1
00:00:00,180 --> 00:00:03,480
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,480 --> 00:00:06,440
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,440 --> 00:00:09,640
للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ

4
00:00:09,640 --> 00:00:10,939
يُقَدِّمُ

5
00:00:10,939 --> 00:00:16,239
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ

6
00:00:16,239 --> 00:00:20,899
باب استعمال البقر للحراثة

7
00:00:20,899 --> 00:00:25,070
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

8
00:00:25,070 --> 00:00:30,070
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح

9
00:00:30,070 --> 00:00:32,070
ثم أقبل على الناس

10
00:00:32,570 --> 00:00:33,570
فقال

11
00:00:33,570 --> 00:00:36,570
بين رجل يسوق بقرة

12
00:00:36,570 --> 00:00:39,070
إذ ركبها فضربها

13
00:00:39,070 --> 00:00:40,570
فقالت

14
00:00:40,570 --> 00:00:43,070
إنا لم نخلق لهذا

15
00:00:43,070 --> 00:00:45,570
إنما خلقنا للحرث

16
00:00:45,570 --> 00:00:47,570
فقال الناس

17
00:00:47,570 --> 00:00:49,070
سبحان الله

18
00:00:49,070 --> 00:00:51,070
بقرة تكلم

19
00:00:51,070 --> 00:00:52,570
فقال

20
00:00:52,570 --> 00:00:54,570
فإني أؤمن بهذا

21
00:00:54,570 --> 00:00:57,070
أنا وأبو بكر وعمر

22
00:00:57,070 --> 00:00:59,070
وما هما آثم

23
00:00:59,070 --> 00:01:01,820
وبينما رجل في غنمه

24
00:01:01,820 --> 00:01:05,319
إذ عدت ذئب فذهب منها بشاه

25
00:01:05,319 --> 00:01:09,319
فطلب حتى كأنه استنقذها منه

26
00:01:09,319 --> 00:01:11,319
فقال له الذئب

27
00:01:11,319 --> 00:01:14,819
هذا استنقذتها مني

28
00:01:14,819 --> 00:01:17,319
فمن لها يوم السبع

29
00:01:17,319 --> 00:01:20,319
يوم لا راعي لها غيري

30
00:01:20,319 --> 00:01:21,890
فقال الناس

31
00:01:21,890 --> 00:01:23,390
سبحان الله

32
00:01:23,390 --> 00:01:25,390
ذئب يتكلم

33
00:01:25,390 --> 00:01:26,890
قال

34
00:01:26,890 --> 00:01:28,890
فإني أؤمن بهذا

35
00:01:28,890 --> 00:01:30,890
أنا وأبو بكر وعمر

36
00:01:30,890 --> 00:01:32,890
وما هما آثم

37
00:01:32,890 --> 00:01:36,590
التعليق على الحديث

38
00:01:36,590 --> 00:01:39,299
أقبل على الناس

39
00:01:39,299 --> 00:01:40,799
أي بوجهه

40
00:01:40,799 --> 00:01:42,299
يسوق

41
00:01:42,299 --> 00:01:44,299
أي يقودها أمامه

42
00:01:44,299 --> 00:01:46,359
لم نخلق لهذا

43
00:01:46,359 --> 00:01:48,859
أي لم نخلق للركوب

44
00:01:48,859 --> 00:01:50,859
خلقنا للحرث

45
00:01:50,859 --> 00:01:53,359
أي خلقت لأعمال الزراعة

46
00:01:53,359 --> 00:01:55,359
وهذا ليس للحصر

47
00:01:55,359 --> 00:01:59,359
وإنما إشارة إلى معظم ما خلقت له

48
00:01:59,359 --> 00:02:01,859
فالبقر تذبح وتؤكل

49
00:02:01,859 --> 00:02:03,859
ويشرب لبنها

50
00:02:03,859 --> 00:02:05,920
وما هما آثم

51
00:02:05,920 --> 00:02:07,920
أي ليس حاضرين

52
00:02:07,920 --> 00:02:09,990
عد الذئب

53
00:02:09,990 --> 00:02:11,990
أي هجم عليها

54
00:02:11,990 --> 00:02:13,990
فذهب منها بشاه

55
00:02:13,990 --> 00:02:15,990
أي أخذها عدوانا

56
00:02:15,990 --> 00:02:17,990
فطلب

57
00:02:17,990 --> 00:02:19,990
أي جرى خلفه

58
00:02:19,990 --> 00:02:21,990
استنقذها منه

59
00:02:21,990 --> 00:02:23,990
أي أخذها وأعادها

60
00:02:23,990 --> 00:02:25,990
فمن لها

61
00:02:25,990 --> 00:02:27,990
أي من يحفظها ويرعاها

62
00:02:27,990 --> 00:02:30,120
يوم السبع

63
00:02:30,120 --> 00:02:32,120
المراد يوم القيامة

64
00:02:32,120 --> 00:02:34,120
وقيل

65
00:02:34,120 --> 00:02:36,120
السبع الموضع الذي

66
00:02:36,120 --> 00:02:38,120
عنده المحشر يوم القيامة

67
00:02:38,120 --> 00:02:40,599
من فوائد

68
00:02:40,599 --> 00:02:43,270
الحديث

69
00:02:43,270 --> 00:02:45,270
الحديث من أعلام النبوة

70
00:02:45,270 --> 00:02:47,270
وفيه بيان

71
00:02:47,270 --> 00:02:49,270
فضل الشيخين أبي بكر وعمر

72
00:02:49,270 --> 00:02:51,270
رضي الله عنهما

73
00:02:51,270 --> 00:02:53,270
وثقة رسول الله

74
00:02:53,270 --> 00:02:55,270
صلى الله عليه وسلم بإيمانهما

75
00:02:55,270 --> 00:02:57,270
إيمانا لا يعقبه

76
00:02:57,270 --> 00:02:59,360
ارتياب

77
00:02:59,360 --> 00:03:01,360
وفيه أن الدوابة لا تستعمل

78
00:03:01,360 --> 00:03:03,360
إلا فيما جرت العادة

79
00:03:03,360 --> 00:03:05,430
باستعمالها فيه

80
00:03:05,430 --> 00:03:07,430
وفيه مشروعية الموعضة

81
00:03:07,430 --> 00:03:09,430
بعد صلاة الصبح

82
00:03:09,430 --> 00:03:13,319
باب إذا قال

83
00:03:13,319 --> 00:03:15,319
اكفني مأونة النخل وغيره

84
00:03:15,319 --> 00:03:17,319
وتشركني في الثمر

85
00:03:17,319 --> 00:03:19,800
عن أبي هريرة

86
00:03:19,800 --> 00:03:21,800
رضي الله عنه قال

87
00:03:21,800 --> 00:03:23,800
قالت الأنصار

88
00:03:23,800 --> 00:03:25,800
للنبي صلى الله عليه وسلم

89
00:03:25,800 --> 00:03:27,800
اقسم بيننا

90
00:03:27,800 --> 00:03:29,800
وبين إخواننا النخيل

91
00:03:29,800 --> 00:03:31,800
