1
00:00:00,180 --> 00:00:03,480
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,480 --> 00:00:06,440
فائدہ مند مرکز

3
00:00:06,440 --> 00:00:09,640
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے

4
00:00:09,640 --> 00:00:10,939
وہ پیش کرتا ہے۔

5
00:00:10,939 --> 00:00:16,239
صحیح البخاری کا خلاصہ

6
00:00:16,239 --> 00:00:20,899
ہل چلانے کے لیے گائے کے استعمال کا باب

7
00:00:20,899 --> 00:00:25,070
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

8
00:00:25,070 --> 00:00:30,070
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صبح کی نماز پڑھی۔

9
00:00:30,070 --> 00:00:32,070
پھر میں لوگوں سے رجوع کرتا ہوں۔

10
00:00:32,570 --> 00:00:33,570
اور اس نے کہا

11
00:00:33,570 --> 00:00:36,570
ایک آدمی کے درمیان جو گائے چلا رہے تھے۔

12
00:00:36,570 --> 00:00:39,070
جب وہ اس پر سوار ہوا تو اس نے اسے مارا۔

13
00:00:39,070 --> 00:00:40,570
اور کہنے لگی

14
00:00:40,570 --> 00:00:43,070
ہم اس کے لیے نہیں بنائے گئے۔

15
00:00:43,070 --> 00:00:45,570
ہمیں ہل چلانے کے لیے پیدا کیا گیا ہے۔

16
00:00:45,570 --> 00:00:47,570
اور لوگوں نے کہا

17
00:00:47,570 --> 00:00:49,070
اللہ پاک ہے۔

18
00:00:49,070 --> 00:00:51,070
گائے بولی۔

19
00:00:51,070 --> 00:00:52,570
اور اس نے کہا

20
00:00:52,570 --> 00:00:54,570
میں اس پر یقین رکھتا ہوں۔

21
00:00:54,570 --> 00:00:57,070
میں، ابوبکر اور عمر

22
00:00:57,070 --> 00:00:59,070
اور وہ گناہ گار نہیں ہیں۔

23
00:00:59,070 --> 00:01:01,820
جبکہ ایک آدمی اپنی بھیڑوں میں تھا۔

24
00:01:01,820 --> 00:01:05,319
جب وہ ایک بھیڑیے کے پاس واپس آئی اور ایک بھیڑ اس سے دور چلی گئی۔

25
00:01:05,319 --> 00:01:09,319
تو اس نے پوچھا جیسے اس نے اسے اس سے بچا لیا ہو۔

26
00:01:09,319 --> 00:01:11,319
بھیڑیے نے اس سے کہا

27
00:01:11,319 --> 00:01:14,819
اس نے اسے مجھ سے بچایا

28
00:01:14,819 --> 00:01:17,319
ساتواں دن کس کے پاس ہے؟

29
00:01:17,319 --> 00:01:20,319
وہ دن جب اس کا میرے سوا کوئی چرواہا نہ ہو گا۔

30
00:01:20,319 --> 00:01:21,890
اور لوگوں نے کہا

31
00:01:21,890 --> 00:01:23,390
اللہ پاک ہے۔

32
00:01:23,390 --> 00:01:25,390
ایک بھیڑیا بولتا ہے۔

33
00:01:25,390 --> 00:01:26,890
اس نے کہا

34
00:01:26,890 --> 00:01:28,890
میں اس پر یقین رکھتا ہوں۔

35
00:01:28,890 --> 00:01:30,890
میں، ابوبکر اور عمر

36
00:01:30,890 --> 00:01:32,890
اور وہ گناہ گار نہیں ہیں۔

37
00:01:32,890 --> 00:01:36,590
حدیث پر تبصرہ کریں۔

38
00:01:36,590 --> 00:01:39,299
میں لوگوں کو قبول کرتا ہوں۔

39
00:01:39,299 --> 00:01:40,799
یعنی اس کے چہرے کے ساتھ

40
00:01:40,799 --> 00:01:42,299
وہ چلاتا ہے۔

41
00:01:42,299 --> 00:01:44,299
یعنی وہ اسے اپنے سامنے لے جاتا ہے۔

42
00:01:44,299 --> 00:01:46,359
ہم اس کے لیے نہیں بنائے گئے۔

43
00:01:46,359 --> 00:01:48,859
یعنی ہم سواری کے لیے نہیں بنائے گئے۔

44
00:01:48,859 --> 00:01:50,859
ہمیں ہل چلانے کے لیے پیدا کیا گیا ہے۔

45
00:01:50,859 --> 00:01:53,359
یعنی زرعی کام کے لیے بنایا گیا ہے۔

46
00:01:53,359 --> 00:01:55,359
یہ خصوصی نہیں ہے۔

47
00:01:55,359 --> 00:01:59,359
بلکہ یہ ان میں سے اکثر کا حوالہ ہے جس کے لیے آپ کو تخلیق کیا گیا ہے۔

48
00:01:59,359 --> 00:02:01,859
گائے کو ذبح کر کے کھایا جاتا ہے۔

49
00:02:01,859 --> 00:02:03,859
اور اس کا دودھ پیتا ہے۔

50
00:02:03,859 --> 00:02:05,920
اور وہ گناہ گار نہیں ہیں۔

51
00:02:05,920 --> 00:02:07,920
یعنی وہ موجود نہیں ہیں۔

52
00:02:07,920 --> 00:02:09,990
بھیڑیے کو گنو

53
00:02:09,990 --> 00:02:11,990
یعنی اس نے اس پر حملہ کیا۔

54
00:02:11,990 --> 00:02:13,990
چنانچہ وہ ایک بھیڑ لے کر اس کے پاس سے چلا گیا۔

55
00:02:13,990 --> 00:02:15,990
یعنی اس نے اسے جارحیت کے طور پر لیا۔

56
00:02:15,990 --> 00:02:17,990
تو اس نے پوچھا

57
00:02:17,990 --> 00:02:19,990
یعنی اس کے پیچھے ہوا۔

58
00:02:19,990 --> 00:02:21,990
اسے اس سے بچاؤ

59
00:02:21,990 --> 00:02:23,990
یعنی اسے لے کر واپس کر دیا۔

60
00:02:23,990 --> 00:02:25,990
یہ اس کا ہے۔

61
00:02:25,990 --> 00:02:27,990
یعنی اس کی حفاظت اور دیکھ بھال کرنے والا

62
00:02:27,990 --> 00:02:30,120
ساتواں دن

63
00:02:30,120 --> 00:02:32,120
مراد قیامت کا دن ہے۔

64
00:02:32,120 --> 00:02:34,120
اور کہا گیا۔

65
00:02:34,120 --> 00:02:36,120
وہ سات مقامات جہاں

66
00:02:36,120 --> 00:02:38,120
اسی کے پاس قیامت کے دن جمع کیے جائیں گے۔

67
00:02:38,120 --> 00:02:40,599
فوائد کا

68
00:02:40,599 --> 00:02:43,270
حدیث

69
00:02:43,270 --> 00:02:45,270
حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔

70
00:02:45,270 --> 00:02:47,270
اس میں ایک بیان ہے۔

71
00:02:47,270 --> 00:02:49,270
دو شیخوں کی فضیلت ابو بکر و عمر

72
00:02:49,270 --> 00:02:51,270
خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

73
00:02:51,270 --> 00:02:53,270
اور رسول خدا کی امانت

74
00:02:53,270 --> 00:02:55,270
خدا اس پر رحم کرے اور اسے ان کے ایمان کے ساتھ امن عطا کرے۔

75
00:02:55,270 --> 00:02:57,270
ایسا عقیدہ جس کی پیروی نہ ہو۔

76
00:02:57,270 --> 00:02:59,360
شکوک و شبہات

77
00:02:59,360 --> 00:03:01,360
اس کا مطلب یہ ہے کہ جانور استعمال نہیں ہوتا ہے۔

78
00:03:01,360 --> 00:03:03,360
سوائے معمول کے

79
00:03:03,360 --> 00:03:05,430
اس میں استعمال کرکے

80
00:03:05,430 --> 00:03:07,430
اس میں عہد کی قانونی حیثیت موجود ہے۔

81
00:03:07,430 --> 00:03:09,430
صبح کی نماز کے بعد

82
00:03:09,430 --> 00:03:13,319
باب اگر اس نے کہا

83
00:03:13,319 --> 00:03:15,319
مجھے کھجور کے درخت اور دوسری چیزیں مہیا کر دیں۔

84
00:03:15,319 --> 00:03:17,319
اور تم میرے ساتھ پھلوں میں شریک ہو۔

85
00:03:17,319 --> 00:03:19,800
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

