1
00:00:00,180 --> 00:00:03,480
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,480 --> 00:00:06,440
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,440 --> 00:00:09,640
للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ

4
00:00:09,640 --> 00:00:10,939
يُقَدِّمُ

5
00:00:10,939 --> 00:00:16,239
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ

6
00:00:16,239 --> 00:00:20,899
باب استعمال البقر للحراثة

7
00:00:20,899 --> 00:00:25,070
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

8
00:00:25,070 --> 00:00:30,070
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح

9
00:00:30,070 --> 00:00:32,070
ثم أقبل على الناس

10
00:00:32,570 --> 00:00:33,570
فقال

11
00:00:33,570 --> 00:00:36,570
بين رجل يسوق بقرة

12
00:00:36,570 --> 00:00:39,070
إذ ركبها فضربها

13
00:00:39,070 --> 00:00:40,570
فقالت

14
00:00:40,570 --> 00:00:43,070
إنا لم نخلق لهذا

15
00:00:43,070 --> 00:00:45,570
إنما خلقنا للحرث

16
00:00:45,570 --> 00:00:47,570
فقال الناس

17
00:00:47,570 --> 00:00:49,070
سبحان الله

18
00:00:49,070 --> 00:00:51,070
بقرة تكلم

19
00:00:51,070 --> 00:00:52,570
فقال

20
00:00:52,570 --> 00:00:54,570
فإني أؤمن بهذا

21
00:00:54,570 --> 00:00:57,070
أنا وأبو بكر وعمر

22
00:00:57,070 --> 00:00:59,070
وما هما آثم

23
00:00:59,070 --> 00:01:01,820
وبينما رجل في غنمه

24
00:01:01,820 --> 00:01:05,319
إذ عدت ذئب فذهب منها بشاه

25
00:01:05,319 --> 00:01:09,319
فطلب حتى كأنه استنقذها منه

26
00:01:09,319 --> 00:01:11,319
فقال له الذئب

27
00:01:11,319 --> 00:01:14,819
هذا استنقذتها مني

28
00:01:14,819 --> 00:01:17,319
فمن لها يوم السبع

29
00:01:17,319 --> 00:01:20,319
يوم لا راعي لها غيري

30
00:01:20,319 --> 00:01:21,890
فقال الناس

31
00:01:21,890 --> 00:01:23,390
سبحان الله

32
00:01:23,390 --> 00:01:25,390
ذئب يتكلم

33
00:01:25,390 --> 00:01:26,890
قال

34
00:01:26,890 --> 00:01:28,890
فإني أؤمن بهذا

35
00:01:28,890 --> 00:01:30,890
أنا وأبو بكر وعمر

36
00:01:30,890 --> 00:01:32,890
وما هما آثم

37
00:01:32,890 --> 00:01:36,590
التعليق على الحديث

38
00:01:36,590 --> 00:01:39,299
أقبل على الناس

39
00:01:39,299 --> 00:01:40,799
أي بوجهه

40
00:01:40,799 --> 00:01:42,299
يسوق

41
00:01:42,299 --> 00:01:44,299
أي يقودها أمامه

42
00:01:44,299 --> 00:01:46,359
لم نخلق لهذا

43
00:01:46,359 --> 00:01:48,859
أي لم نخلق للركوب

44
00:01:48,859 --> 00:01:50,859
خلقنا للحرث

45
00:01:50,859 --> 00:01:53,359
أي خلقت لأعمال الزراعة

46
00:01:53,359 --> 00:01:55,359
وهذا ليس للحصر

47
00:01:55,359 --> 00:01:59,359
وإنما إشارة إلى معظم ما خلقت له

48
00:01:59,359 --> 00:02:01,859
فالبقر تذبح وتؤكل

49
00:02:01,859 --> 00:02:03,859
ويشرب لبنها

50
00:02:03,859 --> 00:02:05,920
وما هما آثم

51
00:02:05,920 --> 00:02:07,920
أي ليس حاضرين

52
00:02:07,920 --> 00:02:09,990
عد الذئب

53
00:02:09,990 --> 00:02:11,990
أي هجم عليها

54
00:02:11,990 --> 00:02:13,990
فذهب منها بشاه

55
00:02:13,990 --> 00:02:15,990
أي أخذها عدوانا

56
00:02:15,990 --> 00:02:17,990
فطلب

57
00:02:17,990 --> 00:02:19,990
أي جرى خلفه

58
00:02:19,990 --> 00:02:21,990
استنقذها منه

59
00:02:21,990 --> 00:02:23,990
أي أخذها وأعادها

60
00:02:23,990 --> 00:02:25,990
فمن لها

61
00:02:25,990 --> 00:02:27,990
أي من يحفظها ويرعاها

62
00:02:27,990 --> 00:02:30,120
يوم السبع

63
00:02:30,120 --> 00:02:32,120
المراد يوم القيامة

64
00:02:32,120 --> 00:02:34,120
وقيل

65
00:02:34,120 --> 00:02:36,120
السبع الموضع الذي

66
00:02:36,120 --> 00:02:38,120
عنده المحشر يوم القيامة

67
00:02:38,120 --> 00:02:40,599
من فوائد

68
00:02:40,599 --> 00:02:43,270
الحديث

69
00:02:43,270 --> 00:02:45,270
الحديث من أعلام النبوة

70
00:02:45,270 --> 00:02:47,270
وفيه بيان

71
00:02:47,270 --> 00:02:49,270
فضل الشيخين أبي بكر وعمر

72
00:02:49,270 --> 00:02:51,270
رضي الله عنهما

73
00:02:51,270 --> 00:02:53,270
وثقة رسول الله

74
00:02:53,270 --> 00:02:55,270
صلى الله عليه وسلم بإيمانهما

75
00:02:55,270 --> 00:02:57,270
إيمانا لا يعقبه

76
00:02:57,270 --> 00:02:59,360
ارتياب

77
00:02:59,360 --> 00:03:01,360
وفيه أن الدوابة لا تستعمل

78
00:03:01,360 --> 00:03:03,360
إلا فيما جرت العادة

79
00:03:03,360 --> 00:03:05,430
باستعمالها فيه

80
00:03:05,430 --> 00:03:07,430
وفيه مشروعية الموعضة

81
00:03:07,430 --> 00:03:09,430
بعد صلاة الصبح

82
00:03:09,430 --> 00:03:13,319
باب إذا قال

83
00:03:13,319 --> 00:03:15,319
اكفني مأونة النخل وغيره

84
00:03:15,319 --> 00:03:17,319
وتشركني في الثمر

85
00:03:17,319 --> 00:03:19,800
عن أبي هريرة

86
00:03:19,800 --> 00:03:21,800
رضي الله عنه قال

87
00:03:21,800 --> 00:03:23,800
قالت الأنصار

88
00:03:23,800 --> 00:03:25,800
للنبي صلى الله عليه وسلم

89
00:03:25,800 --> 00:03:27,800
اقسم بيننا

90
00:03:27,800 --> 00:03:29,800
وبين إخواننا النخيل

91
00:03:29,800 --> 00:03:31,800
