بسم الله الرحمن الرحیم
محمد رسول خداست
خلاصه ای از سیره پیامبر
نوشته شیخ موسی بل راشد العظمی
خدا حفظش کنه
پیامبر صلی الله علیه و آله غسل کرد تا احرام کند
زمانی که رسول خدا صلی الله علیه و آله خواست احرام کند
برای احرام گرفتن غسل دوم کرد
غیر از شستن اولین آمیزش
سپس عایشه رضی الله عنها با دست خود او را خوشبو کرد
با یک دانه و کیسه ای که مشک دارد
در بدن و سر او که درود خدا بر او باد
تا اینکه پرتوهای عطر در مفصل سرش رضی الله عنه دیده شد.
امام ترمذی در مجموعه خود با سند حسنه روایت کرده است
از زید بن ثابت رضی الله عنه گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله را دید که به هلال ماه برهنه شده و غسل می کند.
امام ترمذی در مسجد خود فرمود
برخی از علما به غسل در احرام توصیه کرده اند
این قول شافعی است
آن دو شيخ در صحيح خود روايت كرده اند
قال عایشه رضی الله عنها
در سفر حجه الوداع با دست به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم تبریک گفتم.
برای حلال و احرام
Dhirra نوعی عطر است که به صورت مخلوط جمع آوری می شود
آن دو شيخ در صحيح خود روايت كرده اند
قال عایشه رضی الله عنها
گویی به نهر عطری در محل اتصال رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در حال احرام نگاه می کنم.
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله موهای سرش را مات کرد تا ژولیده نشود.
سپس جامه و عبا را از تن در آورد
سپس برای هدیه اش صدا کرد
شصت و سه از بدن او
پس آن را حس کرد و از آن تقلید کرد
و ناجیه بن جند بن الاسلامیه رضی الله عنه او را منصوب کرد
سپس نماز ظهر را در مسجد ذی الحلیفه بخواند
این قبل از احرام است
آن دو شيخ در صحيح خود روايت كرده اند
از ابن عمر رضی الله عنهم گفت
شنیدم که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به یکدیگر سلام می کردند
شیخ در حاشیه گفت
و نمد مو
هنگام احرام، مقداری آدامس در آن بگذارند
تا ژولیده و شپش نشود
موها را نگه دارید
بلكه بر كسى كه مدت زيادى در احرام بماند لازم است
امام مسلم در صحیح خود از ابن عمر رضی الله عنه روایت کرده که فرمود:
رسول خدا صلی الله علیه و آله در ذی الحلیفه دو رکعت سجده می کرد.
آنگاه که شتر نزد او ساکن شد، در مسجد الحلیفه می ایستد
مردم با این حرف ها
یعنی ملاقات
آن دو شيخ در صحيح خود روايت كرده اند
تلفظ برای مسلمان است
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز ظهر را در ذی الحلیفه خواند.
سپس شتر خود را صدا زد و آن را بر کوهان راست خود احساس کرد
و خون جاری شد
نیلین از آن تقلید کرد
سپس بر کوه خود سوار شد
هنگامی که آن را در البیضاء مستقر کردم
اهل حج
حافظ بن کثیر گفت
این نشان می دهد که او رضی الله عنه
این تذکر و سنت را با دست سخاوتمندانه خود در این تن داد
شخص دیگری به بقیه راهنمایی ها توجه کرد و از آن تقلید کرد
زیرا هدایت بزرگی بوده است
یا صد شتر یا اندکی کمتر
سپس اهل بیت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
حج و عمره در نماز
و یک جفت بین آنها
سپس بیرون رفت و بر شتر خود سوار شد
پس مردم هم
آنگاه سزاوار آن چیزی بود که به البیضاء بردم
امام بخاری در صحیح خود روایت کرده است
عن عمر بن الخطاب رضی الله عنه گفت
از پیامبر صلی الله علیه و آله در وادی العقیق شنیدم که می فرمود
او امشب از جانب پروردگارم نزد من آمد
و او گفت
در این وادی مبارک دعا کنید
و در حج عمره بگو
امام مسلم در صحیح خود روایت کرده است
قال عن انس رضی الله عنه
شنیدم که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم هر دو را پذیرفت
اینم عمره و حج
حافظ بن کثیر گفت
این همان است که شانزده نفر از صحابه در لغت و معنا از آن حضرت رضی الله عنه روایت کرده اند.
از جمله بنده او انس بن مالک رضی الله عنه است
شانزده تن از پیروان آن را از او روایت کردند که خدا از او راضی باشد
واضح است و قابل تفسیر نیست
مگر اینکه دور باشد
غیر از آن، آنچه از احادیث مهم به دست آمده، لذت است
یا چیزی که نشان دهنده فردیت است
جای دیگری هم هست که در آن ذکر شده است
امام ابن قیم آن را به این نسبت داده است که ایشان در قرنه حج کردند.
و او گفت
فقط گفتیم که ایشان رضی الله عنه احرام کردند تا ما را مقایسه کنند
در این باره بیست و دو حدیث صریح و صحیح وجود دارد
ابن ماجه آن را در سنن خود با سند صحیح نقل کرده است
از انس بن مالک رضی الله عنه گفت
من بر سر قبر شتر رسول خدا صلی الله علیه و آله بر سر درخت هستم.
او گفت پس من از آن سیر نشدم
اینجا عمره و حج را با هم می روید
این در حجة الوداع بود
آن دو شيخ در صحيح خود نقل كرده اند
از ابن عمر رضی الله عنهم گفت
اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله چون شترش ایستاده به آن حضرت رسید
ابوداود و حکیم آن را به سند حسنه نقل کرده اند، ان شاء الله
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
به خدا قسم در نمازخانه واجب شده است
و اهل بیتش هنگامی که شترش با او سوار شد
و اهل هین به افتخار البیضاء هستند
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم زحمت پوشیدن حیوان خود را در احرام نداشت.
