنے سے دور ہوتی ہے۔ 00:48:07.409 --> 00:48:10.409 دوسرا زخم غائب ہو جاتا ہے۔ 00:48:10.409 --> 00:48:13.409 استقامت سے، روح کا استحکام 00:48:13.409 --> 00:48:16.409 اس کی حوصلہ افزائی اور تقویت 00:48:16.409 --> 00:48:19.409 اور کوشش کریں۔ 00:48:19.409 --> 00:48:22.409 اس کا اخلاص کیا ہے؟ 00:48:22.409 --> 00:48:25.409 اور خدا کی رضا حاصل کرو 00:48:25.409 --> 00:48:28.599 اس کے چہرے کی مرضی وحدت ہے۔ 00:48:28.599 --> 00:48:31.599 یہ اس کا اخلاص ہے۔ 00:48:31.599 --> 00:48:34.599 اخلاص تمام نیکیوں کا ایک لازمی ستون ہے۔ 00:48:34.599 --> 00:48:37.599 اس کا امتیاز اس کے بغیر حاصل نہیں ہو سکتا 00:48:37.599 --> 00:48:40.599 جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:48:40.599 --> 00:48:43.599 اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے۔ 00:48:43.599 --> 00:48:46.760 لیکن ہر ایک کے پاس وہی ہے جو اس نے ارادہ کیا ہے۔ 00:48:46.760 --> 00:48:49.760 حق کو انفرادی کرنا، اس کی ذات پاک ہے، اطاعت کی نیت سے 00:48:49.760 --> 00:48:52.760 اور فلٹر کیا گیا۔ 00:48:52.760 --> 00:48:55.889 مخلوقات کے مشاہدہ سے 00:48:55.889 --> 00:48:58.949 ابن القیم نے مدارج السلیکین میں کہا ہے۔ 00:48:58.949 --> 00:49:01.949 خدا سے عقیدت رکھنے والے لوگ اور پیروکار 00:49:01.949 --> 00:49:04.949 وہ آپ کے لوگ ہیں جن کی ہم حقیقی معنوں میں عبادت کرتے ہیں۔ 00:49:04.949 --> 00:49:07.949 ان کے تمام اعمال اللہ کے لیے ہیں۔ 00:49:07.949 --> 00:49:10.949 اور ان کے اقوال خدا کے ہیں۔ 00:49:10.949 --> 00:49:13.949 اور ان کا خدا کو دینا 00:49:13.949 --> 00:49:16.949 اور اللہ سے ان کی محبت 00:49:16.949 --> 00:49:19.949 اور ان کی خدا سے نفرت 00:49:19.949 --> 00:49:22.949 ان کا علاج واضح اور مستقل ہے۔ 00:49:22.949 --> 00:49:25.949 صرف خدا کی خاطر 00:49:25.949 --> 00:49:28.949 وہ عوام سے کوئی صلہ یا شکریہ نہیں چاہتے 00:49:28.949 --> 00:49:31.949 اور نہ ہی وہ ان کے درمیان وقار کے طالب ہیں۔ 00:49:31.949 --> 00:49:34.949 نہ ان کے دلوں میں تعریف کا جذبہ اور نہ ہی رتبہ 00:49:34.949 --> 00:49:37.949 اور نہ ہی ان کی مذمت سے بچنا ہے۔ 00:49:37.949 --> 00:49:40.949 بلکہ لوگوں کو قبروں میں آباد سمجھتے تھے۔ 00:49:40.949 --> 00:49:43.949 اس سے نہ انہیں کوئی نقصان ہوگا اور نہ ہی فائدہ 00:49:43.949 --> 00:49:46.949 نہ موت، نہ زندگی، نہ قیامت 00:49:46.949 --> 00:49:49.980 کام لوگوں کے لیے ہے۔ 00:49:49.980 --> 00:49:52.980 اور ان کے ساتھ عزت و مرتبہ کی تلاش میں 00:49:52.980 --> 00:49:55.980 ان کی امید ان سے نقصان اور فائدے کی ہے۔ 00:49:55.980 --> 00:49:58.980 انہیں کوئی بالکل نہیں جانتا 00:49:58.980 --> 00:50:01.980 بلکہ وہ ان سے بے خبر ہے۔ 00:50:01.980 --> 00:50:04.980 اور اپنے رب سے بے خبر 00:50:04.980 --> 00:50:07.980 جو بھی لوگوں کو جانتا ہے وہ ان کے گھر لے جائے گا۔ 00:50:07.980 --> 00:50:10.980 اس کے اعمال اور الفاظ مخلص ہیں۔ 00:50:10.980 --> 00:50:13.980 اور اس کا دینا اور اس کی روک تھام 00:50:13.980 --> 00:50:17.050 اور اس کی محبت اور نفرت 00:50:17.050 --> 00:50:20.050 مخلوق کو خدا کے علاوہ کوئی نہیں سمجھتا 00:50:20.050 --> 00:50:23.050 سوائے اس کی خدا سے ناواقفیت اور مخلوق سے ناواقفیت کے 00:50:23.050 --> 00:50:26.050 ورنہ اگر خدا جانے اور لوگ جانے 00:50:26.050 --> 00:50:29.050 اس نے خدا کے علاج کو ان کے علاج پر ترجیح دی۔ 00:50:29.050 --> 00:50:32.300 اور وفادار 00:50:32.300 --> 00:50:35.300 وہ وہی ہیں جن کو خدا قائم کرتا ہے۔ 00:50:35.300 --> 00:50:38.300 خاص طور پر آزمائش اور مصیبت کے مقامات پر 00:50:38.300 --> 00:50:41.300 جیسا کہ خدا نے یوسف علیہ السلام کی تصدیق کی۔ 00:50:41.300 --> 00:50:44.300 اس نے یہ کہہ کر وضاحت کی کہ وہ وفادار ہے۔ 00:50:44.300 --> 00:50:47.300 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:50:47.300 --> 00:50:50.460 اور مجھے اس میں دلچسپی تھی۔ 00:50:50.460 --> 00:50:53.460 اور وہ اس میں تھے اگر یہ نہ ہوتا 00:50:53.460 --> 00:50:56.460 میں اس کے رب کی دلیل دیکھ رہا ہوں۔ 00:50:56.460 --> 00:50:59.460 چلو اس سے بھی دور ہو جاؤ 00:50:59.460 --> 00:51:02.460 بدکاری اور بے حیائی 00:51:02.460 --> 00:51:05.460 وہ ہمارے وفادار بندوں میں سے ہے۔ 00:51:08.940 --> 00:51:12.489 اور شیطان ملعون 00:51:12.489 --> 00:51:15.489 ان کے لیے کوئی راستہ نہیں ہے۔ 00:51:15.489 --> 00:51:18.489 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:51:18.489 --> 00:51:21.579 اس نے کہا اے میرے رب کیونکہ تو نے مجھے گمراہ کیا ہے۔ 00:51:21.579 --> 00:51:24.579 میں انہیں زمین پر سنواروں گا۔ 00:51:24.579 --> 00:51:27.579 میں انہیں زمین پر سنواروں گا۔ 00:51:27.579 --> 00:51:30.579 اور میں ان سب کو گمراہ کروں گا۔ 00:51:30.579 --> 00:51:33.579 سوائے ان میں تیرے مخلص بندوں کے 00:51:36.579 --> 00:51:39.809 اس نے کہا 00:51:39.809 --> 00:51:42.940 اس نے کہا تیری شان کی قسم میں ان سب کو گمراہ کر دوں گا۔ 00:51:42.940 --> 00:51:45.940 سوائے ان میں تیرے مخلص بندوں کے 00:51:48.940 --> 00:51:51.940 استحکام کی راہ میں سنگ میل 00:51:51.940 --> 00:51:56.309 ایمان اور عمل صالح 00:51:56.309 --> 00:51:59.820 یہ استحکام کا ذریعہ ہے۔ 00:51:59.820 --> 00:52:05.320 ایمان اور عمل صالح 00:52:05.320 --> 00:52:08.320 ایمان اور کام دو بھائی ہیں۔ 00:52:08.320 --> 00:52:11.380 اس لیے تم قرآن پر ایمان نہیں پاتے 00:52:11.380 --> 00:52:14.380 سوائے نیک اعمال کے 00:52:14.380 --> 00:52:17.380 ایمان عمل کی ضرورت ہے۔ 00:52:17.380 --> 00:52:20.510 ایمان بڑھتا ہے اور عمل کی تصدیق کرتا ہے۔ 00:52:20.510 --> 00:52:23.510 کامیابی اور خوشحالی۔ 00:52:23.510 --> 00:52:26.739 ایمان اور عمل صالح کے ساتھ 00:52:26.739 --> 00:52:29.739 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:52:29.739 --> 00:52:32.739 اور زمانہ انسانی ہے۔ 00:52:32.739 --> 00:52:35.739 لیوی ہار گیا۔ 00:52:35.739 --> 00:52:38.739 سوائے ایمان والوں کے 00:52:38.739 --> 00:52:41.739 اور انہوں نے اچھے کام کئے 00:52:41.739 --> 00:52:44.739 اور حقیقت کو بیان کریں۔ 00:52:44.739 --> 00:52:47.739 اور صبر کرو 00:52:47.739 --> 00:52:51.150 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:52:51.150 --> 00:52:54.150 خدا ایمان والوں کو تقویت دیتا ہے۔ 00:52:54.150 --> 00:52:57.150 زندگی میں مسلسل کہہ کر 00:52:58.150 --> 00:53:01.150 یہ دنیا اور آخرت کی زندگی 00:53:01.150 --> 00:53:04.150 اور خدا ظالموں کو گمراہ کرتا ہے۔ 00:53:04.150 --> 00:53:07.150 اور وہ کرتا ہے۔ 00:53:07.150 --> 00:53:10.150 خدا جو چاہتا ہے کرتا ہے۔ 00:53:10.150 --> 00:53:13.599 قتاد نے کہا 00:53:13.599 --> 00:53:16.599 جہاں تک دنیا کی زندگی کا تعلق ہے۔ 00:53:16.599 --> 00:53:19.599 انہیں نیکی اور نیک اعمال سے تقویت دیتا ہے۔ 00:53:19.599 --> 00:53:22.659 اور بعد کی زندگی میں کہا 00:53:22.659 --> 00:53:25.889 یعنی قبر میں 00:53:25.889 --> 00:53:28.889 اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔ 00:53:28.889 --> 00:53:31.889 وہ اپنے وفادار بندوں کو مضبوط کرتا ہے۔ 00:53:31.889 --> 00:53:34.889 یعنی جنہوں نے وہ کیا جو انہیں کرنا تھا۔ 00:53:34.889 --> 00:53:37.889 دل کے کامل ایمان سے 00:53:37.889 --> 00:53:40.889 جس کے لیے اعضاء کے اعمال درکار ہیں۔ 00:53:40.889 --> 00:53:43.889 اور پھل دیتا ہے۔ 00:53:43.889 --> 00:53:46.889 تو خدا ان کو دنیا کی زندگی میں قائم کرتا ہے۔ 00:53:46.889 --> 00:53:49.889 جب شکوک پیدا ہوتے ہیں۔ 00:53:49.889 --> 00:53:52.889 یقین کی رہنمائی کے ساتھ 00:53:52.889 --> 00:53:55.889 اور اس میں جو اللہ کو پسند ہے۔ 00:53:55.889 --> 00:53:58.920 یہ روح اور اس کی خواہشات ہیں۔ 00:53:58.920 --> 00:54:01.920 اور موت کے بعد کی زندگی میں 00:54:01.920 --> 00:54:04.920 دین اسلام پر ثابت قدمی سے 00:54:04.920 --> 00:54:07.920 اور اچھا انجام 00:54:07.920 --> 00:54:10.920 اور قبر میں جب دونوں فرشتوں سے پوچھا گیا۔ 00:54:10.920 --> 00:54:13.920 درست جواب کے لیے 00:54:13.920 --> 00:54:16.920 اگر مرنے والوں کو کہا جائے۔ 00:54:16.920 --> 00:54:19.920 اپنے رب کی طرف سے، جو تمہارا دین ہے، اور تمہارے نبی کی طرف سے 00:54:20.920 --> 00:54:23.920 اللہ میرا رب ہے اور اسلام میرا دین ہے۔ 00:54:23.920 --> 00:54:26.920 اور محمد نبی ہیں۔ 00:54:26.920 --> 00:54:30.050 اور خدا ظالموں کو گمراہ کرتا ہے۔ 00:54:30.050 --> 00:54:33.050 اس کے بارے میں جو دنیا اور آخرت میں صحیح ہے۔ 00:54:33.050 --> 00:54:36.050 اور خدا نے ان پر ظلم نہیں کیا۔ 00:54:36.050 --> 00:54:39.110 لیکن انہوں نے اپنے آپ پر ظلم کیا۔ 00:54:39.110 --> 00:54:42.110 اس آیت میں اشارہ ہے۔ 00:54:42.110 --> 00:54:45.110 قبر کا فتنہ، عذاب اور نعمت 00:54:45.110 --> 00:54:48.110 نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی نصوص میں بھی یہ بات دہرائی گئی ہے۔ 00:54:49.110 --> 00:54:52.110 جھگڑے میں میں نے اسے بیان کیا۔ 00:54:52.110 --> 00:54:55.559 اور قبر کی نعمت اور عذاب 00:54:55.559 --> 00:54:58.559 اور کام کرنے والے مومنین 00:54:58.559 --> 00:55:01.559 انہیں نہ کوئی خوف ہے اور نہ وہ غمگین ہیں۔ 00:55:01.559 --> 00:55:04.719 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:55:18.719 --> 00:55:21.719 ان کو ان کا اجر ملے گا۔ 00:55:21.719 --> 00:55:24.719 اپنے رب کے ساتھ 00:55:24.719 --> 00:55:27.719 انہیں نہ کوئی خوف ہے اور نہ وہ غمگین ہیں۔ 00:55:27.719 --> 00:55:30.719 اور خداتعالیٰ نے فرمایا 00:55:30.719 --> 00:55:33.719 جو ایمان لائے 00:55:33.719 --> 00:55:36.719 اور انہوں نے اچھے کام کئے 00:55:36.719 --> 00:55:39.719 اور انہوں نے نماز قائم کی۔ 00:55:39.719 --> 00:55:42.719 انہوں نے زکوٰۃ کا الزام لگایا 00:55:42.719 --> 00:55:45.719 ان کا اجر ان کے رب کے پاس ہے۔ 00:55:45.719 --> 00:55:48.719 ان کا اجر ان کے رب کے پاس ہے۔ 00:55:48.719 --> 00:55:51.719 ان کے لیے کوئی خوف نہیں ہے۔ 00:55:51.719 --> 00:55:54.880 نہ ہی وہ غمگین ہوتے ہیں۔ 00:55:54.880 --> 00:55:57.880 اور اس نے کہا 00:55:57.880 --> 00:56:00.880 بے شک، خدا کے ولی 00:56:00.880 --> 00:56:03.880 ان کے لیے کوئی خوف نہیں ہے۔ 00:56:03.880 --> 00:56:06.880 اور نہ ہی وہ غمگین ہوتے ہیں۔ 00:56:06.880 --> 00:56:09.880 جو ایمان لائے اور متقی تھے۔ 00:56:10.880 --> 00:56:15.289 استحکام کی راہ میں سنگ میل 00:56:15.289 --> 00:56:18.699 پیروکار 00:56:18.699 --> 00:56:24.809 یہ استحکام کا ذریعہ ہے۔ 00:56:24.809 --> 00:56:27.809 پیروکاروں کا حصول 00:56:27.809 --> 00:56:30.809 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:56:30.809 --> 00:56:33.809 اور یہ میرا راستہ ہے۔ 00:56:33.809 --> 00:56:36.809 سیدھے، تو اس کی پیروی کرو 00:56:36.809 --> 00:56:39.809 اور راستوں پر مت چلو 00:56:39.809 --> 00:56:42.809 تو یہ آپ کو الگ کرتا ہے۔ 00:56:42.809 --> 00:56:45.809 اور اس کا راستہ 00:56:45.809 --> 00:56:48.809 اس نے تمہیں یہی حکم دیا ہے۔ 00:56:48.809 --> 00:56:51.809 شاید تم نیک بن جاؤ 00:56:51.809 --> 00:56:55.190 اور پیروکاروں کی حقیقت 00:56:55.190 --> 00:56:58.190 یہ قرآن و سنت کی پیروی ہے۔ 00:56:58.190 --> 00:57:01.190 قوم کے غلاموں کو سمجھنا 00:57:01.190 --> 00:57:04.190 بدعتوں اور برے عقائد سے بچیں۔ 00:57:04.190 --> 00:57:07.420 نظریے، رویے اور طریقہ کار میں 00:57:07.420 --> 00:57:10.420 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سفارش کی۔ 00:57:10.420 --> 00:57:13.420 ان کی سنت اور خلفائے راشدین کی سنت پر عمل کرتے ہوئے ۔ 00:57:13.420 --> 00:57:16.420 اور اس نے کہا 00:57:16.420 --> 00:57:19.420 میں تمہیں خدا سے ڈرنے کی نصیحت کرتا ہوں۔ 00:57:19.420 --> 00:57:22.420 اور سماعت اور اطاعت 00:57:22.420 --> 00:57:25.420 خواہ وہ حبشی غلام ہی کیوں نہ ہو۔ 00:57:25.420 --> 00:57:28.420 تم میں سے میرے بعد کون زندہ رہے گا؟ 00:57:28.420 --> 00:57:31.420 یہ بہت مختلف ہو جائے گا 00:57:31.420 --> 00:57:34.420 تم میری سنت اور خلفائے راشدین مہدی کی سنت پر عمل کرو۔ 00:57:34.420 --> 00:57:37.420 اسے پکڑو 00:57:37.420 --> 00:57:40.420 اور نئے معاملات سے بچو 00:57:40.420 --> 00:57:43.420 ہر نئی ایجاد کردہ چیز بدعت ہے۔ 00:57:43.420 --> 00:57:46.420 ہر بدعت گمراہی ہے۔ 00:57:46.539 --> 00:57:49.539 پیروی کرنے والوں کو کوئی خوف نہیں۔ 00:57:49.539 --> 00:57:52.539 آنے والے وقت میں 00:57:52.539 --> 00:57:55.579 نہ ہی وہ اس پر غمگین ہیں جو پہلے ہوا تھا۔ 00:57:55.579 --> 00:57:58.699 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:58:08.699 --> 00:58:11.699 جو بھی تحائف کی پیروی کرتا ہے۔ 00:58:11.699 --> 00:58:14.699 ان کے لیے کوئی خوف نہیں ہے۔ 00:58:14.699 --> 00:58:17.800 نہ ہی وہ غمگین ہوتے ہیں۔ 00:58:17.800 --> 00:58:20.829 اور خداتعالیٰ نے فرمایا 00:58:20.829 --> 00:58:23.829 انہوں نے کہا کہ وہ جنت میں نہیں جائے گا۔ 00:58:23.829 --> 00:58:26.829 سوائے اس کے جو ہڈ تھا۔ 00:58:26.829 --> 00:58:29.829 یا عیسائی 00:58:29.829 --> 00:58:32.829 یہی ان کی خواہش ہے۔ 