以最仁慈、最仁慈的上帝之名
不错的评论
关于身份证簿
附有《古兰经》的图片
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士
愿上帝保护他
古兰经
以最仁慈、最仁慈的上帝之名
赞美真主，祈祷与平安归于真主的使者
我们仍然有很好的评论
Surat Al-Insan 身份证
它有三个停顿
第一站
在古兰经的空间里
他们在黎明祈祷中背诵了这章
周五
与苏拉特·萨吉达
这是先知（愿主福安之）用来背诵的古兰经
在特别的祈祷中
或者在特殊时期
应该照顾
首先遵循圣行
并且热衷于
为了
一个人需要什么
其次，在这个祷告中
这意味着先知（愿真主保佑他并赐予他平安）不是被挑出来的
古兰经除了智慧
愿上帝保佑他并赐予他平安
我们需要倾听
我们读了这章
在这个话题中，即使它开始很长
一点点，而且不长
它意味着大礼拜与人的总和
中级祷告读物
不长
即使我们要求它
第三伊玛目
如果他们今年读
他们在阅读时应该小心
我的意思是，他们读
他们以同样的速度阅读
在剩下的日子里祈祷
读得越多并不意味着读得更快
特别是如果它的速度
影响意义的意义
并影响人心
我记得有一次
那是一位伊玛目
他的清真寺处于一种状态
恢复
他曾经去过另一座清真寺
我和他一起参加
阿訇迟到了
他们带来了另一个清真寺的伊玛目
他要念大礼拜和念三
也许我对人感到尴尬
他以可怕的速度加速
非常
这么多以至于
他在一首他没有犯错的诗句中犯了一个错误
《Surah Al-Insan》中的吴胡德
他就是这样读书的
然后他感觉到了
他显然犯了一个错误
否
然后继续阅读
然后调整并继续阅读
是什么让他说出了这个词？
这可能会使他的祈祷无效
有时可能是一种兴趣
离开圣行
或者多元化
读书中
为了合法性
但如果
今年我能够留下来
所以我给她付款的权利
在背诵和念诵中
这是我们需要的伟大古兰经
至于第二次
正如中提到的
古兰经的位置及其来源
在 Surat Al-Qiyamah 之后，提到了这一点
复活，这是圣训的章节
关于天堂就像它提到地狱一样
值得注意的是，苏拉特·齐亚马
更吓人
从开始到结束
对她来说更令人恐惧
这并非没有混乱
这是相反的，这就是为什么他们说
这将谈话与天堂分开
他们详细地谈论了天堂
她还指着火
我们习惯了赞助商的顺利
除其他单独的诗句外
但更多古兰经
关于天堂，因此
任何想要广泛阅读有关天堂的人
这是一个好公民
美丽
哪个应该
《Surah Al-Insan》的诗句是人类沉思的
解读解读书籍的回顾
那个照顾了
解释这些经文
根据圣训和其他经文
在那之前
根据同伴和追随者的说法
第三步也是最后一步
与
古兰经剪辑
他提到第一节
是对试炼成功的向往
我感谢上帝
可以添加
澄清而不是不相信
这是全能者所说的
我们引导他走上这条路，无论他是否感恩
在它之前来自配子的精子
所以我们让他全聪全视
我们引导他走上这条路，无论他是否感恩
或者忘恩负义
指着感谢
在这里难以置信
只是一封感谢信
感谢某人没有什么坏处
免于怀疑
但文字很合适
当他追上她时，他说道，然后做了个手势
缩短为异教徒的命运
然后是对震颤者命运的长篇描述
注意任一脉轮
或者忘恩负义
有两种方式
而对于两支球队来说
然后他说：“如果我们为不信道者做好准备。”
锁链、脚镣和其他一切
这适合卡福尔
然后他说正义者
诗句开始诉说很长一段时间
要么适合Shakur
连同它所包含的干扰
于是他开始
先有感恩者，再有忘恩负义者
然后
简要解释异教徒
然后 Al-Shaker 解释道
带加长
这是顺序上的区别
基本原则就是要么说感恩，要么说忘恩负义
然后他提到了与Shaker有关的事情
然后他提到了与异教徒有关的事情
但事实恰恰相反
这种相反的做法有好处
每个国家都有他的笑话
我所看到的一切都是提前和延迟的
在提到天堂和地狱的人们之间，尝试寻找智慧
这有助于他思考
然后复习书本
有知识的人
那么这里所说的
会很长
关于最后一个摇床
虽然一开始就介绍过
这说明了它的重要性
但最后一个
因为我们习惯了足够的光滑度
浅谈
所以他完成了
之后听者的心灵就自由了
提到人
能源
上帝是成功的赐予者
愿真主保佑我们的先知穆罕默德和他的家人和同伴