Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Fazit aus Al-Tabaris Interpretation
Es wurde von Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammar zusammengefasst
Sure Sad
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Haben Sie von dem Gegner gehört, als er den Mihrab umzäunte?
O Muhammad, hast du Nachricht vom Gegner erhalten?
Als sie es von einer anderen Stelle als der Tür des Mihrab betraten
Der Mihrab ist die Vorderseite und das Zentrum jedes Sitzplatzes und Zuhauses
Als sie David betraten, fürchtete er sich vor ihnen
Sie sagten, hab keine Angst
Zwei Rivalen, die sich gegenseitig unterdrückten
Er hat zwischen uns mit Gerechtigkeit entschieden
Und seien Sie nicht nachlässig und führen Sie uns auf den geraden Weg
Als sie David betraten, fürchtete er sich vor ihnen
Weil er das, was er tun musste, durch einen anderen Weg als durch die Tür betrat
Und es wurde gesagt
Er hatte Angst, weil er es nachts nicht betrat
Wenn er die Menschen nicht ansieht
Der Gegner sagte es ihm
Hab keine Angst, David
Zwei Gegner, einer von uns hat unrechtmäßig gegen seinen Freund verstoßen
Urteilen Sie also fair zwischen uns
Seien Sie in Ihrem Urteil nicht eifrig oder übertrieben
Und führe uns auf den geraden Weg
Das ist mein Bruder und er hat neunundneunzig Mutterschafe
Ich habe ein Mutterschaf
Er sagte: Unterstützen Sie es für mich und trösten Sie mich in der Rede
Das ist, als würde man vom Gegner, den Hausbesetzern, getroffen
Das liegt daran, dass David hatte, was gesagt wurde
Neunundneunzig Frauen
Es gehörte dem Mann, der in ihn eindrang, bis er getötet wurde
Eine Frau
Als er getötet wurde
Wie David erwähnte, hatte er Geschlechtsverkehr mit seiner Frau
Einer von ihnen sagte zu ihm
Das ist mein Bruder in meiner Religion
Und er sagte
Steig für mich von ihr ab und halte sie an mich
Er wurde mir lieber, als er mich ansprach
Denn wenn er spricht, ist er klarer als ich
Wenn seine Streitmacht stärker wäre als meine, würde er mich unterwerfen
Er sagte: „Er hat dir Unrecht getan, indem er dein Mutterschaf gebeten hat, zu seinem Mutterschaf zu gehen.“
Und viele sind verwirrt
Sich gegenseitig unterdrücken
Außer denen, die glauben und rechtschaffene Taten tun
Und wir wenige davon
David dachte, wir hätten ihn in Versuchung geführt
Also bat er seinen Herrn um Vergebung
Er fiel hin, kniete nieder und stöhnte
sagte David zum Gegner
Dein Freund hat dir Unrecht getan, indem er deine eine Frau um neunundneunzig seiner Frauen gebeten hat
Und viele der Partner
Sich gegenseitig überfallen
Außer denen, die an Gott glauben und im Gehorsam ihm gegenüber handeln
Und ein paar, die so sind
Die sich nicht gegenseitig unterdrücken
David wusste, dass wir es mit ihm versucht hatten
Also bat David seinen Herrn um Vergebung seiner Sünden
Er fiel nieder, warf sich vor Gott nieder und kehrte zur Zufriedenheit seines Herrn zurück
Er bereute seine Sünde
Also haben wir ihm das vergeben
Tatsächlich hat er bei uns ein gutes Zuhause und ein gutes Zuhause
Also haben wir ihm vergeben und ihm die Schuld für seine Sünde gegeben
Und er ist uns nahe
Und am Tag der Auferstehung wird eine gute Rückkehr und ein Wendepunkt erreicht
O David, wir haben dich zum Kalifen auf Erden gemacht
Er herrschte zwischen den Menschen mit Gerechtigkeit
Folge nicht deinen Wünschen
Er wird dich vom Weg Gottes abbringen
Diejenigen, die vom Weg Gottes abweichen
Sie werden eine schwere Qual erleiden
Weil sie den Tag des Gerichts vergessen haben
Und wir sagten es zu David
O David, wenn Wir dich zum Nachfolger im Land ernennen
Nach denen unserer Gesandten vor dir
Schiedsrichter unter seinem Volk
Er regierte gerecht unter den Menschen
Und beeinflussen Sie nicht Ihre Launen in Ihrem Urteil unter ihnen
Über Wahrheit und Gerechtigkeit
Sie neigen dazu, Ihren Wünschen zu folgen
Und durch Gott, der es für Menschen geschaffen hat, die an ihn glauben
Diejenigen, die sich vom Weg Gottes abwenden
Sie schauen in dieser Welt auf ihn herab
Für sie ist das Jenseits der Tag der Abrechnung
Extreme Qual
Weil er die Justiz mit Gerechtigkeit verlassen hat
Wir haben den Himmel und die Erde nicht erschaffen
Was dazwischen steht, ist ungültig
Das ist der Gedanke der Ungläubigen
Wehe also denen, die aus dem Feuer ungläubig sind
Wir haben den Himmel und die Erde nicht erschaffen
Und was zwischen ihnen ist, ist vergebens und amüsant
Er dachte, wir hätten das als Eitelkeit und Spiel geschaffen
Das ist der Gedanke derjenigen, die nicht an Gott glauben
Sie haben ihn nicht geeint
Wehe also denen, die ungläubig sind, vor dem Feuer der Hölle
Oder werden wir diejenigen zum Glauben bringen?