00:58:32.829 --> 00:58:35.829 کہو: اپنی دلیل لاؤ 00:58:36.829 --> 00:58:39.829 بلکہ۔۔۔ 00:58:39.829 --> 00:58:42.829 جس نے اپنا چہرہ خدا کے سپرد کر دیا۔ 00:58:42.829 --> 00:58:45.829 وہ ایک انسان دوست ہے۔ 00:58:45.829 --> 00:58:48.829 اس کا اجر اس کے رب کے پاس ہے۔ 00:58:48.829 --> 00:58:51.829 اس کا اجر اس کے رب کے پاس ہے۔ 00:58:51.829 --> 00:58:54.829 ان کے لیے کوئی خوف نہیں ہے۔ 00:58:54.829 --> 00:58:57.829 نہ ہی وہ غمگین ہوتے ہیں۔ 00:58:57.829 --> 00:59:01.980 استحکام کی راہ میں سنگ میل 00:59:01.980 --> 00:59:05.719 خدا اور اس کے رسول کی اطاعت 00:59:05.719 --> 00:59:11.019 یہ استحکام کا ذریعہ ہے۔ 00:59:11.019 --> 00:59:14.019 خدا اور اس کے رسول کی اطاعت 00:59:14.019 --> 00:59:17.219 خدا اس کو سلامت رکھے اور اسے ہر معاملے میں امن عطا فرمائے 00:59:17.219 --> 00:59:20.219 یہ ایمان کی نشانی ہے۔ 00:59:20.219 --> 00:59:23.409 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:59:38.409 --> 00:59:41.409 اسے خدا اور رسول کی طرف لوٹا دو 00:59:41.409 --> 00:59:44.409 اگر آپ ہیں 00:59:44.409 --> 00:59:47.409 آپ خدا اور آج پر یقین رکھتے ہیں۔ 00:59:47.409 --> 00:59:50.409 دوسرا بہتر ہے۔ 00:59:50.409 --> 00:59:53.409 اور بہترین تشریح 00:59:53.409 --> 00:59:56.570 اس نے کہا اور میں نے مان لیا۔ 00:59:56.570 --> 00:59:59.570 خدا اور اس کا رسول، اگر تم ہو۔ 00:59:59.570 --> 01:00:02.789 مومنین اور اطاعت 01:00:02.789 --> 01:00:05.789 رحمت کا راستہ، جیسا کہ اس نے کہا 01:00:05.789 --> 01:00:08.789 اور خدا اور رسول کی اطاعت کرو تاکہ تم سکو 01:00:08.789 --> 01:00:11.889 رحم کرو، اور یہ ایک طریقہ ہے۔ 01:00:11.889 --> 01:00:14.889 ہدایت، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 01:00:14.889 --> 01:00:17.889 اگر آپ اس کی اطاعت کریں گے تو آپ ہدایت پائیں گے۔ 01:00:17.889 --> 01:00:21.079 الفضل بن زیاد کی روایت پر انہوں نے کہا: 01:00:21.079 --> 01:00:24.079 میں نے ابو عبداللہ احمد بن حنبل کو سنا 01:00:24.079 --> 01:00:27.079 وہ کہتا ہے کہ میں نے قرآن میں دیکھا 01:00:27.079 --> 01:00:30.079 میں نے اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت پائی 01:00:30.079 --> 01:00:33.079 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 01:00:34.079 --> 01:00:37.079 پھر تلاوت شروع کی۔ 01:00:37.079 --> 01:00:40.079 اختلاف کرنے والے ہوشیار رہیں 01:00:40.079 --> 01:00:43.079 ان کو متاثر کرنے کے اس کے حکم کے بارے میں 01:00:43.079 --> 01:00:46.079 بغاوت 01:00:46.079 --> 01:00:49.079 کہ ان پر کوئی فتنہ آجائے 01:00:49.079 --> 01:00:52.079 یا ان پر دردناک عذاب آئے 01:00:52.079 --> 01:00:55.460 اور اسے دہراتے ہوئے کہا 01:00:55.460 --> 01:00:58.460 فتنہ اور شرک کیا ہے؟ 01:00:58.460 --> 01:01:01.559 شاید اس کے دل میں اتر جائے۔ 01:01:01.559 --> 01:01:04.559 انحراف سے اس کا دل بگڑ جاتا ہے۔ 01:01:04.559 --> 01:01:07.559 اس نے اسے تباہ کر دیا اور تلاوت شروع کر دی۔ 01:01:07.559 --> 01:01:10.559 یہ آیت نہیں، تمہارے رب کی قسم 01:01:10.559 --> 01:01:13.559 وہ اس وقت تک ایمان نہیں لائیں گے جب تک کہ وہ کسی چیز میں آپ کا فیصلہ نہ کریں۔ 01:01:13.559 --> 01:01:16.719 اس نے کہا ان کے درمیان درخت 01:01:16.719 --> 01:01:19.719 اور میں نے ابو عبداللہ کو کہتے سنا: 01:01:19.719 --> 01:01:22.719 جس نے حدیث نبوی کا انکار کیا اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے 01:01:22.719 --> 01:01:25.719 اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہونٹوں پر سلام ہے۔ 01:01:25.719 --> 01:01:29.139 آپ کے لیے اور دونوں صحیحوں میں 01:01:29.139 --> 01:01:32.139 ابوبکر الصدیق رضی اللہ عنہ 01:01:32.139 --> 01:01:35.139 میں کچھ بھی پیچھے نہیں چھوڑ رہا ہوں۔ 01:01:35.139 --> 01:01:38.139 وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے 01:01:38.139 --> 01:01:41.139 یہ کام کرتا ہے جب تک کہ آپ اس پر کام نہ کریں۔ 01:01:41.139 --> 01:01:44.139 مجھے ڈر ہے اگر میں کچھ چھوڑ دوں گا۔ 01:01:44.139 --> 01:01:47.489 مجھے کس نے ملنے کا حکم دیا؟ 01:01:47.489 --> 01:01:50.489 استحکام کی راہ میں سنگ میل 01:01:50.489 --> 01:01:54.059 قرآن سے تعلق 01:01:54.059 --> 01:01:59.690 یہ استحکام کا ذریعہ ہے۔ 01:01:59.690 --> 01:02:02.690 اور قرآن سے تعلق 01:02:02.690 --> 01:02:05.690 تلاوت، غور و فکر، علم اور کام 01:02:05.690 --> 01:02:08.690 عظیم قرآن 01:02:08.690 --> 01:02:11.690 سب سے بڑے اسٹیبلائزرز میں سے ایک 01:02:11.690 --> 01:02:14.980 خاص طور پر جھگڑے کے معاملات میں 01:02:14.980 --> 01:02:17.980 یہ تعجب کی بات نہیں ہے کہ خدا نے شروع کیا۔ 01:02:17.980 --> 01:02:20.980 وہ سورت جو فتنہ کے بارے میں بتاتی ہے۔ 01:02:20.980 --> 01:02:23.980 یہ سورہ کہف ہے۔ 01:02:23.980 --> 01:02:26.980 قرآن کی بات کرتے ہوئے۔ 01:02:26.980 --> 01:02:29.980 اور خدا کے بارے میں جس نے نازل کیا۔ 01:02:29.980 --> 01:02:32.980 اس کے بندے پر کتاب ہے۔ 01:02:32.980 --> 01:02:35.980 اور اس نے اسے ٹیڑھا نہیں کیا۔ 01:02:35.980 --> 01:02:38.980 خبردار کرنے کے لیے قابل قدر 01:02:38.980 --> 01:02:41.980 اس کی طرف سے انتہائی تکلیف 01:02:41.980 --> 01:02:44.980 وہ مومنوں کو خوشخبری دیتا ہے۔ 01:02:44.980 --> 01:02:47.980 وہ مومنوں کو خوشخبری دیتا ہے۔ 01:02:47.980 --> 01:02:50.980 جو نیک اعمال کرتے ہیں۔ 01:02:50.980 --> 01:02:54.389 کہ انہیں اچھا اجر ملے گا۔ 01:02:54.389 --> 01:02:57.389 اگر لڑکوں نے پناہ لی ہوتی 01:02:57.389 --> 01:03:00.389 ان کا حسی غار فتنہ سے فرار ہے۔ 01:03:00.389 --> 01:03:03.389 ہر مومن قیامت تک محفوظ ہے۔ 01:03:03.389 --> 01:03:06.389 یہ قرآن ہے جو اس پر عمل کرتا ہے۔ 01:03:06.389 --> 01:03:09.389 اسے سیدھے راستے کی طرف ہدایت دی گئی ہے۔ 01:03:09.389 --> 01:03:12.550 خداتعالیٰ نے فرمایا 01:03:12.550 --> 01:03:15.550 اگر ہم ایک آیت کو بدل دیں۔ 01:03:15.550 --> 01:03:18.550 آیا کی جگہ 01:03:18.550 --> 01:03:21.550 اور خدا ہی بہتر جانتا ہے جو نازل کیا گیا ہے۔ 01:03:21.550 --> 01:03:24.550 انہوں نے کہا کہ یہ آپ ہیں۔ 01:03:24.550 --> 01:03:27.550 بہتان 01:03:27.550 --> 01:03:30.550 لیکن ان میں سے اکثر نہیں جانتے 01:03:30.550 --> 01:03:33.550 اسے نیچے کہو 01:03:33.550 --> 01:03:36.550 آپ کے رب کی طرف سے روح القدس 01:03:36.550 --> 01:03:39.550 ان لوگوں کی تصدیق کرنے کے لئے سچ کے ساتھ 01:03:39.550 --> 01:03:42.550 یقین کرو 01:03:42.550 --> 01:03:45.550 یہ اچھی خبر ہے۔ 01:03:45.550 --> 01:03:48.550 مسلمانوں کے لیے 01:03:49.550 --> 01:03:52.809 اور اس نے کہا 01:03:52.809 --> 01:03:55.809 اور کافروں نے کہا 01:03:55.809 --> 01:03:58.809 اگر اس پر قرآن نازل نہ ہوتا 01:03:58.809 --> 01:04:01.809 ایک جملہ 01:04:01.809 --> 01:04:04.809 اسی طرح ہم اس سے اپنے دل کو مضبوط کریں۔ 01:04:04.809 --> 01:04:08.380 ہم نے اسے تسبیح میں پڑھا۔ 01:04:08.380 --> 01:04:11.380 السعدی نے اپنی تشریح میں کہا 01:04:11.380 --> 01:04:14.380 یہ کفار کی تجاویز میں سے ہے۔ 01:04:14.380 --> 01:04:17.380 جو وہ خود تجویز کرتے ہیں۔ 01:04:17.380 --> 01:04:20.380 اور کہنے لگے 01:04:20.380 --> 01:04:23.380 اگر اس پر قرآن نازل نہ ہوتا 01:04:23.380 --> 01:04:26.380 ایک جملہ 01:04:26.380 --> 01:04:29.380 یعنی جیسا کہ اس سے پہلے کتابیں نازل ہوئیں 01:04:29.380 --> 01:04:32.380 اور اس کے نزول سے کیا چیز مانع ہے؟ 01:04:32.380 --> 01:04:35.380 یہ چہرہ، بلکہ اس کا نزول 01:04:35.380 --> 01:04:38.380 یہ چہرہ زیادہ مکمل اور بہتر ہے۔ 01:04:38.380 --> 01:04:41.380 اس لیے اس نے ایسا کہا 01:04:41.380 --> 01:04:44.380 ہم نے اسے منتشر کر کے اتارا۔ 01:04:44.380 --> 01:04:47.380 قرآن سے 01:04:47.380 --> 01:04:50.380 وہ زیادہ پر اعتماد اور مستحکم ہو گیا۔ 01:04:50.380 --> 01:04:53.510 خاص طور پر جب پریشانی کی وجوہات ہوں۔ 01:04:53.510 --> 01:04:56.510 قرآن کا نزول ہوا۔ 01:04:56.510 --> 01:04:59.510 کیونکہ اس کی ایک بہترین ویب سائٹ ہے۔ 01:04:59.510 --> 01:05:02.510 اور اس سے کہیں زیادہ انسٹال کرنا 01:05:02.510 --> 01:05:05.510 اگر وہ اس سے پہلے نیچے آ جاتا 01:05:05.510 --> 01:05:08.639 پھر جب اس کی وجہ سامنے آئے تو اسے یاد رکھیں 01:05:08.639 --> 01:05:11.639 خداتعالیٰ نے نازل فرمایا 01:05:12.639 --> 01:05:15.639 وہ ان لوگوں پر الزام لگاتا ہے جو اس پر غور نہیں کرتے 01:05:15.639 --> 01:05:18.639 اور وہ اسے نہیں سمجھتے 01:05:32.639 --> 01:05:35.670 اور اس نے کہا 01:05:41.900 --> 01:05:44.900 اور اس نے کہا 01:05:56.900 --> 01:06:01.110 استحکام کی راہ میں سنگ میل 01:06:01.110 --> 01:06:04.530 کہانیوں کے بارے میں سوچو 01:06:04.530 --> 01:06:10.250 یہ استحکام کے سب سے بڑے ذرائع میں سے ایک ہے۔ 01:06:10.250 --> 01:06:13.250 پہلے دو انبیاء کے قصوں پر غور کریں۔ 01:06:13.250 --> 01:06:16.250 رسول، علماء اور صالح لوگ 01:06:16.250 --> 01:06:19.250 جن میں سب سے اہم وہ ہے جو خدا کی کتاب میں بیان ہوا ہے۔ 01:06:19.250 --> 01:06:22.250 اور سنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم 01:06:22.250 --> 01:06:25.250 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 01:06:25.250 --> 01:06:28.250 ان دونوں میں سب سے بڑا سبق ہے۔ 01:06:28.250 --> 01:06:31.309 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 01:06:43.309 --> 01:06:46.309 سچائی اور نصیحت 01:06:46.309 --> 01:06:49.820 اور مومنوں کے لیے نصیحت 01:06:49.820 --> 01:06:52.820 السعدی نے اپنی تشریح میں کہا 01:06:52.820 --> 01:06:55.820 جس کا اس سورہ میں ذکر کیا گیا ہے۔ 01:06:55.820 --> 01:06:58.820 انبیاء کی خبروں سے جو ذکر کیا گیا ہے۔ 01:06:58.820 --> 01:07:01.820 اس کا ذکر کرتے ہوئے انہوں نے حکمت کا ذکر کیا۔ 01:07:01.820 --> 01:07:04.820 اس نے کہا نہیں ہم تمہیں کچھ نہیں بتائیں گے۔ 01:07:04.820 --> 01:07:07.820 نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے باپ دادا میں سے وہ ہے جو ہم ان سے ثابت کر سکتے ہیں۔ 01:07:07.820 --> 01:07:10.820 آپ کا دل، یعنی آپ کا دل 01:07:10.820 --> 01:07:13.820 اور وہ ثابت قدم اور صبر کرتا ہے جیسا کہ عزم کرنے والے صبر کرتے تھے۔ 01:07:13.820 --> 01:07:16.820 رسولوں کا 01:07:16.820 --> 01:07:19.820 روحیں تقلید سے انسان بنتی ہیں۔ 01:07:19.820 --> 01:07:22.820 کاروبار میں سرگرم 01:07:22.820 --> 01:07:25.820 اور آپ دوسروں سے مقابلہ کرنا چاہتے ہیں۔ 01:07:25.820 --> 01:07:29.300 اس کے ثبوت کے ذکر سے سچائی کی تائید ہوتی ہے۔ 01:07:29.300 --> 01:07:32.300 اور بہت سے لوگوں نے کیا۔ 01:07:32.300 --> 01:07:35.300 قرآن نے ہمیں ثابت قدم رہنے والوں کے قصے سنائے ہیں۔ 01:07:35.300 --> 01:07:38.300 انبیاء، رسولوں اور صالحین میں سے 01:07:38.300 --> 01:07:41.460 چنانچہ وہ قیامت تک ٹھہرا۔ 01:07:41.460 --> 01:07:44.460 یہ خدا کے رسول نوح علیہ السلام ہیں۔ 01:07:44.460 --> 01:07:47.460 وہ ایک ہزار سال تک اپنی قوم کے درمیان رہا۔ 01:07:47.460 --> 01:07:50.460 صرف پچاس سال 01:07:50.460 --> 01:07:53.460 اس نے اللہ تعالیٰ کو پکارا اور ثابت قدم رہے۔ 01:07:53.460 --> 01:07:56.559 صرف چند ہی لوگ اس کے ساتھ ایمان لائے 01:07:56.559 --> 01:07:59.559 خداتعالیٰ نے فرمایا 01:07:59.559 --> 01:08:02.559 اور ہم نے نوح کو ان کی قوم کی طرف بھیجا۔ 01:08:02.559 --> 01:08:05.559 وہ ایک ہزار سال تک ان کے درمیان رہا۔ 01:08:05.559 --> 01:08:08.559 صرف پچاس سال 01:08:08.559 --> 01:08:11.559 چنانچہ سیلاب نے انہیں اپنی لپیٹ میں لے لیا۔ 01:08:11.559 --> 01:08:14.559 اور وہ ظالم ہیں۔ 01:08:14.559 --> 01:08:18.100 یہ خدا کے رسول ابراہیم علیہ السلام ہیں۔ 01:08:18.100 --> 01:08:21.100 اس نے خدا کی عبادت کی دعوت دی۔ 01:08:21.100 --> 01:08:24.100 اور بتوں کی پوجا چھوڑ دو 01:08:24.100 --> 01:08:27.100 تو اس کی قوم نے اسے جھٹلایا اور اس سے دشمنی کر لی 01:08:27.100 --> 01:08:30.100 انہوں نے لکڑیاں بھی اکٹھی کیں۔ 01:08:30.100 --> 01:08:33.100 انہوں نے زبردست آگ جلائی 01:08:33.100 --> 01:08:36.100 انہوں نے اسے جلانے کے لیے اس میں پھینک دیا۔ 01:08:36.100 --> 01:08:39.100 لیکن ثابت ہوا۔ 01:08:39.100 --> 01:08:42.100 اور اللہ پر بھروسہ رکھیں 01:08:42.100 --> 01:08:45.229 خدا اسے ان کے مکر و فریب سے محفوظ رکھے 01:08:45.229 --> 01:08:48.229 اسی طرح اہلِ غار کا استقامت ہے۔ 01:08:48.229 --> 01:08:51.229 اس وقت وہ اپنے ایمان پر ثابت قدم رہے۔ 01:08:51.229 --> 01:08:54.460 وہ اپنے مذہب کے ساتھ غار کی طرف بھاگے۔ 01:08:54.460 --> 01:08:57.680 خداتعالیٰ نے فرمایا 01:08:57.680 --> 01:09:00.680 ہم آپ کو ان کے بارے میں سچ بتاتے ہیں۔ 01:09:00.680 --> 01:09:03.680 وہ محفوظ لڑکے ہیں۔ 01:09:03.680 --> 01:09:06.680 ان کے رب کی قسم ہم نے ان کی ہدایت کو بڑھا دیا ہے۔ 01:09:06.680 --> 01:09:09.680 اور ہم نے ان کے دلوں کو جوڑ دیا۔ 01:09:09.680 --> 01:09:12.680 وہ اٹھے تو بولے۔ 01:09:12.680 --> 01:09:15.680 ہمارا رب آسمانوں اور زمین کا رب ہے۔ 01:09:21.680 --> 01:09:24.680 ہم اس کے بغیر نماز نہیں پڑھیں گے۔ 