1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,000 --> 00:00:32,210
التعليق اللطيف

3
00:00:32,210 --> 00:00:35,210
على كتاب بطاقات التعريف

4
00:00:35,210 --> 00:00:38,210
بصور المصحف الشريف

5
00:00:38,210 --> 00:00:42,210
للدكتور محمد بن عبدالعزيز بن عمر نصيف

6
00:00:42,210 --> 00:00:44,369
حفظه الله

7
00:00:44,369 --> 00:00:46,369
سورة الإنسان

8
00:00:46,369 --> 00:00:48,369
بسم الله الرحمن الرحيم

9
00:00:48,369 --> 00:00:51,369
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

10
00:00:51,369 --> 00:00:53,369
ما زلنا مع التعليق اللطيف

11
00:00:53,369 --> 00:00:55,369
بطاقات التعريف مع سورة الإنسان

12
00:00:55,369 --> 00:00:57,369
ولي معها ثلاث وقفات

13
00:00:57,369 --> 00:00:59,369
الوقفة الأولى

14
00:00:59,369 --> 00:01:01,369
في فضائي السورة

15
00:01:01,369 --> 00:01:03,369
قرأوا هذه السورة في صات الفجر

16
00:01:03,369 --> 00:01:05,370
يوم الجمعة

17
00:01:05,370 --> 00:01:07,370
مع سورة السجدة

18
00:01:07,370 --> 00:01:11,370
وهذه السورة التي كان يقرأها النبي صلى الله عليه وسلم

