WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:03.000 --> 00:00:32.210
نظر خوب

00:00:32.210 --> 00:00:35.210
در دفترچه شناسنامه

00:00:35.210 --> 00:00:38.210
همراه با تصاویر قرآن کریم

00:00:38.210 --> 00:00:42.210
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر نصیف

00:00:42.210 --> 00:00:44.369
خدا حفظش کنه

00:00:44.369 --> 00:00:46.369
سوره انسان

00:00:46.369 --> 00:00:48.369
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:48.369 --> 00:00:51.369
الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا

00:00:51.369 --> 00:00:53.369
ما هنوز با نظر خوب هستیم

00:00:53.369 --> 00:00:55.369
کارت شناسایی با سوره انسان

00:00:55.369 --> 00:00:57.369
سه مکث دارد

00:00:57.369 --> 00:00:59.369
اولین توقف

00:00:59.369 --> 00:01:01.369
در فضای سوره

00:01:01.369 --> 00:01:03.369
این سوره را در نماز سحر می خواندند

00:01:03.369 --> 00:01:05.370
روز جمعه

00:01:05.370 --> 00:01:07.370
با سوره سجده

00:01:07.370 --> 00:01:11.370
این سوره ای است که پیامبر صلی الله علیه و آله آن را می خواند

00:01:11.370 --> 00:01:13.370
در نمازهای خاص

00:01:13.370 --> 00:01:15.370
یا در زمان های خاص

00:01:15.370 --> 00:01:17.400
باید مراقبت شود

00:01:17.400 --> 00:01:19.400
اول پیروی از سنت

00:01:19.400 --> 00:01:21.400
و مشتاق

00:01:21.400 --> 00:01:23.400
مشتاق

00:01:23.400 --> 00:01:25.400
چیزی که یک فرد نیاز دارد

00:01:25.400 --> 00:01:27.400
ثانیاً در این دعا

00:01:27.400 --> 00:01:29.400
این بدان معناست که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم منفرد نیست