قال لا

92
00:03:31,800 --> 00:03:33,800
فقالوا

93
00:03:33,800 --> 00:03:35,800
تكفون المأونة

94
00:03:35,800 --> 00:03:37,800
ونشرككم في الثمر

95
00:03:37,800 --> 00:03:39,800
قالوا سمعنا

96
00:03:39,800 --> 00:03:42,370
وأطعنا

97
00:03:42,370 --> 00:03:44,370
التعليق على الحديث

98
00:03:44,370 --> 00:03:46,849
المأونة

99
00:03:46,849 --> 00:03:48,849
المراد هنا

100
00:03:48,849 --> 00:03:50,849
السقي والجذاب

101
00:03:50,849 --> 00:03:52,849
وكل ما يصلح النخل

102
00:03:52,849 --> 00:03:54,849
ونشرككم

103
00:03:54,849 --> 00:03:57,110
أي نعطيكم من الثمر

104
00:03:57,110 --> 00:03:59,110
من فوائد الحديث

105
00:03:59,110 --> 00:04:01,969
يستفاد من الحديث

106
00:04:01,969 --> 00:04:03,969
مشروعية المساقا

107
00:04:03,969 --> 00:04:05,969
وفيه بيان

108
00:04:05,969 --> 00:04:07,969
فضل الأخوة في الله

109
00:04:07,969 --> 00:04:09,969
وفيه استحباب

110
00:04:09,969 --> 00:04:11,969
مواساة الفقرى

111
00:04:11,969 --> 00:04:13,969
وفيه فضل الاكتساب باليد

112
00:04:13,969 --> 00:04:17,860
باب قطع الشجر

113
00:04:17,860 --> 00:04:20,149
والنخل

114
00:04:20,149 --> 00:04:22,149
عن ابن عمر رضي الله عنه

115
00:04:22,149 --> 00:04:24,149
ما قال

116
00:04:24,149 --> 00:04:26,149
حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم

117
00:04:26,149 --> 00:04:28,149
نخل بن النظير

118
00:04:28,149 --> 00:04:30,149
وقطع

119
00:04:31,149 --> 00:04:33,279
في رواية

120
00:04:33,279 --> 00:04:35,279
ولها يقول حسان بن ثابت

121
00:04:35,279 --> 00:04:37,279
وهان على سرات

122
00:04:37,279 --> 00:04:38,279
بنيل أي

123
00:04:38,279 --> 00:04:40,279
حريق بالبويرة

124
00:04:40,279 --> 00:04:42,339
مستطير

125
00:04:42,339 --> 00:04:44,339
فأجابه أبو سفيان

126
00:04:44,339 --> 00:04:46,339
بن الحارث

127
00:04:46,339 --> 00:04:48,339
أدام الله ذلك من صنيع

128
00:04:48,339 --> 00:04:50,339
وحرق في نواحيها

129
00:04:50,339 --> 00:04:52,339
السعير

130
00:04:52,339 --> 00:04:54,339
ستعلم أينا منها

131
00:04:54,339 --> 00:04:56,339
بنزهن

132
00:04:56,339 --> 00:04:58,660
وتعلم أي أرضينا تضير

133
00:04:58,660 --> 00:05:00,660
فنزلت

134
00:05:00,660 --> 00:05:02,660
ما قطعتم من لينة

135
00:05:02,660 --> 00:05:04,660
أو تركتموها

136
00:05:04,660 --> 00:05:06,660
قائمة على أصولها

137
00:05:06,660 --> 00:05:09,459
فبإذن الله

138
00:05:09,459 --> 00:05:11,459
التعليق على الحديث

139
00:05:11,459 --> 00:05:13,939
البويرة

140
00:05:13,939 --> 00:05:15,939
هو موضع من بلد بن النظير

141
00:05:15,939 --> 00:05:18,100
ما قطعتم

142
00:05:18,100 --> 00:05:20,100
من لينة أو تركتموها

143
00:05:20,100 --> 00:05:22,100
قائمة على أصولها

144
00:05:22,100 --> 00:05:24,100
فبإذن الله

145
00:05:24,100 --> 00:05:26,129
لما لام بن النظير

146
00:05:26,129 --> 00:05:28,129
رسول الله صلى الله عليه وسلم

147
00:05:28,129 --> 00:05:30,129
والمسلمين

148
00:05:30,129 --> 00:05:32,129
في قطع النخيل والأشجار

149
00:05:32,129 --> 00:05:34,129
وزعموا أن ذلك

150
00:05:34,129 --> 00:05:36,129
من الفساد

151
00:05:36,129 --> 00:05:38,129
وتوصلوا بذلك إلى الطعن

152
00:05:38,129 --> 00:05:40,129
بالمسلمين

153
00:05:40,129 --> 00:05:42,129
أخبر تعالى أن قطع النخيل

154
00:05:42,129 --> 00:05:44,129
إن قطعوه أو إبقاءهم

155
00:05:44,129 --> 00:05:46,129
إياه إن أبقوه

156
00:05:46,129 --> 00:05:48,129
أنه بإذنه تعالى

157
00:05:48,129 --> 00:05:50,129
وأمره ليكون ذلك

158
00:05:50,129 --> 00:05:52,129
نكالا لهم وخزيا

159
00:05:52,129 --> 00:05:54,160
وذلا في الدنيا

160
00:05:54,160 --> 00:05:56,160
واللينة اسم

161
00:05:56,160 --> 00:05:58,160
لسائر النخيل على أصح

162
00:05:58,160 --> 00:06:00,160
الاحتمالات وأولاها

163
00:06:00,160 --> 00:06:02,360
من فوائد

164
00:06:02,360 --> 00:06:05,350
الحديث

165
00:06:05,350 --> 00:06:07,350
يستفاد من الحديث

166
00:06:07,350 --> 00:06:09,350
جواز قطع النخل وتحريق

167
00:06:09,350 --> 00:06:11,350
مال العدو إثخانا

168
00:06:11,350 --> 00:06:13,410
ونكاية

169
00:06:13,410 --> 00:06:15,410
وفي الحديث إشارة إلى النهي

170
00:06:15,410 --> 00:06:17,410
عن إضاعة المال

171
00:06:17,410 --> 00:06:21,079
باب

172
00:06:21,079 --> 00:06:23,079
عن رافع بن خديج قال

173
00:06:23,079 --> 00:06:25,079
كنا أكثر أهل

174
00:06:25,079 --> 00:06:27,079
المدينة مزدرع

175
00:06:27,079 --> 00:06:29,079
كنا نكر الأرض بالناحية منها

176
00:06:29,079 --> 00:06:31,079
مسمًا لسيد الأرض

177
00:06:31,079 --> 00:06:33,170
قال

178
00:06:33,170 --> 00:06:35,170
فمما يصيب ذلك

179
00:06:35,170 --> 00:06:37,170
وتسلم الأرض

180
00:06:37,170 --> 00:06:39,170
ومما يصاب الأرض ويسلم ذلك

181
00:06:39,170 --> 00:06:41,170
فنهينا

182
00:06:41,170 --> 00:06:43,170
في رواية

183
00:06:43,170 --> 00:06:45,170
فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم

184
00:06:47,170 --> 00:06:49,269
وأما الذهب والورق

185
00:06:49,269 --> 00:06:51,269
فلم يكن يومئذ

186
00:06:51,269 --> 00:06:53,300
في رواية

187
00:06:53,300 --> 00:06:55,300
ولم ننهى عن الورق

188
00:06:55,300 --> 00:06:57,839
التعليق على الحديث

189
00:06:57,839 --> 00:07:00,420
مزدرع

190
00:07:00,420 --> 00:07:02,420
أي مكان الزرع

191
00:07:02,420 --> 00:07:04,480
نكري

192
00:07:04,480 --> 00:07:06,480
أي نؤجر

193
00:07:06,480 --> 00:07:08,480
بالناحية أي بالجهة

194
00:07:08,480 --> 00:07:10,480
لسيد الأرض

195
00:07:10,480 --> 00:07:12,480
أي لمالكها

196
00:07:12,480 --> 00:07:14,480
يصاب

197
00:07:14,480 --> 00:07:16,480
أي يقع له مصيبة فيتلف

198
00:07:16,480 --> 00:07:18,480
الورق

199
00:07:18,480 --> 00:07:20,769
أي الفضة

200
00:07:20,769 --> 00:07:23,670
من فوائد الحديث

201
00:07:23,670 --> 00:07:25,670
يستفاد من الحديث

202
00:07:25,670 --> 00:07:27,670
النهي عن إجارة الأرض

203
00:07:27,670 --> 00:07:29,670
على ما يخرج منها

204
00:07:29,670 --> 00:07:31,699
من جهة معينة

205
00:07:31,699 --> 00:07:33,699
وفيه مشروعية كراء الأرض

206
00:07:33,699 --> 00:07:35,699
بالنقد

207
00:07:35,699 --> 00:07:37,699
وفيه النهي عن المعاملات المالية

208
00:07:37,699 --> 00:07:39,699
عن كل جهالة

209
00:07:39,699 --> 00:07:43,490
تؤدي إلى الخصومة

210
00:07:43,490 --> 00:07:45,490
باب المزارعة بالشطر

211
00:07:45,490 --> 00:07:47,970
ونحوه

212
00:07:47,970 --> 00:07:49,970
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

