WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.480 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 00:00:03.480 --> 00:00:06.440 Un centre de prestations 00:00:06.440 --> 00:00:09.640 Pour les études et recherches humanitaires 00:00:09.640 --> 00:00:10.939 Il propose 00:00:10.939 --> 00:00:16.239 Résumé du Sahih Al-Bukhari 00:00:16.239 --> 00:00:20.899 Chapitre sur l'utilisation des vaches pour labourer 00:00:20.899 --> 00:00:25.070 Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il a dit 00:00:25.070 --> 00:00:30.070 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a accompli la prière du matin 00:00:30.070 --> 00:00:32.070 Puis je m'approche des gens 00:00:32.570 --> 00:00:33.570 Et il a dit 00:00:33.570 --> 00:00:36.570 Entre un homme conduisant une vache 00:00:36.570 --> 00:00:39.070 Quand il l'a monté, il l'a frappé 00:00:39.070 --> 00:00:40.570 Et elle a dit 00:00:40.570 --> 00:00:43.070 Nous n'avons pas été créés pour ça 00:00:43.070 --> 00:00:45.570 Nous avons été créés pour labourer 00:00:45.570 --> 00:00:47.570 Et les gens ont dit 00:00:47.570 --> 00:00:49.070 Gloire à Dieu 00:00:49.070 --> 00:00:51.070 La vache parlait 00:00:51.070 --> 00:00:52.570 Et il a dit 00:00:52.570 --> 00:00:54.570 j'y crois 00:00:54.570 --> 00:00:57.070 Moi, Abu Bakr et Omar 00:00:57.070 --> 00:00:59.070 Et ils ne sont pas des pécheurs 00:00:59.070 --> 00:01:01.820 Pendant qu'un homme était avec ses brebis 00:01:01.820 --> 00:01:05.319 Quand elle revint vers un loup et qu'un mouton s'éloigna d'elle 00:01:05.319 --> 00:01:09.319 Alors il a demandé comme s'il l'avait sauvée de lui 00:01:09.319 --> 00:01:11.319 Le loup lui dit 00:01:11.319 --> 00:01:14.819 Cela l'a sauvée de moi 00:01:14.819 --> 00:01:17.319 À qui appartient le septième jour ? 00:01:17.319 --> 00:01:20.319 Un jour où elle n'aura pas d'autre berger que moi 00:01:20.319 --> 00:01:21.890 Et les gens ont dit 00:01:21.890 --> 00:01:23.390 Gloire à Dieu 00:01:23.390 --> 00:01:25.390 Un loup parle 00:01:25.390 --> 00:01:26.890 Il a dit 00:01:26.890 --> 00:01:28.890 j'y crois 00:01:28.890 --> 00:01:30.890 Moi, Abu Bakr et Omar 00:01:30.890 --> 00:01:32.890 Et ils ne sont pas des pécheurs 00:01:32.890 --> 00:01:36.590 Commentaire sur le hadith 00:01:36.590 --> 00:01:39.299 J'accepte les gens 00:01:39.299 --> 00:01:40.799 C'est-à-dire avec son visage 00:01:40.799 --> 00:01:42.299 Il conduit 00:01:42.299 --> 00:01:44.299 C'est-à-dire qu'il la conduit devant lui 00:01:44.299 --> 00:01:46.359 Nous n'avons pas été créés pour ça 00:01:46.359 --> 00:01:48.859 Autrement dit, nous n'avons pas été créés pour rouler 00:01:48.859 --> 00:01:50.859 Nous avons été créés pour labourer 00:01:50.859 --> 00:01:53.359 C'est-à-dire créé pour le travail agricole 00:01:53.359 --> 00:01:55.359 Ce n'est pas exclusif 00:01:55.359 --> 00:01:59.359 Il s'agit plutôt d'une référence à la plupart de ce pour quoi vous avez été créé. 00:01:59.359 --> 00:02:01.859 Les vaches sont abattues et mangées 00:02:01.859 --> 00:02:03.859 Et il boit son lait 00:02:03.859 --> 00:02:05.920 Et ils ne sont pas des pécheurs 00:02:05.920 --> 00:02:07.920 Autrement dit, ils ne sont pas présents 00:02:07.920 --> 00:02:09.990 Compte le loup 00:02:09.990 --> 00:02:11.990 Autrement dit, il l'a attaquée 00:02:11.990 --> 00:02:13.990 Alors il l'a quittée avec un mouton 00:02:13.990 --> 00:02:15.990 Autrement dit, il l'a pris comme une agression 00:02:15.990 --> 00:02:17.990 Alors il a demandé 00:02:17.990 --> 00:02:19.990 Autrement dit, c'est arrivé derrière lui 00:02:19.990 --> 00:02:21.990 Sauve-la de lui 00:02:21.990 --> 00:02:23.990 Autrement dit, il l'a pris et l'a rendu 00:02:23.990 --> 00:02:25.990 C'est la sienne 00:02:25.990 --> 00:02:27.990 C'est-à-dire celui qui le préserve et en prend soin 00:02:27.990 --> 00:02:30.120 Le septième jour 00:02:30.120 --> 00:02:32.120 Ce qui est signifié, c'est le Jour de la Résurrection 00:02:32.120 --> 00:02:34.120 Et on a dit 00:02:34.120 --> 00:02:36.120 Les sept endroits où 00:02:36.120 --> 00:02:38.120 Chez Lui seront rassemblés le Jour de la Résurrection 00:02:38.120 --> 00:02:40.599 Des avantages 00:02:40.599 --> 00:02:43.270 Hadith 00:02:43.270 --> 00:02:45.270 Le hadith est l'un des signes de la prophétie 00:02:45.270 --> 00:02:47.270 Il contient une déclaration 00:02:47.270 --> 00:02:49.270 La vertu des deux cheikhs, Abou Bakr et Omar 00:02:49.270 --> 00:02:51.270 Que Dieu soit satisfait d'eux deux 00:02:51.270 --> 00:02:53.270 Et la confiance du Messager de Dieu 00:02:53.270 --> 00:02:55.270 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, avec leur foi 00:02:55.270 --> 00:02:57.270 Une foi qui ne suit pas 00:02:57.270 --> 00:02:59.360 Suspect 00:02:59.360 --> 00:03:01.360 Cela signifie que l'animal n'est pas utilisé 00:03:01.360 --> 00:03:03.360 Sauf comme d'habitude 00:03:03.360 --> 00:03:05.430 En l'utilisant dedans 00:03:05.430 --> 00:03:07.430 Il contient la légitimité de l'engagement 00:03:07.430 --> 00:03:09.430 Après la prière du matin 00:03:09.430 --> 00:03:13.319 