86
00:03:19,800 --> 00:03:21,800
خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

87
00:03:21,800 --> 00:03:23,800
الانصار نے کہا

88
00:03:23,800 --> 00:03:25,800
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

89
00:03:25,800 --> 00:03:27,800
میں ہمارے درمیان قسم کھاتا ہوں۔

90
00:03:27,800 --> 00:03:29,800
اور ہمارے بھائیوں میں کھجور کے درخت ہیں۔

91
00:03:29,800 --> 00:03:31,800
اس نے کہا نہیں۔

92
00:03:31,800 --> 00:03:33,800
اور کہنے لگے

93
00:03:33,800 --> 00:03:35,800
کافی سامان

94
00:03:35,800 --> 00:03:37,800
ہم آپ کے ساتھ پھل بانٹتے ہیں۔

95
00:03:37,800 --> 00:03:39,800
کہنے لگے ہم نے سنا

96
00:03:39,800 --> 00:03:42,370
اور ہم نے اطاعت کی۔

97
00:03:42,370 --> 00:03:44,370
حدیث پر تبصرہ کریں۔

98
00:03:44,370 --> 00:03:46,849
سامان

99
00:03:46,849 --> 00:03:48,849
یہاں کیا مراد ہے؟

100
00:03:48,849 --> 00:03:50,849
پانی دینے والا اور دلکش

101
00:03:50,849 --> 00:03:52,849
اور ہر وہ چیز جو کھجور کے درختوں کے لیے موزوں ہو۔

102
00:03:52,849 --> 00:03:54,849
اور ہم آپ کے ساتھ اشتراک کرتے ہیں

103
00:03:54,849 --> 00:03:57,110
یعنی ہم تمہیں پھل دیں گے۔

104
00:03:57,110 --> 00:03:59,110
بات کرنے کا ایک فائدہ

105
00:03:59,110 --> 00:04:01,969
بات کرنے سے فائدہ

106
00:04:01,969 --> 00:04:03,969
کورس کی قانونی حیثیت

107
00:04:03,969 --> 00:04:05,969
اس میں ایک بیان ہے۔

108
00:04:05,969 --> 00:04:07,969
خدا میں بھائی چارے کی فضیلت

109
00:04:07,969 --> 00:04:09,969
اور یہ مطلوب ہے۔

110
00:04:09,969 --> 00:04:11,969
غریبوں سے ہمدردی

111
00:04:11,969 --> 00:04:13,969
اسے ہاتھ سے حاصل کرنے کا فائدہ ہے۔

112
00:04:13,969 --> 00:04:17,860
درخت کاٹنے کا دروازہ

113
00:04:17,860 --> 00:04:20,149
اور کھجور کے درخت

114
00:04:20,149 --> 00:04:22,149
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔

115
00:04:22,149 --> 00:04:24,149
جو اس نے کہا

116
00:04:24,149 --> 00:04:26,149
رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو جلانا

117
00:04:26,149 --> 00:04:28,149
نخل بن النضیر

118
00:04:28,149 --> 00:04:30,149
اور کٹ گیا۔

119
00:04:31,149 --> 00:04:33,279
ایک ناول میں

120
00:04:33,279 --> 00:04:35,279
اور حسان بن ثابت کہتے ہیں۔

121
00:04:35,279 --> 00:04:37,279
اور سیرت کے لیے آسان ہے۔

122
00:04:37,279 --> 00:04:38,279
بینیل اے

123
00:04:38,279 --> 00:04:40,279
بویرہ میں آگ

124
00:04:40,279 --> 00:04:42,339
بے چین

125
00:04:42,339 --> 00:04:44,339
ابو سفیان نے جواب دیا۔

126
00:04:44,339 --> 00:04:46,339
بن الحارث

127
00:04:46,339 --> 00:04:48,339
خدا کرے یہ سلسلہ جاری رہے۔

128
00:04:48,339 --> 00:04:50,339
اور اس کے گردونواح میں جل گیا۔

129
00:04:50,339 --> 00:04:52,339
قیمت

130
00:04:52,339 --> 00:04:54,339
آپ کو پتہ چل جائے گا کہ کون سے ہیں۔

131
00:04:54,339 --> 00:04:56,339
بینزہن

132
00:04:56,339 --> 00:04:58,660
اور آپ جانتے ہیں کہ کون سی زمین ہمیں تکلیف دے رہی ہے۔

133
00:04:58,660 --> 00:05:00,660
تو میں نیچے چلا گیا۔

134
00:05:00,660 --> 00:05:02,660
جو آپ نرم سے کاٹتے ہیں۔

135
00:05:02,660 --> 00:05:04,660
یا آپ نے اسے چھوڑ دیا۔

136
00:05:04,660 --> 00:05:06,660
اس کے ماخذ کی فہرست

137
00:05:06,660 --> 00:05:09,459
انشاءاللہ

138
00:05:09,459 --> 00:05:11,459
حدیث پر تبصرہ کریں۔

139
00:05:11,459 --> 00:05:13,939
بویرہ

140
00:05:13,939 --> 00:05:15,939
یہ ابن النضیر کے ملک میں ایک جگہ ہے۔

141
00:05:15,939 --> 00:05:18,100
تم نے کیا کاٹا؟

142
00:05:18,100 --> 00:05:20,100
نرم یا آپ نے اسے چھوڑ دیا

143
00:05:20,100 --> 00:05:22,100
اس کی ابتدا کی فہرست

144
00:05:22,100 --> 00:05:24,100
انشاءاللہ

145
00:05:24,100 --> 00:05:26,129
ابن النضیر نے اس پر الزام کیوں لگایا؟

146
00:05:26,129 --> 00:05:28,129
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

147
00:05:28,129 --> 00:05:30,129
اور مسلمان

148
00:05:30,129 --> 00:05:32,129
کھجور کے درختوں اور درختوں کو کاٹنے میں

149
00:05:32,129 --> 00:05:34,129
انہوں نے دعویٰ کیا کہ

150
00:05:34,129 --> 00:05:36,129
کرپشن سے

151
00:05:36,129 --> 00:05:38,129
اس طرح وہ اپیل تک پہنچ گئے۔

152
00:05:38,129 --> 00:05:40,129
مسلمانوں کے ساتھ

153
00:05:40,129 --> 00:05:42,129
اللہ تعالیٰ نے مجھے کہا کہ کھجوریں کاٹ دو

154
00:05:42,129 --> 00:05:44,129
اگر وہ اسے کاٹ دیں یا رکھیں

155
00:05:44,129 --> 00:05:46,129
اگر وہ اسے رکھتے ہیں۔

156
00:05:46,129 --> 00:05:48,129
یہ ہے، خدا کی مرضی

157
00:05:48,129 --> 00:05:50,129
اور اس نے ایسا کرنے کا حکم دیا۔

158
00:05:50,129 --> 00:05:52,129
ہم ان کو سزا دیں گے اور رسوا کریں گے۔

159
00:05:52,129 --> 00:05:54,160
اور اس دنیا میں ذلت

160
00:05:54,160 --> 00:05:56,160
نرم ایک اسم ہے۔

161
00:05:56,160 --> 00:05:58,160
دوسرے کھجور کے درختوں کے لیے یہ زیادہ صحیح ہے۔

162
00:05:58,160 --> 00:06:00,160
امکانات سب سے پہلے ہیں۔

163
00:06:00,160 --> 00:06:02,360
فوائد کا

164
00:06:02,360 --> 00:06:05,350
حدیث

165
00:06:05,350 --> 00:06:07,350
بات کرنے سے فائدہ

166
00:06:07,350 --> 00:06:09,350
کھجور کے درخت کاٹ کر جلانا جائز ہے۔

167
00:06:09,350 --> 00:06:11,350
دشمن کا پیسہ بڑھ گیا۔

168
00:06:11,350 --> 00:06:13,410
اور باوجود

169
00:06:13,410 --> 00:06:15,410
حدیث میں ممانعت کا حوالہ موجود ہے۔

170
00:06:15,410 --> 00:06:17,410
پیسہ ضائع کرنے کے بارے میں

171
00:06:17,410 --> 00:06:21,079
دروازہ

172
00:06:21,079 --> 00:06:23,079
رافع بن خدیج سے مروی ہے کہ:

173
00:06:23,079 --> 00:06:25,079
ہم زیادہ خاندان تھے۔

174
00:06:25,079 --> 00:06:27,079
شہر لگا ہوا ہے۔

175
00:06:27,079 --> 00:06:29,079
ہم اس علاقے کی زمین ہڑپ کرتے تھے۔

176
00:06:29,079 --> 00:06:31,079
زمین کے رب کے لیے زہر

177
00:06:31,079 --> 00:06:33,170
اس نے کہا

178
00:06:33,170 --> 00:06:35,170
اس سے کیا ہوتا ہے؟

179
00:06:35,170 --> 00:06:37,170
اور زمین حوالے کر دیں۔

180
00:06:37,170 --> 00:06:39,170
اور جو چیز زمین کو لگتی ہے وہ اس سے محفوظ رہتی ہے۔