01:09:24.680 --> 01:09:27.680 ایک خدا 01:09:27.680 --> 01:09:30.680 تو ہم نے بہت زیادہ کہا 01:09:30.680 --> 01:09:33.680 یہ 01:09:33.680 --> 01:09:36.680 ہمارے لوگوں نے اسے اس کے بغیر لے لیا۔ 01:09:36.680 --> 01:09:39.680 خداؤں 01:09:39.680 --> 01:09:42.680 اگر وہ نہ ہوتے تو وہ ان پر آ جاتے 01:09:42.680 --> 01:09:45.680 واضح اختیار کے ساتھ 01:09:45.680 --> 01:09:48.680 جھوٹ گھڑنے والے سے بڑا ظالم کون ہے؟ 01:09:48.680 --> 01:09:51.680 خدا کے خلاف جھوٹ 01:09:51.680 --> 01:09:54.680 اور جب تم نے اپنے آپ کو ان سے اور ان چیزوں سے جن کی وہ عبادت کرتے ہیں، الگ کر لی 01:09:54.680 --> 01:09:57.680 خدا اسے غار میں لے گیا۔ 01:09:57.680 --> 01:10:00.680 آپ کے لیے شائع کیا گیا۔ 01:10:00.680 --> 01:10:03.680 تیرا رب اپنی رحمت والا ہے۔ 01:10:03.680 --> 01:10:06.680 اور آپ کے لیے تیاری کرتا ہے۔ 01:10:06.680 --> 01:10:09.680 آپ کو کس نے حکم دیا؟ 01:10:09.680 --> 01:10:12.680 منسلک 01:10:12.680 --> 01:10:16.159 یہ استقامت کی عظیم ترین کہانیوں میں سے ایک ہے۔ 01:10:16.159 --> 01:10:19.159 نالی کے لوگوں کی کہانی 01:10:19.159 --> 01:10:22.159 کیونکہ انہوں نے صبر کیا اور آگ میں ڈالے جانے کو ترجیح دی۔ 01:10:22.159 --> 01:10:25.510 وہ اپنے حقیقی مذہب سے پھر گئے۔ 01:10:25.510 --> 01:10:28.640 خداتعالیٰ نے فرمایا 01:10:28.640 --> 01:10:31.640 اور ٹھنڈا آسمان 01:10:31.640 --> 01:10:34.640 اور وعدہ شدہ دن 01:10:34.640 --> 01:10:37.640 اور گواہی دی اور گواہی دی۔ 01:10:37.640 --> 01:10:40.640 نالی کے مالکان کو مار ڈالو 01:10:40.640 --> 01:10:43.640 آگ کا ایندھن 01:10:43.640 --> 01:10:46.640 جیسے وہ اس پر بیٹھ گئے۔ 01:10:46.640 --> 01:10:49.640 اور وہ اس پر بیٹھے ہیں۔ 01:10:49.640 --> 01:10:52.640 اور وہ کرتے ہیں جو وہ کرتے ہیں۔ 01:10:52.640 --> 01:10:55.640 اہل ایمان گواہ ہیں۔ 01:10:55.640 --> 01:10:58.640 اور وہ ان سے ناراض نہیں ہوئے۔ 01:10:58.640 --> 01:11:01.640 جب تک وہ یقین نہ کریں۔ 01:11:01.640 --> 01:11:04.640 خدا کی قسم جو غالب اور قابل تعریف ہے۔ 01:11:04.640 --> 01:11:07.640 آسمان کی بادشاہی کس کی ہے۔ 01:11:07.640 --> 01:11:10.640 اور زمین اور خدا 01:11:10.640 --> 01:11:13.640 ہر چیز کے لیے ایک شہید 01:11:13.640 --> 01:11:17.279 وہ جو 01:11:17.279 --> 01:11:20.279 انہوں نے مومن مردوں اور مومن عورتوں کو آزمایا 01:11:20.279 --> 01:11:23.279 پھر انہوں نے توبہ نہیں کی۔ 01:11:23.279 --> 01:11:26.279 پھر انہوں نے توبہ نہیں کی۔ 01:11:26.279 --> 01:11:29.279 انہیں جہنم کا عذاب ہوگا۔ 01:11:29.279 --> 01:11:32.279 اور ان کے لیے جلنے کا عذاب ہے۔ 01:11:32.279 --> 01:11:35.659 جو ایمان لائے 01:11:35.659 --> 01:11:38.659 اور انہوں نے ان کے لیے نیک اعمال کئے 01:11:38.659 --> 01:11:41.659 باغات 01:11:41.659 --> 01:11:44.659 ان کے پاس باغات ہیں۔ 01:11:44.659 --> 01:11:47.659 اس کے نیچے نہریں بہتی ہیں۔ 01:11:47.659 --> 01:11:50.659 یہ ایک بڑی جیت ہے۔ 01:11:50.659 --> 01:11:54.109 یہ لوگ 01:11:54.109 --> 01:11:57.109 وہی ہیں جنہوں نے اس کا مزہ چکھا 01:11:57.109 --> 01:12:00.109 ایمان کی مٹھاس حقیقی ہے۔ 01:12:00.109 --> 01:12:03.109 جیسا کہ دو صحیحوں میں انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 01:12:03.109 --> 01:12:06.109 خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا 01:12:06.109 --> 01:12:09.180 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 01:12:09.180 --> 01:12:12.180 تین جو اس میں تھے۔ 01:12:12.180 --> 01:12:15.399 ایمان کا ذائقہ 01:12:15.399 --> 01:12:18.399 جس کو خدا اور اس کا رسول سب سے زیادہ عزیز ہیں۔ 01:12:18.399 --> 01:12:21.430 اور کس چیز کی؟ 01:12:21.430 --> 01:12:24.430 جو کسی غلام سے محبت کرتا ہے وہ اس سے محبت نہیں کرتا 01:12:24.430 --> 01:12:27.430 سوائے خدا کے 01:12:27.430 --> 01:12:30.430 جس کو کفر کی طرف لوٹنا ناپسند ہو۔ 01:12:30.430 --> 01:12:34.460 اس کے بعد اللہ نے اسے اس سے بچا لیا۔ 01:12:34.460 --> 01:12:37.460 اسے جہنم میں ڈالے جانے سے بھی نفرت ہے۔ 01:12:37.460 --> 01:12:41.029 استحکام کی راہ میں سنگ میل 01:12:41.029 --> 01:12:46.590 یہ استحکام کا ذریعہ ہے۔ 01:12:46.590 --> 01:12:49.590 خدا اور اس کے رسول کے وعدوں کا جواب دینا 01:12:49.590 --> 01:12:52.659 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 01:12:52.659 --> 01:12:55.659 خداتعالیٰ نے فرمایا 01:12:55.659 --> 01:12:58.659 چاہے ہم نے ان کے بارے میں لکھا ہو۔ 01:12:58.659 --> 01:13:01.659 اپنے آپ کو مارنے کے لیے 01:13:01.659 --> 01:13:04.659 یا اپنے گھروں سے نکل جائیں۔ 01:13:04.659 --> 01:13:07.659 جو انہوں نے کیا۔ 01:13:07.659 --> 01:13:10.659 سوائے ان میں سے چند ایک کے 01:13:10.659 --> 01:13:13.659 یہاں تک کہ اگر انہوں نے کیا کیا۔ 01:13:13.659 --> 01:13:16.659 وہ اس کی تبلیغ کرتے ہیں، یہ اچھا ہوگا۔ 01:13:16.659 --> 01:13:19.659 انہیں اور زیادہ مضبوطی سے 01:13:19.659 --> 01:13:22.659 اور اگر ہم ان کے پاس آتے 01:13:22.659 --> 01:13:25.659 ہماری طرف سے بڑا اجر ہے۔ 01:13:25.659 --> 01:13:28.659 اور ہم نے ان کی رہنمائی کی۔ 01:13:28.659 --> 01:13:31.659 سیدھا راستہ 01:13:31.659 --> 01:13:34.659 اور جو اللہ کی اطاعت کرتا ہے۔ 01:13:34.659 --> 01:13:37.659 اور رسول وہ ہیں۔ 01:13:37.659 --> 01:13:40.659 ان لوگوں کے ساتھ جن پر احسان کیا گیا ہے۔ 01:13:40.659 --> 01:13:43.659 خدا ان کا بھلا کرے۔ 01:13:43.659 --> 01:13:46.659 تو وہ ان کے ساتھ ہیں۔ 01:13:46.659 --> 01:13:49.659 خدا ان کو سلامت رکھے 01:13:49.659 --> 01:13:52.659 انبیاء اور صادقین میں سے 01:13:52.659 --> 01:13:55.659 اور دونوں دوست 01:13:55.659 --> 01:13:58.659 اور شہداء اور صالحین 01:13:58.659 --> 01:14:01.659 اور اچھے 01:14:01.659 --> 01:14:04.659 ایک دوست 01:14:04.659 --> 01:14:09.659 یہ خدا کی طرف سے ایک نعمت ہے۔ 01:14:09.659 --> 01:14:12.659 اللہ جاننے والا کافی ہے۔ 01:14:12.659 --> 01:14:16.359 السعدی نے اپنی تشریح میں کہا 01:14:16.359 --> 01:14:18.359 اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔ 01:14:18.359 --> 01:14:20.359 اگر وہ اپنے بندوں کے لیے لکھ دیتا 01:14:20.359 --> 01:14:23.359 روحوں کے لیے مشکل احکامات 01:14:23.359 --> 01:14:26.359 جانوں کو مارنے اور گھر چھوڑنے سے 01:14:26.359 --> 01:14:30.359 ان میں سے صرف چند ایک نے ایسا کیا اور یہ نایاب تھا۔ 01:14:30.359 --> 01:14:32.390 وہ اپنے رب کی حمد کریں۔ 01:14:32.390 --> 01:14:35.390 وہ اس کا شکریہ ادا کریں کہ اس نے انہیں کیا کرنے کا حکم دیا ہے۔ 01:14:35.390 --> 01:14:38.390 ایک ایسا حکم جو ہر ایک کے لیے آسان بناتا ہے۔ 01:14:38.390 --> 01:14:41.390 اور یہ کرنا مشکل نہیں ہے۔ 01:14:41.390 --> 01:14:44.390 یہ ایک اشارہ ہے۔ 01:14:44.390 --> 01:14:47.390 کہ بندہ نوٹس لے 01:14:47.390 --> 01:14:50.390 ان مکروہات کے خلاف جو اس میں ہیں۔ 01:14:50.390 --> 01:14:53.390 تاکہ اس کے لیے عبادت آسان ہو جائے۔ 01:14:53.390 --> 01:14:56.649 وہ اپنے رب کی حمد اور شکر میں اضافہ کرتا ہے۔ 01:14:56.649 --> 01:14:59.649 پھر اس نے بتایا کہ اگر انہوں نے وہی کیا جس کی وہ تبلیغ کرتے ہیں۔ 01:14:59.649 --> 01:15:02.649 اور ہر بار اس کے مطابق صاف کریں۔ 01:15:02.649 --> 01:15:05.649 اس لیے انہوں نے اپنی پوری کوشش کی۔ 01:15:05.649 --> 01:15:08.649 انہوں نے اسے کرنے اور اسے مکمل کرنے کے لیے اپنی جانیں وقف کر دیں۔ 01:15:08.649 --> 01:15:11.649 ان کی روحوں نے اس چیز کی تمنا نہیں کی جو انہوں نے حاصل نہیں کی۔ 01:15:11.649 --> 01:15:14.649 وہ اس کے بارے میں نہیں تھے۔ 01:15:14.649 --> 01:15:17.649 بندے کو یہی کرنا چاہیے۔ 01:15:17.649 --> 01:15:20.649 صورتحال کو دیکھنے کے لیے اس کی ضرورت ہے۔ 01:15:20.649 --> 01:15:23.649 کرنے سے یہ مکمل ہو جاتا ہے۔ 01:15:23.649 --> 01:15:26.649 پھر یہ آہستہ آہستہ بڑھتا ہے۔ 01:15:26.649 --> 01:15:29.649 اپنے علم اور کام کی حد تک 01:15:29.649 --> 01:15:32.739 دین اور دنیا کے معاملات میں 01:15:32.739 --> 01:15:35.739 اس شخص نے خود بھی یہی خواہش کی تھی۔ 01:15:35.739 --> 01:15:38.739 کسی ایسی چیز کے لئے جو ابھی تک حاصل نہیں ہوا ہے یا حکم نہیں دیا گیا ہے۔ 01:15:38.739 --> 01:15:41.739 یہ مشکل سے اس تک پہنچتا ہے۔ 01:15:41.739 --> 01:15:44.739 عزم کے منتشر ہونے کی وجہ سے 01:15:44.739 --> 01:15:48.029 سستی اور بے عملی پیدا ہو جاتی ہے۔ 01:15:48.029 --> 01:15:51.029 پھر اس بات کا بندوبست کریں کہ انہیں کیا کرنے پر مجبور کرتا ہے۔ 01:15:51.029 --> 01:15:54.029 وہ اس کی تبلیغ کرتے ہیں اور یہ چار چیزیں ہیں۔ 01:15:54.029 --> 01:15:57.029 ان میں سے ایک صدقہ ہے۔ 01:15:57.029 --> 01:16:00.029 ان کے کہنے میں ان کے لیے بہتر ہوتا 01:16:00.029 --> 01:16:03.029 یعنی ان کا شمار نیک لوگوں میں ہوتا 01:16:03.029 --> 01:16:06.029 جن کی خصوصیات ان کے اعمال کی تفصیل ہے۔ 01:16:06.029 --> 01:16:09.029 جس نیکی کا انہیں حکم دیا گیا تھا۔ 01:16:09.029 --> 01:16:12.029 یعنی اب ان میں برائی کی خصوصیت نہیں رہی 01:16:12.029 --> 01:16:15.029 کیونکہ کچھ ثابت ہے۔ 01:16:15.029 --> 01:16:18.289 اس کے خلاف انکار کی ضرورت ہے۔ 01:16:18.289 --> 01:16:21.289 دوسرا استحکام اور استحکام ہے۔ 01:16:22.289 --> 01:16:25.289 کیونکہ اللہ ایمان والوں کو تقویت دیتا ہے۔ 01:16:25.289 --> 01:16:28.289 کیونکہ انہوں نے ایمان کے ساتھ کیا کیا۔ 01:16:28.289 --> 01:16:31.289 جو وہ کر رہا ہے جس کی انہوں نے تبلیغ کی۔ 01:16:31.289 --> 01:16:34.289 اور وہ انہیں دنیا کی زندگی میں قائم کرتا ہے۔ 01:16:34.289 --> 01:16:37.289 جب احکام و ممنوعات میں فتنہ پیدا ہوتا ہے۔ 01:16:37.289 --> 01:16:40.289 اور بدقسمتی 01:16:40.289 --> 01:16:43.289 وہ استحکام حاصل کرتے ہیں اور احکامات پر عمل کرنے میں کامیاب ہوتے ہیں۔ 01:16:43.289 --> 01:16:46.289 اور ان شادیوں کو چھوڑ دو جن کی ضرورت ہے۔ 01:16:46.289 --> 01:16:49.289 روح نے کر دیا۔ 01:16:49.289 --> 01:16:52.289 اور بدبختی جن سے بندہ نفرت کرتا ہے۔ 01:16:52.289 --> 01:16:55.289 استقامت میں کامیاب ہے اور صبر میں کامیابی 01:16:55.289 --> 01:16:58.289 یا اطمینان کے لیے یا شکر گزاری کے لیے 01:16:58.289 --> 01:17:01.289 پھر اس پر خدا کی مدد نازل ہوتی ہے۔ 01:17:01.289 --> 01:17:04.289 ایسا کرنے کے لیے 01:17:04.289 --> 01:17:07.289 اسے دین پر استقامت حاصل ہوتی ہے۔ 01:17:07.289 --> 01:17:10.539 موت کے وقت اور قبر میں 01:17:10.539 --> 01:17:13.539 اس کے علاوہ، غلام کھڑا ہے 01:17:13.539 --> 01:17:16.539 اس نے جو حکم دیا اس کے ساتھ وہ اب بھی عمل کر رہا ہے۔ 01:17:17.539 --> 01:17:20.539 وہ اسے اور اس جیسے دوسرے لوگوں کو یاد کرتا ہے۔ 01:17:20.539 --> 01:17:23.539 یہ اس کے لیے مددگار ثابت ہوگا۔ 01:17:23.539 --> 01:17:26.899 اطاعت میں ثابت قدم رہنا 01:17:33.899 --> 01:17:36.899 یعنی جلد یا بدیر 01:17:36.899 --> 01:17:39.899 جو روح، دل اور جسم کے لیے ہے۔ 01:17:39.899 --> 01:17:42.899 یہ ابدی خوشی ہے۔ 01:17:42.899 --> 01:17:45.899 جسے نہ آنکھ نے دیکھا نہ کانوں نے سنا 01:17:45.899 --> 01:17:48.899 انسانی دل کو کوئی خطرہ نہیں ہے۔ 01:17:52.149 --> 01:17:55.149 سیدھے راستے کی طرف رہنمائی 01:17:55.149 --> 01:17:58.149 یہ ایک خاصیت کے بعد ایک عمومیت ہے۔ 01:17:58.149 --> 01:18:01.149 صراط مستقیم کی طرف رہنمائی کے اعزاز کے لیے 01:18:01.149 --> 01:18:04.149 کیونکہ اس میں حق کا علم بھی شامل ہے۔ 01:18:04.149 --> 01:18:07.149 اور اس کی محبت اور بے لوثی۔ 01:18:07.149 --> 01:18:10.180 اور اس کے ساتھ کام کریں۔ 01:18:10.180 --> 01:18:13.180 خوشی اور خوشحالی اسی پر منحصر ہے۔ 01:18:13.180 --> 01:18:16.180 سیدھے راستے کی طرف رہنمائی 01:18:16.180 --> 01:18:19.180 وہ ہر اچھی چیز میں کامیاب تھا۔ 01:18:19.180 --> 01:18:23.050 اس سے تمام برائیاں اور برائیاں دور ہو گئیں۔ 01:18:32.500 --> 01:18:35.500 یہ استحکام کا ذریعہ ہے۔ 01:18:35.500 --> 01:18:38.539 اللہ تعالیٰ کا کثرت سے ذکر 01:18:38.539 --> 01:18:41.539 اللہ تعالیٰ نے بہت زیادہ ذکر کرنے کا حکم دیا ہے۔ 01:18:41.539 --> 01:18:44.539 اور خداتعالیٰ نے فرمایا 01:18:47.539 --> 01:18:50.539 اور لڑنے کی پوزیشن میں 01:18:50.539 --> 01:18:53.539 اللہ تعالیٰ نے بہت زیادہ ذکر کرنے کا حکم دیا۔ 01:18:53.539 --> 01:18:56.659 اور خداتعالیٰ نے فرمایا 01:19:12.699 --> 01:19:16.079 ذکر شیطان سے مسلمانوں کا قلعہ ہے۔ 01:19:16.079 --> 01:19:19.180 الحارث اشعری رضی اللہ عنہ کی روایت سے 01:19:19.180 --> 01:19:22.180 کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 01:19:22.180 --> 01:19:25.180 انہوں نے کہا کہ خدا بابرکت اور اعلیٰ ہے۔ 01:19:25.180 --> 01:19:28.180 یحییٰ بن زکریا نے پانچ کلمات کا حکم دیا۔ 01:19:28.180 --> 01:19:31.180 حدیث 01:19:31.180 --> 01:19:34.340 ان الفاظ کے درمیان اس نے کہا 01:19:34.340 --> 01:19:37.340 اور میں تمہیں خدا کو یاد کرنے کا حکم دیتا ہوں۔ 01:19:37.340 --> 01:19:40.340 ایسا ہی ہے۔ 01:19:40.340 --> 01:19:43.340 اس آدمی کی طرح جس نے دشمن کو چھوڑ دیا ہو۔ 