بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ
للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ
يُقَدِّمُ
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ
باب استعمال البقر للحراثة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح
ثم أقبل على الناس
فقال
بين رجل يسوق بقرة
إذ ركبها فضربها
فقالت
إنا لم نخلق لهذا
إنما خلقنا للحرث
فقال الناس
سبحان الله
بقرة تكلم
فقال
فإني أؤمن بهذا
أنا وأبو بكر وعمر
وما هما آثم
وبينما رجل في غنمه
إذ عدت ذئب فذهب منها بشاه
فطلب حتى كأنه استنقذها منه
فقال له الذئب
هذا استنقذتها مني
فمن لها يوم السبع
يوم لا راعي لها غيري
فقال الناس
سبحان الله
ذئب يتكلم
قال
فإني أؤمن بهذا
أنا وأبو بكر وعمر
وما هما آثم
التعليق على الحديث
أقبل على الناس
أي بوجهه
يسوق
أي يقودها أمامه
لم نخلق لهذا
أي لم نخلق للركوب
خلقنا للحرث
أي خلقت لأعمال الزراعة
وهذا ليس للحصر
وإنما إشارة إلى معظم ما خلقت له
فالبقر تذبح وتؤكل
ويشرب لبنها
وما هما آثم
أي ليس حاضرين
عد الذئب
أي هجم عليها
فذهب منها بشاه
أي أخذها عدوانا
فطلب
أي جرى خلفه
استنقذها منه
أي أخذها وأعادها
فمن لها
أي من يحفظها ويرعاها
يوم السبع
المراد يوم القيامة
وقيل
السبع الموضع الذي
عنده المحشر يوم القيامة
من فوائد
الحديث
الحديث من أعلام النبوة
وفيه بيان
فضل الشيخين أبي بكر وعمر
رضي الله عنهما
وثقة رسول الله
صلى الله عليه وسلم بإيمانهما
إيمانا لا يعقبه
ارتياب
وفيه أن الدوابة لا تستعمل
إلا فيما جرت العادة
باستعمالها فيه
وفيه مشروعية الموعضة
بعد صلاة الصبح
باب إذا قال
اكفني مأونة النخل وغيره
وتشركني في الثمر
عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال
قالت الأنصار
للنبي صلى الله عليه وسلم
اقسم بيننا
وبين إخواننا النخيل
قال لا
فقالوا
تكفون المأونة
ونشرككم في الثمر
قالوا سمعنا
وأطعنا
التعليق على الحديث
المأونة
المراد هنا
السقي والجذاب
وكل ما يصلح النخل
ونشرككم
أي نعطيكم من الثمر
من فوائد الحديث
يستفاد من الحديث
مشروعية المساقا
وفيه بيان
فضل الأخوة في الله
وفيه استحباب
مواساة الفقرى
وفيه فضل الاكتساب باليد
باب قطع الشجر
والنخل
عن ابن عمر رضي الله عنه
ما قال
حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم
نخل بن النظير
وقطع
في رواية
ولها يقول حسان بن ثابت
وهان على سرات
بنيل أي
حريق بالبويرة
مستطير
فأجابه أبو سفيان
بن الحارث
أدام الله ذلك من صنيع
وحرق في نواحيها
السعير
ستعلم أينا منها
بنزهن
وتعلم أي أرضينا تضير
فنزلت
ما قطعتم من لينة
أو تركتموها
قائمة على أصولها
فبإذن الله
التعليق على الحديث
البويرة
هو موضع من بلد بن النظير
ما قطعتم
من لينة أو تركتموها
قائمة على أصولها
فبإذن الله
لما لام بن النظير
رسول الله صلى الله عليه وسلم
والمسلمين
في قطع النخيل والأشجار
وزعموا أن ذلك
من الفساد
وتوصلوا بذلك إلى الطعن
بالمسلمين
أخبر تعالى أن قطع النخيل
إن قطعوه أو إبقاءهم
إياه إن أبقوه
أنه بإذنه تعالى
وأمره ليكون ذلك
نكالا لهم وخزيا
وذلا في الدنيا
واللينة اسم
لسائر النخيل على أصح
الاحتمالات وأولاها
من فوائد
الحديث
يستفاد من الحديث
جواز قطع النخل وتحريق
مال العدو إثخانا
ونكاية
وفي الحديث إشارة إلى النهي
عن إضاعة المال
باب
عن رافع بن خديج قال
كنا أكثر أهل
المدينة مزدرع
كنا نكر الأرض بالناحية منها
مسمًا لسيد الأرض
قال
فمما يصيب ذلك
وتسلم الأرض
ومما يصاب الأرض ويسلم ذلك
فنهينا
في رواية
فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم
وأما الذهب والورق
فلم يكن يومئذ
في رواية
ولم ننهى عن الورق
التعليق على الحديث
مزدرع
أي مكان الزرع
نكري
أي نؤجر
بالناحية أي بالجهة
لسيد الأرض
أي لمالكها
يصاب
أي يقع له مصيبة فيتلف
الورق
أي الفضة
من فوائد الحديث
يستفاد من الحديث
النهي عن إجارة الأرض
على ما يخرج منها
من جهة معينة
وفيه مشروعية كراء الأرض
بالنقد
وفيه النهي عن المعاملات المالية
عن كل جهالة
تؤدي إلى الخصومة
باب المزارعة بالشطر
ونحوه
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
أن النبي صلى الله عليه وسلم
عامل
خيبر بشطر ما يخرج منها
من ثمر أو زرع
فكان يعطي أزواجه
مئة وسق
ثمانون وسق تمر
وعشرون وسق شعير
فقسم عمر خيبر
فخير أزواج النبي
صلى الله عليه وسلم
Untuk memisahkan mereka dari air dan tanah
Atau pergilah ke mereka
فمنهن من اختار
bumi
Beberapa dari mereka memilih Al-Wasq
Aisha telah memilih
Mengomentari hadis tersebut
Dgn tangkas
أي بنصف
Seratus wasq
الوسق ستون ساعة
ويعادل مئة وخمسين
كيلوغرام
فمئة وسق تعادل
خمسة عشر ألف كيلوغرام
تقريبا
أن يقطع لهن
اقطع السلطان فلانا أرض كذا
إذا أعطاها له
واجعلها قطيعة له
أو يمضي لهن
أي أو يجري لهن قسمتهن
السابقة
من فوائد الحديث
هذا الحديث عمدة
من أجاز المزارعة
وفيه مشروعية المساقى
وفيه أن ما
تركه النبي صلى الله عليه وسلم
لا يورث
وما تركه بعد
نفقة زوجاته فهو
صدقه
وفي الحديث إشارة إلى مشروعية
بالدخار
باب عن ابن عباس
رضي الله عنهما
أن النبي صلى الله عليه وسلم
في رواية
إن النبي صلى الله عليه وسلم
لم ينهى عنه
ولكن
خرج إلى أرض
تهتز زرعا
Dia bilang ini untuk siapa?
Mereka berkata, "Sewalah."
فلان
فقال
Jika dia memberinya sesuatu
كان خيرا له من أن
يأخذ عليها أجرا معلوما
Dalam sebuah novel
خرجا
Mengomentari hadis tersebut
تهتز زرعا
أي تتحرك
لأجل الزرع الذي عليها
اكتراها
Artinya, dia menyewanya
منحها
Artinya, dia memberinya telanjang
من فوائد الحديث
يستفاد من الحديث
Keutamaan menghibur Persaudaraan
Dengan uang
Ini berisi bimbingan tentang kebajikan
Bisnis
وفيه بيان فضل التجارة مع الله تعالى
pintu
أوقاف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
Dan mendarat
Abses dan peternakannya
ومعاملتهم
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قال
أما والذي نفسي بيده
لولا أن أترك آخر الناس
ببانا ليس لهم
شي
ما فتحت علي قرية
إلا قسمتها كما قسم
Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Khaybar
Tapi aku meninggalkannya di lemari
Mereka membagikannya
Mengomentari hadis tersebut
banna
Apa saja
Dan itu dikatakan
هو المعدوم الذي لا شيء له
وقيل غير ذلك
Biarkan saja
Artinya, tinggalkan saja
خزانة
أي كالخزانة التي تحفظ الطعام والمال
يقتسمونها
المراد
يقتسمون خراجها
Salah satu manfaat berbicara
في الخبر
Referensi Sunnah Para Khalifah
Al-Rashidun, semoga Tuhan meridhoi mereka
Dan ada legitimasi
Untuk rajin
فيه أن تصرف الإمام
Tergantung pada kepentingan paroki
Dan ada legitimasi
للدخار والإرشاد
Untuk mencari nafkah yang baik
Bab tentang orang yang dihidupkan kembali
Tanah mati
عن عروة
عن عائشة رضي الله عنها
عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال
Siapa yang tinggal di negeri yang tidak ada?