Chapitre s'il a dit 00:03:13.319 --> 00:03:15.319 Fournissez-moi des provisions de palmiers et d'autres choses 00:03:15.319 --> 00:03:17.319 Et tu partages avec moi les fruits 00:03:17.319 --> 00:03:19.800 Sous l'autorité d'Abou Hurairah 00:03:19.800 --> 00:03:21.800 Que Dieu soit satisfait de lui, dit-il 00:03:21.800 --> 00:03:23.800 Al-Ansar a dit 00:03:23.800 --> 00:03:25.800 Au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:03:25.800 --> 00:03:27.800 je le jure entre nous 00:03:27.800 --> 00:03:29.800 Et parmi nos frères il y a des palmiers 00:03:29.800 --> 00:03:31.800 Il a dit non 00:03:31.800 --> 00:03:33.800 Et ils ont dit 00:03:33.800 --> 00:03:35.800 Fournitures suffisantes 00:03:35.800 --> 00:03:37.800 Nous partageons avec vous les fruits 00:03:37.800 --> 00:03:39.800 Ils ont dit que nous avions entendu 00:03:39.800 --> 00:03:42.370 Et nous avons obéi 00:03:42.370 --> 00:03:44.370 Commentaire sur le hadith 00:03:44.370 --> 00:03:46.849 Fournitures 00:03:46.849 --> 00:03:48.849 Que veut-on dire ici ? 00:03:48.849 --> 00:03:50.849 Arrosage et attractif 00:03:50.849 --> 00:03:52.849 Et tout ce qui convient aux palmiers 00:03:52.849 --> 00:03:54.849 Et nous partageons avec vous 00:03:54.849 --> 00:03:57.110 Autrement dit, nous vous donnerons des fruits 00:03:57.110 --> 00:03:59.110 L'un des avantages de parler 00:03:59.110 --> 00:04:01.969 Bénéficiez de la conversation 00:04:01.969 --> 00:04:03.969 Légitimité du cours 00:04:03.969 --> 00:04:05.969 Il contient une déclaration 00:04:05.969 --> 00:04:07.969 La vertu de la fraternité en Dieu 00:04:07.969 --> 00:04:09.969 Et c'est souhaitable 00:04:09.969 --> 00:04:11.969 Sympathie aux pauvres 00:04:11.969 --> 00:04:13.969 Il y a l'avantage de l'acquérir à la main 00:04:13.969 --> 00:04:17.860 Porte d'abattage d'arbre 00:04:17.860 --> 00:04:20.149 Et des palmiers 00:04:20.149 --> 00:04:22.149 D'après Ibn Omar, qu'Allah l'agrée 00:04:22.149 --> 00:04:24.149 Ce qu'il a dit 00:04:24.149 --> 00:04:26.149 L'incendie du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:04:26.149 --> 00:04:28.149 Nakhal ben Al-Nazir 00:04:28.149 --> 00:04:30.149 Et coupé 00:04:31.149 --> 00:04:33.279 Dans un roman 00:04:33.279 --> 00:04:35.279 Et Hassan bin Thabit dit 00:04:35.279 --> 00:04:37.279 Et c'est facile pour Sarat 00:04:37.279 --> 00:04:38.279 Bennell A 00:04:38.279 --> 00:04:40.279 Incendie à Bouira 00:04:40.279 --> 00:04:42.339 Désespéré 00:04:42.339 --> 00:04:44.339 Abu Sufyan lui répondit 00:04:44.339 --> 00:04:46.339 Ben Al-Harith 00:04:46.339 --> 00:04:48.339 Que Dieu continue à faire ça 00:04:48.339 --> 00:04:50.339 Et il a brûlé dans ses environs 00:04:50.339 --> 00:04:52.339 Le prix 00:04:52.339 --> 00:04:54.339 Vous saurez lesquels 00:04:54.339 --> 00:04:56.339 Benzhn 00:04:56.339 --> 00:04:58.660 Et tu sais quelle terre nous fait du mal 00:04:58.660 --> 00:05:00.660 Alors je suis descendu 00:05:00.660 --> 00:05:02.660 Ce que tu as coupé dans le soft 00:05:02.660 --> 00:05:04.660 Ou tu l'as laissé 00:05:04.660 --> 00:05:06.660 Une liste de ses origines 00:05:06.660 --> 00:05:09.459 si Dieu le veut 00:05:09.459 --> 00:05:11.459 Commentaire sur le hadith 00:05:11.459 --> 00:05:13.939 Bouira 00:05:13.939 --> 00:05:15.939 C'est un lieu du pays d'Ibn al-Nadir 00:05:15.939 --> 00:05:18.100 Qu'as-tu coupé ? 00:05:18.100 --> 00:05:20.100 Du soft ou tu l'as laissé 00:05:20.100 --> 00:05:22.100 Une liste de ses origines 00:05:22.100 --> 00:05:24.100 si Dieu le veut 00:05:24.100 --> 00:05:26.129 Pourquoi Ibn al-Nazir lui a-t-il reproché ? 00:05:26.129 --> 00:05:28.129 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:05:28.129 --> 00:05:30.129 Et les musulmans 00:05:30.129 --> 00:05:32.129 En coupant des palmiers et des arbres 00:05:32.129 --> 00:05:34.129 Ils ont affirmé que 00:05:34.129 --> 00:05:36.129 De la corruption 00:05:36.129 --> 00:05:38.129 Ils ont ainsi atteint l'appel 00:05:38.129 --> 00:05:40.129 Avec les musulmans 00:05:40.129 --> 00:05:42.129 Dieu Tout-Puissant m'a dit de couper les paumes 00:05:42.129 --> 00:05:44.129 S'ils le coupent ou le gardent 00:05:44.129 --> 00:05:46.129 S'ils le gardent 00:05:46.129 --> 00:05:48.129 C'est vrai, si Dieu le veut 00:05:48.129 --> 00:05:50.129 Et il a ordonné qu'il en soit ainsi 00:05:50.129 --> 00:05:52.129 Nous les punirons et les déshonorerons 00:05:52.129 --> 00:05:54.160 Et l'humiliation dans ce monde 00:05:54.160 --> 00:05:56.160 Doux est un nom 00:05:56.160 --> 00:05:58.160 Pour les autres palmiers, c'est plus correct 00:05:58.160 --> 00:06:00.160 Les possibilités sont les premières 00:06:00.160 --> 00:06:02.360 Des avantages 00:06:02.360 --> 00:06:05.350 Hadith 00:06:05.350 --> 00:06:07.350 Bénéficiez de la conversation 00:06:07.350 --> 00:06:09.350 Il est permis de couper des palmiers et de les brûler 00:06:09.350 --> 00:06:11.350 L'argent de l'ennemi a augmenté 00:06:11.350 --> 00:06:13.410 Et malgré 00:06:13.410 --> 00:06:15.410 Le hadith contient une référence à l'interdiction 00:06:15.410 --> 00:06:17.410 À propos du gaspillage d'argent 00:06:17.410 --> 00:06:21.079 Porte 00:06:21.079 --> 00:06:23.079 Sous l’autorité de Rafi’ bin Khadij, il a déclaré : 00:06:23.079 --> 00:06:25.079 Nous étions plus une famille 00:06:25.079 --> 00:06:27.079 La ville est plantée 00:06:27.079 --> 00:06:29.079 Nous avions l'habitude de dévorer la terre dans cette région 00:06:29.079 --> 00:06:31.079 Poison pour le Seigneur de la Terre 00:06:31.079 --> 00:06:33.170 Il a dit 00:06:33.170 --> 00:06:35.170 Qu'arrive-t-il à cela ? 