01:19:43.340 --> 01:19:46.340 اس کے نتیجے میں، رفتار 01:19:46.340 --> 01:19:49.340 خواہ وہ کسی مضبوط قلعے پر آئے 01:19:49.340 --> 01:19:52.340 اس نے خود کو ان میں سے ایک بنایا 01:19:52.340 --> 01:19:55.340 اسی طرح بندے کو ضبط نفس حاصل نہیں ہوتا 01:19:55.340 --> 01:19:58.340 شیطان کی طرف سے سوائے خدا کے ذکر کے 01:19:58.340 --> 01:20:01.689 ابن قیم نے الوابل الصائب میں کہا ہے۔ 01:20:01.689 --> 01:20:04.720 اگر یاد میں اس کے سوا کچھ نہ تھا۔ 01:20:04.720 --> 01:20:07.720 ایک اسٹرینڈ ہوتا 01:20:07.720 --> 01:20:10.720 یہ سچ ہے کہ بندے کو اپنی زبان ڈھیلی نہیں کرنی چاہیے۔ 01:20:11.720 --> 01:20:14.720 اور یہ اب بھی ایک بولی ہے۔ 01:20:14.720 --> 01:20:17.720 اس کا ذکر کرنے سے وہ اپنی حفاظت نہیں کرتا 01:20:17.720 --> 01:20:20.720 اپنے دشمن سے سوائے اس کے ذکر کے 01:20:20.720 --> 01:20:23.720 اس کے سوا دشمن اس میں داخل نہیں ہو گا۔ 01:20:23.720 --> 01:20:26.720 غفلت کا دروازہ، وہ اس کی نگرانی کرتا ہے۔ 01:20:26.720 --> 01:20:29.720 اگر وہ اس میں کوتاہی کرے گا تو یہ اس پر حملہ کرے گا اور اس کا شکار کرے گا۔ 01:20:29.720 --> 01:20:32.720 اور اگر اللہ تعالیٰ کا ذکر ہو۔ 01:20:32.720 --> 01:20:35.720 خداتعالیٰ کے دشمن نے غداری کی ہے۔ 01:20:35.720 --> 01:20:38.720 یہ چھوٹا اور دب گیا۔ 01:20:39.720 --> 01:20:42.720 اسی لیے جنونی مجبوری کی خرابی کو قناس کہتے ہیں۔ 01:20:42.720 --> 01:20:45.720 یعنی وہ سینوں میں سرگوشی کرتا ہے۔ 01:20:45.720 --> 01:20:48.720 اگر اللہ تعالیٰ کا ذکر ہو۔ 01:20:48.720 --> 01:20:51.720 کسی بھی کھجور اور معاہدے کو چوٹکی 01:20:51.720 --> 01:20:54.979 ابن عباس نے کہا: شیطان 01:20:54.979 --> 01:20:57.979 ابن آدم کے دل پر جما ہوا ہے۔ 01:20:57.979 --> 01:21:00.979 اگر وہ بھول جائے، غفلت کرے اور سرگوشی کرے۔ 01:21:00.979 --> 01:21:03.979 اگر اللہ تعالیٰ کا ذکر کرے گا تو ذلیل ہو گا۔ 01:21:03.979 --> 01:21:07.010 اور صحیح بخاری میں ہے۔ 01:21:07.010 --> 01:21:10.010 حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا 01:21:10.010 --> 01:21:13.010 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 01:21:13.010 --> 01:21:16.010 جیسے اپنے رب کو یاد کرتا ہے۔ 01:21:16.010 --> 01:21:19.010 اور جو اپنے رب کو یاد نہیں کرتا 01:21:19.010 --> 01:21:22.170 جیسے زندہ اور مردہ 01:21:22.170 --> 01:21:25.170 اور دو صحیحوں میں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 01:21:25.170 --> 01:21:28.170 خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا 01:21:28.170 --> 01:21:31.170 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 01:21:31.170 --> 01:21:34.170 خداتعالیٰ فرماتا ہے۔ 01:21:34.170 --> 01:21:36.170 اور میرا بندہ میرے ذریعے سے ہے۔ 01:21:36.170 --> 01:21:38.170 اور اگر وہ مجھے یاد کرتا ہے تو میں اس کے ساتھ ہوں۔ 01:21:38.170 --> 01:21:40.170 اگر وہ مجھے یاد دلاتا ہے۔ 01:21:40.170 --> 01:21:42.170 میں نے خود اس کا ذکر کیا۔ 01:21:42.170 --> 01:21:44.170 اپنے آپ میں 01:21:44.170 --> 01:21:46.170 اور اگر وہ سرعام میرا ذکر کرتا ہے۔ 01:21:46.170 --> 01:21:48.170 میں نے عوامی سطح پر اس کا ذکر کیا۔ 01:21:48.170 --> 01:21:50.170 ان سے بہتر 01:21:50.170 --> 01:21:52.170 چاہے وہ ایک انچ بھی میرے قریب آجائے 01:21:52.170 --> 01:21:54.170 وہ اس کے ساتھ ہاتھ جوڑ کر چلی گئی۔ 01:21:54.170 --> 01:21:56.170 چاہے وہ قریب آجائے 01:21:56.170 --> 01:21:58.170 میرے لیے ایک بازو 01:21:58.170 --> 01:22:00.170 میں قریب سے اس کے قریب پہنچا 01:22:00.170 --> 01:22:02.170 اور اگر وہ میرے پاس آتا ہے تو چلتا ہے۔ 01:22:02.170 --> 01:22:31.810 اور الترمذی میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں کہ میرا بندہ میرا ہر وہ بندہ ہے جو اپنی گردن کو ہاتھ لگا کر مجھے یاد کرتا ہے۔ یہ حدیث ذکر کرنے والے اور کوشش کرنے والے کے درمیان گفتگو اور تفصیل کا باب ہے، کیونکہ یاد رکھنے والا اور جہاد کرنے والے سے جہاد کے بغیر یاد رکھنے والے سے بہتر ہے۔ 01:22:31.810 --> 01:22:49.970 غافل مجاہد اور جہاد کے بغیر یاد رکھنے والا اس مجاہد سے بہتر ہے جو اللہ تعالیٰ سے غافل ہو۔ یاد رکھنے والوں میں سب سے بہتر وہ ہیں جو لڑتے ہیں اور بہترین مجاہدین وہ ہیں جو یاد کرتے ہیں۔ خداتعالیٰ نے فرمایا۔ 01:22:49.970 --> 01:23:04.029 اے ایمان والو جب تم کسی گروہ سے ملو تو ثابت قدم رہو اور اللہ کو کثرت سے یاد کرو تاکہ تم کامیاب ہو جاؤ 01:23:04.029 --> 01:23:13.380 پس اس نے ان کو حکم دیا کہ بہت یاد رکھیں اور مل کر کوشش کریں تاکہ وہ کامیابی کی امید رکھیں جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا۔ 01:23:13.380 --> 01:23:20.380 اے ایمان والو خدا کو کثرت سے یاد کرو اور خدا تعالیٰ نے فرمایا 01:23:20.380 --> 01:23:28.380 اور جو مرد کثرت سے خدا کو یاد کرتے ہیں اور جو عورتیں کثرت سے یاد کرتی ہیں ان کا مطلب ہے اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 01:23:28.380 --> 01:23:37.380 جب تم اپنی رسومات ادا کر چکو تو خدا کو اسی طرح یاد کرو جس طرح تم اپنے باپ دادا کو یاد کرتے ہو یا اس سے بھی زیادہ شدت سے 01:23:37.380 --> 01:23:47.510 اس میں بندے کی شدید ضرورت اور پلک جھپکنے کے لیے اس کے بغیر کام نہ کرنے کی وجہ سے کثرت سے ذکر کرنے کا حکم ہے۔ 01:23:47.510 --> 01:23:54.510 جس لمحے بندے نے ذکر الٰہی سے غافل کیا وہ لمحہ اس پر تھا، اس کے لیے نہیں 01:23:54.510 --> 01:24:00.510 اس میں اس کا نقصان اس سے زیادہ تھا جو اس نے خدا سے غفلت میں حاصل کیا۔ 01:24:00.510 --> 01:24:06.859 اس میں کوئی شک نہیں کہ جس طرح تانبے، چاندی اور دیگر چیزوں کو زنگ لگ جاتا ہے اسی طرح دل کو زنگ لگ جاتا ہے۔ 01:24:06.859 --> 01:24:13.859 اور اس کا اخراج ذکر کے ساتھ ہے کیونکہ وہ اسے بلند کرتا ہے یہاں تک کہ اسے سفید آئینے کی طرح چھوڑ دیتا ہے۔ 01:24:13.859 --> 01:24:19.859 اگر یاد کو زنگ آلود چھوڑ دیا جائے تو اگر ذکر کیا جائے تو پالش ہے۔ 01:24:19.859 --> 01:24:29.090 دل کو دو چیزوں سے زنگ لگا: غفلت اور گناہ، اور دو چیزوں سے صاف ہوا: استغفار اور ذکر۔ 01:24:29.090 --> 01:24:35.310 جو زیادہ تر وقت غفلت میں رہے گا اس کے دل پر زنگ لگ جائے گا۔ 01:24:35.310 --> 01:24:38.310 اور اس کی غفلت کے مطابق اسے زنگ لگ گیا۔ 01:24:38.310 --> 01:24:44.310 اگر دل کو زنگ لگ جائے تو معلومات کی شکلیں اس میں نقش نہیں ہوں گی۔ 01:24:44.310 --> 01:24:50.310 وہ باطل کو حق کی شکل میں اور حق کو باطل کی صورت میں دیکھتا ہے۔ 01:24:50.310 --> 01:24:54.310 کیونکہ جب اس پر زنگ جما تو اندھیرا ہو گیا۔ 01:24:54.310 --> 01:24:59.310 اس نے حقائق کو ظاہر نہیں کیا جیسا کہ وہ تھے۔ 01:24:59.310 --> 01:25:02.380 اگر اس پر زنگ لگ جائے اور سیاہ ہو جائے۔ 01:25:03.380 --> 01:25:07.380 اور تیر انداز اس پر سوار ہوا، اس کے خیال اور سمجھ کو خراب کر دیا۔ 01:25:07.380 --> 01:25:11.380 وہ نہ تو سچ کو مانتا ہے اور نہ ہی جھوٹی بات کو جھٹلاتا ہے۔ 01:25:11.380 --> 01:25:15.789 یہ دل کی سب سے بڑی سزا ہے۔ 01:25:15.789 --> 01:25:19.789 اس کی جڑ غفلت اور خواہشات کی پیروی ہے۔ 01:25:19.789 --> 01:25:23.789 وہ دل کی روشنی کو دھندلا دیتے ہیں اور بینائی کو اندھا کر دیتے ہیں۔ 01:25:23.789 --> 01:25:25.789 خداتعالیٰ نے فرمایا 01:25:25.789 --> 01:25:31.789 اور اس کا کہا نہ مانو جس کے دل کو ہم نے اپنی یاد سے غافل کر دیا ہے اور جو اپنی خواہشات کی پیروی کرتا ہے 01:25:31.789 --> 01:25:34.789 اس کا معاملہ حد سے زیادہ تھا۔ 01:25:34.789 --> 01:25:37.789 اگر کوئی بندہ کسی آدمی کی نقل کرنا چاہے 01:25:37.789 --> 01:25:42.789 وہ دیکھے کہ وہ اہل ذکر میں سے ہے یا معاف کرنے والوں میں سے ہے۔ 01:25:42.789 --> 01:25:46.789 کیا حکمران خواہش یا وحی کے ذریعے حکومت کرتا ہے؟ 01:25:46.789 --> 01:25:49.789 اگر اس پر حکمرانی اس کا جذبہ ہے۔ 01:25:49.789 --> 01:25:53.789 وہ غافل لوگوں میں سے ہے اور اس کے معاملات حد سے زیادہ ہیں۔ 01:25:53.789 --> 01:25:56.789 اس نے نہ اس کی تقلید کی اور نہ اس کی پیروی کی۔ 01:25:56.789 --> 01:25:59.789 اسے تباہی کی طرف لے جاتا ہے۔ 01:25:59.789 --> 01:26:03.920 زائد کے معنی فضول خرچی سے تعبیر کیے گئے ہیں۔ 01:26:03.920 --> 01:26:07.920 یعنی اس کا حکم جس کی اسے پابندی اور عمل کرنا چاہیے۔ 01:26:07.920 --> 01:26:09.920 وہ بالغ اور کامیاب تھا۔ 01:26:09.920 --> 01:26:12.920 کھویا کھویا 01:26:12.920 --> 01:26:15.020 اسے اسراف سے تعبیر کیا گیا۔ 01:26:15.020 --> 01:26:17.020 یعنی اس نے زیادتی کی۔ 01:26:17.020 --> 01:26:19.020 اس کی وضاحت فرسودگی سے ہوتی ہے۔ 01:26:19.020 --> 01:26:22.020 اسے حق کے برعکس تعبیر کیا گیا۔ 01:26:22.020 --> 01:26:26.020 وہ سب ایک جیسے بیانات ہیں۔ 01:26:26.020 --> 01:26:29.020 مراد یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ 01:26:29.020 --> 01:26:33.020 ان صفات کو جمع کرنے والوں کی اطاعت سے منع فرمایا 01:26:33.020 --> 01:26:38.020 آدمی کو اپنے شیخ، اپنے رول ماڈل اور اپنے پیروکار کو دیکھنا چاہیے۔ 01:26:38.020 --> 01:26:42.020 اگر وہ اسے اس طرح پائے تو اسے اس سے دور رہنے دو 01:26:42.020 --> 01:26:47.020 اور اگر وہ اسے ان لوگوں میں پائے جو اکثر خدا تعالیٰ کو یاد کرتے ہیں۔ 01:26:47.020 --> 01:26:49.020 اور سنت پر عمل کریں۔ 01:26:49.020 --> 01:26:51.020 اس کا حکم صرف اس تک محدود نہیں ہے۔ 01:26:51.020 --> 01:26:54.020 بلکہ وہ اپنے معاملے میں پختہ ہے۔ 01:26:54.020 --> 01:26:56.020 اسے اپنے ٹانکے پکڑنے دو 01:26:56.020 --> 01:27:00.109 زندہ اور مردہ میں کوئی فرق نہیں سوائے ذکر کے 01:27:00.109 --> 01:27:05.180 پس اس شخص کی طرح جو اپنے رب کو یاد کرتا ہے اور وہ جو اپنے رب کو یاد نہیں کرتا 01:27:05.180 --> 01:27:08.180 جیسے زندہ اور مردہ 01:27:08.180 --> 01:27:13.069 استحکام کی راہ میں سنگ میل 01:27:13.069 --> 01:27:16.619 ناکافی محسوس کرنا 01:27:16.619 --> 01:27:21.399 یہ استحکام کا ذریعہ ہے۔ 01:27:21.399 --> 01:27:24.399 مسلسل ناکامی کا احساس 01:27:24.399 --> 01:27:28.399 خصوصاً اعمال صالحہ کے اعلیٰ ترین عہدوں پر 01:27:28.399 --> 01:27:30.619 خداتعالیٰ نے فرمایا 01:27:30.619 --> 01:27:33.619 اور بہت زیادہ ہونے کی خواہش نہ کریں۔ 01:27:33.619 --> 01:27:35.850 اور اس نے کہا 01:27:35.850 --> 01:27:38.850 کسی نبی کی طرح 01:27:38.850 --> 01:27:42.850 بہت سے ربی اس کے ساتھ لڑے۔ 01:27:42.850 --> 01:27:45.850 وہ کمزور نہیں تھے۔ 01:27:45.850 --> 01:27:49.850 خدا کی خاطر ان پر کیا گزری۔ 01:27:49.850 --> 01:27:53.850 وہ کمزور نہیں تھے اور سر تسلیم خم نہیں کرتے تھے۔ 01:27:53.850 --> 01:27:56.850 اور اللہ صبر کرنے والوں کو پسند کرتا ہے۔ 01:27:56.850 --> 01:28:00.850 انہوں نے صرف اتنا کہا 01:28:00.850 --> 01:28:03.850 اُنہوں نے کہا اے رب ہمیں معاف کر دو۔ 01:28:03.850 --> 01:28:08.850 ہمارے گناہ 01:28:08.850 --> 01:28:11.850 اور ہمارے معاملات میں اسراف 01:28:11.850 --> 01:28:16.850 اور ہمارے قدموں کو مستحکم کریں۔ 01:28:16.850 --> 01:28:21.850 اور ہمیں کافر قوم پر فتح عطا فرما 01:28:21.850 --> 01:28:23.850 تو خدا نے انہیں عطا کیا۔ 01:28:23.850 --> 01:28:25.850 دنیا کا انعام 01:28:25.850 --> 01:28:28.850 اور آخرت میں اچھا اجر 01:28:28.850 --> 01:28:34.850 اور خدا نیکی کرنے والوں سے محبت کرتا ہے۔ 01:28:34.850 --> 01:28:38.579 ابن قیم نے زاد المعاد میں کہا ہے۔ 01:28:38.579 --> 01:28:41.579 جب لوگوں کو معلوم ہوا کہ دشمن 01:28:41.579 --> 01:28:44.579 وہ صرف ان کے گناہوں کی نشاندہی کرتا ہے۔ 01:28:44.579 --> 01:28:47.579 اور شیطان ہی انہیں پھسلتا ہے۔ 01:28:47.579 --> 01:28:49.579 اور اس سے ان کو شکست دیں۔ 01:28:49.579 --> 01:28:51.579 اور اس کی دو قسمیں ہیں۔ 01:28:51.579 --> 01:28:53.579 حق میں غفلت 01:28:53.579 --> 01:28:55.579 یا ایک حد سے تجاوز کریں۔ 01:28:55.579 --> 01:28:58.579 فتح کا دارومدار اطاعت پر ہے۔ 01:28:58.579 --> 01:29:00.579 اُنہوں نے کہا اے رب ہمیں معاف کر دو۔ 01:29:00.579 --> 01:29:04.739 ہمارے گناہ اور ہمارے معاملات میں اسراف 01:29:04.739 --> 01:29:07.739 تب انہیں معلوم ہوا کہ ان کا رب بابرکت اور اعلیٰ ہے۔ 01:29:07.739 --> 01:29:10.739 اگر وہ ان کے قدم نہ جمائے اور ان کی حمایت نہ کرے۔ 01:29:10.739 --> 01:29:14.739 وہ اپنے پیروں پر کھڑے ہونے کے قابل نہیں تھے۔ 01:29:14.739 --> 01:29:17.739 اور ان کی اپنے دشمنوں پر فتح 01:29:17.739 --> 01:29:21.739 انہوں نے اس سے پوچھا کہ وہ کیا جانتے ہیں کہ ان کے ہاتھ میں نہیں بلکہ اس کے ہاتھ میں ہے۔ 01:29:21.739 --> 01:29:25.739 اور اگر وہ ان کے قدم نہ جمائے اور ان کی حمایت کرے۔ 01:29:25.739 --> 01:29:28.739 وہ ثابت قدم نہیں رہے اور نہ جیتے۔ 01:29:28.739 --> 01:29:31.739 چنانچہ انہوں نے دونوں لوگوں کو ان کا حق دیا ۔ 01:29:31.739 --> 01:29:33.739 مطلوبہ پوزیشن 01:29:33.739 --> 01:29:36.739 یہ توحید ہے اور اس کی طرف رجوع کرنا، وہ پاک ہے۔ 01:29:36.739 --> 01:29:40.739 اور فتح کی راہ میں حائل رکاوٹ کو دور کرنے کی جگہ 01:29:40.739 --> 01:29:42.739 یہ گناہ اور اسراف ہے۔ 01:29:42.739 --> 01:29:46.939 پھر اللہ تعالیٰ نے انہیں اپنے دشمن کی اطاعت سے خبردار کیا۔ 01:29:46.939 --> 01:29:49.939 اور ان سے کہا کہ اگر وہ ان کی بات مانیں۔ 01:29:49.939 --> 01:29:51.939 انہوں نے دنیا اور آخرت کھو دی۔ 