قال لا

92
00:03:31,800 --> 00:03:33,800
فقالوا

93
00:03:33,800 --> 00:03:35,800
تكفون المأونة

94
00:03:35,800 --> 00:03:37,800
ونشرككم في الثمر

95
00:03:37,800 --> 00:03:39,800
قالوا سمعنا

96
00:03:39,800 --> 00:03:42,370
وأطعنا

97
00:03:42,370 --> 00:03:44,370
التعليق على الحديث

98
00:03:44,370 --> 00:03:46,849
المأونة

99
00:03:46,849 --> 00:03:48,849
المراد هنا

100
00:03:48,849 --> 00:03:50,849
السقي والجذاب

101
00:03:50,849 --> 00:03:52,849
وكل ما يصلح النخل

102
00:03:52,849 --> 00:03:54,849
ونشرككم

103
00:03:54,849 --> 00:03:57,110
أي نعطيكم من الثمر

104
00:03:57,110 --> 00:03:59,110
من فوائد الحديث

105
00:03:59,110 --> 00:04:01,969
يستفاد من الحديث

106
00:04:01,969 --> 00:04:03,969
مشروعية المساقا

107
00:04:03,969 --> 00:04:05,969
وفيه بيان

108
00:04:05,969 --> 00:04:07,969
فضل الأخوة في الله

109
00:04:07,969 --> 00:04:09,969
وفيه استحباب

110
00:04:09,969 --> 00:04:11,969
مواساة الفقرى

111
00:04:11,969 --> 00:04:13,969
وفيه فضل الاكتساب باليد

112
00:04:13,969 --> 00:04:17,860
باب قطع الشجر

113
00:04:17,860 --> 00:04:20,149
والنخل

114
00:04:20,149 --> 00:04:22,149
عن ابن عمر رضي الله عنه

115
00:04:22,149 --> 00:04:24,149
ما قال

116
00:04:24,149 --> 00:04:26,149
حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم

117
00:04:26,149 --> 00:04:28,149
نخل بن النظير

118
00:04:28,149 --> 00:04:30,149
وقطع

119
00:04:31,149 --> 00:04:33,279
في رواية

120
00:04:33,279 --> 00:04:35,279
ولها يقول حسان بن ثابت

121
00:04:35,279 --> 00:04:37,279
وهان على سرات

122
00:04:37,279 --> 00:04:38,279
بنيل أي

123
00:04:38,279 --> 00:04:40,279
حريق بالبويرة

124
00:04:40,279 --> 00:04:42,339
مستطير

125
00:04:42,339 --> 00:04:44,339
فأجابه أبو سفيان

126
00:04:44,339 --> 00:04:46,339
بن الحارث

127
00:04:46,339 --> 00:04:48,339
أدام الله ذلك من صنيع

128
00:04:48,339 --> 00:04:50,339
وحرق في نواحيها

129
00:04:50,339 --> 00:04:52,339
السعير

130
00:04:52,339 --> 00:04:54,339
ستعلم أينا منها

131
00:04:54,339 --> 00:04:56,339
بنزهن

132
00:04:56,339 --> 00:04:58,660
وتعلم أي أرضينا تضير

133
00:04:58,660 --> 00:05:00,660
فنزلت

134
00:05:00,660 --> 00:05:02,660
ما قطعتم من لينة

135
00:05:02,660 --> 00:05:04,660
أو تركتموها

136
00:05:04,660 --> 00:05:06,660
قائمة على أصولها

137
00:05:06,660 --> 00:05:09,459
فبإذن الله

138
00:05:09,459 --> 00:05:11,459
التعليق على الحديث

139
00:05:11,459 --> 00:05:13,939
البويرة

140
00:05:13,939 --> 00:05:15,939
هو موضع من بلد بن النظير

141
00:05:15,939 --> 00:05:18,100
ما قطعتم

142
00:05:18,100 --> 00:05:20,100
من لينة أو تركتموها

143
00:05:20,100 --> 00:05:22,100
قائمة على أصولها

144
00:05:22,100 --> 00:05:24,100
فبإذن الله

145
00:05:24,100 --> 00:05:26,129
لما لام بن النظير

146
00:05:26,129 --> 00:05:28,129
رسول الله صلى الله عليه وسلم

147
00:05:28,129 --> 00:05:30,129
والمسلمين

148
00:05:30,129 --> 00:05:32,129
في قطع النخيل والأشجار

149
00:05:32,129 --> 00:05:34,129
وزعموا أن ذلك

150
00:05:34,129 --> 00:05:36,129
من الفساد

151
00:05:36,129 --> 00:05:38,129
وتوصلوا بذلك إلى الطعن

152
00:05:38,129 --> 00:05:40,129
بالمسلمين

153
00:05:40,129 --> 00:05:42,129
أخبر تعالى أن قطع النخيل

154
00:05:42,129 --> 00:05:44,129
إن قطعوه أو إبقاءهم

155
00:05:44,129 --> 00:05:46,129
إياه إن أبقوه

156
00:05:46,129 --> 00:05:48,129
أنه بإذنه تعالى

157
00:05:48,129 --> 00:05:50,129
وأمره ليكون ذلك

158
00:05:50,129 --> 00:05:52,129
نكالا لهم وخزيا

159
00:05:52,129 --> 00:05:54,160
وذلا في الدنيا

160
00:05:54,160 --> 00:05:56,160
واللينة اسم

161
00:05:56,160 --> 00:05:58,160
لسائر النخيل على أصح

162
00:05:58,160 --> 00:06:00,160
الاحتمالات وأولاها

163
00:06:00,160 --> 00:06:02,360
من فوائد

164
00:06:02,360 --> 00:06:05,350
الحديث

165
00:06:05,350 --> 00:06:07,350
يستفاد من الحديث

166
00:06:07,350 --> 00:06:09,350
جواز قطع النخل وتحريق

167
00:06:09,350 --> 00:06:11,350
مال العدو إثخانا

168
00:06:11,350 --> 00:06:13,410
ونكاية

169
00:06:13,410 --> 00:06:15,410
وفي الحديث إشارة إلى النهي

170
00:06:15,410 --> 00:06:17,410
عن إضاعة المال

171
00:06:17,410 --> 00:06:21,079
باب

172
00:06:21,079 --> 00:06:23,079
عن رافع بن خديج قال

173
00:06:23,079 --> 00:06:25,079
كنا أكثر أهل

174
00:06:25,079 --> 00:06:27,079
المدينة مزدرع

175
00:06:27,079 --> 00:06:29,079
كنا نكر الأرض بالناحية منها

176
00:06:29,079 --> 00:06:31,079
مسمًا لسيد الأرض

177
00:06:31,079 --> 00:06:33,170
قال

178
00:06:33,170 --> 00:06:35,170
فمما يصيب ذلك

179
00:06:35,170 --> 00:06:37,170
وتسلم الأرض

180
00:06:37,170 --> 00:06:39,170
ومما يصاب الأرض ويسلم ذلك

181
00:06:39,170 --> 00:06:41,170
فنهينا

182
00:06:41,170 --> 00:06:43,170
في رواية

183
00:06:43,170 --> 00:06:45,170
فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم

184
00:06:47,170 --> 00:06:49,269
وأما الذهب والورق

185
00:06:49,269 --> 00:06:51,269
فلم يكن يومئذ

186
00:06:51,269 --> 00:06:53,300
في رواية

187
00:06:53,300 --> 00:06:55,300
ولم ننهى عن الورق

188
00:06:55,300 --> 00:06:57,839
التعليق على الحديث

189
00:06:57,839 --> 00:07:00,420
مزدرع

190
00:07:00,420 --> 00:07:02,420
أي مكان الزرع

191
00:07:02,420 --> 00:07:04,480
نكري

192
00:07:04,480 --> 00:07:06,480
أي نؤجر

193
00:07:06,480 --> 00:07:08,480
بالناحية أي بالجهة

194
00:07:08,480 --> 00:07:10,480
لسيد الأرض

195
00:07:10,480 --> 00:07:12,480
أي لمالكها

196
00:07:12,480 --> 00:07:14,480
يصاب

197
00:07:14,480 --> 00:07:16,480
أي يقع له مصيبة فيتلف

198
00:07:16,480 --> 00:07:18,480
الورق

199
00:07:18,480 --> 00:07:20,769
أي الفضة

200
00:07:20,769 --> 00:07:23,670
من فوائد الحديث

201
00:07:23,670 --> 00:07:25,670
يستفاد من الحديث

202
00:07:25,670 --> 00:07:27,670
النهي عن إجارة الأرض

203
00:07:27,670 --> 00:07:29,670
على ما يخرج منها

204
00:07:29,670 --> 00:07:31,699
من جهة معينة

205
00:07:31,699 --> 00:07:33,699
وفيه مشروعية كراء الأرض

206
00:07:33,699 --> 00:07:35,699
بالنقد

207
00:07:35,699 --> 00:07:37,699
وفيه النهي عن المعاملات المالية

208
00:07:37,699 --> 00:07:39,699
عن كل جهالة

209
00:07:39,699 --> 00:07:43,490
تؤدي إلى الخصومة

210
00:07:43,490 --> 00:07:45,490
باب المزارعة بالشطر

211
00:07:45,490 --> 00:07:47,970
ونحوه

212
00:07:47,970 --> 00:07:49,970
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

