1 00:00:00,180 --> 00:00:03,480 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 2 00:00:03,480 --> 00:00:06,440 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 3 00:00:06,440 --> 00:00:09,640 للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ 4 00:00:09,640 --> 00:00:10,939 يُقَدِّمُ 5 00:00:10,939 --> 00:00:16,239 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ 6 00:00:16,239 --> 00:00:20,899 باب استعمال البقر للحراثة 7 00:00:20,899 --> 00:00:25,070 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 8 00:00:25,070 --> 00:00:30,070 صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح 9 00:00:30,070 --> 00:00:32,070 ثم أقبل على الناس 10 00:00:32,570 --> 00:00:33,570 فقال 11 00:00:33,570 --> 00:00:36,570 بين رجل يسوق بقرة 12 00:00:36,570 --> 00:00:39,070 إذ ركبها فضربها 13 00:00:39,070 --> 00:00:40,570 فقالت 14 00:00:40,570 --> 00:00:43,070 إنا لم نخلق لهذا 15 00:00:43,070 --> 00:00:45,570 إنما خلقنا للحرث 16 00:00:45,570 --> 00:00:47,570 فقال الناس 17 00:00:47,570 --> 00:00:49,070 سبحان الله 18 00:00:49,070 --> 00:00:51,070 بقرة تكلم 19 00:00:51,070 --> 00:00:52,570 فقال 20 00:00:52,570 --> 00:00:54,570 فإني أؤمن بهذا 21 00:00:54,570 --> 00:00:57,070 أنا وأبو بكر وعمر 22 00:00:57,070 --> 00:00:59,070 وما هما آثم 23 00:00:59,070 --> 00:01:01,820 وبينما رجل في غنمه 24 00:01:01,820 --> 00:01:05,319 إذ عدت ذئب فذهب منها بشاه 25 00:01:05,319 --> 00:01:09,319 فطلب حتى كأنه استنقذها منه 26 00:01:09,319 --> 00:01:11,319 فقال له الذئب 27 00:01:11,319 --> 00:01:14,819 هذا استنقذتها مني 28 00:01:14,819 --> 00:01:17,319 فمن لها يوم السبع 29 00:01:17,319 --> 00:01:20,319 يوم لا راعي لها غيري 30 00:01:20,319 --> 00:01:21,890 فقال الناس 31 00:01:21,890 --> 00:01:23,390 سبحان الله 32 00:01:23,390 --> 00:01:25,390 ذئب يتكلم 33 00:01:25,390 --> 00:01:26,890 قال 34 00:01:26,890 --> 00:01:28,890 فإني أؤمن بهذا 35 00:01:28,890 --> 00:01:30,890 أنا وأبو بكر وعمر 36 00:01:30,890 --> 00:01:32,890 وما هما آثم 37 00:01:32,890 --> 00:01:36,590 التعليق على الحديث 38 00:01:36,590 --> 00:01:39,299 أقبل على الناس 39 00:01:39,299 --> 00:01:40,799 أي بوجهه 40 00:01:40,799 --> 00:01:42,299 يسوق 41 00:01:42,299 --> 00:01:44,299 أي يقودها أمامه 42 00:01:44,299 --> 00:01:46,359 لم نخلق لهذا 43 00:01:46,359 --> 00:01:48,859 أي لم نخلق للركوب 44 00:01:48,859 --> 00:01:50,859 خلقنا للحرث 45 00:01:50,859 --> 00:01:53,359 أي خلقت لأعمال الزراعة 46 00:01:53,359 --> 00:01:55,359 وهذا ليس للحصر 47 00:01:55,359 --> 00:01:59,359 وإنما إشارة إلى معظم ما خلقت له 48 00:01:59,359 --> 00:02:01,859 فالبقر تذبح وتؤكل 49 00:02:01,859 --> 00:02:03,859 ويشرب لبنها 50 00:02:03,859 --> 00:02:05,920 وما هما آثم 51 00:02:05,920 --> 00:02:07,920 أي ليس حاضرين 52 00:02:07,920 --> 00:02:09,990 عد الذئب 53 00:02:09,990 --> 00:02:11,990 أي هجم عليها 54 00:02:11,990 --> 00:02:13,990 فذهب منها بشاه 55 00:02:13,990 --> 00:02:15,990 أي أخذها عدوانا 56 00:02:15,990 --> 00:02:17,990 فطلب 57 00:02:17,990 --> 00:02:19,990 أي جرى خلفه 58 00:02:19,990 --> 00:02:21,990 استنقذها منه 59 00:02:21,990 --> 00:02:23,990 أي أخذها وأعادها 60 00:02:23,990 --> 00:02:25,990 فمن لها 61 00:02:25,990 --> 00:02:27,990 أي من يحفظها ويرعاها 62 00:02:27,990 --> 00:02:30,120 يوم السبع 63 00:02:30,120 --> 00:02:32,120 المراد يوم القيامة 64 00:02:32,120 --> 00:02:34,120 وقيل 65 00:02:34,120 --> 00:02:36,120 السبع الموضع الذي 66 00:02:36,120 --> 00:02:38,120 عنده المحشر يوم القيامة 67 00:02:38,120 --> 00:02:40,599 من فوائد 68 00:02:40,599 --> 00:02:43,270 الحديث 69 00:02:43,270 --> 00:02:45,270 الحديث من أعلام النبوة 70 00:02:45,270 --> 00:02:47,270 وفيه بيان 71 00:02:47,270 --> 00:02:49,270 فضل الشيخين أبي بكر وعمر 72 00:02:49,270 --> 00:02:51,270 رضي الله عنهما 73 00:02:51,270 --> 00:02:53,270 وثقة رسول الله 74 00:02:53,270 --> 00:02:55,270 صلى الله عليه وسلم بإيمانهما 75 00:02:55,270 --> 00:02:57,270 إيمانا لا يعقبه 76 00:02:57,270 --> 00:02:59,360 ارتياب 77 00:02:59,360 --> 00:03:01,360 وفيه أن الدوابة لا تستعمل 78 00:03:01,360 --> 00:03:03,360 إلا فيما جرت العادة 79 00:03:03,360 --> 00:03:05,430 باستعمالها فيه 80 00:03:05,430 --> 00:03:07,430 وفيه مشروعية الموعضة 81 00:03:07,430 --> 00:03:09,430 بعد صلاة الصبح 82 00:03:09,430 --> 00:03:13,319 باب إذا قال 83 00:03:13,319 --> 00:03:15,319 اكفني مأونة النخل وغيره 84 00:03:15,319 --> 00:03:17,319 وتشركني في الثمر 85 00:03:17,319 --> 00:03:19,800 عن أبي هريرة 86 00:03:19,800 --> 00:03:21,800 رضي الله عنه قال 87 00:03:21,800 --> 00:03:23,800 قالت الأنصار 88 00:03:23,800 --> 00:03:25,800 للنبي صلى الله عليه وسلم 89 00:03:25,800 --> 00:03:27,800 اقسم بيننا 90 00:03:27,800 --> 00:03:29,800 وبين إخواننا النخيل 91 00:03:29,800 --> 00:03:31,800 قال لا 92 00:03:31,800 --> 00:03:33,800 فقالوا 93 00:03:33,800 --> 00:03:35,800 تكفون المأونة 94 00:03:35,800 --> 00:03:37,800 ونشرككم في الثمر 95 00:03:37,800 --> 00:03:39,800 قالوا سمعنا 96 00:03:39,800 --> 00:03:42,370 وأطعنا 97 00:03:42,370 --> 00:03:44,370 التعليق على الحديث 98 00:03:44,370 --> 00:03:46,849 المأونة 99 00:03:46,849 --> 00:03:48,849 المراد هنا 100 00:03:48,849 --> 00:03:50,849 السقي والجذاب 101 00:03:50,849 --> 00:03:52,849 وكل ما يصلح النخل 102 00:03:52,849 --> 00:03:54,849 ونشرككم 103 00:03:54,849 --> 00:03:57,110 أي نعطيكم من الثمر 104 00:03:57,110 --> 00:03:59,110 من فوائد الحديث 105 00:03:59,110 --> 00:04:01,969 يستفاد من الحديث 106 00:04:01,969 --> 00:04:03,969 مشروعية المساقا 107 00:04:03,969 --> 00:04:05,969 