Und sie haben Gutes getan
Wie diejenigen, die Korruption auf der Erde verbreiten
Oder machen wir die Gerechten wie die Gottlosen?
Wir werden diejenigen dazu bringen, an Gott und seinen Gesandten zu glauben
Und sie taten, was Gott befohlen hatte
Wie diejenigen, die andere mit Gott verbinden und ihm nicht gehorchen
Oder sollten wir diejenigen machen, die Gott fürchten?
Wie Ungläubige, die Gottes Heiligkeit verletzen
Ein gesegnetes Buch, das wir Ihnen geschickt haben
Damit sie über seine Verse nachdenken können
Und diejenigen, die Verständnis haben, sollen daran denken
Dieser Koran ist ein Buch, das Wir dir herabgesandt haben, oh Muhammed Mubarak
Damit sie über die darin enthaltenen Argumente Gottes nachdenken können
Sie lernen also und handeln danach
Mögen diejenigen, die Vernunft haben, die Verse im Buch betrachten
Sie werden von der Irreführung, der sie folgen, abgeschreckt
Und Wir gaben David Salomo
Ja, der Diener ist gehorsam
Und Wir gaben David und seinem Sohn Salomo einen Sohn
Ja, Sklave Suleiman
Es ist eine Rückkehr zum Gehorsam gegenüber Gott
Bereue ihm gegenüber, was er hasst
Es wurde gesagt, dass er meinte, dass er Gott oft erwähnte und ihm gehorchte
Als ihm der Abend vorgestellt wurde, waren die Pferde klar
Er bereute vor Gott seine Sünde, die er begangen hatte
Am Abend wurden ihm Rennpferde präsentiert
Sie beschrieben, wie sie stand und ihre Beine trug
Er sagte: „Ich liebte die Liebe zum Guten, anstatt mich an meinen Herrn zu erinnern, bis ich in Bewunderung verborgen war.“
Sie gaben es mir zurück und er fing an, den Markt und die Hälse abzuwischen
Er sagte: Ich liebte die Liebe zum Guten, bis ich es versäumte, an meinen Herrn zu denken und seine Pflichten zu erfüllen
Bis die Sonne bei Sonnenuntergang unterging
Sie reagierten auf die guten Dinge, die mir angeboten wurden, was mich vom Gebet ablenkte
Denken Sie darüber nach
Aus Liebe zu ihr fing er an, ihr mit der Hand über Haare und Sprunggelenke zu wischen
Wir versuchten es mit Salomo und legten einen Leichnam auf seinen Thron, dann drehte er sich um
Wir haben Salomo bedrängt und einen Teufel in der Gestalt eines Menschen auf seinen Thron gesetzt
Dann wandte sich Salomo an ihn und kehrte in sein Königreich zurück
Danach verschwanden seine Besitztümer von ihm und er ging weg
Er sagte: „Mein Herr, vergib mir und gewähre mir ein Königreich, das niemand nach mir haben sollte. Du bist der Geber.“
Sagte Salomo
Mein Herr, bedecke für mich die Sünde, die ich zwischen dir und mir begangen habe, also bestrafe mich nicht dafür
Schenke mir ein Königreich, das niemand nach mir haben sollte und das mir niemand wegnehmen wird. Du gewährst, wem auch immer du es wünschst, was immer du wünschst. In deiner Hand liegen die Schätze von allem.