213
00:07:49,970 --> 00:07:51,970
أن النبي صلى الله عليه وسلم

214
00:07:51,970 --> 00:07:53,970
عامل

215
00:07:53,970 --> 00:07:55,970
خيبر بشطر ما يخرج منها

216
00:07:55,970 --> 00:07:58,069
من ثمر أو زرع

217
00:07:58,069 --> 00:08:00,069
فكان يعطي أزواجه

218
00:08:00,069 --> 00:08:02,069
مئة وسق

219
00:08:02,069 --> 00:08:04,069
ثمانون وسق تمر

220
00:08:04,069 --> 00:08:06,100
وعشرون وسق شعير

221
00:08:06,100 --> 00:08:08,100
فقسم عمر خيبر

222
00:08:08,100 --> 00:08:10,100
فخير أزواج النبي

223
00:08:10,100 --> 00:08:12,100
صلى الله عليه وسلم

224
00:08:12,100 --> 00:08:14,100
أن يقطع لهن من الماء والأرض

225
00:08:14,100 --> 00:08:16,100
أو يمضي لهن

226
00:08:16,100 --> 00:08:18,100
فمنهن من اختار

227
00:08:18,100 --> 00:08:20,100
الأرض

228
00:08:20,100 --> 00:08:22,100
ومنهن من اختار الوسق

229
00:08:22,100 --> 00:08:24,100
وكانت عائشة اختارت

230
00:08:24,100 --> 00:08:26,839
التعليق على الحديث

231
00:08:26,839 --> 00:08:29,220
بشطر

232
00:08:29,220 --> 00:08:31,220
أي بنصف

233
00:08:31,220 --> 00:08:33,220
مئة وسق

234
00:08:33,220 --> 00:08:35,220
الوسق ستون ساعة

235
00:08:35,220 --> 00:08:37,220
ويعادل مئة وخمسين

236
00:08:37,220 --> 00:08:39,220
كيلوغرام

237
00:08:39,220 --> 00:08:41,220
فمئة وسق تعادل

238
00:08:41,220 --> 00:08:43,220
خمسة عشر ألف كيلوغرام

239
00:08:43,220 --> 00:08:45,220
تقريبا

240
00:08:45,220 --> 00:08:47,220
أن يقطع لهن

241
00:08:47,220 --> 00:08:49,220
اقطع السلطان فلانا أرض كذا

242
00:08:49,220 --> 00:08:51,220
إذا أعطاها له

243
00:08:51,220 --> 00:08:53,279
واجعلها قطيعة له

244
00:08:53,279 --> 00:08:55,279
أو يمضي لهن

245
00:08:55,279 --> 00:08:57,279
أي أو يجري لهن قسمتهن

246
00:08:57,279 --> 00:08:59,570
السابقة

247
00:08:59,570 --> 00:09:01,570
من فوائد الحديث

248
00:09:01,570 --> 00:09:04,279
هذا الحديث عمدة

249
00:09:04,279 --> 00:09:06,279
من أجاز المزارعة

250
00:09:06,279 --> 00:09:08,309
وفيه مشروعية المساقى

251
00:09:08,309 --> 00:09:10,309
وفيه أن ما

252
00:09:10,309 --> 00:09:12,309
تركه النبي صلى الله عليه وسلم

253
00:09:12,309 --> 00:09:14,309
لا يورث

254
00:09:14,309 --> 00:09:16,309
وما تركه بعد

255
00:09:16,309 --> 00:09:18,309
نفقة زوجاته فهو

256
00:09:18,309 --> 00:09:20,309
صدقه

257
00:09:20,309 --> 00:09:22,309
وفي الحديث إشارة إلى مشروعية

258
00:09:22,309 --> 00:09:26,360
بالدخار

259
00:09:26,360 --> 00:09:28,549
باب عن ابن عباس

260
00:09:28,549 --> 00:09:30,549
رضي الله عنهما

261
00:09:30,549 --> 00:09:32,549
أن النبي صلى الله عليه وسلم

262
00:09:32,549 --> 00:09:34,580
في رواية

263
00:09:34,580 --> 00:09:36,580
إن النبي صلى الله عليه وسلم

264
00:09:36,580 --> 00:09:38,580
لم ينهى عنه

265
00:09:38,580 --> 00:09:40,840
ولكن

266
00:09:40,840 --> 00:09:42,840
خرج إلى أرض

267
00:09:42,840 --> 00:09:44,840
تهتز زرعا

268
00:09:44,840 --> 00:09:46,840
فقال لمن هذه

269
00:09:46,840 --> 00:09:48,840
فقالوا اكتراها

270
00:09:48,840 --> 00:09:50,840
فلان

271
00:09:50,840 --> 00:09:52,840
فقال

272
00:09:52,840 --> 00:09:54,840
أنه لو منحها أيّا

273
00:09:54,840 --> 00:09:56,840
كان خيرا له من أن

274
00:09:56,840 --> 00:09:58,840
يأخذ عليها أجرا معلوما

275
00:09:58,840 --> 00:10:00,960
في رواية

276
00:10:00,960 --> 00:10:03,440
خرجا

277
00:10:03,440 --> 00:10:05,440
التعليق على الحديث

278
00:10:05,440 --> 00:10:08,019
تهتز زرعا

279
00:10:08,019 --> 00:10:10,019
أي تتحرك

280
00:10:10,019 --> 00:10:12,019
لأجل الزرع الذي عليها

281
00:10:12,019 --> 00:10:14,019
اكتراها

282
00:10:14,019 --> 00:10:16,019
أي استأجرها

283
00:10:16,019 --> 00:10:18,019
منحها

284
00:10:18,019 --> 00:10:20,370
أي أعطاها عارية

285
00:10:20,370 --> 00:10:22,370
من فوائد الحديث

286
00:10:22,370 --> 00:10:24,980
يستفاد من الحديث

287
00:10:24,980 --> 00:10:26,980
فضل مواساة الإخوان

288
00:10:26,980 --> 00:10:28,980
بالمال

289
00:10:28,980 --> 00:10:30,980
وفيه الإرشاد إلى فضائل

290
00:10:30,980 --> 00:10:32,980
الأعمال

291
00:10:32,980 --> 00:10:34,980
وفيه بيان فضل التجارة مع الله تعالى

292
00:10:34,980 --> 00:10:39,029
باب

293
00:10:39,029 --> 00:10:41,029
أوقاف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

294
00:10:41,029 --> 00:10:43,029
وأرض

295
00:10:43,029 --> 00:10:45,029
الخراج ومزارعتهم

296
00:10:45,029 --> 00:10:47,799
ومعاملتهم

297
00:10:47,799 --> 00:10:49,799
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

