1 00:00:00,180 --> 00:00:03,480 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 2 00:00:03,480 --> 00:00:06,440 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 3 00:00:06,440 --> 00:00:09,640 للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ 4 00:00:09,640 --> 00:00:10,939 يُقَدِّمُ 5 00:00:10,939 --> 00:00:16,239 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ 6 00:00:16,239 --> 00:00:20,899 باب استعمال البقر للحراثة 7 00:00:20,899 --> 00:00:25,070 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 8 00:00:25,070 --> 00:00:30,070 صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح 9 00:00:30,070 --> 00:00:32,070 ثم أقبل على الناس 10 00:00:32,570 --> 00:00:33,570 فقال 11 00:00:33,570 --> 00:00:36,570 بين رجل يسوق بقرة 12 00:00:36,570 --> 00:00:39,070 إذ ركبها فضربها 13 00:00:39,070 --> 00:00:40,570 فقالت 14 00:00:40,570 --> 00:00:43,070 إنا لم نخلق لهذا 15 00:00:43,070 --> 00:00:45,570 إنما خلقنا للحرث 16 00:00:45,570 --> 00:00:47,570 فقال الناس 17 00:00:47,570 --> 00:00:49,070 سبحان الله 18 00:00:49,070 --> 00:00:51,070 بقرة تكلم 19 00:00:51,070 --> 00:00:52,570 فقال 20 00:00:52,570 --> 00:00:54,570 فإني أؤمن بهذا 21 00:00:54,570 --> 00:00:57,070 أنا وأبو بكر وعمر 22 00:00:57,070 --> 00:00:59,070 وما هما آثم 23 00:00:59,070 --> 00:01:01,820 وبينما رجل في غنمه 24 00:01:01,820 --> 00:01:05,319 إذ عدت ذئب فذهب منها بشاه 25 00:01:05,319 --> 00:01:09,319 فطلب حتى كأنه استنقذها منه 26 00:01:09,319 --> 00:01:11,319 فقال له الذئب 27 00:01:11,319 --> 00:01:14,819 هذا استنقذتها مني 28 00:01:14,819 --> 00:01:17,319 فمن لها يوم السبع 29 00:01:17,319 --> 00:01:20,319 يوم لا راعي لها غيري 30 00:01:20,319 --> 00:01:21,890 فقال الناس 31 00:01:21,890 --> 00:01:23,390 سبحان الله 32 00:01:23,390 --> 00:01:25,390 ذئب يتكلم 33 00:01:25,390 --> 00:01:26,890 قال 34 00:01:26,890 --> 00:01:28,890 فإني أؤمن بهذا 35 00:01:28,890 --> 00:01:30,890 أنا وأبو بكر وعمر 36 00:01:30,890 --> 00:01:32,890 وما هما آثم 37 00:01:32,890 --> 00:01:36,590 التعليق على الحديث 38 00:01:36,590 --> 00:01:39,299 أقبل على الناس 39 00:01:39,299 --> 00:01:40,799 أي بوجهه 40 00:01:40,799 --> 00:01:42,299 يسوق 41 00:01:42,299 --> 00:01:44,299 أي يقودها أمامه 42 00:01:44,299 --> 00:01:46,359 لم نخلق لهذا 43 00:01:46,359 --> 00:01:48,859 أي لم نخلق للركوب 44 00:01:48,859 --> 00:01:50,859 خلقنا للحرث 45 00:01:50,859 --> 00:01:53,359 أي خلقت لأعمال الزراعة 46 00:01:53,359 --> 00:01:55,359 وهذا ليس للحصر 47 00:01:55,359 --> 00:01:59,359 وإنما إشارة إلى معظم ما خلقت له 48 00:01:59,359 --> 00:02:01,859 فالبقر تذبح وتؤكل 49 00:02:01,859 --> 00:02:03,859 ويشرب لبنها 50 00:02:03,859 --> 00:02:05,920 وما هما آثم 51 00:02:05,920 --> 00:02:07,920 أي ليس حاضرين 52 00:02:07,920 --> 00:02:09,990 عد الذئب 53 00:02:09,990 --> 00:02:11,990 أي هجم عليها 54 00:02:11,990 --> 00:02:13,990 فذهب منها بشاه 55 00:02:13,990 --> 00:02:15,990 أي أخذها عدوانا 56 00:02:15,990 --> 00:02:17,990 فطلب 57 00:02:17,990 --> 00:02:19,990 أي جرى خلفه 58 00:02:19,990 --> 00:02:21,990 استنقذها منه 59 00:02:21,990 --> 00:02:23,990 أي أخذها وأعادها 60 00:02:23,990 --> 00:02:25,990 فمن لها 61 00:02:25,990 --> 00:02:27,990 أي من يحفظها ويرعاها 62 00:02:27,990 --> 00:02:30,120 يوم السبع 63 00:02:30,120 --> 00:02:32,120 المراد يوم القيامة 64 00:02:32,120 --> 00:02:34,120 وقيل 65 00:02:34,120 --> 00:02:36,120 السبع الموضع الذي 66 00:02:36,120 --> 00:02:38,120 عنده المحشر يوم القيامة 67 00:02:38,120 --> 00:02:40,599 من فوائد 68 00:02:40,599 --> 00:02:43,270 الحديث 69 00:02:43,270 --> 00:02:45,270 الحديث من أعلام النبوة 70 00:02:45,270 --> 00:02:47,270 وفيه بيان 71 00:02:47,270 --> 00:02:49,270 فضل الشيخين أبي بكر وعمر 72 00:02:49,270 --> 00:02:51,270 رضي الله عنهما 73 00:02:51,270 --> 00:02:53,270 وثقة رسول الله 74 00:02:53,270 --> 00:02:55,270 صلى الله عليه وسلم بإيمانهما 75 00:02:55,270 --> 00:02:57,270 إيمانا لا يعقبه 76 00:02:57,270 --> 00:02:59,360 ارتياب 77 00:02:59,360 --> 00:03:01,360 وفيه أن الدوابة لا تستعمل 78 00:03:01,360 --> 00:03:03,360 إلا فيما جرت العادة 79 00:03:03,360 --> 00:03:05,430 باستعمالها فيه 80 00:03:05,430 --> 00:03:07,430 وفيه مشروعية الموعضة 81 00:03:07,430 --> 00:03:09,430 بعد صلاة الصبح 82 00:03:09,430 --> 00:03:13,319 باب إذا قال 83 00:03:13,319 --> 00:03:15,319 اكفني مأونة النخل وغيره 84 00:03:15,319 --> 00:03:17,319 وتشركني في الثمر 85 00:03:17,319 --> 00:03:19,800 عن أبي هريرة 86 00:03:19,800 --> 00:03:21,800 رضي الله عنه قال 87 00:03:21,800 --> 00:03:23,800 قالت الأنصار 88 00:03:23,800 --> 00:03:25,800 للنبي صلى الله عليه وسلم 89 00:03:25,800 --> 00:03:27,800 اقسم بيننا 90 00:03:27,800 --> 00:03:29,800 وبين إخواننا النخيل 91 00:03:29,800 --> 00:03:31,800 قال لا 92 00:03:31,800 --> 00:03:33,800 فقالوا 93 00:03:33,800 --> 00:03:35,800 تكفون المأونة 94 00:03:35,800 --> 00:03:37,800 ونشرككم