خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اچھا تبصرہ
شناختی کارڈ کی کتاب پر
قرآن پاک کی تصاویر کے ساتھ
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف
خدا اس کی حفاظت کرے۔
سورۃ الانسان
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر
ہم اب بھی اچھے تبصرہ کے ساتھ ہیں۔
سورت الانسان کے ساتھ شناختی کارڈ
اس میں تین وقفے ہیں۔
پہلا پڑاؤ
سورہ کی جگہ میں
انہوں نے فجر کی نماز میں یہ سورت پڑھی۔
جمعہ کو
سورۃ السجدہ کے ساتھ
یہ وہ سورت ہے جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پڑھا کرتے تھے۔
خصوصی دعاؤں میں
یا خاص اوقات میں
خیال رکھنا چاہیے۔
سب سے پہلے سنت پر عمل کرنا
اور شوقین
کی خاطر
ایک شخص کو کیا ضرورت ہے
دوسری بات اس دعا میں
اس کا مطلب یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو الگ نہیں کیا گیا ہے۔
سورہ حکمت کے سوا
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
ہمیں سننے کی ضرورت ہے۔
اور ہم یہ سورہ پڑھتے ہیں۔
اس موضوع میں، چاہے یہ طویل عرصے سے شروع ہوا
تھوڑا سا اور یہ طویل نہیں ہے
اس سے مراد سجدہ اور انسان کا مجموعہ ہے۔
نماز میں درمیانی پڑھنا
طویل نہیں
چاہے ہم اس سے مانگیں۔
امام تیسرے
اگر وہ اس سال پڑھیں
انہیں پڑھنے میں احتیاط کرنی چاہیے۔
میرا مطلب ہے، وہ پڑھتے ہیں۔
اسی رفتار سے پڑھتے ہیں۔
باقی دنوں میں نماز میں
زیادہ پڑھنے کا مطلب یہ نہیں کہ تیز پڑھنا
خاص طور پر اگر اس کی رفتار ہے۔
مفہوم کو متاثر کرنا
اور دلوں کو متاثر کرتا ہے۔
مجھے ایک بار یاد ہے۔
وہ امام ہے۔
ان کی مسجد کا حال تھا۔
بحالی
وہ دوسری مسجد میں آیا کرتا تھا۔
میں نے اس کے ساتھ شرکت کی۔
امام کو دیر ہو گئی۔
وہ اس شخص کو لے آئے جو دوسری مسجد میں امام ہے۔
وہ سجدہ اور انان پڑھنا چاہتا تھا۔
شاید میں لوگوں سے شرمندہ ہوں۔
اس نے خوفناک رفتار سے رفتار تیز کی۔
بہت
اس قدر کہ
اس نے ایک آیت میں غلطی کی جس میں اس نے غلطی نہیں کی۔
احد سورۃ الانسان میں
اس نے اس طرح پڑھا۔
پھر اس نے محسوس کیا۔
اس نے واضح طور پر غلطی کی ہے۔
نہیں
پھر پڑھنا جاری رکھیں
پھر ایڈجسٹ کریں اور پڑھنا جاری رکھیں
اسے یہ لفظ کہنے پر کس چیز نے مجبور کیا؟
جس سے اس کی نماز فاسد ہو سکتی ہے۔
یہ کبھی کبھی دلچسپی کا باعث بن سکتا ہے۔
سنت کو چھوڑنا
یا تنوع
پڑھنے میں
جواز کی خاطر
لیکن اگر
میں اس سال رہنے کے قابل تھا۔
اس لیے میں اسے ادا کرنے کا حق دیتا ہوں۔
تلاوت اور تلاوت میں
یہ ایک عظیم سورت ہے جس کی ہمیں ضرورت ہے۔
جیسا کہ دوسری بار
جیسا کہ میں مذکور ہے۔
سورہ کا مقام اور وہ آیا
سورۃ القیامۃ کے بعد اس کا ذکر ہوا۔
قیامت اور یہ حدیث کا باب ہے۔
جنت کے بارے میں جیسا کہ اس نے جہنم کا حوالہ دیا۔
واضح رہے کہ سورۃ القیامہ
یہ زیادہ ڈرانے والا تھا۔
شروع سے آخر تک
یہ اس کے اندر زیادہ خوفناک تھا۔
یہ الجھن کے بغیر نہیں تھا
