WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.480 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 00:00:03.480 --> 00:00:06.440 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 00:00:06.440 --> 00:00:09.640 للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ 00:00:09.640 --> 00:00:10.939 يُقَدِّمُ 00:00:10.939 --> 00:00:16.239 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ 00:00:16.239 --> 00:00:20.899 باب استعمال البقر للحراثة 00:00:20.899 --> 00:00:25.070 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:00:25.070 --> 00:00:30.070 صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح 00:00:30.070 --> 00:00:32.070 ثم أقبل على الناس 00:00:32.570 --> 00:00:33.570 فقال 00:00:33.570 --> 00:00:36.570 بين رجل يسوق بقرة 00:00:36.570 --> 00:00:39.070 إذ ركبها فضربها 00:00:39.070 --> 00:00:40.570 فقالت 00:00:40.570 --> 00:00:43.070 إنا لم نخلق لهذا 00:00:43.070 --> 00:00:45.570 إنما خلقنا للحرث 00:00:45.570 --> 00:00:47.570 فقال الناس 00:00:47.570 --> 00:00:49.070 سبحان الله 00:00:49.070 --> 00:00:51.070 بقرة تكلم 00:00:51.070 --> 00:00:52.570 فقال 00:00:52.570 --> 00:00:54.570 فإني أؤمن بهذا 00:00:54.570 --> 00:00:57.070 أنا وأبو بكر وعمر 00:00:57.070 --> 00:00:59.070 وما هما آثم 00:00:59.070 --> 00:01:01.820 وبينما رجل في غنمه 00:01:01.820 --> 00:01:05.319 إذ عدت ذئب فذهب منها بشاه 00:01:05.319 --> 00:01:09.319 فطلب حتى كأنه استنقذها منه 00:01:09.319 --> 00:01:11.319 فقال له الذئب 00:01:11.319 --> 00:01:14.819 هذا استنقذتها مني 00:01:14.819 --> 00:01:17.319 فمن لها يوم السبع 00:01:17.319 --> 00:01:20.319 يوم لا راعي لها غيري 00:01:20.319 --> 00:01:21.890 فقال الناس 00:01:21.890 --> 00:01:23.390 سبحان الله 00:01:23.390 --> 00:01:25.390 ذئب يتكلم 00:01:25.390 --> 00:01:26.890 قال 00:01:26.890 --> 00:01:28.890 فإني أؤمن بهذا 00:01:28.890 --> 00:01:30.890 أنا وأبو بكر وعمر 00:01:30.890 --> 00:01:32.890 وما هما آثم 00:01:32.890 --> 00:01:36.590 التعليق على الحديث 00:01:36.590 --> 00:01:39.299 أقبل على الناس 00:01:39.299 --> 00:01:40.799 أي بوجهه 00:01:40.799 --> 00:01:42.299 يسوق 00:01:42.299 --> 00:01:44.299 أي يقودها أمامه 00:01:44.299 --> 00:01:46.359 لم نخلق لهذا 00:01:46.359 --> 00:01:48.859 أي لم نخلق للركوب 00:01:48.859 --> 00:01:50.859 خلقنا للحرث 00:01:50.859 --> 00:01:53.359 أي خلقت لأعمال الزراعة 00:01:53.359 --> 00:01:55.359 وهذا ليس للحصر 00:01:55.359 --> 00:01:59.359 وإنما إشارة إلى معظم ما خلقت له 00:01:59.359 --> 00:02:01.859 فالبقر تذبح وتؤكل 00:02:01.859 --> 00:02:03.859 ويشرب لبنها 00:02:03.859 --> 00:02:05.920 وما هما آثم 00:02:05.920 --> 00:02:07.920 أي ليس حاضرين 00:02:07.920 --> 00:02:09.990 عد الذئب 00:02:09.990 --> 00:02:11.990 أي هجم عليها 00:02:11.990 --> 00:02:13.990 فذهب منها بشاه 00:02:13.990 --> 00:02:15.990 أي أخذها عدوانا 00:02:15.990 --> 00:02:17.990 فطلب 00:02:17.990 --> 00:02:19.990 أي جرى خلفه 00:02:19.990 --> 