وفيه بيان 108 00:04:05,969 --> 00:04:07,969 فضل الأخوة في الله 109 00:04:07,969 --> 00:04:09,969 وفيه استحباب 110 00:04:09,969 --> 00:04:11,969 مواساة الفقرى 111 00:04:11,969 --> 00:04:13,969 وفيه فضل الاكتساب باليد 112 00:04:13,969 --> 00:04:17,860 باب قطع الشجر 113 00:04:17,860 --> 00:04:20,149 والنخل 114 00:04:20,149 --> 00:04:22,149 عن ابن عمر رضي الله عنه 115 00:04:22,149 --> 00:04:24,149 ما قال 116 00:04:24,149 --> 00:04:26,149 حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم 117 00:04:26,149 --> 00:04:28,149 نخل بن النظير 118 00:04:28,149 --> 00:04:30,149 وقطع 119 00:04:31,149 --> 00:04:33,279 في رواية 120 00:04:33,279 --> 00:04:35,279 ولها يقول حسان بن ثابت 121 00:04:35,279 --> 00:04:37,279 وهان على سرات 122 00:04:37,279 --> 00:04:38,279 بنيل أي 123 00:04:38,279 --> 00:04:40,279 حريق بالبويرة 124 00:04:40,279 --> 00:04:42,339 مستطير 125 00:04:42,339 --> 00:04:44,339 فأجابه أبو سفيان 126 00:04:44,339 --> 00:04:46,339 بن الحارث 127 00:04:46,339 --> 00:04:48,339 أدام الله ذلك من صنيع 128 00:04:48,339 --> 00:04:50,339 وحرق في نواحيها 129 00:04:50,339 --> 00:04:52,339 السعير 130 00:04:52,339 --> 00:04:54,339 ستعلم أينا منها 131 00:04:54,339 --> 00:04:56,339 بنزهن 132 00:04:56,339 --> 00:04:58,660 وتعلم أي أرضينا تضير 133 00:04:58,660 --> 00:05:00,660 فنزلت 134 00:05:00,660 --> 00:05:02,660 ما قطعتم من لينة 135 00:05:02,660 --> 00:05:04,660 أو تركتموها 136 00:05:04,660 --> 00:05:06,660 قائمة على أصولها 137 00:05:06,660 --> 00:05:09,459 فبإذن الله 138 00:05:09,459 --> 00:05:11,459 التعليق على الحديث 139 00:05:11,459 --> 00:05:13,939 البويرة 140 00:05:13,939 --> 00:05:15,939 هو موضع من بلد بن النظير 141 00:05:15,939 --> 00:05:18,100 ما قطعتم 142 00:05:18,100 --> 00:05:20,100 من لينة أو تركتموها 143 00:05:20,100 --> 00:05:22,100 قائمة على أصولها 144 00:05:22,100 --> 00:05:24,100 فبإذن الله 145 00:05:24,100 --> 00:05:26,129 لما لام بن النظير 146 00:05:26,129 --> 00:05:28,129 رسول الله صلى الله عليه وسلم 147 00:05:28,129 --> 00:05:30,129 والمسلمين 148 00:05:30,129 --> 00:05:32,129 في قطع النخيل والأشجار 149 00:05:32,129 --> 00:05:34,129 وزعموا أن ذلك 150 00:05:34,129 --> 00:05:36,129 من الفساد 151 00:05:36,129 --> 00:05:38,129 وتوصلوا بذلك إلى الطعن 152 00:05:38,129 --> 00:05:40,129 بالمسلمين 153 00:05:40,129 --> 00:05:42,129 أخبر تعالى أن قطع النخيل 154 00:05:42,129 --> 00:05:44,129 إن قطعوه أو إبقاءهم 155 00:05:44,129 --> 00:05:46,129 إياه إن أبقوه 156 00:05:46,129 --> 00:05:48,129 أنه بإذنه تعالى 157 00:05:48,129 --> 00:05:50,129 وأمره ليكون ذلك 158 00:05:50,129 --> 00:05:52,129 نكالا لهم وخزيا 159 00:05:52,129 --> 00:05:54,160 وذلا في الدنيا 160 00:05:54,160 --> 00:05:56,160 واللينة اسم 161 00:05:56,160 --> 00:05:58,160 لسائر النخيل على أصح 162 00:05:58,160 --> 00:06:00,160 الاحتمالات وأولاها 163 00:06:00,160 --> 00:06:02,360 من فوائد 164 00:06:02,360 --> 00:06:05,350 الحديث 165 00:06:05,350 --> 00:06:07,350 يستفاد من الحديث 166 00:06:07,350 --> 00:06:09,350 جواز قطع النخل وتحريق 167 00:06:09,350 --> 00:06:11,350 مال العدو إثخانا 168 00:06:11,350 --> 00:06:13,410 ونكاية 169 00:06:13,410 --> 00:06:15,410 وفي الحديث إشارة إلى النهي 170 00:06:15,410 --> 00:06:17,410 عن إضاعة المال 171 00:06:17,410 --> 00:06:21,079 باب 172 00:06:21,079 --> 00:06:23,079 عن رافع بن خديج قال 173 00:06:23,079 --> 00:06:25,079 كنا أكثر أهل 174 00:06:25,079 --> 00:06:27,079 المدينة مزدرع 175 00:06:27,079 --> 00:06:29,079 كنا نكر الأرض بالناحية منها 176 00:06:29,079 --> 00:06:31,079 مسمًا لسيد الأرض 177 00:06:31,079 --> 00:06:33,170 قال 178 00:06:33,170 --> 00:06:35,170 فمما يصيب ذلك 179 00:06:35,170 --> 00:06:37,170 وتسلم الأرض 180 00:06:37,170 --> 00:06:39,170 ومما يصاب الأرض ويسلم ذلك 181 00:06:39,170 --> 00:06:41,170 فنهينا 182 00:06:41,170 --> 00:06:43,170 في رواية 183 00:06:43,170 --> 00:06:45,170 فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم 184 00:06:47,170 --> 00:06:49,269 وأما الذهب والورق 185 00:06:49,269 --> 00:06:51,269 فلم يكن يومئذ 186 00:06:51,269 --> 00:06:53,300 في رواية 187 00:06:53,300 --> 00:06:55,300 ولم ننهى عن الورق 188 00:06:55,300 --> 00:06:57,839 التعليق على الحديث 189 00:06:57,839 --> 00:07:00,420 مزدرع 190 00:07:00,420 --> 00:07:02,420 أي مكان الزرع 191 00:07:02,420 --> 00:07:04,480 نكري 192 00:07:04,480 --> 00:07:06,480 أي نؤجر 193 00:07:06,480 --> 00:07:08,480 بالناحية أي بالجهة 194 00:07:08,480 --> 00:07:10,480 لسيد الأرض 195 00:07:10,480 --> 00:07:12,480 أي لمالكها 196 00:07:12,480 --> 00:07:14,480 يصاب 197 00:07:14,480 --> 00:07:16,480 أي يقع له مصيبة فيتلف 198 00:07:16,480 --> 00:07:18,480 الورق 199 00:07:18,480 --> 00:07:20,769 أي الفضة 200 00:07:20,769 --> 00:07:23,670 من فوائد الحديث 201 00:07:23,670 --> 00:07:25,670 يستفاد من الحديث 202 00:07:25,670 --> 00:07:27,670 النهي عن إجارة الأرض 203 00:07:27,670 --> 00:07:29,670 على ما يخرج منها 204 00:07:29,670 --> 00:07:31,699 من جهة معينة 205 00:07:31,699 --> 00:07:33,699 وفيه مشروعية كراء الأرض 206 00:07:33,699 --> 00:07:35,699 بالنقد 207 00:07:35,699 --> 00:07:37,699 وفيه النهي عن المعاملات المالية 208 00:07:37,699 --> 00:07:39,699 عن كل جهالة 209 00:07:39,699 --> 00:07:43,490 تؤدي إلى الخصومة 210 00:07:43,490 --> 00:07:45,490 باب المزارعة بالشطر 211 00:07:45,490 --> 00:07:47,970 ونحوه 212 00:07:47,970 --> 00:07:49,970 عبد الله بن عمر رضي الله عنهما 213 00:07:49,970 --> 00:07:51,970 أن النبي صلى الله عليه وسلم 214 00:07:51,970 --> 00:07:53,970 عامل 215 00:07:53,970 --> 