اما او نسبت به آن متواضع بود
امام بخاری در صحیح خود روایت کرده است
از ثمامه بن عبدالله می‌گوید:
انس بن مالک رضی الله عنه در سفری حج کرد
کمیاب نبود
اتفاق افتاد که رسول خدا صلی الله علیه و آله در سفری به حج مشرف شد
و او یک همراه بود
شیخ در حاشیه گفت
حافظ در الفتح گفته است
زامیلا
شتری که غذا و کالا می برد
که حاملگی است
و منظور چیست
او یک همراه زن نداشت که غذا و وسایل او را حمل کند
بلکه با او بر روی کوه حمل می شد
او مرحوم و مرحوم بود
ملاقات با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و یارانش
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله پاسخ داد
آن دو شيخ در صحيح خود نقل كرده اند
از ابن عمر رضی الله عنهم گفت
شنیدم که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به یکدیگر سلام می کردند
او می گوید
خدا خیرت بده
شما شریک ندارید، شریک ندارید
حمد و برکت از آن تو و ملکوت است
شریکی نداری
بیشتر از این حرف ها نیست
امام احمد در مسند خود و ابن ماجه در سنن خود به سند صحیح نقل کرده اند.
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله در دعای خود فرمود
خدای حق به فرمان توست
مردم با رسول خدا صلی الله علیه و آله در تلبیه کم و زیاد شد.
او رضی الله عنه آن را تایید می کند
امام احمد در مسند خود با سند صحیح نقل کرده است
از جابر بن عبدالله رضی الله عنهم گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله رفت
حتی زمانی که شتر او با او در بیابان ساکن شد
اهل توحید
خدا خیرت بده
شما شریک ندارید، شریک ندارید
حمد و برکت از آن تو و ملکوت است
شریکی نداری
و دل مردم
و مردم این مسیرها را افزایش می دهند
و کلمات مشابه
و پیامبر صلی الله علیه و آله گوش می دهد
به آنها چیزی نگفت
جبرئیل علیه السلام نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد
به او دستور داد که به اصحابش -رضی الله عنهم- دستور دهد که در تلبیه صدای خود را بلند کنند.
امام احمد در مسند و ترمذی خود به سند صحیح نقل کرده است.
از خلد بن الصائب از پدرش فرمود:
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
جبرئیل نزد من آمد
پس به من دستور داد که به یارانم دستور بدهم که در سلام و تلبیه صدای خود را بلند کنند.
امام ترمذی در مسجد خود روایت کرده است
و ابن ماجه در سنن خود با سند حسنه
از ابوبکر صدیق رضی الله عنه می فرماید
از پیامبر صلی الله علیه و آله سؤال شد
کدام کسب و کار بهتر است؟
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
یخ و برف
عاج با تلبیه صدای انسان را بلند می کند
و برف جریان خون حیوانات قربانی و قربانی است
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به یاران خود دستور داد که حج را لغو کنند و عمره را به جا آورند.
وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد صراف شد
با آن کنار بیایید
اصحاب او رضی الله عنه در احرام بستن در میان سه مناسک بهترین بودند.
سپس با نزدیک شدن به مکه به آنها دستور داد که حج را لغو کنند و عمره را بجا آورند.
برای کسانی که قربانی همراه خود ندارند
آن دو شيخ در صحيح خود نقل كرده اند
قال عایشه رضی الله عنها
با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در ماه های حج بیرون رفتیم.
شب های حج و حرم حج
پس به سمت صراف رفتیم
پس نزد اصحاب بیرون رفت و گفت
هر کس از شما قربانی ندارد و دوست دارد آن را عمره کند.
و هر كه قربانى همراه خود داشته باشد، نه
او گفت
کسى که آن را بگيرد و آن را ترک کند از اصحاب اوست
و اما رسول خدا صلی الله علیه و آله و برخی از یارانش
آنها افراد قدرتمندی بودند
آنها یک حیوان قربانی همراه خود داشتند
آنها قادر به زندگی آن نبودند
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله برخاست تا به ذیتو فرود آمد.
او شب یکشنبه را در آنجا گذراند
برای چهار شب ذی الحجه
نماز صبح را خواند
سپس خود را غسل داد و به مکه برخاست
پس در روز از بالا وارد آن شد
از چین بالایی که مشرف به معابد است
سپس راه افتاد تا وارد مسجدالحرام شد
و این یک فداکاری است
آن دو شیخ در صحیح یحمه روایت کرده اند
از ابن عمر رضی الله عنهم گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله شب را تا صبح در ذثیتو به سر برد
سپس وارد مکه شد
آن دو شیخ در صحیح یحمه روایت کرده اند
تلفظ برای مسلمان است
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز صبح را در ذیتاوا خواند.
چهار روز پیش در ذی الحجه ارائه شد
آن دو شیخ در صحیح یحمه روایت کرده اند
و امام احمد
تلفظ برای احمد است
از نافع فرمود:
او ابن عمر بود که خدا از آن دو راضی باشد
اگر وارد نزدیکترین حرم شد
تلبیه را نگه دارید
اگر او به دیتائو ختم شود
با آن بمان تا تبدیل شود
سپس نماز صبح را می خواند و غسل می کند
اتفاق می افتد که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چنین می کرد
سپس در سحر وارد مکه می شود
اشتیاق برای تو محدودیتی ندارد
ان شاءالله به محض این که ندای بلند شد به شما برکت دهد
بقیه با لب هایش حرکت کرد