WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে

00:00:03.000 --> 00:00:32.210
চমৎকার মন্তব্য

00:00:32.210 --> 00:00:35.210
পরিচয়পত্রের বইতে

00:00:35.210 --> 00:00:38.210
পবিত্র কোরআনের ছবি সহ

00:00:38.210 --> 00:00:42.210
ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন ওমর নাসিফ

00:00:42.210 --> 00:00:44.369
আল্লাহ তাকে রক্ষা করুন

00:00:44.369 --> 00:00:46.369
সূরা আল ইনসান

00:00:46.369 --> 00:00:48.369
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে

00:00:48.369 --> 00:00:51.369
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এবং আল্লাহর রাসূলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক

00:00:51.369 --> 00:00:53.369
আমরা এখনও সুন্দর মন্তব্য সঙ্গে আছি

00:00:53.369 --> 00:00:55.369
সুরত আল-ইনসানের সাথে পরিচয়পত্র

00:00:55.369 --> 00:00:57.369
এতে তিনটি বিরতি রয়েছে

00:00:57.369 --> 00:00:59.369
প্রথম স্টপ

00:00:59.369 --> 00:01:01.369
সূরার শূন্যস্থানে

00:01:01.369 --> 00:01:03.369
তারা ফজরের নামাজে এই সূরাটি পাঠ করতেন

00:01:03.369 --> 00:01:05.370
শুক্রবার

00:01:05.370 --> 00:01:07.370
সূরা আল সাজদাহ সহ

00:01:07.370 --> 00:01:11.370
এটি সেই সূরা যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করতেন

00:01:11.370 --> 00:01:13.370
বিশেষ প্রার্থনায়

00:01:13.370 --> 00:01:15.370
অথবা বিশেষ সময়ে

00:01:15.370 --> 00:01:17.400
যত্ন নেওয়া উচিত

00:01:17.400 --> 00:01:19.400
প্রথমে সুন্নাতের অনুসরণ করা

00:01:19.400 --> 00:01:21.400
এবং প্রখর

00:01:21.400 --> 00:01:23.400
আগ্রহী

00:01:23.400 --> 00:01:25.400
একজন ব্যক্তির কি প্রয়োজন

00:01:25.400 --> 00:01:27.400
দ্বিতীয়ত, এই প্রার্থনায়

00:01:27.400 --> 00:01:29.400
এর অর্থ হল নবী, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

00:01:29.400 --> 00:01:31.530
জ্ঞান ছাড়া সূরা

00:01:31.530 --> 00:01:33.530
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন

00:01:33.530 --> 00:01:35.530
আমাদের শুনতে হবে

00:01:35.530 --> 00:01:37.530
আর আমরা এই সূরাটি পড়ি

00:01:37.530 --> 00:01:39.530
এই বিষয়ে, এমনকি যদি এটি দীর্ঘ আউট শুরু

00:01:39.530 --> 00:01:41.719
একটু এবং এটা দীর্ঘ নয়

00:01:41.719 --> 00:01:43.719
এর অর্থ সিজদা এবং মানুষের সমষ্টি

00:01:43.719 --> 00:01:45.719
নামাজে মধ্যবর্তী পড়া

00:01:45.719 --> 00:01:47.719
দীর্ঘ নয়

00:01:47.719 --> 00:01:49.719
আমরা চাইলেও

00:01:49.719 --> 00:01:51.719
ইমামগণ তৃতীয়

00:01:51.719 --> 00:01:53.719
তারা যদি এ বছর পড়ে

00:01:53.719 --> 00:01:55.719
তাদের পড়ার ক্ষেত্রে সতর্ক থাকতে হবে

00:01:55.719 --> 00:01:57.719
মানে, তারা পড়ে

00:01:57.719 --> 00:01:59.719
একই গতিতে তারা পড়ে

00:01:59.719 --> 00:02:01.719
বাকি দিনগুলোতে নামাজে

00:02:01.719 --> 00:02:03.719
বেশি পড়া মানে দ্রুত পড়া নয়

00:02:03.719 --> 00:02:05.719
বিশেষ করে যদি এটি গতি হয়

00:02:05.719 --> 00:02:07.719
অর্থের অর্থকে প্রভাবিত করে

00:02:07.719 --> 00:02:09.780
এবং হৃদয়কে প্রভাবিত করে

00:02:09.780 --> 00:02:11.780
একবার মনে পড়ে

00:02:11.780 --> 00:02:13.780
যে একজন ইমাম

00:02:13.780 --> 00:02:15.780
তার মসজিদের অবস্থা ছিল

00:02:15.780 --> 00:02:17.780
পুনঃস্থাপন

00:02:17.780 --> 00:02:19.780
অন্য মসজিদে আসতেন

00:02:19.780 --> 00:02:21.780
আমি তার সাথে যোগদান করেছি

00:02:21.780 --> 00:02:23.780
ইমামের দেরি হয়ে গেল

00:02:23.780 --> 00:02:25.780
তারা এই লোকটিকে নিয়ে এসেছে যে অন্য একটি মসজিদের ইমাম