213
00:07:49,970 --> 00:07:51,970
أن النبي صلى الله عليه وسلم

214
00:07:51,970 --> 00:07:53,970
عامل

215
00:07:53,970 --> 00:07:55,970
خيبر بشطر ما يخرج منها

216
00:07:55,970 --> 00:07:58,069
من ثمر أو زرع

217
00:07:58,069 --> 00:08:00,069
فكان يعطي أزواجه

218
00:08:00,069 --> 00:08:02,069
مئة وسق

219
00:08:02,069 --> 00:08:04,069
ثمانون وسق تمر

220
00:08:04,069 --> 00:08:06,100
وعشرون وسق شعير

221
00:08:06,100 --> 00:08:08,100
فقسم عمر خيبر

222
00:08:08,100 --> 00:08:10,100
預言者の最高の妻たち

223
00:08:10,100 --> 00:08:12,100
صلى الله عليه وسلم

224
00:08:12,100 --> 00:08:14,100
أن يقطع لهن من الماء والأرض

225
00:08:14,100 --> 00:08:16,100
または、彼らのところへ行きましょう

226
00:08:16,100 --> 00:08:18,100
فمنهن من اختار

227
00:08:18,100 --> 00:08:20,100
الأرض

228
00:08:20,100 --> 00:08:22,100
ومنهن من اختار الوسق

229
00:08:22,100 --> 00:08:24,100
وكانت عائشة اختارت

230
00:08:24,100 --> 00:08:26,839
التعليق على الحديث

231
00:08:26,839 --> 00:08:29,220
スマートに

232
00:08:29,220 --> 00:08:31,220
أي بنصف

233
00:08:31,220 --> 00:08:33,220
مئة وسق

234
00:08:33,220 --> 00:08:35,220
الوسق ستون ساعة

235
00:08:35,220 --> 00:08:37,220
ويعادل مئة وخمسين

236
00:08:37,220 --> 00:08:39,220
كيلوغرام

237
00:08:39,220 --> 00:08:41,220
فمئة وسق تعادل

238
00:08:41,220 --> 00:08:43,220
خمسة عشر ألف كيلوغرام

239
00:08:43,220 --> 00:08:45,220
تقريبا

240
00:08:45,220 --> 00:08:47,220
أن يقطع لهن

241
00:08:47,220 --> 00:08:49,220
اقطع السلطان فلانا أرض كذا

242
00:08:49,220 --> 00:08:51,220
إذا أعطاها له

243
00:08:51,220 --> 00:08:53,279
واجعلها قطيعة له

244
00:08:53,279 --> 00:08:55,279
أو يمضي لهن

245
00:08:55,279 --> 00:08:57,279
أي أو يجري لهن قسمتهن

246
00:08:57,279 --> 00:08:59,570
السابقة

247
00:08:59,570 --> 00:09:01,570
من فوائد الحديث

248
00:09:01,570 --> 00:09:04,279
هذا الحديث عمدة

249
00:09:04,279 --> 00:09:06,279
من أجاز المزارعة

250
00:09:06,279 --> 00:09:08,309
وفيه مشروعية المساقى

251
00:09:08,309 --> 00:09:10,309
وفيه أن ما

252
00:09:10,309 --> 00:09:12,309
تركه النبي صلى الله عليه وسلم

253
00:09:12,309 --> 00:09:14,309
لا يورث

254
00:09:14,309 --> 00:09:16,309
وما تركه بعد

255
00:09:16,309 --> 00:09:18,309
نفقة زوجاته فهو

256
00:09:18,309 --> 00:09:20,309
صدقه

257
00:09:20,309 --> 00:09:22,309
وفي الحديث إشارة إلى مشروعية

258
00:09:22,309 --> 00:09:26,360
بالدخار

259
00:09:26,360 --> 00:09:28,549
باب عن ابن عباس

260
00:09:28,549 --> 00:09:30,549
رضي الله عنهما

261
00:09:30,549 --> 00:09:32,549
أن النبي صلى الله عليه وسلم

262
00:09:32,549 --> 00:09:34,580
في رواية

263
00:09:34,580 --> 00:09:36,580
إن النبي صلى الله عليه وسلم

264
00:09:36,580 --> 00:09:38,580
لم ينهى عنه

265
00:09:38,580 --> 00:09:40,840
しかし

266
00:09:40,840 --> 00:09:42,840
彼は陸地に出て行った

267
00:09:42,840 --> 00:09:44,840
植物が揺れる

268
00:09:44,840 --> 00:09:46,840
فقال لمن هذه

269
00:09:46,840 --> 00:09:48,840
彼らは「レンタルしてください」と言った。

270
00:09:48,840 --> 00:09:50,840
فلان

271
00:09:50,840 --> 00:09:52,840
فقال

272
00:09:52,840 --> 00:09:54,840
أنه لو منحها أيّا

273
00:09:54,840 --> 00:09:56,840
كان خيرا له من أن

274
00:09:56,840 --> 00:09:58,840
彼はそれに固定料金を取る

275
00:09:58,840 --> 00:10:00,960
في رواية

276
00:10:00,960 --> 00:10:03,440
خرجا

277
00:10:03,440 --> 00:10:05,440
ハディースについてのコメント

278
00:10:05,440 --> 00:10:08,019
تهتز زرعا

279
00:10:08,019 --> 00:10:10,019
つまり、移動すること

280
00:10:10,019 --> 00:10:12,019
لأجل الزرع الذي عليها

281
00:10:12,019 --> 00:10:14,019
اكتراها

282
00:10:14,019 --> 00:10:16,019
つまり彼はそれを借りたのです

283
00:10:16,019 --> 00:10:18,019
許可してください

284
00:10:18,019 --> 00:10:20,370
つまり、彼は彼女に裸を与えた

285
00:10:20,370 --> 00:10:22,370
話すことのメリットの一つに

286
00:10:22,370 --> 00:10:24,980
يستفاد من الحديث

287
00:10:24,980 --> 00:10:26,980
同胞団を慰める美徳

288
00:10:26,980 --> 00:10:28,980
お金で

289
00:10:28,980 --> 00:10:30,980
وفيه الإرشاد إلى فضائل

290
00:10:30,980 --> 00:10:32,980
الأعمال

291
00:10:32,980 --> 00:10:34,980
全能の神と取引することの美徳を説明しています

292
00:10:34,980 --> 00:10:39,029
باب

293
00:10:39,029 --> 00:10:41,029
預言者の仲間の寄付者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

294
00:10:41,029 --> 00:10:43,029
وأرض

295
00:10:43,029 --> 00:10:45,029
الخراج ومزارعتهم

296
00:10:45,029 --> 00:10:47,799
ومعاملتهم

297
00:10:47,799 --> 00:10:49,799
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

298
00:10:49,799 --> 00:10:51,799
قال

299
00:10:51,799 --> 00:10:53,799
私の魂をその手の中に持つ者によって

300
00:10:53,799 --> 00:10:55,799
もし私が最後の人たちと離れていなかったら

301
00:10:55,799 --> 00:10:57,799
ببانا ليس لهم

302
00:10:57,799 --> 00:10:59,799
شي

303
00:10:59,799 --> 00:11:01,799
ما فتحت علي قرية

304
00:11:01,799 --> 00:11:03,799
彼が分けたようにあなたも分けない限り

305
00:11:03,799 --> 00:11:05,799
النبي صلى الله عليه وسلم

306
00:11:05,799 --> 00:11:07,799
カイバル

307
00:11:07,799 --> 00:11:09,799
でもクローゼットの中に放置してます

308
00:11:09,799 --> 00:11:12,529
彼らはそれを共有します

309
00:11:12,529 --> 00:11:14,529
ハディースについてのコメント

310
00:11:14,529 --> 00:11:17,110
バンナ

311
00:11:17,110 --> 00:11:19,110
أي شيء واحدا

312
00:11:19,110 --> 00:11:21,110
そしてこう言われました

313
00:11:21,110 --> 00:11:23,110
هو المعدوم الذي لا شيء له

314
00:11:23,110 --> 00:11:25,110
違うと言われた

315
00:11:25,110 --> 00:11:27,169
أتركها

316
00:11:27,169 --> 00:11:29,169
つまり放っておいてください

317
00:11:29,169 --> 00:11:31,169
財務省

318
00:11:31,169 --> 00:11:33,169
أي كالخزانة التي تحفظ الطعام والمال

319
00:11:33,169 --> 00:11:35,169
يقتسمونها

320
00:11:35,169 --> 00:11:37,169
どういう意味ですか?

321
00:11:37,169 --> 00:11:39,169
彼らは彼女の家賃を折半する

322
00:11:39,169 --> 00:11:41,429
話すことのメリットの一つに

323
00:11:41,429 --> 00:11:44,230
ニュースで

324
00:11:44,230 --> 00:11:46,230
カリフのスンナへの言及

325
00:11:46,230 --> 00:11:48,230
アル・ラシドゥン、神が彼らを喜ばれますように

326
00:11:48,230 --> 00:11:50,230
そして正当性もある

327
00:11:50,230 --> 00:11:52,230
لاجتهاد

328
00:11:52,230 --> 00:11:54,230
それはイマームの行為です

329
00:11:54,230 --> 00:11:56,230
教区の利益に応じて

330
00:11:56,230 --> 00:11:58,230
そして正当性もある

331
00:11:58,230 --> 00:12:00,230
節約と指導のため

332
00:12:00,230 --> 00:12:02,230
إلى حسن تدبير المعيش

333
00:12:02,230 --> 00:12:06,309
蘇る者の章

334
00:12:06,309 --> 00:12:08,690
デッドランド

335
00:12:08,690 --> 00:12:10,690
ウルワについて

336
00:12:10,690 --> 00:12:12,690
アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように

337
00:12:12,690 --> 00:12:14,690
預言者の権威により、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

338
00:12:14,690 --> 00:12:16,690
彼は言い​​ました

339
00:12:16,690 --> 00:12:18,690
存在しない土地に誰が住んでいるでしょうか？

340
00:12:18,690 --> 00:12:20,690
これ以上にふさわしい人はいない

341
00:12:20,690 --> 00:12:23,110
ウルワは言った

342
00:12:23,110 --> 00:12:25,110
وضى به عمر رضي الله عنه

343
00:12:25,110 --> 00:12:27,590
彼のカリフ制では

344
00:12:27,590 --> 00:12:29,590
ハディースについてのコメント

345
00:12:29,590 --> 00:12:32,230
良好

346
00:12:32,230 --> 00:12:34,230
つまり人が住んでいない土地です

347
00:12:34,230 --> 00:12:36,320
私は生きています

348
00:12:36,320 --> 00:12:38,320
つまり、私は生きています

349
00:12:38,320 --> 00:12:40,740
もっと価値のあるもの

350
00:12:40,740 --> 00:12:42,740
つまり、まず、

351
00:12:42,740 --> 00:12:45,700
話すことのメリットの一つに

352
00:12:45,700 --> 00:12:47,700
يستفاد من الحديث

353
00:12:47,700 --> 00:12:49,700
王国以外の土地を復興する正当性

354
00:12:49,700 --> 00:12:51,700
そして彼はそれを所有していました

355
00:12:51,700 --> 00:12:53,730
復活

356
00:12:53,730 --> 00:12:55,730
統治者の裁定は文書である

357
00:12:55,730 --> 00:12:57,730
結合テキストへ

358
00:12:57,730 --> 00:13:01,940
章: もし彼が「主よ」と言えば。

359
00:13:01,940 --> 00:13:03,940
地球はあなたを認めます

360
00:13:03,940 --> 00:13:05,940
ما أقرك الله

361
00:13:05,940 --> 00:13:07,940
ولم يذكر أجلا معلوما

362
00:13:07,940 --> 00:13:09,940
فهما على تراضيهما

363
00:13:09,940 --> 00:13:12,580
イブン・オマルの権威について

364
00:13:12,580 --> 00:13:14,580
そのオマル・イブン・アル＝ハッタブ

365
00:13:14,580 --> 00:13:16,580
神が彼を喜ばれますように、そうです

366
00:13:16,580 --> 00:13:18,580
اليهود والنصار من أرض

367
00:13:18,580 --> 00:13:20,580
الحجاز

368
00:13:20,580 --> 00:13:22,580
彼は神の使者でした。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