00:06:35.170 --> 00:06:37.170 Et remettre la terre 00:06:37.170 --> 00:06:39.170 Et de ce qui frappe la terre, elle en est à l'abri 00:06:39.170 --> 00:06:41.170 Nous avons donc terminé 00:06:41.170 --> 00:06:43.170 Dans un roman 00:06:43.170 --> 00:06:45.170 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, leur a interdit 00:06:47.170 --> 00:06:49.269 Quant à l'or et au papier 00:06:49.269 --> 00:06:51.269 Ce n'était pas ce jour-là 00:06:51.269 --> 00:06:53.300 Dans un roman 00:06:53.300 --> 00:06:55.300 Nous n'avons pas interdit le papier 00:06:55.300 --> 00:06:57.839 Commentaire sur le hadith 00:06:57.839 --> 00:07:00.420 Implanté 00:07:00.420 --> 00:07:02.420 Tout lieu de transplantation 00:07:02.420 --> 00:07:04.480 Mon refus 00:07:04.480 --> 00:07:06.480 Autrement dit, nous louons 00:07:06.480 --> 00:07:08.480 Dans la direction, c'est-à-dire dans la direction 00:07:08.480 --> 00:07:10.480 Pour le maître de la terre 00:07:10.480 --> 00:07:12.480 C'est-à-dire à son propriétaire 00:07:12.480 --> 00:07:14.480 Il est infecté 00:07:14.480 --> 00:07:16.480 Autrement dit, une calamité lui arrive et il est détruit. 00:07:16.480 --> 00:07:18.480 Papier 00:07:18.480 --> 00:07:20.769 C'est-à-dire de l'argent 00:07:20.769 --> 00:07:23.670 L'un des avantages de parler 00:07:23.670 --> 00:07:25.670 Bénéficiez de la conversation 00:07:25.670 --> 00:07:27.670 Interdiction de louer un terrain 00:07:27.670 --> 00:07:29.670 Sur ce qui en ressort 00:07:29.670 --> 00:07:31.699 D'un certain côté 00:07:31.699 --> 00:07:33.699 Il est légal de louer un terrain 00:07:33.699 --> 00:07:35.699 Avec de l'argent 00:07:35.699 --> 00:07:37.699 Il interdit les transactions financières 00:07:37.699 --> 00:07:39.699 De toute ignorance 00:07:39.699 --> 00:07:43.490 Conduit à la rivalité 00:07:43.490 --> 00:07:45.490 Section agricole en deux parties 00:07:45.490 --> 00:07:47.970 Et ainsi de suite 00:07:47.970 --> 00:07:49.970 Abdullah bin Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux 00:07:49.970 --> 00:07:51.970 Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:07:51.970 --> 00:07:53.970 Ouvrier 00:07:53.970 --> 00:07:55.970 Khaybar fait partie de ce qui en ressort 00:07:55.970 --> 00:07:58.069 De fruits ou de plantation 00:07:58.069 --> 00:08:00.069 Il donnait à ses femmes 00:08:00.069 --> 00:08:02.069 Cent wasq 00:08:02.069 --> 00:08:04.069 Quatre-vingts dates wasq 00:08:04.069 --> 00:08:06.100 Vingt wasq d'orge 00:08:06.100 --> 00:08:08.100 Alors Omar a divisé Khaybar 00:08:08.100 --> 00:08:10.100 La meilleure des épouses du Prophète 00:08:10.100 --> 00:08:12.100 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:08:12.100 --> 00:08:14.100 Pour les couper de l'eau et de la terre 00:08:14.100 --> 00:08:16.100 Ou va chez eux 00:08:16.100 --> 00:08:18.100 Certains d'entre eux ont choisi 00:08:18.100 --> 00:08:20.100 Terre 00:08:20.100 --> 00:08:22.100 Certains d'entre eux ont choisi Al-Wasq 00:08:22.100 --> 00:08:24.100 Aïcha avait choisi 00:08:24.100 --> 00:08:26.839 Commentaire sur le hadith 00:08:26.839 --> 00:08:29.220 Intelligemment 00:08:29.220 --> 00:08:31.220 C'est-à-dire la moitié 00:08:31.220 --> 00:08:33.220 Cent wasq 00:08:33.220 --> 00:08:35.220 Le wasq est de soixante heures 00:08:35.220 --> 00:08:37.220 Cela équivaut à cent cinquante 00:08:37.220 --> 00:08:39.220 kilogramme 00:08:39.220 --> 00:08:41.220 Cent wasq équivaut 00:08:41.220 --> 00:08:43.220 Quinze mille kilogrammes 00:08:43.220 --> 00:08:45.220 Presque 00:08:45.220 --> 00:08:47.220 Pour les couper 00:08:47.220 --> 00:08:49.220 Coupez le sultan de telle ou telle terre 00:08:49.220 --> 00:08:51.220 S'il le lui a donné 00:08:51.220 --> 00:08:53.279 Et fais-en un troupeau pour lui 00:08:53.279 --> 00:08:55.279 Ou va chez eux 00:08:55.279 --> 00:08:57.279 Autrement dit, ou ils seront divisés 00:08:57.279 --> 00:08:59.570 Précédent 00:08:59.570 --> 00:09:01.570 L'un des avantages de parler 00:09:01.570 --> 00:09:04.279 Ce discours est intentionnel 00:09:04.279 --> 00:09:06.279 Qui a autorisé l’agriculture ? 