في الثمر 95 00:03:37,800 --> 00:03:39,800 قالوا سمعنا 96 00:03:39,800 --> 00:03:42,370 وأطعنا 97 00:03:42,370 --> 00:03:44,370 التعليق على الحديث 98 00:03:44,370 --> 00:03:46,849 المأونة 99 00:03:46,849 --> 00:03:48,849 المراد هنا 100 00:03:48,849 --> 00:03:50,849 السقي والجذاب 101 00:03:50,849 --> 00:03:52,849 وكل ما يصلح النخل 102 00:03:52,849 --> 00:03:54,849 ونشرككم 103 00:03:54,849 --> 00:03:57,110 أي نعطيكم من الثمر 104 00:03:57,110 --> 00:03:59,110 من فوائد الحديث 105 00:03:59,110 --> 00:04:01,969 يستفاد من الحديث 106 00:04:01,969 --> 00:04:03,969 مشروعية المساقا 107 00:04:03,969 --> 00:04:05,969 وفيه بيان 108 00:04:05,969 --> 00:04:07,969 فضل الأخوة في الله 109 00:04:07,969 --> 00:04:09,969 وفيه استحباب 110 00:04:09,969 --> 00:04:11,969 مواساة الفقرى 111 00:04:11,969 --> 00:04:13,969 وفيه فضل الاكتساب باليد 112 00:04:13,969 --> 00:04:17,860 باب قطع الشجر 113 00:04:17,860 --> 00:04:20,149 والنخل 114 00:04:20,149 --> 00:04:22,149 عن ابن عمر رضي الله عنه 115 00:04:22,149 --> 00:04:24,149 ما قال 116 00:04:24,149 --> 00:04:26,149 حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم 117 00:04:26,149 --> 00:04:28,149 نخل بن النظير 118 00:04:28,149 --> 00:04:30,149 وقطع 119 00:04:31,149 --> 00:04:33,279 في رواية 120 00:04:33,279 --> 00:04:35,279 ولها يقول حسان بن ثابت 121 00:04:35,279 --> 00:04:37,279 وهان على سرات 122 00:04:37,279 --> 00:04:38,279 بنيل أي 123 00:04:38,279 --> 00:04:40,279 حريق بالبويرة 124 00:04:40,279 --> 00:04:42,339 مستطير 125 00:04:42,339 --> 00:04:44,339 فأجابه أبو سفيان 126 00:04:44,339 --> 00:04:46,339 بن الحارث 127 00:04:46,339 --> 00:04:48,339 أدام الله ذلك من صنيع 128 00:04:48,339 --> 00:04:50,339 وحرق في نواحيها 129 00:04:50,339 --> 00:04:52,339 السعير 130 00:04:52,339 --> 00:04:54,339 ستعلم أينا منها 131 00:04:54,339 --> 00:04:56,339 بنزهن 132 00:04:56,339 --> 00:04:58,660 وتعلم أي أرضينا تضير 133 00:04:58,660 --> 00:05:00,660 فنزلت 134 00:05:00,660 --> 00:05:02,660 ما قطعتم من لينة 135 00:05:02,660 --> 00:05:04,660 أو تركتموها 136 00:05:04,660 --> 00:05:06,660 قائمة على أصولها 137 00:05:06,660 --> 00:05:09,459 فبإذن الله 138 00:05:09,459 --> 00:05:11,459 التعليق على الحديث 139 00:05:11,459 --> 00:05:13,939 البويرة 140 00:05:13,939 --> 00:05:15,939 هو موضع من بلد بن النظير 141 00:05:15,939 --> 00:05:18,100 ما قطعتم 142 00:05:18,100 --> 00:05:20,100 من لينة أو تركتموها 143 00:05:20,100 --> 00:05:22,100 قائمة على أصولها 144 00:05:22,100 --> 00:05:24,100 فبإذن الله 145 00:05:24,100 --> 00:05:26,129 لما لام بن النظير 146 00:05:26,129 --> 00:05:28,129 رسول الله صلى الله عليه وسلم 147 00:05:28,129 --> 00:05:30,129 والمسلمين 148 00:05:30,129 --> 00:05:32,129 في قطع النخيل والأشجار 149 00:05:32,129 --> 00:05:34,129 وزعموا أن ذلك 150 00:05:34,129 --> 00:05:36,129 من الفساد 151 00:05:36,129 --> 00:05:38,129 وتوصلوا بذلك إلى الطعن 152 00:05:38,129 --> 00:05:40,129 بالمسلمين 153 00:05:40,129 --> 00:05:42,129 أخبر تعالى أن قطع النخيل 154 00:05:42,129 --> 00:05:44,129 إن قطعوه أو إبقاءهم 155 00:05:44,129 --> 00:05:46,129 إياه إن أبقوه 156 00:05:46,129 --> 00:05:48,129 أنه بإذنه تعالى 157 00:05:48,129 --> 00:05:50,129 وأمره ليكون ذلك 158 00:05:50,129 --> 00:05:52,129 نكالا لهم وخزيا 159 00:05:52,129 --> 00:05:54,160 وذلا في الدنيا 160 00:05:54,160 --> 00:05:56,160 واللينة اسم 161 00:05:56,160 --> 00:05:58,160 لسائر النخيل على أصح 162 00:05:58,160 --> 00:06:00,160 الاحتمالات وأولاها 163 00:06:00,160 --> 00:06:02,360 من فوائد 164 00:06:02,360 --> 00:06:05,350 الحديث 165 00:06:05,350 --> 00:06:07,350 يستفاد من الحديث 166 00:06:07,350 --> 00:06:09,350 جواز قطع النخل وتحريق 167 00:06:09,350 --> 00:06:11,350 مال العدو إثخانا 168 00:06:11,350 --> 00:06:13,410 ونكاية 169 00:06:13,410 --> 00:06:15,410 وفي الحديث إشارة إلى النهي 170 00:06:15,410 --> 00:06:17,410 عن إضاعة المال 171 00:06:17,410 --> 00:06:21,079 باب 172 00:06:21,079 --> 00:06:23,079 عن رافع بن خديج قال 173 00:06:23,079 --> 00:06:25,079 كنا أكثر أهل 174 00:06:25,079 --> 00:06:27,079 المدينة مزدرع 175 00:06:27,079 --> 00:06:29,079 كنا نكر الأرض بالناحية منها 176 00:06:29,079 --> 00:06:31,079 مسمًا لسيد الأرض 177 00:06:31,079 --> 00:06:33,170 قال 178 00:06:33,170 --> 00:06:35,170 فمما يصيب ذلك 179 00:06:35,170 --> 00:06:37,170 وتسلم الأرض 180 00:06:37,170 --> 00:06:39,170 ومما يصاب الأرض ويسلم ذلك 181 00:06:39,170 --> 00:06:41,170 فنهينا 182 00:06:41,170 --> 00:06:43,170 في رواية 183 00:06:43,170 --> 00:06:45,170 فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم 184 00:06:47,170 --> 00:06:49,269 وأما الذهب والورق 185 00:06:49,269 --> 00:06:51,269 فلم يكن يومئذ 186 00:06:51,269 --> 00:06:53,300 في رواية 187 00:06:53,300 --> 00:06:55,300 ولم ننهى عن الورق 188 00:06:55,300 --> 00:06:57,839 التعليق على الحديث 189 00:06:57,839 --> 00:07:00,420 مزدرع 190 00:07:00,420 --> 