بسم الله الرحمن الرحیم
گنجینه های زندگی نامه
مهاجرت به حبشه
از عنایت های پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به یارانش بود
هنگامی که او آزار و اذیت زیادی را دید
دستور داد به حبشه مهاجرت کنند
پادشاه حبشه در آن زمان آسهمه نام داشت
منصفانه ذکر شد
پیامبر صلی الله علیه و آله به برخی از مسلمانان فرمودند
در سرزمین حبشه پادشاهی هست که به کسی ظلم نمی کند
پس به کشور او بپیوندید تا خداوند به شما آرامش دهد و راهی برای خروج از آنچه در آن هستید قرار دهد
اولین هجرت سال پنجم پیامبر بود
با ده مرد و چهار زن هجرت کردیم
رهبر آنها عثمان بن عفان بود
همراه او دختر پیامبر صلی الله علیه و آله رقیه رضی الله عنه بود.
آن سال در ماه رمضان اتفاق افتاد
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به حرم رفت
طبق عادت قریش در کلوپ هایشان اجتماع بزرگی است
پس در میان آنان برخاست و شروع به خواندن سوره نجم کرد
و ستاره اگر باشد
دوست شما نه به بیراهه رفته و نه به بیراهه رفته است
و او از هوا صحبت نمی کند
چیزی جز وحی نازل شده نیست
دانش او قدرتمند است
این سوره دارای معانی و کلمات شگفت انگیز است
آنها هرگز چنین چیزی نشنیده بودند
وقتی ایشان رضی الله عنه به این آیه رسید
پس برای خدا سجده کن و عبادت کن
او رضی الله عنه سجده کرد
هیچ یک از آنها نتوانستند خود را کنترل کنند تا اینکه به سجده افتادند
همه اهل مکه سجده کردند
زیرا شکوه این آیات ذهن آنها را تسخیر کرد
برخی از مردم فکر می کردند که ایمان دارند
و از پیامبر صلی الله علیه و آله پیروی کردند
این خبر به گوش مردم حبشه رسید
همه قریش اسلام آوردند
در همان سال در شوال به مکه بازگشتند
وقتی رسیدند
به آنها نشان دهید که اینطور نیست
و آن سجده است
بلکه به عنوان یک اعتراف و تصدیق از درون روح آنها رخ داده است
صحت انتساب این قرآن به خداوند تبارک و تعالی
پیروی از پیامبر صلی الله علیه و آله
مهاجران به حبشه
جعفر بن ابی طالب
عثمان بن عفام
خالد بن سعید بن العاص
عبدالله بن جعفر
او در حبشه به دنیا آمد
ابوسلمه بن عبدالاسد
حاطب بن الحارث
عبدالله بن شهاب بن عبدالله بن الحارث
معمر بن عبدالله
از بنی عدی
المطلب بن ازهر
سفیان بن معمر
شرابیل بن حسنه
عمر بن سعید بن العاص
عبید الله بن جحش
مهاجران به حبشه
اسماء بن عمیس
رقیه بن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
حمینه بن تخالد
ام بن خالد بن سعید
ام سلمه
ام حبیبه بنت ابی سفیان
گنجینه های بیوگرافی
داستان جرثقیل ها
خداوند در سوره نجم فرمود
اللات و العزه را دیده ای؟
منات سوم دیگر
این آیات بر پیامبر ما صلی الله علیه و آله نازل شده است
آن را برای مسلمانان و مشرکان خواند
آنها ادعا کردند که شیطان به پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم الهام کرده است
بعد از اینکه دو آیه را خواندی
او گفت
آن جرثقیل ها بالا هستند
به شفاعت آنها امید است
و چون از این پیامبر صلی الله علیه و آله شنید
شرم بر او باد
سپس خداوند متعال نازل کرد
ما پیش از تو هیچ پیامبر و پیامبری نفرستادیم
اگر بخواهد، شیطان را در ساختمان هایش می انداخت
پس خداوند آنچه را که شیطان دریافت می کند لغو می کند
سپس خداوند نشانه های خود را تعیین می کند
و خداوند دانا و حکیم است
تا آنچه را که شیطان به آن می‌رسد، برای کسانی که در دل‌هایشان هستند، امتحان کند
مریض و دلشان سخت شده است