00:07:55,970 خيبر بشطر ما يخرج منها 216 00:07:55,970 --> 00:07:58,069 من ثمر أو زرع 217 00:07:58,069 --> 00:08:00,069 فكان يعطي أزواجه 218 00:08:00,069 --> 00:08:02,069 مئة وسق 219 00:08:02,069 --> 00:08:04,069 ثمانون وسق تمر 220 00:08:04,069 --> 00:08:06,100 وعشرون وسق شعير 221 00:08:06,100 --> 00:08:08,100 فقسم عمر خيبر 222 00:08:08,100 --> 00:08:10,100 فخير أزواج النبي 223 00:08:10,100 --> 00:08:12,100 صلى الله عليه وسلم 224 00:08:12,100 --> 00:08:14,100 أن يقطع لهن من الماء والأرض 225 00:08:14,100 --> 00:08:16,100 Oder gehen Sie zu ihnen 226 00:08:16,100 --> 00:08:18,100 فمنهن من اختار 227 00:08:18,100 --> 00:08:20,100 die Erde 228 00:08:20,100 --> 00:08:22,100 ومنهن من اختار الوسق 229 00:08:22,100 --> 00:08:24,100 وكانت عائشة اختارت 230 00:08:24,100 --> 00:08:26,839 Kommentieren Sie den Hadith 231 00:08:26,839 --> 00:08:29,220 بشطر 232 00:08:29,220 --> 00:08:31,220 أي بنصف 233 00:08:31,220 --> 00:08:33,220 مئة وسق 234 00:08:33,220 --> 00:08:35,220 الوسق ستون ساعة 235 00:08:35,220 --> 00:08:37,220 ويعادل مئة وخمسين 236 00:08:37,220 --> 00:08:39,220 Kilogramm 237 00:08:39,220 --> 00:08:41,220 فمئة وسق تعادل 238 00:08:41,220 --> 00:08:43,220 خمسة عشر ألف كيلوغرام 239 00:08:43,220 --> 00:08:45,220 fast 240 00:08:45,220 --> 00:08:47,220 Um sie abzuschneiden 241 00:08:47,220 --> 00:08:49,220 اقطع السلطان فلانا أرض كذا 242 00:08:49,220 --> 00:08:51,220 إذا أعطاها له 243 00:08:51,220 --> 00:08:53,279 واجعلها قطيعة له 244 00:08:53,279 --> 00:08:55,279 أو يمضي لهن 245 00:08:55,279 --> 00:08:57,279 أي أو يجري لهن قسمتهن 246 00:08:57,279 --> 00:08:59,570 السابقة 247 00:08:59,570 --> 00:09:01,570 من فوائد الحديث 248 00:09:01,570 --> 00:09:04,279 هذا الحديث عمدة 249 00:09:04,279 --> 00:09:06,279 من أجاز المزارعة 250 00:09:06,279 --> 00:09:08,309 وفيه مشروعية المساقى 251 00:09:08,309 --> 00:09:10,309 وفيه أن ما 252 00:09:10,309 --> 00:09:12,309 تركه النبي صلى الله عليه وسلم 253 00:09:12,309 --> 00:09:14,309 لا يورث 254 00:09:14,309 --> 00:09:16,309 وما تركه بعد 255 00:09:16,309 --> 00:09:18,309 نفقة زوجاته فهو 256 00:09:18,309 --> 00:09:20,309 صدقه 257 00:09:20,309 --> 00:09:22,309 وفي الحديث إشارة إلى مشروعية 258 00:09:22,309 --> 00:09:26,360 بالدخار 259 00:09:26,360 --> 00:09:28,549 باب عن ابن عباس 260 00:09:28,549 --> 00:09:30,549 رضي الله عنهما 261 00:09:30,549 --> 00:09:32,549 أن النبي صلى الله عليه وسلم 262 00:09:32,549 --> 00:09:34,580 في رواية 263 00:09:34,580 --> 00:09:36,580 إن النبي صلى الله عليه وسلم 264 00:09:36,580 --> 00:09:38,580 Er hat es nicht verboten 265 00:09:38,580 --> 00:09:40,840 Aber 266 00:09:40,840 --> 00:09:42,840 خرج إلى أرض 267 00:09:42,840 --> 00:09:44,840 تهتز زرعا 268 00:09:44,840 --> 00:09:46,840 فقال لمن هذه 269 00:09:46,840 --> 00:09:48,840 فقالوا اكتراها 270 00:09:48,840 --> 00:09:50,840 So und so 271 00:09:50,840 --> 00:09:52,840 فقال 272 00:09:52,840 --> 00:09:54,840 Wenn er ihr etwas gab 273 00:09:54,840 --> 00:09:56,840 كان خيرا له من أن 274 00:09:56,840 --> 00:09:58,840 يأخذ عليها أجرا معلوما 275 00:09:58,840 --> 00:10:00,960 في رواية 276 00:10:00,960 --> 00:10:03,440 خرجا 277 00:10:03,440 --> 00:10:05,440 التعليق على الحديث 278 00:10:05,440 --> 00:10:08,019 تهتز زرعا 279 00:10:08,019 --> 00:10:10,019 أي تتحرك 280 00:10:10,019 --> 00:10:12,019 لأجل الزرع الذي عليها 281 00:10:12,019 --> 00:10:14,019 اكتراها 282 00:10:14,019 --> 00:10:16,019 Das heißt, er hat es gemietet 283 00:10:16,019 --> 00:10:18,019 منحها 284 00:10:18,019 --> 00:10:20,370 Das heißt, er gab sie nackt 285 00:10:20,370 --> 00:10:22,370 من فوائد الحديث 286 00:10:22,370 --> 00:10:24,980 يستفاد من الحديث 287 00:10:24,980 --> 00:10:26,980 فضل مواساة الإخوان 288 00:10:26,980 --> 00:10:28,980 بالمال 289 00:10:28,980 --> 00:10:30,980 Es enthält Anleitungen zu Tugenden 290 00:10:30,980 --> 00:10:32,980 Geschäft 291 00:10:32,980 --> 00:10:34,980 وفيه بيان فضل التجارة مع الله تعالى 292 00:10:34,980 --> 00:10:39,029 باب 293 00:10:39,029 --> 00:10:41,029 أوقاف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 294 00:10:41,029 --> 00:10:43,029 وأرض 295 00:10:43,029 --> 00:10:45,029 Abszesse und ihre Farmen 296 00:10:45,029 --> 00:10:47,799 ومعاملتهم 297 00:10:47,799 --> 00:10:49,799 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 298 00:10:49,799 --> 00:10:51,799 قال 299 00:10:51,799 --> 00:10:53,799 Bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele ist 300 00:10:53,799 --> 00:10:55,799 Wenn ich nicht die letzten Leute verlassen hätte 301 00:10:55,799 --> 00:10:57,799 ببانا ليس لهم 302 00:10:57,799 --> 00:10:59,799 etwas 303 00:10:59,799 --> 00:11:01,799 ما فتحت علي قرية 304 00:11:01,799 --> 00:11:03,799 إلا قسمتها كما قسم 305 00:11:03,799 --> 00:11:05,799 النبي صلى الله عليه وسلم 306 00:11:05,799 --> 00:11:07,799 خيبر 307 00:11:07,799 --> 00:11:09,799 ولكني أتركها خزانة 308 00:11:09,799 --> 00:11:12,529 لهم يقتسمونها 309 00:11:12,529 --> 00:11:14,529 التعليق على الحديث 310 00:11:14,529 --> 00:11:17,110 ببانا 311 00:11:17,110 --> 00:11:19,110 Irgendeine Sache 312 00:11:19,110 --> 00:11:21,110 وقيل 313 00:11:21,110 --> 00:11:23,110 Er ist derjenige, der nichts hat 314 00:11:23,110 --> 00:11:25,110 Es wurde etwas anderes gesagt 315 00:11:25,110 --> 00:11:27,169 أتركها 316 00:11:27,169 --> 00:11:29,169 أي أدعها 317 00:11:29,169 --> 00:11:31,169 خزانة 318 00:11:31,169 --> 00:11:33,169 أي كالخزانة التي تحفظ الطعام والمال 319 00:11:33,169 --> 00:11:35,169 Sie teilen es 320 00:11:35,169 --> 00:11:37,169 Was ist gemeint? 