369
00:13:22,580 --> 00:13:24,580
彼が『ハイバー』に出演したとき

370
00:13:24,580 --> 00:13:26,259
였K

371
00:13:26,259 --> 00:13:28,419
彼はそこからユダヤ人を追放したかった

372
00:13:28,419 --> 00:13:30,980
彼が現れたとき、それは地球でした

373
00:13:30,980 --> 00:13:31,460
神とその使者へ

374
00:13:31,460 --> 00:13:33,460
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

375
00:13:33,460 --> 00:13:35,460
そしてイスラム教徒にとっては

376
00:13:35,460 --> 00:13:37,460
彼はユダヤ人を追放したかった

377
00:13:37,460 --> 00:13:39,460
彼女から

378
00:13:39,460 --> 00:13:41,460
そこでユダヤ人たちは神の使者に尋ねました。

379
00:13:41,460 --> 00:13:43,460
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

380
00:13:43,460 --> 00:13:45,460
それらを認めるために

381
00:13:45,460 --> 00:13:47,460
彼女の仕事にはそれで十分だ

382
00:13:47,460 --> 00:13:49,460
そして彼らは半分の果物を手に入れます

383
00:13:49,460 --> 00:13:51,460
神の使者は彼らに言った。

384
00:13:51,460 --> 00:13:53,460
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

385
00:13:53,460 --> 00:14:02,460
アンマルがタイマとエリコに避難させるまで、彼らはそこで暮らした。

386
00:14:02,460 --> 00:14:06,129
ハディースについてのコメント

387
00:14:06,129 --> 00:14:10,519
はい、ユダヤ人、つまり彼らを家から追放します

388
00:14:10,519 --> 00:14:14,519
ヒジャズの地、つまりメッカとメディナから

389
00:14:14,519 --> 00:14:19,610
彼はハイバルに現れ、その人々を征服し打ち負かしたことを意味しました

390
00:14:19,610 --> 00:14:23,610
それらを認めること、つまり解決すること

391
00:14:23,610 --> 00:14:28,610
彼女の仕事、つまりヤシの木や農場の世話をすることをやめるためです。

392
00:14:28,610 --> 00:14:31,610
そして彼らはその建設に着手します

393
00:14:31,610 --> 00:14:35,710
彼らは成果の半分、つまり仕事の報酬を受け取ります。

394
00:14:35,710 --> 00:14:40,710
タイマはワディ・アル・クーラの近くの町です。

395
00:14:40,710 --> 00:14:44,710
エリコはレバントにある村です

396
00:14:44,710 --> 00:14:47,929
話すことのメリットの一つに

397
00:14:47,929 --> 00:14:54,700
ハディースは、コースが不明な期間にわたって許可されていると主張する人々の証拠である

398
00:14:54,700 --> 00:14:58,730
すべての原則におけるコースの正当性が含まれています

399
00:14:58,730 --> 00:15:01,730
ヤシの木、木々、その他

400
00:15:01,730 --> 00:15:06,730
その中で、オマル、神が彼を喜ばれますように、ヒジャズからユダヤ人を避難させました

401
00:15:06,730 --> 00:15:11,730
それは預言者の命令の実行であった、彼の死に際して神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

402
00:15:11,730 --> 00:15:18,750
預言者の仲間にいた人々に関する章、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

403
00:15:18,750 --> 00:15:22,750
農業と果物でお互いを支え合う

404
00:15:22,750 --> 00:15:26,389
ラフィ・ビン・カディジ・ビン・ラフィの権威について

405
00:15:26,389 --> 00:15:30,389
叔父のダヒル・ビン・ラフィの権威に基づいて、彼は次のように述べた。

406
00:15:30,389 --> 00:15:37,419
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、私たちにとって一般的なことをすることを禁じてください

407
00:15:37,419 --> 00:15:43,519
私は神の使者、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてください、と言ったことは真実であると言いました

408
00:15:43,519 --> 00:15:48,519
彼は言いました：神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、私を招待しました

409
00:15:48,519 --> 00:15:52,519
彼は言いました、「畑をどうするのですか？」

410
00:15:52,519 --> 00:15:59,519
4分の1とナツメヤシと大麦をたっぷり借りて貸すって言った

411
00:15:59,519 --> 00:16:07,519
彼は、「そんなことはしないでください。植えるか、植えるか、捕まえるかです。」と言いました。

412
00:16:07,519 --> 00:16:09,639
ラフィは言った

413
00:16:09,639 --> 00:16:13,379
私は聞いて従えと言った

414
00:16:13,379 --> 00:16:17,149
ハディースについてのコメント

415
00:16:17,149 --> 00:16:20,149
任意の同行者に同行する

416
00:16:20,149 --> 00:16:24,149
あなたの畑、つまり農場で

417
00:16:24,149 --> 00:16:32,210
wasq は 60 saa で、150 キログラムに相当します。

418
00:16:32,210 --> 00:16:36,279
植える、つまり自分で育てる

419
00:16:36,279 --> 00:16:42,370
それを植える、つまり、無償で植えてくれる他の人にそれを与える

420
00:16:42,370 --> 00:16:48,559
聞くことと服従、つまりあなたの言葉が聞かれ、命令が従うこと

421
00:16:48,559 --> 00:16:50,559
話すことのメリットの一つに

422
00:16:50,559 --> 00:16:56,399
ハディースによれば、イマームが臣民の状態を確認するのは有益である

423
00:16:56,399 --> 00:17:00,399
そして、彼らが自分たちの生活の問題についてもっと思いやりを持てるように導きます

424
00:17:00,399 --> 00:17:07,460
ハディースは、土地から得られるものの一部のために土地を貸すのは嫌だという人々の証拠である

425
00:17:07,460 --> 00:17:12,460
その中で、法的判決は優しさと恥ずかしさを取り除くことに基づいている

426
00:17:12,460 --> 00:17:16,460
助成金、贈り物、贈与の徳についての説明が含まれています

427
00:17:16,460 --> 00:17:20,460
貧しい人々を慰めるための指針が含まれています

428
00:17:20,460 --> 00:17:26,000
ジャビルの権威により、神が彼を喜ばれますように、と彼は言いました。

429
00:17:26,000 --> 00:17:30,000
私たちの部下は二つの土地の好奇心を持っていました

430
00:17:30,000 --> 00:17:35,000
彼らは、3分の1か4分の1で借りると言った

431
00:17:35,000 --> 00:17:39,119
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。