00:02:21.990 استنقذها منه 00:02:21.990 --> 00:02:23.990 أي أخذها وأعادها 00:02:23.990 --> 00:02:25.990 فمن لها 00:02:25.990 --> 00:02:27.990 أي من يحفظها ويرعاها 00:02:27.990 --> 00:02:30.120 يوم السبع 00:02:30.120 --> 00:02:32.120 المراد يوم القيامة 00:02:32.120 --> 00:02:34.120 وقيل 00:02:34.120 --> 00:02:36.120 السبع الموضع الذي 00:02:36.120 --> 00:02:38.120 عنده المحشر يوم القيامة 00:02:38.120 --> 00:02:40.599 من فوائد 00:02:40.599 --> 00:02:43.270 الحديث 00:02:43.270 --> 00:02:45.270 الحديث من أعلام النبوة 00:02:45.270 --> 00:02:47.270 وفيه بيان 00:02:47.270 --> 00:02:49.270 فضل الشيخين أبي بكر وعمر 00:02:49.270 --> 00:02:51.270 رضي الله عنهما 00:02:51.270 --> 00:02:53.270 وثقة رسول الله 00:02:53.270 --> 00:02:55.270 صلى الله عليه وسلم بإيمانهما 00:02:55.270 --> 00:02:57.270 إيمانا لا يعقبه 00:02:57.270 --> 00:02:59.360 ارتياب 00:02:59.360 --> 00:03:01.360 وفيه أن الدوابة لا تستعمل 00:03:01.360 --> 00:03:03.360 إلا فيما جرت العادة 00:03:03.360 --> 00:03:05.430 باستعمالها فيه 00:03:05.430 --> 00:03:07.430 وفيه مشروعية الموعضة 00:03:07.430 --> 00:03:09.430 بعد صلاة الصبح 00:03:09.430 --> 00:03:13.319 باب إذا قال 00:03:13.319 --> 00:03:15.319 اكفني مأونة النخل وغيره 00:03:15.319 --> 00:03:17.319 وتشركني في الثمر 00:03:17.319 --> 00:03:19.800 عن أبي هريرة 00:03:19.800 --> 00:03:21.800 رضي الله عنه قال 00:03:21.800 --> 00:03:23.800 قالت الأنصار 00:03:23.800 --> 00:03:25.800 للنبي صلى الله عليه وسلم 00:03:25.800 --> 00:03:27.800 اقسم بيننا 00:03:27.800 --> 00:03:29.800 وبين إخواننا النخيل 00:03:29.800 --> 00:03:31.800 قال لا 00:03:31.800 --> 00:03:33.800 فقالوا 00:03:33.800 --> 00:03:35.800 تكفون المأونة 00:03:35.800 --> 00:03:37.800 ونشرككم في الثمر 00:03:37.800 --> 00:03:39.800 قالوا سمعنا 00:03:39.800 --> 00:03:42.370 وأطعنا 00:03:42.370 --> 00:03:44.370 التعليق على الحديث 00:03:44.370 --> 00:03:46.849 المأونة 00:03:46.849 --> 00:03:48.849 المراد هنا 00:03:48.849 --> 00:03:50.849 السقي والجذاب 00:03:50.849 --> 00:03:52.849 وكل ما يصلح النخل 00:03:52.849 --> 00:03:54.849 ونشرككم 00:03:54.849 --> 00:03:57.110 أي نعطيكم من الثمر 00:03:57.110 --> 00:03:59.110 من فوائد الحديث 00:03:59.110 --> 00:04:01.969 يستفاد من الحديث 00:04:01.969 --> 00:04:03.969 مشروعية المساقا 00:04:03.969 --> 00:04:05.969 وفيه بيان 00:04:05.969 --> 00:04:07.969 فضل الأخوة في الله 00:04:07.969 --> 00:04:09.969 وفيه استحباب 00:04:09.969 --> 00:04:11.969 مواساة الفقرى 00:04:11.969 --> 00:04:13.969 وفيه فضل الاكتساب باليد 00:04:13.969 --> 00:04:17.860 باب قطع الشجر 00:04:17.860 --> 00:04:20.149 والنخل 00:04:20.149 --> 00:04:22.149 عن ابن عمر رضي الله عنه 00:04:22.149 --> 00:04:24.149 ما قال 00:04:24.149 --> 00:04:26.149 حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:04:26.149 --> 00:04:28.149 نخل بن النظير 00:04:28.149 --> 00:04:30.149 وقطع 00:04:31.149 --> 00:04:33.279 في رواية 00:04:33.279 --> 