01:29:51.939 --> 01:29:56.939 اس سے ان منافقین کا پردہ فاش ہو جاتا ہے جنہوں نے مشرکین کی اطاعت کی۔ 01:29:56.939 --> 01:29:59.939 جب وہ احد پر غالب اور غالب تھے۔ 01:29:59.939 --> 01:30:03.939 پھر اللہ تعالیٰ نے ہمیں بتایا کہ وہ مومنوں کا مالک ہے۔ 01:30:03.939 --> 01:30:05.939 وہ بہترین مددگار ہے۔ 01:30:05.939 --> 01:30:08.939 جو اس کا ساتھ دے وہی منصور ہے۔ 01:30:08.939 --> 01:30:13.319 استحکام کی راہ میں سنگ میل 01:30:13.319 --> 01:30:16.770 دنیا کے دھوکے میں نہ آئیں 01:30:16.770 --> 01:30:25.350 استقامت کا ایک ذریعہ یہ ہے کہ دنیا کی زندگی کے دھوکے میں نہ آئیں 01:30:25.350 --> 01:30:29.380 ان میں سے کئی سڑک سے گر جاتے ہیں۔ 01:30:29.380 --> 01:30:33.380 دنیا اور اس کے طبقے چاہتے تھے کہ وہ میدان جنگ بنیں۔ 01:30:33.380 --> 01:30:35.380 خالی کھجور کے درختوں کی طرح 01:30:35.380 --> 01:30:40.539 اس دنیا کی تمنا کرنا اور آخرت کی بجائے اس کا شوق رکھنا 01:30:40.539 --> 01:30:43.539 یہ کافروں اور متکبروں کا راستہ ہے۔ 01:30:43.539 --> 01:30:46.539 خداتعالیٰ نے فرمایا، ’’یہودیوں نے مجھے بیان کیا۔‘‘ 01:30:47.539 --> 01:30:53.539 کہہ دو کہ اگر تمہارے پاس خدا کے پاس آخرت کا گھر ہے۔ 01:30:53.539 --> 01:31:02.539 لوگوں کے بغیر پاک 01:31:02.539 --> 01:31:09.539 پھر موت کی تمنا کرو اگر تم سچے ہو۔ 01:31:09.539 --> 01:31:16.539 وہ کبھی اس کی تمنا نہیں کریں گے جو ان کے ہاتھوں نے دیا ہے۔ 01:31:16.539 --> 01:31:22.539 اور خدا ظالموں کو خوب جانتا ہے۔ 01:31:22.539 --> 01:31:31.539 آپ انہیں ان لوگوں میں زندگی کے لیے سب سے زیادہ شوقین پائیں گے جو دوسروں کو دوسروں سے جوڑتے ہیں۔ 01:31:31.539 --> 01:31:36.539 کوئی ہزار سال جینا چاہے گا۔ 01:31:36.539 --> 01:31:45.539 اور وہ عذاب سے نہیں بچتا 01:31:45.539 --> 01:31:49.539 لمبی زندگی گزارنے کے لیے 01:31:49.539 --> 01:31:55.539 اور خدا دیکھتا ہے جو کچھ وہ کرتے ہیں۔ 01:31:55.539 --> 01:31:57.930 اور خداتعالیٰ نے فرمایا 01:31:57.930 --> 01:32:02.930 جو شخص اپنے ایمان کے بعد خدا سے کفر کرے۔ 01:32:02.930 --> 01:32:16.930 سوائے اس کے جو مجبور ہو اور جس کا دل ایمان سے مطمئن ہو۔ 01:32:16.930 --> 01:32:27.930 لیکن جو کفر کی وضاحت کرتا ہے اسے راحت ملتی ہے۔ 01:32:27.930 --> 01:32:35.930 ان پر خدا کا غضب نازل ہوتا ہے۔ 01:32:35.930 --> 01:32:40.930 اور ان کے لیے بڑا عذاب ہے۔ 01:32:40.930 --> 01:32:52.930 یہ اس لیے کہ انہوں نے دنیا کی زندگی کو آخرت پر ترجیح دی۔ 01:32:52.930 --> 01:32:58.930 اور خدا کافر لوگوں کو ہدایت نہیں دیتا 01:32:58.930 --> 01:33:09.119 فرمایا: ہم نے تورات نازل کی جس میں ہدایت اور نور ہے۔ 01:33:09.119 --> 01:33:22.119 اس پر انبیاء کی حکومت ہے جنہوں نے یہودیوں، ربیوں اور ربیوں کے سامنے سر تسلیم خم کیا۔ 01:33:22.119 --> 01:33:30.119 کیونکہ وہ خدا کی کتاب کو حفظ کر چکے تھے اور اس کی گواہی دیتے تھے۔ 01:33:30.119 --> 01:33:39.119 پس تم لوگوں سے مت ڈرو، مجھ سے ڈرو، اور میری آیات کو تھوڑی قیمت پر نہ بدلو 01:33:39.119 --> 01:33:48.119 اور جو خدا کے نازل کردہ کے مطابق حکومت نہ کرے تو وہ کافر ہیں۔ 01:33:48.119 --> 01:33:50.500 اور اس نے کہا 01:33:50.500 --> 01:34:05.500 اور جب خدا نے ان لوگوں سے عہد لیا جنہیں کتاب دی گئی تھی کہ تم اسے لوگوں پر واضح کرو گے۔ 01:34:05.500 --> 01:34:13.500 اور اسے نہ چھپاؤ، ورنہ وہ اسے اپنی پیٹھ کے پیچھے پھینک دیں گے۔ 01:34:13.500 --> 01:34:17.500 انہوں نے اسے تھوڑی قیمت پر خریدا۔ 01:34:17.500 --> 01:34:20.500 تو برا ہے جو وہ خریدتے ہیں۔ 01:34:20.500 --> 01:34:23.699 اللہ تعالیٰ نے کافروں کو بیان کرتے ہوئے فرمایا 01:34:24.699 --> 01:34:30.270 ہزار بار 01:34:30.270 --> 01:34:47.399 ایک کتاب ہم نے آپ پر اس لیے نازل کی ہے کہ آپ لوگوں کو اندھیروں سے نکال کر روشنی کی طرف لے آئیں 01:34:47.399 --> 01:34:52.399 اپنے رب کے حکم سے غالب اور قابل تعریف کے راستے کی طرف 01:34:52.399 --> 01:35:05.100 خدا وہی ہے جس کا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین پر ہے۔ کافروں کے لیے سخت عذاب سے خرابی ہے۔ 01:35:05.100 --> 01:35:22.100 جو لوگ دنیا کی زندگی کو آخرت پر ترجیح دیتے ہیں اور خدا کی راہ سے منہ موڑتے ہیں اور اس کو ٹیڑھا کرنا چاہتے ہیں۔ 01:35:22.100 --> 01:35:28.199 یہ بہت دور کی گمراہی میں ہیں۔ 01:35:28.199 --> 01:35:38.859 انہوں نے بنی اسرائیل کے ایک عالم کو بیان کرتے ہوئے کہا جو علماء میں انحراف کا پیش خیمہ تھا۔ 01:35:38.859 --> 01:35:54.859 اور انہیں اس شخص کا قصہ سنائیے جسے ہم نے اپنی نشانیاں دی تھیں تو وہ ان سے پھسل گیا اور شیطان اس کے پیچھے پڑ گیا اور وہ دھوکے بازوں میں سے ہو گیا۔ 01:35:54.859 --> 01:36:09.859 اگر ہم چاہتے تو اس کو اس کے ساتھ اٹھا لیتے لیکن وہ زمین میں لگا ہوا اور اپنی خواہشات کی پیروی کرتا رہا۔ 01:36:09.859 --> 01:36:23.859 اس کی مثال کتے کی سی ہے: اگر تم اسے نیچے اٹھاؤ گے تو وہ ہانپے گا، یا تم اسے ہانپتا چھوڑ دو گے۔ یہ ان لوگوں کی طرح ہے جنہوں نے ہماری نشانیوں کو جھٹلایا۔ 01:36:23.859 --> 01:36:38.859 وہ کہانیاں بیان کرتا ہے تاکہ وہ غور کریں۔ میرے لیے یہ کتنا برا ہے کہ میں ان لوگوں جیسا ہوجاؤں جنہوں نے ہماری نشانیوں کو جھٹلایا اور وہ اپنے آپ پر ظلم کر رہے تھے۔ 01:36:38.859 --> 01:36:52.460 ابن قیم نے دستخط کرنے والوں کو رب العالمین کے بارے میں بتاتے ہوئے کہا، تو اس نے اس شخص کی تشبیہ دی جسے اس نے اپنی کتاب دی اور اسے علم سکھایا جسے دوسروں نے اس سے روک دیا۔ 01:36:52.460 --> 01:37:04.460 لہٰذا اس نے اس پر کام کرنا چھوڑ دیا اور اپنی خواہشات کی پیروی کی، خدا کے غضب کو اپنے اطمینان پر، اپنی دنیاوی زندگی کو اس کے بعد کی زندگی پر، اور کتے کے ذریعے تخلیق کو خالق پر ترجیح دی۔ 01:37:04.460 --> 01:37:17.529 وہ ذلیل ترین جانوروں میں سے ہے، حیثیت میں سب سے ذلیل، روح میں سب سے ذلیل، اس کی آرزو اس کے پیٹ سے باہر نہیں جاتی اور سب سے زیادہ حریص اور لالچی ہے۔ 01:37:17.529 --> 01:37:28.529 ایک ایسے شخص کی مشابہت میں ایک حیرت انگیز راز ہے جو دنیا اور اس کی خامیوں کو خدا اور آخرت پر ترجیح دیتا ہے، باوجود اس کے کہ وہ کتے کے ہانپ رہا ہو۔ 01:37:28.529 --> 01:37:39.529 یہ وہ شخص ہے جس کی اس حالت میں ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اس کے بارے میں اپنی نشانیوں سے پھسل جانا اور اپنی خواہشات کی پیروی کرنا اس کی دنیا کی شدید خواہش کی وجہ سے ہے۔ 01:37:39.529 --> 01:37:52.750 کیونکہ اس کا دل خدا اور آخرت سے کٹا ہوا ہے، اس لیے وہ اس کے لیے بے حد بے چین ہے، اور اس کی بے تابی کتے کی مسلسل بے تابی کی طرح ہے جب وہ اسے پریشان کر کے چھوڑ دیتا ہے۔ 01:37:52.750 --> 01:38:04.750 اور دو صحیحوں میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: غربت کیا ہے؟ میں تم سے ڈرتا ہوں، لیکن میں تمہارے لیے ڈرتا ہوں کہ دنیا تمہارے لیے بدحال ہو جائے۔ 01:38:04.750 --> 01:38:14.750 جس طرح وہ تم سے پہلے لوگوں پر پھیلی ہوئی تھی انہوں نے اس سے مقابلہ کیا جس طرح انہوں نے اس سے مقابلہ کیا اور اس نے تمہیں تباہ کیا جس طرح اس نے انہیں ہلاک کیا۔ 01:38:14.750 --> 01:38:24.850 جب فرعون کے جادوگروں نے کھلی نشانیاں دیکھ لیں تو اپنے رب پر ایمان لے آئے لیکن فرعون نے انہیں موت کی دھمکی دی تو وہ ثابت قدم رہے۔ 01:38:25.850 --> 01:38:44.850 انہوں نے کہا کہ جو واضح دلیلیں ہمارے پاس آچکی ہیں ہم آپ کو معاف نہیں کریں گے، اس ذات کی قسم جس نے ہمیں پیدا کیا، اس نے جو انتخاب کیا اسے پورا کیا، آپ صرف اس دنیاوی زندگی کا فیصلہ کریں گے۔ 01:38:44.850 --> 01:39:04.069 ہم نے اپنے رب پر ایمان لایا کہ وہ ہمارے گناہوں کو معاف کر دے گا اور وہ جادو جو اس نے ہمیں کرنے پر مجبور کیا ہے، اور اللہ بہتر اور باقی رہنے والا ہے۔ 01:39:04.069 --> 01:39:13.119 ثابت قدمی کے راستے پر سنگ میل: مصیبت کا سامنا نہ کرنا 01:39:13.119 --> 01:39:28.060 استقامت کا ایک ذریعہ مصیبتوں اور فتنوں کا سامنے نہ آنا ہے، اس لیے وہ ان کی تمنا نہیں کرتا، ان کو تلاش کرتا ہے اور نہ ان کا مقابلہ کرنے کے لیے تلاش کرتا ہے۔ 01:39:28.060 --> 01:39:36.380 لیکن اگر وہ اس کے پاس آتی ہے اور اس پر حملہ کرتی ہے، تو صبر کرو، احتیاط کرو، اور اس کے ساتھ جائز دوائی استعمال کرو 01:39:36.380 --> 01:39:46.380 دو صحیحوں میں عبداللہ بن ابی اوفی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم 01:39:46.380 --> 01:39:56.449 اپنے بعض دنوں میں جب اس کا دشمن سے سامنا ہوا تو وہ اس وقت تک انتظار کرتا رہا جب تک سورج غروب ہو گیا تو وہ ان کے پاس کھڑا ہوا اور کہنے لگا۔ 01:39:56.449 --> 01:40:06.539 اے لوگو، دشمن سے ملنے کی امید نہ رکھو، اور اللہ سے سلامتی مانگو۔ اگر آپ ان سے ملیں تو صبر کریں۔ 01:40:06.539 --> 01:40:18.579 اور وہ جانتے تھے کہ جنت تلواروں کے سائے میں ہے۔ پھر فرمایا: اے خدا، کتاب کے نازل کرنے والے، بادلوں کو حرکت دینے والے اور فریقین کو شکست دینے والے۔ 01:40:18.579 --> 01:40:28.989 ان کو شکست دے اور ہمیں ان پر فتح عطا فرما۔ شیخ الاسلام نے مجمع الفتاویٰ میں کہا ہے اور سنت کا ثبوت آیا ہے۔ 01:40:28.989 --> 01:40:39.989 کہ جس کو آنکھ کھلے بغیر تکلیف پہنچے اور جس کو تکلیف پہنچے تو اس پر خوف آئے گا جیسا کہ اس کے قول کی طرح اللہ تعالیٰ کی دعا اور سلامتی ہو۔ 01:40:40.989 --> 01:40:52.989 قیادت نہ مانگو کیونکہ اگر سوال کے لیے دو گے تو اس کے سپرد ہو گے اور اگر غیر سوال کے لیے دو گے تو مدد کرو گے۔ 01:40:52.989 --> 01:41:03.090 ان میں ان کا یہ قول بھی ہے: دشمن سے ملنے کی تمنا نہ کرو، بلکہ اللہ سے عافیت مانگو۔ اگر آپ ان سے ملیں تو صبر کریں۔ 01:41:03.090 --> 01:41:17.149 اور سنتوں میں ہے کہ جو شخص عدلیہ سے مدد مانگے اور اس کے لیے مدد مانگے اور اسے اس کے سپرد کیا جائے اور جو شخص عدلیہ کا مطالبہ نہ کرے اور اس کے لیے مدد نہ لے تو اللہ تعالیٰ اس پر ایک فرشتہ نازل فرمائے گا جو اس کا بدلہ دے گا۔ 01:41:17.149 --> 01:41:26.380 ایک روایت میں، خواہ اس پر زبردستی کی گئی ہو، اور دو صحیح کتابوں میں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے طاعون کے بارے میں فرمایا۔ 01:41:26.380 --> 01:41:37.380 اگر تم اسے کسی سرزمین پر سنو تو اس کے قریب نہ جاؤ اور اگر کسی زمین پر اس وقت ہو جب تم اس پر ہو تو وہاں سے نہ بھاگو۔ 01:41:37.380 --> 01:41:49.699 اور اس میں سے یہ ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نذر سے منع فرمایا اور اسی میں سے آپ کا یہ فرمان ہے کہ مجھے چھوڑ دو جیسا کہ میں نے تمہیں چھوڑا ہے اس لیے کہ تم سے پہلے لوگ ہلاک ہو گئے۔ 01:41:49.699 --> 01:42:03.699 وہ بہت سے سوالات کرتے ہیں اور اپنے انبیاء سے اختلاف کرتے ہیں، لہٰذا اگر میں تمہیں کسی چیز سے منع کروں تو اس سے اجتناب کرو، اور اگر میں تمہیں کسی چیز کا حکم دوں تو اس پر جتنا ہوسکے کرو۔ 01:42:03.699 --> 01:42:12.140 ثابت قدمی کے راستے پر سنگ میل، ثابت قدموں کی صحبت 01:42:12.140 --> 01:42:28.340 استقامت کے ذرائع میں سے ثابت قدم علماء، صبر کرنے والے اور دیانت دار ساتھیوں کی صحبت ہے، اللہ تعالیٰ نے فرمایا۔ 01:42:28.340 --> 01:42:56.340 اور صبر کرو ان لوگوں پر جو صبح و شام اپنے رب کو پکارتے ہیں اور اس کا چہرہ تلاش کرتے ہیں اور دنیا کی زندگی کی آرائش کے خواہشمند ہو کر ان سے آنکھیں نہ پھیرتے ہیں اور اس کی بات نہ مانو جس کے دل کو ہم نے اپنی یاد سے غافل کر دیا اور وہ اپنی خواہشات کی پیروی کرتا ہے اور اس کا معاملہ ضائع ہو گیا ہے۔ 01:42:56.340 --> 01:43:10.819 راستے میں سب سے زیادہ ثابت قدم لوگ اہل کتاب و سنت ہیں جو قوم کے پیشروؤں کے فہم کی پیروی کرتے ہیں اور ان کے سر پر الہٰی علماء ہیں جو انبیاء کے وارث ہیں۔ 01:43:10.819 --> 01:43:34.069 وہ فاتح گروہ ہیں جو حق پر غالب ہیں۔ صحیح مسلم میں ثوبان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میری امت میں سے ایک گروہ حق پر غالب رہے گا، اور جو اسے حق پر لے جائے گا وہ انہیں کوئی نقصان نہیں پہنچا سکے گا یہاں تک کہ اللہ کا حکم آجائے، اور وہ ایسے ہی ہیں۔ 01:43:34.069 --> 01:43:45.680 امام احمد رحمہ اللہ نے فتحی فرقہ کے بیان میں کہا: اگر وہ حدیث کے مصنف نہیں ہیں تو مجھے نہیں معلوم کہ وہ کون ہیں؟ 01:43:45.680 --> 01:43:57.869 احمد بن سنان رحمہ اللہ نے کہا: وہ اہل علم اور محدثین ہیں، اور علی بن المدینی رحمہ اللہ نے کہا: وہ حدیث کے مصنف ہیں۔ 01:43:57.869 --> 01:44:12.159 بخاری رحمۃ اللہ علیہ نے کہا، یعنی اصحاب الحدیث اور یزید بن ہارون رحمہ اللہ نے فرمایا کہ اگر یہ اصحاب حدیث نہیں ہیں تو میں نہیں جانتا کہ وہ کون ہیں؟ 01:44:12.159 --> 01:44:32.510 شیخ اسلام نے اہل حدیث کے بارے میں، جیسا کہ فتاویٰ میں کہا ہے کہ یہ لوگ عقل میں سب سے کامل، قیاس میں سب سے زیادہ عادل، اپنی رائے میں سب سے زیادہ صحیح، اپنی بات میں سب سے زیادہ صحیح، اپنے نظریہ میں سب سے زیادہ صحیح، استدلال میں سب سے زیادہ رہنما اور دلیل میں سب سے زیادہ درست ہیں۔ 01:44:32.510 --> 01:44:45.510 وہ سب سے زیادہ کامل علم اور الہام میں سب سے زیادہ مخلص ہیں۔ امام احمد، شافعی اور دوسرے لوگ حدیث و سنت کی پیروی کے علاوہ قوم کی نظر میں معزز نہیں تھے۔ 01:44:45.510 --> 01:44:54.930 لہٰذا، علماء اہل حدیث اور روایات میں سے تھے جنہوں نے حکمت کی بات کی، ابو عثمان الجابری نے کہا۔ 01:44:54.930 --> 01:45:06.930 جو شخص قول و فعل میں اپنے خلاف سنت کا حکم دیتا ہے وہ حکمت کہتا ہے اور جو قول و فعل میں اپنی خواہشات کا حکم دیتا ہے وہ بدعت کہتا ہے۔ 