00:07:02,420 أي مكان الزرع 191 00:07:02,420 --> 00:07:04,480 نكري 192 00:07:04,480 --> 00:07:06,480 أي نؤجر 193 00:07:06,480 --> 00:07:08,480 بالناحية أي بالجهة 194 00:07:08,480 --> 00:07:10,480 لسيد الأرض 195 00:07:10,480 --> 00:07:12,480 أي لمالكها 196 00:07:12,480 --> 00:07:14,480 يصاب 197 00:07:14,480 --> 00:07:16,480 أي يقع له مصيبة فيتلف 198 00:07:16,480 --> 00:07:18,480 الورق 199 00:07:18,480 --> 00:07:20,769 أي الفضة 200 00:07:20,769 --> 00:07:23,670 من فوائد الحديث 201 00:07:23,670 --> 00:07:25,670 يستفاد من الحديث 202 00:07:25,670 --> 00:07:27,670 النهي عن إجارة الأرض 203 00:07:27,670 --> 00:07:29,670 على ما يخرج منها 204 00:07:29,670 --> 00:07:31,699 من جهة معينة 205 00:07:31,699 --> 00:07:33,699 وفيه مشروعية كراء الأرض 206 00:07:33,699 --> 00:07:35,699 بالنقد 207 00:07:35,699 --> 00:07:37,699 وفيه النهي عن المعاملات المالية 208 00:07:37,699 --> 00:07:39,699 عن كل جهالة 209 00:07:39,699 --> 00:07:43,490 تؤدي إلى الخصومة 210 00:07:43,490 --> 00:07:45,490 باب المزارعة بالشطر 211 00:07:45,490 --> 00:07:47,970 ونحوه 212 00:07:47,970 --> 00:07:49,970 عبد الله بن عمر رضي الله عنهما 213 00:07:49,970 --> 00:07:51,970 أن النبي صلى الله عليه وسلم 214 00:07:51,970 --> 00:07:53,970 عامل 215 00:07:53,970 --> 00:07:55,970 خيبر بشطر ما يخرج منها 216 00:07:55,970 --> 00:07:58,069 من ثمر أو زرع 217 00:07:58,069 --> 00:08:00,069 فكان يعطي أزواجه 218 00:08:00,069 --> 00:08:02,069 مئة وسق 219 00:08:02,069 --> 00:08:04,069 ثمانون وسق تمر 220 00:08:04,069 --> 00:08:06,100 وعشرون وسق شعير 221 00:08:06,100 --> 00:08:08,100 فقسم عمر خيبر 222 00:08:08,100 --> 00:08:10,100 فخير أزواج النبي 223 00:08:10,100 --> 00:08:12,100 صلى الله عليه وسلم 224 00:08:12,100 --> 00:08:14,100 تا آنها را از آب و زمین قطع کند 225 00:08:14,100 --> 00:08:16,100 یا برو پیششون 226 00:08:16,100 --> 00:08:18,100 فمنهن من اختار 227 00:08:18,100 --> 00:08:20,100 الأرض 228 00:08:20,100 --> 00:08:22,100 برخی از آنها الوثق را انتخاب کردند 229 00:08:22,100 --> 00:08:24,100 وكانت عائشة اختارت 230 00:08:24,100 --> 00:08:26,839 التعليق على الحديث 231 00:08:26,839 --> 00:08:29,220 هوشمندانه 232 00:08:29,220 --> 00:08:31,220 أي بنصف 233 00:08:31,220 --> 00:08:33,220 مئة وسق 234 00:08:33,220 --> 00:08:35,220 الوسق ستون ساعة 235 00:08:35,220 --> 00:08:37,220 ويعادل مئة وخمسين 236 00:08:37,220 --> 00:08:39,220 كيلوغرام 237 00:08:39,220 --> 00:08:41,220 صد واق معادل است 238 00:08:41,220 --> 00:08:43,220 خمسة عشر ألف كيلوغرام 239 00:08:43,220 --> 00:08:45,220 تقريبا 240 00:08:45,220 --> 00:08:47,220 أن يقطع لهن 241 00:08:47,220 --> 00:08:49,220 اقطع السلطان فلانا أرض كذا 242 00:08:49,220 --> 00:08:51,220 إذا أعطاها له 243 00:08:51,220 --> 00:08:53,279 واجعلها قطيعة له 244 00:08:53,279 --> 00:08:55,279 أو يمضي لهن 245 00:08:55,279 --> 00:08:57,279 أي أو يجري لهن قسمتهن 246 00:08:57,279 --> 00:08:59,570 السابقة 247 00:08:59,570 --> 00:09:01,570 من فوائد الحديث 248 00:09:01,570 --> 00:09:04,279 هذا الحديث عمدة 249 00:09:04,279 --> 00:09:06,279 من أجاز المزارعة 250 00:09:06,279 --> 00:09:08,309 وفيه مشروعية المساقى 251 00:09:08,309 --> 00:09:10,309 وفيه أن ما 252 00:09:10,309 --> 00:09:12,309 تركه النبي صلى الله عليه وسلم 253 00:09:12,309 --> 00:09:14,309 لا يورث 254 00:09:14,309 --> 00:09:16,309 وما تركه بعد 255 00:09:16,309 --> 00:09:18,309 نفقة زوجاته فهو 256 00:09:18,309 --> 00:09:20,309 صدقه 257 00:09:20,309 --> 00:09:22,309 وفي الحديث إشارة إلى مشروعية 258 00:09:22,309 --> 00:09:26,360 بالدخار 259 00:09:26,360 --> 00:09:28,549 باب عن ابن عباس 260 00:09:28,549 --> 00:09:30,549 رضي الله عنهما 261 00:09:30,549 --> 00:09:32,549 أن النبي صلى الله عليه وسلم 262 00:09:32,549 --> 00:09:34,580 في رواية 263 00:09:34,580 --> 00:09:36,580 إن النبي صلى الله عليه وسلم 264 00:09:36,580 --> 00:09:38,580 لم ينهى عنه 265 00:09:38,580 --> 00:09:40,840 اما 266 00:09:40,840 --> 00:09:42,840 او به سمت خشکی رفت 267 00:09:42,840 --> 00:09:44,840 تهتز زرعا 268 00:09:44,840 --> 00:09:46,840 گفت این برای کیست؟ 269 00:09:46,840 --> 00:09:48,840 فقالوا اكتراها 270 00:09:48,840 --> 00:09:50,840 فلان 271 00:09:50,840 --> 00:09:52,840 فقال 272 00:09:52,840 --> 00:09:54,840 اگر چیزی به او داد 273 00:09:54,840 --> 00:09:56,840 كان خيرا له من أن 274 00:09:56,840 --> 00:09:58,840 يأخذ عليها أجرا معلوما 275 00:09:58,840 --> 00:10:00,960 در یک رمان 276 00:10:00,960 --> 00:10:03,440 خرجا 277 00:10:03,440 --> 00:10:05,440 نظر در حدیث 278 00:10:05,440 --> 00:10:08,019 تهتز زرعا 279 00:10:08,019 --> 00:10:10,019 أي تتحرك 280 00:10:10,019 --> 00:10:12,019 لأجل الزرع الذي عليها 281 00:10:12,019 --> 00:10:14,019 اكتراها 282 00:10:14,019 --> 00:10:16,019 یعنی آن را اجاره کرده است 283 00:10:16,019 --> 00:10:18,019 عطا کن 284 00:10:18,019 --> 00:10:20,370 أي أعطاها عارية 285 00:10:20,370 --> 00:10:22,370 من فوائد الحديث 286 00:10:22,370 --> 00:10:24,980 