WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:02.759 --> 00:00:32.119
التعليق اللطيف

00:00:32.119 --> 00:00:35.200
على كتاب بطاقات التعريف

00:00:35.200 --> 00:00:37.719
بسور المصحف الشريف

00:00:37.719 --> 00:00:42.159
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

00:00:42.159 --> 00:00:44.609
حفظه الله

00:00:44.609 --> 00:00:46.609
سورة الأنعام

00:00:46.609 --> 00:00:48.609
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:48.609 --> 00:00:51.799
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

00:00:51.799 --> 00:00:53.799
ما زلنا مع التعليق اللطيف

00:00:53.799 --> 00:00:56.200
ونحن اليوم مع سورة الأنعام

00:00:56.200 --> 00:00:58.200
ولي معها ثلاث وقفات

00:00:58.200 --> 00:01:00.780
الوقفة الأولى

00:01:00.780 --> 00:01:02.969
في أسباب النزول

00:01:02.969 --> 00:01:04.969
قال ذكرت لها ثمانية أسباب

00:01:04.969 --> 00:01:06.969
طبعا بينت من قبل

00:01:06.969 --> 00:01:08.969
أن هذا بحسب

00:01:08.969 --> 00:01:10.969
الكتاب المعتمد وهو

00:01:10.969 --> 00:01:12.969
الصحيح من أسباب النزول

00:01:12.969 --> 00:01:15.060
وليس المقصود أنه

00:01:15.060 --> 00:01:17.060
لم يذكر لها أي سبب النزول

00:01:17.060 --> 00:01:19.060
إلا هذه الثمانية في كل كتب

00:01:19.060 --> 00:01:21.060
أسباب النزول

00:01:21.060 --> 00:01:23.260
وهذا غير الصحيح

00:01:23.260 --> 00:01:25.260
وإنما مقصود الكتاب

00:01:25.260 --> 00:01:27.260
المعتمد الصحيح من أسباب النزول

00:01:27.260 --> 00:01:29.260
لكنني أردت أن أقف

00:01:29.260 --> 00:01:31.260
مع مسألة أخرى وهي

00:01:31.260 --> 00:01:33.260
ثمانية أسباب

00:01:33.260 --> 00:01:35.420
في أكثر من عشرين صفحة

00:01:35.420 --> 00:01:37.420
هذه السورة في طولها

00:01:37.420 --> 00:01:39.769
ليست بعيدة

00:01:39.769 --> 00:01:41.959
عن آل عمران

00:01:41.959 --> 00:01:43.959
وعن النساء في الطول

00:01:43.959 --> 00:01:45.959
لكن لماذا قلت فيها

00:01:45.959 --> 00:01:48.250
أسباب النزول

00:01:48.250 --> 00:01:50.250
الحقيقة أن أسباب النزول

00:01:50.250 --> 00:01:52.250
في المكي قليلة

00:01:52.250 --> 00:01:54.250
إذا قورنت بالمدني

00:01:54.250 --> 00:01:56.250
ذلك أن السيرة النبوية

00:01:56.250 --> 00:01:58.280
نعرف

00:01:58.280 --> 00:02:00.280
تفاصيلها في المدينة أكثر

00:02:00.280 --> 00:02:02.280
من معرفتنا لتفاصيلها

00:02:02.280 --> 00:02:04.310
في مكة بكثير

00:02:04.310 --> 00:02:06.310
وهذا ينقلنا إلى الوقفة الثانية

00:02:06.310 --> 00:02:08.310
وهي أن تأريخ

00:02:08.310 --> 00:02:10.310
النزول وهي مسألة أخرى

00:02:10.310 --> 00:02:12.659
كما اتفقنا من قبل

00:02:12.659 --> 00:02:14.659
تأريخ النزول في العهد المكي

00:02:14.659 --> 00:02:16.729
صعب من السهل

00:02:16.729 --> 00:02:18.729
أن تأريق لسورة مدنية في الغارب

00:02:18.729 --> 00:02:20.729
بل أحيانا تعرف أن

00:02:20.729 --> 00:02:22.729
سورة كلها ارتبطت

00:02:22.729 --> 00:02:24.729
في سنة معينة

00:02:24.729 --> 00:02:26.789
مع أن السورة تكون طويلة

00:02:26.789 --> 00:02:28.789
أو متوسطة في عشر

00:02:28.789 --> 00:02:30.789
صفحات مثل سورة الأنفال

00:02:30.789 --> 00:02:32.789
ولكن في السورة المكية

00:02:32.789 --> 00:02:34.789
قد تجد سورة قصيرة

00:02:34.789 --> 00:02:36.789
كالقارعة أو التكاثر

00:02:36.789 --> 00:02:38.949
أو غيرها

00:02:38.949 --> 00:02:40.949
ولا تستطيع أن تحدد

00:02:40.949 --> 00:02:42.949
تأريخا دقيقا للنزول

00:02:42.949 --> 00:02:45.110
ولذلك كثير ما تجد

00:02:45.110 --> 00:02:47.110
اجتهادات في السورة

00:02:47.110 --> 00:02:49.110
المكية وتأريخها

00:02:49.110 --> 00:02:51.500
تعتمد على مجرد

00:02:51.500 --> 00:02:53.500
الزوق والتأمل في الكلام

00:02:53.500 --> 00:02:55.500
ويكون فيها خلل

00:02:55.500 --> 00:02:57.500
