ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
فصل صبر
عن صهیب رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
او در میان کسانی که قبل از شما بودند پادشاه بود
او یک شعبده باز داشت
وقتی بزرگ شد به شاه گفت
من بزرگ شده ام
پس پسری را برای او فرستاد که به او جادو یاد داد
پس پسری را برای او فرستاد تا به او بیاموزد
او در راه بود که راه راهبی را در پیش گرفت
پس با او نشست و سخنان او را شنید و پسندید
جادوگر که می آمد، از کنار راهب می گذشت و با او می نشست
اگر شعبده باز بیاید او را می زند
از این بابت به راهب شکایت کرد
گفت: اگر از جادوگر می ترسی
پس بگو خانواده ام مرا زندانی کردند
و اگر از خانواده خود می ترسید
پس بگو شعبده باز من را قفل کرد
در حالی که او در آن است
او به یک حیوان بزرگ برخورد کرد
مردم حبس شده اند
گفت: امروز من بهتر می دانم.
جادوگر بهتر است یا راهب بهتر است
پس سنگی برداشت و گفت
خدایا اگر امر راهب نزد تو محبوبتر از امر جادوگر باشد
پس این حیوان را بکش تا مردم بتوانند ادامه دهند
انداخت و کشت و مردم رفتند
راهب آمد و به او گفت
راهب به او گفت
پسرم، تو امروز از من بهتری
آنچه می بینم به حرف شما رسیده است
و مورد آزمایش قرار خواهید گرفت
اگر گرفتارم به من اشاره مکن
پسر نابینایان و جذامیان را شفا داد
انسان را از همه بیماری ها درمان می کند
نشیمنگاه پادشاه که پسر عموی من بود شنید
هدایای زیادی برایش آورد
سپس گفت: «اگر مرا شفا دهی این همه برای توست.»
گفت: من کسی را شفا نمی دهم.
فقط خدای متعال شفا می دهد
اگر به خداوند متعال ایمان دارید
من به درگاه خدا دعا کردم و او شما را شفا داد
پس به خداوند متعال ایمان بیاور
پس خداوند متعال او را شفا داد
سپس شاه آمد
همانطور که نشسته بود کنارش نشست
پادشاه به او گفت
چه کسی بینایی شما را بازیابی کرد؟
پروردگارم گفت
گفت: آیا جز من پروردگاری داری؟
گفت: پروردگار من و شما خداست
پس او را گرفت و به شکنجه ادامه داد تا اینکه او را نزد پسر برد
پس پسر را آورد
پادشاه به او گفت
یعنی قهوه ای
جادوی تو به حدی رسیده است که نابینایان و جذامیان را شفا می دهی
و شما انجام می دهید و انجام می دهید
و او گفت
من کسی را شفا نمی دهم
فقط خدای متعال شفا می دهد
پس او را گرفت و به شکنجه ادامه داد تا اینکه او را نزد راهب برد
راهب را آوردند و گفتند
از دینت برگرد
بنابراین آنها خودداری کردند
بنابراین او خواستار یک اره برقی شد
پس اره را در سرش گذاشت
آن را تقسیم کرد تا شکست
سپس همراه شاه را آورد
بنابراین به او گفته شد
از دینت برگرد
بنابراین آنها خودداری کردند
پس اره را در سرش گذاشت
پس او را عذاب داد تا بدبخت شد
سپس پسر را آورد
بنابراین به او گفته شد
از دینت برگرد
بنابراین آنها خودداری کردند
پس آن را به گروهی از یارانش داد
و او گفت
او را به کوه فلان ببر
پس با آن از کوه بالا رفتند
اگر به اوج خود برسید
اگر از دین خود روی گردانید او را بیرون کنید
پس او را گرفتند و با او از کوه بالا رفتند
و او گفت
خدایا هر چه می خواهی به من بده
کوه با آنها لرزید
بنابراین آنها سقوط کردند
او با پای پیاده به سمت شاه آمد
پادشاه به او گفت
دوستان شما چه کار کردند؟
و او گفت
خداوند متعال حفظشان کند
پس آن را به گروهی از یارانش داد
و او گفت
او را ببر و در قرقور ببر
و به وسط دریا رسیدند
اگر از دین خود روی برگرداند وگرنه او را دور می اندازند
پس با او رفتند
و او گفت
خدایا هر چه می خواهی به من بده
کشتی واژگون شد و آنها غرق شدند
او با پای پیاده به سمت شاه آمد
پادشاه به او گفت
دوستان شما چه کار کردند؟
و او گفت
خداوند متعال حفظشان کند
به شاه گفت
