WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.000 --> 00:00:32.210
اچھا تبصرہ

00:00:32.210 --> 00:00:35.210
شناختی کارڈ کی کتاب پر

00:00:35.210 --> 00:00:38.210
قرآن پاک کی تصاویر کے ساتھ

00:00:38.210 --> 00:00:42.210
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف

00:00:42.210 --> 00:00:44.369
خدا اس کی حفاظت کرے۔

00:00:44.369 --> 00:00:46.369
سورۃ الانسان

00:00:46.369 --> 00:00:48.369
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:48.369 --> 00:00:51.369
الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر

00:00:51.369 --> 00:00:53.369
ہم اب بھی اچھے تبصرہ کے ساتھ ہیں۔

00:00:53.369 --> 00:00:55.369
سورت الانسان کے ساتھ شناختی کارڈ

00:00:55.369 --> 00:00:57.369
اس میں تین وقفے ہیں۔

00:00:57.369 --> 00:00:59.369
پہلا پڑاؤ

00:00:59.369 --> 00:01:01.369
سورہ کی جگہ میں

00:01:01.369 --> 00:01:03.369
انہوں نے فجر کی نماز میں یہ سورت پڑھی۔

00:01:03.369 --> 00:01:05.370
جمعہ کو

00:01:05.370 --> 00:01:07.370
سورۃ السجدہ کے ساتھ

00:01:07.370 --> 00:01:11.370
یہ وہ سورت ہے جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پڑھا کرتے تھے۔

00:01:11.370 --> 00:01:13.370
خصوصی دعاؤں میں

00:01:13.370 --> 00:01:15.370
یا خاص اوقات میں

00:01:15.370 --> 00:01:17.400
خیال رکھنا چاہیے۔

00:01:17.400 --> 00:01:19.400
سب سے پہلے سنت پر عمل کرنا

00:01:19.400 --> 00:01:21.400
اور شوقین

00:01:21.400 --> 00:01:23.400
کی خاطر

00:01:23.400 --> 00:01:25.400
ایک شخص کو کیا ضرورت ہے

00:01:25.400 --> 00:01:27.400
دوسری بات اس دعا میں

00:01:27.400 --> 00:01:29.400
اس کا مطلب یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو الگ نہیں کیا گیا ہے۔

00:01:29.400 --> 00:01:31.530
سورہ حکمت کے سوا

00:01:31.530 --> 00:01:33.530
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:01:33.530 --> 00:01:35.530
ہمیں سننے کی ضرورت ہے۔

