1
00:00:00,180 --> 00:00:03,480
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,480 --> 00:00:06,440
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,440 --> 00:00:09,640
للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ

4
00:00:09,640 --> 00:00:10,939
يُقَدِّمُ

5
00:00:10,939 --> 00:00:16,239
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ

6
00:00:16,239 --> 00:00:20,899
باب استعمال البقر للحراثة

7
00:00:20,899 --> 00:00:25,070
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

8
00:00:25,070 --> 00:00:30,070
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح

9
00:00:30,070 --> 00:00:32,070
ثم أقبل على الناس

10
00:00:32,570 --> 00:00:33,570
فقال

11
00:00:33,570 --> 00:00:36,570
بين رجل يسوق بقرة

12
00:00:36,570 --> 00:00:39,070
إذ ركبها فضربها

13
00:00:39,070 --> 00:00:40,570
فقالت

14
00:00:40,570 --> 00:00:43,070
إنا لم نخلق لهذا

15
00:00:43,070 --> 00:00:45,570
إنما خلقنا للحرث

16
00:00:45,570 --> 00:00:47,570
فقال الناس

17
00:00:47,570 --> 00:00:49,070
سبحان الله

18
00:00:49,070 --> 00:00:51,070
بقرة تكلم

19
00:00:51,070 --> 00:00:52,570
فقال

20
00:00:52,570 --> 00:00:54,570
فإني أؤمن بهذا

21
00:00:54,570 --> 00:00:57,070
أنا وأبو بكر وعمر

22
00:00:57,070 --> 00:00:59,070
وما هما آثم

23
00:00:59,070 --> 00:01:01,820
وبينما رجل في غنمه

24
00:01:01,820 --> 00:01:05,319
إذ عدت ذئب فذهب منها بشاه

25
00:01:05,319 --> 00:01:09,319
فطلب حتى كأنه استنقذها منه

26
00:01:09,319 --> 00:01:11,319
فقال له الذئب

27
00:01:11,319 --> 00:01:14,819
هذا استنقذتها مني

28
00:01:14,819 --> 00:01:17,319
فمن لها يوم السبع

29
00:01:17,319 --> 00:01:20,319
يوم لا راعي لها غيري

30
00:01:20,319 --> 00:01:21,890
فقال الناس

31
00:01:21,890 --> 00:01:23,390
سبحان الله

32
00:01:23,390 --> 00:01:25,390
ذئب يتكلم

33
00:01:25,390 --> 00:01:26,890
قال

34
00:01:26,890 --> 00:01:28,890
فإني أؤمن بهذا

35
00:01:28,890 --> 00:01:30,890
أنا وأبو بكر وعمر

36
00:01:30,890 --> 00:01:32,890
وما هما آثم

37
00:01:32,890 --> 00:01:36,590
التعليق على الحديث

38
00:01:36,590 --> 00:01:39,299
أقبل على الناس

39
00:01:39,299 --> 00:01:40,799
أي بوجهه

40
00:01:40,799 --> 00:01:42,299
يسوق

41
00:01:42,299 --> 00:01:44,299
أي يقودها أمامه

42
00:01:44,299 --> 00:01:46,359
لم نخلق لهذا

43
00:01:46,359 --> 00:01:48,859
أي لم نخلق للركوب

44
00:01:48,859 --> 00:01:50,859
خلقنا للحرث

45
00:01:50,859 --> 00:01:53,359
أي خلقت لأعمال الزراعة

46
00:01:53,359 --> 00:01:55,359
وهذا ليس للحصر

47
00:01:55,359 --> 00:01:59,359
وإنما إشارة إلى معظم ما خلقت له

48
00:01:59,359 --> 00:02:01,859
فالبقر تذبح وتؤكل

49
00:02:01,859 --> 00:02:03,859
ويشرب لبنها

50
00:02:03,859 --> 00:02:05,920
وما هما آثم

51
00:02:05,920 --> 00:02:07,920
أي ليس حاضرين

52
00:02:07,920 --> 00:02:09,990
عد الذئب

53
00:02:09,990 --> 00:02:11,990
أي هجم عليها

54
00:02:11,990 --> 00:02:13,990
فذهب منها بشاه

55
00:02:13,990 --> 00:02:15,990
أي أخذها عدوانا

56
00:02:15,990 --> 00:02:17,990
فطلب

57
00:02:17,990 --> 00:02:19,990
أي جرى خلفه

58
00:02:19,990 --> 00:02:21,990
استنقذها منه

59
00:02:21,990 --> 00:02:23,990
أي أخذها وأعادها

60
00:02:23,990 --> 00:02:25,990
فمن لها

61
00:02:25,990 --> 00:02:27,990
أي من يحفظها ويرعاها

62
00:02:27,990 --> 00:02:30,120
يوم السبع

63
00:02:30,120 --> 00:02:32,120
المراد يوم القيامة

64
00:02:32,120 --> 00:02:34,120
وقيل

65
00:02:34,120 --> 00:02:36,120
السبع الموضع الذي

66
00:02:36,120 --> 00:02:38,120
عنده المحشر يوم القيامة

67
00:02:38,120 --> 00:02:40,599
من فوائد

68
00:02:40,599 --> 00:02:43,270
الحديث

69
00:02:43,270 --> 00:02:45,270
الحديث من أعلام النبوة

70
00:02:45,270 --> 00:02:47,270
وفيه بيان

71
00:02:47,270 --> 00:02:49,270
فضل الشيخين أبي بكر وعمر

72
00:02:49,270 --> 00:02:51,270
رضي الله عنهما

73
00:02:51,270 --> 00:02:53,270
وثقة رسول الله

74
00:02:53,270 --> 00:02:55,270
صلى الله عليه وسلم بإيمانهما

75
00:02:55,270 --> 00:02:57,270
إيمانا لا يعقبه

76
00:02:57,270 --> 00:02:59,360
ارتياب

77
00:02:59,360 --> 00:03:01,360
وفيه أن الدوابة لا تستعمل

78
00:03:01,360 --> 00:03:03,360
إلا فيما جرت العادة

79
00:03:03,360 --> 00:03:05,430
باستعمالها فيه

80
00:03:05,430 --> 00:03:07,430
وفيه مشروعية الموعضة

81
00:03:07,430 --> 00:03:09,430
بعد صلاة الصبح

82
00:03:09,430 --> 00:03:13,319
باب إذا قال

83
00:03:13,319 --> 00:03:15,319
اكفني مأونة النخل وغيره

84
00:03:15,319 --> 00:03:17,319
وتشركني في الثمر

85
00:03:17,319 --> 00:03:19,800
عن أبي هريرة

86
00:03:19,800 --> 00:03:21,800
رضي الله عنه قال

87
00:03:21,800 --> 00:03:23,800
قالت الأنصار

88
00:03:23,800 --> 00:03:25,800
للنبي صلى الله عليه وسلم

89
00:03:25,800 --> 00:03:27,800
اقسم بيننا

90
00:03:27,800 --> 00:03:29,800
وبين إخواننا النخيل

91
00:03:29,800 --> 00:03:31,800
قال لا

92
00:03:31,800 --> 00:03:33,800
فقالوا

93
00:03:33,800 --> 00:03:35,800
تكفون المأونة

94
00:03:35,800 --> 00:03:37,800
ونشرككم في الثمر

95
00:03:37,800 --> 00:03:39,800
قالوا سمعنا

96
00:03:39,800 --> 00:03:42,370
وأطعنا

97
00:03:42,370 --> 00:03:44,370
التعليق على الحديث

98
00:03:44,370 --> 00:03:46,849
المأونة

99
00:03:46,849 --> 00:03:48,849
المراد هنا

100
00:03:48,849 --> 00:03:50,849
السقي والجذاب

101
00:03:50,849 --> 00:03:52,849
وكل ما يصلح النخل

102
00:03:52,849 --> 00:03:54,849
ونشرككم

103
00:03:54,849 --> 00:03:57,110
أي نعطيكم من الثمر

104
00:03:57,110 --> 00:03:59,110
من فوائد الحديث

105
00:03:59,110 --> 00:04:01,969
يستفاد من الحديث

106
00:04:01,969 --> 00:04:03,969
مشروعية المساقا

107
00:04:03,969 --> 00:04:05,969
وفيه بيان

108
00:04:05,969 --> 00:04:07,969
فضل الأخوة في الله

109
00:04:07,969 --> 00:04:09,969
وفيه استحباب

110
00:04:09,969 --> 00:04:11,969
مواساة الفقرى

111
00:04:11,969 --> 00:04:13,969
وفيه فضل الاكتساب باليد

112
00:04:13,969 --> 00:04:17,860
باب قطع الشجر

113
00:04:17,860 --> 00:04:20,149
والنخل

114
00:04:20,149 --> 00:04:22,149
عن ابن عمر رضي الله عنه

115
00:04:22,149 --> 00:04:24,149
ما قال

116
00:04:24,149 --> 00:04:26,149
حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم

117
00:04:26,149 --> 00:04:28,149
نخل بن النظير

118
00:04:28,149 --> 00:04:30,149
وقطع

119
00:04:31,149 --> 00:04:33,279
في رواية

120
00:04:33,279 --> 00:04:35,279
ولها يقول حسان بن ثابت

121
00:04:35,279 --> 00:04:37,279
وهان على سرات

122
00:04:37,279 --> 00:04:38,279
بنيل أي

123
00:04:38,279 --> 00:04:40,279
حريق بالبويرة

124
00:04:40,279 --> 00:04:42,339
مستطير

125
00:04:42,339 --> 00:04:44,339
فأجابه أبو سفيان

126
00:04:44,339 --> 00:04:46,339
بن الحارث

127
00:04:46,339 --> 00:04:48,339
أدام الله ذلك من صنيع

128
00:04:48,339 --> 00:04:50,339
وحرق في نواحيها

129
00:04:50,339 --> 00:04:52,339
السعير

130
00:04:52,339 --> 00:04:54,339
ستعلم أينا منها

131
00:04:54,339 --> 00:04:56,339
بنزهن

132
00:04:56,339 --> 00:04:58,660
وتعلم أي أرضينا تضير

133
00:04:58,660 --> 00:05:00,660
فنزلت

134
00:05:00,660 --> 00:05:02,660
ما قطعتم من لينة

135
00:05:02,660 --> 00:05:04,660
أو تركتموها

136
00:05:04,660 --> 00:05:06,660
قائمة على أصولها

137
00:05:06,660 --> 00:05:09,459
فبإذن الله

138
00:05:09,459 --> 00:05:11,459
التعليق على الحديث

139
00:05:11,459 --> 00:05:13,939
البويرة

140
00:05:13,939 --> 00:05:15,939
هو موضع من بلد بن النظير

141
00:05:15,939 --> 00:05:18,100
ما قطعتم

142
00:05:18,100 --> 00:05:20,100
من لينة أو تركتموها

143
00:05:20,100 --> 00:05:22,100
قائمة على أصولها

144
00:05:22,100 --> 00:05:24,100
فبإذن الله

145
00:05:24,100 --> 00:05:26,129
لما لام بن النظير

146
00:05:26,129 --> 00:05:28,129
رسول الله صلى الله عليه وسلم

147
00:05:28,129 --> 00:05:30,129
والمسلمين

148
00:05:30,129 --> 00:05:32,129
في قطع النخيل والأشجار

149
00:05:32,129 --> 00:05:34,129
وزعموا أن ذلك

150
00:05:34,129 --> 00:05:36,129
من الفساد

151
00:05:36,129 --> 00:05:38,129
وتوصلوا بذلك إلى الطعن

152
00:05:38,129 --> 00:05:40,129
بالمسلمين

153
00:05:40,129 --> 00:05:42,129
أخبر تعالى أن قطع النخيل

154
00:05:42,129 --> 00:05:44,129
إن قطعوه أو إبقاءهم

155
00:05:44,129 --> 00:05:46,129
إياه إن أبقوه

156
00:05:46,129 --> 00:05:48,129
أنه بإذنه تعالى

157
00:05:48,129 --> 00:05:50,129
وأمره ليكون ذلك

158
00:05:50,129 --> 00:05:52,129
نكالا لهم وخزيا

159
00:05:52,129 --> 00:05:54,160
وذلا في الدنيا

160
00:05:54,160 --> 00:05:56,160
واللينة اسم

161
00:05:56,160 --> 00:05:58,160
لسائر النخيل على أصح

162
00:05:58,160 --> 00:06:00,160
الاحتمالات وأولاها

163
00:06:00,160 --> 00:06:02,360
من فوائد

164
00:06:02,360 --> 00:06:05,350
الحديث

165
00:06:05,350 --> 00:06:07,350
يستفاد من الحديث

166
00:06:07,350 --> 00:06:09,350
جواز قطع النخل وتحريق

167
00:06:09,350 --> 00:06:11,350
مال العدو إثخانا

168
00:06:11,350 --> 00:06:13,410
ونكاية

169
00:06:13,410 --> 00:06:15,410
وفي الحديث إشارة إلى النهي

170
00:06:15,410 --> 00:06:17,410
عن إضاعة المال

171
00:06:17,410 --> 00:06:21,079
باب

172
00:06:21,079 --> 00:06:23,079
عن رافع بن خديج قال

173
00:06:23,079 --> 00:06:25,079
كنا أكثر أهل

174
00:06:25,079 --> 00:06:27,079
المدينة مزدرع

175
00:06:27,079 --> 00:06:29,079
كنا نكر الأرض بالناحية منها

176
00:06:29,079 --> 00:06:31,079
مسمًا لسيد الأرض

177
00:06:31,079 --> 00:06:33,170
قال

178
00:06:33,170 --> 00:06:35,170
فمما يصيب ذلك

179
00:06:35,170 --> 00:06:37,170
وتسلم الأرض

180
00:06:37,170 --> 00:06:39,170
ومما يصاب الأرض ويسلم ذلك

181
00:06:39,170 --> 00:06:41,170
فنهينا

182
00:06:41,170 --> 00:06:43,170
في رواية

183
00:06:43,170 --> 00:06:45,170
فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم

184
00:06:47,170 --> 00:06:49,269
وأما الذهب والورق

185
00:06:49,269 --> 00:06:51,269
فلم يكن يومئذ

186
00:06:51,269 --> 00:06:53,300
في رواية

187
00:06:53,300 --> 00:06:55,300
ولم ننهى عن الورق

188
00:06:55,300 --> 00:06:57,839
التعليق على الحديث

189
00:06:57,839 --> 00:07:00,420
مزدرع

190
00:07:00,420 --> 00:07:02,420
أي مكان الزرع

191
00:07:02,420 --> 00:07:04,480
نكري

192
00:07:04,480 --> 00:07:06,480
أي نؤجر

193
00:07:06,480 --> 00:07:08,480
بالناحية أي بالجهة

194
00:07:08,480 --> 00:07:10,480
لسيد الأرض

195
00:07:10,480 --> 00:07:12,480
أي لمالكها

196
00:07:12,480 --> 00:07:14,480
يصاب

197
00:07:14,480 --> 00:07:16,480
أي يقع له مصيبة فيتلف

198
00:07:16,480 --> 00:07:18,480
الورق

199
00:07:18,480 --> 00:07:20,769
أي الفضة

200
00:07:20,769 --> 00:07:23,670
من فوائد الحديث

201
00:07:23,670 --> 00:07:25,670
يستفاد من الحديث

202
00:07:25,670 --> 00:07:27,670
النهي عن إجارة الأرض

203
00:07:27,670 --> 00:07:29,670
على ما يخرج منها

204
00:07:29,670 --> 00:07:31,699
من جهة معينة

205
00:07:31,699 --> 00:07:33,699
وفيه مشروعية كراء الأرض

206
00:07:33,699 --> 00:07:35,699
بالنقد

207
00:07:35,699 --> 00:07:37,699
وفيه النهي عن المعاملات المالية

208
00:07:37,699 --> 00:07:39,699
عن كل جهالة

209
00:07:39,699 --> 00:07:43,490
تؤدي إلى الخصومة

210
00:07:43,490 --> 00:07:45,490
باب المزارعة بالشطر

211
00:07:45,490 --> 00:07:47,970
ونحوه

212
00:07:47,970 --> 00:07:49,970
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