أو تكون أقوانا ضعيفة

00:02:57.500 --> 00:02:59.500
لا تجد مستند

00:02:59.500 --> 00:03:01.500
بخلاف السورة المدنية

00:03:01.500 --> 00:03:03.849
لكثرة الروايات

00:03:03.849 --> 00:03:05.849
في أسباب النزول وفي غيرها

00:03:05.849 --> 00:03:07.849
من أحداث السيرة يسهل

00:03:07.849 --> 00:03:10.039
أن نعرف

00:03:10.039 --> 00:03:12.039
تأريخ النزول بدقة

00:03:12.039 --> 00:03:14.039
يعني لاحظ الفرق بين الإسراء

00:03:14.039 --> 00:03:16.039
متى حصل الإسراء

00:03:16.039 --> 00:03:18.039
خلاف طويل

00:03:18.039 --> 00:03:20.039
لا تجد هذا الخلاف في وقت

00:03:20.039 --> 00:03:22.039
أو بدر أو أحد أو غيرها

00:03:22.039 --> 00:03:24.039
إن جدت خلافا تجده يسيرا

00:03:24.039 --> 00:03:26.039
أو بسبب اختلاف الاصطلاح

00:03:26.039 --> 00:03:28.300
وهذا محله مكان آخر

00:03:28.300 --> 00:03:30.300
الشاهد أن تأريخ نزول السورة المكية

00:03:30.300 --> 00:03:32.300
أصعب فإذا رأيت

00:03:32.300 --> 00:03:34.300
من يتكلم في سورة المكية

00:03:34.300 --> 00:03:36.300
ويقول إن سورة كذا نزلت في عام

00:03:36.300 --> 00:03:38.680
كذا فتأن

00:03:38.680 --> 00:03:40.680
في السورة المكية كثيرا

00:03:40.680 --> 00:03:42.680
فإن هناك تجاوز حصل

00:03:42.680 --> 00:03:44.680
في عدد من الدراسات والكتب

00:03:44.680 --> 00:03:47.219
الوقفة الثالثة

00:03:47.219 --> 00:03:49.219
والأخيرة في سورة الأنعام

00:03:49.219 --> 00:03:51.259
في مقاطعها

00:03:51.259 --> 00:03:53.259
فإنها تقسم إلى قسمين

00:03:53.259 --> 00:03:55.770
قسم يعرف بالله

00:03:55.770 --> 00:03:58.020
ويعجب

00:03:58.020 --> 00:04:00.020
من كفر الكافرين

00:04:00.020 --> 00:04:02.150
وهو ظاهر من أول آية في السورة

00:04:02.150 --> 00:04:04.150
الحمد لله الذي

00:04:04.150 --> 00:04:06.150
خلق السماوات والأرض

00:04:06.150 --> 00:04:08.150
وجعل الظلمات والنور

00:04:08.150 --> 00:04:10.150
تعرف بالله ثم الذين

00:04:10.150 --> 00:04:12.150
كفروا بربهم يعجلون

00:04:12.150 --> 00:04:14.150
تعجيب من أحوال الكافرين

00:04:14.150 --> 00:04:16.149
في القسم الثاني

00:04:16.149 --> 00:04:19.079
مزيد تعرف بالله

00:04:19.079 --> 00:04:22.079
تعجيب من تحريم الكافرين

00:04:22.079 --> 00:04:24.079
وتشريعهم لأنفسهم

00:04:24.079 --> 00:04:26.079
أشياء لم ينزل الله بها سلطانة

00:04:26.079 --> 00:04:28.079
مع بيان المحرمات

00:04:28.079 --> 00:04:30.339
فكأن القسمين يعودان

00:04:30.339 --> 00:04:32.339
إلى أول السورة

00:04:32.339 --> 00:04:34.339
وأريد أن أركز أن التعريف

00:04:34.339 --> 00:04:36.339
بالله في هذه السورة

00:04:36.339 --> 00:04:38.339
ربما لا تساويها

00:04:38.339 --> 00:04:40.339
فيه أي سورة أخرى

00:04:40.339 --> 00:04:42.339
لأنها سورة طويلة

00:04:42.339 --> 00:04:44.529
ومن أطول السورة المكية

00:04:44.529 --> 00:04:46.589
وانتلأت بالتعريف بالله

00:04:46.589 --> 00:04:48.589
لدرجة أن بعض

00:04:48.589 --> 00:04:50.589
العلماء أشار إلى أنها

00:04:50.589 --> 00:04:52.589
مثل سورة البقرة

00:04:52.589 --> 00:04:54.589
في السورة المدنية

00:04:54.589 --> 00:04:56.589
فسورة البقرة اجتملت على

00:04:56.589 --> 00:04:58.589
معظم الأحكام وهذه

00:04:58.589 --> 00:05:00.589
اجتملت على أصول العقيدة

00:05:00.589 --> 00:05:02.589
وكأن سورة المدنية

00:05:02.589 --> 00:05:04.589
شرح للبقرة وكأن

00:05:04.589 --> 00:05:06.589
السورة المكية متعلقة

00:05:06.589 --> 00:05:08.589
بسورته الأنعام وهو أمر

00:05:08.589 --> 00:05:10.819
يستحق التأمل

00:05:10.819 --> 00:05:12.819
بهذا أكتفي في التعريقي

00:05:12.819 --> 00:05:14.819
على سورة الأنعام

00:05:14.819 --> 00:05:16.819
وأسأل الله أن يملأ

00:05:16.819 --> 00:05:18.819
أسأل الله على نبينا محمد

00:05:18.819 --> 00:05:20.819
وعلى آله وصحبه أجمعين

00:05:20.819 --> 00:05:22.819
والحمد لله رب العالمين