WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.480 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 00:00:03.480 --> 00:00:06.440 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 00:00:06.440 --> 00:00:09.640 للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ 00:00:09.640 --> 00:00:10.939 يُقَدِّمُ 00:00:10.939 --> 00:00:16.239 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ 00:00:16.239 --> 00:00:20.899 باب استعمال البقر للحراثة 00:00:20.899 --> 00:00:25.070 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:00:25.070 --> 00:00:30.070 صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح 00:00:30.070 --> 00:00:32.070 ثم أقبل على الناس 00:00:32.570 --> 00:00:33.570 فقال 00:00:33.570 --> 00:00:36.570 بين رجل يسوق بقرة 00:00:36.570 --> 00:00:39.070 إذ ركبها فضربها 00:00:39.070 --> 00:00:40.570 فقالت 00:00:40.570 --> 00:00:43.070 إنا لم نخلق لهذا 00:00:43.070 --> 00:00:45.570 إنما خلقنا للحرث 00:00:45.570 --> 00:00:47.570 فقال الناس 00:00:47.570 --> 00:00:49.070 سبحان الله 00:00:49.070 --> 00:00:51.070 بقرة تكلم 00:00:51.070 --> 00:00:52.570 فقال 00:00:52.570 --> 00:00:54.570 فإني أؤمن بهذا 00:00:54.570 --> 00:00:57.070 أنا وأبو بكر وعمر 00:00:57.070 --> 00:00:59.070 وما هما آثم 00:00:59.070 --> 00:01:01.820 وبينما رجل في غنمه 00:01:01.820 --> 00:01:05.319 إذ عدت ذئب فذهب منها بشاه 00:01:05.319 --> 00:01:09.319 فطلب حتى كأنه استنقذها منه 00:01:09.319 --> 00:01:11.319 فقال له الذئب 00:01:11.319 --> 00:01:14.819 هذا استنقذتها مني 00:01:14.819 --> 00:01:17.319 فمن لها يوم السبع 00:01:17.319 --> 00:01:20.319 يوم لا راعي لها غيري 00:01:20.319 --> 00:01:21.890 فقال الناس 00:01:21.890 --> 00:01:23.390 سبحان الله 00:01:23.390 --> 00:01:25.390 ذئب يتكلم 00:01:25.390 --> 00:01:26.890 قال 00:01:26.890 --> 00:01:28.890 فإني أؤمن بهذا 00:01:28.890 --> 00:01:30.890 أنا وأبو بكر وعمر 00:01:30.890 --> 00:01:32.890 وما هما آثم 00:01:32.890 --> 00:01:36.590 التعليق على الحديث 00:01:36.590 --> 00:01:39.299 أقبل على الناس 00:01:39.299 --> 00:01:40.799 أي بوجهه 00:01:40.799 --> 00:01:42.299 يسوق 00:01:42.299 --> 00:01:44.299 أي يقودها أمامه 00:01:44.299 --> 00:01:46.359 لم نخلق لهذا 00:01:46.359 --> 00:01:48.859 أي لم نخلق للركوب 00:01:48.859 --> 00:01:50.859 خلقنا للحرث 00:01:50.859 --> 00:01:53.359 أي خلقت لأعمال الزراعة 00:01:53.359 --> 00:01:55.359 وهذا ليس للحصر 00:01:55.359 --> 00:01:59.359 وإنما إشارة إلى معظم ما خلقت له 00:01:59.359 --> 00:02:01.859 فالبقر تذبح وتؤكل 00:02:01.859 --> 00:02:03.859 ويشرب لبنها 00:02:03.859 --> 00:02:05.920 وما هما آثم 00:02:05.920 --> 00:02:07.920 أي ليس حاضرين 00:02:07.920 --> 00:02:09.990 عد الذئب 00:02:09.990 --> 00:02:11.990 أي هجم عليها 00:02:11.990 --> 00:02:13.990 فذهب منها بشاه 00:02:13.990 --> 00:02:15.990 أي أخذها عدوانا 00:02:15.990 --> 00:02:17.990 فطلب 00:02:17.990 --> 00:02:19.990 أي جرى خلفه 00:02:19.990 --> 00:02:21.990 استنقذها منه 00:02:21.990 --> 00:02:23.990 أي أخذها وأعادها 00:02:23.990 --> 00:02:25.990 فمن لها 00:02:25.990 --> 00:02:27.990 أي من يحفظها ويرعاها 00:02:27.990 --> 00:02:30.120 يوم السبع 00:02:30.120 --> 00:02:32.120 المراد يوم القيامة 00:02:32.120 --> 00:02:34.120 وقيل 00:02:34.120 --> 00:02:36.120 السبع الموضع الذي 00:02:36.120 --> 00:02:38.120 عنده المحشر يوم القيامة 00:02:38.120 --> 00:02:40.599 من فوائد 00:02:40.599 --> 00:02:43.270 الحديث 00:02:43.270 --> 00:02:45.270 الحديث من أعلام النبوة 00:02:45.270 --> 00:02:47.270 وفيه بيان 00:02:47.270 --> 00:02:49.270 فضل الشيخين أبي بكر وعمر 00:02:49.270 --> 00:02:51.270 رضي الله عنهما 00:02:51.270 --> 00:02:53.270 وثقة رسول الله 00:02:53.270 --> 00:02:55.270 صلى الله عليه وسلم بإيمانهما 00:02:55.270 --> 00:02:57.270 إيمانا لا يعقبه 00:02:57.270 --> 00:02:59.360 ارتياب 00:02:59.360 --> 00:03:01.360 وفيه أن الدوابة لا تستعمل 00:03:01.360 --> 00:03:03.360 إلا فيما جرت العادة 00:03:03.360 --> 00:03:05.430 باستعمالها فيه 00:03:05.430 --> 00:03:07.430 وفيه مشروعية الموعضة 00:03:07.430 --> 00:03:09.430 بعد صلاة الصبح 00:03:09.430 --> 00:03:13.319 باب إذا قال 00:03:13.319 --> 00:03:15.319 اكفني مأونة النخل وغيره 00:03:15.319 --> 00:03:17.319 وتشركني في الثمر 00:03:17.319 --> 00:03:19.800 عن أبي هريرة 00:03:19.800 --> 00:03:21.800 رضي الله عنه قال 00:03:21.800 --> 00:03:23.800 قالت الأنصار 00:03:23.800 --> 00:03:25.800 للنبي صلى الله عليه وسلم 00:03:25.800 --> 00:03:27.800 اقسم بيننا 00:03:27.800 --> 00:03:29.800 وبين إخواننا النخيل 00:03:29.800 --> 00:03:31.800 قال لا 00:03:31.800 --> 00:03:33.800 فقالوا 00:03:33.800 --> 00:03:35.800 تكفون المأونة 00:03:35.800 --> 00:03:37.800 ونشرككم في الثمر 00:03:37.800 --> 00:03:39.800 قالوا سمعنا 00:03:39.800 --> 00:03:42.370 وأطعنا 00:03:42.370 --> 00:03:44.370 التعليق على الحديث 00:03:44.370 --> 00:03:46.849 المأونة 00:03:46.849 --> 00:03:48.849 المراد هنا 00:03:48.849 --> 00:03:50.849 السقي والجذاب 00:03:50.849 --> 00:03:52.849 وكل ما يصلح النخل 00:03:52.849 --> 00:03:54.849 ونشرككم 00:03:54.849 --> 00:03:57.110 أي نعطيكم من الثمر 00:03:57.110 --> 00:03:59.110 من فوائد الحديث 00:03:59.110 --> 00:04:01.969 يستفاد من الحديث 