00:09:06.279 --> 00:09:08.309 Il contient la légitimité des courses 00:09:08.309 --> 00:09:10.309 Et dedans c'est quoi 00:09:10.309 --> 00:09:12.309 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'a laissé 00:09:12.309 --> 00:09:14.309 Ce n'est pas hérité 00:09:14.309 --> 00:09:16.309 Et il ne l'a plus quitté 00:09:16.309 --> 00:09:18.309 Il subvient aux besoins de ses femmes 00:09:18.309 --> 00:09:20.309 Croyez-le 00:09:20.309 --> 00:09:22.309 Le hadith indique sa légitimité 00:09:22.309 --> 00:09:26.360 En économisant 00:09:26.360 --> 00:09:28.549 Chapitre sur l'autorité d'Ibn Abbas 00:09:28.549 --> 00:09:30.549 Que Dieu soit satisfait d'eux deux 00:09:30.549 --> 00:09:32.549 Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:09:32.549 --> 00:09:34.580 Dans un roman 00:09:34.580 --> 00:09:36.580 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:09:36.580 --> 00:09:38.580 Il ne l'a pas interdit 00:09:38.580 --> 00:09:40.840 Mais 00:09:40.840 --> 00:09:42.840 Il est allé atterrir 00:09:42.840 --> 00:09:44.840 Les plantes tremblent 00:09:44.840 --> 00:09:46.840 Il a dit : à qui est-ce destiné ? 00:09:46.840 --> 00:09:48.840 Ils ont dit : « Louez-le ». 00:09:48.840 --> 00:09:50.840 Untel 00:09:50.840 --> 00:09:52.840 Et il a dit 00:09:52.840 --> 00:09:54.840 S'il lui a donné quelque chose 00:09:54.840 --> 00:09:56.840 C'était mieux pour lui que ça 00:09:56.840 --> 00:09:58.840 Il prend pour cela un montant fixe 00:09:58.840 --> 00:10:00.960 Dans un roman 00:10:00.960 --> 00:10:03.440 Ils sont sortis 00:10:03.440 --> 00:10:05.440 Commentaire sur le hadith 00:10:05.440 --> 00:10:08.019 Les plantes tremblent 00:10:08.019 --> 00:10:10.019 C'est-à-dire bouger 00:10:10.019 --> 00:10:12.019 A cause de la graine qui est dessus 00:10:12.019 --> 00:10:14.019 Il l'a acheté 00:10:14.019 --> 00:10:16.019 Autrement dit, il l'a loué 00:10:16.019 --> 00:10:18.019 Accorde-le 00:10:18.019 --> 00:10:20.370 Autrement dit, il l'a donnée nue 00:10:20.370 --> 00:10:22.370 L'un des avantages de parler 00:10:22.370 --> 00:10:24.980 Bénéficiez de la conversation 00:10:24.980 --> 00:10:26.980 La vertu de consoler la Confrérie 00:10:26.980 --> 00:10:28.980 Avec de l'argent 00:10:28.980 --> 00:10:30.980 Il contient des conseils sur les vertus 00:10:30.980 --> 00:10:32.980 Affaires 00:10:32.980 --> 00:10:34.980 Cela explique la vertu du commerce avec Dieu Tout-Puissant 00:10:34.980 --> 00:10:39.029 Porte 00:10:39.029 --> 00:10:41.029 Dotations des Compagnons du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:10:41.029 --> 00:10:43.029 Et la terre 00:10:43.029 --> 00:10:45.029 Abcès et leurs fermes 00:10:45.029 --> 00:10:47.799 Et leur traitement 00:10:47.799 --> 00:10:49.799 Sous l'autorité d'Omar bin Al-Khattab, que Dieu l'agrée 00:10:49.799 --> 00:10:51.799 Il a dit 00:10:51.799 --> 00:10:53.799 Par Celui dans la main duquel est mon âme 00:10:53.799 --> 00:10:55.799 Si je n'avais pas quitté les dernières personnes 00:10:55.799 --> 00:10:57.799 Bbanna n'est pas à eux 00:10:57.799 --> 00:10:59.799 Quelque chose 00:10:59.799 --> 00:11:01.799 Je n'ai pas ouvert de village 00:11:01.799 --> 00:11:03.799 A moins que tu ne le divises comme il l'a divisé 00:11:03.799 --> 00:11:05.799 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:11:05.799 --> 00:11:07.799 Khaybar 00:11:07.799 --> 00:11:09.799 Mais je le laisse dans un placard 00:11:09.799 --> 00:11:12.529 Ils le partagent 00:11:12.529 --> 00:11:14.529 Commentaire sur le hadith 00:11:14.529 --> 00:11:17.110 Bbanna 00:11:17.110 --> 00:11:19.110 N'importe quelle chose 00:11:19.110 --> 00:11:21.110 Et on a dit 00:11:21.110 --> 00:11:23.110 C'est lui qui n'a rien 00:11:23.110 --> 00:11:25.110 On a dit le contraire 00:11:25.110 --> 00:11:27.169 Laisse-le 00:11:27.169 --> 00:11:29.169 Autrement dit, laissez-le 00:11:29.169 --> 00:11:31.169 Placard 00:11:31.169 --> 00:11:33.169 C'est-à-dire comme une armoire qui stocke de la nourriture et de l'argent 00:11:33.169 --> 00:11:35.169 Ils le partagent 00:11:35.169 --> 00:11:37.169 Que veut-on dire ? 00:11:37.169 --> 00:11:39.169 Ils partagent son loyer 00:11:39.169 --> 00:11:41.429 L'un des avantages de parler 00:11:41.429 --> 00:11:44.230 Dans l'actualité 00:11:44.230 --> 00:11:46.230 Une référence à la Sunna des califes 00:11:46.230 --> 00:11:48.230 Al-Rashidun, que Dieu soit satisfait d'eux 00:11:48.230 --> 00:11:50.230 Et il y a une légitimité 00:11:50.230 --> 00:11:52.230 Avec diligence 00:11:52.230 --> 00:11:54.230 C'est l'action de l'imam 00:11:54.230 --> 00:11:56.230 Dépend des intérêts de la paroisse 00:11:56.230 --> 00:11:58.230 Et il y a une légitimité 00:11:58.230 --> 00:12:00.230 Pour des économies et des conseils 00:12:00.230 --> 00:12:02.230 Pour bien vivre 00:12:02.230 --> 00:12:06.309 Chapitre sur celui qui a ressuscité 00:12:06.309 --> 00:12:08.690 Terre morte 00:12:08.690 --> 00:12:10.690 À propos de Urwa 00:12:10.690 --> 00:12:12.690 Sous l'autorité d'Aïcha, que Dieu soit satisfait d'elle 00:12:12.690 --> 00:12:14.690 Sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:12:14.690 --> 00:12:16.690 Il a dit 00:12:16.690 --> 00:12:18.690 Qui vit dans un pays qui n'existe pas ? 