به راستی که ستمگران با یکدیگر اختلاف دارند
ابن عربی رحمه الله در تفسیر این آیه ده مقام ذکر کرده است
اینطور است
اولا
اگر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با وحی خود پادشاه را نزد او فرستاد
برای او دانش ایجاد می کند
تا اینکه ثابت شود که او فرستاده ای از جانب اوست
حتی اگر پیامبر، وقتی شاه او را با وحی دید
او نمی داند که شما یک انسان هستید یا نه
یا تصویری متفاوت از این تیپ ها که با او صحبت می کرد؟
و من سخنی را به او رساندم
این که بگوید از جانب خداست، صحیح نیست
برای ما ثابت نشده که این امر خداست
حتی اگر شیطان جرات تقلید از آن را داشته باشد
یا از آن تقلید کنید
آنچه ما آرزوی نشانه ای داشتیم
ما باطل را از حق نمی شناسیم
دوما
خداوند رسولش را از کفر حفظ کرده است
و او را از شرک حفظ کن
این امر در دین مسلمانان با اجماع آنان بر آن و التزام به آن ثابت شد
هر کس ادعا کند که حلال است، باید به خدا کافر شود
یا برای یک چشم به هم زدن به آن شک کنید
او گردن اسلام را از گردنش برداشته است
سوم
خداوند خود رسولش را شناخته و حجت او را دیده است
و پادشاهی آسمانها و زمین خود را به او نشان داد
او سنت های برادران قبل از خود را می دانست
آنچه امروز می دانیم، از او پوشیده نبود
انجام این کار برای او خطرناک است
او یکی از کسانی است که رو به پایین راه می رود
نه پیامبرش را می شناسد و نه پروردگارش را
چهارم
چگونه این کفر بر پیامبر صلی الله علیه و آله پنهان ماند؟
که نمی تواند از جانب خدا باشد
اگر کسی گفته بود، همه برای انکار و بازدارندگی او شتافتند
و افترا و تهمت
این داستان با شواهد اثبات نشده نقل شده است
هیچ راهی نیست جز اینکه با پیام و مشکل و یا ساختگی نقل شده است
خواه این وصل باشد یا قطع شده باشد
این حدیث با سندی نقل شده که قابل ردیابی به پیامبر است
مرسل و وصل شد
تا اینکه حافظ بن حجر رحمه الله گفت
راه های متعدد نشان می دهد که داستان منشأ دارد
اما اکثر مفسران و اهل حدیث
آنها در ادامه صحت آن را رد کردند
بیش از یک محقق او را ردیابی کرده اند
پاسخ این داستان به شرح زیر است
اولاً از کنار متن
در بافت و کلامش به هم ریخت
که روح را از پذیرش این داستان ناراحت می کند
از امام ائمه ابن خزیمه در این باره سؤال شد، فرمود:
این موضع بدعت گذاران است
دوما
با روایت صحیح بخاری در صحیح خود منافات دارد.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله سوره نجم را تلاوت کرد و سپس به سجده رفت.
مسلمانان و مشرکان و انس و جن سجده کردند
خبری از جرثقیل نیست
سوم
با آیات صریح قرآن مغایرت دارد
که بیان می کند خداوند به شیطان بر پیامبر صلی الله علیه و آله اختیار نداده است
همانطور که خداوند متعال می فرماید
بندگان من، شما بر آنها تسلط ندارید
و خداوند متعال فرمود
او بر كسانى كه ايمان آورده و بر پروردگارشان توكل كرده اند تسلطى ندارد
حجت او فقط بر پیروان او و همنشینان اوست
چه حجتی بالاتر از شیطان به زبان رسول خدا صلی الله علیه و آله؟
این یک جمله صریح شرک است
با آیات صریح نیز منافات دارد
کارکرد حفظ ذکر و حفظ آن از تحریف و تغییر است
و کم و زیاد کن چنانکه فرمود
این ماییم که ذکر را نازل کردیم و ما آن را حفظ خواهیم کرد
کتاب عزیزی است
باطل از جلو و پشت سرش به او نمی رسد
دانلود از حکیم حمید
و حق تعالی فرمود
چهارم
اثبات قطعی ثابت شده است
بر عصمت پیامبر صلی الله علیه و آله اجماع وجود داشت