321 00:11:37,169 --> 00:11:39,169 يقتسمون خراجها 322 00:11:39,169 --> 00:11:41,429 Einer der Vorteile des Redens 323 00:11:41,429 --> 00:11:44,230 In den Nachrichten 324 00:11:44,230 --> 00:11:46,230 Ein Hinweis auf die Sunnah der Kalifen 325 00:11:46,230 --> 00:11:48,230 الراشدين رضي الله عنهم 326 00:11:48,230 --> 00:11:50,230 وفيه مشروعية 327 00:11:50,230 --> 00:11:52,230 لاجتهاد 328 00:11:52,230 --> 00:11:54,230 Es ist die Handlung des Imams 329 00:11:54,230 --> 00:11:56,230 Abhängig von den Interessen der Kirchengemeinde 330 00:11:56,230 --> 00:11:58,230 Und es gibt Legitimität 331 00:11:58,230 --> 00:12:00,230 Zum Sparen und zur Orientierung 332 00:12:00,230 --> 00:12:02,230 Um einen guten Lebensunterhalt zu verdienen 333 00:12:02,230 --> 00:12:06,309 Kapitel über den, der wiederbelebt wurde 334 00:12:06,309 --> 00:12:08,690 Totes Land 335 00:12:08,690 --> 00:12:10,690 عن عروة 336 00:12:10,690 --> 00:12:12,690 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein 337 00:12:12,690 --> 00:12:14,690 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken 338 00:12:14,690 --> 00:12:16,690 قال 339 00:12:16,690 --> 00:12:18,690 Wer lebt in einem Land, das nicht existiert? 340 00:12:18,690 --> 00:12:20,690 لأحد فهو أحق 341 00:12:20,690 --> 00:12:23,110 Sagte Urwa 342 00:12:23,110 --> 00:12:25,110 Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, segnete ihn 343 00:12:25,110 --> 00:12:27,590 في خلافته 344 00:12:27,590 --> 00:12:29,590 Kommentieren Sie den Hadith 345 00:12:29,590 --> 00:12:32,230 Günstig 346 00:12:32,230 --> 00:12:34,230 Das heißt, das Land, das nicht bewohnt ist 347 00:12:34,230 --> 00:12:36,320 Ich lebe 348 00:12:36,320 --> 00:12:38,320 Das heißt, ich lebe 349 00:12:38,320 --> 00:12:40,740 Mehr verdient 350 00:12:40,740 --> 00:12:42,740 Das heißt, zuerst 351 00:12:42,740 --> 00:12:45,700 Einer der Vorteile des Redens 352 00:12:45,700 --> 00:12:47,700 Profitieren Sie vom Reden 353 00:12:47,700 --> 00:12:49,700 Die Legitimität der Wiederbelebung eines anderen Landes als des Königreichs 354 00:12:49,700 --> 00:12:51,700 Und er besaß es 355 00:12:51,700 --> 00:12:53,730 Wiederbelebung 356 00:12:53,730 --> 00:12:55,730 Die Entscheidung des Herrschers ist das Dokument 357 00:12:55,730 --> 00:12:57,730 Zum verbindlichen Text 358 00:12:57,730 --> 00:13:01,940 Kapitel: Wenn er sagt: „Herr.“ 359 00:13:01,940 --> 00:13:03,940 Die Erde erkennt dich an 360 00:13:03,940 --> 00:13:05,940 Was Gott an dir gebilligt hat 361 00:13:05,940 --> 00:13:07,940 Eine konkrete Frist nannte er nicht 362 00:13:07,940 --> 00:13:09,940 Sie sind zu ihren Bedingungen 363 00:13:09,940 --> 00:13:12,580 Auf Autorität von Ibn Omar 364 00:13:12,580 --> 00:13:14,580 Dieser Omar Ibn Al-Khattab 365 00:13:14,580 --> 00:13:16,580 Möge Gott mit ihm zufrieden sein, ja 366 00:13:16,580 --> 00:13:18,580 Juden und Christen aus dem Land 367 00:13:18,580 --> 00:13:20,580 Hijaz 368 00:13:20,580 --> 00:13:22,580 Er war der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 369 00:13:22,580 --> 00:13:24,580 Als er auf Khaybar erschien 370 00:13:24,580 --> 00:13:26,259 였K 371 00:13:26,259 --> 00:13:28,419 Er wollte die Juden daraus vertreiben 372 00:13:28,419 --> 00:13:30,980 Es war die Erde, als er darauf erschien 373 00:13:30,980 --> 00:13:31,460 An Gott und seinen Gesandten 374 00:13:31,460 --> 00:13:33,460 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 375 00:13:33,460 --> 00:13:35,460 Und für Muslime 376 00:13:35,460 --> 00:13:37,460 Er wollte die Juden vertreiben 377 00:13:37,460 --> 00:13:39,460 Von ihr 378 00:13:39,460 --> 00:13:41,460 Also fragten die Juden den Gesandten Gottes 379 00:13:41,460 --> 00:13:43,460 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 380 00:13:43,460 --> 00:13:45,460 Um sie anzuerkennen 381 00:13:45,460 --> 00:13:47,460 Das reicht für ihre Arbeit 382 00:13:47,460 --> 00:13:49,460 Und sie bekommen die Hälfte der Früchte 383 00:13:49,460 --> 00:13:51,460 Der Gesandte Gottes sagte zu ihnen: 384 00:13:51,460 --> 00:13:53,460 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 385 00:13:53,460 --> 00:14:02,460 Sie lebten dort, bis Ammar sie nach Taima und Jericho evakuierte 386 00:14:02,460 --> 00:14:06,129 Kommentieren Sie den Hadith 387 00:14:06,129 --> 00:14:10,519 Ja, das heißt, die Juden vertreiben sie aus ihren Häusern 388 00:14:10,519 --> 00:14:14,519 Aus dem Land Hijaz, also Mekka und Medina 389 00:14:14,519 --> 00:14:19,610 Er erschien auf Khaybar, was bedeutet, dass er dessen Volk eroberte und besiegte 390 00:14:19,610 --> 00:14:23,610 Sie anzuerkennen, also zu regeln 391 00:14:23,610 --> 00:14:28,610 Ihre Arbeit einzustellen, das heißt, sich um ihre Palmen und Farmen zu kümmern 392 00:14:28,610 --> 00:14:31,610 Und sie übernehmen den Bau 393 00:14:31,610 --> 00:14:35,710 Sie bekommen die Hälfte der Früchte, also eine Belohnung für ihre Arbeit 394 00:14:35,710 --> 00:14:40,710 Taima ist eine Stadt in der Nähe von Wadi Al-Qura 395 00:14:40,710 --> 00:14:44,710 Jericho ist ein Dorf in der Levante 396 00:14:44,710 --> 00:14:47,929 Einer der Vorteile des Redens 397 00:14:47,929 --> 00:14:54,700 Der Hadith ist ein Beweis für diejenigen, die sagen, dass Kurse für einen unbekannten Zeitraum zulässig sind 398 00:14:54,700 --> 00:14:58,730 Es enthält die Legitimität