1 00:00:00,180 --> 00:00:03,480 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 2 00:00:03,480 --> 00:00:06,440 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 3 00:00:06,440 --> 00:00:09,640 للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ 4 00:00:09,640 --> 00:00:10,939 يُقَدِّمُ 5 00:00:10,939 --> 00:00:16,239 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ 6 00:00:16,239 --> 00:00:20,899 باب استعمال البقر للحراثة 7 00:00:20,899 --> 00:00:25,070 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 8 00:00:25,070 --> 00:00:30,070 صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح 9 00:00:30,070 --> 00:00:32,070 ثم أقبل على الناس 10 00:00:32,570 --> 00:00:33,570 فقال 11 00:00:33,570 --> 00:00:36,570 بين رجل يسوق بقرة 12 00:00:36,570 --> 00:00:39,070 إذ ركبها فضربها 13 00:00:39,070 --> 00:00:40,570 فقالت 14 00:00:40,570 --> 00:00:43,070 إنا لم نخلق لهذا 15 00:00:43,070 --> 00:00:45,570 إنما خلقنا للحرث 16 00:00:45,570 --> 00:00:47,570 فقال الناس 17 00:00:47,570 --> 00:00:49,070 سبحان الله 18 00:00:49,070 --> 00:00:51,070 بقرة تكلم 19 00:00:51,070 --> 00:00:52,570 فقال 20 00:00:52,570 --> 00:00:54,570 فإني أؤمن بهذا 21 00:00:54,570 --> 00:00:57,070 أنا وأبو بكر وعمر 22 00:00:57,070 --> 00:00:59,070 وما هما آثم 23 00:00:59,070 --> 00:01:01,820 وبينما رجل في غنمه 24 00:01:01,820 --> 00:01:05,319 إذ عدت ذئب فذهب منها بشاه 25 00:01:05,319 --> 00:01:09,319 فطلب حتى كأنه استنقذها منه 26 00:01:09,319 --> 00:01:11,319 فقال له الذئب 27 00:01:11,319 --> 00:01:14,819 هذا استنقذتها مني 28 00:01:14,819 --> 00:01:17,319 فمن لها يوم السبع 29 00:01:17,319 --> 00:01:20,319 يوم لا راعي لها غيري 30 00:01:20,319 --> 00:01:21,890 فقال الناس 31 00:01:21,890 --> 00:01:23,390 سبحان الله 32 00:01:23,390 --> 00:01:25,390 ذئب يتكلم 33 00:01:25,390 --> 00:01:26,890 قال 34 00:01:26,890 --> 00:01:28,890 فإني أؤمن بهذا 35 00:01:28,890 --> 00:01:30,890 أنا وأبو بكر وعمر 36 00:01:30,890 --> 00:01:32,890 وما هما آثم 37 00:01:32,890 --> 00:01:36,590 التعليق على الحديث 38 00:01:36,590 --> 00:01:39,299 أقبل على الناس 39 00:01:39,299 --> 00:01:40,799 أي بوجهه 40 00:01:40,799 --> 00:01:42,299 يسوق 41 00:01:42,299 --> 00:01:44,299 أي يقودها أمامه 42 00:01:44,299 --> 00:01:46,359 لم نخلق لهذا 43 00:01:46,359 --> 00:01:48,859 أي لم نخلق للركوب 44 00:01:48,859 --> 00:01:50,859 خلقنا للحرث 45 00:01:50,859 --> 00:01:53,359 أي خلقت لأعمال الزراعة 46 00:01:53,359 --> 00:01:55,359 وهذا ليس للحصر 47 00:01:55,359 --> 00:01:59,359 وإنما إشارة إلى معظم ما خلقت له 48 00:01:59,359 --> 00:02:01,859 فالبقر تذبح وتؤكل 49 00:02:01,859 --> 00:02:03,859 ويشرب لبنها 50 00:02:03,859 --> 00:02:05,920 وما هما آثم 51 00:02:05,920 --> 00:02:07,920 أي ليس حاضرين 52 00:02:07,920 --> 00:02:09,990 عد الذئب 53 00:02:09,990 --> 00:02:11,990 أي هجم عليها 54 00:02:11,990 --> 00:02:13,990 فذهب منها بشاه 55 00:02:13,990 --> 00:02:15,990 أي أخذها عدوانا 56 00:02:15,990 --> 00:02:17,990 فطلب 57 00:02:17,990 --> 00:02:19,990 أي جرى خلفه 58 00:02:19,990 --> 00:02:21,990 استنقذها منه 59 00:02:21,990 --> 00:02:23,990 أي أخذها وأعادها 60 00:02:23,990 --> 00:02:25,990 فمن لها 61 00:02:25,990 --> 00:02:27,990 أي من يحفظها ويرعاها 62 00:02:27,990 --> 00:02:30,120 يوم السبع 63 00:02:30,120 --> 00:02:32,120 المراد يوم القيامة 64 00:02:32,120 --> 00:02:34,120 وقيل 65 00:02:34,120 --> 00:02:36,120 السبع الموضع الذي 66 00:02:36,120 --> 00:02:38,120 عنده المحشر يوم القيامة 67 00:02:38,120 --> 00:02:40,599 من فوائد 68 00:02:40,599 --> 00:02:43,270 الحديث 69 00:02:43,270 --> 00:02:45,270 الحديث من أعلام النبوة 70 00:02:45,270 --> 00:02:47,270 وفيه بيان 71 00:02:47,270 --> 00:02:49,270 فضل الشيخين أبي بكر وعمر 72 00:02:49,270 --> 00:02:51,270 رضي الله عنهما 73 00:02:51,270 --> 00:02:53,270 وثقة رسول الله 74 00:02:53,270 --> 00:02:55,270 صلى الله عليه وسلم بإيمانهما 75 00:02:55,270 --> 00:02:57,270 إيمانا لا يعقبه 76 00:02:57,270 --> 00:02:59,360 ارتياب 77 00:02:59,360 --> 00:03:01,360 وفيه أن الدوابة لا تستعمل 78 00:03:01,360 --> 00:03:03,360 إلا فيما جرت العادة 79 00:03:03,360 --> 00:03:05,430 باستعمالها فيه 80 00:03:05,430 --> 00:03:07,430 وفيه مشروعية الموعضة 81 00:03:07,430 --> 00:03:09,430 بعد صلاة الصبح 82 00:03:09,430 --> 00:03:13,319 باب إذا قال 83 00:03:13,319 --> 00:03:15,319 اكفني مأونة النخل وغيره 84 00:03:15,319 --> 00:03:17,319 وتشركني في الثمر 85 00:03:17,319 --> 00:03:19,800 عن أبي هريرة 86 00:03:19,800 --> 00:03:21,800 رضي الله عنه قال 87 00:03:21,800 --> 00:03:23,800 قالت الأنصار 88 00:03:23,800 --> 00:03:25,800 للنبي صلى الله عليه وسلم 89 00:03:25,800 --> 00:03:27,800 اقسم بيننا 90 00:03:27,800 --> 00:03:29,800 وبين إخواننا النخيل 91 00:03:29,800 --> 00:03:31,800 قال لا 92 00:03:31,800 --> 00:03:33,800 فقالوا 93 00:03:33,800 --> 00:03:35,800 تكفون المأونة 94 00:03:35,800 --> 00:03:37,800 ونشرككم في الثمر 95 00:03:37,800 --> 00:03:39,800 قالوا سمعنا 96 00:03:39,800 --> 00:03:42,370 وأطعنا 97 00:03:42,370 --> 00:03:44,370 التعليق على الحديث 98 00:03:44,370 --> 00:03:46,849 المأونة 99 00:03:46,849 --> 00:03:48,849 المراد هنا 100 00:03:48,849 --> 00:03:50,849 السقي والجذاب 101 00:03:50,849 --> 00:03:52,849 وكل ما يصلح النخل 102 00:03:52,849 --> 00:03:54,849 ونشرككم 103 00:03:54,849 --> 00:03:57,110 أي نعطيكم من الثمر 104 00:03:57,110 --> 00:03:59,110 من فوائد