از صحبت کردن سود ببرید 287 00:10:24,980 --> 00:10:26,980 فضل مواساة الإخوان 288 00:10:26,980 --> 00:10:28,980 بالمال 289 00:10:28,980 --> 00:10:30,980 وفيه الإرشاد إلى فضائل 290 00:10:30,980 --> 00:10:32,980 الأعمال 291 00:10:32,980 --> 00:10:34,980 وفيه بيان فضل التجارة مع الله تعالى 292 00:10:34,980 --> 00:10:39,029 باب 293 00:10:39,029 --> 00:10:41,029 موقوفات اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم 294 00:10:41,029 --> 00:10:43,029 وأرض 295 00:10:43,029 --> 00:10:45,029 آبسه ها و مزارع آنها 296 00:10:45,029 --> 00:10:47,799 ومعاملتهم 297 00:10:47,799 --> 00:10:49,799 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 298 00:10:49,799 --> 00:10:51,799 قال 299 00:10:51,799 --> 00:10:53,799 أما والذي نفسي بيده 300 00:10:53,799 --> 00:10:55,799 لولا أن أترك آخر الناس 301 00:10:55,799 --> 00:10:57,799 ببانا ليس لهم 302 00:10:57,799 --> 00:10:59,799 چیزی 303 00:10:59,799 --> 00:11:01,799 ما فتحت علي قرية 304 00:11:01,799 --> 00:11:03,799 إلا قسمتها كما قسم 305 00:11:03,799 --> 00:11:05,799 النبي صلى الله عليه وسلم 306 00:11:05,799 --> 00:11:07,799 خيبر 307 00:11:07,799 --> 00:11:09,799 اما من آن را در یک کمد می گذارم 308 00:11:09,799 --> 00:11:12,529 لهم يقتسمونها 309 00:11:12,529 --> 00:11:14,529 التعليق على الحديث 310 00:11:14,529 --> 00:11:17,110 ببانا 311 00:11:17,110 --> 00:11:19,110 أي شيء واحدا 312 00:11:19,110 --> 00:11:21,110 وقيل 313 00:11:21,110 --> 00:11:23,110 او کسی است که چیزی ندارد 314 00:11:23,110 --> 00:11:25,110 وقيل غير ذلك 315 00:11:25,110 --> 00:11:27,169 أتركها 316 00:11:27,169 --> 00:11:29,169 أي أدعها 317 00:11:29,169 --> 00:11:31,169 خزانه 318 00:11:31,169 --> 00:11:33,169 أي كالخزانة التي تحفظ الطعام والمال 319 00:11:33,169 --> 00:11:35,169 آن را به اشتراک می گذارند 320 00:11:35,169 --> 00:11:37,169 منظور چیست؟ 321 00:11:37,169 --> 00:11:39,169 يقتسمون خراجها 322 00:11:39,169 --> 00:11:41,429 یکی از فواید صحبت کردن 323 00:11:41,429 --> 00:11:44,230 في الخبر 324 00:11:44,230 --> 00:11:46,230 اشاره به سنت خلفا 325 00:11:46,230 --> 00:11:48,230 الراشدین رضی الله عنهم 326 00:11:48,230 --> 00:11:50,230 و مشروعیت وجود دارد 327 00:11:50,230 --> 00:11:52,230 با پشتکار 328 00:11:52,230 --> 00:11:54,230 عمل امام است 329 00:11:54,230 --> 00:11:56,230 منوط بمصلحة رعية 330 00:11:56,230 --> 00:11:58,230 و مشروعیت وجود دارد 331 00:11:58,230 --> 00:12:00,230 برای صرفه جویی و راهنمایی 332 00:12:00,230 --> 00:12:02,230 إلى حسن تدبير المعيش 333 00:12:02,230 --> 00:12:06,309 باب من أحيا 334 00:12:06,309 --> 00:12:08,690 سرزمین مرده 335 00:12:08,690 --> 00:12:10,690 عن عروة 336 00:12:10,690 --> 00:12:12,690 عن عائشة رضي الله عنها 337 00:12:12,690 --> 00:12:14,690 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 338 00:12:14,690 --> 00:12:16,690 او گفت 339 00:12:16,690 --> 00:12:18,690 من أعمر أرضا ليست 340 00:12:18,690 --> 00:12:20,690 هیچکس سزاوارتر نیست 341 00:12:20,690 --> 00:12:23,110 عروه گفت 342 00:12:23,110 --> 00:12:25,110 عمر رضی الله عنه او را برکت داد 343 00:12:25,110 --> 00:12:27,590 در خلافت او 344 00:12:27,590 --> 00:12:29,590 نظر در حدیث 345 00:12:29,590 --> 00:12:32,230 موات 346 00:12:32,230 --> 00:12:34,230 أي الأرض التي لم تعمر 347 00:12:34,230 --> 00:12:36,320 من زندگی می کنم 348 00:12:36,320 --> 00:12:38,320 یعنی من زندگی می کنم 349 00:12:38,320 --> 00:12:40,740 سزاوارتر 350 00:12:40,740 --> 00:12:42,740 یعنی اول 351 00:12:42,740 --> 00:12:45,700 یکی از فواید صحبت کردن 352 00:12:45,700 --> 00:12:47,700 از صحبت کردن سود ببرید 353 00:12:47,700 --> 00:12:49,700 مشروعیت احیای سرزمینی غیر از پادشاهی 354 00:12:49,700 --> 00:12:51,700 و مالک آن بود 355 00:12:51,700 --> 00:12:53,730 احیاء 356 00:12:53,730 --> 00:12:55,730 حکم حاکم سند است 357 00:12:55,730 --> 00:12:57,730 به متن صحافی 358 00:12:57,730 --> 00:13:01,940 فصل: اگر بگوید: «ربّ». 359 00:13:01,940 --> 00:13:03,940 زمین شما را تصدیق می کند 360 00:13:03,940 --> 00:13:05,940 آنچه خداوند شما را تایید کرده است 361 00:13:05,940 --> 00:13:07,940 او مهلت خاصی را ذکر نکرد 362 00:13:07,940 --> 00:13:09,940 آنها در شرایط خود هستند 363 00:13:09,940 --> 00:13:12,580 از ابن عمر 364 00:13:12,580 --> 00:13:14,580 آن عمر بن الخطاب 365 00:13:14,580 --> 00:13:16,580 خداوند از او راضی باشد، بله 366 00:13:16,580 --> 00:13:18,580 یهودیان و مسیحیان از سرزمین 367 00:13:18,580 --> 00:13:20,580 حجاز 368 00:13:20,580 --> 00:13:22,580 او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود 369 00:13:22,580 --> 00:13:24,580 وقتی بر خیبر ظاهر شد 370 00:13:24,580 --> 00:13:26,259 였K 371 00:13:26,259 --> 00:13:28,419 او می خواست یهودیان را از آنجا بیرون کند 372 00:13:28,419 --> 00:13:30,980 وقتی روی آن ظاهر شد زمین بود 373 00:13:30,980 --> 00:13:31,460 به خدا و رسولش 374 00:13:31,460 --> 00:13:33,460 خداوند او را بیامرزد و درود فرستد 375 00:13:33,460 --> 00:13:35,460 و برای