00:04:01.969 --> 00:04:03.969 مشروعية المساقا 00:04:03.969 --> 00:04:05.969 وفيه بيان 00:04:05.969 --> 00:04:07.969 فضل الأخوة في الله 00:04:07.969 --> 00:04:09.969 وفيه استحباب 00:04:09.969 --> 00:04:11.969 مواساة الفقرى 00:04:11.969 --> 00:04:13.969 وفيه فضل الاكتساب باليد 00:04:13.969 --> 00:04:17.860 باب قطع الشجر 00:04:17.860 --> 00:04:20.149 والنخل 00:04:20.149 --> 00:04:22.149 عن ابن عمر رضي الله عنه 00:04:22.149 --> 00:04:24.149 ما قال 00:04:24.149 --> 00:04:26.149 حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:04:26.149 --> 00:04:28.149 نخل بن النظير 00:04:28.149 --> 00:04:30.149 وقطع 00:04:31.149 --> 00:04:33.279 في رواية 00:04:33.279 --> 00:04:35.279 ولها يقول حسان بن ثابت 00:04:35.279 --> 00:04:37.279 وهان على سرات 00:04:37.279 --> 00:04:38.279 بنيل أي 00:04:38.279 --> 00:04:40.279 حريق بالبويرة 00:04:40.279 --> 00:04:42.339 مستطير 00:04:42.339 --> 00:04:44.339 فأجابه أبو سفيان 00:04:44.339 --> 00:04:46.339 بن الحارث 00:04:46.339 --> 00:04:48.339 أدام الله ذلك من صنيع 00:04:48.339 --> 00:04:50.339 وحرق في نواحيها 00:04:50.339 --> 00:04:52.339 السعير 00:04:52.339 --> 00:04:54.339 ستعلم أينا منها 00:04:54.339 --> 00:04:56.339 بنزهن 00:04:56.339 --> 00:04:58.660 وتعلم أي أرضينا تضير 00:04:58.660 --> 00:05:00.660 فنزلت 00:05:00.660 --> 00:05:02.660 ما قطعتم من لينة 00:05:02.660 --> 00:05:04.660 أو تركتموها 00:05:04.660 --> 00:05:06.660 قائمة على أصولها 00:05:06.660 --> 00:05:09.459 فبإذن الله 00:05:09.459 --> 00:05:11.459 التعليق على الحديث 00:05:11.459 --> 00:05:13.939 البويرة 00:05:13.939 --> 00:05:15.939 هو موضع من بلد بن النظير 00:05:15.939 --> 00:05:18.100 ما قطعتم 00:05:18.100 --> 00:05:20.100 من لينة أو تركتموها 00:05:20.100 --> 00:05:22.100 قائمة على أصولها 00:05:22.100 --> 00:05:24.100 فبإذن الله 00:05:24.100 --> 00:05:26.129 لما لام بن النظير 00:05:26.129 --> 00:05:28.129 رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:05:28.129 --> 00:05:30.129 والمسلمين 00:05:30.129 --> 00:05:32.129 في قطع النخيل والأشجار 00:05:32.129 --> 00:05:34.129 وزعموا أن ذلك 00:05:34.129 --> 00:05:36.129 من الفساد 00:05:36.129 --> 00:05:38.129 وتوصلوا بذلك إلى الطعن 00:05:38.129 --> 00:05:40.129 بالمسلمين 00:05:40.129 --> 00:05:42.129 أخبر تعالى أن قطع النخيل 00:05:42.129 --> 00:05:44.129 إن قطعوه أو إبقاءهم 00:05:44.129 --> 00:05:46.129 إياه إن أبقوه 00:05:46.129 --> 00:05:48.129 أنه بإذنه تعالى 00:05:48.129 --> 00:05:50.129 وأمره ليكون ذلك 00:05:50.129 --> 00:05:52.129 نكالا لهم وخزيا 00:05:52.129 --> 00:05:54.160 وذلا في الدنيا 00:05:54.160 --> 00:05:56.160 واللينة اسم 00:05:56.160 --> 00:05:58.160 لسائر النخيل على أصح 00:05:58.160 --> 00:06:00.160 الاحتمالات وأولاها 00:06:00.160 --> 00:06:02.360 من فوائد 00:06:02.360 --> 00:06:05.350 الحديث 00:06:05.350 --> 00:06:07.350 يستفاد من الحديث 00:06:07.350 --> 00:06:09.350 جواز قطع النخل وتحريق 00:06:09.350 --> 00:06:11.350 مال العدو إثخانا 00:06:11.350 --> 00:06:13.410 ونكاية 00:06:13.410 --> 00:06:15.410 وفي الحديث إشارة إلى النهي 00:06:15.410 --> 00:06:17.410 عن إضاعة المال 00:06:17.410 --> 00:06:21.079 باب 00:06:21.079 --> 00:06:23.079 عن رافع بن خديج قال 00:06:23.079 --> 00:06:25.079 كنا أكثر أهل 00:06:25.079 --> 00:06:27.079 المدينة مزدرع 00:06:27.079 --> 00:06:29.079 كنا نكر الأرض بالناحية منها 00:06:29.079 --> 00:06:31.079 مسمًا لسيد الأرض 00:06:31.079 --> 00:06:33.170 قال 00:06:33.170 --> 00:06:35.170 فمما يصيب ذلك 00:06:35.170 --> 00:06:37.170 وتسلم الأرض 00:06:37.170 --> 00:06:39.170 ومما يصاب الأرض ويسلم ذلك 00:06:39.170 --> 00:06:41.170 فنهينا 00:06:41.170 --> 00:06:43.170 في رواية 00:06:43.170 --> 00:06:45.170 فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم 00:06:47.170 --> 00:06:49.269 وأما الذهب والورق 00:06:49.269 --> 00:06:51.269 فلم يكن يومئذ 00:06:51.269 --> 00:06:53.300 في رواية 00:06:53.300 --> 00:06:55.300 ولم ننهى عن الورق 00:06:55.300 --> 00:06:57.839 التعليق على الحديث 00:06:57.839 --> 00:07:00.420 مزدرع 00:07:00.420 --> 00:07:02.420 أي مكان الزرع 00:07:02.420 --> 00:07:04.480 نكري 00:07:04.480 --> 00:07:06.480 أي نؤجر 00:07:06.480 --> 00:07:08.480 بالناحية أي بالجهة 00:07:08.480 --> 00:07:10.480 لسيد الأرض 00:07:10.480 --> 00:07:12.480 أي لمالكها 00:07:12.480 --> 00:07:14.480 يصاب 00:07:14.480 --> 00:07:16.480 أي يقع له مصيبة فيتلف 00:07:16.480 --> 00:07:18.480 الورق 00:07:18.480 --> 00:07:20.769 أي الفضة 00:07:20.769 --> 00:07:23.670 من فوائد الحديث 00:07:23.670 --> 00:07:25.670 يستفاد من الحديث 00:07:25.670 --> 00:07:27.670 النهي عن إجارة الأرض 00:07:27.670 --> 00:07:29.670 على ما يخرج منها 00:07:29.670 --> 00:07:31.699 من جهة معينة 00:07:31.699 --> 00:07:33.699 وفيه مشروعية كراء الأرض 00:07:33.699 --> 00:07:35.699 بالنقد 00:07:35.699 --> 00:07:37.699 وفيه النهي عن المعاملات المالية 00:07:37.699 --> 00:07:39.699 عن كل جهالة 00:07:39.699 --> 00:07:43.490 تؤدي إلى الخصومة 00:07:43.490 --> 00:07:45.490 باب المزارعة بالشطر 00:07:45.490 --> 00:07:47.970 ونحوه 00:07:47.970 --> 00:07:49.970 عبد الله بن عمر رضي الله عنهما 00:07:49.970 --> 00:07:51.970 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:07:51.970 --> 00:07:53.970 عامل 00:07:53.970 --> 00:07:55.970 خيبر بشطر ما يخرج منها 00:07:55.970 --> 00:07:58.069 من ثمر أو زرع 00:07:58.069 --> 00:08:00.069 فكان يعطي أزواجه 00:08:00.069 --> 00:08:02.069 مئة وسق 00:08:02.069 --> 00:08:04.069 ثمانون وسق تمر 00:08:04.069 --> 00:08:06.100 وعشرون وسق شعير 00:08:06.100 --> 00:08:08.100 فقسم عمر خيبر 00:08:08.100 --> 00:08:10.100 فخير أزواج النبي 00:08:10.100 --> 00:08:12.100 صلى الله عليه وسلم 00:08:12.100 --> 00:08:14.100 Untuk memisahkan mereka dari air dan tanah 00:08:14.100 --> 00:08:16.100 Atau pergilah ke mereka 00:08:16.100 --> 00:08:18.100 فمنهن من اختار 00:08:18.100 --> 00:08:20.100 bumi 00:08:20.100 --> 00:08:22.100 Beberapa dari mereka memilih Al-Wasq 00:08:22.100 --> 00:08:24.100 Aisha telah memilih 00:08:24.100 --> 00:08:26.839 Mengomentari hadis tersebut 00:08:26.839 --> 00:08:29.220 Dgn tangkas 00:08:29.220 --> 00:08:31.220 أي بنصف 00:08:31.220 --> 00:08:33.220 Seratus wasq 00:08:33.220 --> 00:08:35.220 الوسق ستون ساعة 00:08:35.220 --> 00:08:37.220 ويعادل مئة وخمسين 00:08:37.220 --> 00:08:39.220 كيلوغرام 00:08:39.220 --> 00:08:41.220 فمئة وسق تعادل 00:08:41.220 --> 00:08:43.220 خمسة عشر ألف كيلوغرام 00:08:43.220 --> 00:08:45.220 تقريبا 00:08:45.220 --> 00:08:47.220 أن يقطع لهن 00:08:47.220 --> 00:08:49.220 اقطع السلطان فلانا أرض كذا 00:08:49.220 --> 00:08:51.220 إذا أعطاها له 00:08:51.220 --> 00:08:53.279 واجعلها قطيعة له 00:08:53.279 --> 00:08:55.279 أو يمضي لهن 00:08:55.279 --> 00:08:57.279 أي أو يجري لهن قسمتهن 00:08:57.279 --> 00:08:59.570 السابقة 00:08:59.570 --> 00:09:01.570 من فوائد الحديث 00:09:01.570 --> 00:09:04.279 هذا الحديث عمدة 00:09:04.279 --> 00:09:06.279 من أجاز المزارعة 00:09:06.279 --> 00:09:08.309 وفيه مشروعية المساقى 00:09:08.309 --> 00:09:10.309 وفيه أن ما 00:09:10.309 --> 00:09:12.309 تركه النبي صلى الله عليه وسلم 00:09:12.309 --> 00:09:14.309 لا يورث 00:09:14.309 --> 00:09:16.309 وما تركه بعد 00:09:16.309 --> 00:09:18.309 نفقة زوجاته فهو 00:09:18.309 --> 00:09:20.309 صدقه 00:09:20.309 --> 00:09:22.309 وفي الحديث إشارة إلى مشروعية 00:09:22.309 --> 00:09:26.360 بالدخار 00:09:26.360 --> 00:09:28.549 باب عن ابن عباس 00:09:28.549 --> 00:09:30.549 رضي الله عنهما 00:09:30.549 --> 00:09:32.549 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:09:32.549 --> 00:09:34.580 في رواية 00:09:34.580 --> 00:09:36.580 إن النبي صلى الله عليه وسلم 00:09:36.580 --> 00:09:38.580 لم ينهى عنه 00:09:38.580 --> 00:09:40.840 ولكن 00:09:40.840 --> 00:09:42.840 خرج إلى أرض 00:09:42.840 --> 00:09:44.840 تهتز زرعا 00:09:44.840 --> 00:09:46.840 Dia bilang ini untuk siapa? 00:09:46.840 --> 00:09:48.840 Mereka berkata, "Sewalah." 00:09:48.840 --> 00:09:50.840 فلان 00:09:50.840 --> 00:09:52.840 فقال 00:09:52.840 --> 00:09:54.840 Jika dia memberinya sesuatu 00:09:54.840 --> 00:09:56.840 كان خيرا له من أن 00:09:56.840 --> 00:09:58.840 يأخذ عليها أجرا معلوما 00:09:58.840 --> 00:10:00.960 Dalam sebuah novel 00:10:00.960 --> 00:10:03.440 خرجا 00:10:03.440 --> 00:10:05.440 Mengomentari hadis tersebut 00:10:05.440 --> 00:10:08.019 تهتز زرعا 00:10:08.019 --> 00:10:10.019 أي تتحرك 00:10:10.019 --> 00:10:12.019 لأجل الزرع الذي عليها 00:10:12.019 --> 00:10:14.019 اكتراها 00:10:14.019 --> 00:10:16.019 Artinya, dia menyewanya 00:10:16.019 --> 00:10:18.019 منحها 00:10:18.019 --> 00:10:20.370 Artinya, dia memberinya telanjang 00:10:20.370 --> 00:10:22.370 من فوائد الحديث 00:10:22.370 --> 00:10:24.980 يستفاد من الحديث 00:10:24.980 --> 00:10:26.980 Keutamaan menghibur Persaudaraan 00:10:26.980 --> 00:10:28.980 Dengan uang 00:10:28.980 --> 00:10:30.980 Ini berisi bimbingan tentang kebajikan 00:10:30.980 --> 00:10:32.980 Bisnis 00:10:32.980 --> 00:10:34.980 وفيه بيان فضل التجارة مع الله تعالى 00:10:34.980 --> 00:10:39.029 pintu 00:10:39.029 --> 00:10:41.029 أوقاف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 00:10:41.029 --> 00:10:43.029 Dan mendarat 00:10:43.029 --> 00:10:45.029 Abses dan peternakannya 00:10:45.029 --> 00:10:47.799 ومعاملتهم 00:10:47.799 --> 00:10:49.799 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 00:10:49.799 --> 00:10:51.799 قال 00:10:51.799 --> 00:10:53.799 أما والذي نفسي بيده 00:10:53.799 --> 00:10:55.799 لولا أن أترك آخر الناس 00:10:55.799 --> 00:10:57.799 ببانا ليس لهم 00:10:57.799 --> 00:10:59.799 شي 00:10:59.799 --> 00:11:01.799 ما فتحت علي قرية 00:11:01.799 --> 00:11:03.799 إلا قسمتها كما قسم 00:11:03.799 --> 00:11:05.799 Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian 00:11:05.799 --> 00:11:07.799 Khaybar 00:11:07.799 --> 00:11:09.799 Tapi aku meninggalkannya di lemari 00:11:09.799 --> 00:11:12.529 Mereka membagikannya 00:11:12.529 --> 00:11:14.529 Mengomentari hadis tersebut 00:11:14.529 --> 00:11:17.110 banna 00:11:17.110 --> 00:11:19.110 Apa saja 00:11:19.110 --> 00:11:21.110 Dan itu dikatakan 00:11:21.110 --> 00:11:23.110 هو المعدوم الذي لا شيء له 00:11:23.110 --> 00:11:25.110 وقيل غير ذلك 00:11:25.110 --> 00:11:27.169 Biarkan saja 00:11:27.169 --> 00:11:29.169 Artinya, tinggalkan saja 00:11:29.169 --> 00:11:31.169 خزانة 00:11:31.169 --> 00:11:33.169 أي كالخزانة التي تحفظ الطعام والمال 00:11:33.169 --> 00:11:35.169 يقتسمونها 00:11:35.169 --> 00:11:37.169 المراد 00:11:37.169 --> 00:11:39.169 يقتسمون خراجها 00:11:39.169 --> 00:11:41.429 Salah satu manfaat berbicara 00:11:41.429 --> 00:11:44.230 في الخبر 00:11:44.230 --> 00:11:46.230 Referensi Sunnah Para Khalifah 00:11:46.230 --> 00:11:48.230 Al-Rashidun, semoga Tuhan meridhoi mereka 00:11:48.230 --> 00:11:50.230 Dan ada legitimasi 00:11:50.230 --> 00:11:52.230 Untuk rajin 00:11:52.230 --> 00:11:54.230 فيه أن تصرف الإمام 00:11:54.230 --> 00:11:56.230 Tergantung pada kepentingan paroki 00:11:56.230 --> 00:11:58.230 Dan ada legitimasi 00:11:58.230 --> 00:12:00.230 للدخار والإرشاد 00:12:00.230 --> 00:12:02.230 Untuk mencari nafkah yang baik 00:12:02.230 --> 00:12:06.309 Bab tentang orang yang dihidupkan kembali 00:12:06.309 --> 00:12:08.690 Tanah mati 00:12:08.690 --> 00:12:10.690 عن عروة 00:12:10.690 --> 00:12:12.690 عن عائشة رضي الله عنها 00:12:12.690 --> 00:12:14.690 عن النبي صلى الله عليه وسلم 00:12:14.690 --> 00:12:16.690 قال 00:12:16.690 --> 00:12:18.690 Siapa yang tinggal di negeri yang tidak ada? 00:12:18.690 --> 00:12:20.690 لأحد فهو أحق 00:12:20.690 --> 00:12:23.110 kata Urwa 00:12:23.110 --> 00:12:25.110 وضى به عمر رضي الله عنه 00:12:25.110 --> 00:12:27.590 Di masa kekhalifahannya 00:12:27.590 --> 00:12:29.590 التعليق على الحديث 00:12:29.590 --> 00:12:32.230 Baik 00:12:32.230 --> 00:12:34.230 Artinya, tanah yang belum berpenghuni 00:12:34.230 --> 00:12:36.320 أعمر 00:12:36.320 --> 00:12:38.320 Artinya, saya hidup 00:12:38.320 --> 00:12:40.740 Lebih pantas 00:12:40.740 --> 00:12:42.740 Yaitu, pertama 00:12:42.740 --> 00:12:45.700 Salah satu manfaat berbicara 00:12:45.700 --> 00:12:47.700 Manfaat dari berbicara 00:12:47.700 --> 00:12:49.700 مشروعية إحياء الأرض غير المملكة 00:12:49.700 --> 00:12:51.700 Dan dia memilikinya 00:12:51.700 --> 00:12:53.730 Kebangkitan 00:12:53.730 --> 00:12:55.730 Keputusan penguasa adalah dokumennya 00:12:55.730 --> 00:12:57.730 Ke teks yang mengikat 00:12:57.730 --> 00:13:01.940 Bab: Jika dia berkata, “Tuhan.” 00:13:01.940 --> 00:13:03.940 Bumi mengakuimu 00:13:03.940 --> 00:13:05.940 Apa yang telah Tuhan izinkan dari Anda 00:13:05.940 --> 00:13:07.940 Dia tidak menyebutkan batas waktu spesifiknya 00:13:07.940 --> 00:13:09.940 Mereka sesuai dengan persyaratan mereka 00:13:09.940 --> 00:13:12.580 Atas wewenang Ibnu Umar 00:13:12.580 --> 00:13:14.580 Itu Omar Ibn Al-Khattab 00:13:14.580 --> 00:13:16.580 Semoga Tuhan meridhoi dia, ya 00:13:16.580 --> 00:13:18.580 Yahudi dan Kristen dari negeri itu 00:13:18.580 --> 00:13:20.580 Hijaz 00:13:20.580 --> 00:13:22.580 Dia adalah Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian 00:13:22.580 --> 00:13:24.580 Ketika dia muncul di Khaybar 00:13:24.580 --> 00:13:26.259 였K 00:13:26.259 --> 00:13:28.419 Dia ingin mengusir orang-orang Yahudi dari sana 00:13:28.419 --> 00:13:30.980 Itu adalah bumi ketika dia muncul di sana 00:13:30.980 --> 00:13:31.460 Kepada Allah dan Rasul-Nya 00:13:31.460 --> 00:13:33.460 Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:13:33.460 --> 00:13:35.460 Dan bagi umat Islam 00:13:35.460 --> 00:13:37.460 Dia ingin mengusir orang-orang Yahudi 00:13:37.460 --> 00:13:39.460 Dari dia 00:13:39.460 --> 00:13:41.460 Maka orang-orang Yahudi bertanya kepada Rasulullah 00:13:41.460 --> 00:13:43.460 Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:13:43.460 --> 00:13:45.460 Untuk mengakuinya 00:13:45.460 --> 00:13:47.460 Itu cukup untuk pekerjaannya 00:13:47.460 --> 00:13:49.460 Dan mereka mendapat separuh buahnya 00:13:49.460 --> 00:13:51.460 Utusan Allah berkata kepada mereka 00:13:51.460 --> 00:13:53.460 Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:13:53.460 --> 00:14:02.460 Mereka tinggal di sana sampai Ammar mengevakuasi mereka ke Taima dan Jericho 00:14:02.460 --> 00:14:06.129 Mengomentari hadis tersebut 00:14:06.129 --> 00:14:10.519 Ya, orang Yahudi, yaitu mengusir mereka dari rumahnya 00:14:10.519 --> 00:14:14.519 Dari tanah Hijaz yaitu Mekkah dan Madinah 00:14:14.519 --> 00:14:19.610 Dia muncul di Khaybar, artinya dia menaklukkan dan mengalahkan rakyatnya 00:14:19.610 --> 00:14:23.610 Mengakuinya, yaitu menyelesaikannya 00:14:23.610 --> 00:14:28.610 Menghentikan pekerjaannya, yaitu merawat pohon palem dan lahan pertaniannya 00:14:28.610 --> 00:14:31.610 Dan mereka melakukan pembangunannya 00:14:31.610 --> 00:14:35.710 Mereka mendapat setengah dari hasil, yaitu imbalan atas kerja keras mereka 00:14:35.710 --> 00:14:40.710 Taima adalah kota dekat Wadi Al-Qura 00:14:40.710 --> 00:14:44.710 Jericho adalah sebuah desa di Levant 00:14:44.710 --> 00:14:47.929 Salah satu manfaat berbicara 00:14:47.929 --> 00:14:54.700 Hadits tersebut menjadi dalil bagi orang-orang yang mengatakan bahwa diperbolehkannya kursus untuk jangka waktu yang tidak diketahui 00:14:54.700 --> 00:14:58.730 Ini berisi legitimasi kursus dalam semua prinsip 