تو قاتل من نیستی تا زمانی که به تو دستور می دهم
او گفت
چیست؟
او گفت
مردم در یک مکان جمع می شوند
و مرا بر کنده ای مصلوب کن
سپس یک تیر از Kananti بگیرید
سپس تیر را در کمان قرار دهید
بعد بگو
به نام خدا پروردگار پسر
سپس مرا دور بریز
اگر این کار را بکنی، مرا می کشی
مردم را در یک جا جمع کرد
و او را بر کنده ای مصلوب کردند
سپس تیری را از کبک خود برداشت
سپس تیر را در کمان گذاشت
سپس گفت
به نام خدا پروردگار پسر
بعد پرتاب کرد
تیر به شقیقه اش افتاد
دستش را روی شقیقه اش گذاشت
پس مرد
و مردم گفتند
ما به پروردگار پسر ایمان آوردیم
سپس شاه آمد
بنابراین به او گفته شد
دیدی به چی هشدار دادی؟
به خدا احتیاط شما نازل شده است
مردم باور کردند
پس دستور داد شیارها را در دهانه مسیرها ایجاد کنند
بنابراین آن را گرفتم
و آن را آتش زد
و او گفت
هر که از دین خود برنگردد
بنابراین او را در آن قرار دادند
یا به او گفته شد طوفان کن
بنابراین آنها انجام دادند
تا اینکه زنی آمد
و با او پسرش است
او نتوانست در آن سقوط کند
پسر به او گفت
ای ملت
صبور باش که در راه راستی
به روایت مسلم
قله کوه
یعنی بالاتر
القرقور
یک نوع کشتی است
مصر علیا
در اینجا هر سرزمین برجسته
شیار
ترک در زمین
مثل یک رودخانه کوچک
روشن کردن
یعنی گم شده است
اگر موفق شوید
یعنی ورق زد
من شکست خوردم
یعنی ایستادم و نامردی
راهب
او از فدائیان مسیحیان است
منو قفل کن
یعنی جلوی من را گرفت
تپه
که نابینا به دنیا آمد
موثرترین
یعنی بیماری ها و بیماری ها
در محل اتصال سرش
یعنی جای تیم های شعله
لرزید
یعنی حرکت کوه و شادی آنها
تنه
هر عود
هر درخت خرمایی
در جگر کمان
یعنی وسطش
هنگام پرتاب دسته آن است
در معبد او
معبد در این بین است
چشم تا لاله گوش
با دهانه های ریل
یعنی از درهای راه ها
بنابراین آن را گرفتم
بدون شیارهای صاف
بنابراین آن را وارد کردند
یعنی زور انداختند
یکی از فواید صحبت کردن
اهل فساد
آنها به دنبال شخصی برای ارث بردن هستند
فساد آنها
آنها برای پیدا کردن آن تلاش می کنند
و آن را نگه دارید
از پادشاهان و حاکمان کمک بگیرید
کسانی که بر اساس قانون خدا حکومت نمی کنند
با شعبده بازها و فالگیرها
مطلوبیت
آموزش دوران کودکی
مانند حکاکی روی سنگ است
چون کوچولو میتونه
راهنمایی و آموزش او
به روش دلخواه
او تحصیلات دارد
اثبات کرامت اولیای الهی
آنها کسانی هستند که به خدا ایمان دارند
و پرهیزگار بودند
دل های بندگان
در دست خداست
هر که را بخواهد هدایت می کند و هر که را بخواهد گمراه می کند
پسر تبدیل شد
او در آغوش شعبده باز است
و عنایت شاه بدبخت
فریب نخوردن
با عزت
نسبت دادن آن به خداوند متعال
از نظر مبدأ و ترجیح
آزمايش ايستگاه افراد جايز است
وقتی شک دارید
و آشفتگی در امورشان
و او این کار را کرد
پسر وفادار
وقتی گفت
امروز شعبده باز را بهتر می شناسم
مادر راهب بهتر است
جناس زدن به مخالفان جایز است
برای آنچه که مستلزم آن است
به نفع دروغ گفتن است
در جنگ با دشمنان
و خود را از نابودی نجات دهد
مؤمن مورد آزمایش قرار می گیرد
در صداقت ایمانش
و اصرار در گفتن حقیقت
حتی اگر منجر به مرگ او شود
فداکاری به خاطر
دعوت به سوی خداوند متعال
و حقیقت را نشان دهد
اهل ایمان مسخره می کنند
هر چه خدا به آنها داده است
و به آنها عطا کن
برای خدمت به دین و تبلیغ او
به راه او
خداوند متعال حقیقت را آشکار می کند
و خانواده او پیروز خواهند شد
باطل و حزبش شکست خواهند خورد
برای مسلمان جایز است که خود را فدا کند
اگر در آن باشد
منافع دینی عمومی
و او نمی ترسد
مقابله با باطل و سربازان آن
بیان واقعیت درگیری
بین مستبدان و واعظان
به خدا
و دلیل آن
واعظان می خواهند مردم را به بردگی بکشند
تنها به پروردگار بندگان