181
00:06:39,170 --> 00:06:41,170
تو ہم نے ختم کیا۔

182
00:06:41,170 --> 00:06:43,170
ایک ناول میں

183
00:06:43,170 --> 00:06:45,170
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے منع فرمایا

184
00:06:47,170 --> 00:06:49,269
جہاں تک سونے اور کاغذ کا تعلق ہے۔

185
00:06:49,269 --> 00:06:51,269
وہ دن نہیں تھا۔

186
00:06:51,269 --> 00:06:53,300
ایک ناول میں

187
00:06:53,300 --> 00:06:55,300
ہم نے کاغذ منع نہیں کیا۔

188
00:06:55,300 --> 00:06:57,839
حدیث پر تبصرہ کریں۔

189
00:06:57,839 --> 00:07:00,420
لگائے گئے

190
00:07:00,420 --> 00:07:02,420
ٹرانسپلانٹیشن کی کوئی بھی جگہ

191
00:07:02,420 --> 00:07:04,480
میرا انکار

192
00:07:04,480 --> 00:07:06,480
یعنی ہم کرایہ پر لیتے ہیں۔

193
00:07:06,480 --> 00:07:08,480
سمت میں، یعنی سمت میں

194
00:07:08,480 --> 00:07:10,480
زمین کے مالک کے لیے

195
00:07:10,480 --> 00:07:12,480
یعنی اس کے مالک کو

196
00:07:12,480 --> 00:07:14,480
وہ متاثر ہو جاتا ہے۔

197
00:07:14,480 --> 00:07:16,480
یعنی اس پر آفت آتی ہے اور وہ ہلاک ہو جاتا ہے۔

198
00:07:16,480 --> 00:07:18,480
کاغذ

199
00:07:18,480 --> 00:07:20,769
یعنی چاندی۔

200
00:07:20,769 --> 00:07:23,670
بات کرنے کا ایک فائدہ

201
00:07:23,670 --> 00:07:25,670
بات کرنے سے فائدہ

202
00:07:25,670 --> 00:07:27,670
زمین لیز پر دینے کی ممانعت

203
00:07:27,670 --> 00:07:29,670
اس سے جو نکلتا ہے اس پر

204
00:07:29,670 --> 00:07:31,699
ایک خاص طرف سے

205
00:07:31,699 --> 00:07:33,699
زمین کرائے پر لینا قانونی ہے۔

206
00:07:33,699 --> 00:07:35,699
نقد کے ساتھ

207
00:07:35,699 --> 00:07:37,699
یہ مالیاتی لین دین سے منع کرتا ہے۔

208
00:07:37,699 --> 00:07:39,699
تمام جہالت کے بارے میں

209
00:07:39,699 --> 00:07:43,490
دشمنی کی طرف لے جاتا ہے۔

210
00:07:43,490 --> 00:07:45,490
دو حصوں میں کاشتکاری کا حصہ

211
00:07:45,490 --> 00:07:47,970
وغیرہ وغیرہ

212
00:07:47,970 --> 00:07:49,970
عبداللہ بن عمر، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

213
00:07:49,970 --> 00:07:51,970
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

214
00:07:51,970 --> 00:07:53,970
ورکر

215
00:07:53,970 --> 00:07:55,970
خیبر اس کا حصہ ہے جو اس سے نکلتا ہے۔

216
00:07:55,970 --> 00:07:58,069
پھل یا پودے لگانے کا

217
00:07:58,069 --> 00:08:00,069
اپنی بیویوں کو دیتے تھے۔

218
00:08:00,069 --> 00:08:02,069
ایک سو وسق

219
00:08:02,069 --> 00:08:04,069
اسّی وسق کھجور

220
00:08:04,069 --> 00:08:06,100
بیس وسق جَو

221
00:08:06,100 --> 00:08:08,100
چنانچہ عمر نے خیبر کو تقسیم کر دیا۔

222
00:08:08,100 --> 00:08:10,100
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج میں سب سے افضل

223
00:08:10,100 --> 00:08:12,100
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

224
00:08:12,100 --> 00:08:14,100
تاکہ انہیں پانی اور زمین سے کاٹ دیا جائے۔

225
00:08:14,100 --> 00:08:16,100
یا ان کے پاس جائیں۔

226
00:08:16,100 --> 00:08:18,100
ان میں سے کچھ نے انتخاب کیا۔

227
00:08:18,100 --> 00:08:20,100
زمین

228
00:08:20,100 --> 00:08:22,100
ان میں سے بعض نے الواسق کا انتخاب کیا۔

229
00:08:22,100 --> 00:08:24,100
عائشہ نے انتخاب کیا تھا۔

230
00:08:24,100 --> 00:08:26,839
حدیث پر تبصرہ کریں۔

231
00:08:26,839 --> 00:08:29,220
ہوشیاری سے

232
00:08:29,220 --> 00:08:31,220
یعنی آدھا

233
00:08:31,220 --> 00:08:33,220
ایک سو وسق

234
00:08:33,220 --> 00:08:35,220
وسق ساٹھ گھنٹے ہے۔

235
00:08:35,220 --> 00:08:37,220
یہ ایک سو پچاس کے برابر ہے۔

236
00:08:37,220 --> 00:08:39,220
کلوگرام

237
00:08:39,220 --> 00:08:41,220
ایک سو وسق برابر ہے۔

238
00:08:41,220 --> 00:08:43,220
پندرہ ہزار کلو گرام

239
00:08:43,220 --> 00:08:45,220
تقریباً

240
00:08:45,220 --> 00:08:47,220
ان کو کاٹنے کے لیے

241
00:08:47,220 --> 00:08:49,220
سلطان کو فلاں زمین سے کاٹ دو

242
00:08:49,220 --> 00:08:51,220
اگر اس نے اسے دے دیا۔

243
00:08:51,220 --> 00:08:53,279
اور اسے اس کے لیے گلہ بناؤ

244
00:08:53,279 --> 00:08:55,279
یا ان کے پاس جائیں۔

245
00:08:55,279 --> 00:08:57,279
یعنی یا وہ تقسیم ہو جائیں گے۔

246
00:08:57,279 --> 00:08:59,570
پچھلا

247
00:08:59,570 --> 00:09:01,570
بات کرنے کا ایک فائدہ

248
00:09:01,570 --> 00:09:04,279
یہ گفتگو جان بوجھ کر کی گئی ہے۔

249
00:09:04,279 --> 00:09:06,279
کھیتی باڑی کی اجازت کس نے دی؟

250
00:09:06,279 --> 00:09:08,309
اس میں نسلوں کی قانونی حیثیت موجود ہے۔

251
00:09:08,309 --> 00:09:10,309
اور اس میں وہ کیا

252
00:09:10,309 --> 00:09:12,309
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے چھوڑ دیا۔

253
00:09:12,309 --> 00:09:14,309
یہ وراثت میں نہیں ملتا

254
00:09:14,309 --> 00:09:16,309
اور اس نے اسے مزید نہیں چھوڑا۔

255
00:09:16,309 --> 00:09:18,309
وہ اپنی بیویوں کا بندوبست کرتا ہے۔

256
00:09:18,309 --> 00:09:20,309
یقین کرو

257
00:09:20,309 --> 00:09:22,309
حدیث اس کے جواز پر دلالت کرتی ہے۔

258
00:09:22,309 --> 00:09:26,360
بچا کر

259
00:09:26,360 --> 00:09:28,549
ابن عباس رضی اللہ عنہ کی روایت کا باب

260
00:09:28,549 --> 00:09:30,549
خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

261
00:09:30,549 --> 00:09:32,549
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

262
00:09:32,549 --> 00:09:34,580
ایک ناول میں

263
00:09:34,580 --> 00:09:36,580
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