213
00:07:49,970 --> 00:07:51,970
أن النبي صلى الله عليه وسلم

214
00:07:51,970 --> 00:07:53,970
عامل

215
00:07:53,970 --> 00:07:55,970
خيبر بشطر ما يخرج منها

216
00:07:55,970 --> 00:07:58,069
من ثمر أو زرع

217
00:07:58,069 --> 00:08:00,069
فكان يعطي أزواجه

218
00:08:00,069 --> 00:08:02,069
مئة وسق

219
00:08:02,069 --> 00:08:04,069
ثمانون وسق تمر

220
00:08:04,069 --> 00:08:06,100
وعشرون وسق شعير

221
00:08:06,100 --> 00:08:08,100
فقسم عمر خيبر

222
00:08:08,100 --> 00:08:10,100
فخير أزواج النبي

223
00:08:10,100 --> 00:08:12,100
صلى الله عليه وسلم

224
00:08:12,100 --> 00:08:14,100
أن يقطع لهن من الماء والأرض

225
00:08:14,100 --> 00:08:16,100
أو يمضي لهن

226
00:08:16,100 --> 00:08:18,100
তাদের মধ্যে কেউ কেউ বেছে নিয়েছেন

227
00:08:18,100 --> 00:08:20,100
الأرض

228
00:08:20,100 --> 00:08:22,100
ومنهن من اختار الوسق

229
00:08:22,100 --> 00:08:24,100
وكانت عائشة اختارت

230
00:08:24,100 --> 00:08:26,839
التعليق على الحديث

231
00:08:26,839 --> 00:08:29,220
بشطر

232
00:08:29,220 --> 00:08:31,220
أي بنصف

233
00:08:31,220 --> 00:08:33,220
مئة وسق

234
00:08:33,220 --> 00:08:35,220
الوسق ستون ساعة

235
00:08:35,220 --> 00:08:37,220
ويعادل مئة وخمسين

236
00:08:37,220 --> 00:08:39,220
كيلوغرام

237
00:08:39,220 --> 00:08:41,220
فمئة وسق تعادل

238
00:08:41,220 --> 00:08:43,220
خمسة عشر ألف كيلوغرام

239
00:08:43,220 --> 00:08:45,220
প্রায়

240
00:08:45,220 --> 00:08:47,220
أن يقطع لهن

241
00:08:47,220 --> 00:08:49,220
অমুক-অমুক জমি থেকে সুলতানকে বিচ্ছিন্ন করে দাও

242
00:08:49,220 --> 00:08:51,220
إذا أعطاها له

243
00:08:51,220 --> 00:08:53,279
واجعلها قطيعة له

244
00:08:53,279 --> 00:08:55,279
أو يمضي لهن

245
00:08:55,279 --> 00:08:57,279
أي أو يجري لهن قسمتهن

246
00:08:57,279 --> 00:08:59,570
السابقة

247
00:08:59,570 --> 00:09:01,570
من فوائد الحديث

248
00:09:01,570 --> 00:09:04,279
هذا الحديث عمدة

249
00:09:04,279 --> 00:09:06,279
من أجاز المزارعة

250
00:09:06,279 --> 00:09:08,309
وفيه مشروعية المساقى

251
00:09:08,309 --> 00:09:10,309
وفيه أن ما

252
00:09:10,309 --> 00:09:12,309
تركه النبي صلى الله عليه وسلم

253
00:09:12,309 --> 00:09:14,309
لا يورث

254
00:09:14,309 --> 00:09:16,309
وما تركه بعد

255
00:09:16,309 --> 00:09:18,309
نفقة زوجاته فهو

256
00:09:18,309 --> 00:09:20,309
صدقه

257
00:09:20,309 --> 00:09:22,309
وفي الحديث إشارة إلى مشروعية

258
00:09:22,309 --> 00:09:26,360
بالدخار

259
00:09:26,360 --> 00:09:28,549
باب عن ابن عباس

260
00:09:28,549 --> 00:09:30,549
رضي الله عنهما

261
00:09:30,549 --> 00:09:32,549
أن النبي صلى الله عليه وسلم

262
00:09:32,549 --> 00:09:34,580
في رواية

263
00:09:34,580 --> 00:09:36,580
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন

264
00:09:36,580 --> 00:09:38,580
لم ينهى عنه

265
00:09:38,580 --> 00:09:40,840
ولكن

266
00:09:40,840 --> 00:09:42,840
خرج إلى أرض

267
00:09:42,840 --> 00:09:44,840
تهتز زرعا

268
00:09:44,840 --> 00:09:46,840
তিনি বললেন এটা কার জন্য?

269
00:09:46,840 --> 00:09:48,840
فقالوا اكتراها

270
00:09:48,840 --> 00:09:50,840
অতঃপর

271
00:09:50,840 --> 00:09:52,840
ও বলল

272
00:09:52,840 --> 00:09:54,840
যদি সে তাকে কিছু দেয়

273
00:09:54,840 --> 00:09:56,840
كان خيرا له من أن

274
00:09:56,840 --> 00:09:58,840
يأخذ عليها أجرا معلوما

275
00:09:58,840 --> 00:10:00,960
একটি উপন্যাসে

276
00:10:00,960 --> 00:10:03,440
خرجا

277
00:10:03,440 --> 00:10:05,440
التعليق على الحديث

278
00:10:05,440 --> 00:10:08,019
تهتز زرعا

279
00:10:08,019 --> 00:10:10,019
أي تتحرك

280
00:10:10,019 --> 00:10:12,019
لأجل الزرع الذي عليها

281
00:10:12,019 --> 00:10:14,019
اكتراها

282
00:10:14,019 --> 00:10:16,019
أي استأجرها

283
00:10:16,019 --> 00:10:18,019
منحها

284
00:10:18,019 --> 00:10:20,370
أي أعطاها عارية

285
00:10:20,370 --> 00:10:22,370
من فوائد الحديث

286
00:10:22,370 --> 00:10:24,980
কথা বলে লাভ

287
00:10:24,980 --> 00:10:26,980
ব্রাদারহুডকে সান্ত্বনা দেওয়ার পুণ্য

288
00:10:26,980 --> 00:10:28,980
بالمال

289
00:10:28,980 --> 00:10:30,980
وفيه الإرشاد إلى فضائل

290
00:10:30,980 --> 00:10:32,980
ব্যবসা

291
00:10:32,980 --> 00:10:34,980
وفيه بيان فضل التجارة مع الله تعالى

292
00:10:34,980 --> 00:10:39,029
باب

293
00:10:39,029 --> 00:10:41,029
أوقاف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

294
00:10:41,029 --> 00:10:43,029
وأرض

295
00:10:43,029 --> 00:10:45,029
الخراج ومزارعتهم

296
00:10:45,029 --> 00:10:47,799
এবং তাদের চিকিৎসা

297
00:10:47,799 --> 00:10:49,799
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

298
00:10:49,799 --> 00:10:51,799
قال

299
00:10:51,799 --> 00:10:53,799
أما والذي نفسي بيده

300
00:10:53,799 --> 00:10:55,799
لولا أن أترك آخر الناس

301
00:10:55,799 --> 00:10:57,799
ببانا ليس لهم

302
00:10:57,799 --> 00:10:59,799
شي

303
00:10:59,799 --> 00:11:01,799
আমি একটি গ্রাম খুলিনি

304
00:11:01,799 --> 00:11:03,799
যদি না আপনি এটি ভাগ করেন যেভাবে তিনি ভাগ করেছেন

305
00:11:03,799 --> 00:11:05,799
النبي صلى الله عليه وسلم

306
00:11:05,799 --> 00:11:07,799
خيبر

307
00:11:07,799 --> 00:11:09,799
ولكني أتركها خزانة

308
00:11:09,799 --> 00:11:12,529
لهم يقتسمونها

309
00:11:12,529 --> 00:11:14,529
التعليق على الحديث

310
00:11:14,529 --> 00:11:17,110
ببانا

311
00:11:17,110 --> 00:11:19,110
أي شيء واحدا

312
00:11:19,110 --> 00:11:21,110
وقيل

313
00:11:21,110 --> 00:11:23,110
هو المعدوم الذي لا شيء له

314
00:11:23,110 --> 00:11:25,110
এটা অন্যভাবে বলা হয়েছিল

315
00:11:25,110 --> 00:11:27,169
أتركها

316
00:11:27,169 --> 00:11:29,169
أي أدعها

317
00:11:29,169 --> 00:11:31,169
কোষাগার

318
00:11:31,169 --> 00:11:33,169
أي كالخزانة التي تحفظ الطعام والمال

319
00:11:33,169 --> 00:11:35,169
তারা এটা শেয়ার করে

320
00:11:35,169 --> 00:11:37,169
মানে কি?