von Lehrveranstaltungen in allen Grundsätzen 399 00:14:58,730 --> 00:15:01,730 Palmen, Bäume und andere 400 00:15:01,730 --> 00:15:06,730 Darin evakuierte Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, die Juden aus Hijaz 401 00:15:06,730 --> 00:15:11,730 Es geschah in Umsetzung des Befehls des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nach seinem Tod 402 00:15:11,730 --> 00:15:18,750 Kapitel über diejenigen, die zu den Gefährten des Propheten gehörten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 403 00:15:18,750 --> 00:15:22,750 Sie unterstützen sich gegenseitig in der Landwirtschaft und im Obstbau 404 00:15:22,750 --> 00:15:26,389 Im Auftrag von Rafi‘ bin Khadij bin Rafi‘ 405 00:15:26,389 --> 00:15:30,389 Im Auftrag seines Onkels Dhahir bin Rafi‘ sagte er: 406 00:15:30,389 --> 00:15:37,419 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot uns, etwas zu tun, was für uns üblich war 407 00:15:37,419 --> 00:15:43,519 Ich habe gesagt, dass das, was der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gesagt hat, wahr ist 408 00:15:43,519 --> 00:15:48,519 Er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hat mich eingeladen.“ 409 00:15:48,519 --> 00:15:52,519 Er sagte: Was machst du mit deinen Feldern? 410 00:15:52,519 --> 00:15:59,519 Ich sagte, wir mieten es für ein Viertel und eine Menge Datteln und Gerste 411 00:15:59,519 --> 00:16:07,519 Er sagte: „Tu es nicht. Pflanze es, pflanze es oder fange es.“ 412 00:16:07,519 --> 00:16:09,639 sagte Rafi 413 00:16:09,639 --> 00:16:13,379 Ich sagte, hör zu und gehorche 414 00:16:13,379 --> 00:16:17,149 Kommentieren Sie den Hadith 415 00:16:17,149 --> 00:16:20,149 Begleiten Sie jeden Begleiter 416 00:16:20,149 --> 00:16:24,149 Auf Ihren Feldern, also auf Ihren Höfen 417 00:16:24,149 --> 00:16:32,210 Der Wasq beträgt 60 Saa und entspricht 150 Kilogramm 418 00:16:32,210 --> 00:16:36,279 Pflanzen Sie es, das heißt, bauen Sie es selbst an 419 00:16:36,279 --> 00:16:42,370 Pflanzen Sie es, das heißt, geben Sie es anderen, die es ohne Bezahlung pflanzen 420 00:16:42,370 --> 00:16:48,559 Hören und Gehorsam, was bedeutet, dass Ihre Worte gehört und Ihren Befehlen Folge geleistet wird 421 00:16:48,559 --> 00:16:50,559 Einer der Vorteile des Redens 422 00:16:50,559 --> 00:16:56,399 Für den Imam ist es hilfreich, anhand des Hadith die Bedingungen seiner Untertanen zu überprüfen 423 00:16:56,399 --> 00:17:00,399 Und leiten Sie sie dazu an, in Fragen ihres Lebensunterhalts mitfühlender zu sein 424 00:17:00,399 --> 00:17:07,460 Der Hadith ist ein Beweis für diejenigen, die sagen, dass es nicht gern gesehen wird, Land für einen Teil dessen zu verpachten, was daraus entsteht 425 00:17:07,460 --> 00:17:12,460 Darin basieren die rechtlichen Entscheidungen auf Freundlichkeit und der Beseitigung von Peinlichkeiten 426 00:17:12,460 --> 00:17:16,460 Es enthält eine Erläuterung der Bedeutung von Zuwendungen, Schenkungen und Schenkungen 427 00:17:16,460 --> 00:17:20,460 Es enthält Anleitungen zum Trösten der Armen 428 00:17:20,460 --> 00:17:26,000 Mit der Autorität von Jabir, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er 429 00:17:26,000 --> 00:17:30,000 Unsere Männer waren neugierig auf zwei Länder 430 00:17:30,000 --> 00:17:35,000 Sie sagten, wir würden es für ein Drittel, eineinhalb Viertel mieten 431 00:17:35,000 --> 00:17:39,119 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 432 00:17:39,119 --> 00:17:45,119 Wer Land hat, der soll es bebauen oder seinem Bruder geben 433 00:17:45,119 --> 00:17:48,119 Wenn er sich weigert, soll er sein Land behalten 434 00:17:48,119 --> 00:17:51,640 Kommentieren Sie den Hadith 435 00:17:51,640 --> 00:17:58,339 Neugier jede Steigerung, um ihr etwas zu geben, gib ihr nackt 436 00:17:58,339 --> 00:18:01,339 Ich weigere mich, abzulehnen 437 00:18:01,339 --> 00:18:04,720 Einer der Vorteile des Redens 438 00:18:04,720 --> 00:18:10,559 Es wird aus dem Hadith über die Rechtmäßigkeit des Pachtanbaus und der Musaqah gelernt 439 00:18:10,559 --> 00:18:13,619 Es enthält Anleitungen zum Trösten der Armen 440 00:18:13,619 --> 00:18:17,619 Es enthält Anleitungen zur Geldfixierung 441 00:18:17,619 --> 00:18:23,640 Mit der Autorität von Abdullah bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er 442 00:18:23,640 --> 00:18:27,670 Ich wusste zur Zeit des Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 443 00:18:27,670 --> 00:18:30,670 Dass die Erde leer ist 444 00:18:30,670 --> 00:18:31,759 In einem Roman 445 00:18:31,759 --> 00:18:34,759 Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein 446 00:18:34,759 --> 00:18:39,759 Zur Zeit des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, mietete er seine Höfe 447 00:18:39,759 --> 00:18:42,759 Und Abu Bakr, Omar und Othman 448 00:18:42,759 --> 00:18:45,759 Sie kamen aus dem Emirat Muawiyah 449 00:18:45,759 --> 00:18:51,019 Dann befürchtete Abdullah, dass es der Prophet sein könnte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 450 00:18:51,019 --> 00:18:55,019 Er könnte etwas getan haben, von dem er nichts wusste 451 00:18:55,019 --> 00:18:58,019 Also kündigte er den Pachtvertrag 452 00:18:58,019 --> 00:19:02,109 Kommentieren Sie den Hadith 453 00:19:02,109 --> 00:19:05,750 Miete, also Miete 454 00:19:05,750 --> 00:19:07,750 Er hatte Angst 455 00:19:07,750 --> 00:19:10,750 Da könnte etwas