298
00:10:49,799 --> 00:10:51,799
قال

299
00:10:51,799 --> 00:10:53,799
أما والذي نفسي بيده

300
00:10:53,799 --> 00:10:55,799
لولا أن أترك آخر الناس

301
00:10:55,799 --> 00:10:57,799
ببانا ليس لهم

302
00:10:57,799 --> 00:10:59,799
شي

303
00:10:59,799 --> 00:11:01,799
ما فتحت علي قرية

304
00:11:01,799 --> 00:11:03,799
إلا قسمتها كما قسم

305
00:11:03,799 --> 00:11:05,799
النبي صلى الله عليه وسلم

306
00:11:05,799 --> 00:11:07,799
خيبر

307
00:11:07,799 --> 00:11:09,799
ولكني أتركها خزانة

308
00:11:09,799 --> 00:11:12,529
لهم يقتسمونها

309
00:11:12,529 --> 00:11:14,529
التعليق على الحديث

310
00:11:14,529 --> 00:11:17,110
ببانا

311
00:11:17,110 --> 00:11:19,110
أي شيء واحدا

312
00:11:19,110 --> 00:11:21,110
وقيل

313
00:11:21,110 --> 00:11:23,110
هو المعدوم الذي لا شيء له

314
00:11:23,110 --> 00:11:25,110
وقيل غير ذلك

315
00:11:25,110 --> 00:11:27,169
أتركها

316
00:11:27,169 --> 00:11:29,169
أي أدعها

317
00:11:29,169 --> 00:11:31,169
خزانة

318
00:11:31,169 --> 00:11:33,169
أي كالخزانة التي تحفظ الطعام والمال

319
00:11:33,169 --> 00:11:35,169
يقتسمونها

320
00:11:35,169 --> 00:11:37,169
المراد

321
00:11:37,169 --> 00:11:39,169
يقتسمون خراجها

322
00:11:39,169 --> 00:11:41,429
من فوائد الحديث

323
00:11:41,429 --> 00:11:44,230
في الخبر

324
00:11:44,230 --> 00:11:46,230
إشارة إلى سنة الخلفاء

325
00:11:46,230 --> 00:11:48,230
الراشدين رضي الله عنهم

326
00:11:48,230 --> 00:11:50,230
وفيه مشروعية

327
00:11:50,230 --> 00:11:52,230
لاجتهاد

328
00:11:52,230 --> 00:11:54,230
فيه أن تصرف الإمام

329
00:11:54,230 --> 00:11:56,230
منوط بمصلحة رعية

330
00:11:56,230 --> 00:11:58,230
وفيه مشروعية

331
00:11:58,230 --> 00:12:00,230
للدخار والإرشاد

332
00:12:00,230 --> 00:12:02,230
إلى حسن تدبير المعيش

333
00:12:02,230 --> 00:12:06,309
باب من أحيا

334
00:12:06,309 --> 00:12:08,690
أرضا مواتا

335
00:12:08,690 --> 00:12:10,690
عن عروة

336
00:12:10,690 --> 00:12:12,690
عن عائشة رضي الله عنها

337
00:12:12,690 --> 00:12:14,690
عن النبي صلى الله عليه وسلم

338
00:12:14,690 --> 00:12:16,690
قال

339
00:12:16,690 --> 00:12:18,690
من أعمر أرضا ليست

340
00:12:18,690 --> 00:12:20,690
لأحد فهو أحق

341
00:12:20,690 --> 00:12:23,110
قال عروة

342
00:12:23,110 --> 00:12:25,110
وضى به عمر رضي الله عنه

343
00:12:25,110 --> 00:12:27,590
في خلافته

344
00:12:27,590 --> 00:12:29,590
التعليق على الحديث

345
00:12:29,590 --> 00:12:32,230
موات

346
00:12:32,230 --> 00:12:34,230
أي الأرض التي لم تعمر

347
00:12:34,230 --> 00:12:36,320
أعمر

348
00:12:36,320 --> 00:12:38,320
أي أحيا

349
00:12:38,320 --> 00:12:40,740
أحق

350
00:12:40,740 --> 00:12:42,740
أي أولى

351
00:12:42,740 --> 00:12:45,700
من فوائد الحديث

352
00:12:45,700 --> 00:12:47,700
يستفاد من الحديث

353
00:12:47,700 --> 00:12:49,700
مشروعية إحياء الأرض غير المملكة

354
00:12:49,700 --> 00:12:51,700
وملكها بذلك

355
00:12:51,700 --> 00:12:53,730
الإحياء

356
00:12:53,730 --> 00:12:55,730
أن حكم الحاكم المستند

357
00:12:55,730 --> 00:12:57,730
إلى النص ملزم

358
00:12:57,730 --> 00:13:01,940
باب إذا قال رب

359
00:13:01,940 --> 00:13:03,940
الأرض أقرك

360
00:13:03,940 --> 00:13:05,940
ما أقرك الله

361
00:13:05,940 --> 00:13:07,940
ولم يذكر أجلا معلوما

362
00:13:07,940 --> 00:13:09,940
فهما على تراضيهما

363
00:13:09,940 --> 00:13:12,580
عن ابن عمر

364
00:13:12,580 --> 00:13:14,580
أن عمر ابن الخطاب

365
00:13:14,580 --> 00:13:16,580
رضي الله عنه أجل

366
00:13:16,580 --> 00:13:18,580
اليهود والنصار من أرض

367
00:13:18,580 --> 00:13:20,580
الحجاز

368
00:13:20,580 --> 00:13:22,580
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم

369
00:13:22,580 --> 00:13:24,580
لما ظهر على خيبر

370
00:13:24,580 --> 00:13:26,259
였ك

371
00:13:26,259 --> 00:13:28,419
أراد إخراج اليهود منها

372
00:13:28,419 --> 00:13:30,980
وكانت الأرض حين ظهر عليها

373
00:13:30,980 --> 00:13:31,460
لله ولرسوله

374
00:13:31,460 --> 00:13:33,460
صلى الله عليه وسلم

375
00:13:33,460 --> 00:13:35,460
و للمسلمين

376
00:13:35,460 --> 00:13:37,460
وأراد إخراج اليهود

377
00:13:37,460 --> 00:13:39,460
منها

378
00:13:39,460 --> 00:13:41,460
فسألت اليهود رسول الله

379
00:13:41,460 --> 00:13:43,460
صلى الله عليه وسلم

380
00:13:43,460 --> 00:13:45,460
ليقرهم بها

381
00:13:45,460 --> 00:13:47,460
أن يكفو عملها

382
00:13:47,460 --> 00:13:49,460
ولهم نصف الثمر

383
00:13:49,460 --> 00:13:51,460
فقال لهم رسول الله

384
00:13:51,460 --> 00:13:53,460
صلى الله عليه وسلم

385
00:13:53,460 --> 00:14:02,460
فقروا بها حتى أجلاهم عمروا إلى تيماء وأريحاء

386
00:14:02,460 --> 00:14:06,129
التعليق على الحديث

387
00:14:06,129 --> 00:14:10,519
أجل اليهود، أي أخرجهم من منازلهم

388
00:14:10,519 --> 00:14:14,519
من أرض الحجاز، أي مكة والمدينة

389
00:14:14,519 --> 00:14:19,610
ظهر على خيبر، أي غلب وانتصر على أهلها

390
00:14:19,610 --> 00:14:23,610
ليقرهم بها، أي ليسكنهم

391
00:14:23,610 --> 00:14:28,610
أن يكفوا عملها، أي يقوموا على نخيلها ومزارعها

392
00:14:28,610 --> 00:14:31,610
ويتعهدوا عمارتها

393
00:14:31,610 --> 00:14:35,710
ولهم نصف الثمر، أي أجرة على عملهم

394
00:14:35,710 --> 00:14:40,710
تيماء هي بلدة قريبة من وادي القرى

395
00:14:40,710 --> 00:14:44,710
وأريحاء هي قرية بالشام

396
00:14:44,710 --> 00:14:47,929
من فوائد الحديث

397
00:14:47,929 --> 00:14:54,700
الحديث حجة لمن قال بجواز المساقات إلى أجل مجهول

398
00:14:54,700 --> 00:14:58,730
وفيه مشروعية المساقات في الأصول كلها

399
00:14:58,730 --> 00:15:01,730
النخل والشجر وغيرهما

400
00:15:01,730 --> 00:15:06,730
وفيه أن إجلاء عمر رضي الله عنه اليهود من الحجاز

401
00:15:06,730 --> 00:15:11,730
كان تنفيذا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم عند وفاته

402
00:15:11,730 --> 00:15:18,750
باب ما كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

403
00:15:18,750 --> 00:15:22,750
يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمرة

404
00:15:22,750 --> 00:15:26,389
عن رافع بن خديج بن رافع

405
00:15:26,389 --> 00:15:30,389
عن عمه ظهير بن رافع قال

406
00:15:30,389 --> 00:15:37,419
لقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بنا رافقا

407
00:15:37,419 --> 00:15:43,519
قلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق

408
00:15:43,519 --> 00:15:48,519
قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم

409
00:15:48,519 --> 00:15:52,519
قال ما تصنعون بمحاقلكم

410
00:15:52,519 --> 00:15:59,519
قلت نؤاجرها على الربع وعلى الأوسق من التمري والشعير

411
00:15:59,519 --> 00:16:07,519
قال لا تفعلوا إزرعوها أو أزرعوها أو أمسكوها

412
00:16:07,519 --> 00:16:09,639
قال رافع

413
00:16:09,639 --> 00:16:13,379
قلت سمعا وطاعة

414
00:16:13,379 --> 00:16:17,149
التعليق على الحديث

415
00:16:17,149 --> 00:16:20,149
رافقا أي ذارفق

416
00:16:20,149 --> 00:16:24,149
بمحاقلكم أي بمزارعكم

417
00:16:24,149 --> 00:16:32,210
الأوسق الوسق 60 صاعة ويعادل 150 كيلوغرام

418
00:16:32,210 --> 00:16:36,279
إزرعوها أي إزرعوها بأنفسكم

419
00:16:36,279 --> 00:16:42,370
أزرعوها أي أعطوها لغيركم يزرعونها بلا أجرة

420
00:16:42,370 --> 00:16:48,559
سمعا وطاعة أي كلامك مسموع وأمرك مطاع

421
00:16:48,559 --> 00:16:50,559
من فوائد الحديث

422
00:16:50,559 --> 00:16:56,399
يستفاد من الحديث تفقد الإمام لأحوال رعية

423
00:16:56,399 --> 00:17:00,399
وإرشادهم إلى الأرفق في أمور معاشهم

424
00:17:00,399 --> 00:17:07,460
والحديث حجة لمن قال بكراهة إجارة الأرض بجزء مما يخرج منها

425
00:17:07,460 --> 00:17:12,460
وفيه أن مبنى الأحكام الشرعية على الرفق ورفع الحرج