لأحد فهو أحق
kata Urwa
وضى به عمر رضي الله عنه
Di masa kekhalifahannya
التعليق على الحديث
Baik
Artinya, tanah yang belum berpenghuni
أعمر
Artinya, saya hidup
Lebih pantas
Yaitu, pertama
Salah satu manfaat berbicara
Manfaat dari berbicara
مشروعية إحياء الأرض غير المملكة
Dan dia memilikinya
Kebangkitan
Keputusan penguasa adalah dokumennya
Ke teks yang mengikat
Bab: Jika dia berkata, “Tuhan.”
Bumi mengakuimu
Apa yang telah Tuhan izinkan dari Anda
Dia tidak menyebutkan batas waktu spesifiknya
Mereka sesuai dengan persyaratan mereka
Atas wewenang Ibnu Umar
Itu Omar Ibn Al-Khattab
Semoga Tuhan meridhoi dia, ya
Yahudi dan Kristen dari negeri itu
Hijaz
Dia adalah Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Ketika dia muncul di Khaybar
였K
Dia ingin mengusir orang-orang Yahudi dari sana
Itu adalah bumi ketika dia muncul di sana
Kepada Allah dan Rasul-Nya
Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Dan bagi umat Islam
Dia ingin mengusir orang-orang Yahudi
Dari dia
Maka orang-orang Yahudi bertanya kepada Rasulullah
Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Untuk mengakuinya
Itu cukup untuk pekerjaannya
Dan mereka mendapat separuh buahnya
Utusan Allah berkata kepada mereka
Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Mereka tinggal di sana sampai Ammar mengevakuasi mereka ke Taima dan Jericho
Mengomentari hadis tersebut
Ya, orang Yahudi, yaitu mengusir mereka dari rumahnya
Dari tanah Hijaz yaitu Mekkah dan Madinah
Dia muncul di Khaybar, artinya dia menaklukkan dan mengalahkan rakyatnya
Mengakuinya, yaitu menyelesaikannya
Menghentikan pekerjaannya, yaitu merawat pohon palem dan lahan pertaniannya
Dan mereka melakukan pembangunannya
Mereka mendapat setengah dari hasil, yaitu imbalan atas kerja keras mereka
Taima adalah kota dekat Wadi Al-Qura
Jericho adalah sebuah desa di Levant
Salah satu manfaat berbicara
Hadits tersebut menjadi dalil bagi orang-orang yang mengatakan bahwa diperbolehkannya kursus untuk jangka waktu yang tidak diketahui
Ini berisi legitimasi kursus dalam semua prinsip
Pohon palem, pohon, dan lain-lain
Di dalamnya, Omar radhiyallahu 'anhu mengevakuasi orang-orang Yahudi dari Hijaz
Hal ini merupakan implementasi dari perintah Nabi Muhammad SAW, setelah kematiannya
Bab tentang mereka yang termasuk para sahabat Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Mereka saling mendukung di bidang pertanian dan buah-buahan
Berdasarkan wewenang Rafi’ bin Khadij bin Rafi’
Berdasarkan wewenang pamannya Dhahir bin Rafi’, beliau berkata:
Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, melarang kami melakukan sesuatu yang biasa bagi kami
Saya mengatakan apa yang dikatakan Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, adalah benar
Dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengundang saya
Dia berkata: Apa yang kamu lakukan dengan ladangmu?
Aku bilang, kami menyewanya dengan harga seperempat dan satu awasq kurma dan jelai
Dia berkata, "Jangan lakukan itu. Tanam, tanam, atau tangkap."