264
00:09:36,580 --> 00:09:38,580
اس نے منع نہیں کیا۔

265
00:09:38,580 --> 00:09:40,840
لیکن

266
00:09:40,840 --> 00:09:42,840
وہ زمین پر نکل گیا۔

267
00:09:42,840 --> 00:09:44,840
پودے ہلتے ہیں۔

268
00:09:44,840 --> 00:09:46,840
اس نے کہا یہ کس کے لیے ہے؟

269
00:09:46,840 --> 00:09:48,840
کہنے لگے کرایہ پر۔

270
00:09:48,840 --> 00:09:50,840
فلاں فلاں

271
00:09:50,840 --> 00:09:52,840
اور اس نے کہا

272
00:09:52,840 --> 00:09:54,840
اگر اس نے اسے کچھ دیا۔

273
00:09:54,840 --> 00:09:56,840
یہ اس کے لیے اس سے بہتر تھا۔

274
00:09:56,840 --> 00:09:58,840
وہ اس کے لیے ایک مقررہ فیس لیتا ہے۔

275
00:09:58,840 --> 00:10:00,960
ایک ناول میں

276
00:10:00,960 --> 00:10:03,440
وہ باہر چلے گئے۔

277
00:10:03,440 --> 00:10:05,440
حدیث پر تبصرہ کریں۔

278
00:10:05,440 --> 00:10:08,019
پودے ہلتے ہیں۔

279
00:10:08,019 --> 00:10:10,019
یعنی حرکت کرنا

280
00:10:10,019 --> 00:10:12,019
اس بیج کی وجہ سے جو اس پر ہے۔

281
00:10:12,019 --> 00:10:14,019
اس نے اسے خرید لیا۔

282
00:10:14,019 --> 00:10:16,019
یعنی کرائے پر لے لیا۔

283
00:10:16,019 --> 00:10:18,019
عطا فرمائیں

284
00:10:18,019 --> 00:10:20,370
یعنی اسے برہنہ کر دیا۔

285
00:10:20,370 --> 00:10:22,370
بات کرنے کا ایک فائدہ

286
00:10:22,370 --> 00:10:24,980
بات کرنے سے فائدہ

287
00:10:24,980 --> 00:10:26,980
اخوان کو تسلی دینے کی فضیلت

288
00:10:26,980 --> 00:10:28,980
پیسے کے ساتھ

289
00:10:28,980 --> 00:10:30,980
اس میں فضائل کے بارے میں رہنمائی موجود ہے۔

290
00:10:30,980 --> 00:10:32,980
کاروبار

291
00:10:32,980 --> 00:10:34,980
یہ خدا تعالی کے ساتھ تجارت کی فضیلت کی وضاحت کرتا ہے۔

292
00:10:34,980 --> 00:10:39,029
دروازہ

293
00:10:39,029 --> 00:10:41,029
اصحاب رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے اوصاف

294
00:10:41,029 --> 00:10:43,029
اور زمین

295
00:10:43,029 --> 00:10:45,029
پھوڑے اور ان کے کھیت

296
00:10:45,029 --> 00:10:47,799
اور ان کا علاج

297
00:10:47,799 --> 00:10:49,799
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

298
00:10:49,799 --> 00:10:51,799
اس نے کہا

299
00:10:51,799 --> 00:10:53,799
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔

300
00:10:53,799 --> 00:10:55,799
اگر میں آخری لوگوں کو نہ چھوڑتا

301
00:10:55,799 --> 00:10:57,799
Bbanna ان کا نہیں ہے

302
00:10:57,799 --> 00:10:59,799
کچھ

303
00:10:59,799 --> 00:11:01,799
میں نے گاؤں نہیں کھولا۔

304
00:11:01,799 --> 00:11:03,799
جب تک کہ تم اسے اس طرح تقسیم نہ کرو جس طرح اس نے تقسیم کیا۔

305
00:11:03,799 --> 00:11:05,799
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

306
00:11:05,799 --> 00:11:07,799
خیبر

307
00:11:07,799 --> 00:11:09,799
لیکن میں اسے الماری میں چھوڑ دیتا ہوں۔

308
00:11:09,799 --> 00:11:12,529
وہ اسے بانٹتے ہیں۔

309
00:11:12,529 --> 00:11:14,529
حدیث پر تبصرہ کریں۔

310
00:11:14,529 --> 00:11:17,110
ببنا۔

311
00:11:17,110 --> 00:11:19,110
کوئی ایک چیز

312
00:11:19,110 --> 00:11:21,110
اور کہا گیا۔

313
00:11:21,110 --> 00:11:23,110
وہی ہے جس کے پاس کچھ نہیں ہے۔

314
00:11:23,110 --> 00:11:25,110
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

315
00:11:25,110 --> 00:11:27,169
چھوڑ دو

316
00:11:27,169 --> 00:11:29,169
یعنی چھوڑ دو

317
00:11:29,169 --> 00:11:31,169
الماری

318
00:11:31,169 --> 00:11:33,169
یعنی ایک الماری کی مانند جس میں کھانے پینے کا سامان رکھا جاتا ہے۔

319
00:11:33,169 --> 00:11:35,169
وہ اسے بانٹتے ہیں۔

320
00:11:35,169 --> 00:11:37,169
کیا مراد ہے؟

321
00:11:37,169 --> 00:11:39,169
وہ اس کا کرایہ تقسیم کرتے ہیں۔

322
00:11:39,169 --> 00:11:41,429
بات کرنے کا ایک فائدہ

323
00:11:41,429 --> 00:11:44,230
خبروں میں

324
00:11:44,230 --> 00:11:46,230
خلفائے راشدین کی سنت کا حوالہ

325
00:11:46,230 --> 00:11:48,230
الراشدون، خدا ان سے راضی ہو۔

326
00:11:48,230 --> 00:11:50,230
اور قانونی حیثیت ہے۔

327
00:11:50,230 --> 00:11:52,230
تندہی سے

328
00:11:52,230 --> 00:11:54,230
یہ امام کا عمل ہے۔

329
00:11:54,230 --> 00:11:56,230
پارش کے مفادات پر منحصر ہے۔

330
00:11:56,230 --> 00:11:58,230
اور قانونی حیثیت ہے۔

331
00:11:58,230 --> 00:12:00,230
بچت اور رہنمائی کے لیے

332
00:12:00,230 --> 00:12:02,230
اچھی زندگی گزارنے کے لیے

333
00:12:02,230 --> 00:12:06,309
جس نے زندہ کیا اس کا باب

334
00:12:06,309 --> 00:12:08,690
مردہ زمین

335
00:12:08,690 --> 00:12:10,690
عروہ کے بارے میں

336
00:12:10,690 --> 00:12:12,690
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔

337
00:12:12,690 --> 00:12:14,690
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر

338
00:12:14,690 --> 00:12:16,690
اس نے کہا

339
00:12:16,690 --> 00:12:18,690
ایسی سرزمین میں کون رہتا ہے جس کا کوئی وجود نہیں؟

340
00:12:18,690 --> 00:12:20,690
اس سے زیادہ حقدار کوئی نہیں۔

341
00:12:20,690 --> 00:12:23,110
عروہ نے کہا

342
00:12:23,110 --> 00:12:25,110
عمر رضی اللہ عنہ نے ان کو برکت دی۔

343
00:12:25,110 --> 00:12:27,590
اس کی خلافت میں

344
00:12:27,590 --> 00:12:29,590
حدیث پر تبصرہ کریں۔

345
00:12:29,590 --> 00:12:32,230
سازگار

346
00:12:32,230 --> 00:12:34,230
یعنی وہ زمین جو آباد نہ ہوئی ہو۔

347
00:12:34,230 --> 00:12:36,320
میں رہتا ہوں۔

348
00:12:36,320 --> 00:12:38,320
یعنی میں رہتا ہوں۔

349
00:12:38,320 --> 00:12:40,740
زیادہ مستحق

350
00:12:40,740 --> 00:12:42,740
یعنی پہلے

351
00:12:42,740 --> 00:12:45,700
بات کرنے کا ایک فائدہ

352
00:12:45,700 --> 00:12:47,700
بات کرنے سے فائدہ

353
00:12:47,700 --> 00:12:49,700
سلطنت کے علاوہ زمین کو زندہ کرنے کا جواز

354
00:12:49,700 --> 00:12:51,700
اور وہ اس کا مالک تھا۔

355
00:12:51,700 --> 00:12:53,730
حیات نو

356
00:12:53,730 --> 00:12:55,730
حاکم کا حکم دستاویز ہوتا ہے۔

357
00:12:55,730 --> 00:12:57,730
بائنڈنگ ٹیکسٹ پر

358
00:12:57,730 --> 00:13:01,940
باب: اگر وہ کہے کہ "رب"۔

359
00:13:01,940 --> 00:13:03,940
زمین آپ کو تسلیم کرتی ہے۔

360
00:13:03,940 --> 00:13:05,940
جو اللہ کو آپ سے منظور ہے۔

361
00:13:05,940 --> 00:13:07,940
انہوں نے کسی مخصوص ڈیڈ لائن کا ذکر نہیں کیا۔

362
00:13:07,940 --> 00:13:09,940
وہ اپنی شرائط پر ہیں۔

363
00:13:09,940 --> 00:13:12,580
ابن عمر کی طرف سے

364
00:13:12,580 --> 00:13:14,580
کہ عمر بن الخطاب

365
00:13:14,580 --> 00:13:16,580
خدا اس سے راضی ہو، ہاں

366
00:13:16,580 --> 00:13:18,580
زمین سے یہودی اور عیسائی

367
00:13:18,580 --> 00:13:20,580
حجاز

368
00:13:20,580 --> 00:13:22,580
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