الحديث 105 00:03:59,110 --> 00:04:01,969 يستفاد من الحديث 106 00:04:01,969 --> 00:04:03,969 مشروعية المساقا 107 00:04:03,969 --> 00:04:05,969 وفيه بيان 108 00:04:05,969 --> 00:04:07,969 فضل الأخوة في الله 109 00:04:07,969 --> 00:04:09,969 وفيه استحباب 110 00:04:09,969 --> 00:04:11,969 مواساة الفقرى 111 00:04:11,969 --> 00:04:13,969 وفيه فضل الاكتساب باليد 112 00:04:13,969 --> 00:04:17,860 باب قطع الشجر 113 00:04:17,860 --> 00:04:20,149 والنخل 114 00:04:20,149 --> 00:04:22,149 عن ابن عمر رضي الله عنه 115 00:04:22,149 --> 00:04:24,149 ما قال 116 00:04:24,149 --> 00:04:26,149 حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم 117 00:04:26,149 --> 00:04:28,149 نخل بن النظير 118 00:04:28,149 --> 00:04:30,149 وقطع 119 00:04:31,149 --> 00:04:33,279 في رواية 120 00:04:33,279 --> 00:04:35,279 ولها يقول حسان بن ثابت 121 00:04:35,279 --> 00:04:37,279 وهان على سرات 122 00:04:37,279 --> 00:04:38,279 بنيل أي 123 00:04:38,279 --> 00:04:40,279 حريق بالبويرة 124 00:04:40,279 --> 00:04:42,339 مستطير 125 00:04:42,339 --> 00:04:44,339 فأجابه أبو سفيان 126 00:04:44,339 --> 00:04:46,339 بن الحارث 127 00:04:46,339 --> 00:04:48,339 أدام الله ذلك من صنيع 128 00:04:48,339 --> 00:04:50,339 وحرق في نواحيها 129 00:04:50,339 --> 00:04:52,339 السعير 130 00:04:52,339 --> 00:04:54,339 ستعلم أينا منها 131 00:04:54,339 --> 00:04:56,339 بنزهن 132 00:04:56,339 --> 00:04:58,660 وتعلم أي أرضينا تضير 133 00:04:58,660 --> 00:05:00,660 فنزلت 134 00:05:00,660 --> 00:05:02,660 ما قطعتم من لينة 135 00:05:02,660 --> 00:05:04,660 أو تركتموها 136 00:05:04,660 --> 00:05:06,660 قائمة على أصولها 137 00:05:06,660 --> 00:05:09,459 فبإذن الله 138 00:05:09,459 --> 00:05:11,459 التعليق على الحديث 139 00:05:11,459 --> 00:05:13,939 البويرة 140 00:05:13,939 --> 00:05:15,939 هو موضع من بلد بن النظير 141 00:05:15,939 --> 00:05:18,100 ما قطعتم 142 00:05:18,100 --> 00:05:20,100 من لينة أو تركتموها 143 00:05:20,100 --> 00:05:22,100 قائمة على أصولها 144 00:05:22,100 --> 00:05:24,100 فبإذن الله 145 00:05:24,100 --> 00:05:26,129 لما لام بن النظير 146 00:05:26,129 --> 00:05:28,129 رسول الله صلى الله عليه وسلم 147 00:05:28,129 --> 00:05:30,129 والمسلمين 148 00:05:30,129 --> 00:05:32,129 في قطع النخيل والأشجار 149 00:05:32,129 --> 00:05:34,129 وزعموا أن ذلك 150 00:05:34,129 --> 00:05:36,129 من الفساد 151 00:05:36,129 --> 00:05:38,129 وتوصلوا بذلك إلى الطعن 152 00:05:38,129 --> 00:05:40,129 بالمسلمين 153 00:05:40,129 --> 00:05:42,129 أخبر تعالى أن قطع النخيل 154 00:05:42,129 --> 00:05:44,129 إن قطعوه أو إبقاءهم 155 00:05:44,129 --> 00:05:46,129 إياه إن أبقوه 156 00:05:46,129 --> 00:05:48,129 أنه بإذنه تعالى 157 00:05:48,129 --> 00:05:50,129 وأمره ليكون ذلك 158 00:05:50,129 --> 00:05:52,129 نكالا لهم وخزيا 159 00:05:52,129 --> 00:05:54,160 وذلا في الدنيا 160 00:05:54,160 --> 00:05:56,160 واللينة اسم 161 00:05:56,160 --> 00:05:58,160 لسائر النخيل على أصح 162 00:05:58,160 --> 00:06:00,160 الاحتمالات وأولاها 163 00:06:00,160 --> 00:06:02,360 من فوائد 164 00:06:02,360 --> 00:06:05,350 الحديث 165 00:06:05,350 --> 00:06:07,350 يستفاد من الحديث 166 00:06:07,350 --> 00:06:09,350 جواز قطع النخل وتحريق 167 00:06:09,350 --> 00:06:11,350 مال العدو إثخانا 168 00:06:11,350 --> 00:06:13,410 ونكاية 169 00:06:13,410 --> 00:06:15,410 وفي الحديث إشارة إلى النهي 170 00:06:15,410 --> 00:06:17,410 عن إضاعة المال 171 00:06:17,410 --> 00:06:21,079 باب 172 00:06:21,079 --> 00:06:23,079 عن رافع بن خديج قال 173 00:06:23,079 --> 00:06:25,079 كنا أكثر أهل 174 00:06:25,079 --> 00:06:27,079 المدينة مزدرع 175 00:06:27,079 --> 00:06:29,079 كنا نكر الأرض بالناحية منها 176 00:06:29,079 --> 00:06:31,079 مسمًا لسيد الأرض 177 00:06:31,079 --> 00:06:33,170 قال 178 00:06:33,170 --> 00:06:35,170 فمما يصيب ذلك 179 00:06:35,170 --> 00:06:37,170 وتسلم الأرض 180 00:06:37,170 --> 00:06:39,170 ومما يصاب الأرض ويسلم ذلك 181 00:06:39,170 --> 00:06:41,170 فنهينا 182 00:06:41,170 --> 00:06:43,170 في رواية 183 00:06:43,170 --> 00:06:45,170 فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم 184 00:06:47,170 --> 00:06:49,269 وأما الذهب والورق 185 00:06:49,269 --> 00:06:51,269 فلم يكن يومئذ 186 00:06:51,269 --> 00:06:53,300 في رواية 187 00:06:53,300 --> 00:06:55,300 ولم ننهى عن الورق 188 00:06:55,300 --> 00:06:57,839 التعليق على الحديث 189 00:06:57,839 --> 00:07:00,420 مزدرع 190 00:07:00,420 --> 00:07:02,420 أي مكان الزرع 191 00:07:02,420 --> 00:07:04,480 نكري 192 00:07:04,480 --> 00:07:06,480 أي نؤجر 193 00:07:06,480 --> 00:07:08,480 بالناحية أي بالجهة 194 00:07:08,480 --> 00:07:10,480 لسيد الأرض 195 00:07:10,480 --> 00:07:12,480 أي لمالكها 196 00:07:12,480 --> 00:07:14,480 يصاب 197 00:07:14,480 --> 00:07:16,480 أي يقع له مصيبة فيتلف 198 00:07:16,480 --> 00:07:18,480 الورق 199 00:07:18,480 --> 00:07:20,769 أي الفضة 200 00:07:20,769 --> 00:07:23,670 من فوائد الحديث 201 00:07:23,670 --> 00:07:25,670 يستفاد من الحديث 202 00:07:25,670 --> 00:07:27,670 النهي عن إجارة الأرض 203 00:07:27,670 --> 00:07:29,670 على ما يخرج منها 204 00:07:29,670 --> 00:07:31,699 من جهة معينة 205 00:07:31,699 --> 00:07:33,699 وفيه مشروعية كراء الأرض 206 00:07:33,699 --> 00:07:35,699 بالنقد 207 00:07:35,699 --> 00:07:37,699 وفيه النهي عن المعاملات المالية 208 00:07:37,699 --> 00:07:39,699 عن كل جهالة 209 00:07:39,699 --> 00:07:43,490 تؤدي إلى الخصومة 210 00:07:43,490 --> 00:07:45,490 باب المزارعة بالشطر 211 00:07:45,490 --> 00:07:47,970 ونحوه 212 00:07:47,970 --> 00:07:49,970 عبد الله بن عمر رضي الله عنهما 213 00:07:49,970 --> 00:07:51,970 أن النبي صلى الله عليه وسلم 214 00:07:51,970 --> 00:07:53,970 عامل 215 00:07:53,970 --> 00:07:55,970 خيبر بشطر ما يخرج منها 216 00:07:55,970 --> 00:07:58,069 من ثمر أو زرع 217 00:07:58,069 --> 00:08:00,069 فكان يعطي أزواجه 218 00:08:00,069 --> 00:08:02,069 مئة وسق 219 00:08:02,069 --> 00:08:04,069 ثمانون وسق تمر 220 00:08:04,069 --> 00:08:06,100 وعشرون وسق شعير 221 00:08:06,100 --> 00:08:08,100 فقسم عمر خيبر 222 00:08:08,100 --> 00:08:10,100 فخير أزواج النبي 223 00:08:10,100 --> 00:08:12,100 صلى الله عليه وسلم 224 00:08:12,100 --> 00:08:14,100 Para aislarlos del agua y de la tierra. 