19
00:01:11,370 --> 00:01:13,370
في صلوات مخصوصة

20
00:01:13,370 --> 00:01:15,370
أو في أوقات مخصوصة

21
00:01:15,370 --> 00:01:17,400
ينبغي الحرص عليها

22
00:01:17,400 --> 00:01:19,400
اتباعا للسنة أولا

23
00:01:19,400 --> 00:01:21,400
وحرصا

24
00:01:21,400 --> 00:01:23,400
حرصا على

25
00:01:23,400 --> 00:01:25,400
ما يحتاجه الإنسان

26
00:01:25,400 --> 00:01:27,400
في هذه الصلاة ثانيا

27
00:01:27,400 --> 00:01:29,400
يعني النبي صلى الله عليه وسلم لا يخصص

28
00:01:29,400 --> 00:01:31,530
سورة إلا لحكمة

29
00:01:31,530 --> 00:01:33,530
صلى الله عليه وسلم

30
00:01:33,530 --> 00:01:35,530
فنحن بحاجة إلى أن نستمع

31
00:01:35,530 --> 00:01:37,530
ونقرأ هذه السورة

32
00:01:37,530 --> 00:01:39,530
في هذا الموضوع وإن بدأ طويلة

33
00:01:39,530 --> 00:01:41,719
بعض الشيء وما هي بطويلة

34
00:01:41,719 --> 00:01:43,719
يعني مجموع السجدة والإنسان

35
00:01:43,719 --> 00:01:45,719
قراءة المتوسطة في الصلاة

36
00:01:45,719 --> 00:01:47,719
ليس الطويلة

37
00:01:47,719 --> 00:01:49,719
وإن استطلناها

38
00:01:49,719 --> 00:01:51,719
الأئمة ثالثا

39
00:01:51,719 --> 00:01:53,719
إن قرأوا بهذه السنة

40
00:01:53,719 --> 00:01:55,719
فعليهم أن يتأنوا في القراءة

41
00:01:55,719 --> 00:01:57,719
يعني يقرأون

42
00:01:57,719 --> 00:01:59,719
بنفس السرعة التي يقرأون بها

43
00:01:59,719 --> 00:02:01,719
في بقية الأيام في الصلاة

44
00:02:01,719 --> 00:02:03,719
لا يعني أن أقرأ أكثر أن أسرع

45
00:02:03,719 --> 00:02:05,719
خاصة إن كانت السرعة

46
00:02:05,719 --> 00:02:07,719
مؤثرة على استحبار المعنى

47
00:02:07,719 --> 00:02:09,780
والتأثير في القلوب

48
00:02:09,780 --> 00:02:11,780
وأذكر مرة

49
00:02:11,780 --> 00:02:13,780
أن إماما

50
00:02:13,780 --> 00:02:15,780
كان مسجده في حالة

51
00:02:15,780 --> 00:02:17,780
ترميم

52
00:02:17,780 --> 00:02:19,780
وكان يأتي إلى مسجد آخر

53
00:02:19,780 --> 00:02:21,780
وحضرت معه

54
00:02:21,780 --> 00:02:23,780
تأخر الإمام

55
00:02:23,780 --> 00:02:25,780
فقدموا هذا الذي هو إمام في مسجد آخر

56
00:02:25,780 --> 00:02:27,780
وأراد أن يقرأ السجدة والإنسان

57
00:02:27,780 --> 00:02:29,780
وربما أحرج من الناس

58
00:02:29,780 --> 00:02:31,780
فأسرع سرعة رهيبة

59
00:02:31,780 --> 00:02:33,780
جدا

60
00:02:33,780 --> 00:02:35,909
لدرجة أنه

61
00:02:35,909 --> 00:02:37,909
أخطأ في آية لا يخطأ فيها

62
00:02:37,909 --> 00:02:40,039
أحد في سورة الإنسان

63
00:02:40,039 --> 00:02:42,069
هكذا كان يقرأ

64
00:02:42,069 --> 00:02:44,069
فإذا به يشعر أنه

65
00:02:44,069 --> 00:02:46,069
أخطأ خطأا واضحا

66
00:02:46,069 --> 00:02:48,330
لا

67
00:02:48,330 --> 00:02:50,330
ثم أكمل القراءة

68
00:02:50,330 --> 00:02:52,330
ثم أعدل وأكمل القراءة

69
00:02:52,330 --> 00:02:54,330
ما الذي جعله يخرج هذه الكلمة

70
00:02:54,330 --> 00:02:56,330
التي قد تبطل صلاته

71
00:02:56,330 --> 00:02:58,330
قد يكون مصلحة أحيانا

72
00:02:58,330 --> 00:03:00,330
لترك السنة

73
00:03:00,330 --> 00:03:02,360
أو التنويع

74
00:03:02,360 --> 00:03:04,360
في القراءة

75
00:03:04,360 --> 00:03:06,360
لمصلحة شرعية قد

76
00:03:06,360 --> 00:03:08,360
ولكن إذا

77
00:03:08,360 --> 00:03:10,360
استطعت أن أقيم هذه السنة

78
00:03:10,360 --> 00:03:12,360
فأعطيها حقها من التأدى

79
00:03:12,360 --> 00:03:14,360
في التلاوة والترتيل

80
00:03:14,360 --> 00:03:16,360
أنها سورة أظيمة نحن بحاجة إليها

81
00:03:16,360 --> 00:03:18,360
أما الوقت الثانية

82
00:03:18,360 --> 00:03:20,360
فمعما ذكر في

83
00:03:20,360 --> 00:03:22,360
موقع السورة وأنها جاءت

84
00:03:22,360 --> 00:03:24,360
بعد سورة القيامة فتلك ذكرت

85
00:03:24,360 --> 00:03:26,360
القيامة وهذه فصلت الحديث

86
00:03:26,360 --> 00:03:28,580
عن الجنة كما أشارت إلى النار

87
00:03:28,580 --> 00:03:30,580
ويلاحظ أن سورة القيامة

88
00:03:30,580 --> 00:03:32,580
كانت تخويف فيها أشد

89
00:03:32,580 --> 00:03:34,580
من بدايتها إلى نهايتها

90
00:03:34,580 --> 00:03:36,580
كانت تخويف فيها أكثر

91
00:03:36,580 --> 00:03:38,580
ولم تخلو من ترخيب

92
00:03:38,580 --> 00:03:40,580
وهذه بالعكس ولذلك قالوا

93
00:03:40,580 --> 00:03:42,580
وهذه فصلت الحديث عن الجنة

94
00:03:42,580 --> 00:03:44,620
حديثوا عن الجنة في مفصلة

95
00:03:44,620 --> 00:03:46,620
كما أشارت إلى النار

96
00:03:46,620 --> 00:03:48,620
إنا أعتدنا للكافلين سلاسة

97
00:03:48,620 --> 00:03:50,620
إلا غيرا من آيات متفرقة

98