432
00:17:39,119 --> 00:17:45,119
土地を持っている人は、それを耕作させるか、兄弟に与えてください

433
00:17:45,119 --> 00:17:48,119
もし彼が拒否するなら、彼の土地を保持させてください

434
00:17:48,119 --> 00:17:51,640
ハディースについてのコメント

435
00:17:51,640 --> 00:17:58,339
彼女の裸に対する好奇心が高まります

436
00:17:58,339 --> 00:18:01,339
断るのは断ります

437
00:18:01,339 --> 00:18:04,720
話すことのメリットの一つに

438
00:18:04,720 --> 00:18:10,559
小作とムサカの合法性についてはハディースから学べます

439
00:18:10,559 --> 00:18:13,619
貧しい人々を慰めるための指針が含まれています

440
00:18:13,619 --> 00:18:17,619
お金の修正に関するガイダンスが含まれています

441
00:18:17,619 --> 00:18:23,640
アブドラ・ビン・オマルの権威に基づき、神が彼ら二人を喜ばれますようにと彼は言った。

442
00:18:23,640 --> 00:18:27,670
神の使徒の時代に私は知っていた、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

443
00:18:27,670 --> 00:18:30,670
地球が空であるということ

444
00:18:30,670 --> 00:18:31,759
小説の中で

445
00:18:31,759 --> 00:18:34,759
イブン・オマルよ、神が彼ら二人を喜ばれますように

446
00:18:34,759 --> 00:18:39,759
彼は預言者の時代に自分の農場を借りていた、神の祝福と平安が与えられますように

447
00:18:39,759 --> 00:18:42,759
そしてアブ・バクル、オマル、オスマン

448
00:18:42,759 --> 00:18:45,759
彼らはムアーウィヤ首長国から来た

449
00:18:45,759 --> 00:18:51,019
それからアブドラは、それが預言者かもしれないと恐れました。神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように

450
00:18:51,019 --> 00:18:55,019
彼は自分の知らない何かをしたかもしれない

451
00:18:55,019 --> 00:18:58,019
そこで彼は土地賃貸借契約を解除した

452
00:18:58,019 --> 00:19:02,109
ハディースについてのコメント

453
00:19:02,109 --> 00:19:05,750
家賃、つまり家賃

454
00:19:05,750 --> 00:19:07,750
彼は怖かった

455
00:19:07,750 --> 00:19:10,750
あれで何かが起こるかもしれない

456
00:19:10,750 --> 00:19:15,750
つまり、karaの許容性について彼が知っていたことを無効にする判決である。

457
00:19:15,750 --> 00:19:19,099
話すことのメリットの一つに

458
00:19:19,099 --> 00:19:21,900
話すことで得られるメリット

459
00:19:21,900 --> 00:19:25,900
金融取引における慎重さと慎重さの美徳

460
00:19:25,900 --> 00:19:31,029
ハディースには、土地の賃貸借が嫌われるという人々の証拠が含まれている

461
00:19:31,029 --> 00:19:33,029
そこから出てくるものの一部で

462
00:19:33,029 --> 00:19:36,029
その中で、写経師が来たら

463
00:19:36,029 --> 00:19:38,029
運命は彼のおかげだ

464
00:19:38,029 --> 00:19:44,079
金と銀の土地の賃貸に関する章

465
00:19:44,079 --> 00:19:46,680
ハンザラ・ビン・カイスの権限について

466
00:19:46,680 --> 00:19:48,680
ラフィ・ビン・カディジの権威について

467
00:19:48,680 --> 00:19:50,720
彼は言いました

468
00:19:50,720 --> 00:19:53,720
彼はマヤ族について、彼らは地球を憎んでいると語った。

469
00:19:53,720 --> 00:19:57,720
預言者の時代に、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

470
00:19:57,720 --> 00:19:59,720
四つん這いで生えるもの

471
00:19:59,720 --> 00:20:03,839
または地主が除外するもの

472
00:20:03,839 --> 00:20:07,839
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、それを禁じました

473
00:20:07,839 --> 00:20:09,839
そこで私はラフィに言った

474
00:20:09,839 --> 00:20:12,839
ディナールとディルハムではどうなるのでしょうか？

475
00:20:12,839 --> 00:20:14,839
ラフィは言った

476
00:20:14,839 --> 00:20:18,839
ディナールとディルハムは問題ありません

477
00:20:18,839 --> 00:20:22,769
ハディースについてのコメント

478
00:20:22,769 --> 00:20:25,640
私の盲目

479
00:20:25,640 --> 00:20:27,640
そのうちの1人はザヒールという名前です

480
00:20:27,640 --> 00:20:30,640
もう一人はマザールという名前でした

481
00:20:30,640 --> 00:20:32,859
彼らは嫌いです

482
00:20:32,859 --> 00:20:33,859
つまり、レンタルしているのです

483
00:20:33,859 --> 00:20:36,859
預言者の時代、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

484
00:20:36,859 --> 00:20:41,859
つまり、彼の時代と彼の人生の状態、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように

485
00:20:41,859 --> 00:20:42,859
4人

486
00:20:42,859 --> 00:20:45,990
つまり小さな川です

487
00:20:45,990 --> 00:20:48,990
ディナールとディルハムではどうなるのでしょうか？

488
00:20:48,990 --> 00:20:52,990
つまり、ディナールとディルハムによる小作農作物の裁定はどうなっているのでしょうか？

489
00:20:52,990 --> 00:20:56,049
ディナールとディルハムは問題ありません

490
00:20:56,049 --> 00:20:58,049
賞品なし

491
00:20:58,049 --> 00:21:01,240
話すことのメリットの一つに

492
00:21:01,240 --> 00:21:03,920
話すことで得られるメリット

493
00:21:03,920 --> 00:21:09,920
特定の方向から出ているものの一部に土地を貸与することの禁止

494
00:21:09,920 --> 00:21:13,920
現金で土地を借りることは許可されています

495
00:21:13,920 --> 00:21:19,950
金融取引における紛争につながる無知を禁止します。

496
00:21:19,950 --> 00:21:24,089
ドア

497
00:21:24,089 --> 00:21:26,509
アブー・フライラの権威について

498
00:21:26,509 --> 00:21:30,509
ある日、預言者よ、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように。

499
00:21:30,509 --> 00:21:33,509
彼には砂漠から来た男がいる

500
00:21:33,509 --> 00:21:38,509
楽園の人々から来た男が主に植樹の許可を求めました。

501
00:21:38,509 --> 00:21:39,509
そして彼は彼に言った

502
00:21:39,509 --> 00:21:42,509
何をしても自由ですか？

503
00:21:42,509 --> 00:21:43,509
彼はそう言いました

504
00:21:43,509 --> 00:21:46,509
でも農業は好きです

505
00:21:46,509 --> 00:21:48,509
そこで彼は急いで種を蒔いた

506
00:21:48,509 --> 00:21:56,509
このように、先端の成長、平準化、収穫、ボール化は山のように行われます。

507
00:21:56,509 --> 00:21:58,509
そこで全能の神はこう言います

508
00:21:58,509 --> 00:22:00,509
あなたなしではアダムの息子よ

509
00:22:00,509 --> 00:22:03,509
あなたを満足させるものは何もありません

510
00:22:03,509 --> 00:22:05,640
ベドウィンの人たちは言いました

511
00:22:05,640 --> 00:22:07,640
おお神の使者よ

512
00:22:07,640 --> 00:22:11,640
これはクライシ族かアンサリ族以外には見つかりません。

513
00:22:11,640 --> 00:22:14,640
彼らは作物の所有者です

514
00:22:14,640 --> 00:22:17,640
私たちに関して言えば、私たちは作物の所有者ではありません

515
00:22:17,640 --> 00:22:23,369
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と笑った