kata Rafi
Saya bilang dengarkan dan patuhi
Mengomentari hadis tersebut
Temani teman mana pun
Di ladang Anda, yaitu di peternakan Anda
Satu wasqnya 60 saa setara dengan 150 kilogram
Tanam, yaitu menanamnya sendiri
Menanamnya, yaitu memberikannya kepada orang lain yang akan menanamnya tanpa bayaran
Mendengar dan taat, artinya perkataanmu didengar dan perintahmu ditaati
Salah satu manfaat berbicara
Dari hadits tersebut bermanfaat bagi imam untuk memeriksa kondisi rakyatnya
Dan membimbing mereka agar lebih berbelas kasih dalam urusan penghidupan mereka
Hadits tersebut menjadi dalil bagi orang-orang yang mengatakan bahwa tidak disukai menyewakan tanah untuk sebagian hasil tanah tersebut
Di dalamnya, putusan hukum didasarkan pada kebaikan dan menghilangkan rasa malu
Berisi penjelasan tentang keutamaan hibah, hibah, dan bingkisan
Ini berisi panduan untuk menghibur orang miskin
Atas wewenang Jabir, semoga Tuhan meridhoinya, katanya
Orang-orang kami punya rasa ingin tahu di dua negeri
Mereka bilang kami menyewanya sepertiga, seperempat setengah
Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Barangsiapa mempunyai tanah, baiklah ia menggarapnya atau memberikannya kepada saudaranya
Jika dia menolak, biarkan dia mempertahankan tanahnya
Mengomentari hadis tersebut
Keingintahuan pun meningkat untuk memberinya apapun yang memberinya telanjang
Saya menolak untuk menolak
Salah satu manfaat berbicara
Dipelajari dari hadits tentang sahnya bagi hasil dan musaqah
Ini berisi panduan untuk menghibur orang miskin
Ini berisi panduan tentang cara memperbaiki uang
Atas wewenang Abdullah bin Omar radhiyallahu 'anhu keduanya, ujarnya
Saya tahu pada masa Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Bahwa bumi ini kosong
Dalam sebuah novel
Ibnu Omar, semoga Allah meridhoi mereka berdua
Dia biasa menyewa lahan pertaniannya pada masa Nabi Muhammad SAW
Dan Abu Bakar, Omar dan Usman
Mereka berasal dari Imarah Muawiyah
Kemudian Abdullah takut kalau itu mungkin Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Dia mungkin telah melakukan sesuatu yang tidak dia ketahui
Jadi dia meninggalkan sewa tanah
Mengomentari hadis tersebut
Sewa, yaitu sewa
Dia takut
Sesuatu mungkin terjadi pada hal itu
Maksudnya, hukum yang membatalkan apa yang diketahuinya tentang dibolehkannya kara
Salah satu manfaat berbicara
Manfaat dari berbicara
Keutamaan kehati-hatian dan kehati-hatian dalam transaksi keuangan
Hadits tersebut memuat dalil bagi orang-orang yang mengatakan bahwa menyewakan tanah itu tidak disukai
Dengan sebagian dari apa yang keluar darinya
Di dalamnya, jika penyalinnya datang
Takdir adalah karena dia
Bab tentang sewa tanah dalam bentuk emas dan perak
Atas wewenang Hanzala bin Qais
Atas wewenang Rafi’ bin Khadij
Dia berkata
Dia bercerita tentang Maya bahwa mereka membenci Bumi
Pada masa Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Apa yang tumbuh dengan empat kaki
Atau sesuatu yang dikecualikan oleh pemilik tanah
Nabi Muhammad SAW melarang hal tersebut
Jadi aku berkata pada Rafi
Lalu bagaimana dengan dinar dan dirham?
kata Rafi
Tidak ada yang salah dengan dinar dan dirham
Mengomentari hadis tersebut
kebutaan saya
Salah satunya bernama Zaheer
Yang lainnya bernama Mazhar
Mereka benci
Artinya, mereka menyewa
Era Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Artinya, waktu dan keadaan hidupnya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Keempat
Artinya, sungai-sungai kecil
Lalu bagaimana dengan dinar dan dirham?
Artinya, apa hukum bagi hasil dengan dinar dan dirham?
Tidak ada yang salah dengan dinar dan dirham
Tidak ada hadiah
Salah satu manfaat berbicara
Manfaat dari berbicara
Larangan menyewakan tanah atas sebagian yang keluar dari arah tertentu
Boleh menyewa tanah secara tunai
Melarang segala ketidaktahuan yang berujung pada perselisihan dalam transaksi keuangan
Pintu
Atas wewenang Abu Hurairah
Suatu hari Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, terjadi
Dia memiliki seorang pria dari padang pasir
Seorang penghuni surga meminta izin kepada Tuhannya untuk menanam
Dan dia berkata kepadanya
Apakah Anda bebas melakukan apa pun yang Anda inginkan?