321
00:11:37,169 --> 00:11:39,169
তারা তার ভাড়া ভাগ করে নেয়

322
00:11:39,169 --> 00:11:41,429
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

323
00:11:41,429 --> 00:11:44,230
في الخبر

324
00:11:44,230 --> 00:11:46,230
খলিফাদের সুন্নাতের একটি রেফারেন্স

325
00:11:46,230 --> 00:11:48,230
الراشدين رضي الله عنهم

326
00:11:48,230 --> 00:11:50,230
এবং বৈধতা আছে

327
00:11:50,230 --> 00:11:52,230
لاجتهاد

328
00:11:52,230 --> 00:11:54,230
এটা ইমামের কাজ

329
00:11:54,230 --> 00:11:56,230
পরিষদের স্বার্থের উপর নির্ভরশীল

330
00:11:56,230 --> 00:11:58,230
وفيه مشروعية

331
00:11:58,230 --> 00:12:00,230
সঞ্চয় এবং নির্দেশিকা জন্য

332
00:12:00,230 --> 00:12:02,230
إلى حسن تدبير المعيش

333
00:12:02,230 --> 00:12:06,309
باب من أحيا

334
00:12:06,309 --> 00:12:08,690
أرضا مواتا

335
00:12:08,690 --> 00:12:10,690
উরওয়া সম্পর্কে

336
00:12:10,690 --> 00:12:12,690
আয়েশা (রাঃ)-এর বরাতে, ঈশ্বর তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

337
00:12:12,690 --> 00:12:14,690
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

338
00:12:14,690 --> 00:12:16,690
قال

339
00:12:16,690 --> 00:12:18,690
যে জমি নেই সেখানে কে বাস করে?

340
00:12:18,690 --> 00:12:20,690
এর চেয়ে বেশি যোগ্য কেউ নেই

341
00:12:20,690 --> 00:12:23,110
قال عروة

342
00:12:23,110 --> 00:12:25,110
وضى به عمر رضي الله عنه

343
00:12:25,110 --> 00:12:27,590
তার খেলাফতে

344
00:12:27,590 --> 00:12:29,590
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

345
00:12:29,590 --> 00:12:32,230
অনুকূল

346
00:12:32,230 --> 00:12:34,230
অর্থাৎ যে জমিতে বসতি হয়নি

347
00:12:34,230 --> 00:12:36,320
أعمر

348
00:12:36,320 --> 00:12:38,320
أي أحيا

349
00:12:38,320 --> 00:12:40,740
আরও যোগ্য

350
00:12:40,740 --> 00:12:42,740
أي أولى

351
00:12:42,740 --> 00:12:45,700
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

352
00:12:45,700 --> 00:12:47,700
يستفاد من الحديث

353
00:12:47,700 --> 00:12:49,700
রাজ্য ছাড়া অন্য জমি পুনরুজ্জীবিত করার বৈধতা

354
00:12:49,700 --> 00:12:51,700
এবং তিনি এর মালিক

355
00:12:51,700 --> 00:12:53,730
الإحياء

356
00:12:53,730 --> 00:12:55,730
শাসকের হুকুমই দলিল

357
00:12:55,730 --> 00:12:57,730
বাঁধাই পাঠ্য থেকে

358
00:12:57,730 --> 00:13:01,940
অধ্যায়: যদি সে বলে, "প্রভু।"

359
00:13:01,940 --> 00:13:03,940
পৃথিবী তোমাকে স্বীকার করে

360
00:13:03,940 --> 00:13:05,940
ঈশ্বর আপনার যা অনুমোদন করেছেন

361
00:13:05,940 --> 00:13:07,940
তিনি নির্দিষ্ট সময়সীমা উল্লেখ করেননি

362
00:13:07,940 --> 00:13:09,940
তারা তাদের শর্তে আছে

363
00:13:09,940 --> 00:13:12,580
ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে

364
00:13:12,580 --> 00:13:14,580
যে ওমর ইবনুল খাত্তাব রা

365
00:13:14,580 --> 00:13:16,580
ঈশ্বর তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন, হ্যাঁ

366
00:13:16,580 --> 00:13:18,580
দেশ থেকে ইহুদি ও খ্রিস্টানরা

367
00:13:18,580 --> 00:13:20,580
হিজাজ

368
00:13:20,580 --> 00:13:22,580
তিনি ছিলেন আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

369
00:13:22,580 --> 00:13:24,580
যখন তিনি খায়বারে হাজির হন

370
00:13:24,580 --> 00:13:26,259
였K

371
00:13:26,259 --> 00:13:28,419
তিনি ইহুদীদের সেখান থেকে বের করে দিতে চেয়েছিলেন

372
00:13:28,419 --> 00:13:30,980
যখন তিনি এটিতে আবির্ভূত হন তখন এটি ছিল পৃথিবী

373
00:13:30,980 --> 00:13:31,460
আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের কাছে

374
00:13:31,460 --> 00:13:33,460
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন

375
00:13:33,460 --> 00:13:35,460
আর মুসলমানদের জন্য

376
00:13:35,460 --> 00:13:37,460
তিনি ইহুদিদের বিতাড়িত করতে চেয়েছিলেন

377
00:13:37,460 --> 00:13:39,460
তার কাছ থেকে

378
00:13:39,460 --> 00:13:41,460
তাই ইহুদীরা আল্লাহর রাসূলকে জিজ্ঞেস করল

379
00:13:41,460 --> 00:13:43,460
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন

380
00:13:43,460 --> 00:13:45,460
তাদের স্বীকৃতি দিতে

381
00:13:45,460 --> 00:13:47,460
এটি তার কাজের জন্য যথেষ্ট

382
00:13:47,460 --> 00:13:49,460
এবং তারা অর্ধেক ফল পায়

383
00:13:49,460 --> 00:13:51,460
তাদের উদ্দেশে রাসূলুল্লাহ সা

384
00:13:51,460 --> 00:13:53,460
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন

385
00:13:53,460 --> 00:14:02,460
আম্মার তাদের তাইমা এবং জেরিকোতে সরিয়ে না দেওয়া পর্যন্ত তারা সেখানেই বসবাস করেছিল

386
00:14:02,460 --> 00:14:06,129
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

387
00:14:06,129 --> 00:14:10,519
হ্যাঁ, ইহুদীরা, অর্থাৎ তাদের ঘর থেকে বের করে দেয়

388
00:14:10,519 --> 00:14:14,519
হিজাজের ভূমি অর্থাৎ মক্কা ও মদিনা থেকে

389
00:14:14,519 --> 00:14:19,610
তিনি খায়বারে আবির্ভূত হন, যার অর্থ তিনি সেখানকার লোকদের জয় ও পরাজিত করেছিলেন

390
00:14:19,610 --> 00:14:23,610
তাদের স্বীকার করা, অর্থাৎ তাদের নিষ্পত্তি করা

391
00:14:23,610 --> 00:14:28,610
তার কাজ বন্ধ করা, অর্থাৎ তার খেজুর গাছ এবং খামারের যত্ন নেওয়া