00:12:18.690 --> 00:12:20.690 Personne n'est plus méritant 00:12:20.690 --> 00:12:23.110 Urwa a dit 00:12:23.110 --> 00:12:25.110 Omar, que Dieu soit satisfait de lui, qu'il le bénisse 00:12:25.110 --> 00:12:27.590 Dans son califat 00:12:27.590 --> 00:12:29.590 Commentaire sur le hadith 00:12:29.590 --> 00:12:32.230 Favorable 00:12:32.230 --> 00:12:34.230 C'est-à-dire la terre qui n'a pas été habitée 00:12:34.230 --> 00:12:36.320 je vis 00:12:36.320 --> 00:12:38.320 Autrement dit, je vis 00:12:38.320 --> 00:12:40.740 Plus méritant 00:12:40.740 --> 00:12:42.740 C'est-à-dire d'abord 00:12:42.740 --> 00:12:45.700 L'un des avantages de parler 00:12:45.700 --> 00:12:47.700 Bénéficiez de la conversation 00:12:47.700 --> 00:12:49.700 La légitimité de faire revivre une terre autre que le royaume 00:12:49.700 --> 00:12:51.700 Et il le possédait 00:12:51.700 --> 00:12:53.730 La renaissance 00:12:53.730 --> 00:12:55.730 La décision du dirigeant est le document 00:12:55.730 --> 00:12:57.730 Vers le texte contraignant 00:12:57.730 --> 00:13:01.940 Chapitre : S'il dit : « Seigneur ». 00:13:01.940 --> 00:13:03.940 La terre te reconnaît 00:13:03.940 --> 00:13:05.940 Ce que Dieu a approuvé de toi 00:13:05.940 --> 00:13:07.940 Il n'a pas mentionné de délai précis 00:13:07.940 --> 00:13:09.940 Ils sont selon leurs conditions 00:13:09.940 --> 00:13:12.580 Sous l'autorité d'Ibn Omar 00:13:12.580 --> 00:13:14.580 Qu'Omar Ibn Al-Khattab 00:13:14.580 --> 00:13:16.580 Que Dieu soit content de lui, oui 00:13:16.580 --> 00:13:18.580 Juifs et chrétiens du pays 00:13:18.580 --> 00:13:20.580 Hedjaz 00:13:20.580 --> 00:13:22.580 Il était le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:13:22.580 --> 00:13:24.580 Quand il est apparu sur Khaybar 00:13:24.580 --> 00:13:26.259 였K 00:13:26.259 --> 00:13:28.419 Il voulait en expulser les Juifs 00:13:28.419 --> 00:13:30.980 C'était la terre quand il y est apparu 00:13:30.980 --> 00:13:31.460 À Dieu et à son messager 00:13:31.460 --> 00:13:33.460 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:13:33.460 --> 00:13:35.460 Et pour les musulmans 00:13:35.460 --> 00:13:37.460 Il voulait expulser les Juifs 00:13:37.460 --> 00:13:39.460 D'elle 00:13:39.460 --> 00:13:41.460 Alors les Juifs demandèrent au Messager de Dieu 00:13:41.460 --> 00:13:43.460 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:13:43.460 --> 00:13:45.460 Pour les reconnaître 00:13:45.460 --> 00:13:47.460 C'est suffisant pour son travail 00:13:47.460 --> 00:13:49.460 Et ils reçoivent la moitié des fruits 00:13:49.460 --> 00:13:51.460 Le Messager de Dieu leur dit 00:13:51.460 --> 00:13:53.460 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:13:53.460 --> 00:14:02.460 Ils y vécurent jusqu'à ce qu'Ammar les évacue vers Taima et Jéricho. 00:14:02.460 --> 00:14:06.129 Commentaire sur le hadith 00:14:06.129 --> 00:14:10.519 Oui, les Juifs, c'est-à-dire les expulsent de leurs maisons 00:14:10.519 --> 00:14:14.519 Du pays du Hijaz, c'est-à-dire La Mecque et Médine 00:14:14.519 --> 00:14:19.610 Il est apparu sur Khaybar, ce qui signifie qu'il a conquis et vaincu son peuple. 00:14:19.610 --> 00:14:23.610 Les reconnaître, c'est-à-dire les régler 00:14:23.610 --> 00:14:28.610 Arrêter son travail, c'est-à-dire s'occuper de ses palmiers et de ses fermes 00:14:28.610 --> 00:14:31.610 Et ils entreprennent sa construction 00:14:31.610 --> 00:14:35.710 Ils reçoivent la moitié des fruits, c'est-à-dire une récompense pour leur travail 00:14:35.710 --> 00:14:40.710 Taima est une ville proche de Wadi Al-Qura 00:14:40.710 --> 00:14:44.710 Jéricho est un village du Levant 00:14:44.710 --> 00:14:47.929 L'un des avantages de parler 00:14:47.929 --> 00:14:54.700 Le hadith est une preuve pour ceux qui disent que les cours sont autorisés pour une durée indéterminée. 00:14:54.700 --> 00:14:58.730 Il contient la légitimité des cours dans tous les principes 00:14:58.730 --> 00:15:01.730 Palmiers, arbres et autres 00:15:01.730 --> 00:15:06.730 Dans ce document, Omar, que Dieu l'agrée, a évacué les Juifs du Hijaz 00:15:06.730 --> 00:15:11.730 C'était en exécution de l'ordre du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, à sa mort. 00:15:11.730 --> 00:15:18.750 Chapitre sur ceux qui étaient parmi les compagnons du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:15:18.750 --> 00:15:22.750 Ils se soutiennent dans l'agriculture et les fruits 00:15:22.750 --> 00:15:26.389 Sous l’autorité de Rafi’ bin Khadij bin Rafi’ 00:15:26.389 --> 00:15:30.389 Sous l’autorité de son oncle Dhahir bin Rafi’, il a déclaré : 00:15:30.389 --> 00:15:37.419 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, nous a interdit de faire quelque chose qui était courant pour nous. 00:15:37.419 --> 00:15:43.519 J'ai dit que ce que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit est vrai 00:15:43.519 --> 00:15:48.519 Il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, m'a invité 00:15:48.519 --> 00:15:52.519 Il dit : Que faites-vous de vos champs ? 