225 00:08:14,100 --> 00:08:16,100 أو يمضي لهن 226 00:08:16,100 --> 00:08:18,100 Algunos de ellos eligieron 227 00:08:18,100 --> 00:08:20,100 الأرض 228 00:08:20,100 --> 00:08:22,100 ومنهن من اختار الوسق 229 00:08:22,100 --> 00:08:24,100 وكانت عائشة اختارت 230 00:08:24,100 --> 00:08:26,839 التعليق على الحديث 231 00:08:26,839 --> 00:08:29,220 بشطر 232 00:08:29,220 --> 00:08:31,220 Es decir, la mitad 233 00:08:31,220 --> 00:08:33,220 مئة وسق 234 00:08:33,220 --> 00:08:35,220 El wasq son sesenta horas. 235 00:08:35,220 --> 00:08:37,220 Equivale a ciento cincuenta 236 00:08:37,220 --> 00:08:39,220 كيلوغرام 237 00:08:39,220 --> 00:08:41,220 فمئة وسق تعادل 238 00:08:41,220 --> 00:08:43,220 خمسة عشر ألف كيلوغرام 239 00:08:43,220 --> 00:08:45,220 تقريبا 240 00:08:45,220 --> 00:08:47,220 أن يقطع لهن 241 00:08:47,220 --> 00:08:49,220 اقطع السلطان فلانا أرض كذا 242 00:08:49,220 --> 00:08:51,220 إذا أعطاها له 243 00:08:51,220 --> 00:08:53,279 واجعلها قطيعة له 244 00:08:53,279 --> 00:08:55,279 أو يمضي لهن 245 00:08:55,279 --> 00:08:57,279 أي أو يجري لهن قسمتهن 246 00:08:57,279 --> 00:08:59,570 السابقة 247 00:08:59,570 --> 00:09:01,570 من فوائد الحديث 248 00:09:01,570 --> 00:09:04,279 هذا الحديث عمدة 249 00:09:04,279 --> 00:09:06,279 من أجاز المزارعة 250 00:09:06,279 --> 00:09:08,309 وفيه مشروعية المساقى 251 00:09:08,309 --> 00:09:10,309 وفيه أن ما 252 00:09:10,309 --> 00:09:12,309 تركه النبي صلى الله عليه وسلم 253 00:09:12,309 --> 00:09:14,309 لا يورث 254 00:09:14,309 --> 00:09:16,309 وما تركه بعد 255 00:09:16,309 --> 00:09:18,309 نفقة زوجاته فهو 256 00:09:18,309 --> 00:09:20,309 صدقه 257 00:09:20,309 --> 00:09:22,309 وفي الحديث إشارة إلى مشروعية 258 00:09:22,309 --> 00:09:26,360 بالدخار 259 00:09:26,360 --> 00:09:28,549 Capítulo sobre la autoridad de Ibn Abbas 260 00:09:28,549 --> 00:09:30,549 Que Dios esté complacido con ambos. 261 00:09:30,549 --> 00:09:32,549 أن النبي صلى الله عليه وسلم 262 00:09:32,549 --> 00:09:34,580 في رواية 263 00:09:34,580 --> 00:09:36,580 إن النبي صلى الله عليه وسلم 264 00:09:36,580 --> 00:09:38,580 el no lo prohibio 265 00:09:38,580 --> 00:09:40,840 Pero 266 00:09:40,840 --> 00:09:42,840 خرج إلى أرض 267 00:09:42,840 --> 00:09:44,840 Las plantas tiemblan 268 00:09:44,840 --> 00:09:46,840 فقال لمن هذه 269 00:09:46,840 --> 00:09:48,840 Dijeron: "Alquílalo". 270 00:09:48,840 --> 00:09:50,840 فلان 271 00:09:50,840 --> 00:09:52,840 فقال 272 00:09:52,840 --> 00:09:54,840 أنه لو منحها أيّا 273 00:09:54,840 --> 00:09:56,840 كان خيرا له من أن 274 00:09:56,840 --> 00:09:58,840 يأخذ عليها أجرا معلوما 275 00:09:58,840 --> 00:10:00,960 في رواية 276 00:10:00,960 --> 00:10:03,440 ellos salieron 277 00:10:03,440 --> 00:10:05,440 التعليق على الحديث 278 00:10:05,440 --> 00:10:08,019 تهتز زرعا 279 00:10:08,019 --> 00:10:10,019 أي تتحرك 280 00:10:10,019 --> 00:10:12,019 Por la semilla que hay en él 281 00:10:12,019 --> 00:10:14,019 اكتراها 282 00:10:14,019 --> 00:10:16,019 Es decir, lo alquiló. 283 00:10:16,019 --> 00:10:18,019 منحها 284 00:10:18,019 --> 00:10:20,370 أي أعطاها عارية 285 00:10:20,370 --> 00:10:22,370 من فوائد الحديث 286 00:10:22,370 --> 00:10:24,980 Benefíciate de hablar 287 00:10:24,980 --> 00:10:26,980 La virtud de consolar a la Hermandad 288 00:10:26,980 --> 00:10:28,980 بالمال 289 00:10:28,980 --> 00:10:30,980 وفيه الإرشاد إلى فضائل 290 00:10:30,980 --> 00:10:32,980 الأعمال 291 00:10:32,980 --> 00:10:34,980 Explica la virtud de comerciar con Dios Todopoderoso 292 00:10:34,980 --> 00:10:39,029 باب 293 00:10:39,029 --> 00:10:41,029 Dotaciones de los Compañeros del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz 294 00:10:41,029 --> 00:10:43,029 وأرض 295 00:10:43,029 --> 00:10:45,029 الخراج ومزارعتهم 296 00:10:45,029 --> 00:10:47,799 y su trato 297 00:10:47,799 --> 00:10:49,799 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 298 00:10:49,799 --> 00:10:51,799 el dijo 299 00:10:51,799 --> 00:10:53,799 أما والذي نفسي بيده 300 00:10:53,799 --> 00:10:55,799 لولا أن أترك آخر الناس 301 00:10:55,799 --> 00:10:57,799 Bbanna no es de ellos 302 00:10:57,799 --> 00:10:59,799 algo 303 00:10:59,799 --> 00:11:01,799 ما فتحت علي قرية 304 00:11:01,799 --> 00:11:03,799 A menos que lo dividas como él lo dividió 305 00:11:03,799 --> 00:11:05,799 النبي صلى الله عليه وسلم 306 00:11:05,799 --> 00:11:07,799 Khaybar 307 00:11:07,799 --> 00:11:09,799 ولكني أتركها خزانة 308 00:11:09,799 --> 00:11:12,529 ellos lo comparten 309 00:11:12,529 --> 00:11:14,529 Comentar sobre el hadiz. 