مسلمانان 376 00:13:35,460 --> 00:13:37,460 او می خواست یهودیان را بیرون کند 377 00:13:37,460 --> 00:13:39,460 از او 378 00:13:39,460 --> 00:13:41,460 پس یهودیان از رسول خدا پرسیدند 379 00:13:41,460 --> 00:13:43,460 خداوند او را بیامرزد و درود فرستد 380 00:13:43,460 --> 00:13:45,460 برای تصدیق آنها 381 00:13:45,460 --> 00:13:47,460 همین برای کار او کافی است 382 00:13:47,460 --> 00:13:49,460 و نصف میوه را می گیرند 383 00:13:49,460 --> 00:13:51,460 رسول خدا به آنها فرمود 384 00:13:51,460 --> 00:13:53,460 خداوند او را بیامرزد و درود فرستد 385 00:13:53,460 --> 00:14:02,460 آنها در آنجا زندگی کردند تا اینکه عمار آنها را به تایما و اریحا تخلیه کرد 386 00:14:02,460 --> 00:14:06,129 نظر در حدیث 387 00:14:06,129 --> 00:14:10,519 آری یهودیان، یعنی آنها را از خانه هایشان بیرون کنند 388 00:14:10,519 --> 00:14:14,519 از سرزمین حجاز یعنی مکه و مدینه 389 00:14:14,519 --> 00:14:19,610 بر خیبر ظاهر شد، یعنی مردم آن را فتح کرد و شکست داد 390 00:14:19,610 --> 00:14:23,610 آنها را تصدیق کند، یعنی آباد کند 391 00:14:23,610 --> 00:14:28,610 دست از کارش بردارد، یعنی به نخل ها و مزارعش رسیدگی کند 392 00:14:28,610 --> 00:14:31,610 و ساخت آن را بر عهده می گیرند 393 00:14:31,610 --> 00:14:35,710 آنها نیمی از میوه را می گیرند، یعنی پاداش کارشان 394 00:14:35,710 --> 00:14:40,710 تایما شهری در نزدیکی وادی القری است 395 00:14:40,710 --> 00:14:44,710 جریکو روستایی در شام است 396 00:14:44,710 --> 00:14:47,929 یکی از فواید صحبت کردن 397 00:14:47,929 --> 00:14:54,700 این حدیث دلیل است برای کسانی که می گویند دروس برای مدت نامعلومی جایز است 398 00:14:54,700 --> 00:14:58,730 این شامل مشروعیت دروس در تمام اصول است 399 00:14:58,730 --> 00:15:01,730 درختان نخل، درختان و دیگران 400 00:15:01,730 --> 00:15:06,730 در آن عمر رضی الله عنه یهودیان را از حجاز تخلیه کرد 401 00:15:06,730 --> 00:15:11,730 در اجرای دستور پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در هنگام رحلت آن حضرت بود 402 00:15:11,730 --> 00:15:18,750 باب کسانی که از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند 403 00:15:18,750 --> 00:15:22,750 آنها در کشاورزی و میوه از یکدیگر حمایت می کنند 404 00:15:22,750 --> 00:15:26,389 از رافع بن خدیج بن رافع 405 00:15:26,389 --> 00:15:30,389 از عمویش ظاهر بن رافع گفت: 406 00:15:30,389 --> 00:15:37,419 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ما را از کاری که برای ما رایج بود نهی کرد. 407 00:15:37,419 --> 00:15:43,519 گفتم آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود درست است 408 00:15:43,519 --> 00:15:48,519 گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله مرا دعوت کرد 409 00:15:48,519 --> 00:15:52,519 گفت: با کشتزارهایت چه می کنی؟ 410 00:15:52,519 --> 00:15:59,519 گفتم یک ربع و یک واسق خرما و جو اجاره می دهیم 411 00:15:59,519 --> 00:16:07,519 گفت: نکن، بکار، بکار، یا بگیر. 412 00:16:07,519 --> 00:16:09,639 رفیع گفت 413 00:16:09,639 --> 00:16:13,379 گفتم گوش کن و اطاعت کن 414 00:16:13,379 --> 00:16:17,149 نظر در حدیث 415 00:16:17,149 --> 00:16:20,149 هر همراهی را همراهی کنید 416 00:16:20,149 --> 00:16:24,149 در مزارع شما، یعنی در مزارع شما 417 00:16:24,149 --> 00:16:32,210 وسق 60 saa و معادل 150 کیلوگرم است 418 00:16:32,210 --> 00:16:36,279 آن را بکار، یعنی خودت رشد بده 419 00:16:36,279 --> 00:16:42,370 آن را بکارید، یعنی آن را به دیگران بدهید که بدون پرداخت آن را بکارند 420 00:16:42,370 --> 00:16:48,559 سمع و اطاعت، یعنی سخنان شما شنیده می شود و اوامر شما اطاعت می شود 421 00:16:48,559 --> 00:16:50,559 یکی از فواید صحبت کردن 422 00:16:50,559 --> 00:16:56,399 بررسی احوال رعیت از احادیث برای امام مفید است 423 00:16:56,399 --> 00:17:00,399 و آنان را در امور معیشتی با شفقت تر هدایت کن 424 00:17:00,399 --> 00:17:07,460 این حدیث دلیل است بر کسانی که می گویند اجاره دادن زمین به مقداری از آن مکروه است. 425 00:17:07,460 --> 00:17:12,460 در آن احکام شرعی بر احسان و رفع حرج است 426 00:17:12,460 --> 00:17:16,460 این شامل توضیحی در مورد فضیلت هدایا، هدایا و هدایا است 427 00:17:16,460 --> 00:17:20,460 حاوی رهنمودهایی برای دلجویی از فقرا است 428 00:17:20,460 --> 00:17:26,000 عن جابر رضی الله عنه گفت 429 00:17:26,000 --> 00:17:30,000 مردان ما کنجکاوی دو سرزمین داشتند 430 00:17:30,000 --> 00:17:35,000 گفتند یک سوم، یک ربع و نیم اجاره می دهیم 431 00:17:35,000 --> 00:17:39,119 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 432 00:17:39,119 --> 00:17:45,119 هر که زمین دارد، آن را زراعت کند یا به برادرش بدهد 433 00:17:45,119 --> 00:17:48,119 اگر امتناع کرد، بگذار زمینش را حفظ کند 434 00:17:48,119 --> 00:17:51,640 نظر در حدیث 435 00:17:51,640 --> 00:17:58,339 کنجکاوی هر گونه افزایش به او هر به او را برهنه 436 00:17:58,339 --> 00:18:01,339 من از امتناع امتناع می کنم 437 00:18:01,339 --> 00:18:04,720 یکی از فواید صحبت کردن 438 00:18:04,720 --> 00:18:10,559 از احادیث حلال بودن زراعت و مساقه به دست می آید 439 00:18:10,559 --> 00:18:13,619 حاوی رهنمودهایی برای