00:15:52.519 --> 00:15:59.519 J'ai dit qu'on le louait pour un quart et un awasq de dattes et d'orge 00:15:59.519 --> 00:16:07.519 Il a dit : « Ne le faites pas. Plantez-le, plantez-le ou attrapez-le. » 00:16:07.519 --> 00:16:09.639 Rafi a dit 00:16:09.639 --> 00:16:13.379 J'ai dit écoute et obéis 00:16:13.379 --> 00:16:17.149 Commentaire sur le hadith 00:16:17.149 --> 00:16:20.149 Accompagnez n'importe quel compagnon 00:16:20.149 --> 00:16:24.149 Dans vos champs, c'est-à-dire dans vos fermes 00:16:24.149 --> 00:16:32.210 Le wasq est de 60 saa et équivaut à 150 kilogrammes 00:16:32.210 --> 00:16:36.279 Plantez-le, c'est-à-dire cultivez-le vous-même 00:16:36.279 --> 00:16:42.370 Plantez-le, c'est-à-dire donnez-le à d'autres qui le planteront gratuitement 00:16:42.370 --> 00:16:48.559 Entendre et obéissance, ce qui signifie que vos paroles sont entendues et vos commandements sont obéis 00:16:48.559 --> 00:16:50.559 L'un des avantages de parler 00:16:50.559 --> 00:16:56.399 Il est utile d'après le hadith que l'imam vérifie les conditions de ses sujets 00:16:56.399 --> 00:17:00.399 Et guidez-les à faire preuve de plus de compassion en ce qui concerne leurs moyens de subsistance 00:17:00.399 --> 00:17:07.460 Le hadith est une preuve pour ceux qui disent qu'il n'est pas apprécié de louer une terre pour une partie de ce qui en résulte. 00:17:07.460 --> 00:17:12.460 Dans ce document, les décisions de justice sont basées sur la gentillesse et sur l'élimination de l'embarras. 00:17:12.460 --> 00:17:16.460 Il contient une explication de la vertu des subventions, des cadeaux et des cadeaux 00:17:16.460 --> 00:17:20.460 Il contient des conseils pour consoler les pauvres 00:17:20.460 --> 00:17:26.000 Sous l'autorité de Jabir, que Dieu soit satisfait de lui, il a dit 00:17:26.000 --> 00:17:30.000 Nos hommes avaient la curiosité de deux terres 00:17:30.000 --> 00:17:35.000 Ils ont dit qu'on le louait pour un tiers, un quart et demi 00:17:35.000 --> 00:17:39.119 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 00:17:39.119 --> 00:17:45.119 Celui qui possède une terre, qu'il la cultive ou qu'il la donne à son frère 00:17:45.119 --> 00:17:48.119 S'il refuse, qu'il garde sa terre 00:17:48.119 --> 00:17:51.640 Commentaire sur le hadith 00:17:51.640 --> 00:17:58.339 Curiosité toute augmentation pour lui en donner, la donner nue 00:17:58.339 --> 00:18:01.339 Je refuse de refuser 00:18:01.339 --> 00:18:04.720 L'un des avantages de parler 00:18:04.720 --> 00:18:10.559 On apprend du hadith sur la légalité du métayage et de la Musaqah. 00:18:10.559 --> 00:18:13.619 Il contient des conseils pour consoler les pauvres 00:18:13.619 --> 00:18:17.619 Il contient des conseils sur la fixation de l'argent 00:18:17.619 --> 00:18:23.640 Sous l'autorité d'Abdullah bin Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux, a-t-il déclaré 00:18:23.640 --> 00:18:27.670 Je savais qu'à l'époque du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:18:27.670 --> 00:18:30.670 Que la terre est vide 00:18:30.670 --> 00:18:31.759 Dans un roman 00:18:31.759 --> 00:18:34.759 Ibn Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux 00:18:34.759 --> 00:18:39.759 Il louait ses fermes à l'époque du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. 00:18:39.759 --> 00:18:42.759 Et Abu Bakr, Omar et Othman 00:18:42.759 --> 00:18:45.759 Ils venaient de l'émirat de Muawiyah 00:18:45.759 --> 00:18:51.019 Alors Abdullah craignit que ce ne soit le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. 00:18:51.019 --> 00:18:55.019 Il a peut-être fait quelque chose dont il ne savait pas 00:18:55.019 --> 00:18:58.019 Alors il a quitté le bail foncier 00:18:58.019 --> 00:19:02.109 Commentaire sur le hadith 00:19:02.109 --> 00:19:05.750 Loyer, c'est-à-dire loyer 00:19:05.750 --> 00:19:07.750 Il avait peur 00:19:07.750 --> 00:19:10.750 Quelque chose pourrait arriver à ça 00:19:10.750 --> 00:19:15.750 C'est-à-dire une décision qui abroge ce qu'il savait sur la licéité du kara 00:19:15.750 --> 00:19:19.099 L'un des avantages de parler 00:19:19.099 --> 00:19:21.900 Bénéficiez de la conversation 00:19:21.900 --> 00:19:25.900 La vertu de la prudence et de la prudence dans les transactions financières 00:19:25.900 --> 00:19:31.029 Le hadith contient des preuves pour ceux qui disent que la location de terres n'est pas appréciée. 00:19:31.029 --> 00:19:33.029 Avec une partie de ce qui en sort 00:19:33.029 --> 00:19:36.029 Dans celui-ci, si le copiste vient 00:19:36.029 --> 00:19:38.029 Le destin lui est dû 00:19:38.029 --> 00:19:44.079 Chapitre sur la location de terres en or et en argent 00:19:44.079 --> 00:19:46.680 Sous l'autorité de Hanzala bin Qais 00:19:46.680 --> 00:19:48.680 Sous l’autorité de Rafi’ bin Khadij 00:19:48.680 --> 00:19:50.720 Il a dit 00:19:50.720 --> 00:19:53.720 حدثني عن مايا أنهم كانوا يكرون الأرض 00:19:53.720 --> 00:19:57.720 على عهد النبي صلى الله عليه وسلم 00:19:57.720 --> 00:19:59.720 Ce qui pousse à quatre pattes 00:19:59.720 --> 00:20:03.839 أو شيء يستثنيه صاحب الأرض 00:20:03.839 --> 00:20:07.839 Le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) a interdit 00:20:07.839 --> 00:20:09.839 Alors j'ai dit à Rafi 00:20:09.839 --> 00:20:12.839 Alors, comment ça se passe en dinars et en dirhams ? 