00:02:25.780 --> 00:02:27.780
তিনি সেজদা ও ইনসান পড়তে চেয়েছিলেন

00:02:27.780 --> 00:02:29.780
হয়তো আমি মানুষের কাছে বিব্রত

00:02:29.780 --> 00:02:31.780
সে ভয়ানক গতিতে ত্বরান্বিত হল

00:02:31.780 --> 00:02:33.780
খুব

00:02:33.780 --> 00:02:35.909
এত এত যে

00:02:35.909 --> 00:02:37.909
তিনি এমন একটি আয়াতে ভুল করেছেন যেটিতে তিনি ভুল করেননি

00:02:37.909 --> 00:02:40.039
সূরা আল ইনসানে উহুদ

00:02:40.039 --> 00:02:42.069
সে এভাবেই পড়ে

00:02:42.069 --> 00:02:44.069
তারপর তিনি এটি অনুভব করলেন

00:02:44.069 --> 00:02:46.069
তিনি স্পষ্টতই ভুল করেছেন

00:02:46.069 --> 00:02:48.330
না

00:02:48.330 --> 00:02:50.330
তারপর পড়া চালিয়ে যান

00:02:50.330 --> 00:02:52.330
তারপর সামঞ্জস্য করুন এবং পড়া চালিয়ে যান

00:02:52.330 --> 00:02:54.330
কি তাকে এই শব্দটি বলতে বাধ্য করেছে?

00:02:54.330 --> 00:02:56.330
যা তার নামায বাতিল করে দিতে পারে

00:02:56.330 --> 00:02:58.330
এটা কখনও কখনও একটি আগ্রহ হতে পারে

00:02:58.330 --> 00:03:00.330
সুন্নত ত্যাগ করা

00:03:00.330 --> 00:03:02.360
বা বৈচিত্র্য

00:03:02.360 --> 00:03:04.360
পড়ার মধ্যে

00:03:04.360 --> 00:03:06.360
বৈধতার খাতিরে

00:03:06.360 --> 00:03:08.360
কিন্তু যদি

00:03:08.360 --> 00:03:10.360
এই বছর থাকতে পেরেছি

00:03:10.360 --> 00:03:12.360
তাই আমি তাকে তার অর্থ প্রদানের অধিকার দিয়েছি

00:03:12.360 --> 00:03:14.360
আবৃত্তি ও মন্ত্রে

00:03:14.360 --> 00:03:16.360
এটি একটি মহান সূরা যা আমাদের প্রয়োজন

00:03:16.360 --> 00:03:18.360
দ্বিতীয়বারের মতো

00:03:18.360 --> 00:03:20.360
যেমন উল্লেখ করা হয়েছে

00:03:20.360 --> 00:03:22.360
সূরাটির অবস্থান এবং তা এসেছে

00:03:22.360 --> 00:03:24.360
সূরা আল-কিয়ামাহর পরে এটি উল্লেখ করা হয়েছে

00:03:24.360 --> 00:03:26.360
কিয়ামত এবং এটি হাদীসের অধ্যায়

00:03:26.360 --> 00:03:28.580
স্বর্গ সম্পর্কে এটি নরক উল্লেখ করা হয়েছে

00:03:28.580 --> 00:03:30.580
উল্লেখ্য, সূরা আল-কিয়ামাহ

00:03:30.580 --> 00:03:32.580
এটা আরো ভীতিকর ছিল

00:03:32.580 --> 00:03:34.580
শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত

00:03:34.580 --> 00:03:36.580
এটা তার মধ্যে আরো ভীতিকর ছিল

00:03:36.580 --> 00:03:38.580
এটা বিভ্রান্তি ছাড়া ছিল না

00:03:38.580 --> 00:03:40.580
এর বিপরীত এবং এ কারণেই তারা ড

00:03:40.580 --> 00:03:42.580
এটি কথোপকথনকে জান্নাত থেকে পৃথক করেছে

00:03:42.580 --> 00:03:44.620
তারা স্বর্গ সম্পর্কে বিস্তারিত কথা বলেছেন

00:03:44.620 --> 00:03:46.620
সেও আগুনের দিকে ইশারা করল

00:03:46.620 --> 00:03:48.620
আমরা স্পনসরদের জন্য মসৃণতায় অভ্যস্ত

00:03:48.620 --> 00:03:50.620
অন্যান্য পৃথক আয়াত ছাড়া

00:03:50.620 --> 00:03:52.620
তবে আরো সূরা

00:03:52.620 --> 00:03:54.620
স্বর্গ সম্পর্কে এবং তাই

00:03:54.620 --> 00:03:56.620
যে জান্নাত সম্পর্কে ব্যাপকভাবে পড়তে চায়

00:03:56.620 --> 00:03:58.620
এটি একটি ভাল নাগরিক

00:03:58.620 --> 00:04:00.780
সুন্দর

00:04:00.780 --> 00:04:02.780
যা উচিত

00:04:02.780 --> 00:04:04.780
সূরা আল-ইনসানের আয়াতগুলো মানুষ চিন্তা করে

00:04:04.780 --> 00:04:06.870
ব্যাখ্যামূলক বইয়ের পর্যালোচনা সহ

00:04:06.870 --> 00:04:08.870
যে যত্ন নিয়েছে

00:04:08.870 --> 00:04:10.870
এই আয়াতের ব্যাখ্যা

00:04:10.870 --> 00:04:12.870
হাদীস ও অন্যান্য আয়াত দ্বারা

00:04:12.870 --> 00:04:14.870
তার আগে

00:04:14.870 --> 00:04:16.970
এবং সাহাবী ও অনুসারীদের বক্তব্য অনুযায়ী

00:04:16.970 --> 00:04:18.970
তৃতীয় এবং শেষ ধাপ

00:04:18.970 --> 00:04:21.100
সঙ্গে

00:04:21.100 --> 00:04:23.100
সূরা ক্লিপস

00:04:23.100 --> 00:04:25.100
তিনি উল্লেখ করেছেন যে প্রথম ধারা

00:04:25.100 --> 00:04:27.100
এটি বিচারে সাফল্যের আকাঙ্ক্ষা

00:04:27.100 --> 00:04:29.160
আমি ঈশ্বরকে ধন্যবাদ

00:04:29.160 --> 00:04:31.160
যোগ করা যেতে পারে

00:04:31.160 --> 00:04:33.160
স্পষ্ট করা এবং অবিশ্বাস না করা

00:04:33.160 --> 00:04:35.160
এটা সর্বশক্তিমানের বাণীতে আছে

00:04:35.160 --> 00:04:37.160
আমরা তাকে পথ দেখিয়েছি, সে কৃতজ্ঞ কিনা

00:04:37.160 --> 00:04:39.160
এর আগে গ্যামেটের শুক্রাণু থেকে

00:04:39.160 --> 00:04:41.160
অতঃপর আমি তাকে করেছি সর্বশ্রোতা ও সর্বদ্রষ্টা

00:04:41.160 --> 00:04:43.160
আমরা তাকে পথ দেখিয়েছি, সে কৃতজ্ঞ কিনা

00:04:43.160 --> 00:04:45.160
নাকি অকৃতজ্ঞ

00:04:45.160 --> 00:04:47.160
ইশারা করে ধন্যবাদ

00:04:47.160 --> 00:04:49.160
এবং অবিশ্বাস যখন এখানে

00:04:49.160 --> 00:04:51.160
শুধু একটি ধন্যবাদ নোট

00:04:51.160 --> 00:04:53.160
কাউকে ধন্যবাদ দিতে ক্ষতি নেই

00:04:53.160 --> 00:04:55.160
অবিশ্বাস থেকে নিরাপদ

00:04:55.160 --> 00:04:57.160
কিন্তু লেখাটি উপযুক্ত

00:04:57.160 --> 00:04:59.160
যখন সে তার পিছনে এল, সে বলল এবং তারপর ইশারা করল

00:04:59.160 --> 00:05:01.160
কাফের ভাগ্যে সংক্ষিপ্ত

00:05:01.160 --> 00:05:03.160
তারপর শাকের ভাগ্যের দীর্ঘ বর্ণনা

00:05:03.160 --> 00:05:05.160
চক্র হয় নোট করুন

00:05:05.160 --> 00:05:07.379
নাকি অকৃতজ্ঞ

00:05:07.379 --> 00:05:09.420
দুই উপায়ের জন্য

00:05:09.420 --> 00:05:11.420
আর দুই দলের জন্য

00:05:11.420 --> 00:05:13.420
তারপর তিনি বললেন, যদি আমরা কাফেরদের জন্য প্রস্তুত করি।