516
00:22:23,369 --> 00:22:26,880
ハディースについてのコメント

517
00:22:26,880 --> 00:22:28,880
彼は主に植える許可を求めた

518
00:22:28,880 --> 00:22:31,880
つまり、彼は全能の神に植物を植えるように頼んだのです。

519
00:22:31,880 --> 00:22:34,009
何をしても自由ですか？

520
00:22:34,009 --> 00:22:38,009
つまり、望むものは何でも手に入れることができないのでしょうか？

521
00:22:38,009 --> 00:22:40,009
そして、それが何を意味するのか

522
00:22:40,009 --> 00:22:44,009
欲しいものが手に入る場所にいませんか？

523
00:22:44,009 --> 00:22:46,039
そこで党が主導権を握った

524
00:22:46,039 --> 00:22:48,039
まばたきの目の動き

525
00:22:48,039 --> 00:22:50,039
そして、それが何を意味するのか

526
00:22:50,039 --> 00:22:55,039
種まきから作物が完全に成長し、すべてが完了するまでの間には何もありませんでした。

527
00:22:55,039 --> 00:22:58,039
根こそぎ、刈り取り、選別、収集まで

528
00:22:58,039 --> 00:23:01,039
一目見ただけを除いて

529
00:23:01,039 --> 00:23:04,269
そしてそれは複数化され、それが結合されたことを意味します

530
00:23:04,269 --> 00:23:07,559
あなたなしで、つまり、取ってください

531
00:23:07,559 --> 00:23:11,519
話すことのメリットの一つに

532
00:23:11,519 --> 00:23:13,519
話すことで得られるメリット

533
00:23:13,519 --> 00:23:19,519
パラダイスには、この世の仕事や楽しみから魂が望むすべてが揃っています。

534
00:23:19,519 --> 00:23:23,640
そこには全能の神の言葉の証拠が含まれています

535
00:23:23,640 --> 00:23:28,640
善悪の方法や状態が必要です

536
00:23:28,640 --> 00:23:30,640
そのように説明されるかもしれません

537
00:23:30,640 --> 00:23:33,680
それを説明した人には何の罪もない

538
00:23:33,680 --> 00:23:39,680
その中で、魂は貪欲になり、世俗的な快楽を求めるために生まれます。

539
00:23:39,680 --> 00:23:45,900
しかし、全能の神は楽園の人々にこの世の重荷と疲労を与えないでください。

540
00:23:45,900 --> 00:23:51,029
ハディースは満足の美徳と貪欲の非難を示しています

541
00:23:51,029 --> 00:24:00,839
全能の神の優しさが神の僕たちを神の寛大さの喜びに導くと説明しています。

542
00:24:00,839 --> 00:24:03,160
アル・マスキの本

543
00:24:03,160 --> 00:24:09,160
アルマスカは、木を修復する人に木を支払うことを要求する契約です

544
00:24:09,160 --> 00:24:12,160
果実の既知の部分と

545
00:24:12,160 --> 00:24:15,670
飲酒に関する章

546
00:24:15,670 --> 00:24:24,150
水を慈善事業と考える人は誰でも、その贈り物と遺贈は、分割されているかどうかに関係なく、許されます。

547
00:24:24,150 --> 00:24:28,150
サフル・ビン・サードの権威に基づいて、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。

548
00:24:28,150 --> 00:24:33,150
私の力、おお神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、カップの中にある、それで彼は飲んだ

549
00:24:33,150 --> 00:24:39,150
彼の右側には最年少の少年がおり、首長たちは彼の左側にいる

550
00:24:39,150 --> 00:24:45,150
彼は言いました、「坊や、首長たちに何かあげてもいいですか？」

551
00:24:45,150 --> 00:24:51,309
彼は言った、「神の使徒よ、私は誰よりも私の分け前を好みません」

552
00:24:51,309 --> 00:24:54,309
私のおかげで小説に

553
00:24:54,309 --> 00:24:56,470
それで彼はそれを彼に与えました

554
00:24:56,470 --> 00:24:59,470
小説では彼の手は彼の中にあります

555
00:24:59,470 --> 00:25:03,200
ハディースについてのコメント

556
00:25:03,200 --> 00:25:09,910
マグカップは2人か3人の男に水を注ぐ器です

557
00:25:09,910 --> 00:25:15,039
弟と言われているアルファドル・ビン・アッバス少年

558
00:25:15,039 --> 00:25:19,099
最年少、つまり最年少という意味

559
00:25:19,099 --> 00:25:23,099
そしてシェイク、つまり年長者たちは、

560
00:25:23,099 --> 00:25:25,099
効果のために

561
00:25:25,099 --> 00:25:29,099
影響力とは自分自身よりも他人を優先すること

562
00:25:29,099 --> 00:25:32,359
私の分、つまり私の運次第

563
00:25:32,359 --> 00:25:36,190
話すことのメリットの一つに

564
00:25:36,190 --> 00:25:38,190
話すことで得られるメリット

565
00:25:38,190 --> 00:25:43,250
飲酒、飲酒などにおける右の左に対する優位性を説明する

566
00:25:43,250 --> 00:25:51,240
それは、何かを得るに値する者は誰であれ、本人の許可がない限り、それを取り上げてはならないと述べています。

567
00:25:51,240 --> 00:25:54,240
アナスの権威により、神が彼を喜ばれますように、と彼は言いました。

568
00:25:54,240 --> 00:26:00,240
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、私たちのこの家に来て、水を求めました