01:45:06.930 --> 01:45:19.060 اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اور اگر تم اس کی اطاعت کرو گے تو ہدایت پا جاؤ گے۔ اور اس سے اگر روئے زمین پر حدیث و روایت کا ایک ہی عالم ہوتا۔ 01:45:19.060 --> 01:45:31.060 اہل زمین پر اس کی پیروی کرنا واجب ہو گا کیونکہ وہ وہ حقیقی گروہ ہے جس کی پیروی کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا تھا۔ 01:45:31.060 --> 01:45:45.060 جب اسحاق بن راہوی سے اس گروہ کے بارے میں پوچھا گیا تو محمد بن اسلم الطوسی نے کہا، "ایک گروہ" اور اسحاق نے کہا، "میں نے پچاس سالوں میں کسی عالم کو نہیں سنا۔ 01:45:45.060 --> 01:45:52.060 وہ محمد بن اسلم سے زیادہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اثر و رسوخ کے پابند تھے۔ 01:45:52.060 --> 01:46:04.279 ابن قیم نے شیطان کے جال میں اضطراب کو دور کرنے کے بارے میں اسحاق بن راہوی کے الفاظ پر تبصرہ کرتے ہوئے کہا: "اور خدا کی قسم اس نے سچ کہا۔" 01:46:04.279 --> 01:46:15.279 اگر کوئی ایسا دور ہو جس میں سنت کا علم رکھنے والا اور اس کی طرف دعوت دینے والا ہو تو یہ دلیل ہے، اجماع ہے اور یہ سب سے بڑا غلبہ ہے۔ 01:46:15.279 --> 01:46:27.279 اور یہ مومنوں کا راستہ ہے کہ جو کوئی اس کو چھوڑ کر اس کے علاوہ کسی اور کی پیروی کرے گا، خدا کی قسم خدا اسے نہیں پھیرے گا اور اسے جہنم میں ڈالے گا اور وہ بری جگہ ہے۔ 01:46:27.279 --> 01:46:36.569 انہوں نے دستخط کنندگان کو آگاہ کرتے ہوئے کہا کہ اجماع، دلیل اور سب سے بڑی اکثریت وہ عالم ہے جس کے پاس سچائی ہو۔ 01:46:36.569 --> 01:46:47.729 خواہ وہ اکیلا ہی کیوں نہ ہو، خواہ اہل زمین اس سے متفق نہ ہوں، اور احمد بن حنبل کے زمانے میں ایک چھوٹی سی جماعت کے علاوہ تمام لوگ اجنبی تھے۔ 01:46:47.729 --> 01:46:57.729 وہ گروہ تھے، اور یہ اس وقت کے قاضی، مفتی، خلیفہ اور ان کے غیر معمولی پیروکار تھے۔ 01:46:57.729 --> 01:47:06.760 امام احمد اکیلے گروہ تھے، اور اس قول کی تصدیق ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے اثر سے ہوتی ہے۔ 01:47:06.760 --> 01:47:18.949 جیسا کہ گروہ کہتا ہے کہ جو حق سے متفق ہے، خواہ آپ اکیلے ہی کیوں نہ ہوں، اور جو چیز اہل حدیث و سنت میں فرق کرتی ہے وہ طریقہ پر استقامت ہے۔ 01:47:18.949 --> 01:47:29.979 شیخ اسلام نے فتووں میں فرمایا اور اہل حدیث و سنت علم، یقین، یقین اور سکون میں سب سے بڑے لوگ ہیں۔ 01:47:29.979 --> 01:47:39.979 وہ وہ ہیں جو جانتے ہیں اور جانتے ہیں کہ وہ جانتے ہیں اور وہ حق پر یقین رکھتے ہیں اور شک و شبہ نہیں کرتے 01:47:39.979 --> 01:47:53.140 یہ الہیات اور فلسفہ کے دوسرے علماء کے برعکس ہے۔ انہوں نے فتویٰ میں کہا کہ آپ سب سے زیادہ علم الہٰیات کے علماء کو پاتے ہیں جو ایک قول سے دوسرے قول کی طرف منتقل ہوتے ہیں۔ 01:47:53.140 --> 01:48:04.140 ہم ایک جگہ اس کے بیان پر یقین رکھتے ہیں اور اس کے مخالف ہونے پر یقین رکھتے ہیں، اور یہ کہ اس کے کہنے والے کو دوسری جگہ کافر قرار دیا گیا ہے، اور یہ غیر یقینی کی دلیل ہے۔ 01:48:04.140 --> 01:48:15.140 یہی وجہ ہے کہ کچھ پیشروؤں، عمر بن عبدالعزیز یا دیگر نے کہا کہ انہوں نے اپنے مذہب کو اکثر تنازعات کا نشانہ بنایا۔ 01:48:15.140 --> 01:48:26.340 جہاں تک اہل سنت و حدیث کا تعلق ہے تو ان کے علماء میں سے کوئی بھی نہیں اور نہ ہی ان کے عام لوگوں میں سے کوئی صالح شخص اپنے قول اور عقیدہ سے مکر گیا ہے۔ 01:48:26.340 --> 01:48:35.340 بلکہ وہ اس معاملے میں سب سے زیادہ صبر کرنے والے لوگ ہیں، خواہ وہ ہر قسم کی مصیبتوں میں مبتلا ہوں اور ہر قسم کے فتنوں میں مبتلا ہوں۔ 01:48:35.340 --> 01:48:48.340 یہ ماضی کے انبیاء اور ان کے پیروکاروں کا حال ہے، جیسے کہ اہل الاخدود وغیرہ اور اس امت کے پیشرو صحابہ، جانشینوں اور دوسرے ائمہ سے۔ 01:48:49.340 --> 01:49:00.399 مختصر یہ کہ اہل حدیث و سنت میں جو استقامت اور استقامت اہل علم و فلسفہ میں پائی جاتی ہے اس سے کئی گنا زیادہ ہے۔ 01:49:00.399 --> 01:49:13.399 بلکہ فلسفی کہنے والے کے مقابلے میں اپنے معاملات میں زیادہ الجھن اور تذبذب کا شکار ہوتا ہے کیونکہ کہنے والے کے پاس وہ سچائی ہوتی ہے جو اسے انبیاء سے ملی جو فلسفی کے پاس نہیں ہوتی۔ 01:49:14.399 --> 01:49:24.430 علمائے حدیث و روایت سے ہماری مراد صرف وہ نہیں ہے جو اس میں مستند، ضعیف، سماع اور توثیق کا کام کرتے ہیں۔ 01:49:24.430 --> 01:49:32.460 پھر اس کے بعد وہ عقیدہ اور طرز عمل میں سلف کے نقطہ نظر سے اختلاف کرتے ہیں، بلکہ اہل حدیث سے کیا مراد ہے۔ 01:49:32.460 --> 01:49:44.460 وہ لوگ جو نصوص کی تعظیم کرتے ہیں اور دین کے تمام پہلوؤں میں قدیم صحابہ، جانشینوں اور قائم کردہ ائمہ کے طریقے سے ان پر حکومت کرتے ہیں۔ 01:49:44.460 --> 01:49:56.689 پیش رو رنگین لوگوں کی تذلیل کرتے تھے جو کسی بیان پر قائم نہیں رہتے تھے۔ ابو مسعود حذیفہ رضی اللہ عنہ کے پاس بیمار تھے اور ان کی طرف منسوب کیا۔ 01:49:56.689 --> 01:50:10.720 تو ابو مسعود یا ثناء نے کہا اور حذیفہ نے کہا: گمراہی گمراہی کا حق ہے کہ تم نے کیا انکار کیا اور جس چیز کو تم جانتے ہو اسے جھٹلاؤ۔ 01:50:10.720 --> 01:50:20.880 مذہب میں اختلاف سے بچو۔ ابراہیم النخعی کہتے ہیں: وہ دین میں فرق کو دلوں میں شک کے نتیجے میں دیکھتے تھے۔ 01:50:21.880 --> 01:50:32.069 شیخ اسلامی نے فتاویٰ جمع کرنے والے بدعتی لوگوں کے بارے میں فرمایا: وہ کسی ایک مذہب پر نہیں رہتے اور شک میں مبتلا ہو جاتے ہیں۔ 01:50:32.069 --> 01:50:44.300 قرآن و سنت سے روگردانی کرنے والوں کے لیے یہ خدا کا دستور ہے، اس لیے مسلمان کو چاہیے کہ بدعت اور گمراہیوں سے بچیں اور ان سے دور رہیں۔ 01:50:44.300 --> 01:50:59.300 جب تک کہ ان کے ساتھ گھل مل جانے میں کوئی دلچسپی نہ ہو، جیسے کہ مخلصانہ دعوت یا بحث، اور یہ صرف اس قابل شخص کو ہوتا ہے جو اہل باطل کے صحیح نقطہ نظر اور نقطہ نظر کو جانتا ہو۔ 01:50:59.300 --> 01:51:16.579 سفیان الثوری نے کہا: جو شخص کسی بدعتی کے ساتھ بیٹھتا ہے وہ تین چیزوں میں سے کسی ایک سے محفوظ نہیں ہے: یا تو یہ دوسروں کے لیے فتنہ ہوگا، یا اس کے دل میں کوئی چیز اتر جائے گی اور اس سے اسے نقصان پہنچے گا، اور خدا اسے جہنم میں داخل کرے گا۔ 01:51:16.579 --> 01:51:30.649 یا وہ کہتا ہے، "خدا کی قسم، مجھے اس کی پرواہ نہیں ہے کہ وہ کیا کہتا ہے، اور مجھے اپنے آپ پر یقین ہے۔" جو اللہ کے دین کو پلک جھپکنے کے لیے بھی مانے گا وہ اس سے چھین لے گا۔ 01:51:30.649 --> 01:51:49.840 الشاطبی نے الاعتصام میں کہا ہے کہ: ایک شخص سنت کے کسی معاملے میں یقین رکھتا ہو، لیکن خواہش مند شخص اس کے سامنے ایسی خواہش پیش کر سکتا ہے جس کے کہنے کی کوئی بنیاد نہ ہو، یا وہ اس کے بارے میں اپنی رائے کی پابندی اس پر ڈال دے اور وہ اسے قبول کر لے۔ 01:51:49.840 --> 01:52:05.840 اگر وہ اپنے علم کی طرف لوٹتا ہے اور اسے اندھیرا پاتا ہے تو یا تو وہ اسے محسوس کرتا ہے اور اسے علم کے ساتھ لوٹا دیتا ہے یا اسے واپس کرنے سے قاصر رہتا ہے، یا اسے محسوس نہیں ہوتا ہے اور اسی طرح وہ ہلاک ہونے والے کے ساتھ چلتا ہے۔ 01:52:05.840 --> 01:52:15.500 ثابت قدمی کے راستے پر سنگ میل: وعدوں اور معاہدوں کو پورا کرنا 01:52:15.500 --> 01:52:24.770 استقامت کے ذرائع میں سے ایک عہد اور معاہدوں کی تکمیل ہے۔ 01:52:24.770 --> 01:52:42.859 صحیح مسلم میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھ سے پہلے کوئی نبی نہیں آیا سوائے اس کے کہ اس کی ذمہ داری یہ تھی کہ وہ اپنی قوم کی بہترین تعلیم کی طرف رہنمائی کرے اور جو کچھ اس نے ان کو سکھایا ہے اس کی برائی سے ڈرائے۔ 01:52:42.859 --> 01:53:03.960 اور بے شک تمہاری اس امت کی ابتداء میں خیر ہے اور اس کا انجام مصیبتوں اور ان چیزوں سے ہوگا جن کو تم جھٹلاتے ہو اور فتنے آئیں گے اور ان میں سے بعض ایک دوسرے کو کمزور کر دیں گے اور فتنے آئیں گے اور مومن کہے گا کہ یہ میری ہلاکت ہے۔ 01:53:03.960 --> 01:53:12.020 پھر ظاہر ہو گا اور فتنہ آئے گا اور مومن کہے گا: یہ یہ ہے۔ 01:53:12.020 --> 01:53:22.020 جو شخص جہنم سے نجات اور جنت میں داخل ہونا پسند کرتا ہے، اس کی موت اس وقت آئے گی جب وہ خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو۔ 01:53:22.020 --> 01:53:35.149 اور اسے ان لوگوں کے پاس آنے دو جن کے پاس وہ آنا پسند کرتا ہے۔ جو شخص کسی امام کی بیعت کرے اور اسے اپنے ہاتھ کا ہدیہ اور دل کا پھل دے تو اسے چاہیے کہ اگر ہو سکے تو اس کی اطاعت کرے۔ 01:53:35.149 --> 01:53:50.279 اگر کوئی اس سے جھگڑا کرے تو دوسرے کا سر قلم کر دے۔ خداتعالیٰ ان لوگوں کو گمراہ کرتا ہے جو خدا اور مخلوق کے ساتھ عہد توڑتے ہیں جیسا کہ خدا تعالیٰ نے فرمایا۔ 01:53:50.279 --> 01:54:00.279 خدا کو کوئی مثال یا اس سے اوپر کی چیز دینے میں شرم نہیں آتی 01:54:00.279 --> 01:54:17.279 جو لوگ ایمان لائے ہیں، وہ جانتے ہیں کہ یہ ان کے رب کی طرف سے حق ہے، اور جو لوگ کافر ہیں، وہ کہتے ہیں کہ مثال کے طور پر اللہ کا اس سے کیا مطلب ہے؟ 01:54:17.279 --> 01:54:27.279 وہ اس کے ذریعے بہتوں کو گمراہ کرتا ہے اور بہتوں کو اس سے ہدایت دیتا ہے، لیکن وہ اس سے صرف فاسقوں کو ہی گمراہ کرتا ہے 01:54:27.279 --> 01:54:52.279 جو لوگ خدا کے عہد کو پختہ کرنے کے بعد توڑتے ہیں اور جس چیز کو جوڑنے کا خدا نے حکم دیا ہے اسے توڑتے ہیں اور زمین میں فساد پھیلاتے ہیں وہی لوگ خسارہ پانے والے ہیں۔ 01:54:53.279 --> 01:55:09.920 السعدی نے اپنی تفسیر میں کہا: خداتعالیٰ فرماتا ہے: خدا مثال دینے سے نہیں شرماتا، یعنی مثال، خواہ وہ حصہ ہو یا اس سے بڑا۔ 01:55:09.920 --> 01:55:23.399 کیونکہ کہاوتیں حکمت کا اظہار کرتی ہیں اور سچائی کو واضح کرتی ہیں، اور خدا سچائی سے نہیں شرماتا، گویا یہ ان لوگوں کے لیے جواب ہے جنہوں نے حقیر چیزوں کے بارے میں کہاوتیں استعمال کرنے سے انکار کیا۔ 01:55:23.399 --> 01:55:37.399 اس نے خدا کو اس پر اعتراض کیا، اس لیے اس میں اعتراض کی گنجائش نہیں۔ بلکہ یہ اپنے بندوں کے لیے خدا کی تعلیم اور ان پر اس کی رحمت کا حصہ ہے، اس لیے اسے قبولیت اور شکر کے ساتھ قبول کرنا چاہیے۔ 01:55:37.399 --> 01:55:49.399 اسی لیے فرمایا: جو لوگ ایمان رکھتے ہیں وہ جانتے ہیں کہ یہ ان کے رب کی طرف سے حق ہے، اس لیے وہ اسے سمجھتے اور اس پر غور کرتے ہیں۔ 01:55:49.399 --> 01:56:02.399 اگر وہ جان لیں کہ خلاصہ کیا ہے تو اس سے ان کے علم اور ایمان میں اضافہ ہو گا، ورنہ وہ جانتے ہیں کہ یہ سچ ہے اور جو خلاصہ کیا گیا ہے وہ سچ ہے۔ 01:56:02.399 --> 01:56:13.399 اگر اس کی حقیقت ان سے پوشیدہ بھی ہو تب بھی وہ جان لیں گے کہ اللہ تعالیٰ نے اسے بے فائدہ نہیں مارا ہے بلکہ بڑی حکمت اور فراوانی کے سبب سے مارا ہے۔ 01:56:14.619 --> 01:56:21.619 جہاں تک کافر ہیں وہ کہتے ہیں کہ اس مثال سے خدا کا کیا مطلب ہے؟ 01:56:21.619 --> 01:56:38.619 وہ اعتراض کرتے ہیں اور الجھتے ہیں اور ان کا کفر ان کے کفر کے ساتھ ساتھ بڑھتا جاتا ہے جس طرح اہل ایمان کے ایمان کے ساتھ ساتھ ایمان میں بھی اضافہ ہوتا ہے اور اسی وجہ سے فرمایا کہ اس سے بہتوں کو گمراہ کرتا ہے اور بہتوں کو ہدایت دیتا ہے۔ 01:56:38.619 --> 01:56:46.819 یہ ہے مومنوں اور کافروں کا حال جب قرآنی آیات نازل ہوئیں، اللہ تعالیٰ نے فرمایا۔ 01:56:46.819 --> 01:57:02.819 اور جب کوئی سورت نازل ہوتی ہے تو ان میں سے بعض کہتے ہیں کہ اس سے تم میں سے کس کا ایمان بڑھ گیا؟ 01:57:02.819 --> 01:57:11.819 جو لوگ ایمان لائے ہیں، اس سے ان کے ایمان میں اضافہ ہوا اور وہ خوش ہوئے۔ 01:57:11.819 --> 01:57:26.819 رہے وہ لوگ جن کے دلوں میں بیماری ہے اس نے ان کی نفرت کو ان کی کراہت تک بڑھا دیا اور وہ اس حال میں مر گئے کہ وہ کافر تھے۔ 01:57:28.460 --> 01:57:33.460 بندوں کے لیے قرآنی آیات کے نزول سے بڑی کوئی نعمت نہیں۔ 01:57:33.460 --> 01:57:42.489 اس کے باوجود لوگوں کے لیے مصیبت، الجھن اور تاریکی ہوگی، اور ان کی برائی میں برائی میں اضافہ ہوگا۔ 01:57:42.489 --> 01:57:48.489 اور ایک قوم کے لیے تحفہ، رحمت اور ان کی خیریت میں اضافہ ہے۔ 01:57:48.489 --> 01:57:55.489 پاک ہے وہ جو اپنے بندوں کے درمیان گمراہی پھیلاتا ہے اور اکیلا ہی ہدایت دیتا ہے اور گمراہ کرتا ہے۔ 01:57:55.489 --> 01:58:02.939 پھر جس کو وہ گمراہ کرتا ہے ان کو گمراہ کرنے میں اس نے اپنی حکمت کا ذکر کیا اور کہا کہ یہ خدا تعالیٰ کی طرف سے انصاف ہے۔ 01:58:02.939 --> 01:58:10.939 فرمایا: ’’اور وہ تو صرف فاسقوں کو ہی گمراہ کرتا ہے یعنی اللہ کی نافرمانی کرنے والوں کو‘‘۔ 01:58:10.939 --> 01:58:16.939 وہ لوگ جو خدا کے رسولوں کی ضد ہیں جن کے لیے بے حیائی بیان ہو گئی ہے۔ 01:58:16.939 --> 01:58:19.939 وہ اس کا متبادل نہیں چاہتے 01:58:19.939 --> 01:58:25.939 خداتعالیٰ کی حکمت کا تقاضا تھا کہ انہیں گمراہ کیا جائے کیونکہ وہ ہدایت کے قابل نہیں تھے 01:58:25.939 --> 01:58:33.939 اس کی حکمت اور فضیلت کو ان لوگوں کی رہنمائی کی بھی ضرورت تھی جو ایمان اور اعمال صالحہ سے متصف تھے۔ 01:58:33.939 --> 01:58:43.130 بے حیائی کی دو قسمیں ہیں: ایک وہ قسم جو دین سے نکلنے کا راستہ دکھاتی ہے، اور وہ بے حیائی ہے جو ایمان چھوڑنے پر مجبور ہوتی ہے۔ 01:58:43.130 --> 01:58:47.130 جیسا کہ اس آیت میں اور اس جیسی چیزوں کا ذکر ہے۔ 01:58:47.130 --> 01:58:53.130 اور ایک قسم جو ایمان سے نہیں نکلتی جیسا کہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں ہے۔ 01:58:53.130 --> 01:59:01.319 اے ایمان والو اگر تمہارے پاس کوئی گناہ گار خبر لے کر آئے تو تحقیق کر لیا کرو 01:59:01.319 --> 01:59:09.380 پھر اس نے فاسقوں کا تذکرہ کرتے ہوئے کہا، ’’جو خدا کے عہد کو اس کے عہد کے بعد توڑتے ہیں۔