369
00:13:22,580 --> 00:13:24,580
جب وہ خیبر پر نمودار ہوا۔

370
00:13:24,580 --> 00:13:26,259
였K

371
00:13:26,259 --> 00:13:28,419
وہ اس سے یہودیوں کو نکالنا چاہتا تھا۔

372
00:13:28,419 --> 00:13:30,980
یہ زمین تھی جب وہ اس پر ظاہر ہوا۔

373
00:13:30,980 --> 00:13:31,460
خدا اور اس کے رسول کی طرف

374
00:13:31,460 --> 00:13:33,460
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

375
00:13:33,460 --> 00:13:35,460
اور مسلمانوں کے لیے

376
00:13:35,460 --> 00:13:37,460
وہ یہودیوں کو نکالنا چاہتا تھا۔

377
00:13:37,460 --> 00:13:39,460
اس سے

378
00:13:39,460 --> 00:13:41,460
چنانچہ یہودیوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا

379
00:13:41,460 --> 00:13:43,460
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

380
00:13:43,460 --> 00:13:45,460
ان کو تسلیم کرنے کے لیے

381
00:13:45,460 --> 00:13:47,460
یہ اس کے کام کے لیے کافی ہے۔

382
00:13:47,460 --> 00:13:49,460
اور انہیں آدھا پھل ملتا ہے۔

383
00:13:49,460 --> 00:13:51,460
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا

384
00:13:51,460 --> 00:13:53,460
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

385
00:13:53,460 --> 00:14:02,460
وہ وہاں مقیم رہے یہاں تک کہ عمار نے انہیں تیما اور جیریکو سے نکال دیا۔

386
00:14:02,460 --> 00:14:06,129
حدیث پر تبصرہ کریں۔

387
00:14:06,129 --> 00:14:10,519
ہاں یہودیوں یعنی ان کو ان کے گھروں سے نکال دو

388
00:14:10,519 --> 00:14:14,519
سرزمین حجاز سے، یعنی مکہ اور مدینہ سے

389
00:14:14,519 --> 00:14:19,610
وہ خیبر پر نمودار ہوا، یعنی اس نے اس کے لوگوں کو فتح اور شکست دی۔

390
00:14:19,610 --> 00:14:23,610
ان کو تسلیم کرنا، یعنی ان کو آباد کرنا

391
00:14:23,610 --> 00:14:28,610
اس کے کام کو روکنا، یعنی اس کے کھجور کے درختوں اور کھیتوں کی دیکھ بھال کرنا

392
00:14:28,610 --> 00:14:31,610
اور انہوں نے اس کی تعمیر کا کام کیا۔

393
00:14:31,610 --> 00:14:35,710
انہیں آدھا پھل ملتا ہے، یعنی ان کے کام کا صلہ

394
00:14:35,710 --> 00:14:40,710
تیما وادی القراء کے قریب ایک قصبہ ہے۔

395
00:14:40,710 --> 00:14:44,710
جیریکو لیونٹ کا ایک گاؤں ہے۔

396
00:14:44,710 --> 00:14:47,929
بات کرنے کا ایک فائدہ

397
00:14:47,929 --> 00:14:54,700
حدیث ان لوگوں کے لیے دلیل ہے جو کہتے ہیں کہ نصاب نامعلوم مدت کے لیے جائز ہے۔

398
00:14:54,700 --> 00:14:58,730
اس میں تمام اصولوں میں کورسز کی قانونی حیثیت موجود ہے۔

399
00:14:58,730 --> 00:15:01,730
کھجور کے درخت، درخت اور دیگر

400
00:15:01,730 --> 00:15:06,730
اس میں حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے حجاز سے یہودیوں کو نکالا۔

401
00:15:06,730 --> 00:15:11,730
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کے نفاذ میں تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات پر

402
00:15:11,730 --> 00:15:18,750
باب ان لوگوں کے بارے میں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے تھے۔

403
00:15:18,750 --> 00:15:22,750
وہ زراعت اور پھلوں میں ایک دوسرے کا ساتھ دیتے ہیں۔

404
00:15:22,750 --> 00:15:26,389
رافع بن خدیج بن رافع کی روایت سے

405
00:15:26,389 --> 00:15:30,389
اپنے چچا ظہیر بن رافع کی روایت سے آپ نے فرمایا:

406
00:15:30,389 --> 00:15:37,419
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ایسے کام کرنے سے منع فرمایا جو ہمارے لیے عام تھا۔

407
00:15:37,419 --> 00:15:43,519
میں نے کہا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا وہ سچ ہے۔

408
00:15:43,519 --> 00:15:48,519
اس نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے دعوت دی۔

409
00:15:48,519 --> 00:15:52,519
اس نے کہا: تم اپنے کھیتوں کا کیا کرتے ہو؟

410
00:15:52,519 --> 00:15:59,519
میں نے کہا کہ ہم اسے ایک چوتھائی اور کھجور اور جَو کے عوض کرایہ پر دیتے ہیں۔

411
00:15:59,519 --> 00:16:07,519
اس نے کہا ایسا مت کرو، لگاؤ، لگاؤ یا پکڑو۔

412
00:16:07,519 --> 00:16:09,639
رفیع نے کہا

413
00:16:09,639 --> 00:16:13,379
میں نے کہا سنو اور مانو

414
00:16:13,379 --> 00:16:17,149
حدیث پر تبصرہ کریں۔

415
00:16:17,149 --> 00:16:20,149
کسی بھی ساتھی کا ساتھ دیں۔

416
00:16:20,149 --> 00:16:24,149
اپنے کھیتوں میں یعنی اپنے کھیتوں میں

417
00:16:24,149 --> 00:16:32,210
وسق 60 صاع ہے اور 150 کلوگرام کے برابر ہے۔

418
00:16:32,210 --> 00:16:36,279
اسے لگائیں، یعنی خود اگائیں۔

419
00:16:36,279 --> 00:16:42,370
اسے لگائیں، یعنی دوسروں کو دے دیں جو اسے بغیر معاوضہ لگائے گا۔

420
00:16:42,370 --> 00:16:48,559
سننا اور اطاعت، یعنی آپ کی بات سنی جاتی ہے اور آپ کے احکام کی تعمیل ہوتی ہے۔

421
00:16:48,559 --> 00:16:50,559
بات کرنے کا ایک فائدہ

422
00:16:50,559 --> 00:16:56,399
امام کے لیے اپنے مضامین کے حالات کا جائزہ لینا حدیث سے مفید ہے۔

423
00:16:56,399 --> 00:17:00,399
اور ان کی روزی روٹی کے معاملات میں زیادہ رحم دل ہونے کی رہنمائی فرما

424
00:17:00,399 --> 00:17:07,460
حدیث ان لوگوں کے لیے دلیل ہے جو کہتے ہیں کہ زمین کے کچھ حصے کے بدلے کرائے پر دینا ناپسندیدہ ہے۔

425
00:17:07,460 --> 00:17:12,460
اس میں شرعی احکام احسان اور شرمندگی کو دور کرنے پر مبنی ہیں۔

426
00:17:12,460 --> 00:17:16,460
اس میں عطیات، تحفے اور تحفے کی فضیلت کی وضاحت موجود ہے۔

427
00:17:16,460 --> 00:17:20,460
اس میں غریبوں کو تسلی دینے کی ہدایت ہے۔

428
00:17:20,460 --> 00:17:26,000
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

429
00:17:26,000 --> 00:17:30,000
ہمارے آدمیوں کو دو زمینوں کا تجسس تھا۔

430
00:17:30,000 --> 00:17:35,000
انہوں نے کہا کہ ہم اسے ایک تہائی، ڈیڑھ چوتھائی کرایہ پر دیتے ہیں۔

431
00:17:35,000 --> 00:17:39,119
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

432
00:17:39,119 --> 00:17:45,119
جس کے پاس زمین ہے وہ کھیتی کرے یا اپنے بھائی کو دے دے۔