310 00:11:14,529 --> 00:11:17,110 Bbanna 311 00:11:17,110 --> 00:11:19,110 cualquier cosa 312 00:11:19,110 --> 00:11:21,110 Y se dijo 313 00:11:21,110 --> 00:11:23,110 هو المعدوم الذي لا شيء له 314 00:11:23,110 --> 00:11:25,110 وقيل غير ذلك 315 00:11:25,110 --> 00:11:27,169 déjalo 316 00:11:27,169 --> 00:11:29,169 أي أدعها 317 00:11:29,169 --> 00:11:31,169 خزانة 318 00:11:31,169 --> 00:11:33,169 Es decir, como un armario que guarda comida y dinero. 319 00:11:33,169 --> 00:11:35,169 ellos lo comparten 320 00:11:35,169 --> 00:11:37,169 المراد 321 00:11:37,169 --> 00:11:39,169 Le dividen el alquiler 322 00:11:39,169 --> 00:11:41,429 من فوائد الحديث 323 00:11:41,429 --> 00:11:44,230 في الخبر 324 00:11:44,230 --> 00:11:46,230 Una referencia a la Sunnah de los califas. 325 00:11:46,230 --> 00:11:48,230 الراشدين رضي الله عنهم 326 00:11:48,230 --> 00:11:50,230 Y hay legitimidad 327 00:11:50,230 --> 00:11:52,230 Para diligentemente 328 00:11:52,230 --> 00:11:54,230 فيه أن تصرف الإمام 329 00:11:54,230 --> 00:11:56,230 Dependiente de los intereses de la parroquia. 330 00:11:56,230 --> 00:11:58,230 وفيه مشروعية 331 00:11:58,230 --> 00:12:00,230 للدخار والإرشاد 332 00:12:00,230 --> 00:12:02,230 Para ganarse la vida bien 333 00:12:02,230 --> 00:12:06,309 Capítulo sobre el que revivió. 334 00:12:06,309 --> 00:12:08,690 أرضا مواتا 335 00:12:08,690 --> 00:12:10,690 عن عروة 336 00:12:10,690 --> 00:12:12,690 عن عائشة رضي الله عنها 337 00:12:12,690 --> 00:12:14,690 عن النبي صلى الله عليه وسلم 338 00:12:14,690 --> 00:12:16,690 el dijo 339 00:12:16,690 --> 00:12:18,690 من أعمر أرضا ليست 340 00:12:18,690 --> 00:12:20,690 Nadie es más merecedor 341 00:12:20,690 --> 00:12:23,110 Urwa dijo 342 00:12:23,110 --> 00:12:25,110 Omar que Dios esté complacido con él, lo bendiga. 343 00:12:25,110 --> 00:12:27,590 في خلافته 344 00:12:27,590 --> 00:12:29,590 Comentar sobre el hadiz. 345 00:12:29,590 --> 00:12:32,230 Favorable 346 00:12:32,230 --> 00:12:34,230 Es decir, la tierra que no ha sido habitada. 347 00:12:34,230 --> 00:12:36,320 yo vivo 348 00:12:36,320 --> 00:12:38,320 Es decir, vivo 349 00:12:38,320 --> 00:12:40,740 Más merecedor 350 00:12:40,740 --> 00:12:42,740 Es decir, primero 351 00:12:42,740 --> 00:12:45,700 Uno de los beneficios de hablar 352 00:12:45,700 --> 00:12:47,700 Benefíciate de hablar 353 00:12:47,700 --> 00:12:49,700 La legitimidad de revivir tierras distintas del reino 354 00:12:49,700 --> 00:12:51,700 وملكها بذلك 355 00:12:51,700 --> 00:12:53,730 Renacimiento 356 00:12:53,730 --> 00:12:55,730 El fallo del gobernante es el documento. 357 00:12:55,730 --> 00:12:57,730 Al texto vinculante 358 00:12:57,730 --> 00:13:01,940 Capítulo: Si dice: “Señor”. 359 00:13:01,940 --> 00:13:03,940 La tierra te reconoce 360 00:13:03,940 --> 00:13:05,940 Lo que Dios ha aprobado de ti 361 00:13:05,940 --> 00:13:07,940 No mencionó una fecha límite específica. 362 00:13:07,940 --> 00:13:09,940 فهما على تراضيهما 363 00:13:09,940 --> 00:13:12,580 Según la autoridad de Ibn Omar 364 00:13:12,580 --> 00:13:14,580 Ese Omar Ibn Al-Khattab 365 00:13:14,580 --> 00:13:16,580 Que Dios esté complacido con él, sí. 366 00:13:16,580 --> 00:13:18,580 Judíos y cristianos de la tierra. 367 00:13:18,580 --> 00:13:20,580 Hiyaz 368 00:13:20,580 --> 00:13:22,580 Él era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 369 00:13:22,580 --> 00:13:24,580 Cuando apareció en Khaybar 370 00:13:24,580 --> 00:13:26,259 였K 371 00:13:26,259 --> 00:13:28,419 Quería expulsar a los judíos de allí. 372 00:13:28,419 --> 00:13:30,980 Era la tierra cuando apareció en ella. 373 00:13:30,980 --> 00:13:31,460 A Dios y a su Mensajero 374 00:13:31,460 --> 00:13:33,460 Dios lo bendiga y le de paz 375 00:13:33,460 --> 00:13:35,460 Y para los musulmanes 376 00:13:35,460 --> 00:13:37,460 Quería expulsar a los judíos. 377 00:13:37,460 --> 00:13:39,460 De ella 378 00:13:39,460 --> 00:13:41,460 Entonces los judíos le preguntaron al Mensajero de Dios 379 00:13:41,460 --> 00:13:43,460 Dios lo bendiga y le de paz 380 00:13:43,460 --> 00:13:45,460 para reconocerlos 381 00:13:45,460 --> 00:13:47,460 Eso es suficiente para su trabajo. 382 00:13:47,460 --> 00:13:49,460 Y obtienen la mitad de la fruta. 383 00:13:49,460 --> 00:13:51,460 El Mensajero de Dios les dijo 384 00:13:51,460 --> 00:13:53,460 Dios lo bendiga y le de paz 385 00:13:53,460 --> 00:14:02,460 Vivieron allí hasta que Ammar los evacuó a Taima y Jericó. 386 00:14:02,460 --> 00:14:06,129 Comentar sobre el hadiz. 387 00:14:06,129 --> 00:14:10,519 Sí, los judíos, es decir, expulsarlos de sus hogares. 388 00:14:10,519 --> 00:14:14,519 De la tierra de Hijaz, es decir, La Meca y Medina. 389 00:14:14,519 --> 00:14:19,610 Apareció en Khaybar, lo que significa que conquistó y derrotó a su gente. 390 00:14:19,610 --> 00:14:23,610 Reconocerlos, es decir, resolverlos. 391 00:14:23,610 --> 00:14:28,610 Parar su trabajo, es decir, cuidar sus palmeras y sus fincas. 392 00:14:28,610 --> 00:14:31,610 Y emprenden su construcción. 393 00:14:31,610 --> 00:14:35,710 Reciben la mitad del fruto, es decir, una recompensa por su trabajo. 