در حالی که ظالمان می خواهند
از مردم برای گرفتن آنها
اربابان غیر خدا
اسباب ویرانی در دست خداست
اگر بخواهد می تواند انجام دهد
و اگر بخواهد می تواند قطع کند
اصرار
برای رساندن ندای خدا
به همه مردم
حتی اگر منجر شود
برای رضای خدا مردن
کفار نه
آنها فاقد استدلال و مدرک هستند
باور کردن
بلکه دلیل کفر آنهاست
او سرسخت و متکبر است
ظالمان و ستمگران
آنها آماده کشتن همه مردم هستند
برای ماندن
در چه سعادتی هستند
جهان
خداوند به سراغ کسانی خواهد رفت که ستم کردند
از جایی که حساب نکردند
مردم به پروردگار پسر ایمان آوردند
وقتی ثبات او را دیدند
و دعوت او صادق بود
و عدم ترس او از خدا
سرزنش مناسب
کسانی هستند که درباره مهدی صحبت کردند
غیر از حضرت عیسی علیه السلام
و این حدیث
سخن رسول خدا را توضیح می دهد
خدا رحمتش کند و درود فرستد
در حدیث گرگ العابد
در مورد مهدی صحبتی نکرد
به جز سه
آنها را ذکر کرد و اینکه آنها هستند
در بنی اسرائیل
اثبات اعجاز قرآن
چون در موردش گفت
چیزهای پنهانی که تاریخ فراموش کرد
وقتی در موردش گفت
نگهدارنده های شیار
کسانی که خداوند متعال درباره آنها فرموده است
صاحبان خندق کشته شدند
استفاده از پرورش دهنده
داستان در راهنمایی
چون تاثیر داره
ممکن است مشکلی نباشد
مستقیم
عن انس رضی الله عنه
او گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله از آنجا گذشت
با زنی که گریه می کند
سر یک قبر
و او گفت
از خدا بترسید و شکیبا باشید
او در مورد من به شما گفت
تو زخمی نشدی
با بدبختی من
و او نمی دانست
بنابراین به او گفته شد
او پیامبر صلی الله علیه و آله است
بنابراین او آمد
باب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
آن را پیدا نکرد
او دروازه بان دارد
گفت: من تو را نمی شناسم
و او گفت
اما صبر است
شوک اول
موافقت کرد
و در یک رمان
گریه برای پسر
برای او
اینجا در مورد من
یعنی کنار برو و از من دور شو
شوک اول
چه فاجعه غافلگیر کننده ای
در اوج خود
و من از او محافظت کردم
یکی از فواید صحبت کردن
بی حوصلگی متناقض است
تقوا
صبر قابل ستایش
دوستش
غافلگیری فاجعه چه بود؟
بعد از آن مسابقه می دهند
اگر روزها طولانی باشد
رفتار رخ داد
و سپس
صبور بودن فایده ای ندارد
یکی از شرایط صبر زیبا
اخلاص و فقدان
شکایت به خدا
و باید به موقع باشد
تواضع پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
و مهربانی او
توسط نادانان
التزام به امر به معروف
و نهی از منکر
کسی برای بدبختی پاداش نمی گیرد
چون اینطور نیست
چه کسی آن را ساخته است
اما او پاداش خوبی می گیرد
نیت و استواری او
صبر و رضایت او زیباست
به خواست و تقدیر خدا
به همین دلیل است که پیامبر دستور داد
خدا رحمتش کند و درود فرستد
زنان با ترس از خدا و صبر
بخشش مجروح
و عذر او را بپذیرید
پس از آن روی برگرداند
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
وقتی به او گفت
اینجا در مورد من
تو از بدبختی من رنج نبردی
هر که به لطفی امر کند
او باید آن را بپذیرد
با استقبال خوب
تابع حقیقت است
حتی اگر موضوع را برای او نمی دانست
امکان فریبنده
هنگام نصیحت کردن، آسیب برسانید
و پیام را پخش کنید
بر حاکم و قاضی
او نباید کسی را انتخاب کند که او را بلاک کند
از طرف رعایا یا از طرف او
گرایش های مردم
وقتی زن آمد
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
او را پیدا نکرد
دربان ها
که خداوند فرمانی بر او نهاده است
از شئون مسلمین
تا بررسی کند که خداوند از او چه مراقبتی کرده است
پس او را به نیکی امر می کند
و از منکر نهی می کند
و او می گوید که تصادف کرده است
و خودش را تسکین می دهد
و سلولش را می بندد
عذرخواهی او را می پذیرد
ریاض الصالحین