433
00:17:45,119 --> 00:17:48,119
اگر وہ انکار کرتا ہے تو اسے اپنی زمین رکھنے دو

434
00:17:48,119 --> 00:17:51,640
حدیث پر تبصرہ کریں۔

435
00:17:51,640 --> 00:17:58,339
تجسس میں کوئی بھی اضافہ اس کو دینے کے لیے اسے ننگا کر دیں۔

436
00:17:58,339 --> 00:18:01,339
میں انکار کرنے سے انکار کرتا ہوں۔

437
00:18:01,339 --> 00:18:04,720
بات کرنے کا ایک فائدہ

438
00:18:04,720 --> 00:18:10,559
کھیتی باڑی اور مسواک کی شرعی حیثیت کے بارے میں حدیث سے معلوم ہوا۔

439
00:18:10,559 --> 00:18:13,619
اس میں غریبوں کو تسلی دینے کی ہدایت ہے۔

440
00:18:13,619 --> 00:18:17,619
اس میں رقم طے کرنے کے بارے میں رہنمائی موجود ہے۔

441
00:18:17,619 --> 00:18:23,640
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

442
00:18:23,640 --> 00:18:27,670
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں جانتا تھا۔

443
00:18:27,670 --> 00:18:30,670
کہ زمین خالی ہے۔

444
00:18:30,670 --> 00:18:31,759
ایک ناول میں

445
00:18:31,759 --> 00:18:34,759
ابن عمر، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

446
00:18:34,759 --> 00:18:39,759
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں اپنے کھیت کرائے پر دیا کرتے تھے۔

447
00:18:39,759 --> 00:18:42,759
اور ابوبکر، عمر اور عثمان

448
00:18:42,759 --> 00:18:45,759
وہ معاویہ کی امارت سے آئے تھے۔

449
00:18:45,759 --> 00:18:51,019
پھر عبداللہ کو خوف ہوا کہ شاید یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہوں گے۔

450
00:18:51,019 --> 00:18:55,019
اس نے ایسا کچھ کیا ہو گا جس کے بارے میں وہ نہیں جانتا تھا۔

451
00:18:55,019 --> 00:18:58,019
چنانچہ اس نے زمین کا ٹھیکہ چھوڑ دیا۔

452
00:18:58,019 --> 00:19:02,109
حدیث پر تبصرہ کریں۔

453
00:19:02,109 --> 00:19:05,750
کرایہ، یعنی کرایہ

454
00:19:05,750 --> 00:19:07,750
وہ ڈر گیا۔

455
00:19:07,750 --> 00:19:10,750
اس سے کچھ ہو سکتا ہے۔

456
00:19:10,750 --> 00:19:15,750
یعنی وہ حکم جو اسے قراۃ کے جائز ہونے کے بارے میں جانتا تھا۔

457
00:19:15,750 --> 00:19:19,099
بات کرنے کا ایک فائدہ

458
00:19:19,099 --> 00:19:21,900
بات کرنے سے فائدہ

459
00:19:21,900 --> 00:19:25,900
مالی لین دین میں احتیاط اور احتیاط کی فضیلت

460
00:19:25,900 --> 00:19:31,029
حدیث میں ان لوگوں کے لیے دلائل موجود ہیں جو زمین کو اجارہ پر دینا ناپسند کرتے ہیں۔

461
00:19:31,029 --> 00:19:33,029
اس سے جو کچھ نکلتا ہے اس کے ایک حصے کے ساتھ

462
00:19:33,029 --> 00:19:36,029
اس میں اگر نقل کرنے والا آجائے

463
00:19:36,029 --> 00:19:38,029
تقدیر اس کی وجہ سے ہے۔

464
00:19:38,029 --> 00:19:44,079
سونے اور چاندی میں زمین کرایہ پر لینے کا باب

465
00:19:44,079 --> 00:19:46,680
حنظلہ بن قیس کی طرف سے

466
00:19:46,680 --> 00:19:48,680
رافع بن خدیج سے

467
00:19:48,680 --> 00:19:50,720
اس نے کہا

468
00:19:50,720 --> 00:19:53,720
اس نے مجھے مایا کے بارے میں بتایا کہ وہ زمین سے نفرت کرتے ہیں۔

469
00:19:53,720 --> 00:19:57,720
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں

470
00:19:57,720 --> 00:19:59,720
جو چاروں طرف بڑھتا ہے۔

471
00:19:59,720 --> 00:20:03,839
یا کوئی ایسی چیز جسے زمیندار خارج کر دے۔

472
00:20:03,839 --> 00:20:07,839
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا

473
00:20:07,839 --> 00:20:09,839
تو میں نے رفیع سے کہا

474
00:20:09,839 --> 00:20:12,839
تو دینار اور درہم میں کیسا ہے؟

475
00:20:12,839 --> 00:20:14,839
رفیع نے کہا

476
00:20:14,839 --> 00:20:18,839
دینار اور درہم میں کوئی حرج نہیں۔

477
00:20:18,839 --> 00:20:22,769
حدیث پر تبصرہ کریں۔

478
00:20:22,769 --> 00:20:25,640
میرا اندھا پن

479
00:20:25,640 --> 00:20:27,640
ان میں سے ایک کا نام ظہیر ہے۔

480
00:20:27,640 --> 00:20:30,640
دوسرے کا نام مظہر تھا۔

481
00:20:30,640 --> 00:20:32,859
وہ نفرت کرتے ہیں۔

482
00:20:32,859 --> 00:20:33,859
یعنی کرائے پر دیتے ہیں۔

483
00:20:33,859 --> 00:20:36,859
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا زمانہ

484
00:20:36,859 --> 00:20:41,859
یعنی اس کا زمانہ اور اس کی زندگی کا حال، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

485
00:20:41,859 --> 00:20:42,859
چار

486
00:20:42,859 --> 00:20:45,990
یعنی چھوٹی ندیاں

487
00:20:45,990 --> 00:20:48,990
تو دینار اور درہم میں کیسا ہے؟

488
00:20:48,990 --> 00:20:52,990
یعنی دینار اور درہم سے کھیتی بانٹنے کا کیا حکم ہے؟

489
00:20:52,990 --> 00:20:56,049
دینار اور درہم میں کوئی حرج نہیں۔

490
00:20:56,049 --> 00:20:58,049
کوئی انعام نہیں۔

491
00:20:58,049 --> 00:21:01,240
بات کرنے کا ایک فائدہ

492
00:21:01,240 --> 00:21:03,920
بات کرنے سے فائدہ

493
00:21:03,920 --> 00:21:09,920
کسی مخصوص سمت سے نکلنے والے حصے پر زمین لیز پر دینے کی ممانعت

494
00:21:09,920 --> 00:21:13,920
زمین کا کرایہ نقد دینا جائز ہے۔

495
00:21:13,920 --> 00:21:19,950
یہ کسی بھی جہالت سے منع کرتا ہے جو مالیاتی لین دین میں تنازعات کا باعث بنتا ہے۔

496
00:21:19,950 --> 00:21:24,089
دروازہ

497
00:21:24,089 --> 00:21:26,509
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

498
00:21:26,509 --> 00:21:30,509
ایک دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا واقعہ ہوا۔

499
00:21:30,509 --> 00:21:33,509
اس کے پاس صحرا کا ایک آدمی ہے۔

500
00:21:33,509 --> 00:21:38,509
اہل جنت میں سے ایک شخص نے اپنے رب سے پودا لگانے کی اجازت مانگی۔

501
00:21:38,509 --> 00:21:39,509
اور اس سے کہا

502
00:21:39,509 --> 00:21:42,509
کیا آپ جو چاہیں کرنے کے لیے آزاد ہیں؟

503
00:21:42,509 --> 00:21:43,509
اس نے کہا ہاں

504
00:21:43,509 --> 00:21:46,509
لیکن مجھے کھیتی باڑی کرنا پسند ہے۔

505
00:21:46,509 --> 00:21:48,509
چنانچہ اس نے جلدی کی اور بویا

506
00:21:48,509 --> 00:21:56,509
اس طرح، ٹپ کی ترقی، برابر کرنا، کٹائی، اور بالنگ پہاڑوں کی طرح ہے

507
00:21:56,509 --> 00:21:58,509
تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔

508
00:21:58,509 --> 00:22:00,509
تیرے بغیر ابن آدم

509
00:22:00,509 --> 00:22:03,509
کچھ بھی آپ کو مطمئن نہیں کرے گا۔

510
00:22:03,509 --> 00:22:05,640
بدویوں نے کہا

511
00:22:05,640 --> 00:22:07,640
اے خدا کے رسول!