So unterwarfen Wir ihm den Wind, der auf seinen Befehl hin sanft wehte, wohin auch immer er schlug
Und die Teufel sind alle Baumeister, Kanalisation und andere, die in Ketten gefesselt sind
Also erhörten Wir sein Gebet und machten ihm den Wind untertan, anstelle der Pferde, die ihn vom Gebet abgelenkt hatten
Es läuft auf seinen Befehl, sanft und sanft, wohin er will
Und Wir unterwarfen ihm die Teufel und gaben ihm die Herrschaft über sie
Irgendwann prüften wir ihn mit dem, den wir auf seinen Thron setzten
Er verwendet es bei jeder seiner Arbeiten als Bauunternehmer oder Geologe
Mädchen bauen Nischen und Statuen
Und Taucher holen für ihn Schmuck aus den Meeren
Und die Marada in Fesseln sind gehörnt
Das ist unser Geben, wer es annimmt, ohne es zu berücksichtigen
Tatsächlich hat er bei uns ein Zuhause und ein gutes Ziel
Dies ist das Königreich, das wir dir gegeben haben
Geben Sie also, wem Sie wollen, das Königreich, das Sie wollen, und verweigern Sie, wem Sie wollen
Damit müssen Sie nicht rechnen
Und Salomo ist uns in seiner Delegation nahe
Und eine gute Rückkehr und ein gutes Schicksal im Jenseits
Und denken Sie an unseren Diener Hiob, als er zu seinem Herrn rief: „Satan hat mich mit Unglück und Qual bedrängt.“
Und gedenke auch, oh Muhammad, unseres Dieners Ayoub
Als er zu seinem Herrn rief und ihn angesichts des Unglücks, das ihm widerfahren war, um Hilfe bat
O Herr, Satan hat mich mit einem Unglück getroffen
Es ist die Krankheit, die ihn in seinem Körper befallen hat
Der Verlust meines Geldes und meiner Kinder quält mich
Laufen Sie mit Ihren Füßen
Dies ist ein kaltes Bad und ein Getränk
Bewegen und drücken Sie den Boden mit Ihren Füßen
Das ist Wasser zum Waschen und Trinken
Er erwähnte, dass er auferstanden sei, als er mit dem Fuß auf dem Boden aufschlug
Also wusch und trank er
Also haben wir ihn von dem Leid befreit, das in ihm war
Und Wir gaben ihm seine Familie und das Gleiche mit ihnen als Barmherzigkeit von Uns und als Erinnerung für diejenigen, die Verständnis haben
Wir gaben ihm seine Familie, darunter eine Frau und einen Sohn, und das Gleiche wie sie
Unsere Barmherzigkeit und unser Mitgefühl für ihn
Und eine Erinnerung an diejenigen mit den klügsten Köpfen
Damit sie darüber nachdenken und daraus lernen können
Und nimm einen Stock in deine Hand, schlage ihn und brich deinen Eid nicht
Wir fanden ihn geduldig
Ja, der Diener ist gehorsam
Und wir sagten es zu Hiob
Nehmen Sie einen Klumpen in die Hand, der von etwas gesammelt wird
Wie eine nasse Packung
Eine Palme voller Bäume, Gras und Palmen
Schlage also deine Frau mit der Faust, damit du deinen Eid erfüllen kannst, den du geschworen hast
Wir fanden Hiob angesichts der Not geduldig
Er verpflichtet sich, Gott zu gehorchen
Und wenn er nicht zufrieden ist, wird er zurückkehren
Und gedenke unserer Diener Abraham, Isaak und Jakob, die Hände und Augen besaßen
Wir haben sie mit aufrichtiger Erinnerung an das Zuhause gerettet
Aus unserer Sicht gehören sie zu den Auserwählten und Guten
Und gedenke unserer Diener Abraham, Isaak und Jakob
Menschen mit der Kraft, Gott anzubeten und ihm zu gehorchen
Und die Menschen, die Herzen sehen
Vielleicht gelingt mir das mit den ersten Händen
Das heißt, vor Gott mit guten Taten
Also machte Gott ihre guten Taten in dieser Welt zu seinen Händen
Wir haben sie aufrichtig gerettet, was die Erinnerung an das Jenseits ist
Also haben sie in dieser Welt für sie gearbeitet
Also gehorchten sie Gott und beobachteten ihn
Das sind die, die wir erwähnt haben
Wir haben diejenigen, die wir ausgewählt haben, um uns und unserer Botschaft an unsere Schöpfung zu gehorchen
Und erwähnen Sie Ismael, Laissa und all die Guten
Und denken Sie daran, oh Muhammad Ismail, und das ganz zu schweigen
Und sie taten es nicht gut, Gott zu gehorchen
Folgen Sie also ihrem Beispiel und folgen Sie ihren Wegen, indem Sie geduldig mit dem sein, was Sie in Gott erreicht haben
Dies ist eine Erinnerung, und für die Gerechten gibt es eine gute Rückkehr
Die Gärten Eden öffneten ihnen die Türen
Sie lagen darin und beteten um viel Obst und Getränke
Dies ist der Koran, den wir dir herabgesandt haben, o Muhammad
Eine Erwähnung für Sie und Ihre Leute
Wir haben Sie und sie daran erinnert
Und die Gerechten sind diejenigen, die Gott fürchten und Ihn fürchten
Als gute Referenz werden sie im Jenseits zurückkehren
Wohnobstgärten öffnen ihnen ihre Türen
liegend auf Betten im Garten Eden
Sie beten darin um viele Früchte des Paradieses
Und einen Schluck von ihrem Getränk
Fazit aus Al-Tabaris Interpretation