دلجویی از فقرا است 440 00:18:13,619 --> 00:18:17,619 این شامل راهنمایی در مورد تعمیر پول است 441 00:18:17,619 --> 00:18:23,640 از عبدالله بن عمر رضی الله عنهم گفت 442 00:18:23,640 --> 00:18:27,670 من در عصر رسول خدا صلی الله علیه و آله می دانستم 443 00:18:27,670 --> 00:18:30,670 که زمین خالی است 444 00:18:30,670 --> 00:18:31,759 در یک رمان 445 00:18:31,759 --> 00:18:34,759 ابن عمر رضی الله عنه از هر دو 446 00:18:34,759 --> 00:18:39,759 وی در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله مزارع خود را اجاره می کرد 447 00:18:39,759 --> 00:18:42,759 و ابوبکر و عمر و عثمان 448 00:18:42,759 --> 00:18:45,759 از امارت معاویه آمدند 449 00:18:45,759 --> 00:18:51,019 سپس عبدالله ترسید که مبادا پیامبر صلی الله علیه و آله باشد 450 00:18:51,019 --> 00:18:55,019 او ممکن است کاری انجام داده باشد که از آن خبر نداشته باشد 451 00:18:55,019 --> 00:18:58,019 بنابراین اجاره زمین را ترک کرد 452 00:18:58,019 --> 00:19:02,109 نظر در حدیث 453 00:19:02,109 --> 00:19:05,750 اجاره، یعنی اجاره 454 00:19:05,750 --> 00:19:07,750 او ترسید 455 00:19:07,750 --> 00:19:10,750 ممکن است اتفاقی برای آن بیفتد 456 00:19:10,750 --> 00:19:15,750 يعنى حكمى كه آنچه را كه از جواز كرا مى دانسته نسخ مى كند 457 00:19:15,750 --> 00:19:19,099 یکی از فواید صحبت کردن 458 00:19:19,099 --> 00:19:21,900 از صحبت کردن سود ببرید 459 00:19:21,900 --> 00:19:25,900 فضیلت احتیاط و احتیاط در معاملات مالی 460 00:19:25,900 --> 00:19:31,029 این حدیث برای کسانی که می گویند اجاره زمین مکروه است، دلیل دارد 461 00:19:31,029 --> 00:19:33,029 با بخشی از آنچه از آن بیرون می آید 462 00:19:33,029 --> 00:19:36,029 در آن اگر نسخ کننده بیاید 463 00:19:36,029 --> 00:19:38,029 سرنوشت مدیون اوست 464 00:19:38,029 --> 00:19:44,079 فصل اجاره زمین در طلا و نقره 465 00:19:44,079 --> 00:19:46,680 از حنظله بن قیس 466 00:19:46,680 --> 00:19:48,680 از رفیع بن خدیج 467 00:19:48,680 --> 00:19:50,720 او گفت 468 00:19:50,720 --> 00:19:53,720 او در مورد مایاها به من گفت که آنها از زمین متنفرند 469 00:19:53,720 --> 00:19:57,720 در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 470 00:19:57,720 --> 00:19:59,720 چه روی چهار دست و پا رشد می کند 471 00:19:59,720 --> 00:20:03,839 یا چیزی که مالک زمین آن را مستثنی می کند 472 00:20:03,839 --> 00:20:07,839 پیامبر صلی الله علیه و آله از آن نهی کرد 473 00:20:07,839 --> 00:20:09,839 پس به رفیع گفتم 474 00:20:09,839 --> 00:20:12,839 پس به دینار و درهم چگونه است؟ 475 00:20:12,839 --> 00:20:14,839 رفیع گفت 476 00:20:14,839 --> 00:20:18,839 دینار و درهم اشکالی ندارد 477 00:20:18,839 --> 00:20:22,769 نظر در حدیث 478 00:20:22,769 --> 00:20:25,640 کوری من 479 00:20:25,640 --> 00:20:27,640 یکی از آنها ظهیر نام دارد 480 00:20:27,640 --> 00:20:30,640 دیگری مظهر نام داشت 481 00:20:30,640 --> 00:20:32,859 متنفرند 482 00:20:32,859 --> 00:20:33,859 یعنی اجاره می دهند 483 00:20:33,859 --> 00:20:36,859 عصر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 484 00:20:36,859 --> 00:20:41,859 یعنی روزگارش و حال و روزش رضی الله عنه 485 00:20:41,859 --> 00:20:42,859 چهار 486 00:20:42,859 --> 00:20:45,990 یعنی رودخانه های کوچک 487 00:20:45,990 --> 00:20:48,990 پس به دینار و درهم چگونه است؟ 488 00:20:48,990 --> 00:20:52,990 یعنی زراعت با دینار و درهم چه حکمی دارد؟ 489 00:20:52,990 --> 00:20:56,049 دینار و درهم اشکالی ندارد 490 00:20:56,049 --> 00:20:58,049 بدون جایزه 491 00:20:58,049 --> 00:21:01,240 یکی از فواید صحبت کردن 492 00:21:01,240 --> 00:21:03,920 از صحبت کردن سود ببرید 493 00:21:03,920 --> 00:21:09,920 ممنوعیت اجاره دادن زمین در قسمتی از آنچه از جهت معین خارج می شود 494 00:21:09,920 --> 00:21:13,920 اجاره زمین به صورت نقدی جایز است 495 00:21:13,920 --> 00:21:19,950 هر گونه جهل را که منجر به اختلاف در معاملات مالی شود، ممنوع می کند 496 00:21:19,950 --> 00:21:24,089 درب 497 00:21:24,089 --> 00:21:26,509 از ابوهریره 498 00:21:26,509 --> 00:21:30,509 روزی پیامبر صلی الله علیه و آله اتفاق افتاد 499 00:21:30,509 --> 00:21:33,509 مردی از صحرا دارد 500 00:21:33,509 --> 00:21:38,509 مردی از اهل بهشت از پروردگارش اجازه کاشت 501 00:21:38,509 --> 00:21:39,509 و به او گفت 502 00:21:39,509 --> 00:21:42,509 آیا شما آزادید که هر کاری می خواهید انجام دهید؟ 503 00:21:42,509 --> 00:21:43,509 گفت بله 504 00:21:43,509 --> 00:21:46,509 اما من دوست دارم کشاورزی کنم 505 00:21:46,509 --> 00:21:48,509 پس عجله کرد و کاشت 506 00:21:48,509 --> 00:21:56,509 بنابراین، رشد، تسطیح، برداشت و گلوله شدن نوک مانند کوه است 507 00:21:56,509 --> 00:21:58,509 پس خداوند متعال می فرماید 508 00:21:58,509 --> 00:22:00,509 بدون تو ای پسر آدم 509 00:22:00,509 --> 00:22:03,509 هیچ چیز شما را راضی نخواهد کرد 510 00:22:03,509 --> 00:22:05,640 بادیه نشینان گفتند 511 00:22:05,640 --> 00:22:07,640 ای رسول خدا 512 00:22:07,640 --> 00:22:11,640 این را جز قریش یا انصاری نخواهید یافت 513 00:22:11,640 --> 00:22:14,640 آنها صاحبان محصولات هستند 514 00:22:14,640 --> 00:22:17,640 در مورد ما، ما صاحب محصولات نیستیم 515 00:22:17,640 --> 00:22:23,369 رسول خدا صلی الله علیه و آله خندید 516 00:22:23,369 --> 00:22:26,880 نظر در حدیث 517 00:22:26,880 --> 00:22:28,880 از پروردگارش اجازه کاشت 518 00:22:28,880 --> 00:22:31,880 یعنی از خدای متعال خواست که بکارد 519 00:22:31,880 --> 00:22:34,009 آیا شما آزادید که هر کاری می خواهید انجام دهید؟ 