00:01:35.530 --> 00:01:37.530
اور ہم یہ سورہ پڑھتے ہیں۔

00:01:37.530 --> 00:01:39.530
اس موضوع میں، چاہے یہ طویل عرصے سے شروع ہوا

00:01:39.530 --> 00:01:41.719
تھوڑا سا اور یہ طویل نہیں ہے

00:01:41.719 --> 00:01:43.719
اس سے مراد سجدہ اور انسان کا مجموعہ ہے۔

00:01:43.719 --> 00:01:45.719
نماز میں درمیانی پڑھنا

00:01:45.719 --> 00:01:47.719
طویل نہیں

00:01:47.719 --> 00:01:49.719
چاہے ہم اس سے مانگیں۔

00:01:49.719 --> 00:01:51.719
امام تیسرے

00:01:51.719 --> 00:01:53.719
اگر وہ اس سال پڑھیں

00:01:53.719 --> 00:01:55.719
انہیں پڑھنے میں احتیاط کرنی چاہیے۔

00:01:55.719 --> 00:01:57.719
میرا مطلب ہے، وہ پڑھتے ہیں۔

00:01:57.719 --> 00:01:59.719
اسی رفتار سے پڑھتے ہیں۔

00:01:59.719 --> 00:02:01.719
باقی دنوں میں نماز میں

00:02:01.719 --> 00:02:03.719
زیادہ پڑھنے کا مطلب یہ نہیں کہ تیز پڑھنا

00:02:03.719 --> 00:02:05.719
خاص طور پر اگر اس کی رفتار ہے۔

00:02:05.719 --> 00:02:07.719
مفہوم کو متاثر کرنا

00:02:07.719 --> 00:02:09.780
اور دلوں کو متاثر کرتا ہے۔

00:02:09.780 --> 00:02:11.780
مجھے ایک بار یاد ہے۔

00:02:11.780 --> 00:02:13.780
وہ امام ہے۔

00:02:13.780 --> 00:02:15.780
ان کی مسجد کا حال تھا۔

00:02:15.780 --> 00:02:17.780
بحالی

00:02:17.780 --> 00:02:19.780
وہ دوسری مسجد میں آیا کرتا تھا۔

00:02:19.780 --> 00:02:21.780
میں نے اس کے ساتھ شرکت کی۔

00:02:21.780 --> 00:02:23.780
امام کو دیر ہو گئی۔

00:02:23.780 --> 00:02:25.780
وہ اس شخص کو لے آئے جو دوسری مسجد میں امام ہے۔

00:02:25.780 --> 00:02:27.780
وہ سجدہ اور انان پڑھنا چاہتا تھا۔

00:02:27.780 --> 00:02:29.780
شاید میں لوگوں سے شرمندہ ہوں۔

00:02:29.780 --> 00:02:31.780
اس نے خوفناک رفتار سے رفتار تیز کی۔

00:02:31.780 --> 00:02:33.780
بہت

00:02:33.780 --> 00:02:35.909
اس قدر کہ

00:02:35.909 --> 00:02:37.909
اس نے ایک آیت میں غلطی کی جس میں اس نے غلطی نہیں کی۔