passieren 456 00:19:10,750 --> 00:19:15,750 Das heißt, eine Entscheidung, die das, was er über die Zulässigkeit von Kara wusste, außer Kraft setzt 457 00:19:15,750 --> 00:19:19,099 Einer der Vorteile des Redens 458 00:19:19,099 --> 00:19:21,900 Profitieren Sie vom Reden 459 00:19:21,900 --> 00:19:25,900 Die Tugend der Vorsicht und Vorsicht bei Finanztransaktionen 460 00:19:25,900 --> 00:19:31,029 Der Hadith enthält Beweise für diejenigen, die sagen, dass das Pachten von Land unbeliebt sei 461 00:19:31,029 --> 00:19:33,029 Mit einem Teil dessen, was dabei herauskommt 462 00:19:33,029 --> 00:19:36,029 Darin, wenn der Kopist kommt 463 00:19:36,029 --> 00:19:38,029 Ihm ist das Schicksal zu verdanken 464 00:19:38,029 --> 00:19:44,079 Kapitel über die Landpacht in Gold und Silber 465 00:19:44,079 --> 00:19:46,680 Im Auftrag von Hanzala bin Qais 466 00:19:46,680 --> 00:19:48,680 Auf Autorität von Rafi‘ bin Khadij 467 00:19:48,680 --> 00:19:50,720 Er sagte 468 00:19:50,720 --> 00:19:53,720 Er erzählte mir von den Maya, dass sie die Erde hassten 469 00:19:53,720 --> 00:19:57,720 Möge Gott ihn während der Ära des Propheten segnen und ihm Frieden schenken 470 00:19:57,720 --> 00:19:59,720 Was auf allen Vieren wächst 471 00:19:59,720 --> 00:20:03,839 Oder etwas, das der Grundbesitzer ausschließt 472 00:20:03,839 --> 00:20:07,839 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot dies 473 00:20:07,839 --> 00:20:09,839 Also sagte ich zu Rafi 474 00:20:09,839 --> 00:20:12,839 Wie ist es also in Dinar und Dirham? 475 00:20:12,839 --> 00:20:14,839 sagte Rafi 476 00:20:14,839 --> 00:20:18,839 An Dinar und Dirham ist nichts auszusetzen 477 00:20:18,839 --> 00:20:22,769 Kommentieren Sie den Hadith 478 00:20:22,769 --> 00:20:25,640 Meine Blindheit 479 00:20:25,640 --> 00:20:27,640 Einer von ihnen heißt Zaheer 480 00:20:27,640 --> 00:20:30,640 Der andere hieß Mazhar 481 00:20:30,640 --> 00:20:32,859 Sie hassen 482 00:20:32,859 --> 00:20:33,859 Das heißt, sie vermieten 483 00:20:33,859 --> 00:20:36,859 Die Ära des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 484 00:20:36,859 --> 00:20:41,859 Das heißt, seine Zeit und der Zustand seines Lebens, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 485 00:20:41,859 --> 00:20:42,859 Die vier 486 00:20:42,859 --> 00:20:45,990 Das heißt, kleine Flüsse 487 00:20:45,990 --> 00:20:48,990 Wie ist es also in Dinar und Dirham? 488 00:20:48,990 --> 00:20:52,990 Das heißt, wie lautet die Regelung zum Pachtanbau mit Dinar und Dirham? 489 00:20:52,990 --> 00:20:56,049 An Dinar und Dirham ist nichts auszusetzen 490 00:20:56,049 --> 00:20:58,049 Kein Preis 491 00:20:58,049 --> 00:21:01,240 Einer der Vorteile des Redens 492 00:21:01,240 --> 00:21:03,920 Profitieren Sie vom Reden 493 00:21:03,920 --> 00:21:09,920 Verbot der Pacht von Grundstücken auf einem Teil dessen, was aus einer bestimmten Richtung kommt 494 00:21:09,920 --> 00:21:13,920 Die Barpacht von Grundstücken ist zulässig 495 00:21:13,920 --> 00:21:19,950 Es verbietet jede Unwissenheit, die zu Streitigkeiten bei Finanztransaktionen führt 496 00:21:19,950 --> 00:21:24,089 Tür 497 00:21:24,089 --> 00:21:26,509 Auf Befehl von Abu Hurairah 498 00:21:26,509 --> 00:21:30,509 Eines Tages geschah das Schicksal des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 499 00:21:30,509 --> 00:21:33,509 Er hat einen Mann aus der Wüste 500 00:21:33,509 --> 00:21:38,509 Ein Mann aus dem Paradies bat seinen Herrn um Erlaubnis zum Pflanzen 501 00:21:38,509 --> 00:21:39,509 Und er sagte zu ihm 502 00:21:39,509 --> 00:21:42,509 Können Sie tun und lassen, was Sie wollen? 503 00:21:42,509 --> 00:21:43,509 Er sagte ja 504 00:21:43,509 --> 00:21:46,509 Aber ich betreibe gern Landwirtschaft 505 00:21:46,509 --> 00:21:48,509 Also beeilte er sich und säte 506 00:21:48,509 --> 00:21:56,509 Daher sind das Wachstum, die Einebnung, die Ernte und die Ballenbildung der Spitze wie Berge 507 00:21:56,509 --> 00:21:58,509 Das sagt Gott, der Allmächtige 508 00:21:58,509 --> 00:22:00,509 Ohne dich, Sohn Adams 509 00:22:00,509 --> 00:22:03,509 Nichts wird Sie befriedigen 510 00:22:03,509 --> 00:22:05,640 Die Beduinen sagten 511 00:22:05,640 --> 00:22:07,640 O Gesandter Gottes 512 00:22:07,640 --> 00:22:11,640 Sie werden dies nur bei den Qurayshi oder Ansari finden 513 00:22:11,640 --> 00:22:14,640 Sie sind Eigentümer von Nutzpflanzen 514 00:22:14,640 --> 00:22:17,640 Was uns betrifft, wir sind nicht die Eigentümer von Nutzpflanzen 515 00:22:17,640 --> 00:22:23,369 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, lachte 516 00:22:23,369 --> 00:22:26,880 Kommentieren Sie den Hadith 517 00:22:26,880 --> 00:22:28,880 Er bat seinen Herrn um Erlaubnis zum Pflanzen 518 00:22:28,880 --> 00:22:31,880 Das heißt, er bat Gott, den Allmächtigen, zu pflanzen 519 00:22:31,880 --> 00:22:34,009 Können Sie tun und lassen, was Sie wollen? 520 00:22:34,009 --> 00:22:38,009 Das heißt, sind Sie nicht in der Lage, alle Wünsche zu erfüllen, die Sie sich wünschen? 521 00:22:38,009 --> 00:22:40,009 Und was gemeint ist 522 00:22:40,009 --> 00:22:44,009 Sind Sie nicht an einem Ort, an dem Sie haben, was Sie sich wünschen? 