یہ اس کے برعکس ہے اور اسی لیے فرمایا
اس نے گفتگو کو جنت سے الگ کر دیا۔
انہوں نے جنت کے بارے میں تفصیل سے بات کی۔
اس نے بھی آگ کی طرف اشارہ کیا۔
ہم سپانسرز کے لیے ہمواری کے عادی ہیں۔
سوائے دوسری الگ الگ آیات کے
لیکن زیادہ سورت
جنت کے بارے میں اور اس وجہ سے
جو بھی جنت کے بارے میں وسیع پیمانے پر پڑھنا چاہتا ہے۔
یہ ایک اچھا شہری ہے۔
خوبصورت
جو چاہیے
سورۃ الانسان کی آیات انسان کے غوروفکر کی ہیں۔
تفسیری کتب کے جائزے کے ساتھ
اس کا خیال رکھا
ان آیات کی تشریح
حدیث اور دیگر آیات سے
اس سے پہلے
اور صحابہ و تابعین کے اقوال کے مطابق
تیسرا اور آخری مرحلہ
کے ساتھ
سورہ کلپس
اس نے پہلے حصے کا ذکر کیا۔
یہ آزمائش میں کامیابی کی تڑپ ہے۔
میں خدا کا شکر ادا کرتا ہوں۔
شامل کیا جا سکتا ہے
واضح کرنا اور کفر نہیں کرنا
یہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں ہے۔
ہم نے اسے راستہ دکھا دیا، چاہے وہ شکر ادا کرے۔
اس سے پہلے گیمیٹس کے نطفہ سے
پس ہم نے اسے سننے والا اور دیکھنے والا بنایا
ہم نے اسے راستہ دکھا دیا، چاہے وہ شکر ادا کرے۔
یا ناشکری
شکریہ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے۔
اور یہاں رہتے ہوئے کفر
صرف ایک شکریہ نوٹ
کسی کا شکریہ ادا کرنے میں کوئی حرج نہیں۔
کفر سے محفوظ
لیکن متن مناسب ہے۔
وہ اس کے پیچھے آیا تو اس نے کہا اور پھر اشارہ کیا۔
کافر کی قسمت میں قصر
پھر شاکر کی قسمت کی ایک لمبی تفصیل
یا تو چکرا نوٹ کریں۔
یا ناشکری
دو طریقوں سے
اور دو ٹیموں کے لیے
پھر فرمایا کہ اگر ہم کافروں کے لیے تیاری کریں۔
زنجیریں، بیڑیاں اور سب کچھ
یہ کافور کو سوٹ کرتا ہے۔
پھر فرمایا کہ صادق
آیات دیر تک بولنے لگیں۔
یا تو یہ شکور کو سوٹ کرتا ہے۔
اس میں موجود خلفشار کے ساتھ
تو اس نے شروع کیا۔
شکر گزار کے ساتھ، پھر ناشکرے کے ساتھ
پھر
کافروں کی مختصر وضاحت
پھر الشاکر نے وضاحت کی۔
لمبا کرنے کے ساتھ
یہ ترتیب میں فرق ہے۔
بنیادی اصول یہ ہے کہ شکر کرو یا ناشکری
پھر وہ ذکر کرتا ہے جو شیکر سے متعلق ہے۔
پھر وہ ذکر کرتا ہے جو کفار سے متعلق ہے۔
لیکن یہ اس کے برعکس ہے۔
اس کے برعکس فوائد ہیں۔
ہر ملک میں اس کے لطیفے ہوتے ہیں۔
میں نے جو کچھ دیکھا وہ ترقی یافتہ اور تاخیر کا شکار تھا۔
اہل جنت اور جہنم کے ذکر کے درمیان حکمت تلاش کرنے کی کوشش کریں۔
اس سے اسے غور و فکر کرنے میں مدد ملتی ہے۔
پھر کتابوں کا جائزہ لیں۔
اہل علم
تو یہاں کیا کہا گیا ہے۔
یہ طویل ہو جائے گا
آخری شیکر کے بارے میں
اگرچہ اسے شروع میں پیش کیا گیا تھا۔
یہ اس کی اہمیت کو ظاہر کرتا ہے۔
لیکن ایک آخری
کیونکہ ہم کافی ہمواری کے عادی ہیں۔
مختصر گفتگو
تو وہ اسے ختم کرتا ہے۔
اس کے بعد سننے والے کا ذہن آزاد ہوتا ہے۔
لوگوں کا ذکر کرنا
توانائی
اللہ کامیابی دینے والا ہے۔
اللہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی آل اور صحابہ کرام پر رحمتیں نازل فرمائے