00:01:29.400 --> 00:01:31.530
سوره جز حکمت

00:01:31.530 --> 00:01:33.530
خدا رحمتش کند و درود فرستد

00:01:33.530 --> 00:01:35.530
ما باید گوش کنیم

00:01:35.530 --> 00:01:37.530
و این سوره را خواندیم

00:01:37.530 --> 00:01:39.530
در این تاپیک، حتی اگر طولانی شروع شده باشد

00:01:39.530 --> 00:01:41.719
کمی و طولانی نیست

00:01:41.719 --> 00:01:43.719
یعنی جمع سجده و انسان

00:01:43.719 --> 00:01:45.719
قرائت متوسط در نماز

00:01:45.719 --> 00:01:47.719
طولانی نیست

00:01:47.719 --> 00:01:49.719
حتی اگر بخواهیم

00:01:49.719 --> 00:01:51.719
ائمه سوم

00:01:51.719 --> 00:01:53.719
اگر امسال بخوانند

00:01:53.719 --> 00:01:55.719
آنها باید در خواندن دقت کنند

00:01:55.719 --> 00:01:57.719
یعنی می خوانند

00:01:57.719 --> 00:01:59.719
با همان سرعتی که می خوانند

00:01:59.719 --> 00:02:01.719
در بقیه روزها در نماز

00:02:01.719 --> 00:02:03.719
خواندن بیشتر به معنای تندتر خواندن نیست

00:02:03.719 --> 00:02:05.719
به خصوص اگر سرعت باشد

00:02:05.719 --> 00:02:07.719
تأثیرگذاری بر معنای معنا

00:02:07.719 --> 00:02:09.780
و بر قلبها تأثیر بگذارد

00:02:09.780 --> 00:02:11.780
یه بار یادمه

00:02:11.780 --> 00:02:13.780
آن امام است

00:02:13.780 --> 00:02:15.780
مسجد او حالتی داشت

00:02:15.780 --> 00:02:17.780
مرمت

00:02:17.780 --> 00:02:19.780
به مسجد دیگری می آمد

00:02:19.780 --> 00:02:21.780
من با او شرکت کردم

00:02:21.780 --> 00:02:23.780
امام دیر آمد

00:02:23.780 --> 00:02:25.780
این مرد را که امام جماعت در مسجد دیگری است آوردند

00:02:25.780 --> 00:02:27.780
می خواست سجده و جنون بخواند

00:02:27.780 --> 00:02:29.780
شاید من از مردم خجالت می کشم

00:02:29.780 --> 00:02:31.780
با سرعت وحشتناکی شتاب گرفت

00:02:31.780 --> 00:02:33.780
خیلی

00:02:33.780 --> 00:02:35.909
آنقدر که

00:02:35.909 --> 00:02:37.909
در آیه ای اشتباه کرد که در آن اشتباه نکرد

00:02:37.909 --> 00:02:40.039
احد در سوره انسان

00:02:40.039 --> 00:02:42.069
او اینگونه خواند

00:02:42.069 --> 00:02:44.069
سپس آن را احساس کرد

00:02:44.069 --> 00:02:46.069
او به وضوح اشتباه کرد

00:02:46.069 --> 00:02:48.330
خیر

00:02:48.330 --> 00:02:50.330
سپس به خواندن ادامه دهید

00:02:50.330 --> 00:02:52.330
سپس تنظیم کنید و به خواندن ادامه دهید

00:02:52.330 --> 00:02:54.330
چه چیزی او را وادار به گفتن این کلمه کرد؟

00:02:54.330 --> 00:02:56.330
که ممکن است نماز او را باطل کند

00:02:56.330 --> 00:02:58.330
ممکن است گاهی اوقات یک علاقه باشد

00:02:58.330 --> 00:03:00.330
ترک سنت

00:03:00.330 --> 00:03:02.360
یا تنوع

00:03:02.360 --> 00:03:04.360
در خواندن

00:03:04.360 --> 00:03:06.360
به خاطر مشروعیت

00:03:06.360 --> 00:03:08.360
اما اگر

00:03:08.360 --> 00:03:10.360
امسال تونستم بمونم

00:03:10.360 --> 00:03:12.360
بنابراین من به او حق پرداخت می دهم

00:03:12.360 --> 00:03:14.360
در تلاوت و ذکر

00:03:14.360 --> 00:03:16.360
سوره بزرگی است که ما به آن نیازمندیم

00:03:16.360 --> 00:03:18.360
همانطور که برای بار دوم

00:03:18.360 --> 00:03:20.360
همانطور که در

00:03:20.360 --> 00:03:22.360
محل سوره و اینکه آمد

00:03:22.360 --> 00:03:24.360
بعد از سوره قیامه ذکر شد

00:03:24.360 --> 00:03:26.360
قیامت و این باب حدیث است

00:03:26.360 --> 00:03:28.580
در مورد بهشت همانطور که به جهنم اشاره کرد

00:03:28.580 --> 00:03:30.580
اشاره شده است که سوره قیامه

00:03:30.580 --> 00:03:32.580
ترسناک تر بود

00:03:32.580 --> 00:03:34.580
از ابتدا تا انتها

00:03:34.580 --> 00:03:36.580
در او ترسناک تر بود

00:03:36.580 --> 00:03:38.580
بدون سردرگمی نبود

00:03:38.580 --> 00:03:40.580
این برعکس است و به همین دلیل گفتند

00:03:40.580 --> 00:03:42.580
این گفتگو را از بهشت جدا کرد

00:03:42.580 --> 00:03:44.620
در مورد بهشت مفصل صحبت کردند

00:03:44.620 --> 00:03:46.620
او همچنین به آتش اشاره کرد

00:03:46.620 --> 00:03:48.620
ما عادت کرده ایم برای اسپانسرها همواری کنیم

00:03:48.620 --> 00:03:50.620
به جز آیات جداگانه دیگر

00:03:50.620 --> 00:03:52.620
اما بیشتر سوره

00:03:52.620 --> 00:03:54.620
در مورد بهشت و بنابراین

00:03:54.620 --> 00:03:56.620
هر که می خواهد درباره بهشت مفصل بخواند

00:03:56.620 --> 00:03:58.620
شهروند خوبی است

00:03:58.620 --> 00:04:00.780
زیبا