520 00:22:34,009 --> 00:22:38,009 یعنی نمی توانید هر خواسته ای را که می خواهید داشته باشید؟ 521 00:22:38,009 --> 00:22:40,009 و منظور چیست 522 00:22:40,009 --> 00:22:44,009 آیا شما در جایی نیستید که آنچه را که می خواهید داشته باشید؟ 523 00:22:44,009 --> 00:22:46,039 بنابراین حزب ابتکار عمل را به دست گرفت 524 00:22:46,039 --> 00:22:48,039 حرکت چشمک زدن 525 00:22:48,039 --> 00:22:50,039 و منظور چیست 526 00:22:50,039 --> 00:22:55,039 هیچ چیزی بین کاشت و رشد کامل محصولات و تکمیل کامل کار وجود نداشت 527 00:22:55,039 --> 00:22:58,039 از ریشه کن کردن، درو کردن، بریدن و جمع کردن 528 00:22:58,039 --> 00:23:01,039 جز به اندازه یک نگاه 529 00:23:01,039 --> 00:23:04,269 و متکثر است یعنی جمع است 530 00:23:04,269 --> 00:23:07,559 بدون تو، یعنی بگیر 531 00:23:07,559 --> 00:23:11,519 یکی از فواید صحبت کردن 532 00:23:11,519 --> 00:23:13,519 از صحبت کردن سود ببرید 533 00:23:13,519 --> 00:23:19,519 در بهشت هر چیزی است که جانها از کارها و لذات دنیا می خواهند 534 00:23:19,519 --> 00:23:23,640 حاوی دلیلی بر کلام خداوند متعال است 535 00:23:23,640 --> 00:23:28,640 مستلزم روش یا حالت خیر یا شر است 536 00:23:28,640 --> 00:23:30,640 ممکن است به این صورت توصیف شود 537 00:23:30,640 --> 00:23:33,680 کسی که آن را توصیف می کند هیچ سرزنشی ندارد 538 00:23:33,680 --> 00:23:39,680 در آن، ارواح برای طمع و آرزوی لذت های دنیوی متولد می شوند 539 00:23:39,680 --> 00:23:45,900 با این حال خداوند متعال اهل بهشت را از بار و خستگی این دنیا برهاند 540 00:23:45,900 --> 00:23:51,029 حدیث بر فضیلت قناعت و مذمت حرص دلالت دارد 541 00:23:51,029 --> 00:24:00,839 توضیح می دهد که مهربانی خداوند متعال بندگانش را به شادی از سخاوت او سوق می دهد. 542 00:24:00,839 --> 00:24:03,160 کتاب الماسقی 543 00:24:03,160 --> 00:24:09,160 المسقع قراردادی است که در آن درختان باید به کسی که آنها را تعمیر می کند پرداخت شود 544 00:24:09,160 --> 00:24:12,160 با بخش شناخته شده ای از میوه های آن 545 00:24:12,160 --> 00:24:15,670 فصل در مورد نوشیدن 546 00:24:15,670 --> 00:24:24,150 هر کس آب را صدقه ببیند، هدیه و وصیتش حلال است، خواه تقسیط یا ناقص. 547 00:24:24,150 --> 00:24:28,150 از سهل بن سعد رضی الله عنه گفت 548 00:24:28,150 --> 00:24:33,150 قوت من یا رسول الله صلی الله علیه وسلم در جام است پس نوشید. 549 00:24:33,150 --> 00:24:39,150 در سمت راست او پسری است که کوچکترین مردم است و شیوخ در سمت چپ او هستند 550 00:24:39,150 --> 00:24:45,150 گفت پسر اجازه می دهی چیزی به شیوخ بدهم؟ 551 00:24:45,150 --> 00:24:51,309 گفت: سهم خود را بر احدی ترجیح نمی دهم یا رسول الله 552 00:24:51,309 --> 00:24:54,309 در یک رمان به لطف من 553 00:24:54,309 --> 00:24:56,470 پس آن را به او داد 554 00:24:56,470 --> 00:24:59,470 در رمان دستش در دستش است 555 00:24:59,470 --> 00:25:03,200 نظر در حدیث 556 00:25:03,200 --> 00:25:09,910 لیوان ظرفی است که دو یا سه مرد را سیراب می کند 557 00:25:09,910 --> 00:25:15,039 پسری که فضل بن عباس است که می گفتند برادرش است 558 00:25:15,039 --> 00:25:19,099 کوچکترین مردم، یعنی کوچکترین 559 00:25:19,099 --> 00:25:23,099 و شیوخ یعنی پیران 560 00:25:23,099 --> 00:25:25,099 برای اثر 561 00:25:25,099 --> 00:25:29,099 نفوذ ترجیح دیگران بر خود است 562 00:25:29,099 --> 00:25:32,359 به سهم خودم، یعنی از شانس من 563 00:25:32,359 --> 00:25:36,190 یکی از فواید صحبت کردن 564 00:25:36,190 --> 00:25:38,190 از صحبت کردن سود ببرید 565 00:25:38,190 --> 00:25:43,250 توضیح برتری حق بر چپ در شرب و شرب و امثال آن 566 00:25:43,250 --> 00:25:51,240 بیان می کند که هر که مستحق چیزی باشد، جز به اذن او نباید از او گرفت 567 00:25:51,240 --> 00:25:54,240 قال عن انس رضی الله عنه 568 00:25:54,240 --> 00:26:00,240 رسول خدا صلی الله علیه و آله در این خانه ما نزد ما آمد و درخواست آب کرد. 569 00:26:00,240 --> 00:26:03,240 پس گوسفندش را برایمان دوشیدیم 570 00:26:03,240 --> 00:26:07,240 بعد از این چاهمان مقداری آب ریختم و به او دادم 571 00:26:07,240 --> 00:26:09,240 و ابوبکر در سمت چپ اوست 572 00:26:09,240 --> 00:26:11,240 عمر به سوی او 573 00:26:11,240 --> 00:26:14,240 و من یک بادیه نشین در سمت راست او هستم 574 00:26:14,240 --> 00:26:19,240 عمر چون دید گفت: این ابوبکر است. 575 00:26:19,240 --> 00:26:22,240 پس به بادیه نشینان لطف کرد 576 00:26:22,240 --> 00:26:28,269 سپس آن دو نفر راست دست گفتند: «مگر نمی میرند.» 