WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.000 --> 00:00:32.210
अच्छी टिप्पणी

00:00:32.210 --> 00:00:35.210
पहचान पत्र की किताब पर

00:00:35.210 --> 00:00:38.210
पवित्र कुरान की तस्वीरों के साथ

00:00:38.210 --> 00:00:42.210
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुलअज़ीज़ बिन उमर नासिफ़ द्वारा

00:00:42.210 --> 00:00:44.369
भगवान उसकी रक्षा करें

00:00:44.369 --> 00:00:46.369
सूरह अल-इंसान

00:00:46.369 --> 00:00:48.369
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:48.369 --> 00:00:51.369
ईश्वर की स्तुति करो, और ईश्वर के दूत पर प्रार्थना और शांति हो

00:00:51.369 --> 00:00:53.369
हम अभी भी अच्छी टिप्पणी के साथ हैं

00:00:53.369 --> 00:00:55.369
सूरत अल-इंसान के साथ पहचान पत्र

00:00:55.369 --> 00:00:57.369
इसमें तीन विराम हैं

00:00:57.369 --> 00:00:59.369
पहला पड़ाव

00:00:59.369 --> 00:01:01.369
सूरह की जगह में

00:01:01.369 --> 00:01:03.369
उन्होंने भोर की नमाज़ में इस सूरह का पाठ किया

00:01:03.369 --> 00:01:05.370
शुक्रवार को

00:01:05.370 --> 00:01:07.370
सूरत अल-सजदा के साथ

00:01:07.370 --> 00:01:11.370
यह वह सूरह है जिसे पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, सुनाते थे

00:01:11.370 --> 00:01:13.370
विशेष प्रार्थना में

00:01:13.370 --> 00:01:15.370
या विशेष समय पर

00:01:15.370 --> 00:01:17.400
ध्यान रखना चाहिए

00:01:17.400 --> 00:01:19.400
सबसे पहले सुन्नत पर अमल करें

00:01:19.400 --> 00:01:21.400
और उत्सुक

00:01:21.400 --> 00:01:23.400
के लिए

00:01:23.400 --> 00:01:25.400
एक व्यक्ति को क्या चाहिए

00:01:25.400 --> 00:01:27.400
दूसरी बात, इस प्रार्थना में

00:01:27.400 --> 00:01:29.400
इसका मतलब यह है कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, को अलग नहीं किया गया है

00:01:29.400 --> 00:01:31.530
सूरह ज्ञान को छोड़कर

00:01:31.530 --> 00:01:33.530
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:01:33.530 --> 00:01:35.530
हमें सुनने की जरूरत है

00:01:35.530 --> 00:01:37.530
और हम यह सूरह पढ़ते हैं

00:01:37.530 --> 00:01:39.530
इस विषय में, भले ही इसकी शुरुआत काफी समय पहले हुई हो