‘‘ 01:59:09.380 --> 01:59:16.449 یہ ان کے اور اس کے درمیان اور ان کے اور اس کے بندوں کے درمیان عہد پر لاگو ہوتا ہے۔ 01:59:16.449 --> 01:59:21.449 جس کی تصدیق اس نے بھاری عہدوں اور ذمہ داریوں کے ساتھ کی۔ 01:59:21.449 --> 01:59:30.539 وہ ان عہدوں کی پرواہ نہیں کرتے بلکہ ان کو توڑتے ہیں، اس کے احکام کو چھوڑ دیتے ہیں اور اس کی ممانعتوں کا ارتکاب کرتے ہیں۔ 01:59:30.539 --> 01:59:34.539 وہ اپنے اور مخلوق کے درمیان عہد کو توڑ دیتے ہیں۔ 01:59:34.539 --> 01:59:39.579 انہوں نے جس چیز کو جوڑنے کا خدا نے حکم دیا ہے اسے کاٹ دیا۔ 01:59:39.579 --> 01:59:42.579 اس میں بہت سی چیزیں شامل ہیں۔ 01:59:42.579 --> 01:59:50.579 خدا نے ہمیں حکم دیا ہے کہ جو کچھ ہمارے اور اس کے درمیان ہے اسے قائم کریں اس پر ایمان لا کر اور اس کی بندگی کرتے ہوئے 01:59:50.579 --> 01:59:58.579 اور ہمارے اور اس کے رسول کے درمیان جو کچھ ہے وہ اس پر ایمان لانا، اس سے محبت کرنا، اس کی سربلندی کرنا اور اس کے حقوق ادا کرنا ہے۔ 01:59:58.579 --> 02:00:05.579 اور ہمارے اور ہمارے والدین، رشتہ داروں، دوستوں اور دیگر تمام لوگوں کے درمیان کیا ہے۔ 02:00:05.579 --> 02:00:10.579 ان حقوق کو پورا کرنے سے جن کے حصول کا خدا نے ہمیں حکم دیا ہے۔ 02:00:10.579 --> 02:00:16.579 جہاں تک مومنین کا تعلق ہے تو انہوں نے وہ حاصل کیا جو خدا نے انہیں ان حقوق کے حصول کا حکم دیا تھا۔ 02:00:16.579 --> 02:00:19.579 اور انہوں نے اسے بالکل ٹھیک کیا۔ 02:00:19.579 --> 02:00:25.579 جہاں تک گنہگاروں کا تعلق ہے تو انہوں نے اسے کاٹ کر اپنی پیٹھ کے پیچھے پھینک دیا۔ 02:00:25.579 --> 02:00:30.579 وہ بدکاری، اجنبی، اور گناہوں کے ارتکاب سے اس سے ناراض ہوتے ہیں۔ 02:00:30.579 --> 02:00:33.739 یہ زمین پر فساد ہے۔ 02:00:33.739 --> 02:00:36.739 یہ ان خصوصیات میں سے کوئی بھی ہیں۔ 02:00:36.739 --> 02:00:39.739 یہ دنیا اور آخرت میں مدد کرنے والے ہیں۔ 02:00:39.739 --> 02:00:45.739 اس نے نقصان کو ان تک محدود رکھا کیونکہ ان کا نقصان ان کے تمام حالات میں عام ہے۔ 02:00:45.739 --> 02:00:48.739 ان کا کسی قسم کا منافع نہیں ہے۔ 02:00:48.739 --> 02:00:52.739 کیونکہ ہر نیک عمل ایمان سے مشروط ہے۔ 02:00:52.739 --> 02:00:56.739 جس کے پاس ایمان نہیں ہے اس کا کوئی کام نہیں۔ 02:00:56.739 --> 02:00:59.739 یہ نقصان کفر کا نقصان ہے۔ 02:00:59.739 --> 02:01:04.739 جہاں تک نقصان کا تعلق ہے تو یہ کفر ہو سکتا ہے یا گناہ ہو سکتا ہے۔ 02:01:04.739 --> 02:01:08.739 تجویز کردہ چیز کو چھوڑنے میں غفلت ہو سکتی ہے۔ 02:01:08.739 --> 02:01:11.739 ارشاد باری تعالیٰ میں ذکر ہے۔ 02:01:11.739 --> 02:01:14.739 انسان خسارے میں ہے۔ 02:01:14.739 --> 02:01:17.739 یہ ہر مخلوق کے لیے عام ہے۔ 02:01:17.739 --> 02:01:21.739 سوائے ان لوگوں کے جن میں ایمان اور عمل صالح ہے۔ 02:01:21.739 --> 02:01:25.739 اور ایک دوسرے کو حق کی نصیحت اور صبر کی تلقین کرتے ہیں۔ 02:01:25.739 --> 02:01:27.739 اور نیکی سے محروم ہونے کی حقیقت 02:01:27.739 --> 02:01:33.739 جسے بندہ اپنی استطاعت کے اندر رہتے ہوئے جمع کرنے کے چکر میں تھا۔ 02:01:33.739 --> 02:01:38.899 اور جب اہل کتاب میں سے پہلے لوگوں نے خدا سے اپنے عہد کو توڑا۔ 02:01:38.899 --> 02:01:42.899 خدا نے انہیں سخت ترین زمینی سزائیں دیں۔ 02:01:42.899 --> 02:01:45.899 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 02:01:45.899 --> 02:01:51.020 کیونکہ اُنہوں نے اپنے عہد کو توڑا، اُس نے اُن پر لعنت بھیجی۔ 02:01:51.020 --> 02:01:55.020 اور ہم نے ان کے دلوں کو سخت کر دیا۔ 02:01:55.020 --> 02:01:59.020 وہ الفاظ کو ان کی جگہ سے مسخ کر دیتے ہیں۔ 02:01:59.020 --> 02:02:04.020 وہ اس کا ایک حصہ بھول گئے جس کی انہیں یاد دلائی گئی تھی۔ 02:02:04.020 --> 02:02:11.020 اور پھر بھی آپ کو ان میں غدار ملتے ہیں۔ 02:02:11.020 --> 02:02:14.020 سوائے ان میں سے چند ایک کے 02:02:14.020 --> 02:02:17.020 پس ان سے درگزر فرما اور درگزر فرما 02:02:17.020 --> 02:02:23.020 خدا نیکی کرنے والوں کو پسند کرتا ہے۔ 02:02:23.020 --> 02:02:25.020 اور ان سے جنہوں نے کہا 02:02:25.020 --> 02:02:30.020 ہم عیسائی ہیں جنہوں نے اپنا عہد لیا ہے۔ 02:02:30.020 --> 02:02:37.020 وہ اس کا ایک حصہ بھول گئے جس کی انہیں یاد دلائی گئی تھی۔ 02:02:37.020 --> 02:02:44.020 پس ہم نے ان کے درمیان دشمنی کی آزمائش کی۔ 02:02:44.020 --> 02:02:49.020 اور قیامت تک قناعت 02:02:49.020 --> 02:02:52.020 خدا انہیں خبر دے گا۔ 02:02:52.020 --> 02:02:57.020 جو وہ کر رہے تھے۔ 02:02:57.020 --> 02:02:58.760 اور اس نے کہا 02:02:58.760 --> 02:03:02.760 اور جو خدا کے عہد کو توڑتے ہیں۔ 02:03:02.760 --> 02:03:05.760 اس کے عہد کے بعد 02:03:05.760 --> 02:03:07.760 اور انہوں نے کاٹ دیا۔ 02:03:07.760 --> 02:03:11.760 اور خدا نے جو حکم دیا ہے اسے کاٹ دیا۔ 02:03:11.760 --> 02:03:13.760 پہنچانے کے لیے 02:03:13.760 --> 02:03:18.760 اور زمین میں فساد پھیلاتے ہیں۔ 02:03:18.760 --> 02:03:22.760 ان کی سرزمین ملعون ہے۔ 02:03:22.760 --> 02:03:26.760 اور ان کا گھر خراب ہے۔ 02:03:26.760 --> 02:03:31.270 وعدہ خلافی منافقوں کی خصوصیات میں سے ہے۔ 02:03:31.270 --> 02:03:35.270 جو بھٹک گئے اللہ نے ان کے دلوں کو بھٹکا دیا۔ 02:03:35.270 --> 02:03:37.300 دو صحیحوں میں 02:03:37.300 --> 02:03:39.300 عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے 02:03:39.300 --> 02:03:43.300 کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 02:03:43.300 --> 02:03:45.340 ان میں سے چار جو اس میں تھے۔ 02:03:45.340 --> 02:03:48.340 وہ ایک خالص منافق تھا۔ 02:03:48.340 --> 02:03:51.340 اور جس کے پاس ان میں سے ایک ہے۔ 02:03:51.340 --> 02:03:54.340 اس میں منافقت کی ایک لکیر تھی۔ 02:03:54.340 --> 02:03:56.340 جب تک وہ اسے چھوڑ نہیں دیتا 02:03:56.340 --> 02:03:58.430 اگر خان کی طرف سے آئے 02:03:58.430 --> 02:04:00.430 اور اگر ہوا تو جھوٹ بولا۔ 02:04:00.430 --> 02:04:02.430 اور اگر اس نے کوئی عہد کیا تو وہ اس سے خیانت کرے گا۔ 02:04:02.430 --> 02:04:05.430 اور اگر جھگڑا کرے تو روزہ توڑ دے گا۔ 02:04:05.430 --> 02:04:07.689 اور دو صحیحوں میں 02:04:07.689 --> 02:04:10.689 ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 02:04:10.689 --> 02:04:14.689 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 02:04:14.689 --> 02:04:19.750 غدار قیامت کے دن جھنڈا اٹھائے گا۔ 02:04:19.750 --> 02:04:20.750 کہا جاتا ہے۔ 02:04:20.750 --> 02:04:24.750 یہ فلاں فلاں کے بیٹے کی غداری ہے۔ 02:04:24.750 --> 02:04:29.710 استحکام کی راہ میں سنگ میل 02:04:29.710 --> 02:04:32.319 خدا کی فتح 02:04:32.319 --> 02:04:36.850 یہ استحکام کا ذریعہ ہے۔ 02:04:36.850 --> 02:04:40.850 خدا کے دین کی اس کے عقائد اور احکام میں حمایت کرنا 02:04:40.850 --> 02:04:45.850 ہر معاملے میں اسلام اور مسلمانوں کی حمایت ہے۔ 02:04:45.850 --> 02:04:49.850 بالخصوص اس وقت جب النصر کا احترام کیا جاتا ہے۔ 02:04:49.850 --> 02:04:52.850 بہت سے دشمن اور غدار ہیں۔ 02:04:52.850 --> 02:04:54.850 خداتعالیٰ نے فرمایا 02:04:54.850 --> 02:04:58.850 اور خدا ان کی مدد کرے جو اس کی مدد کرتے ہیں۔ 02:04:58.850 --> 02:05:02.850 خدا طاقتور اور زبردست ہے۔ 02:05:02.850 --> 02:05:04.850 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 02:05:04.850 --> 02:05:14.850 اے ایمان والو اگر تم اللہ کا ساتھ دو گے تو وہ تمہاری مدد کرے گا اور تمہارے قدم جمائے گا۔ 02:05:14.850 --> 02:05:19.850 جو لوگ کافر ہیں ان کے لیے یہ برا ہے اور ان کے اعمال گمراہ ہیں۔ 02:05:19.850 --> 02:05:23.359 السعدی نے اپنی تشریح میں کہا 02:05:23.359 --> 02:05:26.359 یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے مومنین کے لیے ایک حکم ہے۔ 02:05:26.359 --> 02:05:30.359 خدا کے دین پر عمل کرنے اور اس کی طرف بلانے کے ذریعے اس کی حمایت کرنا 02:05:30.359 --> 02:05:32.359 اور اپنے دشمنوں کے خلاف جہاد کیا۔ 02:05:32.359 --> 02:05:35.359 اس سے مراد خدا کا چہرہ ہے۔ 02:05:35.359 --> 02:05:37.359 اگر وہ ایسا کرتے ہیں۔ 02:05:37.359 --> 02:05:41.359 اللہ ان کو فتح عطا فرمائے اور ان کے قدم جمائے 02:05:41.359 --> 02:05:46.359 یعنی یہ ان کے دلوں کو صبر، یقین اور استقامت کے ساتھ باندھ دیتا ہے۔ 02:05:46.359 --> 02:05:49.359 ان کے جسم اس پر صبر کرتے ہیں۔ 02:05:49.359 --> 02:05:52.359 وہ ان کے دشمنوں کے خلاف ان کی مدد کرتا ہے۔ 02:05:52.359 --> 02:05:56.359 یہ ایک سخی اور سچے کی طرف سے وعدہ ہے۔ 02:05:56.359 --> 02:05:59.359 جو قول و فعل سے اس کی حمایت کرتا ہے۔ 02:05:59.359 --> 02:06:02.359 اس کا رب اس کا ساتھ دے گا۔ 02:06:02.359 --> 02:06:06.359 اس کے لیے فتح کے اسباب آسان کر دیے جاتے ہیں جیسے استقامت اور دوسری چیزیں 02:06:06.359 --> 02:06:08.420 جو لوگ اپنے رب کے ساتھ کفر کرتے ہیں۔ 02:06:09.420 --> 02:06:11.420 اور باطل کا ساتھ دیا۔ 02:06:11.420 --> 02:06:13.420 وہ مصائب میں ہیں۔ 02:06:13.420 --> 02:06:16.420 ان کے معاملات میں کوئی دھچکا اور مایوسی۔ 02:06:16.420 --> 02:06:18.420 اور ان کے اعمال گمراہ ہیں۔ 02:06:18.420 --> 02:06:23.420 یعنی ان کے ان اعمال کو باطل کر دو جس سے وہ حق کو دھوکہ دیتے ہیں۔ 02:06:23.420 --> 02:06:26.420 چنانچہ ان کی تدبیریں ان کے پاس لوٹ آئیں 02:06:26.420 --> 02:06:31.420 ان کے وہ اعمال، جن سے وہ خدا کے چہرے کو پانے کا دعویٰ کرتے ہیں، باطل ہو چکے ہیں۔ 02:06:31.420 --> 02:06:35.420 یہ کافروں کے لیے گمراہی اور مصیبت ہے۔ 02:06:35.420 --> 02:06:39.420 کیونکہ وہ اللہ تعالیٰ کے نازل کردہ قرآن سے نفرت کرتے تھے۔ 02:06:39.420 --> 02:06:44.420 جسے اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں کے لیے نفع اور کامیابی کے لیے نازل کیا۔ 02:06:44.420 --> 02:06:46.420 انہوں نے اسے قبول نہیں کیا۔ 02:06:46.420 --> 02:06:48.420 بلکہ اس سے نفرت اور نفرت کرتے تھے۔ 02:06:48.420 --> 02:06:50.420 چنانچہ اس نے ان کی حرکتوں کو ناکام بنا دیا۔ 02:07:00.350 --> 02:07:05.100 یہ استحکام کا ذریعہ ہے۔ 02:07:05.100 --> 02:07:08.100 تباہ ہونے والے لوگوں کی بڑی تعداد کے دھوکے میں نہ آئیں 02:07:08.100 --> 02:07:11.100 نہ چلنے والوں کی کمی 02:07:11.100 --> 02:07:14.100 وہ خلاف ورزی کرنے والوں کی ضد پر شرمندہ نہیں ہوتا 02:07:14.100 --> 02:07:17.100 اور غفلت کرنے والوں کو لینے والا کوئی نہیں۔ 02:07:17.100 --> 02:07:21.300 ابن القیم نے مدارج السلیکین میں کہا ہے۔ 02:07:21.300 --> 02:07:24.329 اور جب وہ سیدھے راستے کی تلاش میں تھا۔ 02:07:24.329 --> 02:07:28.329 اس نے ایسی چیز مانگی جسے اکثر لوگ نظر انداز کر دیتے 02:07:28.329 --> 02:07:34.329 وہ اس میں اس کا ساتھ دینے کے راستے پر چلنا چاہتا ہے جس میں وہ بہت کم اور متکبر ہے۔ 02:07:34.329 --> 02:07:38.329 روحیں استثنیٰ کی تنہائی کے لیے پیدائشی ہیں۔ 02:07:38.329 --> 02:07:41.329 اور اپنے ساتھی سے خوش رہو 02:07:41.329 --> 02:07:45.359 خداتعالیٰ نے ساتھی کو اس راستے پر متنبہ کیا۔ 02:07:45.359 --> 02:07:49.359 اور یہ وہ لوگ ہیں جن کو اللہ نے نوازا ہے۔ 02:07:49.359 --> 02:07:54.359 انبیاء، صادقین، شہداء اور صالحین میں سے 02:07:54.359 --> 02:07:57.359 اور وہ اچھے ساتھی ہیں۔ 02:07:57.359 --> 02:08:01.460 چنانچہ اس نے اپنے ساتھ سفر کرنے والے ساتھیوں میں راستہ شامل کیا۔ 02:08:02.460 --> 02:08:05.460 یہ وہ لوگ ہیں جن کو اللہ نے نوازا ہے۔ 02:08:05.460 --> 02:08:09.460 ہدایت اور راہ پر چلنے کے لیے سالک سے دور ہونا 02:08:09.460 --> 02:08:14.460 اپنے زمانے کے لوگوں سے ان کی انفرادیت اور اپنی نوعیت 02:08:14.460 --> 02:08:17.460 اور اسے بتائے کہ اس کا ساتھی اس راستے پر ہے۔ 02:08:17.460 --> 02:08:20.460 یہ وہ لوگ ہیں جن کو اللہ نے نوازا ہے۔ 02:08:20.460 --> 02:08:24.460 اسے کوئی پرواہ نہیں کہ اس کا ماتم کرنے والے اس سے متفق نہیں ہیں۔ 02:08:24.460 --> 02:08:27.460 وہ سب سے کم قابل قدر ہیں۔ 02:08:27.460 --> 02:08:30.460 چاہے وہ تعداد میں سب سے زیادہ ہوں۔ 02:08:30.460 --> 02:08:33.460 جیسا کہ بعض پیشرو نے کہا 02:08:33.460 --> 02:08:35.460 آپ سیدھے راستے پر ہیں۔ 02:08:35.460 --> 02:08:38.460 اور سفر کرنے والوں کی کمی کی وجہ سے تنہا نہ ہو۔ 02:08:38.460 --> 02:08:41.460 باطل کے راستے سے بچو 02:08:41.460 --> 02:08:45.460 اور ہلاک ہونے والوں کی کثرت سے دھوکہ نہ کھاؤ 02:08:45.460 --> 02:08:48.520 اور جتنا زیادہ آپ اپنی انفرادیت میں تنہا محسوس کرتے ہیں۔ 02:08:48.520 --> 02:08:51.520 تو سابق کامریڈ کو دیکھو 02:08:51.520 --> 02:08:53.520 وہ ان سے ملنے کا خواہشمند تھا۔ 02:08:53.520 --> 02:08:56.520 اس نے سب کی طرف آنکھیں پھیر لیں۔ 02:08:56.520 --> 02:09:00.520 وہ خدا کے سامنے تمہارے کچھ کام نہیں آئیں گے۔ 02:09:00.520 --> 02:09:03.520 اور اگر وہ آپ کے راستے میں آپ پر چیخیں۔ 02:09:03.520 --> 02:09:05.520 ان پر توجہ نہ دیں۔ 02:09:05.520 --> 02:09:08.520 آپ ان پر توجہ نہیں دیتے 02:09:08.520 --> 02:09:11.520 وہ آپ کو لے گئے اور آپ کو روکا۔ 02:09:11.520 --> 02:09:15.739 استحکام کی راہ میں سنگ میل 02:09:15.739 --> 02:09:19.310 صدقہ 02:09:19.310 --> 02:09:24.350 یہ استحکام کا ذریعہ ہے۔ 