00:14:58.730 --> 00:15:01.730 Pohon palem, pohon, dan lain-lain 00:15:01.730 --> 00:15:06.730 Di dalamnya, Omar radhiyallahu 'anhu mengevakuasi orang-orang Yahudi dari Hijaz 00:15:06.730 --> 00:15:11.730 Hal ini merupakan implementasi dari perintah Nabi Muhammad SAW, setelah kematiannya 00:15:11.730 --> 00:15:18.750 Bab tentang mereka yang termasuk para sahabat Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:15:18.750 --> 00:15:22.750 Mereka saling mendukung di bidang pertanian dan buah-buahan 00:15:22.750 --> 00:15:26.389 Berdasarkan wewenang Rafi’ bin Khadij bin Rafi’ 00:15:26.389 --> 00:15:30.389 Berdasarkan wewenang pamannya Dhahir bin Rafi’, beliau berkata: 00:15:30.389 --> 00:15:37.419 Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, melarang kami melakukan sesuatu yang biasa bagi kami 00:15:37.419 --> 00:15:43.519 Saya mengatakan apa yang dikatakan Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, adalah benar 00:15:43.519 --> 00:15:48.519 Dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengundang saya 00:15:48.519 --> 00:15:52.519 Dia berkata: Apa yang kamu lakukan dengan ladangmu? 00:15:52.519 --> 00:15:59.519 Aku bilang, kami menyewanya dengan harga seperempat dan satu awasq kurma dan jelai 00:15:59.519 --> 00:16:07.519 Dia berkata, "Jangan lakukan itu. Tanam, tanam, atau tangkap." 00:16:07.519 --> 00:16:09.639 kata Rafi 00:16:09.639 --> 00:16:13.379 Saya bilang dengarkan dan patuhi 00:16:13.379 --> 00:16:17.149 Mengomentari hadis tersebut 00:16:17.149 --> 00:16:20.149 Temani teman mana pun 00:16:20.149 --> 00:16:24.149 Di ladang Anda, yaitu di peternakan Anda 00:16:24.149 --> 00:16:32.210 Satu wasqnya 60 saa setara dengan 150 kilogram 00:16:32.210 --> 00:16:36.279 Tanam, yaitu menanamnya sendiri 00:16:36.279 --> 00:16:42.370 Menanamnya, yaitu memberikannya kepada orang lain yang akan menanamnya tanpa bayaran 00:16:42.370 --> 00:16:48.559 Mendengar dan taat, artinya perkataanmu didengar dan perintahmu ditaati 00:16:48.559 --> 00:16:50.559 Salah satu manfaat berbicara 00:16:50.559 --> 00:16:56.399 Dari hadits tersebut bermanfaat bagi imam untuk memeriksa kondisi rakyatnya 00:16:56.399 --> 00:17:00.399 Dan membimbing mereka agar lebih berbelas kasih dalam urusan penghidupan mereka 00:17:00.399 --> 00:17:07.460 Hadits tersebut menjadi dalil bagi orang-orang yang mengatakan bahwa tidak disukai menyewakan tanah untuk sebagian hasil tanah tersebut 00:17:07.460 --> 00:17:12.460 Di dalamnya, putusan hukum didasarkan pada kebaikan dan menghilangkan rasa malu 00:17:12.460 --> 00:17:16.460 Berisi penjelasan tentang keutamaan hibah, hibah, dan bingkisan 00:17:16.460 --> 00:17:20.460 Ini berisi panduan untuk menghibur orang miskin 00:17:20.460 --> 00:17:26.000 Atas wewenang Jabir, semoga Tuhan meridhoinya, katanya 00:17:26.000 --> 00:17:30.000 Orang-orang kami punya rasa ingin tahu di dua negeri 00:17:30.000 --> 00:17:35.000 Mereka bilang kami menyewanya sepertiga, seperempat setengah 00:17:35.000 --> 00:17:39.119 Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata 00:17:39.119 --> 00:17:45.119 Barangsiapa mempunyai tanah, baiklah ia menggarapnya atau memberikannya kepada saudaranya 00:17:45.119 --> 00:17:48.119 Jika dia menolak, biarkan dia mempertahankan tanahnya 00:17:48.119 --> 00:17:51.640 Mengomentari hadis tersebut 00:17:51.640 --> 00:17:58.339 Keingintahuan pun meningkat untuk memberinya apapun yang memberinya telanjang 00:17:58.339 --> 00:18:01.339 Saya menolak untuk menolak 00:18:01.339 --> 00:18:04.720 Salah satu manfaat berbicara 00:18:04.720 --> 00:18:10.559 Dipelajari dari hadits tentang sahnya bagi hasil dan musaqah 00:18:10.559 --> 00:18:13.619 Ini berisi panduan untuk menghibur orang miskin 00:18:13.619 --> 00:18:17.619 Ini berisi panduan tentang cara memperbaiki uang 00:18:17.619 --> 00:18:23.640 Atas wewenang Abdullah bin Omar radhiyallahu 'anhu keduanya, ujarnya 00:18:23.640 --> 00:18:27.670 Saya tahu pada masa Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian 00:18:27.670 --> 00:18:30.670 Bahwa bumi ini kosong 00:18:30.670 --> 00:18:31.759 Dalam sebuah novel 00:18:31.759 --> 00:18:34.759 Ibnu Omar, semoga Allah meridhoi mereka berdua 00:18:34.759 --> 00:18:39.759 Dia biasa menyewa lahan pertaniannya pada masa Nabi Muhammad SAW 00:18:39.759 --> 00:18:42.759 Dan Abu Bakar, Omar dan Usman 00:18:42.759 --> 00:18:45.759 Mereka berasal dari Imarah Muawiyah 00:18:45.759 --> 00:18:51.019 Kemudian Abdullah takut kalau itu mungkin Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:18:51.019 --> 00:18:55.019 Dia mungkin telah melakukan sesuatu yang tidak dia ketahui 00:18:55.019 --> 00:18:58.019 Jadi dia meninggalkan sewa tanah 00:18:58.019 --> 00:19:02.109 Mengomentari hadis tersebut 00:19:02.109 --> 00:19:05.750 Sewa, yaitu sewa 00:19:05.750 --> 00:19:07.750 Dia takut 00:19:07.750 --> 00:19:10.750 Sesuatu mungkin terjadi pada hal itu 00:19:10.750 --> 00:19:15.750 Maksudnya, hukum yang membatalkan apa yang diketahuinya tentang dibolehkannya kara 