00:01:39.530 --> 00:01:41.719
थोड़ा सा और यह लंबा नहीं है

00:01:41.719 --> 00:01:43.719
इसका मतलब है सजदे और इंसान का योग

00:01:43.719 --> 00:01:45.719
प्रार्थना में इंटरमीडिएट पढ़ना

00:01:45.719 --> 00:01:47.719
ज़्यादा देर नहीं

00:01:47.719 --> 00:01:49.719
भले ही हम इसके लिए पूछें

00:01:49.719 --> 00:01:51.719
इमाम तीसरे

00:01:51.719 --> 00:01:53.719
यदि वे इस वर्ष पढ़ते हैं

00:01:53.719 --> 00:01:55.719
उन्हें पढ़ने में सावधानी बरतनी चाहिए

00:01:55.719 --> 00:01:57.719
मेरा मतलब है, वे पढ़ते हैं

00:01:57.719 --> 00:01:59.719
वे उसी गति से पढ़ते हैं

00:01:59.719 --> 00:02:01.719
बाकी दिनों में प्रार्थना करते हैं

00:02:01.719 --> 00:02:03.719
अधिक पढ़ने का मतलब तेजी से पढ़ना नहीं है

00:02:03.719 --> 00:02:05.719
विशेषकर यदि यह गति हो

00:02:05.719 --> 00:02:07.719
अर्थ के अर्थ को प्रभावित करना

00:02:07.719 --> 00:02:09.780
और दिलों पर असर करते हैं

00:02:09.780 --> 00:02:11.780
मुझे एक बार याद है

00:02:11.780 --> 00:02:13.780
वह एक इमाम है

00:02:13.780 --> 00:02:15.780
उनकी मस्जिद जर्जर हालत में थी

00:02:15.780 --> 00:02:17.780
पुनर्स्थापन

00:02:17.780 --> 00:02:19.780
वह दूसरी मस्जिद में आता जाता था

00:02:19.780 --> 00:02:21.780
मैंने उसके साथ भाग लिया

00:02:21.780 --> 00:02:23.780
इमाम को देर हो गई थी

00:02:23.780 --> 00:02:25.780
वे इस आदमी को ले आये जो दूसरी मस्जिद में इमाम है

00:02:25.780 --> 00:02:27.780
वह सजदा और इन्सान पढ़ना चाहता था

00:02:27.780 --> 00:02:29.780
शायद मैं लोगों से शर्मिंदा हूं

00:02:29.780 --> 00:02:31.780
वह भयानक गति से तेज हो गया

00:02:31.780 --> 00:02:33.780
बहुत

00:02:33.780 --> 00:02:35.909
इतना कि

00:02:35.909 --> 00:02:37.909
उन्होंने उस श्लोक में गलती कर दी जिसमें उन्होंने कोई गलती नहीं की थी

00:02:37.909 --> 00:02:40.039
सूरह अल-इंसान में उहुद

00:02:40.039 --> 00:02:42.069
इसी तरह उसने पढ़ा

00:02:42.069 --> 00:02:44.069
तभी उसे इसका एहसास हुआ

00:02:44.069 --> 00:02:46.069
उसने स्पष्ट रूप से गलती की

00:02:46.069 --> 00:02:48.330
नहीं

00:02:48.330 --> 00:02:50.330
फिर पढ़ना जारी रखें

00:02:50.330 --> 00:02:52.330
फिर समायोजित करें और पढ़ना जारी रखें

00:02:52.330 --> 00:02:54.330
किस कारण से उसने यह शब्द कहा?

00:02:54.330 --> 00:02:56.330
जिससे उसकी प्रार्थना अमान्य हो सकती है

00:02:56.330 --> 00:02:58.330
कभी-कभी इसमें रुचि हो सकती है

00:02:58.330 --> 00:03:00.330
सुन्नत छोड़ना

00:03:00.330 --> 00:03:02.360
या विविधीकरण

00:03:02.360 --> 00:03:04.360
पढ़ने में

00:03:04.360 --> 00:03:06.360
वैधता की खातिर

00:03:06.360 --> 00:03:08.360
लेकिन अगर

00:03:08.360 --> 00:03:10.360
मैं इस वर्ष रहने में सक्षम था

00:03:10.360 --> 00:03:12.360
इसलिए मैं उसे भुगतान करने का अधिकार देता हूं

00:03:12.360 --> 00:03:14.360
जप-तप में

00:03:14.360 --> 00:03:16.360
यह एक महान सूरह है जिसकी हमें आवश्यकता है

00:03:16.360 --> 00:03:18.360
जहां तक दूसरी बार की बात है

00:03:18.360 --> 00:03:20.360
जैसा कि उल्लेख किया गया है

00:03:20.360 --> 00:03:22.360
सूरह का स्थान और वह कहाँ से आया

00:03:22.360 --> 00:03:24.360
सूरत अल-क़ियामा के बाद, इसका उल्लेख किया गया था

00:03:24.360 --> 00:03:26.360
पुनरुत्थान और यह हदीस का अध्याय है

00:03:26.360 --> 00:03:28.580
स्वर्ग के बारे में जैसा कि यह नरक को संदर्भित करता है