از جریان کفر به قلب یا زبان او
نه عمدی و نه سهوی
یا عمداً یا ناخواسته از خدا سخنی بگوید که بر او نازل نشده است
خداوند متعال فرمود
پنجم
سیاق آیات از سوره نجم است
شواهد روشنی مبنی بر دروغ بودن این روایت وجود دارد
و ما مست می شویم و او ماده را دارد
این تقسیم دیزا است
سیاقی که خدایان مشرکان را در چهار آیه متوالی تحقیر می کند صحیح نیست
سپس او را پس از آن تعریف می کند
این فراتر از حرف انسان است
پس کلام خداوند متعال که فصیح ترین و واضح ترین گفتار است چطور؟
VI
معروف است که مشرکان قریش
آنها مشتاق ترین مردم برای دفاع از نبوت او بودند
رد استدلال او و زیر سوال بردن پیام او
و به دنبال هر ورودی هستند که از طریق آن بتوانند وارد شوند
اگر این داستان حقیقت داشته باشد
شما از آنها حمایت می کردید تا بسیاری از کسانی را که به اسلام گرویدند وسوسه کنند
هفتم
این داستان را بپذیر
مستلزم پذیرش شرک از پیامبر صلی الله علیه و آله مؤمنان است
پس از آن که آنها را به توحید دعوت کرد
گویی ندای او را نقض کرده است
و از آن اجتناب کنید
هشتم
گروهی از علما این داستان را تکذیب کردند
مثل ابن حزم و قاضی ایاد
ابن کثیر، شوکانی و دیگران
سوال باقی می ماند
چرا مسلمانان و مشرکان هم سجده کردند؟
در مورد سجده مسلمانان
نمونه ای از پیامبرشان است
و اما سجده مشرکان
چه بسا به خاطر حیرت سجده کردند
و چون سوره را شنیدند ترسی بر آنان وارد شد
هنگامی که مهاجران از حبشه به مکه بازگشتند
آنها حقیقت و وضوح موضوع را دیدند
این است که کفار مکه اسلام نیاوردند
و این یک شایعه بود
دوباره به حبشه مهاجرت کردند
برخی از آنها ماندند
مثل عثمان رضی الله عنه
همسرش رقیه دختر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
برخی از آنها دوباره مهاجرت کردند
دیگران دنبال کردند
هجرت دوم بود
هشتاد و سه مرد در آن بودند
یکی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
و هشت یا نوزده زن
اعیان قریش نزد ابوطالب عموی رسول خدا صلی الله علیه و آله رفتند.
دوباره
و به او گفتند
ای ابوطالب
شما در میان ما سن و شرف و منزلتی دارید
ما تو را از برادرزاده ات نهی کردیم، ولی تو آن را منع نکردی
به خدا ما نمی توانیم در این مورد صبر کنیم
او می آید و بین ما قرآن می خواند
این چیزی است که ما هرگز نمی توانیم تحمل کنیم
که به پدر و مادرمان توهین کرد و رویاهای ما را تحقیر کرد
شرم بر خدایان ما
تا زمانی که جلوی ما را بگیری
یا در این مورد با او و شما دعوا خواهیم کرد
تا اینکه یکی از دو تیم از بین برود
این یک تهدید شدید از جانب قریش است
ابوطالب عموی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
وقتی ابوطالب دید این موضوع شدیدتر شد
نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله مبعوث شد
و به او گفت
برادرزاده ام
مردم شما به سراغ من آمده اند
پس آنچه را که گفتند برای او ذکر کن
پس به من و خودت رحم کن
و آنچه را که طاقت آن را ندارم بر من تکلیف مکن
پیامبر صلی الله علیه و آله گمان می کرد که عمویش او را ناامید می کند
و در حمایتش ضعیف بود
ایشان رضی الله عنه فرمودند
عمو
به خدا سوگند اگر خورشید را در سمت راست و ماه را در سمت چپ من قرار دهد
باید این موضوع را رها کنم تا خداوند روشن کند وگرنه بدون او هلاک می شوم
چیزی که گذاشتی
سپس رضی الله عنه به بیان افکار خود پرداخت و گریست
او برخاست و عمویش ابوطالب را که از سخنانش شرمنده بود رها کرد.