392
00:14:28,610 --> 00:14:31,610
এবং তারা এর নির্মাণ কাজ হাতে নেয়

393
00:14:31,610 --> 00:14:35,710
তারা অর্ধেক ফল পায়, অর্থাৎ তাদের কাজের জন্য একটি পুরস্কার

394
00:14:35,710 --> 00:14:40,710
তাইমা হল ওয়াদি আল-কুরার নিকটবর্তী একটি শহর

395
00:14:40,710 --> 00:14:44,710
জেরিকো লেভান্টের একটি গ্রাম

396
00:14:44,710 --> 00:14:47,929
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

397
00:14:47,929 --> 00:14:54,700
হাদীসটি তাদের জন্য প্রমাণ যারা বলে যে কোর্সগুলি অজানা সময়ের জন্য জায়েজ

398
00:14:54,700 --> 00:14:58,730
এটি সমস্ত নীতিতে কোর্সের বৈধতা ধারণ করে

399
00:14:58,730 --> 00:15:01,730
খেজুর গাছ, গাছ এবং অন্যান্য

400
00:15:01,730 --> 00:15:06,730
এতে, ওমর, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন, হিজাজ থেকে ইহুদিদের বের করে দেন

401
00:15:06,730 --> 00:15:11,730
এটি ছিল মহানবী (সাঃ) এর আদেশের বাস্তবায়নে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁর মৃত্যুতে তাঁকে শান্তি দান করুন

402
00:15:11,730 --> 00:15:18,750
যারা নবীর সাহাবীদের মধ্যে ছিলেন তাদের অধ্যায়, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন

403
00:15:18,750 --> 00:15:22,750
তারা কৃষি ও ফলমূলে একে অপরকে সহায়তা করে

404
00:15:22,750 --> 00:15:26,389
রাফি’ বিন খাদিজ বিন রাফি’র কর্তৃত্বে

405
00:15:26,389 --> 00:15:30,389
তার চাচা দাহির ইবনে রাফি’র সূত্রে তিনি বলেন:

406
00:15:30,389 --> 00:15:37,419
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে এমন কিছু করতে নিষেধ করেছেন যা আমাদের জন্য সাধারণ ছিল

407
00:15:37,419 --> 00:15:43,519
আমি বললাম, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন, তা সত্য

408
00:15:43,519 --> 00:15:48,519
তিনি বললেনঃ রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দাওয়াত দিলেন

409
00:15:48,519 --> 00:15:52,519
তিনি বললেনঃ তুমি তোমার ক্ষেত নিয়ে কি করছ?

410
00:15:52,519 --> 00:15:59,519
আমি বলেছিলাম যে আমরা এটি এক চতুর্থাংশ এবং খেজুর এবং বার্লির জন্য ভাড়া নিই

411
00:15:59,519 --> 00:16:07,519
তিনি বললেন, "এটা করো না। রোপণ করো, বড় করো, নয়তো ধরো।"

412
00:16:07,519 --> 00:16:09,639
রাফি বলল

413
00:16:09,639 --> 00:16:13,379
আমি বললাম শোন আর মান্য কর

414
00:16:13,379 --> 00:16:17,149
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

415
00:16:17,149 --> 00:16:20,149
যে কোন সঙ্গীকে সঙ্গ দিন

416
00:16:20,149 --> 00:16:24,149
তোমার ক্ষেতে, অর্থাৎ তোমার খামারে

417
00:16:24,149 --> 00:16:32,210
ওয়াসক 60 সা এবং 150 কিলোগ্রামের সমতুল্য

418
00:16:32,210 --> 00:16:36,279
এটি রোপণ করুন, অর্থাৎ, এটি নিজেই বৃদ্ধি করুন

419
00:16:36,279 --> 00:16:42,370
এটি রোপণ করুন, অর্থাৎ, এটি অন্যদের দিন যারা এটি বিনা অর্থে রোপণ করবে

420
00:16:42,370 --> 00:16:48,559
শ্রবণ এবং আনুগত্য, মানে আপনার কথা শোনা হয় এবং আপনার আদেশ পালন করা হয়

421
00:16:48,559 --> 00:16:50,559
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

422
00:16:50,559 --> 00:16:56,399
ইমামের জন্য তার প্রজাদের অবস্থা পরীক্ষা করার জন্য হাদীস থেকে এটি দরকারী

423
00:16:56,399 --> 00:17:00,399
এবং তাদের জীবিকার বিষয়ে আরও সহানুভূতিশীল হতে নির্দেশ করুন

424
00:17:00,399 --> 00:17:07,460
হাদিসটি তাদের জন্য প্রমাণ যারা বলে যে জমি থেকে যা কিছু আসে তার একটি অংশের বিনিময়ে ভাড়া দেওয়া অপছন্দনীয়।

425
00:17:07,460 --> 00:17:12,460
এতে, আইনগত রায়গুলি দয়া এবং বিব্রতকর অবস্থা দূর করার উপর ভিত্তি করে

426
00:17:12,460 --> 00:17:16,460
এতে অনুদান, উপঢৌকন ও উপহারের ফজিলতের ব্যাখ্যা রয়েছে

427
00:17:16,460 --> 00:17:20,460
এতে দরিদ্রদের সান্ত্বনা দেওয়ার নির্দেশনা রয়েছে

428
00:17:20,460 --> 00:17:26,000
জাবিরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন

429
00:17:26,000 --> 00:17:30,000
আমাদের পুরুষদের দুটি জমির কৌতূহল ছিল

430
00:17:30,000 --> 00:17:35,000
তারা বলেছিল যে আমরা এটিকে এক তৃতীয়াংশ, দেড়-দুই ভাগের জন্য ভাড়া দিই

431
00:17:35,000 --> 00:17:39,119
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন

432
00:17:39,119 --> 00:17:45,119
যার জমি আছে সে চাষ করুক অথবা ভাইকে দান করুক

433
00:17:45,119 --> 00:17:48,119
যদি সে প্রত্যাখ্যান করে তবে সে তার জমি রাখুক

434
00:17:48,119 --> 00:17:51,640
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

435
00:17:51,640 --> 00:17:58,339
কৌতূহল যে কোন বাড়াতে তাকে উলঙ্গ করে দেয়

436
00:17:58,339 --> 00:18:01,339
আমি প্রত্যাখ্যান করতে অস্বীকার করি

437
00:18:01,339 --> 00:18:04,720
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

438
00:18:04,720 --> 00:18:10,559
হাদিস থেকে বণ্টনের বৈধতা ও মুসাকাহ সম্পর্কে জানা যায়

439
00:18:10,559 --> 00:18:13,619
এতে দরিদ্রদের সান্ত্বনা দেওয়ার নির্দেশনা রয়েছে

440
00:18:13,619 --> 00:18:17,619
এতে অর্থ নির্ধারণের নির্দেশনা রয়েছে

441
00:18:17,619 --> 00:18:23,640
আবদুল্লাহ ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন

442
00:18:23,640 --> 00:18:27,670
আমি আল্লাহর রাসূলের যুগে জানতাম, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

443
00:18:27,670 --> 00:18:30,670
যে পৃথিবী শূন্য

444
00:18:30,670 --> 00:18:31,759
একটি উপন্যাসে

445
00:18:31,759 --> 00:18:34,759
ইবনে ওমর, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন

446
00:18:34,759 --> 00:18:39,759
তিনি নবী (সাঃ) এর সময়ে তার খামার ভাড়া দিতেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করেন

447
00:18:39,759 --> 00:18:42,759
এবং আবু বকর, ওমর ও উসমান রা

448
00:18:42,759 --> 00:18:45,759
তারা মুয়াবিয়ার আমিরাত থেকে এসেছে

449
00:18:45,759 --> 00:18:51,019
তখন আবদুল্লাহ আশংকা করলেন যে, এটা হতে পারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম

450
00:18:51,019 --> 00:18:55,019
সে হয়তো এমন কিছু করেছে যা সে জানে না

451
00:18:55,019 --> 00:18:58,019
তাই তিনি জমি লিজ ছেড়ে দেন

452
00:18:58,019 --> 00:19:02,109
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