00:03:28.580 --> 00:03:30.580
यह उल्लेख किया गया है कि सूरत अल-क़ियामा

00:03:30.580 --> 00:03:32.580
यह अधिक डराने वाला था

00:03:32.580 --> 00:03:34.580
आरंभ से अंत तक

00:03:34.580 --> 00:03:36.580
उसमें यह अधिक डराने वाला था

00:03:36.580 --> 00:03:38.580
यह भ्रम से रहित नहीं था

00:03:38.580 --> 00:03:40.580
ये तो उल्टा है और इसीलिए उन्होंने कहा

00:03:40.580 --> 00:03:42.580
इसने बातचीत को स्वर्ग से अलग कर दिया

00:03:42.580 --> 00:03:44.620
उन्होंने स्वर्ग के बारे में विस्तार से चर्चा की

00:03:44.620 --> 00:03:46.620
उसने आग की ओर भी इशारा किया

00:03:46.620 --> 00:03:48.620
हम प्रायोजकों के लिए सहजता के आदी हैं

00:03:48.620 --> 00:03:50.620
अन्य पृथक छंदों को छोड़कर

00:03:50.620 --> 00:03:52.620
लेकिन अधिक सूरह

00:03:52.620 --> 00:03:54.620
स्वर्ग के बारे में और इसलिए

00:03:54.620 --> 00:03:56.620
जो कोई भी जन्नत के बारे में विस्तार से पढ़ना चाहता है

00:03:56.620 --> 00:03:58.620
यह एक अच्छा नागरिक है

00:03:58.620 --> 00:04:00.780
सुंदर

00:04:00.780 --> 00:04:02.780
जो चाहिए

00:04:02.780 --> 00:04:04.780
सूरह अल-इंसान की आयतों पर मनुष्य द्वारा चिंतन किया जाता है

00:04:04.780 --> 00:04:06.870
व्याख्या पुस्तकों की समीक्षा के साथ

00:04:06.870 --> 00:04:08.870
इसका ख्याल रखा गया

00:04:08.870 --> 00:04:10.870
इन श्लोकों की व्याख्या करते हुए

00:04:10.870 --> 00:04:12.870
हदीस और अन्य छंदों द्वारा

00:04:12.870 --> 00:04:14.870
उससे पहले

00:04:14.870 --> 00:04:16.970
और साथियों और अनुयायियों के कहने के अनुसार

00:04:16.970 --> 00:04:18.970
तीसरा और अंतिम चरण

00:04:18.970 --> 00:04:21.100
साथ

00:04:21.100 --> 00:04:23.100
सूरा क्लिप्स

00:04:23.100 --> 00:04:25.100
उन्होंने उल्लेख किया कि पहला खंड

00:04:25.100 --> 00:04:27.100
यह मुकदमे में सफलता की चाहत है

00:04:27.100 --> 00:04:29.160
मैं भगवान को धन्यवाद देता हूं

00:04:29.160 --> 00:04:31.160
जोड़ा जा सकता है

00:04:31.160 --> 00:04:33.160
स्पष्ट करने के लिए और अविश्वास नहीं करने के लिए

00:04:33.160 --> 00:04:35.160
यह सर्वशक्तिमान का कहना है

00:04:35.160 --> 00:04:37.160
हमने उसे मार्ग दिखाया, चाहे वह आभारी हो

00:04:37.160 --> 00:04:39.160
इसके पहले युग्मकों के शुक्राणु से

00:04:39.160 --> 00:04:41.160
तो हमने उसे सब कुछ सुनने वाला और सब कुछ देखने वाला बना दिया

00:04:41.160 --> 00:04:43.160
हमने उसे मार्ग दिखाया, चाहे वह आभारी हो

00:04:43.160 --> 00:04:45.160
या कृतघ्न

00:04:45.160 --> 00:04:47.160
धन्यवाद की ओर इशारा करते हुए

00:04:47.160 --> 00:04:49.160
और यहाँ रहते हुए अविश्वास

00:04:49.160 --> 00:04:51.160
बस एक धन्यवाद नोट

00:04:51.160 --> 00:04:53.160
किसी को धन्यवाद देने में कोई बुराई नहीं है

00:04:53.160 --> 00:04:55.160
अविश्वास से सुरक्षित

00:04:55.160 --> 00:04:57.160
लेकिन पाठ उपयुक्त है

00:04:57.160 --> 00:04:59.160
जब वह उसके पीछे आया तो उसने कहा और फिर इशारा किया

00:04:59.160 --> 00:05:01.160
काफ़िर के भाग्य को छोटा कर दिया गया

00:05:01.160 --> 00:05:03.160
फिर शेकर के भाग्य का एक लंबा वर्णन

00:05:03.160 --> 00:05:05.160
किसी भी चक्र पर ध्यान दें

00:05:05.160 --> 00:05:07.379
या कृतघ्न

00:05:07.379 --> 00:05:09.420
दो तरह से

00:05:09.420 --> 00:05:11.420
और दो टीमों के लिए

00:05:11.420 --> 00:05:13.420
फिर उन्होंने कहा, "अगर हम काफ़िरों के लिए तैयारी करें।"