426
00:17:12,460 --> 00:17:16,460
وفيه بيان فضل المنيحة والعطية والهبات

427
00:17:16,460 --> 00:17:20,460
وفيه الإرشاد إلى مواساة الفقراء

428
00:17:20,460 --> 00:17:26,000
عن جابر رضي الله عنه قال

429
00:17:26,000 --> 00:17:30,000
كانت لرجال منا فضول أرضين

430
00:17:30,000 --> 00:17:35,000
فقالوا نؤاجرها بالثلث والربع والنصف

431
00:17:35,000 --> 00:17:39,119
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

432
00:17:39,119 --> 00:17:45,119
من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه

433
00:17:45,119 --> 00:17:48,119
فإن أبى فليمسك أرضه

434
00:17:48,119 --> 00:17:51,640
التعليق على الحديث

435
00:17:51,640 --> 00:17:58,339
فضول أي زيادة ليمنحها أي يعطيها عارية

436
00:17:58,339 --> 00:18:01,339
أبى أي امتنع

437
00:18:01,339 --> 00:18:04,720
من فوائد الحديث

438
00:18:04,720 --> 00:18:10,559
يستفاد من الحديث مشروعية المزارعة والمساقاه

439
00:18:10,559 --> 00:18:13,619
وفيه الإرشاد إلى مواساة الفقراء

440
00:18:13,619 --> 00:18:17,619
وفيه الإرشاد إلى إصلاح المال

441
00:18:17,619 --> 00:18:23,640
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال

442
00:18:23,640 --> 00:18:27,670
كنت أعلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

443
00:18:27,670 --> 00:18:30,670
أن الأرض تكرا

444
00:18:30,670 --> 00:18:31,759
في رواية

445
00:18:31,759 --> 00:18:34,759
أن ابن عمر رضي الله عنهما

446
00:18:34,759 --> 00:18:39,759
كان يكري مزارعه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم

447
00:18:39,759 --> 00:18:42,759
وأبي بكر وعمر وعثمان

448
00:18:42,759 --> 00:18:45,759
وصدرا من إمارة معاوية

449
00:18:45,759 --> 00:18:51,019
ثم خشي عبد الله أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم

450
00:18:51,019 --> 00:18:55,019
قد أحدث في ذلك شيئا لم يكن يعلمه

451
00:18:55,019 --> 00:18:58,019
فترك كراء الأرض

452
00:18:58,019 --> 00:19:02,109
التعليق على الحديث

453
00:19:02,109 --> 00:19:05,750
تكرا أي تؤجر

454
00:19:05,750 --> 00:19:07,750
خشي أي خاف

455
00:19:07,750 --> 00:19:10,750
قد أحدث في ذلك شيئا

456
00:19:10,750 --> 00:19:15,750
أي حكم بما هو ناسخ لما كان يعلمه من جواز الكرا

457
00:19:15,750 --> 00:19:19,099
من فوائد الحديث

458
00:19:19,099 --> 00:19:21,900
يستفاد من الحديث

459
00:19:21,900 --> 00:19:25,900
فضل الاحتياط والتورع في المعاملات المالية

460
00:19:25,900 --> 00:19:31,029
وفي الحديث حجة لمن قال بكراهة إجارة الأرض

461
00:19:31,029 --> 00:19:33,029
بجزء مما يخرج منها

462
00:19:33,029 --> 00:19:36,029
وفيه أنه إذا ورد الناسخ

463
00:19:36,029 --> 00:19:38,029
وجب المصير إليه

464
00:19:38,029 --> 00:19:44,079
باب كراء الأرض بالذهب والفضة

465
00:19:44,079 --> 00:19:46,680
عن حنظلة بن قيس

466
00:19:46,680 --> 00:19:48,680
عن رافع بن خديج

467
00:19:48,680 --> 00:19:50,720
قال

468
00:19:50,720 --> 00:19:53,720
حدثني عن مايا أنهم كانوا يكرون الأرض

469
00:19:53,720 --> 00:19:57,720
على عهد النبي صلى الله عليه وسلم

470
00:19:57,720 --> 00:19:59,720
بما ينبت على الأربع

471
00:19:59,720 --> 00:20:03,839
أو شيء يستثنيه صاحب الأرض

472
00:20:03,839 --> 00:20:07,839
فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك

473
00:20:07,839 --> 00:20:09,839
فقلت لرافع

474
00:20:09,839 --> 00:20:12,839
فكيف هي بالدينار والدرهم

475
00:20:12,839 --> 00:20:14,839
فقال رافع

476
00:20:14,839 --> 00:20:18,839
ليس بها بأس بالدينار والدرهم

477
00:20:18,839 --> 00:20:22,769
التعليق على الحديث

478
00:20:22,769 --> 00:20:25,640
عماي

479
00:20:25,640 --> 00:20:27,640
أحدهما اسمه ظهير

480
00:20:27,640 --> 00:20:30,640
والآخر قيل اسمه مظهر

481
00:20:30,640 --> 00:20:32,859
يكرون

482
00:20:32,859 --> 00:20:33,859
أي يؤجرون

483
00:20:33,859 --> 00:20:36,859
عهد النبي صلى الله عليه وسلم

484
00:20:36,859 --> 00:20:41,859
أي زمنه وحال حياته صلى الله عليه وسلم

485
00:20:41,859 --> 00:20:42,859
الأربع

486
00:20:42,859 --> 00:20:45,990
أي الأنهار الصغيرة

487
00:20:45,990 --> 00:20:48,990
فكيف هي بالدينار والدرهم

488
00:20:48,990 --> 00:20:52,990
أي ما حكم المزارعة بالدينار والدرهم

489
00:20:52,990 --> 00:20:56,049
ليس بها بأس بالدينار والدرهم

490
00:20:56,049 --> 00:20:58,049
أي جائزة

491
00:20:58,049 --> 00:21:01,240
من فوائد الحديث

492
00:21:01,240 --> 00:21:03,920
يستفاد من الحديث

493
00:21:03,920 --> 00:21:09,920
النهي عن إجارة الأرض على جزء مما يخرج من جهة معينة

494
00:21:09,920 --> 00:21:13,920
وفيه مشروعية كراء الأرض بالنقد

495
00:21:13,920 --> 00:21:19,950
وفيه النهي في المعاملات المالية عن كل جهالة تؤدي إلى الخصومة

496
00:21:19,950 --> 00:21:24,089
باب

497
00:21:24,089 --> 00:21:26,509
عن أبي هريرة

498
00:21:26,509 --> 00:21:30,509
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوما يحدث

499
00:21:30,509 --> 00:21:33,509
وعنده رجل من أهل البادية

500
00:21:33,509 --> 00:21:38,509
أن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع

501
00:21:38,509 --> 00:21:39,509
فقال له

502
00:21:39,509 --> 00:21:42,509
أولست فيما شئت

503
00:21:42,509 --> 00:21:43,509
قال بلى

504
00:21:43,509 --> 00:21:46,509
ولكني أحب أن أزرع

505
00:21:46,509 --> 00:21:48,509
فأسرع وبذر

506
00:21:48,509 --> 00:21:56,509
فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره أمثال الجبال