این روایت حتی اگر صحیح نباشد پشتوانه من است
قول پیامبر صلی الله علیه و آله است
به خدا سوگند اگر خورشید را در سمت راست و ماه را در سمت چپ من قرار دهد
و غیره
همانطور که علما ذکر کرده اند
با این حال، بیوگرافی قابل تحمل است
ذکر آن اشکالی ندارد
زیرا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ثابت کرده که سازش نکرده است
اما آیا خودش این کلمه را گفته یا چیز دیگری گفته است؟
علم نزد خداوند متعال است
وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله راه افتاد
ابوطالب را تنها گذاشت
توجه کن ابوطالب
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله را صدا زد
پس به سوی او رضی الله عنه بازگشت
ابوطالب به او گفت
برو برادرزاده من هرچی دوست داری بگو
به خدا هرگز تو را به هیچ چیز تسلیم نمی کنم
آیات خوبی را ذکر کرد
در آن اخلاص خود را با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نشان می دهد
و حامی اوست
هرگز او را به دست کفار مکه نمی دهد
او گفت
به خدا با همه آنها به تو نمی رسند
تا زمانی که در خاک مدفون شویم
برو، نگران نباش
و بشارت ده و با چشم خود به آن تصدیق کن
شما مرا دعوت کردید و فهمیدم که شما مربی من هستید
راست گفتی و قبلاً امین بودی
دینی را عرضه کردم که می دانستم درست است
این یکی از بهترین ادیان بیابان است
اگر مقصر نبود یا از نفرین برحذر بود
اگر مرا پیدا کردید، اجازه خواهم داد که روشن شود
و در این آیات
ابوطالب نشان می دهد که نمی گذارد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
اما او نیز از پذیرش اسلام خودداری کرد
شاید انجام این کار عاقلانه باشد
اگر اسلام آورد
کافران مکه همان گونه که بر دیگران جسارت کرده بودند بر او جسارت می کردند
اما او در دین آنها ماند و آنها جرات نکردند
این آیات را فرمود
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رفت
از ابیاتی که شنید خوشحال شد
و از سخنانی که دلش را از عمویش ابوطالب گرم کرد
وقتی قریش دیدند که ابوطالب...
که حاضر نشد پیامبر صلی الله علیه و آله را ناامید کند
و درباره جدایی آنها اتفاق نظر دارد
نزد عماره بن الولید بن المغیره رفتند
و به او گفتند
اوه آمارا
ابوطالب را به تو می دهیم
بنابراین او فرزند او خواهد بود
محمد را به جای تو می گیریم و سپس او را می کشیم
نزد ابوطالب آمدند و گفتند:
ای ابوطالب
این یک فتا است
یعنی عماره بن الولید بن المغیره
زیباترین جوان قریش
ران او
شما ذهن او و پیروزی او را دارید
او را به عنوان پسر بپذیر و او مال توست
و پسر برادرت را به ما تحویل دادند
این کسی است که با دین شما و دین پدرانتان منافات دارد
او گروه مردم شما را تقسیم کرد و رویاهای آنها را احمقانه کرد
پس او را می کشیم
انسان برای انسان است
ابوطالب گفت
به خدا این کاری که با من می کنی بدبخت است
آیا پسرت را به من می دهی، او را به تو می خورم
و پسرم را به تو می دهم و تو او را می کشی
به خدا هرگز این اتفاق نخواهد افتاد
آنچه قابل توجه است موضع ابوطالب نسبت به پیامبر صلی الله علیه و آله است
و از کفار مکه
او تعجب می کند
ابوطالب چگونه اسلام نیاورد؟
پیامبر صلی الله علیه و آله اقتدا نکرد
اگر بر آنچه ابوطالب گفته بایستیم
اگر مقصر نبود یا از توهین برحذر بود
اگر مرا پیدا کردید، اجازه خواهم داد که روشن شود
همین امر باعث شد که ابوطالب از پیامبر صلی الله علیه و آله پیروی نکند
او می داند که پیامبر صلی الله علیه و آله حق است
به همین دلیل است که خداوند متعال فرمود:
ممکن است بدانیم آنچه آنها می گویند شما را ناراحت می کند
آنها به شما دروغ نخواهند گفت
اما ستمکاران آیات خدا را تکذیب می کنند
آنها حقیقت را می دانند
می دانند آنچه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آورده حق است
و او فرستاده ای از جانب خداست
و آنچه خوانده می شود شعر و سحر و فال نیست
اما این استکبار است، خداوند متعال ما را حفظ می کند