00:05:13.420 --> 00:05:15.420
जंजीरें, बेड़ियाँ और बाकी सब कुछ

00:05:15.420 --> 00:05:17.420
ये कफूर को जंचता है

00:05:17.420 --> 00:05:19.670
फिर उसने कहा कि धर्मी!

00:05:19.670 --> 00:05:21.670
बहुत देर तक श्लोक बोलने लगे

00:05:21.670 --> 00:05:23.670
या तो यह शकूर के अनुकूल है

00:05:23.670 --> 00:05:25.670
इसमें निहित विकर्षणों के साथ

00:05:25.670 --> 00:05:27.670
तो उसने शुरुआत की

00:05:27.670 --> 00:05:29.800
कृतज्ञ के साथ, फिर कृतघ्न के साथ

00:05:29.800 --> 00:05:31.800
फिर

00:05:31.800 --> 00:05:33.800
काफ़िरों को संक्षेप में समझाना

00:05:33.800 --> 00:05:35.800
फिर अल-शकर ने समझाया

00:05:35.800 --> 00:05:37.800
लम्बाई के साथ

00:05:37.800 --> 00:05:39.800
यह क्रम का अंतर है

00:05:39.800 --> 00:05:41.800
मूल सिद्धांत या तो आभारी या कृतघ्न कहना है

00:05:41.800 --> 00:05:43.800
फिर वह शकर से संबंधित बातों का उल्लेख करता है

00:05:43.800 --> 00:05:45.990
फिर वह काफिरों से संबंधित बातों का उल्लेख करता है

00:05:45.990 --> 00:05:47.990
लेकिन यह विपरीत है

00:05:47.990 --> 00:05:49.990
इस विपरीत के लाभ हैं

00:05:49.990 --> 00:05:51.990
हर देश में उनके चुटकुले हैं

00:05:51.990 --> 00:05:53.990
मैंने जो कुछ भी देखा वह उन्नत और विलंबित था

00:05:53.990 --> 00:05:55.990
स्वर्ग और नर्क के लोगों के उल्लेख के बीच ज्ञान खोजने का प्रयास करें

00:05:55.990 --> 00:05:57.990
इससे उसे चिंतन करने में मदद मिलती है

00:05:57.990 --> 00:05:59.990
फिर किताबों की समीक्षा करें

00:05:59.990 --> 00:06:01.990
ज्ञानी लोग

00:06:01.990 --> 00:06:04.019
तो यहाँ क्या कहा गया है

00:06:04.019 --> 00:06:06.149
यह लंबा होगा

00:06:06.149 --> 00:06:08.149
आखिरी शेकर के बारे में

00:06:08.149 --> 00:06:10.410
हालाँकि इसे शुरुआत में प्रस्तुत किया गया था

00:06:10.410 --> 00:06:12.410
इससे इसके महत्व का पता चलता है

00:06:12.410 --> 00:06:14.439
लेकिन एक आखिरी बात

00:06:14.439 --> 00:06:16.439
क्योंकि हम पर्याप्त चिकनाई के आदी हैं

00:06:16.439 --> 00:06:18.439
संक्षिप्त बातचीत

00:06:18.439 --> 00:06:20.439
तो वह इसे ख़त्म कर देता है

00:06:20.439 --> 00:06:22.439
उसके बाद श्रोता का मन मुक्त हो जाता है

00:06:22.439 --> 00:06:24.439
लोगों का उल्लेख करने के लिए

00:06:24.439 --> 00:06:26.439
ऊर्जा

00:06:26.439 --> 00:06:28.439
ईश्वर सफलता का दाता है

00:06:28.439 --> 00:06:30.439
भगवान हमारे पैगंबर मुहम्मद और उनके परिवार और साथियों को आशीर्वाद दें