507
00:21:56,509 --> 00:21:58,509
فيقول الله تعالى

508
00:21:58,509 --> 00:22:00,509
دونك يبن آدم

509
00:22:00,509 --> 00:22:03,509
فإنه لا يشبعك شيء

510
00:22:03,509 --> 00:22:05,640
فقال الأعرابي

511
00:22:05,640 --> 00:22:07,640
يا رسول الله

512
00:22:07,640 --> 00:22:11,640
لا تجد هذا إلا قرشيا أو أنصاريا

513
00:22:11,640 --> 00:22:14,640
فإنهم أصحاب زرع

514
00:22:14,640 --> 00:22:17,640
فأما نحن فلسنا بأصحاب زرع

515
00:22:17,640 --> 00:22:23,369
فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم

516
00:22:23,369 --> 00:22:26,880
التعليق على الحديث

517
00:22:26,880 --> 00:22:28,880
استأذن ربه في الزرع

518
00:22:28,880 --> 00:22:31,880
أي سأل الله تعالى أن يزرع

519
00:22:31,880 --> 00:22:34,009
أولست فيما شئت

520
00:22:34,009 --> 00:22:38,009
أي أولست كائنا فيما شئت من التشهيات

521
00:22:38,009 --> 00:22:40,009
والمراد

522
00:22:40,009 --> 00:22:44,009
ألست في مكان لك فيه ما تشتهي

523
00:22:44,009 --> 00:22:46,039
فتبادر الطرف

524
00:22:46,039 --> 00:22:48,039
الطرف حركة العين

525
00:22:48,039 --> 00:22:50,039
والمراد

526
00:22:50,039 --> 00:22:55,039
لم يكن بين البذر وبين استواء الزرع وتمام أمره كله

527
00:22:55,039 --> 00:22:58,039
من القلع والحصد والتذرية والجمع

528
00:22:58,039 --> 00:23:01,039
إلا قدر لمحة البصر

529
00:23:01,039 --> 00:23:04,269
وتكويره أي وجمعه

530
00:23:04,269 --> 00:23:07,559
دونك أي خذ

531
00:23:07,559 --> 00:23:11,519
من فوائد الحديث

532
00:23:11,519 --> 00:23:13,519
يستفاد من الحديث

533
00:23:13,519 --> 00:23:19,519
أن في الجنة يوجد كل ما تشتهي الأنفس من أعمال الدنيا ولذاتها

534
00:23:19,519 --> 00:23:23,640
وفيه إثبات كلام الله عز وجل

535
00:23:23,640 --> 00:23:28,640
وفيه أنما لزم طريقة أو حالة من الخير أو الشر

536
00:23:28,640 --> 00:23:30,640
فيجوز وصفه بها

537
00:23:30,640 --> 00:23:33,680
ولا حرج على واصفه

538
00:23:33,680 --> 00:23:39,680
وفيه أن النفوس مجبولة على الاستكثار والرغبة في متاع الدنيا

539
00:23:39,680 --> 00:23:45,900
إلا أن الله تعالى أغنى أهل الجنة عن نصب الدنيا وتعبها

540
00:23:45,900 --> 00:23:51,029
وفي الحديث إشارة إلى فضل القناعة وذم الطمع

541
00:23:51,029 --> 00:24:00,839
وفيه بيان أن لطف الله تعالى يبلغ بعباده إلى انبساطهم في كرمه

542
00:24:00,839 --> 00:24:03,160
كتاب المساقى

543
00:24:03,160 --> 00:24:09,160
المساقى عقد يقضي بدفع الأشجار إلى من يقوم بإصلاحها

544
00:24:09,160 --> 00:24:12,160
بجزء معلوم من ثمارها

545
00:24:12,160 --> 00:24:15,670
باب في الشرب

546
00:24:15,670 --> 00:24:24,150
ومن رأى صدقة الماء وهبته ووصيته جائزة مقسوما كان أو غير مقسوم

547
00:24:24,150 --> 00:24:28,150
عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال

548
00:24:28,150 --> 00:24:33,150
قوتي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فشرب

549
00:24:33,150 --> 00:24:39,150
وعن يمينه غلام هو أحدث القوم والأشياخ عن يساره

550
00:24:39,150 --> 00:24:45,150
قال يا غلام أتأذن لي أن أعطي الأشياخ

551
00:24:45,150 --> 00:24:51,309
فقال ما كنت لأثر بنصيبي منك أحدا يا رسول الله

552
00:24:51,309 --> 00:24:54,309
في رواية بفضلي

553
00:24:54,309 --> 00:24:56,470
فأعطاه إياه

554
00:24:56,470 --> 00:24:59,470
في رواية فتله في يده

555
00:24:59,470 --> 00:25:03,200
التعليق على الحديث

556
00:25:03,200 --> 00:25:09,910
بقدح القدح هو إناء يروي رجلين أو ثلاثة

557
00:25:09,910 --> 00:25:15,039
غلام هو الفضل بن عباس وقيل أخوه

558
00:25:15,039 --> 00:25:19,099
أحدث القوم أي أصغرهم سنا

559
00:25:19,099 --> 00:25:23,099
والأشياخ أي كبار السن

560
00:25:23,099 --> 00:25:25,099
لأثر

561
00:25:25,099 --> 00:25:29,099
الإثار هو تفضيل الغير على النفس

562
00:25:29,099 --> 00:25:32,359
بنصيبي أي بحظي

563
00:25:32,359 --> 00:25:36,190
من فوائد الحديث

564
00:25:36,190 --> 00:25:38,190
يستفاد من الحديث

565
00:25:38,190 --> 00:25:43,250
بيان فضل اليمين على الشمال في الشرب والمعاطاة ونحوها

566
00:25:43,250 --> 00:25:51,240
وفيه أن من استحق شيئا فلا يؤخذ منه إلا بإذنه

567
00:25:51,240 --> 00:25:54,240
عن أنس رضي الله عنه قال

568
00:25:54,240 --> 00:26:00,240
أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في دارنا هذه فاستسقى