394 00:14:35,710 --> 00:14:40,710 Taima es una ciudad cerca de Wadi Al-Qura 395 00:14:40,710 --> 00:14:44,710 Jericó es un pueblo en el Levante 396 00:14:44,710 --> 00:14:47,929 Uno de los beneficios de hablar 397 00:14:47,929 --> 00:14:54,700 El hadiz es una prueba para quienes dicen que los cursos están permitidos por un período desconocido. 398 00:14:54,700 --> 00:14:58,730 Contiene la legitimidad de los cursos en todos los principios. 399 00:14:58,730 --> 00:15:01,730 Palmeras, árboles y otros. 400 00:15:01,730 --> 00:15:06,730 En él, Omar, que Dios esté complacido con él, evacuó a los judíos del Hijaz. 401 00:15:06,730 --> 00:15:11,730 Fue en cumplimiento de la orden del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, tras su muerte. 402 00:15:11,730 --> 00:15:18,750 Capítulo sobre los que estuvieron entre los compañeros del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 403 00:15:18,750 --> 00:15:22,750 Se apoyan mutuamente en agricultura y fruticultura 404 00:15:22,750 --> 00:15:26,389 Sobre la autoridad de Rafi' bin Khadij bin Rafi' 405 00:15:26,389 --> 00:15:30,389 Bajo la autoridad de su tío Dhahir bin Rafi’, dijo: 406 00:15:30,389 --> 00:15:37,419 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, nos prohibió hacer algo que era común para nosotros. 407 00:15:37,419 --> 00:15:43,519 Dije lo que dijo el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, es verdad. 408 00:15:43,519 --> 00:15:48,519 Él dijo: El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, me invitó. 409 00:15:48,519 --> 00:15:52,519 Él dijo: ¿Qué haces con tus campos? 410 00:15:52,519 --> 00:15:59,519 Dije que lo alquilamos por un cuarto y un awasq de dátiles y cebada. 411 00:15:59,519 --> 00:16:07,519 Él dijo: "No lo hagas. Plántalo, plántalo o cógelo". 412 00:16:07,519 --> 00:16:09,639 rafi dijo 413 00:16:09,639 --> 00:16:13,379 dije escucha y obedece 414 00:16:13,379 --> 00:16:17,149 Comentar sobre el hadiz. 415 00:16:17,149 --> 00:16:20,149 Acompaña a cualquier acompañante 416 00:16:20,149 --> 00:16:24,149 En vuestros campos, es decir, en vuestras granjas. 417 00:16:24,149 --> 00:16:32,210 El wasq es de 60 saa y equivale a 150 kilogramos. 418 00:16:32,210 --> 00:16:36,279 Plántalo, es decir, cultívalo tú mismo. 419 00:16:36,279 --> 00:16:42,370 Plantarlo, es decir, dárselo a otros que lo plantarán sin pago. 420 00:16:42,370 --> 00:16:48,559 Audición y obediencia, es decir, que se escuchen tus palabras y se obedezcan tus órdenes. 421 00:16:48,559 --> 00:16:50,559 Uno de los beneficios de hablar 422 00:16:50,559 --> 00:16:56,399 Del hadiz es útil que el imán verifique las condiciones de sus súbditos. 423 00:16:56,399 --> 00:17:00,399 Y guiarlos para que sean más compasivos en asuntos relacionados con su sustento. 424 00:17:00,399 --> 00:17:07,460 El hadiz es una prueba para quienes dicen que no les gusta alquilar tierras por una parte de lo que se obtiene de ellas. 425 00:17:07,460 --> 00:17:12,460 En él, los fallos judiciales se basan en la amabilidad y en quitar la vergüenza. 426 00:17:12,460 --> 00:17:16,460 Contiene una explicación de la virtud de subvenciones, obsequios y obsequios. 427 00:17:16,460 --> 00:17:20,460 Contiene orientación sobre cómo consolar a los pobres. 428 00:17:20,460 --> 00:17:26,000 Sobre la autoridad de Jabir, que Dios esté complacido con él, dijo. 429 00:17:26,000 --> 00:17:30,000 Nuestros hombres tenían curiosidad por dos tierras. 430 00:17:30,000 --> 00:17:35,000 Dijeron que lo alquilamos por un tercio, un cuarto y medio. 431 00:17:35,000 --> 00:17:39,119 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo 432 00:17:39,119 --> 00:17:45,119 El que tenga tierra, que la cultive o se la dé a su hermano. 433 00:17:45,119 --> 00:17:48,119 Si se niega, que se quede con su tierra. 434 00:17:48,119 --> 00:17:51,640 Comentar sobre el hadiz. 435 00:17:51,640 --> 00:17:58,339 Curiosidad cualquier aumento para darle cualquier darle desnuda 436 00:17:58,339 --> 00:18:01,339 Me niego a negarme 437 00:18:01,339 --> 00:18:04,720 Uno de los beneficios de hablar 438 00:18:04,720 --> 00:18:10,559 Del hadiz se aprende sobre la legalidad de la aparcería y la musaqah. 439 00:18:10,559 --> 00:18:13,619 Contiene orientación sobre cómo consolar a los pobres. 440 00:18:13,619 --> 00:18:17,619 Contiene orientación sobre cómo arreglar dinero. 441 00:18:17,619 --> 00:18:23,640 Según la autoridad de Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo. 442 00:18:23,640 --> 00:18:27,670 Lo supe durante la era del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 443 00:18:27,670 --> 00:18:30,670 que la tierra esta vacia 444 00:18:30,670 --> 00:18:31,759 en una novela 445 00:18:31,759 --> 00:18:34,759 Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos. 446 00:18:34,759 --> 00:18:39,759 Solía alquilar sus granjas durante la época del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 447 00:18:39,759 --> 00:18:42,759 Y Abu Bakr, Omar y Othman 448 00:18:42,759 --> 00:18:45,759 Procedían del Emirato de Muawiyah. 449 00:18:45,759 --> 00:18:51,019 Entonces Abdullah temió que pudiera ser el Profeta (que Dios lo bendiga y le conceda paz). 450 00:18:51,019 --> 00:18:55,019 Podría haber hecho algo que no sabía 451 00:18:55,019 --> 00:18:58,019 Entonces dejó el contrato de arrendamiento de tierras. 