00:19:15.750 --> 00:19:19.099 Salah satu manfaat berbicara 00:19:19.099 --> 00:19:21.900 Manfaat dari berbicara 00:19:21.900 --> 00:19:25.900 Keutamaan kehati-hatian dan kehati-hatian dalam transaksi keuangan 00:19:25.900 --> 00:19:31.029 Hadits tersebut memuat dalil bagi orang-orang yang mengatakan bahwa menyewakan tanah itu tidak disukai 00:19:31.029 --> 00:19:33.029 Dengan sebagian dari apa yang keluar darinya 00:19:33.029 --> 00:19:36.029 Di dalamnya, jika penyalinnya datang 00:19:36.029 --> 00:19:38.029 Takdir adalah karena dia 00:19:38.029 --> 00:19:44.079 Bab tentang sewa tanah dalam bentuk emas dan perak 00:19:44.079 --> 00:19:46.680 Atas wewenang Hanzala bin Qais 00:19:46.680 --> 00:19:48.680 Atas wewenang Rafi’ bin Khadij 00:19:48.680 --> 00:19:50.720 Dia berkata 00:19:50.720 --> 00:19:53.720 Dia bercerita tentang Maya bahwa mereka membenci Bumi 00:19:53.720 --> 00:19:57.720 Pada masa Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:19:57.720 --> 00:19:59.720 Apa yang tumbuh dengan empat kaki 00:19:59.720 --> 00:20:03.839 Atau sesuatu yang dikecualikan oleh pemilik tanah 00:20:03.839 --> 00:20:07.839 Nabi Muhammad SAW melarang hal tersebut 00:20:07.839 --> 00:20:09.839 Jadi aku berkata pada Rafi 00:20:09.839 --> 00:20:12.839 Lalu bagaimana dengan dinar dan dirham? 00:20:12.839 --> 00:20:14.839 kata Rafi 00:20:14.839 --> 00:20:18.839 Tidak ada yang salah dengan dinar dan dirham 00:20:18.839 --> 00:20:22.769 Mengomentari hadis tersebut 00:20:22.769 --> 00:20:25.640 kebutaan saya 00:20:25.640 --> 00:20:27.640 Salah satunya bernama Zaheer 00:20:27.640 --> 00:20:30.640 Yang lainnya bernama Mazhar 00:20:30.640 --> 00:20:32.859 Mereka benci 00:20:32.859 --> 00:20:33.859 Artinya, mereka menyewa 00:20:33.859 --> 00:20:36.859 Era Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:20:36.859 --> 00:20:41.859 Artinya, waktu dan keadaan hidupnya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:20:41.859 --> 00:20:42.859 Keempat 00:20:42.859 --> 00:20:45.990 Artinya, sungai-sungai kecil 00:20:45.990 --> 00:20:48.990 Lalu bagaimana dengan dinar dan dirham? 00:20:48.990 --> 00:20:52.990 Artinya, apa hukum bagi hasil dengan dinar dan dirham? 00:20:52.990 --> 00:20:56.049 Tidak ada yang salah dengan dinar dan dirham 00:20:56.049 --> 00:20:58.049 Tidak ada hadiah 00:20:58.049 --> 00:21:01.240 Salah satu manfaat berbicara 00:21:01.240 --> 00:21:03.920 Manfaat dari berbicara 00:21:03.920 --> 00:21:09.920 Larangan menyewakan tanah atas sebagian yang keluar dari arah tertentu 00:21:09.920 --> 00:21:13.920 Boleh menyewa tanah secara tunai 00:21:13.920 --> 00:21:19.950 Melarang segala ketidaktahuan yang berujung pada perselisihan dalam transaksi keuangan 00:21:19.950 --> 00:21:24.089 Pintu 00:21:24.089 --> 00:21:26.509 Atas wewenang Abu Hurairah 00:21:26.509 --> 00:21:30.509 Suatu hari Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, terjadi 00:21:30.509 --> 00:21:33.509 Dia memiliki seorang pria dari padang pasir 00:21:33.509 --> 00:21:38.509 Seorang penghuni surga meminta izin kepada Tuhannya untuk menanam 00:21:38.509 --> 00:21:39.509 Dan dia berkata kepadanya 00:21:39.509 --> 00:21:42.509 Apakah Anda bebas melakukan apa pun yang Anda inginkan? 00:21:42.509 --> 00:21:43.509 Dia menjawab ya 00:21:43.509 --> 00:21:46.509 Tapi saya suka bertani 00:21:46.509 --> 00:21:48.509 Jadi dia bergegas dan menabur 00:21:48.509 --> 00:21:56.509 Dengan demikian, pertumbuhan ujung, perataan, pemanenan, dan penggulungan seperti gunung 00:21:56.509 --> 00:21:58.509 Demikianlah firman Tuhan Yang Maha Esa 00:21:58.509 --> 00:22:00.509 Tanpamu, anak Adam 00:22:00.509 --> 00:22:03.509 Tidak ada yang akan memuaskan Anda 00:22:03.509 --> 00:22:05.640 Kata orang Badui 00:22:05.640 --> 00:22:07.640 Wahai Rasulullah 00:22:07.640 --> 00:22:11.640 Anda tidak akan menemukannya kecuali kaum Quraisy atau Ansari 00:22:11.640 --> 00:22:14.640 Mereka adalah pemilik tanaman 00:22:14.640 --> 00:22:17.640 Bagi kami, kami bukanlah pemilik hasil panen 00:22:17.640 --> 00:22:23.369 Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, tertawa 00:22:23.369 --> 00:22:26.880 Mengomentari hadis tersebut 00:22:26.880 --> 00:22:28.880 Dia meminta izin kepada Tuhannya untuk menanam 00:22:28.880 --> 00:22:31.880 Artinya, dia meminta kepada Tuhan Yang Maha Esa untuk menanam 00:22:31.880 --> 00:22:34.009 Apakah Anda bebas melakukan apa pun yang Anda inginkan? 00:22:34.009 --> 00:22:38.009 Maksudnya, tidakkah engkau mampu memperoleh keinginan apa pun yang engkau inginkan? 00:22:38.009 --> 00:22:40.009 Dan apa yang dimaksud 00:22:40.009 --> 00:22:44.009 Bukankah kamu berada di tempat di mana kamu mendapatkan apa yang kamu inginkan? 