00:02:37.909 --> 00:02:40.039
احد سورۃ الانسان میں

00:02:40.039 --> 00:02:42.069
اس نے اس طرح پڑھا۔

00:02:42.069 --> 00:02:44.069
پھر اس نے محسوس کیا۔

00:02:44.069 --> 00:02:46.069
اس نے واضح طور پر غلطی کی ہے۔

00:02:46.069 --> 00:02:48.330
نہیں

00:02:48.330 --> 00:02:50.330
پھر پڑھنا جاری رکھیں

00:02:50.330 --> 00:02:52.330
پھر ایڈجسٹ کریں اور پڑھنا جاری رکھیں

00:02:52.330 --> 00:02:54.330
اسے یہ لفظ کہنے پر کس چیز نے مجبور کیا؟

00:02:54.330 --> 00:02:56.330
جس سے اس کی نماز فاسد ہو سکتی ہے۔

00:02:56.330 --> 00:02:58.330
یہ کبھی کبھی دلچسپی کا باعث بن سکتا ہے۔

00:02:58.330 --> 00:03:00.330
سنت کو چھوڑنا

00:03:00.330 --> 00:03:02.360
یا تنوع

00:03:02.360 --> 00:03:04.360
پڑھنے میں

00:03:04.360 --> 00:03:06.360
جواز کی خاطر

00:03:06.360 --> 00:03:08.360
لیکن اگر

00:03:08.360 --> 00:03:10.360
میں اس سال رہنے کے قابل تھا۔

00:03:10.360 --> 00:03:12.360
اس لیے میں اسے ادا کرنے کا حق دیتا ہوں۔

00:03:12.360 --> 00:03:14.360
تلاوت اور تلاوت میں

00:03:14.360 --> 00:03:16.360
یہ ایک عظیم سورت ہے جس کی ہمیں ضرورت ہے۔

00:03:16.360 --> 00:03:18.360
جیسا کہ دوسری بار

00:03:18.360 --> 00:03:20.360
جیسا کہ میں مذکور ہے۔

00:03:20.360 --> 00:03:22.360
سورہ کا مقام اور وہ آیا

00:03:22.360 --> 00:03:24.360
سورۃ القیامۃ کے بعد اس کا ذکر ہوا۔

00:03:24.360 --> 00:03:26.360
قیامت اور یہ حدیث کا باب ہے۔

00:03:26.360 --> 00:03:28.580
جنت کے بارے میں جیسا کہ اس نے جہنم کا حوالہ دیا۔

00:03:28.580 --> 00:03:30.580
واضح رہے کہ سورۃ القیامہ

00:03:30.580 --> 00:03:32.580
یہ زیادہ ڈرانے والا تھا۔

00:03:32.580 --> 00:03:34.580
شروع سے آخر تک

00:03:34.580 --> 00:03:36.580
یہ اس کے اندر زیادہ خوفناک تھا۔

00:03:36.580 --> 00:03:38.580
یہ الجھن کے بغیر نہیں تھا

00:03:38.580 --> 00:03:40.580
یہ اس کے برعکس ہے اور اسی لیے فرمایا

00:03:40.580 --> 00:03:42.580
اس نے گفتگو کو جنت سے الگ کر دیا۔

00:03:42.580 --> 00:03:44.620
انہوں نے جنت کے بارے میں تفصیل سے بات کی۔

00:03:44.620 --> 00:03:46.620
اس نے بھی آگ کی طرف اشارہ کیا۔

00:03:46.620 --> 00:03:48.620
ہم سپانسرز کے لیے ہمواری کے عادی ہیں۔

00:03:48.620 --> 00:03:50.620
سوائے دوسری الگ الگ آیات کے

00:03:50.620 --> 00:03:52.620
لیکن زیادہ سورت

00:03:52.620 --> 00:03:54.620
جنت کے بارے میں اور اس وجہ سے

00:03:54.620 --> 00:03:56.620
جو بھی جنت کے بارے میں وسیع پیمانے پر پڑھنا چاہتا ہے۔

00:03:56.620 --> 00:03:58.620
یہ ایک اچھا شہری ہے۔

00:03:58.620 --> 00:04:00.780
خوبصورت

00:04:00.780 --> 00:04:02.780
جو چاہیے

00:04:02.780 --> 00:04:04.780
سورۃ الانسان کی آیات انسان کے غوروفکر کی ہیں۔

00:04:04.780 --> 00:04:06.870
تفسیری کتب کے جائزے کے ساتھ

00:04:06.870 --> 00:04:08.870
اس کا خیال رکھا

00:04:08.870 --> 00:04:10.870
ان آیات کی تشریح

00:04:10.870 --> 00:04:12.870
حدیث اور دیگر آیات سے

00:04:12.870 --> 00:04:14.870
اس سے پہلے

00:04:14.870 --> 00:04:16.970
اور صحابہ و تابعین کے اقوال کے مطابق

00:04:16.970 --> 00:04:18.970
تیسرا اور آخری مرحلہ

00:04:18.970 --> 00:04:21.100
کے ساتھ

00:04:21.100 --> 00:04:23.100
سورہ کلپس

00:04:23.100 --> 00:04:25.100
اس نے پہلے حصے کا ذکر کیا۔

00:04:25.100 --> 00:04:27.100
یہ آزمائش میں کامیابی کی تڑپ ہے۔

00:04:27.100 --> 00:04:29.160
میں خدا کا شکر ادا کرتا ہوں۔

00:04:29.160 --> 00:04:31.160
شامل کیا جا سکتا ہے

00:04:31.160 --> 00:04:33.160
واضح کرنا اور کفر نہیں کرنا

00:04:33.160 --> 00:04:35.160
یہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں ہے۔

00:04:35.160 --> 00:04:37.160
ہم نے اسے راستہ دکھا دیا، چاہے وہ شکر ادا کرے۔

00:04:37.160 --> 00:04:39.160
اس سے پہلے گیمیٹس کے نطفہ سے

00:04:39.160 --> 00:04:41.160
پس ہم نے اسے سننے والا اور دیکھنے والا بنایا

00:04:41.160 --> 00:04:43.160
ہم نے اسے راستہ دکھا دیا، چاہے وہ شکر ادا کرے۔

00:04:43.160 --> 00:04:45.160
یا ناشکری

00:04:45.160 --> 00:04:47.160
شکریہ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے۔