453
00:19:02,109 --> 00:19:05,750
ভাড়া, অর্থাৎ ভাড়া

454
00:19:05,750 --> 00:19:07,750
ভয়, অর্থাৎ ভয়

455
00:19:07,750 --> 00:19:10,750
তাতে কিছু হতে পারে

456
00:19:10,750 --> 00:19:15,750
অর্থাৎ, কারা জায়েয হওয়ার ব্যাপারে তিনি যা জানতেন তা বাতিল করে দেয় এমন একটি বিধান

457
00:19:15,750 --> 00:19:19,099
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

458
00:19:19,099 --> 00:19:21,900
কথা বলে লাভ

459
00:19:21,900 --> 00:19:25,900
আর্থিক লেনদেনে সতর্কতা ও সতর্কতার ফজিলত

460
00:19:25,900 --> 00:19:31,029
যারা জমি ইজারা দেওয়া অপছন্দনীয় বলে তাদের পক্ষে হাদীসে প্রমাণ রয়েছে

461
00:19:31,029 --> 00:19:33,029
যা থেকে বেরিয়ে আসে তার একটি অংশ দিয়ে

462
00:19:33,029 --> 00:19:36,029
তাতে যদি কপিস্ট আসে

463
00:19:36,029 --> 00:19:38,029
নিয়তি তার কারণে

464
00:19:38,029 --> 00:19:44,079
স্বর্ণ ও রৌপ্য জমি ভাড়া অধ্যায়

465
00:19:44,079 --> 00:19:46,680
হানযালা বিন কায়েস এর কর্তৃত্বে

466
00:19:46,680 --> 00:19:48,680
রাফি’ বিন খাদিজের কর্তৃত্বে

467
00:19:48,680 --> 00:19:50,720
তিনি ড

468
00:19:50,720 --> 00:19:53,720
তিনি আমাকে মায়া সম্পর্কে বলেছিলেন যে তারা পৃথিবীকে ঘৃণা করে

469
00:19:53,720 --> 00:19:57,720
নবীর যুগে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন

470
00:19:57,720 --> 00:19:59,720
কি সব চারে বেড়ে ওঠে

471
00:19:59,720 --> 00:20:03,839
অথবা এমন কিছু যা জমির মালিক বাদ দেন

472
00:20:03,839 --> 00:20:07,839
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নিষেধ করেছেন

473
00:20:07,839 --> 00:20:09,839
তাই রাফিকে বললাম

474
00:20:09,839 --> 00:20:12,839
তাহলে দিনার ও দিরহামে কেমন হয়?

475
00:20:12,839 --> 00:20:14,839
রাফি বলল

476
00:20:14,839 --> 00:20:18,839
দিনার ও দিরহামের কোন দোষ নেই

477
00:20:18,839 --> 00:20:22,769
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

478
00:20:22,769 --> 00:20:25,640
আমার অন্ধত্ব

479
00:20:25,640 --> 00:20:27,640
তাদের একজনের নাম জহির

480
00:20:27,640 --> 00:20:30,640
অপরজনের নাম মাজহার

481
00:20:30,640 --> 00:20:32,859
তারা ঘৃণা করে

482
00:20:32,859 --> 00:20:33,859
অর্থাৎ তারা ভাড়া দেয়

483
00:20:33,859 --> 00:20:36,859
নবীর যুগ, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন

484
00:20:36,859 --> 00:20:41,859
অর্থাৎ, তার সময় এবং তার জীবনের অবস্থা, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন

485
00:20:41,859 --> 00:20:42,859
চারটি

486
00:20:42,859 --> 00:20:45,990
অর্থাৎ ছোট নদী

487
00:20:45,990 --> 00:20:48,990
তাহলে দিনার ও দিরহামে কেমন হয়?

488
00:20:48,990 --> 00:20:52,990
অর্থাৎ দিনার ও দিরহাম দিয়ে ভাগাভাগি করার হুকুম কি?

489
00:20:52,990 --> 00:20:56,049
দিনার ও দিরহামের কোন দোষ নেই

490
00:20:56,049 --> 00:20:58,049
কোন পুরস্কার নেই

491
00:20:58,049 --> 00:21:01,240
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

492
00:21:01,240 --> 00:21:03,920
কথা বলে লাভ

493
00:21:03,920 --> 00:21:09,920
নির্দিষ্ট দিক থেকে যা আসে তার একটি অংশে জমি ইজারা দেওয়া নিষেধ

494
00:21:09,920 --> 00:21:13,920
নগদে জমি ভাড়া দেওয়া জায়েজ

495
00:21:13,920 --> 00:21:19,950
এটি আর্থিক লেনদেনে বিবাদের দিকে পরিচালিত করে এমন কোনো অজ্ঞতাকে নিষিদ্ধ করে

496
00:21:19,950 --> 00:21:24,089
দরজা

497
00:21:24,089 --> 00:21:26,509
আবু হুরায়রা রা

498
00:21:26,509 --> 00:21:30,509
একদিন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার উপর রহমত বর্ষণ করলেন

499
00:21:30,509 --> 00:21:33,509
মরুভূমির একজন মানুষ আছে তার

500
00:21:33,509 --> 00:21:38,509
জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার রবের কাছে গাছ লাগানোর অনুমতি চাইলেন

501
00:21:38,509 --> 00:21:39,509
এবং তিনি তাকে বললেন

502
00:21:39,509 --> 00:21:42,509
আপনি যা চান তা করতে আপনি কি স্বাধীন?

503
00:21:42,509 --> 00:21:43,509
তিনি বললেন হ্যাঁ

504
00:21:43,509 --> 00:21:46,509
কিন্তু আমি চাষ করতে পছন্দ করি

505
00:21:46,509 --> 00:21:48,509
তাই তিনি তাড়াতাড়ি করে বীজ বপন করলেন

506
00:21:48,509 --> 00:21:56,509
এইভাবে, টিপের বৃদ্ধি, সমতলকরণ, ফসল কাটা এবং বল করা পাহাড়ের মতো

507
00:21:56,509 --> 00:21:58,509
তাই মহান আল্লাহ বলেন

508
00:21:58,509 --> 00:22:00,509
তুমি ছাড়া আদম সন্তান

509
00:22:00,509 --> 00:22:03,509
কিছুই আপনাকে সন্তুষ্ট করবে না

510
00:22:03,509 --> 00:22:05,640
বেদুইনরা ড

511
00:22:05,640 --> 00:22:07,640
হে আল্লাহর রাসূল সা

512
00:22:07,640 --> 00:22:11,640
কোরায়েশী বা আনসারী ব্যতীত আপনি এটি পাবেন না

513
00:22:11,640 --> 00:22:14,640
তারাই ফসলের মালিক

514
00:22:14,640 --> 00:22:17,640
আমাদের জন্য, আমরা ফসলের মালিক নই

515
00:22:17,640 --> 00:22:23,369
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেসে উঠলেন

516
00:22:23,369 --> 00:22:26,880
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

517
00:22:26,880 --> 00:22:28,880
তিনি তার প্রভুকে চারা লাগানোর অনুমতি চাইলেন

518
00:22:28,880 --> 00:22:31,880
অর্থাৎ, তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে চারা লাগাতে বললেন

519
00:22:31,880 --> 00:22:34,009
আপনি যা চান তা করতে আপনি কি স্বাধীন?

520
00:22:34,009 --> 00:22:38,009
অর্থাৎ আপনি যা ইচ্ছা তাই করতে পারবেন না?

521
00:22:38,009 --> 00:22:40,009
এবং কি বোঝানো হয়

522
00:22:40,009 --> 00:22:44,009
আপনি কি এমন জায়গায় নন যেখানে আপনার যা ইচ্ছা তা আছে?