00:22:44.009 --> 00:22:46.039 Jadi partai mengambil inisiatif 00:22:46.039 --> 00:22:48.039 Gerakan mengedipkan mata 00:22:48.039 --> 00:22:50.039 Dan apa yang dimaksud 00:22:50.039 --> 00:22:55.039 Tidak ada apa pun antara penaburan dan tanaman yang telah dikembangkan sepenuhnya dan semuanya telah selesai 00:22:55.039 --> 00:22:58.039 Mulai dari mencabut, menuai, menampi, dan mengumpulkan 00:22:58.039 --> 00:23:01.039 Kecuali sekilas 00:23:01.039 --> 00:23:04.269 Dan itu jamak, artinya digabungkan 00:23:04.269 --> 00:23:07.559 Tanpamu, ambillah 00:23:07.559 --> 00:23:11.519 Salah satu manfaat berbicara 00:23:11.519 --> 00:23:13.519 Manfaat dari berbicara 00:23:13.519 --> 00:23:19.519 Di surga terdapat segala yang diinginkan jiwa dari hasil karya dan kesenangan dunia 00:23:19.519 --> 00:23:23.640 Berisi bukti firman Tuhan Yang Maha Esa 00:23:23.640 --> 00:23:28.640 Hal ini memerlukan metode atau keadaan baik atau jahat 00:23:28.640 --> 00:23:30.640 Hal ini dapat digambarkan seperti itu 00:23:30.640 --> 00:23:33.680 Tidak ada salahnya orang yang mendeskripsikannya 00:23:33.680 --> 00:23:39.680 Di dalamnya, jiwa-jiwa dilahirkan untuk menjadi serakah dan menginginkan kesenangan duniawi 00:23:39.680 --> 00:23:45.900 Namun, Tuhan Yang Maha Kuasa mengampuni penghuni surga dari beban dan kepenatan dunia ini 00:23:45.900 --> 00:23:51.029 Hadits tersebut menunjukkan keutamaan rasa puas diri dan kutukan keserakahan 00:23:51.029 --> 00:24:00.839 Hal ini menjelaskan bahwa kebaikan Tuhan Yang Maha Esa menuntun hamba-hamba-Nya pada kegembiraan atas kemurahan hati-Nya 00:24:00.839 --> 00:24:03.160 Kitab Al-Masqi 00:24:03.160 --> 00:24:09.160 Al-Masqa adalah akad yang mengharuskan pohon dibayarkan kepada orang yang akan memperbaikinya 00:24:09.160 --> 00:24:12.160 Dengan diketahui porsi buahnya 00:24:12.160 --> 00:24:15.670 Bab tentang minum 00:24:15.670 --> 00:24:24.150 Barangsiapa memandang air sebagai sedekah, maka pemberian dan wasiatnya boleh, baik dibagi maupun tidak dibagi 00:24:24.150 --> 00:24:28.150 Atas wewenang Sahl bin Saad radhiyallahu 'anhu, katanya 00:24:28.150 --> 00:24:33.150 Kekuatanku, wahai Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, ada di dalam cawan, maka dia meminumnya 00:24:33.150 --> 00:24:39.150 Di sebelah kanannya adalah seorang anak laki-laki yang termuda di antara umat, dan para syekh di sebelah kirinya 00:24:39.150 --> 00:24:45.150 Dia berkata, Nak, bolehkah saya memberikan sesuatu kepada Syekh? 00:24:45.150 --> 00:24:51.309 Beliau berkata: Aku tidak akan mendahulukan bagianku kepada siapa pun, wahai Rasulullah 00:24:51.309 --> 00:24:54.309 Dalam sebuah novel, terima kasih padaku 00:24:54.309 --> 00:24:56.470 Jadi dia memberikannya padanya 00:24:56.470 --> 00:24:59.470 Dalam novel, tangannya ada di tangannya 00:24:59.470 --> 00:25:03.200 Mengomentari hadis tersebut 00:25:03.200 --> 00:25:09.910 Mug adalah wadah yang dapat menampung dua atau tiga orang laki-laki 00:25:09.910 --> 00:25:15.039 Seorang anak laki-laki yaitu Al-Fadl bin Abbas yang konon adalah saudaranya 00:25:15.039 --> 00:25:19.099 Yang termuda di antara umat, artinya yang termuda 00:25:19.099 --> 00:25:23.099 Dan para syekh, yaitu orang tua 00:25:23.099 --> 00:25:25.099 Untuk efek 00:25:25.099 --> 00:25:29.099 Pengaruh adalah preferensi orang lain dibandingkan diri sendiri 00:25:29.099 --> 00:25:32.359 Berdasarkan bagianku, yaitu keberuntunganku 00:25:32.359 --> 00:25:36.190 Salah satu manfaat berbicara 00:25:36.190 --> 00:25:38.190 Manfaat dari berbicara 00:25:38.190 --> 00:25:43.250 Menjelaskan keunggulan kaum kanan atas kaum kiri dalam hal minum, minum, dan sejenisnya 00:25:43.250 --> 00:25:51.240 Dinyatakan bahwa siapa pun yang berhak mendapatkan sesuatu, maka tidak boleh diambil darinya kecuali dengan izinnya 00:25:51.240 --> 00:25:54.240 Atas kewenangan Anas, semoga Allah meridhoinya, ujarnya 00:25:54.240 --> 00:26:00.240 Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, datang kepada kami di rumah kami ini dan meminta air 00:26:00.240 --> 00:26:03.240 Jadi kami memerah susu dombanya untuk kami 00:26:03.240 --> 00:26:07.240 Lalu aku menyeruput air dari sumur kami ini dan memberikannya kepadanya 00:26:07.240 --> 00:26:09.240 Dan Abu Bakar di sebelah kirinya 00:26:09.240 --> 00:26:11.240 Omar ke arahnya 00:26:11.240 --> 00:26:14.240 Dan saya seorang Badui di sebelah kanannya 00:26:14.240 --> 00:26:19.240 Ketika dia melihatnya, Umar berkata, “Ini Abu Bakar.” 00:26:19.240 --> 00:26:22.240 Maka dia memberikan bantuannya kepada orang-orang Badui 00:26:22.240 --> 00:26:28.269 Kemudian kedua orang yang tidak kidal itu berkata, “Jangan sampai mereka mati.” 00:26:28.269 --> 00:26:35.650 Anas berkata: Itu Sunnah, jadi Sunnah tiga kali 00:26:35.650 --> 00:26:37.650 Mengomentari hadis tersebut 00:26:37.650 --> 00:26:42.069 Jadi dia meminta sesuatu untuk diminum 00:26:42.069 --> 00:26:45.069 Saya mencampurnya 00:26:45.069 --> 00:26:49.099 Ke arahnya, yaitu menghadap dia dan di depannya 00:26:49.099 --> 00:26:51.099 Ini Abu Bakar 00:26:51.099 --> 00:26:56.099 Dia mengatakan artikel ini karena dia takut orang Badui akan memberikannya kepadanya 00:26:56.099 --> 00:27:01.289 Dia berkata: Berikan Abu Bakar, ya Rasulullah, kamu memilikinya 00:27:01.289 --> 00:27:05.289 Sisanya adalah apa yang tersisa di wadah setelah