00:03:50,620 --> 00:03:52,620
ولكن أكثر السورة

99
00:03:52,620 --> 00:03:54,620
عن الجنة ولذلك

100
00:03:54,620 --> 00:03:56,620
من أراد أن يقرأ عن الجنة بتوسع

101
00:03:56,620 --> 00:03:58,620
فمن المواطن الجيدة

102
00:03:58,620 --> 00:04:00,780
الجميلة

103
00:04:00,780 --> 00:04:02,780
التي ينبغي

104
00:04:02,780 --> 00:04:04,780
تدبرها الإنسان آيات سورة الإنسان

105
00:04:04,780 --> 00:04:06,870
مع مراجعة كتب التفسير

106
00:04:06,870 --> 00:04:08,870
التي اعتنت

107
00:04:08,870 --> 00:04:10,870
بشرح هذه الآيات

108
00:04:10,870 --> 00:04:12,870
بالحديث وبالآيات الأخرى

109
00:04:12,870 --> 00:04:14,870
قبل ذلك

110
00:04:14,870 --> 00:04:16,970
وبأقوال الصحابة والتابعين

111
00:04:16,970 --> 00:04:18,970
الوقبة الثالثة والأخيرة

112
00:04:18,970 --> 00:04:21,100
مع

113
00:04:21,100 --> 00:04:23,100
مقاطع السورة

114
00:04:23,100 --> 00:04:25,100
ذكر أن المقطع الأول

115
00:04:25,100 --> 00:04:27,100
فيه الحسو على النجاح في الابتلاء

116
00:04:27,100 --> 00:04:29,160
بشكر الله

117
00:04:29,160 --> 00:04:31,160
يمكن أن يضاف

118
00:04:31,160 --> 00:04:33,160
للتوضيح وعدم كفره

119
00:04:33,160 --> 00:04:35,160
وذلك في قوله تعالى

120
00:04:35,160 --> 00:04:37,160
إنا هديناه السبيل إما شاكرا

121
00:04:37,160 --> 00:04:39,160
قبلها من نطفة الأمشاج

122
00:04:39,160 --> 00:04:41,160
فجعلناه سميعا بصيرة

123
00:04:41,160 --> 00:04:43,160
إنا هديناه السبيل إما شاكرا

124
00:04:43,160 --> 00:04:45,160
وإما كفورا

125
00:04:45,160 --> 00:04:47,160
وشيرا إلى الشكر

126
00:04:47,160 --> 00:04:49,160
والكفر بينما هنا

127
00:04:49,160 --> 00:04:51,160
وشيرا للشكر فقط

128
00:04:51,160 --> 00:04:53,160
ولا بأس من قام بالشكر

129
00:04:53,160 --> 00:04:55,160
سليم من الكفر

130
00:04:55,160 --> 00:04:57,160
ولكن التنصيص عليها مناسب

131
00:04:57,160 --> 00:04:59,160
لما جاء بعدها قال ثم اشارة

132
00:04:59,160 --> 00:05:01,160
مختصرة إلى مصير الكافر

133
00:05:01,160 --> 00:05:03,160
ثم وصف مطول لمصير الشاكر

134
00:05:03,160 --> 00:05:05,160
لاحظ إما شاكرا

135
00:05:05,160 --> 00:05:07,379
وإما كفورا

136
00:05:07,379 --> 00:05:09,420
لطريقين

137
00:05:09,420 --> 00:05:11,420
ولفريقين

138
00:05:11,420 --> 00:05:13,420
ثم قال إن اعتدنا للكافرين

139
00:05:13,420 --> 00:05:15,420
سلاسلا وأغلالا وسائيرا

140
00:05:15,420 --> 00:05:17,420
هذا يناسب الكفور

141
00:05:17,420 --> 00:05:19,670
ثم قال إن الأبرار

142
00:05:19,670 --> 00:05:21,670
وبدأت الأيات تتكلم طويلا

143
00:05:21,670 --> 00:05:23,670
أما يناسب الشكور

144
00:05:23,670 --> 00:05:25,670
مع ما جاء فيها من الشطرادات

145
00:05:25,670 --> 00:05:27,670
فبدأ

146
00:05:27,670 --> 00:05:29,800
بالشاكر ثم الكفور

147
00:05:29,800 --> 00:05:31,800
ثم

148
00:05:31,800 --> 00:05:33,800
شرح الكفور باختصار

149
00:05:33,800 --> 00:05:35,800
ثم شرح الشاكر

150
00:05:35,800 --> 00:05:37,800
بتطويل

151
00:05:37,800 --> 00:05:39,800
وهذا الاختلاف في الترتيب

152
00:05:39,800 --> 00:05:41,800
الأصل أن يقول إما شاكرا وإما كفور

153
00:05:41,800 --> 00:05:43,800
ثم يذكر ما يتعلق بالشاكر

154
00:05:43,800 --> 00:05:45,990
ثم يذكر ما يتعلق بالكفور

155
00:05:45,990 --> 00:05:47,990
لكنه عكس

156
00:05:47,990 --> 00:05:49,990
وهذا العكس له فوائد

157
00:05:49,990 --> 00:05:51,990
وله نكات في كل موطن

158
00:05:51,990 --> 00:05:53,990
كل ما رأيته تقديما وتأخيرا

159
00:05:53,990 --> 00:05:55,990
بين ذكر أهل الجنة والنار حاول أن تتلمس الحكمة

160
00:05:55,990 --> 00:05:57,990
فإن هذا مما يعينه على التدبر

161
00:05:57,990 --> 00:05:59,990
ثم راجع كتبا

162
00:05:59,990 --> 00:06:01,990
أهل العلم

163
00:06:01,990 --> 00:06:04,019
فمما يقال هنا

164
00:06:04,019 --> 00:06:06,149
سيطول

165
00:06:06,149 --> 00:06:08,149
عن الشاكر أخير

166
00:06:08,149 --> 00:06:10,410
مع أنه قدم في البداية

167
00:06:10,410 --> 00:06:12,410
وهذا يدل على أهميته

168
00:06:12,410 --> 00:06:14,439
ولكن أخير

169
00:06:14,439 --> 00:06:16,439
لأن إنا اعتدنا إلى كافية سلاسة

170
00:06:16,439 --> 00:06:18,439
كلام مختصر

171
00:06:18,439 --> 00:06:20,439
فينتهى منه

172
00:06:20,439 --> 00:06:22,439
ويتفرغ ذهن السامع بعد ذلك

173
00:06:22,439 --> 00:06:24,439
لذكر أهل

174
00:06:24,439 --> 00:06:26,439
الطاقة

175
00:06:26,439 --> 00:06:28,439
الله الموفق

176
00:06:28,439 --> 00:06:30,439
وصلى الله عن نبينا محمد وعلى آله وصحبه