512
00:22:07,640 --> 00:22:11,640
یہ آپ کو سوائے قریشی یا انصاری کے نہیں ملے گا۔

513
00:22:11,640 --> 00:22:14,640
وہ فصلوں کے مالک ہیں۔

514
00:22:14,640 --> 00:22:17,640
جہاں تک ہمارا تعلق ہے تو ہم فصلوں کے مالک نہیں ہیں۔

515
00:22:17,640 --> 00:22:23,369
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہنس پڑے

516
00:22:23,369 --> 00:22:26,880
حدیث پر تبصرہ کریں۔

517
00:22:26,880 --> 00:22:28,880
اس نے اپنے رب سے پودے لگانے کی اجازت مانگی۔

518
00:22:28,880 --> 00:22:31,880
یعنی اس نے خداتعالیٰ سے پودا لگانے کو کہا

519
00:22:31,880 --> 00:22:34,009
کیا آپ جو چاہیں کرنے کے لیے آزاد ہیں؟

520
00:22:34,009 --> 00:22:38,009
یعنی کیا تم اس قابل نہیں ہو کہ تم جو چاہو ہو؟

521
00:22:38,009 --> 00:22:40,009
اور کیا مراد ہے۔

522
00:22:40,009 --> 00:22:44,009
کیا آپ ایسی جگہ نہیں ہیں جہاں آپ کی خواہش ہے؟

523
00:22:44,009 --> 00:22:46,039
چنانچہ پارٹی نے پہل کی۔

524
00:22:46,039 --> 00:22:48,039
پلک جھپکنے کی حرکت

525
00:22:48,039 --> 00:22:50,039
اور کیا مراد ہے۔

526
00:22:50,039 --> 00:22:55,039
بوائی اور فصلوں کے مکمل تیار ہونے اور پوری چیز کے مکمل ہونے کے درمیان کچھ نہیں تھا۔

527
00:22:55,039 --> 00:22:58,039
اکھاڑ پھینکنے، کاٹنے، جیتنے اور جمع کرنے سے

528
00:22:58,039 --> 00:23:01,039
سوائے ایک نظر کے

529
00:23:01,039 --> 00:23:04,269
اور یہ جمع ہے، یعنی یہ جمع ہے۔

530
00:23:04,269 --> 00:23:07,559
آپ کے بغیر، یعنی، لے

531
00:23:07,559 --> 00:23:11,519
بات کرنے کا ایک فائدہ

532
00:23:11,519 --> 00:23:13,519
بات کرنے سے فائدہ

533
00:23:13,519 --> 00:23:19,519
جنت میں وہ سب کچھ ہے جو روح دنیا کے کاموں اور لذتوں سے چاہتی ہے۔

534
00:23:19,519 --> 00:23:23,640
اس میں اللہ تعالیٰ کے ارشادات کا ثبوت ہے۔

535
00:23:23,640 --> 00:23:28,640
اس کے لیے اچھائی یا برائی کا طریقہ یا حالت درکار ہے۔

536
00:23:28,640 --> 00:23:30,640
اسے اس طرح بیان کیا جا سکتا ہے۔

537
00:23:30,640 --> 00:23:33,680
بیان کرنے والے پر کوئی قصور نہیں۔

538
00:23:33,680 --> 00:23:39,680
اس میں روحیں لالچی اور دنیاوی لذتوں کی خواہش کے لیے پیدا ہوتی ہیں۔

539
00:23:39,680 --> 00:23:45,900
تاہم، خداتعالیٰ اہل جنت کو اس دنیا کے بوجھ اور تھکاوٹ سے بچاتا ہے۔

540
00:23:45,900 --> 00:23:51,029
حدیث قناعت کی فضیلت اور حرص کی مذمت پر دلالت کرتی ہے۔

541
00:23:51,029 --> 00:24:00,839
یہ وضاحت کرتا ہے کہ خداتعالیٰ کی مہربانی اس کے بندوں کو اس کی سخاوت میں ان کی خوشی کی طرف لے جاتی ہے۔

542
00:24:00,839 --> 00:24:03,160
المسقی کتاب

543
00:24:03,160 --> 00:24:09,160
المسقہ ایک معاہدہ ہے جس میں درختوں کی مرمت کرنے والے شخص کو ادائیگی کی ضرورت ہوتی ہے۔

544
00:24:09,160 --> 00:24:12,160
اس کے پھلوں کے معلوم حصے کے ساتھ

545
00:24:12,160 --> 00:24:15,670
پینے سے متعلق باب

546
00:24:15,670 --> 00:24:24,150
جو شخص پانی کو صدقہ سمجھے اس کا ہدیہ اور اس کی وصیت جائز ہے خواہ تقسیم ہو یا غیر منقسم

547
00:24:24,150 --> 00:24:28,150
سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

548
00:24:28,150 --> 00:24:33,150
اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم میری طاقت ایک پیالے میں ہے تو اس نے پی لیا

549
00:24:33,150 --> 00:24:39,150
اس کے دائیں طرف ایک لڑکا ہے جو لوگوں میں سب سے چھوٹا ہے اور شیخ اس کے بائیں طرف ہیں۔

550
00:24:39,150 --> 00:24:45,150
اس نے کہا بیٹا کیا تم مجھے شیخوں کو کچھ دینے کی اجازت دیتے ہو؟

551
00:24:45,150 --> 00:24:51,309
اس نے کہا: میں اپنا حصہ کسی پر ترجیح نہیں دوں گا یا رسول اللہ!

552
00:24:51,309 --> 00:24:54,309
ایک ناول میں میرا شکریہ

553
00:24:54,309 --> 00:24:56,470
تو اس نے اسے دے دیا۔

554
00:24:56,470 --> 00:24:59,470
ناول میں اس کا ہاتھ اس کے ہاتھ میں ہے۔

555
00:24:59,470 --> 00:25:03,200
حدیث پر تبصرہ کریں۔

556
00:25:03,200 --> 00:25:09,910
پیالا ایک برتن ہے جو دو یا تین آدمیوں کو پانی دیتا ہے۔

557
00:25:09,910 --> 00:25:15,039
ایک لڑکا جو الفضل بن عباس ہے جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ ان کا بھائی ہے۔

558
00:25:15,039 --> 00:25:19,099
لوگوں میں سب سے چھوٹا یعنی سب سے چھوٹا

559
00:25:19,099 --> 00:25:23,099
اور شیخ یعنی بزرگ

560
00:25:23,099 --> 00:25:25,099
اثر کے لیے

561
00:25:25,099 --> 00:25:29,099
اثر و رسوخ اپنے آپ پر دوسروں کی ترجیح ہے۔

562
00:25:29,099 --> 00:25:32,359
میرے حصہ سے، یعنی میری قسمت سے

563
00:25:32,359 --> 00:25:36,190
بات کرنے کا ایک فائدہ

564
00:25:36,190 --> 00:25:38,190
بات کرنے سے فائدہ

565
00:25:38,190 --> 00:25:43,250
پینے، پینے، وغیرہ میں بائیں پر دائیں کی فضیلت کو بیان کرنا

566
00:25:43,250 --> 00:25:51,240
اس میں کہا گیا ہے کہ جو کسی چیز کا مستحق ہو، اس سے اس کی اجازت کے بغیر نہ لیا جائے۔

567
00:25:51,240 --> 00:25:54,240
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

568
00:25:54,240 --> 00:26:00,240
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے اس گھر میں تشریف لائے اور پانی مانگا۔

569
00:26:00,240 --> 00:26:03,240
چنانچہ ہم نے اپنے لیے اس کی بھیڑ کو دودھ دیا۔

570
00:26:03,240 --> 00:26:07,240
پھر میں نے اپنے اس کنویں سے تھوڑا پانی نکال کر اسے دیا۔

571
00:26:07,240 --> 00:26:09,240
اور ابوبکر اس کے بائیں طرف ہیں۔

572
00:26:09,240 --> 00:26:11,240
عمر اس کی طرف

573
00:26:11,240 --> 00:26:14,240
اور میں اس کے دائیں طرف کا اعرابی ہوں۔

574
00:26:14,240 --> 00:26:19,240
جب اس نے دیکھا تو عمر نے کہا یہ ابوبکر ہیں۔

575
00:26:19,240 --> 00:26:22,240
چنانچہ اس نے اعرابیوں کو اپنا احسان بخشا۔

576
00:26:22,240 --> 00:26:28,269
پھر دونوں دائیں ہاتھ والے کہنے لگے کیا وہ مریں نہیں۔