Dia menjawab ya
Tapi saya suka bertani
Jadi dia bergegas dan menabur
Dengan demikian, pertumbuhan ujung, perataan, pemanenan, dan penggulungan seperti gunung
Demikianlah firman Tuhan Yang Maha Esa
Tanpamu, anak Adam
Tidak ada yang akan memuaskan Anda
Kata orang Badui
Wahai Rasulullah
Anda tidak akan menemukannya kecuali kaum Quraisy atau Ansari
Mereka adalah pemilik tanaman
Bagi kami, kami bukanlah pemilik hasil panen
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, tertawa
Mengomentari hadis tersebut
Dia meminta izin kepada Tuhannya untuk menanam
Artinya, dia meminta kepada Tuhan Yang Maha Esa untuk menanam
Apakah Anda bebas melakukan apa pun yang Anda inginkan?
Maksudnya, tidakkah engkau mampu memperoleh keinginan apa pun yang engkau inginkan?
Dan apa yang dimaksud
Bukankah kamu berada di tempat di mana kamu mendapatkan apa yang kamu inginkan?
Jadi partai mengambil inisiatif
Gerakan mengedipkan mata
Dan apa yang dimaksud
Tidak ada apa pun antara penaburan dan tanaman yang telah dikembangkan sepenuhnya dan semuanya telah selesai
Mulai dari mencabut, menuai, menampi, dan mengumpulkan
Kecuali sekilas
Dan itu jamak, artinya digabungkan
Tanpamu, ambillah
Salah satu manfaat berbicara
Manfaat dari berbicara
Di surga terdapat segala yang diinginkan jiwa dari hasil karya dan kesenangan dunia
Berisi bukti firman Tuhan Yang Maha Esa
Hal ini memerlukan metode atau keadaan baik atau jahat
Hal ini dapat digambarkan seperti itu
Tidak ada salahnya orang yang mendeskripsikannya
Di dalamnya, jiwa-jiwa dilahirkan untuk menjadi serakah dan menginginkan kesenangan duniawi
Namun, Tuhan Yang Maha Kuasa mengampuni penghuni surga dari beban dan kepenatan dunia ini
Hadits tersebut menunjukkan keutamaan rasa puas diri dan kutukan keserakahan
Hal ini menjelaskan bahwa kebaikan Tuhan Yang Maha Esa menuntun hamba-hamba-Nya pada kegembiraan atas kemurahan hati-Nya
Kitab Al-Masqi
Al-Masqa adalah akad yang mengharuskan pohon dibayarkan kepada orang yang akan memperbaikinya
Dengan diketahui porsi buahnya
Bab tentang minum
Barangsiapa memandang air sebagai sedekah, maka pemberian dan wasiatnya boleh, baik dibagi maupun tidak dibagi
Atas wewenang Sahl bin Saad radhiyallahu 'anhu, katanya
Kekuatanku, wahai Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, ada di dalam cawan, maka dia meminumnya
Di sebelah kanannya adalah seorang anak laki-laki yang termuda di antara umat, dan para syekh di sebelah kirinya
Dia berkata, Nak, bolehkah saya memberikan sesuatu kepada Syekh?
Beliau berkata: Aku tidak akan mendahulukan bagianku kepada siapa pun, wahai Rasulullah
Dalam sebuah novel, terima kasih padaku
Jadi dia memberikannya padanya
Dalam novel, tangannya ada di tangannya
Mengomentari hadis tersebut
Mug adalah wadah yang dapat menampung dua atau tiga orang laki-laki
Seorang anak laki-laki yaitu Al-Fadl bin Abbas yang konon adalah saudaranya
Yang termuda di antara umat, artinya yang termuda
Dan para syekh, yaitu orang tua
Untuk efek
Pengaruh adalah preferensi orang lain dibandingkan diri sendiri
Berdasarkan bagianku, yaitu keberuntunganku
Salah satu manfaat berbicara
Manfaat dari berbicara
Menjelaskan keunggulan kaum kanan atas kaum kiri dalam hal minum, minum, dan sejenisnya
Dinyatakan bahwa siapa pun yang berhak mendapatkan sesuatu, maka tidak boleh diambil darinya kecuali dengan izinnya
Atas kewenangan Anas, semoga Allah meridhoinya, ujarnya
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, datang kepada kami di rumah kami ini dan meminta air
Jadi kami memerah susu dombanya untuk kami
Lalu aku menyeruput air dari sumur kami ini dan memberikannya kepadanya
Dan Abu Bakar di sebelah kirinya
Omar ke arahnya
Dan saya seorang Badui di sebelah kanannya
Ketika dia melihatnya, Umar berkata, “Ini Abu Bakar.”