452 00:18:58,019 --> 00:19:02,109 Comentar sobre el hadiz. 453 00:19:02,109 --> 00:19:05,750 Alquiler, es decir alquiler 454 00:19:05,750 --> 00:19:07,750 el tenia miedo 455 00:19:07,750 --> 00:19:10,750 Algo podría pasar con eso 456 00:19:10,750 --> 00:19:15,750 Es decir, una sentencia que deroga lo que sabía sobre la permisibilidad del kara. 457 00:19:15,750 --> 00:19:19,099 Uno de los beneficios de hablar 458 00:19:19,099 --> 00:19:21,900 Benefíciate de hablar 459 00:19:21,900 --> 00:19:25,900 La virtud de la prudencia y la cautela en las transacciones financieras 460 00:19:25,900 --> 00:19:31,029 El hadiz contiene evidencia para quienes dicen que no les gusta arrendar tierras. 461 00:19:31,029 --> 00:19:33,029 Con una porción de lo que sale de ella. 462 00:19:33,029 --> 00:19:36,029 En él, si viene el copista 463 00:19:36,029 --> 00:19:38,029 El destino se debe a él 464 00:19:38,029 --> 00:19:44,079 Capítulo sobre el arrendamiento de terrenos en oro y plata. 465 00:19:44,079 --> 00:19:46,680 Sobre la autoridad de Hanzala bin Qais 466 00:19:46,680 --> 00:19:48,680 Sobre la autoridad de Rafi' bin Khadij 467 00:19:48,680 --> 00:19:50,720 el dijo 468 00:19:50,720 --> 00:19:53,720 Me habló de los mayas que odiaban la tierra. 469 00:19:53,720 --> 00:19:57,720 Durante la era del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 470 00:19:57,720 --> 00:19:59,720 Lo que crece a cuatro patas 471 00:19:59,720 --> 00:20:03,839 O algo que el terrateniente excluye 472 00:20:03,839 --> 00:20:07,839 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, prohibió que 473 00:20:07,839 --> 00:20:09,839 Entonces le dije a Rafi 474 00:20:09,839 --> 00:20:12,839 Entonces, ¿cómo es en dinares y dirhams? 475 00:20:12,839 --> 00:20:14,839 rafi dijo 476 00:20:14,839 --> 00:20:18,839 No hay nada de malo en los dinares y dirhams. 477 00:20:18,839 --> 00:20:22,769 Comentar sobre el hadiz. 478 00:20:22,769 --> 00:20:25,640 mi ceguera 479 00:20:25,640 --> 00:20:27,640 Uno de ellos se llama Zaheer. 480 00:20:27,640 --> 00:20:30,640 El otro se llamaba Mazhar. 481 00:20:30,640 --> 00:20:32,859 ellos odian 482 00:20:32,859 --> 00:20:33,859 es decir alquilan 483 00:20:33,859 --> 00:20:36,859 La era del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz 484 00:20:36,859 --> 00:20:41,859 Es decir, su tiempo y el estado de su vida, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 485 00:20:41,859 --> 00:20:42,859 los cuatro 486 00:20:42,859 --> 00:20:45,990 Es decir, pequeños ríos. 487 00:20:45,990 --> 00:20:48,990 Entonces, ¿cómo es en dinares y dirhams? 488 00:20:48,990 --> 00:20:52,990 Es decir, ¿cuál es la normativa sobre la aparcería con dinares y dirhams? 489 00:20:52,990 --> 00:20:56,049 No hay nada de malo en los dinares y dirhams. 490 00:20:56,049 --> 00:20:58,049 sin premio 491 00:20:58,049 --> 00:21:01,240 Uno de los beneficios de hablar 492 00:21:01,240 --> 00:21:03,920 Benefíciate de hablar 493 00:21:03,920 --> 00:21:09,920 Prohibición de arrendar terrenos sobre una porción de lo que sale de una dirección específica 494 00:21:09,920 --> 00:21:13,920 Está permitido alquilar terrenos en efectivo. 495 00:21:13,920 --> 00:21:19,950 Prohíbe cualquier desconocimiento que conduzca a disputas en transacciones financieras. 496 00:21:19,950 --> 00:21:24,089 puerta 497 00:21:24,089 --> 00:21:26,509 Sobre la autoridad de Abu Hurairah 498 00:21:26,509 --> 00:21:30,509 Un día, el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se le ocurrió 499 00:21:30,509 --> 00:21:33,509 Tiene un hombre del desierto. 500 00:21:33,509 --> 00:21:38,509 Un hombre del pueblo del Paraíso pidió permiso a su Señor para plantar 501 00:21:38,509 --> 00:21:39,509 Y le dijo 502 00:21:39,509 --> 00:21:42,509 ¿Eres libre de hacer lo que quieras? 503 00:21:42,509 --> 00:21:43,509 él dijo que si 504 00:21:43,509 --> 00:21:46,509 Pero me gusta cultivar 505 00:21:46,509 --> 00:21:48,509 Entonces se apresuró y sembró 506 00:21:48,509 --> 00:21:56,509 Por lo tanto, el crecimiento, la nivelación, la cosecha y la formación de bolas de la punta son como montañas. 507 00:21:56,509 --> 00:21:58,509 Así dice Dios Todopoderoso 508 00:21:58,509 --> 00:22:00,509 Sin ti, hijo de Adán 509 00:22:00,509 --> 00:22:03,509 Nada te satisfará 510 00:22:03,509 --> 00:22:05,640 Los beduinos dijeron 511 00:22:05,640 --> 00:22:07,640 Oh Mensajero de Dios 512 00:22:07,640 --> 00:22:11,640 No encontrarás esto excepto los Qurayshi o Ansari. 513 00:22:11,640 --> 00:22:14,640 Son los dueños de los cultivos. 514 00:22:14,640 --> 00:22:17,640 En cuanto a nosotros, no somos dueños de los cultivos. 515 00:22:17,640 --> 00:22:23,369 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, se rió. 516 00:22:23,369 --> 00:22:26,880 Comentar sobre el hadiz. 517 00:22:26,880 --> 00:22:28,880 Pidió permiso a su Señor para plantar 518 00:22:28,880 --> 00:22:31,880 Es decir, pidió a Dios Todopoderoso que plantara 519 00:22:31,880 --> 00:22:34,009 ¿Eres libre de hacer lo que quieras? 520 00:22:34,009 --> 00:22:38,009 Es decir, ¿no eres capaz de tener cualquier deseo que desees? 521 00:22:38,009 --> 00:22:40,009 Y lo que se quiere decir 522 00:22:40,009 --> 00:22:44,009 ¿No estás en un lugar donde tienes lo que deseas? 