02:09:24.350 --> 02:09:27.350 احسان حق اور مخلوق کے ساتھ ہے۔ 02:09:27.350 --> 02:09:30.510 احسان خدا کے ساتھ ملا کر 02:09:30.510 --> 02:09:32.510 اور مخلوق پر مہربانی 02:09:32.510 --> 02:09:37.510 اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے اپنی پوری کوشش کر کے 02:09:37.510 --> 02:09:40.510 یہ اللہ کے عظیم ترین اعمال میں سے ایک ہے۔ 02:09:40.510 --> 02:09:42.609 خداتعالیٰ نے فرمایا 02:09:42.609 --> 02:09:49.609 تمہارے رب نے حکم دیا ہے کہ تم اس کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو اور اپنے والدین کے ساتھ حسن سلوک کرو 02:09:49.609 --> 02:09:52.770 تو اس آیت میں دو نیکیوں کا ذکر ہے۔ 02:09:52.770 --> 02:09:54.770 احسان خالق کے ساتھ 02:09:54.770 --> 02:09:57.770 صرف اسی کی عبادت کر کے اس کا کوئی شریک نہیں۔ 02:09:57.770 --> 02:10:00.770 اور مخلوق پر مہربانی 02:10:00.770 --> 02:10:04.770 ان پر سب سے بڑا احسان والدین کا ہے۔ 02:10:04.770 --> 02:10:08.829 نیز سب سے بڑا گناہ زیادتی ہے۔ 02:10:08.829 --> 02:10:11.829 شرک اور خدا کے ساتھ کفر سے زیادتی 02:10:11.829 --> 02:10:14.829 اور تخلیق کی توہین ہے۔ 02:10:14.829 --> 02:10:16.930 جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔ 02:10:16.930 --> 02:10:21.180 کیا تم نے اس شخص کو دیکھا ہے جو مذہب پر جھوٹ بولتا ہے؟ 02:10:21.180 --> 02:10:26.180 وہی ہے جو یتیم کہتا ہے۔ 02:10:26.180 --> 02:10:31.180 وہ غریبوں کو کھانا کھلانا پسند نہیں کرتا 02:10:31.180 --> 02:10:35.050 تو اس نے انکار کر کے خدا کی نافرمانی کی۔ 02:10:35.050 --> 02:10:37.050 اور اس نے لوگوں کو نقصان پہنچایا 02:10:37.050 --> 02:10:40.050 آپ کا مطلب کمزور یتیم ہے؟ 02:10:40.050 --> 02:10:43.050 اور غریبوں کو خیرات دینے کی ترغیب نہ دے۔ 02:10:43.050 --> 02:10:48.050 اس کا بدلہ قیامت کے دن بہت بڑا عذاب تھا۔ 02:10:48.050 --> 02:10:50.210 خداتعالیٰ نے فرمایا 02:10:50.210 --> 02:10:55.210 جس کے بائیں ہاتھ میں کتاب دی گئی۔ 02:10:56.210 --> 02:11:01.210 وہ کہتا ہے: کاش مجھے میری کتاب نہ دی جاتی 02:11:01.210 --> 02:11:04.210 میں نہیں جانتا تھا کہ میرا اکاؤنٹ کیا ہے۔ 02:11:04.210 --> 02:11:08.210 کاش وہ جج ہوتی 02:11:08.210 --> 02:11:12.210 میرا پیسہ میرے کسی کام کا نہیں ہے۔ 02:11:12.210 --> 02:11:16.210 میرا اختیار مجھ سے ختم ہو گیا ہے۔ 02:11:16.210 --> 02:11:21.199 اسے لے کر ابال لیں۔ 02:11:21.199 --> 02:11:25.939 جہاں تک جہنم کا تعلق ہے تو اس کے لیے دعا کریں۔ 02:11:25.939 --> 02:11:32.939 ایک زنجیر میں جس کا ہاتھ ستر ہاتھ ہے، پس اس کی پیروی کرو 02:11:32.939 --> 02:11:38.939 وہ اللہ تعالیٰ پر یقین نہیں رکھتا تھا۔ 02:11:38.939 --> 02:11:43.939 وہ غریبوں کو کھانا کھلانے کی ترغیب نہیں دیتا 02:11:43.939 --> 02:11:48.939 آج یہاں اس کا کوئی بوائے فرینڈ نہیں ہے۔ 02:11:48.939 --> 02:11:53.939 دو دھونے کے علاوہ کوئی کھانا نہیں ہے۔ 02:11:53.939 --> 02:11:59.939 اسے صرف گنہگار کھاتے ہیں۔ 02:11:59.939 --> 02:12:02.579 احسان سے تخلیق تک 02:12:02.579 --> 02:12:05.579 خدا کے لیے خرچ کرنا 02:12:05.579 --> 02:12:07.609 خداتعالیٰ نے فرمایا 02:12:07.609 --> 02:12:16.609 جو اپنا مال خدا کی راہ میں خرچ کرتے ہیں اور پھر اس کی پیروی نہیں کرتے 02:12:16.609 --> 02:12:34.609 پھر جو کچھ انہوں نے ہم سے خرچ کیا ہے اس کے پیچھے نہ چلیں گے اور نہ ان کا اجر ان کو ان کا رب دے گا اور نہ ان پر کوئی خوف ہوگا اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔ 02:12:34.609 --> 02:12:44.609 نرمی اور عفو و درگزر اس خیرات سے بہتر ہے جس کے بعد نقصان ہو۔ 02:12:44.609 --> 02:12:48.609 خدا غنی اور رحم کرنے والا ہے۔ 02:12:48.609 --> 02:12:50.930 اور اس نے کہا 02:12:50.930 --> 02:13:04.930 جو اپنا پیسہ دن رات چھپ کر اور کھلم کھلا خرچ کرتے ہیں۔ 02:13:04.930 --> 02:13:18.930 ان کے لیے ان کا اجر ان کے رب کے پاس ہے اور ان پر نہ کوئی خوف ہوگا اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔ 02:13:18.930 --> 02:13:29.220 نیکی کرنے والوں کی جزا یہ ہے کہ اللہ ان کے ساتھ استقامت، ہدایت اور کامیابی کے لیے ہو گا جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا۔ 02:13:29.220 --> 02:13:48.220 بے شک جس نے اپنا چہرہ خدا کے آگے جھکا دیا اور وہ نیکی کرنے والا ہے اس کا اجر اس کے رب کے پاس ہے اور ان پر نہ کوئی خوف ہوگا اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔ 02:13:49.279 --> 02:14:00.340 انہوں نے کہا کہ اللہ ڈرنے والوں اور نیکی کرنے والوں کے ساتھ ہے۔ 02:14:00.340 --> 02:14:14.439 اور فرمایا کہ جب وہ اپنی جوانی کو پہنچ گیا اور جوانی کو پہنچا تو ہم نے اسے حکمت اور علم عطا کیا اور اسی طرح ہم نیکی کرنے والوں کو جزا دیتے ہیں۔ 02:14:14.439 --> 02:14:29.569 اور فرمایا کہ اور جو لوگ ہمارے لیے کوشش کرتے ہیں ہم ان کو ضرور اپنے راستے دکھا دیں گے، بے شک اللہ نیکی کرنے والوں کے ساتھ ہے۔ 02:14:29.569 --> 02:14:38.779 ثابت قدمی کے راستے پر سنگ میل: خدا کے فریب سے عدم تحفظ 02:14:38.779 --> 02:14:51.939 استقامت کا ایک ذریعہ خدا کے فریب سے محفوظ نہ ہونا ہے کیونکہ خدا کے فریب سے سلامتی گناہ کی طرف لے جاتی ہے۔ 02:14:51.939 --> 02:14:58.939 اللہ کی رحمت پر بھروسہ کرتے ہوئے، اللہ کے عذاب کو نظر انداز کرتے ہوئے، اللہ تعالیٰ نے فرمایا 02:14:58.939 --> 02:15:26.939 اور اگر بستیوں کے لوگ ایمان لاتے اور ڈرتے تو ہم ان کو آسمان و زمین سے برکتیں عطا کرتے لیکن انہوں نے جھوٹ بولا تو ہم نے ان کی کمائی کے بدلے انہیں پکڑ لیا۔ 02:15:26.939 --> 02:15:36.939 کیا دیہات کے لوگ راتوں رات سوتے ہوئے ہمارے عذاب سے محفوظ ہیں؟ 02:15:36.939 --> 02:15:45.939 دیہات کے لوگ محفوظ تھے کہ کھیلتے کھیلتے ہماری قربانی ان کے حصے میں آئے گی۔ 02:15:45.939 --> 02:15:57.420 کیا وہ خدا کے فریب پر یقین رکھتے ہیں؟ خدا کے فریب سے کوئی محفوظ نہیں رہ سکتا سوائے خسارے میں جانے والے لوگوں کے 02:15:57.420 --> 02:16:04.420 ابن کثیر نے اپنی تفسیر میں کہا ہے کہ "خدا کے فریب سے کوئی محفوظ نہیں سوائے نقصان اٹھانے والوں کے"۔ 02:16:04.420 --> 02:16:13.520 اسی لیے حسن البصری رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: مومن رحمدلی اور خوف زدہ ہو کر اطاعت کرتا ہے۔ 02:16:13.520 --> 02:16:25.840 فاسق انسان محفوظ رہتے ہوئے گناہ کرتا ہے۔ السعدی نے اپنی تفسیر میں کہا: اس آیت کریمہ میں فصاحت و بلاغت ہے۔ 02:16:25.840 --> 02:16:32.840 البتہ بندے کو اپنے ایمان کی بنیاد پر محفوظ نہیں رہنا چاہیے۔ 02:16:32.840 --> 02:16:39.840 بلکہ وہ اب بھی ڈرتا ہے اور ڈرتا ہے کہ اس پر کوئی ایسی آفت آجائے جو اس کے ایمان کو چھین لے۔ 02:16:39.840 --> 02:16:47.840 اور یہ کہہ کر دعا کرتا رہتا ہے کہ اے دلوں کو بدلنے والے میرے دل کو اپنے دین پر ثابت قدم رکھ 02:16:47.840 --> 02:16:53.899 اور اسے ہر اس مقصد کے لیے کام کرنا اور کوشش کرنی چاہیے جو اسے فتنہ کے وقت برائی سے بچائے۔ 02:16:53.899 --> 02:17:00.899 بندہ جس حالت میں ہے اس میں بھی ہو تو اسے تحفظ کا یقین نہیں۔ 02:17:00.899 --> 02:17:09.059 چونکہ اعمال کی انتہا ہوتی ہے اس لیے خدا کی طرف چلنے والا ہمیشہ خوف اور خوف میں مبتلا رہتا ہے۔ 02:17:09.059 --> 02:17:18.059 دو صحیحوں میں عبداللہ بن مسعود کی سند سے وہ صادق المدوق سے روایت کرتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے۔ 02:17:18.059 --> 02:17:27.059 تم میں سے کوئی اہل جنت کا کام کرے گا یہاں تک کہ اس کے اور اس کے درمیان صرف ایک بازو کا فاصلہ باقی رہے گا۔ 02:17:27.059 --> 02:17:33.059 پھر جو کچھ لکھا ہے وہ اس پر غالب آجاتا ہے اور وہ اہل جہنم کا کام کرتا ہے اور اس میں داخل ہوجاتا ہے۔ 02:17:33.059 --> 02:17:42.129 اور تم میں سے کوئی جہنمیوں کا کام کرتا ہے یہاں تک کہ اس کے اور اس کے درمیان صرف ایک بازو کا فاصلہ رہ جاتا ہے۔ 02:17:42.129 --> 02:17:49.129 تو جو کچھ لکھا ہے وہ اس پر غالب آ جاتا ہے اور وہ اہل جنت کا کام کرتا ہے اور اس میں داخل ہو جاتا ہے۔ 02:17:49.129 --> 02:17:56.129 اور دونوں صحیحوں میں یہ قول مسلم نے علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: 02:17:56.129 --> 02:18:04.129 ہم بقیۃ الغرقد میں ایک جنازے میں تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے۔ 02:18:04.129 --> 02:18:13.159 چنانچہ وہ بیٹھ گئے اور ہم اس کے ارد گرد بیٹھ گئے جب کہ اس کے پاس فینیکس کی جراب تھی، اور اس نے اپنی جرابیں نکالنا شروع کر دیں۔ 02:18:13.159 --> 02:18:20.159 پھر فرمایا تم میں سے کسی کی جان نہیں ہے۔ 02:18:20.159 --> 02:18:25.159 سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ نے جنت اور جہنم میں اس کی جگہ لکھ دی ہے۔ 02:18:25.159 --> 02:18:30.159 جب تک میں نے شرارتی یا خوشامد نہیں لکھا 02:18:30.159 --> 02:18:38.319 انہوں نے کہا: ایک آدمی نے کہا: یا رسول اللہ، کیا ہم اپنے خط پر قائم نہیں رہیں گے اور عمل کی دعوت دیں گے؟ 02:18:38.319 --> 02:18:44.319 جو بھی سعادت مندوں میں ہوگا وہ اہلِ سعادت کا کام بنے گا۔ 02:18:44.319 --> 02:18:51.319 جو بھی اہل مصائب میں سے ہوگا وہ اہل مصائب کا کام بن جائے گا۔ 02:18:51.319 --> 02:18:57.540 آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کام کرو، کیونکہ سب کو سہولت ہے۔ 02:18:57.540 --> 02:19:02.639 جہاں تک خوش حال لوگوں کا تعلق ہے تو وہ خوش حال لوگوں کے کام سے خوش ہوتے ہیں۔ 02:19:02.639 --> 02:19:08.639 جہاں تک اہل مصائب کا تعلق ہے تو وہ اہل مصائب کے کام سے خوش ہوتے ہیں۔ 02:19:08.639 --> 02:19:10.670 پھر اس نے پڑھا۔ 02:19:10.670 --> 02:19:17.670 رہی بات جو دینے والا، پرہیزگار ہے اور نیکیوں پر یقین رکھتا ہے۔ 02:19:17.670 --> 02:19:21.670 ہم اس کے لیے آسانیاں پیدا کریں گے۔ 02:19:21.670 --> 02:19:26.670 رہا وہ جو بخل کرتا ہے اور مدد چاہتا ہے۔ 02:19:26.670 --> 02:19:29.670 اور اس نے نیکی کے ساتھ جھوٹ بولا۔ 02:19:29.670 --> 02:19:32.670 ہم اس کی مشکل کو آسان کریں گے۔ 02:19:32.670 --> 02:19:38.989 پس یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعاؤں میں سے ایک دعا تھی۔ 02:19:38.989 --> 02:19:41.989 اے رب، میری مدد کر اور میری مدد نہ کر 02:19:41.989 --> 02:19:44.989 میری حمایت کرو اور میری حمایت نہ کرو 02:19:44.989 --> 02:19:48.989 اور میرے خلاف سازش کرو اور میرے خلاف سازش نہ کرو 02:19:48.989 --> 02:19:51.989 اور میری رہنمائی فرما اور میرے لیے راہنمائی میں آسانیاں پیدا فرما 02:19:51.989 --> 02:19:55.989 اور مجھے ان لوگوں پر فتح عطا فرما جو مجھ پر ظلم کرتے ہیں۔ 02:19:55.989 --> 02:19:59.280 اے رب، مجھے تیرا شکر گزار بنا 02:19:59.280 --> 02:20:01.280 مجھے یاد رکھنا 02:20:01.280 --> 02:20:04.280 تم ڈرتے ہو، فرمانبردار ہو۔ 02:20:04.280 --> 02:20:06.280 یہاں ایک گڑبڑ ہے۔ 02:20:06.280 --> 02:20:09.280 میں تمہیں اپنی پناہ اور توبہ دیتا ہوں۔ 02:20:09.280 --> 02:20:12.440 رب میری توبہ قبول فرما 02:20:12.440 --> 02:20:14.440 اور میرے اناج کو دھو ڈالو 02:20:14.440 --> 02:20:16.440 میری پکار کا جواب دو 02:20:16.440 --> 02:20:18.440 اور میری دلیل کو ثابت کریں۔ 02:20:18.440 --> 02:20:21.440 میرے دل کو ہدایت دے اور میری زبان کو ہدایت دے ۔ 02:20:21.440 --> 02:20:24.440 اور میرے دل کی بدصورتی آگئی 02:20:24.440 --> 02:20:29.350 نتیجہ 02:20:29.350 --> 02:20:34.090 استحکام کی خصوصیات کے ساتھ اس دور کے بعد 02:20:34.090 --> 02:20:37.090 ہم یہ نتیجہ اخذ کرتے ہیں کہ استحکام کا عنصر 02:20:37.090 --> 02:20:40.090 یہ جاننا کہ خدا ہی استحکام کرنے والا ہے۔ 02:20:40.090 --> 02:20:45.090 پھر ہم جائز ذرائع سے ایسا کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ 02:20:45.090 --> 02:20:48.090 جو قرآن و سنت میں آیا ہے۔ 02:20:48.090 --> 02:20:51.090 دعا اور خدا پر بھروسہ کا 02:20:51.090 --> 02:20:53.090 ایمانداری اور اخلاص 02:20:53.090 --> 02:20:57.090 ایمان، عمل صالح اور پیروکار 02:20:57.090 --> 02:20:59.090 اور خدا اور اس کے رسول کی اطاعت 02:20:59.090 --> 02:21:02.090 اور قرآن سے تعلق 02:21:02.090 --> 02:21:04.090 اور کہانیوں پر غور کریں۔ 02:21:04.090 --> 02:21:07.090 خطبات کا جواب دینا اور خدا کو یاد کرنا 02:21:07.090 --> 02:21:09.090 اور ناکامی کا احساس 02:21:09.090 --> 02:21:12.090 اور دنیا کے دھوکے میں نہ آئیں 02:21:12.090 --> 02:21:15.090 اور مصائب کا سامنا نہ کرنا 02:21:15.090 --> 02:21:17.090 اور ثابت قدموں کی صحبت سے 02:21:17.090 --> 02:21:20.090 اور وعدوں اور معاہدوں کی تکمیل 02:21:20.090 --> 02:21:22.090 اور اللہ کی فتح 02:21:22.090 --> 02:21:25.090 اور ہلاک ہونے والے لوگوں کی بڑی تعداد کے دھوکے میں نہ آئیں 02:21:25.090 --> 02:21:27.090 اور صدقہ 02:21:27.090 --> 02:21:30.469 اور عدم تحفظ خدا کے فریب کا نتیجہ ہے۔ 02:21:30.469 --> 02:21:32.469 اے دلوں کو مستحکم کرنے والے 02:21:32.469 --> 02:21:35.469 ہمارے دلوں کو اپنے دین پر جما دے۔ 02:21:35.469 --> 02:21:39.469 اے خدا، اسلام اور اہل اسلام کے محافظ 02:21:39.469 --> 02:21:43.469 ہم اسلام پر اس وقت تک ثابت قدم رہیں گے جب تک کہ ہم اس کے ساتھ تم سے ملاقات نہ کر لیں۔ 02:21:43.469 --> 02:21:45.819 ہمارا آخری دعویٰ 02:21:45.819 --> 02:21:49.819 الحمد للہ رب العالمین 02:21:49.819 --> 02:21:54.879 استحکام کی راہ میں سنگ میل