523 00:22:44,009 --> 00:22:46,039 Also ergriff die Partei die Initiative 524 00:22:46,039 --> 00:22:48,039 Blinzelnde Augenbewegung 525 00:22:48,039 --> 00:22:50,039 Und was gemeint ist 526 00:22:50,039 --> 00:22:55,039 Es gab nichts zwischen der Aussaat und der vollständigen Entwicklung der Pflanzen und der Fertigstellung des Ganzen 527 00:22:55,039 --> 00:22:58,039 Vom Ausreißen, Ernten, Aussieben und Sammeln 528 00:22:58,039 --> 00:23:01,039 Außer einem kurzen Blick 529 00:23:01,039 --> 00:23:04,269 Und es ist pluralisiert, also kombiniert 530 00:23:04,269 --> 00:23:07,559 Ohne dich, das heißt, nimm 531 00:23:07,559 --> 00:23:11,519 Einer der Vorteile des Redens 532 00:23:11,519 --> 00:23:13,519 Profitieren Sie vom Reden 533 00:23:13,519 --> 00:23:19,519 Im Paradies gibt es alles, was sich die Seele von den Werken und Freuden dieser Welt wünscht 534 00:23:19,519 --> 00:23:23,640 Es enthält Beweise für die Worte Gottes, des Allmächtigen 535 00:23:23,640 --> 00:23:28,640 Es erfordert eine Methode oder einen Zustand von Gut oder Böse 536 00:23:28,640 --> 00:23:30,640 Es kann als solches beschrieben werden 537 00:23:30,640 --> 00:23:33,680 Es gibt keine Schuld bei der Person, die es beschreibt 538 00:23:33,680 --> 00:23:39,680 Darin werden Seelen dazu geboren, gierig zu sein und weltliche Freuden zu begehren 539 00:23:39,680 --> 00:23:45,900 Der allmächtige Gott erspart den Menschen im Paradies jedoch die Last und Ermüdung dieser Welt 540 00:23:45,900 --> 00:23:51,029 Der Hadith weist auf die Tugend der Zufriedenheit und die Verurteilung der Gier hin 541 00:23:51,029 --> 00:24:00,839 Es erklärt, dass die Güte Gottes, des Allmächtigen, Seine Diener zu Freude über Seine Großzügigkeit führt 542 00:24:00,839 --> 00:24:03,160 Al-Masqi-Buch 543 00:24:03,160 --> 00:24:09,160 Al-Masqa ist ein Vertrag, bei dem Bäume an die Person bezahlt werden müssen, die sie repariert 544 00:24:09,160 --> 00:24:12,160 Mit einem bekannten Anteil seiner Früchte 545 00:24:12,160 --> 00:24:15,670 Kapitel über das Trinken 546 00:24:15,670 --> 00:24:24,150 Wer Wasser als Wohltätigkeit betrachtet, dessen Schenkung und Vermächtnis ist zulässig, ob geteilt oder ungeteilt 547 00:24:24,150 --> 00:24:28,150 Mit der Autorität von Sahl bin Saad, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er 548 00:24:28,150 --> 00:24:33,150 Meine Kraft, oh Gesandter Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist in einem Becher, also trank er 549 00:24:33,150 --> 00:24:39,150 Zu seiner Rechten steht ein Junge, der der Jüngste im Volk ist, und zu seiner Linken sind die Scheichs 550 00:24:39,150 --> 00:24:45,150 Er sagte: Junge, erlaubst du mir, den Scheichs etwas zu geben? 551 00:24:45,150 --> 00:24:51,309 Er sagte: „Ich würde meinen Anteil niemandem vorziehen, oh Gesandter Gottes.“ 552 00:24:51,309 --> 00:24:54,309 In einem Roman dank mir 553 00:24:54,309 --> 00:24:56,470 Also gab er es ihm 554 00:24:56,470 --> 00:24:59,470 Im Roman ist seine Hand in seiner Hand 555 00:24:59,470 --> 00:25:03,200 Kommentieren Sie den Hadith 556 00:25:03,200 --> 00:25:09,910 Ein Krug ist ein Gefäß, das zwei oder drei Männern Wasser gibt 557 00:25:09,910 --> 00:25:15,039 Ein Junge namens Al-Fadl bin Abbas, der angeblich sein Bruder war 558 00:25:15,039 --> 00:25:19,099 Der Jüngste im Volk, also der Jüngste 559 00:25:19,099 --> 00:25:23,099 Und die Scheichs, also die Alten 560 00:25:23,099 --> 00:25:25,099 Für Wirkung 561 00:25:25,099 --> 00:25:29,099 Einfluss ist die Bevorzugung anderer gegenüber sich selbst 562 00:25:29,099 --> 00:25:32,359 Durch meinen Anteil, das heißt durch mein Glück 563 00:25:32,359 --> 00:25:36,190 Einer der Vorteile des Redens 564 00:25:36,190 --> 00:25:38,190 Profitieren Sie vom Reden 565 00:25:38,190 --> 00:25:43,250 Erklären Sie die Überlegenheit der Rechten gegenüber der Linken beim Trinken, Trinken und dergleichen 566 00:25:43,250 --> 00:25:51,240 Darin heißt es: Wer etwas verdient, dem darf es nicht weggenommen werden, außer mit seiner Erlaubnis 567 00:25:51,240 --> 00:25:54,240 Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er 568 00:25:54,240 --> 00:26:00,240 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, kam zu uns in unser Haus und bat um Wasser 569 00:26:00,240 --> 00:26:03,240 Also haben wir seine Schafe für uns gemolken 570 00:26:03,240 --> 00:26:07,240 Dann schlürfte ich etwas Wasser aus unserem Brunnen und gab es ihm 571 00:26:07,240 --> 00:26:09,240 Und Abu Bakr ist zu seiner Linken 572 00:26:09,240 --> 00:26:11,240 Omar auf ihn zu 573 00:26:11,240 --> 00:26:14,240 Und ich bin ein Beduine zu seiner Rechten 574 00:26:14,240 --> 00:26:19,240 Als er es sah, sagte Omar: „Das ist Abu Bakr.“ 575 00:26:19,240 --> 00:26:22,240 Also erwies er den Beduinen seine Gunst 576 00:26:22,240 --> 00:26:28,269 Dann sagten die beiden Rechtshänder: „Sterben sie nicht?“ 577 00:26:28,269 --> 00:26:35,650 Anas sagte: Es ist Sunnah, also ist es dreimal Sunnah 578 00:26:35,650 --> 00:26:37,650 Kommentieren Sie den Hadith 579 00:26:37,650 --> 00:26:42,069 Also bat er um etwas zu trinken 580 00:26:42,069 --> 00:26:45,069 Ich habe es gemischt 581 00:26:45,069 --> 00:26:49,099 Auf ihn zu, das heißt ihm zugewandt und vor ihm 582 00:26:49,099 --> 00:26:51,099 Das ist Abu Bakr 583 00:26:51,099 --> 00:26:56,099 Er sagte diesen Artikel, weil er Angst hatte, dass ein Beduine ihn ihm geben würde 584 00:26:56,099 --> 00:27:01,289 Er sagte: „Gib Abu Bakr, oh Gesandter Gottes, du hast es.