523 00:22:44,009 --> 00:22:46,039 Entonces el partido tomó la iniciativa. 524 00:22:46,039 --> 00:22:48,039 Movimiento de parpadeo 525 00:22:48,039 --> 00:22:50,039 Y lo que se quiere decir 526 00:22:50,039 --> 00:22:55,039 No hubo nada entre la siembra y el desarrollo completo de los cultivos y la finalización de todo. 527 00:22:55,039 --> 00:22:58,039 De arrancar, cosechar, aventar y recolectar 528 00:22:58,039 --> 00:23:01,039 Excepto tanto como una mirada 529 00:23:01,039 --> 00:23:04,269 Y está pluralizado, es decir, combinado. 530 00:23:04,269 --> 00:23:07,559 Sin ti, es decir, tomar 531 00:23:07,559 --> 00:23:11,519 Uno de los beneficios de hablar 532 00:23:11,519 --> 00:23:13,519 Benefíciate de hablar 533 00:23:13,519 --> 00:23:19,519 En el Paraíso está todo lo que las almas desean de las obras y placeres de este mundo. 534 00:23:19,519 --> 00:23:23,640 Contiene pruebas de las palabras de Dios Todopoderoso. 535 00:23:23,640 --> 00:23:28,640 Requiere un método o estado de bien o de mal. 536 00:23:28,640 --> 00:23:30,640 Se puede describir como tal 537 00:23:30,640 --> 00:23:33,680 No hay culpa para la persona que lo describe. 538 00:23:33,680 --> 00:23:39,680 En él, las almas nacen para ser codiciosas y desear los placeres mundanos. 539 00:23:39,680 --> 00:23:45,900 Sin embargo, Dios Todopoderoso ahorra al pueblo del Paraíso la carga y la fatiga de este mundo. 540 00:23:45,900 --> 00:23:51,029 El hadiz indica la virtud de la satisfacción y la condena de la codicia. 541 00:23:51,029 --> 00:24:00,839 Explica que la bondad de Dios Todopoderoso lleva a sus siervos al gozo en su generosidad. 542 00:24:00,839 --> 00:24:03,160 Libro de Al-Masqi 543 00:24:03,160 --> 00:24:09,160 Al-Masqa es un contrato que exige que los árboles se paguen a la persona que los reparará 544 00:24:09,160 --> 00:24:12,160 Con una porción conocida de sus frutos 545 00:24:12,160 --> 00:24:15,670 Capítulo sobre la bebida 546 00:24:15,670 --> 00:24:24,150 Quien vea el agua como una caridad, su donación y su legado son lícitos, ya sean divididos o indivisos. 547 00:24:24,150 --> 00:24:28,150 Según la autoridad de Sahl bin Saad, que Dios esté complacido con él, dijo. 548 00:24:28,150 --> 00:24:33,150 Mi fuerza, oh Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, está en una copa, por eso bebió. 549 00:24:33,150 --> 00:24:39,150 A su derecha está un niño que es el más joven del pueblo, y los jeques están a su izquierda. 550 00:24:39,150 --> 00:24:45,150 Él dijo: Muchacho, ¿me permites darles algo a los jeques? 551 00:24:45,150 --> 00:24:51,309 Él dijo: No preferiría mi parte a nadie, oh Mensajero de Dios. 552 00:24:51,309 --> 00:24:54,309 En una novela gracias a mi 553 00:24:54,309 --> 00:24:56,470 Entonces se lo dio 554 00:24:56,470 --> 00:24:59,470 En la novela, su mano está en su mano. 555 00:24:59,470 --> 00:25:03,200 Comentar sobre el hadiz. 556 00:25:03,200 --> 00:25:09,910 Una taza es un recipiente que da agua a dos o tres hombres. 557 00:25:09,910 --> 00:25:15,039 Un niño que es Al-Fadl bin Abbas, de quien se decía que era su hermano. 558 00:25:15,039 --> 00:25:19,099 El más joven del pueblo, es decir, el más joven. 559 00:25:19,099 --> 00:25:23,099 Y los jeques, es decir, los ancianos. 560 00:25:23,099 --> 00:25:25,099 Para efecto 561 00:25:25,099 --> 00:25:29,099 La influencia es la preferencia de los demás sobre uno mismo. 562 00:25:29,099 --> 00:25:32,359 Por mi parte, es decir, por mi suerte. 563 00:25:32,359 --> 00:25:36,190 Uno de los beneficios de hablar 564 00:25:36,190 --> 00:25:38,190 Benefíciate de hablar 565 00:25:38,190 --> 00:25:43,250 Explicar la superioridad de la derecha sobre la izquierda en la bebida, la bebida y cosas por el estilo. 566 00:25:43,250 --> 00:25:51,240 Dice que a quien merece algo no se le debe quitar sino con su permiso. 567 00:25:51,240 --> 00:25:54,240 Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo. 568 00:25:54,240 --> 00:26:00,240 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, vino a nosotros en esta casa nuestra y pidió agua. 569 00:26:00,240 --> 00:26:03,240 Así que ordeñamos sus ovejas por nosotros. 570 00:26:03,240 --> 00:26:07,240 Luego sorbí un poco de agua de este pozo nuestro y se la di. 571 00:26:07,240 --> 00:26:09,240 Y Abu Bakr está a su izquierda. 572 00:26:09,240 --> 00:26:11,240 Omar hacia el 573 00:26:11,240 --> 00:26:14,240 Y yo soy un beduino a su derecha 574 00:26:14,240 --> 00:26:19,240 Cuando lo vio, Omar dijo: "Este es Abu Bakr". 575 00:26:19,240 --> 00:26:22,240 Entonces les dio su favor a los beduinos. 576 00:26:22,240 --> 00:26:28,269 Entonces los dos diestros dijeron: "No se mueran". 577 00:26:28,269 --> 00:26:35,650 Anas dijo: Es Sunnah, por eso es Sunnah tres veces. 578 00:26:35,650 --> 00:26:37,650 Comentar sobre el hadiz. 579 00:26:37,650 --> 00:26:42,069 Entonces pidió algo de beber. 580 00:26:42,069 --> 00:26:45,069 lo mezclé 581 00:26:45,069 --> 00:26:49,099 Hacia él, es decir, de frente y delante de él. 582 00:26:49,099 --> 00:26:51,099 Este es Abu Bakr. 583 00:26:51,099 --> 00:26:56,099 Dijo este artículo porque tenía miedo de que un beduino se lo diera. 584 00:26:56,099 --> 00:27:01,289 Él dijo: Dale a Abu Bakr, oh Mensajero de Dios, lo tienes. 