523
00:22:44,009 --> 00:22:46,039
তাই দলটি উদ্যোগ নিয়েছে

524
00:22:46,039 --> 00:22:48,039
চোখের পলক আন্দোলন

525
00:22:48,039 --> 00:22:50,039
এবং কি বোঝানো হয়

526
00:22:50,039 --> 00:22:55,039
বীজ বপন এবং ফসল সম্পূর্ণরূপে বিকশিত হওয়া এবং পুরো জিনিসটি সম্পূর্ণ হওয়ার মধ্যে কিছুই ছিল না

527
00:22:55,039 --> 00:22:58,039
উপড়ে ফেলা, ফসল কাটা, জয় করা এবং সংগ্রহ করা থেকে

528
00:22:58,039 --> 00:23:01,039
এক নজরে যতটুকু বাদে

529
00:23:01,039 --> 00:23:04,269
এবং এটি বহুবচন, অর্থাত্ মিলিত

530
00:23:04,269 --> 00:23:07,559
তোমাকে ছাড়া, যে, নাও

531
00:23:07,559 --> 00:23:11,519
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

532
00:23:11,519 --> 00:23:13,519
কথা বলে লাভ

533
00:23:13,519 --> 00:23:19,519
এই দুনিয়ার কাজ ও আনন্দ থেকে আত্মা যা চায় তা জান্নাতে আছে

534
00:23:19,519 --> 00:23:23,640
এতে সর্বশক্তিমান আল্লাহর বাণীর প্রমাণ রয়েছে

535
00:23:23,640 --> 00:23:28,640
এটা ভালো বা মন্দ একটি পদ্ধতি বা রাষ্ট্র প্রয়োজন

536
00:23:28,640 --> 00:23:30,640
এটা যেমন বর্ণনা করা যেতে পারে

537
00:23:30,640 --> 00:23:33,680
বর্ণনাকারীর কোন দোষ নেই

538
00:23:33,680 --> 00:23:39,680
এতে, আত্মা লোভী হতে এবং পার্থিব সুখ কামনা করার জন্য জন্মগ্রহণ করে

539
00:23:39,680 --> 00:23:45,900
যাইহোক, সর্বশক্তিমান আল্লাহ জান্নাতবাসীদের এই পৃথিবীর বোঝা এবং ক্লান্তি থেকে রেহাই দেন

540
00:23:45,900 --> 00:23:51,029
হাদিসটি সন্তুষ্টির গুণ এবং লোভের নিন্দা নির্দেশ করে

541
00:23:51,029 --> 00:24:00,839
এটি ব্যাখ্যা করে যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দয়া তাঁর দাসদের তাঁর উদারতায় তাদের আনন্দের দিকে নিয়ে যায়

542
00:24:00,839 --> 00:24:03,160
আল মাসকি গ্রন্থ

543
00:24:03,160 --> 00:24:09,160
আল-মাসকা হল একটি চুক্তি যাতে গাছ মেরামত করা ব্যক্তিকে অর্থ প্রদান করতে হয়

544
00:24:09,160 --> 00:24:12,160
এর ফলের পরিচিত অংশ দিয়ে

545
00:24:12,160 --> 00:24:15,670
মদ্যপানের অধ্যায়

546
00:24:15,670 --> 00:24:24,150
যে ব্যক্তি পানিকে দান হিসাবে দেখে, তার দান এবং তার অসিয়ত জায়েয, তা বিভক্ত হোক বা অবিভক্ত হোক।

547
00:24:24,150 --> 00:24:28,150
সাহল বিন সাদ এর সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন

548
00:24:28,150 --> 00:24:33,150
হে আল্লাহর রসূল, আমার শক্তি একটি পেয়ালায় আছে, তাই তিনি পান করলেন

549
00:24:33,150 --> 00:24:39,150
তার ডানদিকে একটি ছেলে যে লোকদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট, এবং শেখরা তার বাম দিকে

550
00:24:39,150 --> 00:24:45,150
তিনি বললেন, বালক, তুমি কি আমাকে শায়েখদের কিছু দেওয়ার অনুমতি দাও?

551
00:24:45,150 --> 00:24:51,309
তিনি বললেনঃ আমি আমার অংশ কারো উপর প্রাধান্য দেব না, হে আল্লাহর রাসূল

552
00:24:51,309 --> 00:24:54,309
একটি উপন্যাসে আমাকে ধন্যবাদ

553
00:24:54,309 --> 00:24:56,470
তাই তাকে দিয়ে দিলেন

554
00:24:56,470 --> 00:24:59,470
উপন্যাসে তার হাতের মুঠোয়

555
00:24:59,470 --> 00:25:03,200
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

556
00:25:03,200 --> 00:25:09,910
একটি মগ এমন একটি পাত্র যা দুই বা তিনজনকে জল দেয়

557
00:25:09,910 --> 00:25:15,039
একটি ছেলে যে আল-ফাদল বিন আব্বাস, যাকে তার ভাই বলা হয়েছিল

558
00:25:15,039 --> 00:25:19,099
মানুষের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ, মানে সর্বকনিষ্ঠ

559
00:25:19,099 --> 00:25:23,099
আর শায়েখগণ অর্থাৎ বুযুর্গগণ

560
00:25:23,099 --> 00:25:25,099
প্রভাব জন্য

561
00:25:25,099 --> 00:25:29,099
প্রভাব হল নিজের উপর অন্যের পছন্দ

562
00:25:29,099 --> 00:25:32,359
আমার ভাগের দ্বারা, অর্থাৎ, আমার ভাগ্য দ্বারা

563
00:25:32,359 --> 00:25:36,190
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

564
00:25:36,190 --> 00:25:38,190
কথা বলে লাভ

565
00:25:38,190 --> 00:25:43,250
মদ্যপান, মদ্যপান এবং এর মতো বামের উপর ডানের শ্রেষ্ঠত্ব ব্যাখ্যা করা

566
00:25:43,250 --> 00:25:51,240
এতে বলা হয়েছে যে, যার কিছু প্রাপ্য, তার অনুমতি ছাড়া তা তার কাছ থেকে নেওয়া উচিত নয়

567
00:25:51,240 --> 00:25:54,240
আনাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন

568
00:25:54,240 --> 00:26:00,240
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এই বাড়িতে আমাদের কাছে এসে পানি চাইলেন।

569
00:26:00,240 --> 00:26:03,240
তাই আমরা আমাদের জন্য তার মেষ দোহন করেছি

570
00:26:03,240 --> 00:26:07,240
অতঃপর আমি আমাদের এই কূপ থেকে কিছু পানি ঝরিয়ে তাকে দিলাম

571
00:26:07,240 --> 00:26:09,240
আর আবু বকর তার বাম দিকে

572
00:26:09,240 --> 00:26:11,240
তার দিকে ওমর রা

573
00:26:11,240 --> 00:26:14,240
আর আমি তার ডানদিকে একজন বেদুইন

574
00:26:14,240 --> 00:26:19,240
তিনি দেখে ওমর বললেন, ইনি আবু বকর।

575
00:26:19,240 --> 00:26:22,240
তাই তিনি বেদুইনদের তার অনুগ্রহ দিলেন

576
00:26:22,240 --> 00:26:28,269
তখন দুই ডানহাতি লোক বলল, "তারা কি মরবে না।"

577
00:26:28,269 --> 00:26:35,650
আনাস (রাঃ) বলেনঃ এটা সুন্নত, তাই তিনবার সুন্নত

578
00:26:35,650 --> 00:26:37,650
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

579
00:26:37,650 --> 00:26:42,069
তাই তিনি পান করার জন্য কিছু চাইলেন

580
00:26:42,069 --> 00:26:45,069
আমি এটা মিশ্রিত

581
00:26:45,069 --> 00:26:49,099
তার দিকে, অর্থাৎ তার মুখোমুখি এবং তার সামনে

582
00:26:49,099 --> 00:26:51,099
এই আবু বকর রা

583
00:26:51,099 --> 00:26:56,099
তিনি এই নিবন্ধটি বলেছিলেন কারণ তিনি ভয় পেয়েছিলেন যে কোনও বেদুইন তাকে এটি দেবে

584
00:26:56,099 --> 00:27:01,289
তিনি বললেনঃ আবু বকরকে দাও হে আল্লাহর রাসূল, আপনার কাছে আছে

585
00:27:01,289 --> 00:27:05,289
পান করার পর পাত্রে যা অবশিষ্ট থাকে তা-ই

586
00:27:05,289 --> 00:27:08,710
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