“ 585 00:27:01,289 --> 00:27:05,289 Der Rest ist das, was nach dem Trinken im Gefäß verbleibt 586 00:27:05,289 --> 00:27:08,710 Einer der Vorteile des Redens 587 00:27:08,710 --> 00:27:15,670 Aus dem Hadith geht hervor, dass es zulässig ist, dem Trinker beim Trinken einen Eid zu leisten 588 00:27:15,670 --> 00:27:21,670 Es weist darauf hin, dass die sitzenden Personen gemäß der Etikette aufgrund ihrer Verpflichtung Partner der Schenkung sind 589 00:27:24,240 --> 00:27:31,839 Kapitel: Wer sagt, dass der Eigentümer des Wassers mehr Anrecht auf das Wasser hat, bis es bewässert ist? 590 00:27:31,839 --> 00:27:38,839 Auf die Autorität von Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren 591 00:27:38,839 --> 00:27:44,680 Halten Sie überschüssiges Wasser nicht zurück, um ein Überangebot an Weideland zu verhindern 592 00:27:44,680 --> 00:27:48,190 Kommentieren Sie den Hadith 593 00:27:48,190 --> 00:27:52,190 Wasserüberschuss, also überschüssiges Wasser 594 00:27:52,190 --> 00:27:55,670 Gras, also Gras 595 00:27:55,670 --> 00:27:59,599 Einer der Vorteile des Redens 596 00:27:59,599 --> 00:28:05,599 Aus dem Hadith wird geschlossen, dass Menschen Partner in zulässigem Wasser und Weideland sind 597 00:28:05,599 --> 00:28:12,420 Es fördert gute Moral und Trost unter den Menschen 598 00:28:12,420 --> 00:28:16,839 Kapitel über den Streit um den Brunnen und die Regelung darin 599 00:28:16,839 --> 00:28:20,839 Auf die Autorität von Shaqiq, auf die Autorität von Abdullah, möge Gott mit ihm zufrieden sein 600 00:28:20,839 --> 00:28:24,869 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 601 00:28:24,869 --> 00:28:28,869 Wer in einem Roman einen Eid leistet 602 00:28:28,869 --> 00:28:30,869 Rechts der Geduld 603 00:28:30,869 --> 00:28:33,869 Davon wird das Geld eines Muslims abgezogen 604 00:28:33,869 --> 00:28:35,869 Er ist ein unmoralischer Mensch 605 00:28:35,869 --> 00:28:38,869 Er begegnete Gott in einem Roman 606 00:28:38,869 --> 00:28:40,869 Weltuntergang 607 00:28:40,869 --> 00:28:42,869 Und er war wütend auf ihn 608 00:28:42,869 --> 00:28:45,869 Dann offenbarte Gott der Allmächtige 609 00:28:45,869 --> 00:28:51,869 Diejenigen, die Gottes Bund und ihre Eide für einen kleinen Preis kaufen 610 00:28:51,869 --> 00:28:54,000 Vers 611 00:28:54,000 --> 00:28:56,000 Al-Ash'ath kam und sagte: 612 00:28:56,000 --> 00:29:01,000 Abu Abd al-Rahman hat Ihnen nichts von der Offenbarung dieses Verses erzählt 613 00:29:01,000 --> 00:29:05,029 Ich hatte einen Brunnen auf dem Land meines Cousins 614 00:29:05,029 --> 00:29:07,089 In einem Roman 615 00:29:07,089 --> 00:29:12,119 Es gab Land zwischen mir und einem jüdischen Mann, aber er verweigerte mir 616 00:29:12,119 --> 00:29:15,119 Ihre Zeugen haben es mir gesagt 617 00:29:15,119 --> 00:29:16,119 In einem Roman 618 00:29:16,119 --> 00:29:18,119 Hast du eine Ahnung? 619 00:29:18,119 --> 00:29:21,160 Ich sagte, ich hätte keine Zeugen 620 00:29:21,160 --> 00:29:23,160 Sagte er mit seiner rechten Hand 621 00:29:23,160 --> 00:29:25,160 Ich sagte: O Gesandter Gottes 622 00:29:25,160 --> 00:29:27,160 Also schwört er 623 00:29:27,160 --> 00:29:32,160 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, erwähnte diesen Hadith 624 00:29:32,160 --> 00:29:35,160 Also offenbarte Gott dies als Bestätigung dafür 625 00:29:35,160 --> 00:29:38,829 Kommentieren Sie den Hadith 626 00:29:38,829 --> 00:29:41,339 Einschneiden 627 00:29:41,339 --> 00:29:45,339 Das heißt, man nimmt aufgrund eines Eides ein Stück Geld 628 00:29:45,339 --> 00:29:46,339 Unmoralisch 629 00:29:46,339 --> 00:29:48,339 Das heißt, ein Lügner 630 00:29:48,339 --> 00:29:49,339 Er traf Gott 631 00:29:49,339 --> 00:29:51,339 Es bedeutet den Tag der Auferstehung 632 00:29:52,339 --> 00:29:58,339 Diejenigen, die Gottes Bund und Eide für einen kleinen Preis kaufen 633 00:29:58,339 --> 00:30:02,339 Dazu gehört jeder, der der Welt etwas wegnimmt 634 00:30:02,339 --> 00:30:06,339 Als Gegenleistung für das, was er an den Rechten Gottes oder seinen Dienern ausgelassen hat 635 00:30:06,339 --> 00:30:11,339 Ebenso wird demjenigen, der einen Eid leistet, sein Geld davon abgezogen 636 00:30:11,339 --> 00:30:14,339 Es ist in diesem Vers enthalten 637 00:30:14,339 --> 00:30:16,559 Abu Abdul Rahman 638 00:30:16,559 --> 00:30:20,559 Es ist der Spitzname von Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein 639 00:30:20,559 --> 00:30:22,559 Mein Cousin 640 00:30:22,559 --> 00:30:24,559 Er ist der Cousin von Al-Ash'ath Ibn Qays 641 00:30:24,559 --> 00:30:28,559 Sein Name ist Maadan bin Al-Aswad Al-Kindi 642 00:30:28,559 --> 00:30:29,630 Ihre Zeugen 643 00:30:29,630 --> 00:30:31,630 Das heißt, bringen Sie Ihre Zeugen mit 644 00:30:31,630 --> 00:30:33,630 Geduldsschwur 645 00:30:33,630 --> 00:30:36,630 Auf welchen Eid er sich selbst geschworen hat 646 00:30:36,630 --> 00:30:37,630 Und was gemeint ist 647 00:30:37,630 --> 00:30:39,630 Falscher Eid 648 00:30:39,630 --> 00:30:42,950 Einer der Vorteile des Redens 649 00:30:42,950 --> 00:30:45,650 Profitieren Sie vom Reden 650 00:30:45,650 --> 00:30:47,650 Die Beweise liegen beim Kläger 651 00:30:48,650 --> 00:30:52,779 Der Eid wird dem Angeklagten auferlegt, wenn er ihn verweigert 652 00:30:52,779 --> 00:30:56,779 Es zeigt an, dass jeder, der bei Gott, dem Allmächtigen, schwört, ein Lügner ist 653 00:30:56,779 --> 00:30:59,779 Der Welt etwas wegnehmen 654 00:30:59,779 --> 00:31:02,779 Er verdiente den Zorn Gottes, des Allmächtigen