585 00:27:01,289 --> 00:27:05,289 Las sobras son lo que queda en el recipiente después de beber. 586 00:27:05,289 --> 00:27:08,710 Uno de los beneficios de hablar 587 00:27:08,710 --> 00:27:15,670 Del hadiz se entiende que está permitido prestar juramento al bebedor cuando bebe. 588 00:27:15,670 --> 00:27:21,670 Indica que las personas que están sentadas son cómplices del obsequio, según la etiqueta debida a su obligación. 589 00:27:24,240 --> 00:27:31,839 Capítulo: Quien diga que el dueño del agua tiene más derecho sobre el agua hasta que sea regada 590 00:27:31,839 --> 00:27:38,839 Bajo la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 591 00:27:38,839 --> 00:27:44,680 No retener el excedente de agua para evitar el excedente de pasto. 592 00:27:44,680 --> 00:27:48,190 Comentar sobre el hadiz. 593 00:27:48,190 --> 00:27:52,190 Excedente de agua, es decir, exceso de agua. 594 00:27:52,190 --> 00:27:55,670 Hierba, es decir, hierba. 595 00:27:55,670 --> 00:27:59,599 Uno de los beneficios de hablar 596 00:27:59,599 --> 00:28:05,599 Del hadiz se concluye que las personas son socias en el agua y los pastos permitidos. 597 00:28:05,599 --> 00:28:12,420 Fomenta las buenas costumbres y el consuelo con las personas. 598 00:28:12,420 --> 00:28:16,839 Capítulo sobre la disputa sobre el pozo y su solución 599 00:28:16,839 --> 00:28:20,839 Bajo la autoridad de Shaqiq, bajo la autoridad de Abdullah, que Dios esté complacido con él. 600 00:28:20,839 --> 00:28:24,869 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 601 00:28:24,869 --> 00:28:28,869 Quien hace un juramento en una novela 602 00:28:28,869 --> 00:28:30,869 A la derecha de la paciencia 603 00:28:30,869 --> 00:28:33,869 A un musulmán se le descontará el dinero 604 00:28:33,869 --> 00:28:35,869 es una persona inmoral 605 00:28:35,869 --> 00:28:38,869 Conoció a Dios en una novela. 606 00:28:38,869 --> 00:28:40,869 Día del Juicio Final 607 00:28:40,869 --> 00:28:42,869 Y se enojó con él. 608 00:28:42,869 --> 00:28:45,869 Entonces Dios Todopoderoso reveló 609 00:28:45,869 --> 00:28:51,869 Los que compran por poco precio el pacto de Dios y sus juramentos 610 00:28:51,869 --> 00:28:54,000 Verso 611 00:28:54,000 --> 00:28:56,000 Al-Ash'ath vino y dijo: 612 00:28:56,000 --> 00:29:01,000 Abu Abd al-Rahman no les contó sobre la revelación de este versículo. 613 00:29:01,000 --> 00:29:05,029 Tenía un pozo en la tierra de mi prima. 614 00:29:05,029 --> 00:29:07,089 en una novela 615 00:29:07,089 --> 00:29:12,119 Había tierra entre un judío y yo, pero él me negó 616 00:29:12,119 --> 00:29:15,119 Tus testigos me dijeron 617 00:29:15,119 --> 00:29:16,119 en una novela 618 00:29:16,119 --> 00:29:18,119 ¿Tienes alguna pista? 619 00:29:18,119 --> 00:29:21,160 dije que no tengo testigos 620 00:29:21,160 --> 00:29:23,160 dijo con su mano derecha 621 00:29:23,160 --> 00:29:25,160 Dije, oh Mensajero de Dios 622 00:29:25,160 --> 00:29:27,160 entonces el jura 623 00:29:27,160 --> 00:29:32,160 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, mencionó este hadiz. 624 00:29:32,160 --> 00:29:35,160 Entonces Dios reveló eso como confirmación de ello. 625 00:29:35,160 --> 00:29:38,829 Comentar sobre el hadiz. 626 00:29:38,829 --> 00:29:41,339 cortarlo 627 00:29:41,339 --> 00:29:45,339 Es decir, tomar una moneda a causa de un juramento. 628 00:29:45,339 --> 00:29:46,339 inmoral 629 00:29:46,339 --> 00:29:48,339 es decir, un mentiroso 630 00:29:48,339 --> 00:29:49,339 conoció a dios 631 00:29:49,339 --> 00:29:51,339 Significa el Día de la Resurrección 632 00:29:52,339 --> 00:29:58,339 Los que compran el pacto y los juramentos de Dios por poco precio. 633 00:29:58,339 --> 00:30:02,339 Todo el que toma algo del mundo está incluido en este 634 00:30:02,339 --> 00:30:06,339 A cambio de lo que dejó fuera de los derechos de Dios o de los derechos de Sus siervos 635 00:30:06,339 --> 00:30:11,339 Asimismo, al que jure, se le descontará su dinero. 636 00:30:11,339 --> 00:30:14,339 Está incluido en este verso. 637 00:30:14,339 --> 00:30:16,559 Abu Abdul Rahman 638 00:30:16,559 --> 00:30:20,559 Es el apodo de Abdullah bin Masoud, que Dios esté complacido con él. 639 00:30:20,559 --> 00:30:22,559 mi prima 640 00:30:22,559 --> 00:30:24,559 Es primo de Al-Ash'ath Ibn Qays. 641 00:30:24,559 --> 00:30:28,559 Su nombre es Maadan bin Al-Aswad Al-Kindi 642 00:30:28,559 --> 00:30:29,630 Tus testigos 643 00:30:29,630 --> 00:30:31,630 Es decir, trae a tus testigos. 644 00:30:31,630 --> 00:30:33,630 juramento de paciencia 645 00:30:33,630 --> 00:30:36,630 ¿En qué juramento se encerró? 646 00:30:36,630 --> 00:30:37,630 Y lo que se quiere decir 647 00:30:37,630 --> 00:30:39,630 falso juramento 648 00:30:39,630 --> 00:30:42,950 Uno de los beneficios de hablar 649 00:30:42,950 --> 00:30:45,650 Benefíciate de hablar 650 00:30:45,650 --> 00:30:47,650 La evidencia está en el demandante. 651 00:30:48,650 --> 00:30:52,779 El juramento se impone al demandado si lo niega. 652 00:30:52,779 --> 00:30:56,779 Indica que quien jura por Dios Todopoderoso es un mentiroso 653 00:30:56,779 --> 00:30:59,779 Para quitarle algo al mundo 654 00:30:59,779 --> 00:31:02,779 Merecía la ira de Dios Todopoderoso