Maka dia memberikan bantuannya kepada orang-orang Badui
Kemudian kedua orang yang tidak kidal itu berkata, “Jangan sampai mereka mati.”
Anas berkata: Itu Sunnah, jadi Sunnah tiga kali
Mengomentari hadis tersebut
Jadi dia meminta sesuatu untuk diminum
Saya mencampurnya
Ke arahnya, yaitu menghadap dia dan di depannya
Ini Abu Bakar
Dia mengatakan artikel ini karena dia takut orang Badui akan memberikannya kepadanya
Dia berkata: Berikan Abu Bakar, ya Rasulullah, kamu memilikinya
Sisanya adalah apa yang tersisa di wadah setelah diminum
Salah satu manfaat berbicara
Dari hadis tersebut dapat dipahami bahwa diperbolehkannya mengucapkan sumpah kepada peminumnya ketika sedang minum
Hal ini menandakan bahwa orang yang duduk adalah sekutu dalam pemberian, menurut tata krama karena kewajibannya
Bab: Barangsiapa mengatakan bahwa pemilik air lebih berhak atas air sampai diairi
Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda
Jangan menahan kelebihan air untuk mencegah kelebihan padang rumput
Mengomentari hadis tersebut
Kelebihan air, yaitu kelebihan air
Rumput, yaitu rumput
Salah satu manfaat berbicara
Dari hadis tersebut disimpulkan bahwa manusia adalah sekutu dalam hal air dan padang rumput yang halal
Ini mendorong moral yang baik dan penghiburan dengan orang-orang
Bab tentang perselisihan sumur dan penyelesaian di dalamnya
Atas wewenang Shaqiq, atas wewenang Abdullah radhiyallahu 'anhu
Atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, katanya
Siapa pun yang bersumpah dalam novel
Di sebelah kanan kesabaran
Uang seorang Muslim akan dipotong darinya
Dia adalah orang yang tidak bermoral
Dia bertemu Tuhan dalam sebuah novel
Hari Kiamat
Dan dia marah padanya
Kemudian Tuhan Yang Maha Esa mengungkapkan
Orang-orang yang membeli perjanjian Allah dan sumpah-sumpahnya dengan harga murah
Ayat
Al-Ash'ath datang dan berkata:
Abu Abd al-Rahman tidak memberitahumu tentang turunnya ayat ini
Saya mempunyai sumur di tanah sepupu saya
Dalam sebuah novel
Ada jarak antara aku dan seorang Yahudi, tetapi dia mengingkari aku
Saksimu memberitahuku
Dalam sebuah novel
Apakah Anda punya petunjuk?
Saya bilang saya tidak punya saksi
Dia berkata dengan tangan kanannya
Aku berkata, ya Rasulullah
Jadi dia bersumpah
Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, menyebutkan hadits ini
Maka Allah menurunkan hal itu sebagai penegasannya
Mengomentari hadis tersebut
Potong ke dalamnya
Artinya, mengambil sekeping uang karena sumpah
Tidak bermoral
Artinya, pembohong
Dia bertemu Tuhan
Artinya Hari Kebangkitan
Orang-orang yang membeli perjanjian dan sumpah Allah dengan harga murah
Setiap orang yang mengambil sesuatu dari dunia termasuk di dalamnya
Sebagai ganti apa yang ditinggalkannya dari hak Allah atau hak hamba-Nya
Demikian pula barangsiapa bersumpah, maka uangnya akan dipotong
Hal ini termasuk dalam ayat ini
Abu Abdul Rahman
Itu adalah nama panggilan Abdullah bin Masoud radhiyallahu 'anhu
Sepupuku
Dia adalah sepupu Al-Ash'ath Ibnu Qays
Namanya Maadan bin Al-Aswad Al-Kindi
Saksi Anda
Artinya, bawalah saksi-saksimu
Sumpah kesabaran
Sumpah mana yang dia ucapkan
Dan apa yang dimaksud
Sumpah palsu
Salah satu manfaat berbicara
Manfaat dari berbicara
Buktinya ada pada penggugat
Sumpah dijatuhkan kepada terdakwa apabila ia mengingkarinya
Hal ini menunjukkan bahwa siapa pun yang bersumpah demi Tuhan Yang Maha Esa adalah pembohong
Untuk mengambil sesuatu dari dunia
Dia pantas mendapatkan murka Tuhan Yang Maha Esa