00:05:13.420 --> 00:05:15.420
শিকল, শেকল এবং অন্যান্য সবকিছু

00:05:15.420 --> 00:05:17.420
এটি কাফরের জন্য উপযুক্ত

00:05:17.420 --> 00:05:19.670
অতঃপর তিনি বলেন, ধার্মিক

00:05:19.670 --> 00:05:21.670
আয়াত অনেকক্ষণ কথা বলতে লাগলো

00:05:21.670 --> 00:05:23.670
হয় এটা শাকুরের জন্য উপযুক্ত

00:05:23.670 --> 00:05:25.670
এটা ধারণ distractions সঙ্গে

00:05:25.670 --> 00:05:27.670
তাই শুরু করলেন

00:05:27.670 --> 00:05:29.800
কৃতজ্ঞের সাথে, তারপর অকৃতজ্ঞের সাথে

00:05:29.800 --> 00:05:31.800
তারপর

00:05:31.800 --> 00:05:33.800
সংক্ষেপে কাফেরদের ব্যাখ্যা করা

00:05:33.800 --> 00:05:35.800
তারপর আল-শাকের ব্যাখ্যা করলেন

00:05:35.800 --> 00:05:37.800
লম্বা করার সাথে

00:05:37.800 --> 00:05:39.800
এই ক্রম একটি পার্থক্য

00:05:39.800 --> 00:05:41.800
মূল নীতি হল কৃতজ্ঞ বা অকৃতজ্ঞ বলা

00:05:41.800 --> 00:05:43.800
অতঃপর তিনি শেকারের সাথে সম্পর্কিত যা উল্লেখ করেছেন

00:05:43.800 --> 00:05:45.990
অতঃপর তিনি কাফেরদের সাথে যা সম্পর্কিত তা উল্লেখ করেন

00:05:45.990 --> 00:05:47.990
কিন্তু এটা উল্টো

00:05:47.990 --> 00:05:49.990
এই বিপরীত সুবিধা আছে

00:05:49.990 --> 00:05:51.990
সব দেশেই তার রসিকতা আছে

00:05:51.990 --> 00:05:53.990
আমি যা দেখেছি তা অগ্রসর এবং বিলম্বিত ছিল

00:05:53.990 --> 00:05:55.990
জান্নাত ও জাহান্নামীদের উল্লেখ করার মাঝে প্রজ্ঞা খোঁজার চেষ্টা করুন

00:05:55.990 --> 00:05:57.990
এটি তাকে চিন্তা করতে সাহায্য করে

00:05:57.990 --> 00:05:59.990
তারপর বই পর্যালোচনা করুন

00:05:59.990 --> 00:06:01.990
জ্ঞানী মানুষ

00:06:01.990 --> 00:06:04.019
তাই এখানে কি বলা হয়েছে

00:06:04.019 --> 00:06:06.149
এটা দীর্ঘ হবে

00:06:06.149 --> 00:06:08.149
শেষ শেকার সম্পর্কে

00:06:08.149 --> 00:06:10.410
যদিও এটি শুরুতে উপস্থাপন করা হয়েছিল

00:06:10.410 --> 00:06:12.410
এটি এর গুরুত্ব নির্দেশ করে

00:06:12.410 --> 00:06:14.439
কিন্তু শেষ একটা

00:06:14.439 --> 00:06:16.439
কারণ আমরা যথেষ্ট মসৃণতায় অভ্যস্ত

00:06:16.439 --> 00:06:18.439
সংক্ষিপ্ত আলোচনা

00:06:18.439 --> 00:06:20.439
তাই সে শেষ করে

00:06:20.439 --> 00:06:22.439
শ্রোতার মন তখন মুক্ত

00:06:22.439 --> 00:06:24.439
মানুষ উল্লেখ করা

00:06:24.439 --> 00:06:26.439
শক্তি

00:06:26.439 --> 00:06:28.439
আল্লাহ সফলতার দাতা

00:06:28.439 --> 00:06:30.439
ঈশ্বর আমাদের নবী মুহাম্মাদ এবং তাঁর পরিবার ও সাহাবীদের প্রতি বরকত বর্ষণ করুন