587
00:27:08,710 --> 00:27:15,670
হাদিস থেকে বোঝা যায় যে, মদ্যপানকারীকে মদ্যপান করার সময় বায়আত করা জায়েয

588
00:27:15,670 --> 00:27:21,670
এটা নির্দেশ করে যে যারা বসে আছে তারা উপহারের অংশীদার, শিষ্টাচার অনুসারে এর বাধ্যবাধকতার কারণে

589
00:27:24,240 --> 00:27:31,839
অধ্যায়ঃ যে বলে যে পানির মালিকের পানির উপর অধিক হক আছে যতক্ষণ না সেচ দেয়া হয়

590
00:27:31,839 --> 00:27:38,839
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহ্‌র রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন।

591
00:27:38,839 --> 00:27:44,680
চারণভূমির উদ্বৃত্ত রোধ করার জন্য পানির উদ্বৃত্ত আটকে রাখবেন না

592
00:27:44,680 --> 00:27:48,190
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

593
00:27:48,190 --> 00:27:52,190
পানির উদ্বৃত্ত, অর্থাৎ অতিরিক্ত পানি

594
00:27:52,190 --> 00:27:55,670
ঘাস, অর্থাৎ ঘাস

595
00:27:55,670 --> 00:27:59,599
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

596
00:27:59,599 --> 00:28:05,599
হাদিস থেকে এ সিদ্ধান্তে উপনীত হয় যে, মানুষ জায়েজ পানি ও চারণভূমির অংশীদার

597
00:28:05,599 --> 00:28:12,420
এটি মানুষের সাথে ভাল নৈতিকতা এবং সান্ত্বনাকে উত্সাহিত করে

598
00:28:12,420 --> 00:28:16,839
কূপ নিয়ে বিরোধ এবং তাতে নিষ্পত্তির অধ্যায়

599
00:28:16,839 --> 00:28:20,839
শাকিকের কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

600
00:28:20,839 --> 00:28:24,869
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন

601
00:28:24,869 --> 00:28:28,869
যে কোন উপন্যাসে শপথ করে

602
00:28:28,869 --> 00:28:30,869
ধৈর্যের ডানদিকে

603
00:28:30,869 --> 00:28:33,869
একজন মুসলমানের টাকা তা থেকে কেটে নেওয়া হবে

604
00:28:33,869 --> 00:28:35,869
তিনি একজন অনৈতিক ব্যক্তি

605
00:28:35,869 --> 00:28:38,869
তিনি একটি উপন্যাসে ঈশ্বরের সাথে দেখা করেছিলেন

606
00:28:38,869 --> 00:28:40,869
কেয়ামত

607
00:28:40,869 --> 00:28:42,869
আর তার উপর রাগ হল

608
00:28:42,869 --> 00:28:45,869
তারপর সর্বশক্তিমান ঈশ্বর প্রকাশ করলেন

609
00:28:45,869 --> 00:28:51,869
যারা আল্লাহর চুক্তি এবং তাদের শপথ অল্প মূল্যে ক্রয় করে

610
00:28:51,869 --> 00:28:54,000
আয়াত

611
00:28:54,000 --> 00:28:56,000
আল-আশআত এসে বললেন:

612
00:28:56,000 --> 00:29:01,000
এই আয়াত নাযিল হওয়ার কথা আবু আব্দুর রহমান আপনাকে বলেনি

613
00:29:01,000 --> 00:29:05,029
আমার চাচাতো ভাইয়ের জমিতে আমার একটি কূপ ছিল

614
00:29:05,029 --> 00:29:07,089
একটি উপন্যাসে

615
00:29:07,089 --> 00:29:12,119
আমার এবং একজন ইহুদি লোকের মধ্যে জমি ছিল, কিন্তু সে আমাকে অস্বীকার করেছিল

616
00:29:12,119 --> 00:29:15,119
তোমার সাক্ষীরা আমাকে বলেছে

617
00:29:15,119 --> 00:29:16,119
একটি উপন্যাসে

618
00:29:16,119 --> 00:29:18,119
তোমার কি কোন ক্লু আছে?

619
00:29:18,119 --> 00:29:21,160
আমি বললাম আমার কোন সাক্ষী নেই

620
00:29:21,160 --> 00:29:23,160
তিনি ডান হাত দিয়ে বললেন

621
00:29:23,160 --> 00:29:25,160
আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল!

622
00:29:25,160 --> 00:29:27,160
তাই সে শপথ করে

623
00:29:27,160 --> 00:29:32,160
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই হাদীসটি উল্লেখ করেছেন

624
00:29:32,160 --> 00:29:35,160
তাই ঈশ্বর এটা নিশ্চিত হিসাবে এটি প্রকাশ

625
00:29:35,160 --> 00:29:38,829
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

626
00:29:38,829 --> 00:29:41,339
এর মধ্যে কাটা

627
00:29:41,339 --> 00:29:45,339
অর্থাৎ শপথের কারণে এক টুকরো টাকা নেওয়া

628
00:29:45,339 --> 00:29:46,339
অনৈতিক

629
00:29:46,339 --> 00:29:48,339
অর্থাৎ মিথ্যাবাদী

630
00:29:48,339 --> 00:29:49,339
তিনি ঈশ্বরের সাথে দেখা করেছিলেন

631
00:29:49,339 --> 00:29:51,339
এর অর্থ কেয়ামতের দিন

632
00:29:52,339 --> 00:29:58,339
যারা অল্প মূল্যে আল্লাহর চুক্তি ও শপথ ক্রয় করে

633
00:29:58,339 --> 00:30:02,339
যারা দুনিয়া থেকে কিছু নেয় তারা সবাই এর অন্তর্ভুক্ত

634
00:30:02,339 --> 00:30:06,339
বিনিময়ে সে আল্লাহর হক বা বান্দাদের হক থেকে যা বাদ দিয়েছে

635
00:30:06,339 --> 00:30:11,339
অনুরূপভাবে যে ব্যক্তি শপথ করবে, তার অর্থ তা থেকে কেটে নেওয়া হবে

636
00:30:11,339 --> 00:30:14,339
এটি এই আয়াতের অন্তর্ভুক্ত

637
00:30:14,339 --> 00:30:16,559
আবু আব্দুল রহমান

638
00:30:16,559 --> 00:30:20,559
এটি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের ডাকনাম, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন

639
00:30:20,559 --> 00:30:22,559
আমার চাচাতো ভাই

640
00:30:22,559 --> 00:30:24,559
তিনি আল-আশআত ইবনে কায়েসের চাচাতো ভাই

641
00:30:24,559 --> 00:30:28,559
তার নাম মাদান বিন আল-আসওয়াদ আল-কিন্দি

642
00:30:28,559 --> 00:30:29,630
আপনার সাক্ষী

643
00:30:29,630 --> 00:30:31,630
অর্থাৎ, তোমাদের সাক্ষী নিয়ে আসো

644
00:30:31,630 --> 00:30:33,630
ধৈর্যের শপথ

645
00:30:33,630 --> 00:30:36,630
যে শপথে তিনি নিজেকে আটকে রেখেছেন

646
00:30:36,630 --> 00:30:37,630
এবং কি বোঝানো হয়

647
00:30:37,630 --> 00:30:39,630
মিথ্যা শপথ

648
00:30:39,630 --> 00:30:42,950
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

649
00:30:42,950 --> 00:30:45,650
কথা বলে লাভ

650
00:30:45,650 --> 00:30:47,650
প্রমাণ বাদীর কাছে আছে

651
00:30:48,650 --> 00:30:52,779
আসামী অস্বীকার করলে তার উপর শপথ আরোপ করা হয়

652
00:30:52,779 --> 00:30:56,779
এটা ইঙ্গিত করে যে যে ব্যক্তি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নামে শপথ করে সে মিথ্যাবাদী

653
00:30:56,779 --> 00:30:59,779
পৃথিবী থেকে কিছু কেড়ে নেওয়ার জন্য

654
00:30:59,779 --> 00:31:02,779
তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ক্রোধের যোগ্য ছিলেন