00:04:47.160 --> 00:04:49.160
اور یہاں رہتے ہوئے کفر

00:04:49.160 --> 00:04:51.160
صرف ایک شکریہ نوٹ

00:04:51.160 --> 00:04:53.160
کسی کا شکریہ ادا کرنے میں کوئی حرج نہیں۔

00:04:53.160 --> 00:04:55.160
کفر سے محفوظ

00:04:55.160 --> 00:04:57.160
لیکن متن مناسب ہے۔

00:04:57.160 --> 00:04:59.160
وہ اس کے پیچھے آیا تو اس نے کہا اور پھر اشارہ کیا۔

00:04:59.160 --> 00:05:01.160
کافر کی قسمت میں قصر

00:05:01.160 --> 00:05:03.160
پھر شاکر کی قسمت کی ایک لمبی تفصیل

00:05:03.160 --> 00:05:05.160
یا تو چکرا نوٹ کریں۔

00:05:05.160 --> 00:05:07.379
یا ناشکری

00:05:07.379 --> 00:05:09.420
دو طریقوں سے

00:05:09.420 --> 00:05:11.420
اور دو ٹیموں کے لیے

00:05:11.420 --> 00:05:13.420
پھر فرمایا کہ اگر ہم کافروں کے لیے تیاری کریں۔

00:05:13.420 --> 00:05:15.420
زنجیریں، بیڑیاں اور سب کچھ

00:05:15.420 --> 00:05:17.420
یہ کافور کو سوٹ کرتا ہے۔

00:05:17.420 --> 00:05:19.670
پھر فرمایا کہ صادق

00:05:19.670 --> 00:05:21.670
آیات دیر تک بولنے لگیں۔

00:05:21.670 --> 00:05:23.670
یا تو یہ شکور کو سوٹ کرتا ہے۔

00:05:23.670 --> 00:05:25.670
اس میں موجود خلفشار کے ساتھ

00:05:25.670 --> 00:05:27.670
تو اس نے شروع کیا۔

00:05:27.670 --> 00:05:29.800
شکر گزار کے ساتھ، پھر ناشکرے کے ساتھ

00:05:29.800 --> 00:05:31.800
پھر

00:05:31.800 --> 00:05:33.800
کافروں کی مختصر وضاحت

00:05:33.800 --> 00:05:35.800
پھر الشاکر نے وضاحت کی۔

00:05:35.800 --> 00:05:37.800
لمبا کرنے کے ساتھ

00:05:37.800 --> 00:05:39.800
یہ ترتیب میں فرق ہے۔

00:05:39.800 --> 00:05:41.800
بنیادی اصول یہ ہے کہ شکر کرو یا ناشکری

00:05:41.800 --> 00:05:43.800
پھر وہ ذکر کرتا ہے جو شیکر سے متعلق ہے۔

00:05:43.800 --> 00:05:45.990
پھر وہ ذکر کرتا ہے جو کفار سے متعلق ہے۔

00:05:45.990 --> 00:05:47.990
لیکن یہ اس کے برعکس ہے۔

00:05:47.990 --> 00:05:49.990
اس کے برعکس فوائد ہیں۔

00:05:49.990 --> 00:05:51.990
ہر ملک میں اس کے لطیفے ہوتے ہیں۔

00:05:51.990 --> 00:05:53.990
میں نے جو کچھ دیکھا وہ ترقی یافتہ اور تاخیر کا شکار تھا۔

00:05:53.990 --> 00:05:55.990
اہل جنت اور جہنم کے ذکر کے درمیان حکمت تلاش کرنے کی کوشش کریں۔

00:05:55.990 --> 00:05:57.990
اس سے اسے غور و فکر کرنے میں مدد ملتی ہے۔

00:05:57.990 --> 00:05:59.990
پھر کتابوں کا جائزہ لیں۔

00:05:59.990 --> 00:06:01.990
اہل علم

00:06:01.990 --> 00:06:04.019
تو یہاں کیا کہا گیا ہے۔

00:06:04.019 --> 00:06:06.149
یہ طویل ہو جائے گا

00:06:06.149 --> 00:06:08.149
آخری شیکر کے بارے میں

00:06:08.149 --> 00:06:10.410
اگرچہ اسے شروع میں پیش کیا گیا تھا۔

00:06:10.410 --> 00:06:12.410
یہ اس کی اہمیت کو ظاہر کرتا ہے۔

00:06:12.410 --> 00:06:14.439
لیکن ایک آخری

00:06:14.439 --> 00:06:16.439
کیونکہ ہم کافی ہمواری کے عادی ہیں۔

00:06:16.439 --> 00:06:18.439
مختصر گفتگو

00:06:18.439 --> 00:06:20.439
تو وہ اسے ختم کرتا ہے۔

00:06:20.439 --> 00:06:22.439
اس کے بعد سننے والے کا ذہن آزاد ہوتا ہے۔

00:06:22.439 --> 00:06:24.439
لوگوں کا ذکر کرنا

00:06:24.439 --> 00:06:26.439
توانائی

00:06:26.439 --> 00:06:28.439
اللہ کامیابی دینے والا ہے۔

00:06:28.439 --> 00:06:30.439
اللہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی آل اور صحابہ کرام پر رحمتیں نازل فرمائے