569
00:26:00,240 --> 00:26:03,240
それで私たちは彼の羊の乳を搾りました

570
00:26:03,240 --> 00:26:07,240
それから私はこの井戸の水をすすって彼に与えました

571
00:26:07,240 --> 00:26:09,240
そしてアブー・バクルは彼の左側にいます

572
00:26:09,240 --> 00:26:11,240
オマールは彼に向かって

573
00:26:11,240 --> 00:26:14,240
そして私は彼の右側にいるベドウィンです

574
00:26:14,240 --> 00:26:19,240
それを見たオマルさんは、「これはアブー・バクルだ」と言った。

575
00:26:19,240 --> 00:26:22,240
それで彼はベドウィンに好意を与えた

576
00:26:22,240 --> 00:26:28,269
すると右利きの二人が「死ぬなよ」と言いました。

577
00:26:28,269 --> 00:26:35,650
アナスは言った、「それはスンナです、だから三回もスンナです」

578
00:26:35,650 --> 00:26:37,650
ハディースについてのコメント

579
00:26:37,650 --> 00:26:42,069
そこで彼は何か飲み物を求めました

580
00:26:42,069 --> 00:26:45,069
混ぜてみた

581
00:26:45,069 --> 00:26:49,099
彼に向かって、つまり彼に向かって、彼の前で

582
00:26:49,099 --> 00:26:51,099
アブー・バクルです

583
00:26:51,099 --> 00:26:56,099
彼がこの記事を書いたのは、ベドウィンに渡されるのが怖かったからです。

584
00:26:56,099 --> 00:27:01,289
彼は言った、「神の使徒よ、アブー・バクルをあげなさい、あなたはそれを持っています」

585
00:27:01,289 --> 00:27:05,289
残り物とは、飲み終わった後に器の中に残ったものです。

586
00:27:05,289 --> 00:27:08,710
話すことのメリットの一つに

587
00:27:08,710 --> 00:27:15,670
ハディースによれば、飲酒時に飲酒者に誓約を与えることが許されています。

588
00:27:15,670 --> 00:27:21,670
義務によるエチケットに従って、座っている人が贈り物のパートナーであることを示します

589
00:27:24,240 --> 00:27:31,839
章: 灌漑されるまでは水の所有者の方が水に対する権利があると言う人は誰でも

590
00:27:31,839 --> 00:27:38,839
アブー・フライラの権威に基づいて、神が彼を喜ばれますように、神の使者は、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますようにと言いました。

591
00:27:38,839 --> 00:27:44,680
牧草の過剰を防ぐために、余分な水を控えないでください。

592
00:27:44,680 --> 00:27:48,190
ハディースについてのコメント

593
00:27:48,190 --> 00:27:52,190
水分過剰、つまり過剰な水分

594
00:27:52,190 --> 00:27:55,670
草、つまり草

595
00:27:55,670 --> 00:27:59,599
話すことのメリットの一つに

596
00:27:59,599 --> 00:28:05,599
ハディースからは、人々は許容される水と牧草地のパートナーであると結論付けられています

597
00:28:05,599 --> 00:28:12,420
良い道徳と人々との慰めを奨励します

598
00:28:12,420 --> 00:28:16,839
井戸を巡る争いとその和解に関する章

599
00:28:16,839 --> 00:28:20,839
シャキークの権威とアブドラの権威に、神が彼を喜ばれますように

600
00:28:20,839 --> 00:28:24,869
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。

601
00:28:24,869 --> 00:28:28,869
小説の中で誓いを立てる人は誰でも

602
00:28:28,869 --> 00:28:30,869
忍耐の右へ

603
00:28:30,869 --> 00:28:33,869
イスラム教徒のお金はそこから差し引かれます

604
00:28:33,869 --> 00:28:35,869
彼は不道徳な人です

605
00:28:35,869 --> 00:28:38,869
彼は小説の中で神に出会った

606
00:28:38,869 --> 00:28:40,869
終末の日

607
00:28:40,869 --> 00:28:42,869
そして彼は彼に怒っていました

608
00:28:42,869 --> 00:28:45,869
それから全能の神が明らかにされました

609
00:28:45,869 --> 00:28:51,869
神の契約と誓いをわずかな値段で買う者たち

610
00:28:51,869 --> 00:28:54,000
詩

611
00:28:54,000 --> 00:28:56,000
アル・アシャスがやって来て言った。

612
00:28:56,000 --> 00:29:01,000
アブ・アブドゥ・アルラフマーンは、この聖句が明らかになったということについてあなたに話していませんでした。

613
00:29:01,000 --> 00:29:05,029
いとこの土地に井戸がありました

614
00:29:05,029 --> 00:29:07,089
小説の中で

615
00:29:07,089 --> 00:29:12,119
私とユダヤ人男性の間には土地があったが、彼は私を拒否した

616
00:29:12,119 --> 00:29:15,119
あなたの証人が私に言いました

617
00:29:15,119 --> 00:29:16,119
小説の中で

618
00:29:16,119 --> 00:29:18,119
何か手がかりはありますか？

619
00:29:18,119 --> 00:29:21,160
証人はいないと言いました

620
00:29:21,160 --> 00:29:23,160
彼は右手で言った

621
00:29:23,160 --> 00:29:25,160
私は言いました、おお神の使者よ

622
00:29:25,160 --> 00:29:27,160
そこで彼は誓います

623
00:29:27,160 --> 00:29:32,160
預言者よ、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、こう述べたハディース

624
00:29:32,160 --> 00:29:35,160
そこで神はそれを裏付けるものとしてそれを明らかにしました

625
00:29:35,160 --> 00:29:38,829
ハディースについてのコメント

626
00:29:38,829 --> 00:29:41,339
そこに切り込みます

627
00:29:41,339 --> 00:29:45,339
つまり、誓いを立ててお金を受け取るということです。

628
00:29:45,339 --> 00:29:46,339
不道徳な

629
00:29:46,339 --> 00:29:48,339
つまり嘘つきです

630
00:29:48,339 --> 00:29:49,339
彼は神に出会った

631
00:29:49,339 --> 00:29:51,339
復活の日を意味します

632
00:29:52,339 --> 00:29:58,339
神の契約と誓いをわずかな対価で買う者たち

633
00:29:58,339 --> 00:30:02,339
世界から何かを奪う人はすべてこれに含まれます

634
00:30:02,339 --> 00:30:06,339
神の権利や神の僕たちの権利のうち彼が取り残したものと引き換えに

635
00:30:06,339 --> 00:30:11,339
同様に、誰が誓いを立てても、そのお金は宣誓から差し引かれます

636
00:30:11,339 --> 00:30:14,339
この句の中に含まれています

637
00:30:14,339 --> 00:30:16,559
アブ・アブドゥル・ラーマン

638
00:30:16,559 --> 00:30:20,559
それはアブドラ・ビン・マスードのニックネームです、神が彼を喜ばれますように

639
00:30:20,559 --> 00:30:22,559
私のいとこ

640
00:30:22,559 --> 00:30:24,559
彼はアル・アシャス・イブン・カイスのいとこです。

641
00:30:24,559 --> 00:30:28,559
彼の名前はマーダン・ビン・アルアスワド・アルキンディです。

642
00:30:28,559 --> 00:30:29,630
あなたの証人

643
00:30:29,630 --> 00:30:31,630
つまり、証人を連れてきてください

644
00:30:31,630 --> 00:30:33,630
忍耐の誓い

645
00:30:33,630 --> 00:30:36,630
彼はどの誓いを自分に課したのか

646
00:30:36,630 --> 00:30:37,630
そして、それが何を意味するのか

647
00:30:37,630 --> 00:30:39,630
偽りの誓い

648
00:30:39,630 --> 00:30:42,950
話すことのメリットの一つに

649
00:30:42,950 --> 00:30:45,650
話すことで得られるメリット

650
00:30:45,650 --> 00:30:47,650
証拠は原告側にある

651
00:30:48,650 --> 00:30:52,779
被告が否認した場合には宣誓が課される

652
00:30:52,779 --> 00:30:56,779
それは全能の神にかけて誓う者は嘘つきであることを示している

653
00:30:56,779 --> 00:30:59,779
世界から何かを奪うこと

654
00:30:59,779 --> 00:31:02,779
彼は全能の神の怒りを受けるに値した