577
00:26:28,269 --> 00:26:35,650
انس نے کہا: سنت ہے تو تین بار سنت ہے۔

578
00:26:35,650 --> 00:26:37,650
حدیث پر تبصرہ کریں۔

579
00:26:37,650 --> 00:26:42,069
تو اس نے پینے کے لیے کچھ منگوایا

580
00:26:42,069 --> 00:26:45,069
میں نے اسے ملایا

581
00:26:45,069 --> 00:26:49,099
اس کی طرف، یعنی اس کے سامنے اور اس کے سامنے

582
00:26:49,099 --> 00:26:51,099
یہ ابوبکر ہیں۔

583
00:26:51,099 --> 00:26:56,099
اس نے یہ مضمون اس لیے کہا کہ اسے ڈر تھا کہ کوئی بدو اسے دے دے گا۔

584
00:26:56,099 --> 00:27:01,289
اس نے کہا: ابوبکر کو دے دو یا رسول اللہ، آپ کے پاس ہے۔

585
00:27:01,289 --> 00:27:05,289
بچا ہوا وہ ہوتا ہے جو پینے کے بعد برتن میں رہ جاتا ہے۔

586
00:27:05,289 --> 00:27:08,710
بات کرنے کا ایک فائدہ

587
00:27:08,710 --> 00:27:15,670
حدیث سے معلوم ہوا کہ پینے والے کو پیتے وقت قسم دینا جائز ہے۔

588
00:27:15,670 --> 00:27:21,670
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ جو لوگ بیٹھے ہیں وہ ہدیہ میں شریک ہیں، آداب کے مطابق اس کی ذمہ داری کی وجہ سے

589
00:27:24,240 --> 00:27:31,839
باب: جس نے کہا کہ پانی کا مالک پانی پر زیادہ حق رکھتا ہے یہاں تک کہ اسے سیراب کیا جائے۔

590
00:27:31,839 --> 00:27:38,839
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

591
00:27:38,839 --> 00:27:44,680
چراگاہ کی زائد مقدار کو روکنے کے لیے پانی کی زائد مقدار کو نہ روکیں۔

592
00:27:44,680 --> 00:27:48,190
حدیث پر تبصرہ کریں۔

593
00:27:48,190 --> 00:27:52,190
پانی کی زائد مقدار، یعنی اضافی پانی

594
00:27:52,190 --> 00:27:55,670
گھاس، یعنی گھاس

595
00:27:55,670 --> 00:27:59,599
بات کرنے کا ایک فائدہ

596
00:27:59,599 --> 00:28:05,599
حدیث سے یہ نتیجہ نکلتا ہے کہ لوگ مباح پانی اور چراگاہ میں شریک ہیں۔

597
00:28:05,599 --> 00:28:12,420
یہ لوگوں کے ساتھ اچھے اخلاق اور تسلی کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

598
00:28:12,420 --> 00:28:16,839
کنویں کے تنازعہ اور اس میں تصفیہ کا باب

599
00:28:16,839 --> 00:28:20,839
شقیق کے اختیار پر، عبداللہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو۔

600
00:28:20,839 --> 00:28:24,869
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

601
00:28:24,869 --> 00:28:28,869
جو کسی ناول میں قسم کھاتا ہے۔

602
00:28:28,869 --> 00:28:30,869
صبر کے دائیں طرف

603
00:28:30,869 --> 00:28:33,869
اس میں سے مسلمان کا پیسہ کاٹا جائے گا۔

604
00:28:33,869 --> 00:28:35,869
وہ ایک غیر اخلاقی شخص ہے۔

605
00:28:35,869 --> 00:28:38,869
وہ ایک ناول میں خدا سے ملا

606
00:28:38,869 --> 00:28:40,869
قیامت

607
00:28:40,869 --> 00:28:42,869
اور وہ اس سے ناراض تھا۔

608
00:28:42,869 --> 00:28:45,869
پھر اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا

609
00:28:45,869 --> 00:28:51,869
جو خدا کے عہد اور اپنی قسموں کو تھوڑی قیمت پر خریدتے ہیں۔

610
00:28:51,869 --> 00:28:54,000
آیت

611
00:28:54,000 --> 00:28:56,000
اشعث تشریف لائے اور کہا:

612
00:28:56,000 --> 00:29:01,000
ابو عبدالرحمٰن نے آپ کو اس آیت کے نازل ہونے کے بارے میں نہیں بتایا

613
00:29:01,000 --> 00:29:05,029
میرے کزن کی زمین پر میرا کنواں تھا۔

614
00:29:05,029 --> 00:29:07,089
ایک ناول میں

615
00:29:07,089 --> 00:29:12,119
میرے اور ایک یہودی آدمی کے درمیان زمین تھی لیکن اس نے مجھے انکار کیا۔

616
00:29:12,119 --> 00:29:15,119
آپ کے گواہوں نے مجھے بتایا

617
00:29:15,119 --> 00:29:16,119
ایک ناول میں

618
00:29:16,119 --> 00:29:18,119
کیا آپ کے پاس کوئی اشارہ ہے؟

619
00:29:18,119 --> 00:29:21,160
میں نے کہا کہ میرے پاس کوئی گواہ نہیں ہے۔

620
00:29:21,160 --> 00:29:23,160
اس نے دائیں ہاتھ سے کہا

621
00:29:23,160 --> 00:29:25,160
میں نے کہا یا رسول اللہ!

622
00:29:25,160 --> 00:29:27,160
تو وہ قسم کھاتا ہے۔

623
00:29:27,160 --> 00:29:32,160
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس حدیث کا ذکر کیا۔

624
00:29:32,160 --> 00:29:35,160
تو اللہ تعالیٰ نے اس کی تصدیق کے طور پر اسے نازل کیا۔

625
00:29:35,160 --> 00:29:38,829
حدیث پر تبصرہ کریں۔

626
00:29:38,829 --> 00:29:41,339
اس میں کاٹ لیں۔

627
00:29:41,339 --> 00:29:45,339
یعنی قسم کی وجہ سے پیسے کا ٹکڑا لینا

628
00:29:45,339 --> 00:29:46,339
غیر اخلاقی۔

629
00:29:46,339 --> 00:29:48,339
یعنی جھوٹا ۔

630
00:29:48,339 --> 00:29:49,339
وہ خدا سے ملا

631
00:29:49,339 --> 00:29:51,339
اس سے مراد قیامت کا دن ہے۔

632
00:29:52,339 --> 00:29:58,339
جو خدا کے عہد اور قسموں کو تھوڑی قیمت پر خریدتے ہیں۔

633
00:29:58,339 --> 00:30:02,339
ہر کوئی جو دنیا سے کچھ لیتا ہے اس میں شامل ہے۔

634
00:30:02,339 --> 00:30:06,339
اس کے بدلے میں جو اس نے خدا کے حقوق یا بندوں کے حقوق میں سے چھوڑا تھا۔

635
00:30:06,339 --> 00:30:11,339
اسی طرح جس نے قسم کھائی، اس کے پیسے اس سے منہا کیے جائیں گے۔

636
00:30:11,339 --> 00:30:14,339
یہ اس آیت میں شامل ہے۔

637
00:30:14,339 --> 00:30:16,559
ابو عبدالرحمن

638
00:30:16,559 --> 00:30:20,559
یہ عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی کنیت ہے۔

639
00:30:20,559 --> 00:30:22,559
میرے کزن

640
00:30:22,559 --> 00:30:24,559
وہ اشعث ابن قیس کے چچازاد بھائی ہیں۔

641
00:30:24,559 --> 00:30:28,559
اس کا نام معدان بن الاسود الکندی ہے۔

642
00:30:28,559 --> 00:30:29,630
آپ کے گواہ

643
00:30:29,630 --> 00:30:31,630
یعنی اپنے گواہ لے آؤ

644
00:30:31,630 --> 00:30:33,630
صبر کی قسم

645
00:30:33,630 --> 00:30:36,630
جس حلف پر اس نے خود کو بند کر لیا۔

646
00:30:36,630 --> 00:30:37,630
اور کیا مراد ہے۔

647
00:30:37,630 --> 00:30:39,630
جھوٹی قسم

648
00:30:39,630 --> 00:30:42,950
بات کرنے کا ایک فائدہ

649
00:30:42,950 --> 00:30:45,650
بات کرنے سے فائدہ

650
00:30:45,650 --> 00:30:47,650
ثبوت مدعی کے پاس ہے۔

651
00:30:48,650 --> 00:30:52,779
مدعا علیہ پر حلف عائد کیا جاتا ہے اگر وہ انکار کرے۔

652
00:30:52,779 --> 00:30:56,779
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ جو شخص خدا تعالیٰ کی قسم کھاتا ہے وہ جھوٹا ہے۔

653
00:30:56,779 --> 00:30:59,779
دنیا سے کچھ لے جانے کے لیے

654
00:30:59,779 --> 00:31:02,779
وہ خداتعالیٰ کے غضب کا مستحق تھا۔