577 00:26:28,269 --> 00:26:35,650 انس گفت: سنت است، پس سه مرتبه سنت است 578 00:26:35,650 --> 00:26:37,650 نظر در حدیث 579 00:26:37,650 --> 00:26:42,069 پس چیزی برای نوشیدن خواست 580 00:26:42,069 --> 00:26:45,069 مخلوطش کردم 581 00:26:45,069 --> 00:26:49,099 به سوی او، یعنی رو به روی او و در مقابل او 582 00:26:49,099 --> 00:26:51,099 این ابوبکر است 583 00:26:51,099 --> 00:26:56,099 او این مقاله را گفت زیرا می ترسید که بادیه نشینی آن را به او بدهد 584 00:26:56,099 --> 00:27:01,289 گفت: ابوبکر را بده یا رسول الله که داری 585 00:27:01,289 --> 00:27:05,289 باقی مانده آن چیزی است که پس از نوشیدن در ظرف باقی می ماند 586 00:27:05,289 --> 00:27:08,710 یکی از فواید صحبت کردن 587 00:27:08,710 --> 00:27:15,670 از حدیث فهمیده می شود که در هنگام شراب خواری قسم خوردن جایز است 588 00:27:15,670 --> 00:27:21,670 دلالت بر این دارد که اشخاصی که می نشینند، بر حسب واجب، در هبه شریک هستند 589 00:27:24,240 --> 00:27:31,839 باب: هر که بگوید صاحب آب حق بیشتری بر آب دارد تا آن که سیراب شود 590 00:27:31,839 --> 00:27:38,839 از ابوهریره رضی الله عنه که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند. 591 00:27:38,839 --> 00:27:44,680 برای جلوگیری از مازاد مرتع آب اضافی را دریغ نکنید 592 00:27:44,680 --> 00:27:48,190 نظر در حدیث 593 00:27:48,190 --> 00:27:52,190 آب مازاد، یعنی آب اضافی 594 00:27:52,190 --> 00:27:55,670 چمن، یعنی چمن 595 00:27:55,670 --> 00:27:59,599 یکی از فواید صحبت کردن 596 00:27:59,599 --> 00:28:05,599 از حدیث به دست می آید که مردم در آب حلال و چراگاه شریک هستند 597 00:28:05,599 --> 00:28:12,420 تشویق به اخلاق نیکو و دلجویی با مردم است 598 00:28:12,420 --> 00:28:16,839 فصل اختلاف بر سر چاه و حل و فصل آن 599 00:28:16,839 --> 00:28:20,839 عن شقیق عن عبدالله رضی الله عنه 600 00:28:20,839 --> 00:28:24,869 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 601 00:28:24,869 --> 00:28:28,869 هر که در رمان قسم بخورد 602 00:28:28,869 --> 00:28:30,869 به حق صبر 603 00:28:30,869 --> 00:28:33,869 پول مسلمان از آن کم می شود 604 00:28:33,869 --> 00:28:35,869 او فردی بد اخلاق است 605 00:28:35,869 --> 00:28:38,869 او در یک رمان با خدا ملاقات کرد 606 00:28:38,869 --> 00:28:40,869 روز قیامت 607 00:28:40,869 --> 00:28:42,869 و با او قهر کرد 608 00:28:42,869 --> 00:28:45,869 سپس خداوند متعال نازل کرد 609 00:28:45,869 --> 00:28:51,869 کسانی که عهد خدا و سوگندهای خود را به بهایی اندک می خرند 610 00:28:51,869 --> 00:28:54,000 آیه 611 00:28:54,000 --> 00:28:56,000 اشعث آمد و گفت: 612 00:28:56,000 --> 00:29:01,000 ابو عبدالرحمن از نازل شدن این آیه به شما نگفته است 613 00:29:01,000 --> 00:29:05,029 من در زمین پسر عمویم چاهی داشتم 614 00:29:05,029 --> 00:29:07,089 در یک رمان 615 00:29:07,089 --> 00:29:12,119 زمینی بین من و مردی یهودی بود، اما او مرا انکار کرد 616 00:29:12,119 --> 00:29:15,119 شاهدان شما به من گفتند 617 00:29:15,119 --> 00:29:16,119 در یک رمان 618 00:29:16,119 --> 00:29:18,119 آیا شما هیچ سرنخی دارید؟ 619 00:29:18,119 --> 00:29:21,160 گفتم شاهد ندارم 620 00:29:21,160 --> 00:29:23,160 با دست راستش گفت 621 00:29:23,160 --> 00:29:25,160 عرض کردم یا رسول الله 622 00:29:25,160 --> 00:29:27,160 پس قسم می خورد 623 00:29:27,160 --> 00:29:32,160 پیامبر صلی الله علیه و آله به این حدیث اشاره کرده است 624 00:29:32,160 --> 00:29:35,160 پس خداوند آن را به عنوان تأیید آن نازل کرد 625 00:29:35,160 --> 00:29:38,829 نظر در حدیث 626 00:29:38,829 --> 00:29:41,339 به آن برش دهید 627 00:29:41,339 --> 00:29:45,339 یعنی پولی گرفتن به خاطر قسم 628 00:29:45,339 --> 00:29:46,339 غیر اخلاقی 629 00:29:46,339 --> 00:29:48,339 یعنی دروغگو 630 00:29:48,339 --> 00:29:49,339 او خدا را ملاقات کرد 631 00:29:49,339 --> 00:29:51,339 یعنی روز قیامت 632 00:29:52,339 --> 00:29:58,339 کسانی که عهد و سوگند خدا را به بهایی اندک می خرند 633 00:29:58,339 --> 00:30:02,339 هر کس چیزی از دنیا بگیرد شامل این می شود 634 00:30:02,339 --> 00:30:06,339 در مقابل آنچه از حقوق خدا و یا حقوق بندگانش ترک کرد 635 00:30:06,339 --> 00:30:11,339 همچنین هر کس سوگند یاد کند، پول او از آن کم می شود 636 00:30:11,339 --> 00:30:14,339 در این آیه آمده است 637 00:30:14,339 --> 00:30:16,559 ابو عبدالرحمن 638 00:30:16,559 --> 00:30:20,559 کنیه عبدالله بن مسعود رضی الله عنه است 639 00:30:20,559 --> 00:30:22,559 پسر عمویم 640 00:30:22,559 --> 00:30:24,559 او پسر عموی اشعث بن قیس است 641 00:30:24,559 --> 00:30:28,559 نام او معادن بن الاسود الکندی است 642 00:30:28,559 --> 00:30:29,630 شاهدان شما 643 00:30:29,630 --> 00:30:31,630 یعنی شاهدان خود را بیاورید 644 00:30:31,630 --> 00:30:33,630 سوگند صبر 645 00:30:33,630 --> 00:30:36,630 سوگندی که روی خود قفل کرد 646 00:30:36,630 --> 00:30:37,630 و منظور چیست 647 00:30:37,630 --> 00:30:39,630 سوگند دروغ 648 00:30:39,630 --> 00:30:42,950 یکی از فواید صحبت کردن 649 00:30:42,950 --> 00:30:45,650 از صحبت کردن سود ببرید 650 00:30:45,650 --> 00:30:47,650 مدارک بر عهده شاکی است 651 00:30:48,650 --> 00:30:52,779 سوگند در صورت انکار بر محکوم علیه جاری می شود 652 00:30:52,779 --> 00:30:56,779 دلالت بر این دارد که هر که به خدای متعال سوگند یاد کند دروغگو است 653 00:30:56,779 --> 00:30:59,779 چیزی را از دنیا بردارند 654 00:30:59,779 --> 00:31:02,779 او مستحق غضب خداوند متعال بود