00:20:12.839 --> 00:20:14.839 Rafi a dit 00:20:14.839 --> 00:20:18.839 ليس بها بأس بالدينار والدرهم 00:20:18.839 --> 00:20:22.769 التعليق على الحديث 00:20:22.769 --> 00:20:25.640 عماي 00:20:25.640 --> 00:20:27.640 أحدهما اسمه ظهير 00:20:27.640 --> 00:20:30.640 والآخر قيل اسمه مظهر 00:20:30.640 --> 00:20:32.859 يكرون 00:20:32.859 --> 00:20:33.859 أي يؤجرون 00:20:33.859 --> 00:20:36.859 عهد النبي صلى الله عليه وسلم 00:20:36.859 --> 00:20:41.859 أي زمنه وحال حياته صلى الله عليه وسلم 00:20:41.859 --> 00:20:42.859 الأربع 00:20:42.859 --> 00:20:45.990 أي الأنهار الصغيرة 00:20:45.990 --> 00:20:48.990 فكيف هي بالدينار والدرهم 00:20:48.990 --> 00:20:52.990 أي ما حكم المزارعة بالدينار والدرهم 00:20:52.990 --> 00:20:56.049 ليس بها بأس بالدينار والدرهم 00:20:56.049 --> 00:20:58.049 أي جائزة 00:20:58.049 --> 00:21:01.240 من فوائد الحديث 00:21:01.240 --> 00:21:03.920 يستفاد من الحديث 00:21:03.920 --> 00:21:09.920 النهي عن إجارة الأرض على جزء مما يخرج من جهة معينة 00:21:09.920 --> 00:21:13.920 وفيه مشروعية كراء الأرض بالنقد 00:21:13.920 --> 00:21:19.950 وفيه النهي في المعاملات المالية عن كل جهالة تؤدي إلى الخصومة 00:21:19.950 --> 00:21:24.089 باب 00:21:24.089 --> 00:21:26.509 عن أبي هريرة 00:21:26.509 --> 00:21:30.509 أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوما يحدث 00:21:30.509 --> 00:21:33.509 وعنده رجل من أهل البادية 00:21:33.509 --> 00:21:38.509 أن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع 00:21:38.509 --> 00:21:39.509 فقال له 00:21:39.509 --> 00:21:42.509 أولست فيما شئت 00:21:42.509 --> 00:21:43.509 قال بلى 00:21:43.509 --> 00:21:46.509 ولكني أحب أن أزرع 00:21:46.509 --> 00:21:48.509 فأسرع وبذر 00:21:48.509 --> 00:21:56.509 فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره أمثال الجبال 00:21:56.509 --> 00:21:58.509 فيقول الله تعالى 00:21:58.509 --> 00:22:00.509 دونك يبن آدم 00:22:00.509 --> 00:22:03.509 فإنه لا يشبعك شيء 00:22:03.509 --> 00:22:05.640 فقال الأعرابي 00:22:05.640 --> 00:22:07.640 يا رسول الله 00:22:07.640 --> 00:22:11.640 لا تجد هذا إلا قرشيا أو أنصاريا 00:22:11.640 --> 00:22:14.640 فإنهم أصحاب زرع 00:22:14.640 --> 00:22:17.640 فأما نحن فلسنا بأصحاب زرع 00:22:17.640 --> 00:22:23.369 فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:22:23.369 --> 00:22:26.880 التعليق على الحديث 00:22:26.880 --> 00:22:28.880 استأذن ربه في الزرع 00:22:28.880 --> 00:22:31.880 أي سأل الله تعالى أن يزرع 00:22:31.880 --> 00:22:34.009 أولست فيما شئت 00:22:34.009 --> 00:22:38.009 أي أولست كائنا فيما شئت من التشهيات 00:22:38.009 --> 00:22:40.009 والمراد 00:22:40.009 --> 00:22:44.009 ألست في مكان لك فيه ما تشتهي 00:22:44.009 --> 00:22:46.039 Alors le parti a pris l'initiative 00:22:46.039 --> 00:22:48.039 الطرف حركة العين 00:22:48.039 --> 00:22:50.039 والمراد 00:22:50.039 --> 00:22:55.039 لم يكن بين البذر وبين استواء الزرع وتمام أمره كله 00:22:55.039 --> 00:22:58.039 من القلع والحصد والتذرية والجمع 00:22:58.039 --> 00:23:01.039 إلا قدر لمحة البصر 00:23:01.039 --> 00:23:04.269 وتكويره أي وجمعه 00:23:04.269 --> 00:23:07.559 دونك أي خذ 00:23:07.559 --> 00:23:11.519 من فوائد الحديث 00:23:11.519 --> 00:23:13.519 يستفاد من الحديث 00:23:13.519 --> 00:23:19.519 أن في الجنة يوجد كل ما تشتهي الأنفس من أعمال الدنيا ولذاتها 00:23:19.519 --> 00:23:23.640 وفيه إثبات كلام الله عز وجل 00:23:23.640 --> 00:23:28.640 وفيه أنما لزم طريقة أو حالة من الخير أو الشر 00:23:28.640 --> 00:23:30.640 فيجوز وصفه بها 00:23:30.640 --> 00:23:33.680 ولا حرج على واصفه 00:23:33.680 --> 00:23:39.680 وفيه أن النفوس مجبولة على الاستكثار والرغبة في متاع الدنيا 00:23:39.680 --> 00:23:45.900 إلا أن الله تعالى أغنى أهل الجنة عن نصب الدنيا وتعبها 00:23:45.900 --> 00:23:51.029 وفي الحديث إشارة إلى فضل القناعة وذم الطمع 00:23:51.029 --> 00:24:00.839 وفيه بيان أن لطف الله تعالى يبلغ بعباده إلى انبساطهم في كرمه 00:24:00.839 --> 00:24:03.160 كتاب المساقى 00:24:03.160 --> 00:24:09.160 المساقى عقد يقضي بدفع الأشجار إلى من يقوم بإصلاحها 00:24:09.160 --> 00:24:12.160 بجزء معلوم من ثمارها 00:24:12.160 --> 00:24:15.670 باب في الشرب 00:24:15.670 --> 00:24:24.150 ومن رأى صدقة الماء وهبته ووصيته جائزة مقسوما كان أو غير مقسوم 00:24:24.150 --> 00:24:28.150 Sous l'autorité de Sahl bin Saad, que Dieu l'agrée, il a dit 00:24:28.150 --> 00:24:33.150 قوتي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فشرب 00:24:33.150 --> 00:24:39.150 وعن يمينه غلام هو أحدث القوم والأشياخ عن يساره 00:24:39.150 --> 00:24:45.150 قال يا غلام أتأذن لي أن أعطي الأشياخ 00:24:45.150 --> 00:24:51.309 فقال ما كنت لأثر بنصيبي منك أحدا يا رسول الله 00:24:51.309 --> 00:24:54.309 في رواية بفضلي 00:24:54.309 --> 00:24:56.470 فأعطاه إياه 00:24:56.470 --> 00:24:59.470 في رواية فتله في يده 00:24:59.470 --> 00:25:03.200 التعليق على الحديث 00:25:03.200 --> 00:25:09.910 بقدح القدح هو إناء يروي رجلين أو ثلاثة 00:25:09.910 --> 00:25:15.039 غلام هو الفضل بن عباس وقيل أخوه 00:25:15.039 --> 00:25:19.099 أحدث القوم أي أصغرهم سنا 00:25:19.099 --> 00:25:23.099 والأشياخ أي كبار السن 00:25:23.099 --> 00:25:25.099 لأثر 00:25:25.099 --> 00:25:29.099 الإثار هو تفضيل الغير على النفس 00:25:29.099 --> 00:25:32.359 بنصيبي أي بحظي 00:25:32.359 --> 00:25:36.190 من فوائد الحديث 00:25:36.190 --> 00:25:38.190 يستفاد من الحديث 00:25:38.190 --> 00:25:43.250 بيان فضل اليمين على الشمال