569
00:26:00,240 --> 00:26:03,240
فحلبنا له شاتا لنا

570
00:26:03,240 --> 00:26:07,240
ثم شبته من ماء بئرنا هذه فأعطيته

571
00:26:07,240 --> 00:26:09,240
وأبو بكر عن يساره

572
00:26:09,240 --> 00:26:11,240
وعمر تجاهه

573
00:26:11,240 --> 00:26:14,240
وأعرابي عن يمينه

574
00:26:14,240 --> 00:26:19,240
فلما فرى قال عمر هذا أبو بكر

575
00:26:19,240 --> 00:26:22,240
فأعطى الأعرابية فضله

576
00:26:22,240 --> 00:26:28,269
ثم قال الأيمنون الأيمنون ألا فيمنوا

577
00:26:28,269 --> 00:26:35,650
قال أنس فهي سنة فهي سنة ثلاث مرات

578
00:26:35,650 --> 00:26:37,650
التعليق على الحديث

579
00:26:37,650 --> 00:26:42,069
فاستسقى أي طلب ما يشرب

580
00:26:42,069 --> 00:26:45,069
شبته أي خلطته

581
00:26:45,069 --> 00:26:49,099
تجاهه أي مقابله وأمامه

582
00:26:49,099 --> 00:26:51,099
هذا أبو بكر

583
00:26:51,099 --> 00:26:56,099
قال مقالته تلك لأنه خاف أن يعطيه الأعرابي

584
00:26:56,099 --> 00:27:01,289
فقال أعطي أبا بكر يا رسول الله عندك

585
00:27:01,289 --> 00:27:05,289
فضله أي ما بقي في الإناء بعد الشرب

586
00:27:05,289 --> 00:27:08,710
من فوائد الحديث

587
00:27:08,710 --> 00:27:15,670
يستفاد من الحديث مشروعية تقديم يمين الشارب في الشرب

588
00:27:15,670 --> 00:27:21,670
وفيه أن الجلساء شركاء في الهدية على جهة الأدب للوجوب

589
00:27:24,240 --> 00:27:31,839
باب من قال إن صاحب الماء أحق بالماء حتى يروى

590
00:27:31,839 --> 00:27:38,839
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

591
00:27:38,839 --> 00:27:44,680
لا تمنع فضل الماء لتمنع به فضل الكلأ

592
00:27:44,680 --> 00:27:48,190
التعليق على الحديث

593
00:27:48,190 --> 00:27:52,190
فضل الماء أي الزائد عن الحاجة

594
00:27:52,190 --> 00:27:55,670
الكلأ أي العشب

595
00:27:55,670 --> 00:27:59,599
من فوائد الحديث

596
00:27:59,599 --> 00:28:05,599
يستفاد من الحديث أن الناس شركاء في الماء والكلأ المباحين

597
00:28:05,599 --> 00:28:12,420
وفيه الحث على مكارم الأخلاق ومواساة الناس

598
00:28:12,420 --> 00:28:16,839
باب الخصومة في البئر والقضاء فيها

599
00:28:16,839 --> 00:28:20,839
عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه

600
00:28:20,839 --> 00:28:24,869
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

601
00:28:24,869 --> 00:28:28,869
من حلف على يمين في رواية

602
00:28:28,869 --> 00:28:30,869
على يمين صبر

603
00:28:30,869 --> 00:28:33,869
يقتطع بها مالا مرئ مسلم

604
00:28:33,869 --> 00:28:35,869
هو عليها فاجر

605
00:28:35,869 --> 00:28:38,869
لقي الله في رواية

606
00:28:38,869 --> 00:28:40,869
يوم القيامة

607
00:28:40,869 --> 00:28:42,869
وهو عليه غضبان

608
00:28:42,869 --> 00:28:45,869
فأنزل الله تعالى

609
00:28:45,869 --> 00:28:51,869
إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا

610
00:28:51,869 --> 00:28:54,000
الآية

611
00:28:54,000 --> 00:28:56,000
فجاء الأشعث فقال

612
00:28:56,000 --> 00:29:01,000
ما حدثكم أبو عبد الرحمن في أنزلت هذه الآية

613
00:29:01,000 --> 00:29:05,029
كانت لي بئر في أرض ابن عم لي

614
00:29:05,029 --> 00:29:07,089
في رواية

615
00:29:07,089 --> 00:29:12,119
كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني

616
00:29:12,119 --> 00:29:15,119
فقال لي شهودك

617
00:29:15,119 --> 00:29:16,119
في رواية

618
00:29:16,119 --> 00:29:18,119
ألك بينة

619
00:29:18,119 --> 00:29:21,160
قلت ما لي شهود

620
00:29:21,160 --> 00:29:23,160
قال فيمينه

621
00:29:23,160 --> 00:29:25,160
قلت يا رسول الله

622
00:29:25,160 --> 00:29:27,160
إذاً يحلف

623
00:29:27,160 --> 00:29:32,160
فذكر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث

624
00:29:32,160 --> 00:29:35,160
فأنزل الله ذلك تصديقاً له

625
00:29:35,160 --> 00:29:38,829
التعليق على الحديث

626
00:29:38,829 --> 00:29:41,339
يقتطع بها

627
00:29:41,339 --> 00:29:45,339
أي أخذ قطعة من المال بسبب اليمين

628
00:29:45,339 --> 00:29:46,339
فاجر

629
00:29:46,339 --> 00:29:48,339
أي كاذب

630
00:29:48,339 --> 00:29:49,339
لقي الله

631
00:29:49,339 --> 00:29:51,339
يعني يوم القيامة

632
00:29:52,339 --> 00:29:58,339
إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمناً قليلا

633
00:29:58,339 --> 00:30:02,339
يدخل في ذلك كل من أخذ شيئاً من الدنيا

634
00:30:02,339 --> 00:30:06,339
في مقابلة ما تركه من حق الله أو حق عباده

635
00:30:06,339 --> 00:30:11,339
وكذلك من حلف على يمين يقتطع بها مال معصوم

636
00:30:11,339 --> 00:30:14,339
فهو داخل في هذه الآية

637
00:30:14,339 --> 00:30:16,559
أبو عبد الرحمن

638
00:30:16,559 --> 00:30:20,559
هي كنية عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

639
00:30:20,559 --> 00:30:22,559
ابن عم لي

640
00:30:22,559 --> 00:30:24,559
هو ابن عم الأشعث ابن قيس

641
00:30:24,559 --> 00:30:28,559
واسمه معدان بن الأسود الكندي

642
00:30:28,559 --> 00:30:29,630
شهودك

643
00:30:29,630 --> 00:30:31,630
أي أحضر شهودك

644
00:30:31,630 --> 00:30:33,630
يمين صبر

645
00:30:33,630 --> 00:30:36,630
أي يمين حبس نفسه عليها

646
00:30:36,630 --> 00:30:37,630
والمراد

647
00:30:37,630 --> 00:30:39,630
اليمين الكاذبة

648
00:30:39,630 --> 00:30:42,950
من فوائد الحديث

649
00:30:42,950 --> 00:30:45,650
يستفاد من الحديث

650
00:30:45,650 --> 00:30:47,650
أن البينة على المدعي

651
00:30:48,650 --> 00:30:52,779
واليمين على المدعى عليه إذا أنكر

652
00:30:52,779 --> 00:30:56,779
وفيه أن من حلف بالله سبحانه كاذباً

653
00:30:56,779 --> 00:30:59,779
ليقتطع به شيئاً من الدنيا

654
00:30:59,779 --> 00:31:02,779
استحق غضبه عز وجل