diminum 00:27:05.289 --> 00:27:08.710 Salah satu manfaat berbicara 00:27:08.710 --> 00:27:15.670 Dari hadis tersebut dapat dipahami bahwa diperbolehkannya mengucapkan sumpah kepada peminumnya ketika sedang minum 00:27:15.670 --> 00:27:21.670 Hal ini menandakan bahwa orang yang duduk adalah sekutu dalam pemberian, menurut tata krama karena kewajibannya 00:27:24.240 --> 00:27:31.839 Bab: Barangsiapa mengatakan bahwa pemilik air lebih berhak atas air sampai diairi 00:27:31.839 --> 00:27:38.839 Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda 00:27:38.839 --> 00:27:44.680 Jangan menahan kelebihan air untuk mencegah kelebihan padang rumput 00:27:44.680 --> 00:27:48.190 Mengomentari hadis tersebut 00:27:48.190 --> 00:27:52.190 Kelebihan air, yaitu kelebihan air 00:27:52.190 --> 00:27:55.670 Rumput, yaitu rumput 00:27:55.670 --> 00:27:59.599 Salah satu manfaat berbicara 00:27:59.599 --> 00:28:05.599 Dari hadis tersebut disimpulkan bahwa manusia adalah sekutu dalam hal air dan padang rumput yang halal 00:28:05.599 --> 00:28:12.420 Ini mendorong moral yang baik dan penghiburan dengan orang-orang 00:28:12.420 --> 00:28:16.839 Bab tentang perselisihan sumur dan penyelesaian di dalamnya 00:28:16.839 --> 00:28:20.839 Atas wewenang Shaqiq, atas wewenang Abdullah radhiyallahu 'anhu 00:28:20.839 --> 00:28:24.869 Atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, katanya 00:28:24.869 --> 00:28:28.869 Siapa pun yang bersumpah dalam novel 00:28:28.869 --> 00:28:30.869 Di sebelah kanan kesabaran 00:28:30.869 --> 00:28:33.869 Uang seorang Muslim akan dipotong darinya 00:28:33.869 --> 00:28:35.869 Dia adalah orang yang tidak bermoral 00:28:35.869 --> 00:28:38.869 Dia bertemu Tuhan dalam sebuah novel 00:28:38.869 --> 00:28:40.869 Hari Kiamat 00:28:40.869 --> 00:28:42.869 Dan dia marah padanya 00:28:42.869 --> 00:28:45.869 Kemudian Tuhan Yang Maha Esa mengungkapkan 00:28:45.869 --> 00:28:51.869 Orang-orang yang membeli perjanjian Allah dan sumpah-sumpahnya dengan harga murah 00:28:51.869 --> 00:28:54.000 Ayat 00:28:54.000 --> 00:28:56.000 Al-Ash'ath datang dan berkata: 00:28:56.000 --> 00:29:01.000 Abu Abd al-Rahman tidak memberitahumu tentang turunnya ayat ini 00:29:01.000 --> 00:29:05.029 Saya mempunyai sumur di tanah sepupu saya 00:29:05.029 --> 00:29:07.089 Dalam sebuah novel 00:29:07.089 --> 00:29:12.119 Ada jarak antara aku dan seorang Yahudi, tetapi dia mengingkari aku 00:29:12.119 --> 00:29:15.119 Saksimu memberitahuku 00:29:15.119 --> 00:29:16.119 Dalam sebuah novel 00:29:16.119 --> 00:29:18.119 Apakah Anda punya petunjuk? 00:29:18.119 --> 00:29:21.160 Saya bilang saya tidak punya saksi 00:29:21.160 --> 00:29:23.160 Dia berkata dengan tangan kanannya 00:29:23.160 --> 00:29:25.160 Aku berkata, ya Rasulullah 00:29:25.160 --> 00:29:27.160 Jadi dia bersumpah 00:29:27.160 --> 00:29:32.160 Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, menyebutkan hadits ini 00:29:32.160 --> 00:29:35.160 Maka Allah menurunkan hal itu sebagai penegasannya 00:29:35.160 --> 00:29:38.829 Mengomentari hadis tersebut 00:29:38.829 --> 00:29:41.339 Potong ke dalamnya 00:29:41.339 --> 00:29:45.339 Artinya, mengambil sekeping uang karena sumpah 00:29:45.339 --> 00:29:46.339 Tidak bermoral 00:29:46.339 --> 00:29:48.339 Artinya, pembohong 00:29:48.339 --> 00:29:49.339 Dia bertemu Tuhan 00:29:49.339 --> 00:29:51.339 Artinya Hari Kebangkitan 00:29:52.339 --> 00:29:58.339 Orang-orang yang membeli perjanjian dan sumpah Allah dengan harga murah 00:29:58.339 --> 00:30:02.339 Setiap orang yang mengambil sesuatu dari dunia termasuk di dalamnya 00:30:02.339 --> 00:30:06.339 Sebagai ganti apa yang ditinggalkannya dari hak Allah atau hak hamba-Nya 00:30:06.339 --> 00:30:11.339 Demikian pula barangsiapa bersumpah, maka uangnya akan dipotong 00:30:11.339 --> 00:30:14.339 Hal ini termasuk dalam ayat ini 00:30:14.339 --> 00:30:16.559 Abu Abdul Rahman 00:30:16.559 --> 00:30:20.559 Itu adalah nama panggilan Abdullah bin Masoud radhiyallahu 'anhu 00:30:20.559 --> 00:30:22.559 Sepupuku 00:30:22.559 --> 00:30:24.559 Dia adalah sepupu Al-Ash'ath Ibnu Qays 00:30:24.559 --> 00:30:28.559 Namanya Maadan bin Al-Aswad Al-Kindi 00:30:28.559 --> 00:30:29.630 Saksi Anda 00:30:29.630 --> 00:30:31.630 Artinya, bawalah saksi-saksimu 00:30:31.630 --> 00:30:33.630 Sumpah kesabaran 00:30:33.630 --> 00:30:36.630 Sumpah mana yang dia ucapkan 00:30:36.630 --> 00:30:37.630 Dan apa yang dimaksud 00:30:37.630 --> 00:30:39.630 Sumpah palsu 00:30:39.630 --> 00:30:42.950 Salah satu manfaat berbicara 00:30:42.950 --> 00:30:45.650 Manfaat dari berbicara 00:30:45.650 --> 00:30:47.650 Buktinya ada pada penggugat 00:30:48.650 --> 00:30:52.779 Sumpah dijatuhkan kepada terdakwa apabila ia mengingkarinya 00:30:52.779 --> 00:30:56.779 Hal ini menunjukkan bahwa siapa pun yang bersumpah demi Tuhan Yang Maha Esa adalah pembohong 00:30:56.779 --> 00:30:59.779 Untuk mengambil sesuatu dari dunia 00:30:59.779 --> 00:31:02.779 Dia pantas mendapatkan murka Tuhan Yang Maha Esa