في الشرب والمعاطاة ونحوها 00:25:43.250 --> 00:25:51.240 وفيه أن من استحق شيئا فلا يؤخذ منه إلا بإذنه 00:25:51.240 --> 00:25:54.240 عن أنس رضي الله عنه قال 00:25:54.240 --> 00:26:00.240 أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في دارنا هذه فاستسقى 00:26:00.240 --> 00:26:03.240 فحلبنا له شاتا لنا 00:26:03.240 --> 00:26:07.240 ثم شبته من ماء بئرنا هذه فأعطيته 00:26:07.240 --> 00:26:09.240 وأبو بكر عن يساره 00:26:09.240 --> 00:26:11.240 وعمر تجاهه 00:26:11.240 --> 00:26:14.240 وأعرابي عن يمينه 00:26:14.240 --> 00:26:19.240 فلما فرى قال عمر هذا أبو بكر 00:26:19.240 --> 00:26:22.240 فأعطى الأعرابية فضله 00:26:22.240 --> 00:26:28.269 ثم قال الأيمنون الأيمنون ألا فيمنوا 00:26:28.269 --> 00:26:35.650 قال أنس فهي سنة فهي سنة ثلاث مرات 00:26:35.650 --> 00:26:37.650 التعليق على الحديث 00:26:37.650 --> 00:26:42.069 فاستسقى أي طلب ما يشرب 00:26:42.069 --> 00:26:45.069 شبته أي خلطته 00:26:45.069 --> 00:26:49.099 تجاهه أي مقابله وأمامه 00:26:49.099 --> 00:26:51.099 هذا أبو بكر 00:26:51.099 --> 00:26:56.099 قال مقالته تلك لأنه خاف أن يعطيه الأعرابي 00:26:56.099 --> 00:27:01.289 فقال أعطي أبا بكر يا رسول الله عندك 00:27:01.289 --> 00:27:05.289 فضله أي ما بقي في الإناء بعد الشرب 00:27:05.289 --> 00:27:08.710 من فوائد الحديث 00:27:08.710 --> 00:27:15.670 يستفاد من الحديث مشروعية تقديم يمين الشارب في الشرب 00:27:15.670 --> 00:27:21.670 وفيه أن الجلساء شركاء في الهدية على جهة الأدب للوجوب 00:27:24.240 --> 00:27:31.839 باب من قال إن صاحب الماء أحق بالماء حتى يروى 00:27:31.839 --> 00:27:38.839 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:27:38.839 --> 00:27:44.680 لا تمنع فضل الماء لتمنع به فضل الكلأ 00:27:44.680 --> 00:27:48.190 التعليق على الحديث 00:27:48.190 --> 00:27:52.190 فضل الماء أي الزائد عن الحاجة 00:27:52.190 --> 00:27:55.670 الكلأ أي العشب 00:27:55.670 --> 00:27:59.599 من فوائد الحديث 00:27:59.599 --> 00:28:05.599 يستفاد من الحديث أن الناس شركاء في الماء والكلأ المباحين 00:28:05.599 --> 00:28:12.420 وفيه الحث على مكارم الأخلاق ومواساة الناس 00:28:12.420 --> 00:28:16.839 باب الخصومة في البئر والقضاء فيها 00:28:16.839 --> 00:28:20.839 عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه 00:28:20.839 --> 00:28:24.869 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:28:24.869 --> 00:28:28.869 من حلف على يمين في رواية 00:28:28.869 --> 00:28:30.869 على يمين صبر 00:28:30.869 --> 00:28:33.869 يقتطع بها مالا مرئ مسلم 00:28:33.869 --> 00:28:35.869 هو عليها فاجر 00:28:35.869 --> 00:28:38.869 لقي الله في رواية 00:28:38.869 --> 00:28:40.869 يوم القيامة 00:28:40.869 --> 00:28:42.869 وهو عليه غضبان 00:28:42.869 --> 00:28:45.869 فأنزل الله تعالى 00:28:45.869 --> 00:28:51.869 إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا 00:28:51.869 --> 00:28:54.000 الآية 00:28:54.000 --> 00:28:56.000 فجاء الأشعث فقال 00:28:56.000 --> 00:29:01.000 ما حدثكم أبو عبد الرحمن في أنزلت هذه الآية 00:29:01.000 --> 00:29:05.029 كانت لي بئر في أرض ابن عم لي 00:29:05.029 --> 00:29:07.089 في رواية 00:29:07.089 --> 00:29:12.119 كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني 00:29:12.119 --> 00:29:15.119 فقال لي شهودك 00:29:15.119 --> 00:29:16.119 في رواية 00:29:16.119 --> 00:29:18.119 ألك بينة 00:29:18.119 --> 00:29:21.160 قلت ما لي شهود 00:29:21.160 --> 00:29:23.160 قال فيمينه 00:29:23.160 --> 00:29:25.160 قلت يا رسول الله 00:29:25.160 --> 00:29:27.160 إذاً يحلف 00:29:27.160 --> 00:29:32.160 فذكر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث 00:29:32.160 --> 00:29:35.160 فأنزل الله ذلك تصديقاً له 00:29:35.160 --> 00:29:38.829 التعليق على الحديث 00:29:38.829 --> 00:29:41.339 يقتطع بها 00:29:41.339 --> 00:29:45.339 أي أخذ قطعة من المال بسبب اليمين 00:29:45.339 --> 00:29:46.339 فاجر 00:29:46.339 --> 00:29:48.339 أي كاذب 00:29:48.339 --> 00:29:49.339 لقي الله 00:29:49.339 --> 00:29:51.339 يعني يوم القيامة 00:29:52.339 --> 00:29:58.339 إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمناً قليلا 00:29:58.339 --> 00:30:02.339 يدخل في ذلك كل من أخذ شيئاً من الدنيا 00:30:02.339 --> 00:30:06.339 في مقابلة ما تركه من حق الله أو حق عباده 00:30:06.339 --> 00:30:11.339 وكذلك من حلف على يمين يقتطع بها مال معصوم 00:30:11.339 --> 00:30:14.339 فهو داخل في هذه الآية 00:30:14.339 --> 00:30:16.559 أبو عبد الرحمن 00:30:16.559 --> 00:30:20.559 هي كنية عبد الله بن مسعود رضي الله عنه 00:30:20.559 --> 00:30:22.559 ابن عم لي 00:30:22.559 --> 00:30:24.559 هو ابن عم الأشعث ابن قيس 00:30:24.559 --> 00:30:28.559 واسمه معدان بن الأسود الكندي 00:30:28.559 --> 00:30:29.630 شهودك 00:30:29.630 --> 00:30:31.630 أي أحضر شهودك 00:30:31.630 --> 00:30:33.630 يمين صبر 00:30:33.630 --> 00:30:36.630 أي يمين حبس نفسه عليها 00:30:36.630 --> 00:30:37.630 والمراد 00:30:37.630 --> 00:30:39.630 اليمين الكاذبة 00:30:39.630 --> 00:30:42.950 من فوائد الحديث 00:30:42.950 --> 00:30:45.650 يستفاد من الحديث 00:30:45.650 --> 00:30:47.650 أن البينة على المدعي 00:30:48.650 --> 00:30:52.779 واليمين على المدعى عليه إذا أنكر 00:30:52.779 --> 00:30:56.779 وفيه أن من حلف بالله سبحانه كاذباً 00:30:56.779 --> 00:30:59.779 ليقتطع به شيئاً من الدنيا 00:30:59.779 --> 00:31:02.779 استحق غضبه عز وجل