00:04:00.780 --> 00:04:02.780
که باید

00:04:02.780 --> 00:04:04.780
آیات سوره انسان مورد تدبر انسان است

00:04:04.780 --> 00:04:06.870
با بررسی کتب تفسیری

00:04:06.870 --> 00:04:08.870
که مراقبت کرد

00:04:08.870 --> 00:04:10.870
توضیح این آیات

00:04:10.870 --> 00:04:12.870
با احادیث و آیات دیگر

00:04:12.870 --> 00:04:14.870
قبل از آن

00:04:14.870 --> 00:04:16.970
و به قول صحابه و تابعین

00:04:16.970 --> 00:04:18.970
مرحله سوم و آخر

00:04:18.970 --> 00:04:21.100
با

00:04:21.100 --> 00:04:23.100
کلیپ سوره

00:04:23.100 --> 00:04:25.100
او اشاره کرد که بخش اول

00:04:25.100 --> 00:04:27.100
این آرزوی موفقیت در آزمون است

00:04:27.100 --> 00:04:29.160
خدا را شکر می کنم

00:04:29.160 --> 00:04:31.160
می توان اضافه کرد

00:04:31.160 --> 00:04:33.160
برای روشن شدن و کافر نشدن

00:04:33.160 --> 00:04:35.160
این در قول خداوند متعال است

00:04:35.160 --> 00:04:37.160
ما او را به راه هدايت كرديم، خواه شاكر باشد

00:04:37.160 --> 00:04:39.160
قبل از آن از اسپرم گامت ها

00:04:39.160 --> 00:04:41.160
پس او را شنوا و بینا قرار دادیم

00:04:41.160 --> 00:04:43.160
ما او را به راه هدايت كرديم، خواه شاكر باشد

00:04:43.160 --> 00:04:45.160
یا ناسپاس

00:04:45.160 --> 00:04:47.160
با اشاره به تشکر

00:04:47.160 --> 00:04:49.160
و کفر در حالی که اینجاست

00:04:49.160 --> 00:04:51.160
فقط یک یادداشت تشکر

00:04:51.160 --> 00:04:53.160
تشکر از کسی ضرری ندارد

00:04:53.160 --> 00:04:55.160
امان از کفر

00:04:55.160 --> 00:04:57.160
اما متن مناسب است

00:04:57.160 --> 00:04:59.160
وقتی اومد دنبالش گفت و بعد اشاره کرد

00:04:59.160 --> 00:05:01.160
کوتاه شده به سرنوشت کافر

00:05:01.160 --> 00:05:03.160
سپس شرحی طولانی از سرنوشت شاکر

00:05:03.160 --> 00:05:05.160
به یکی از چاکراها توجه کنید

00:05:05.160 --> 00:05:07.379
یا ناسپاس

00:05:07.379 --> 00:05:09.420
برای دو راه

00:05:09.420 --> 00:05:11.420
و برای دو تیم

00:05:11.420 --> 00:05:13.420
سپس فرمود: اگر برای کافران آماده کنیم.

00:05:13.420 --> 00:05:15.420
زنجیر، غل و هر چیز دیگر

00:05:15.420 --> 00:05:17.420
این برای کافور مناسب است

00:05:17.420 --> 00:05:19.670
سپس فرمود که صالحان

00:05:19.670 --> 00:05:21.670
آیات برای مدت طولانی شروع به صحبت کردند

00:05:21.670 --> 00:05:23.670
یا به شکور می خورد

00:05:23.670 --> 00:05:25.670
با حواس پرتی هایی که داشت

00:05:25.670 --> 00:05:27.670
پس شروع کرد

00:05:27.670 --> 00:05:29.800
با شکرگزار، سپس ناسپاس

00:05:29.800 --> 00:05:31.800
سپس

00:05:31.800 --> 00:05:33.800
توضیح مختصر کفار

00:05:33.800 --> 00:05:35.800
سپس الشاکر توضیح داد

00:05:35.800 --> 00:05:37.800
با افزایش طول

00:05:37.800 --> 00:05:39.800
این تفاوت در ترتیب است

00:05:39.800 --> 00:05:41.800
اصل اساسی این است که بگوییم یا شکرگزار یا ناسپاس

00:05:41.800 --> 00:05:43.800
سپس آنچه را که مربوط به تکان دهنده است ذکر می کند

00:05:43.800 --> 00:05:45.990
سپس آنچه را که مربوط به کفار است ذکر می کند

00:05:45.990 --> 00:05:47.990
اما برعکس است

00:05:47.990 --> 00:05:49.990
این مخالف فوایدی دارد

00:05:49.990 --> 00:05:51.990
او در هر کشوری شوخی دارد

00:05:51.990 --> 00:05:53.990
هر چه دیدم پیشرفته و با تاخیر بود

00:05:53.990 --> 00:05:55.990
بین ذکر اهل بهشت و جهنم سعی کنید حکمت بیابید

00:05:55.990 --> 00:05:57.990
این به او کمک می کند تا فکر کند

00:05:57.990 --> 00:05:59.990
سپس کتاب ها را مرور کنید

00:05:59.990 --> 00:06:01.990
اهل معرفت

00:06:01.990 --> 00:06:04.019
بنابراین آنچه در اینجا گفته می شود

00:06:04.019 --> 00:06:06.149
طولانی خواهد بود

00:06:06.149 --> 00:06:08.149
درباره آخرین شیکر

00:06:08.149 --> 00:06:10.410
اگرچه در ابتدا ارائه شد

00:06:10.410 --> 00:06:12.410
این نشان دهنده اهمیت آن است

00:06:12.410 --> 00:06:14.439
اما آخرین مورد

00:06:14.439 --> 00:06:16.439
زیرا ما به صافی کافی عادت کرده ایم

00:06:16.439 --> 00:06:18.439
صحبت کوتاه

00:06:18.439 --> 00:06:20.439
بنابراین او آن را تمام می کند

00:06:20.439 --> 00:06:22.439
ذهن شنونده پس از آن آزاد است

00:06:22.439 --> 00:06:24.439
برای ذکر افراد

00:06:24.439 --> 00:06:26.439
انرژی

00:06:26.439 --> 00:06:28.439
خداوند توفیق دهنده است

00:06:28.439 --> 00:06:30.439
درود خدا بر پیامبر ما محمد و آل و یارانش باد