00:04:35.279 ولها يقول حسان بن ثابت 00:04:35.279 --> 00:04:37.279 وهان على سرات 00:04:37.279 --> 00:04:38.279 بنيل أي 00:04:38.279 --> 00:04:40.279 حريق بالبويرة 00:04:40.279 --> 00:04:42.339 مستطير 00:04:42.339 --> 00:04:44.339 فأجابه أبو سفيان 00:04:44.339 --> 00:04:46.339 بن الحارث 00:04:46.339 --> 00:04:48.339 أدام الله ذلك من صنيع 00:04:48.339 --> 00:04:50.339 وحرق في نواحيها 00:04:50.339 --> 00:04:52.339 السعير 00:04:52.339 --> 00:04:54.339 ستعلم أينا منها 00:04:54.339 --> 00:04:56.339 بنزهن 00:04:56.339 --> 00:04:58.660 وتعلم أي أرضينا تضير 00:04:58.660 --> 00:05:00.660 فنزلت 00:05:00.660 --> 00:05:02.660 ما قطعتم من لينة 00:05:02.660 --> 00:05:04.660 أو تركتموها 00:05:04.660 --> 00:05:06.660 قائمة على أصولها 00:05:06.660 --> 00:05:09.459 فبإذن الله 00:05:09.459 --> 00:05:11.459 التعليق على الحديث 00:05:11.459 --> 00:05:13.939 البويرة 00:05:13.939 --> 00:05:15.939 هو موضع من بلد بن النظير 00:05:15.939 --> 00:05:18.100 ما قطعتم 00:05:18.100 --> 00:05:20.100 من لينة أو تركتموها 00:05:20.100 --> 00:05:22.100 قائمة على أصولها 00:05:22.100 --> 00:05:24.100 فبإذن الله 00:05:24.100 --> 00:05:26.129 لما لام بن النظير 00:05:26.129 --> 00:05:28.129 رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:05:28.129 --> 00:05:30.129 والمسلمين 00:05:30.129 --> 00:05:32.129 في قطع النخيل والأشجار 00:05:32.129 --> 00:05:34.129 وزعموا أن ذلك 00:05:34.129 --> 00:05:36.129 من الفساد 00:05:36.129 --> 00:05:38.129 وتوصلوا بذلك إلى الطعن 00:05:38.129 --> 00:05:40.129 بالمسلمين 00:05:40.129 --> 00:05:42.129 أخبر تعالى أن قطع النخيل 00:05:42.129 --> 00:05:44.129 إن قطعوه أو إبقاءهم 00:05:44.129 --> 00:05:46.129 إياه إن أبقوه 00:05:46.129 --> 00:05:48.129 أنه بإذنه تعالى 00:05:48.129 --> 00:05:50.129 وأمره ليكون ذلك 00:05:50.129 --> 00:05:52.129 نكالا لهم وخزيا 00:05:52.129 --> 00:05:54.160 وذلا في الدنيا 00:05:54.160 --> 00:05:56.160 واللينة اسم 00:05:56.160 --> 00:05:58.160 لسائر النخيل على أصح 00:05:58.160 --> 00:06:00.160 الاحتمالات وأولاها 00:06:00.160 --> 00:06:02.360 من فوائد 00:06:02.360 --> 00:06:05.350 الحديث 00:06:05.350 --> 00:06:07.350 يستفاد من الحديث 00:06:07.350 --> 00:06:09.350 جواز قطع النخل وتحريق 00:06:09.350 --> 00:06:11.350 مال العدو إثخانا 00:06:11.350 --> 00:06:13.410 ونكاية 00:06:13.410 --> 00:06:15.410 وفي الحديث إشارة إلى النهي 00:06:15.410 --> 00:06:17.410 عن إضاعة المال 00:06:17.410 --> 00:06:21.079 باب 00:06:21.079 --> 00:06:23.079 عن رافع بن خديج قال 00:06:23.079 --> 00:06:25.079 كنا أكثر أهل 00:06:25.079 --> 00:06:27.079 المدينة مزدرع 00:06:27.079 --> 00:06:29.079 كنا نكر الأرض بالناحية منها 00:06:29.079 --> 00:06:31.079 مسمًا لسيد الأرض 00:06:31.079 --> 00:06:33.170 قال 00:06:33.170 --> 00:06:35.170 فمما يصيب ذلك 00:06:35.170 --> 00:06:37.170 وتسلم الأرض 00:06:37.170 --> 00:06:39.170 ومما يصاب الأرض ويسلم ذلك 00:06:39.170 --> 00:06:41.170 فنهينا 00:06:41.170 --> 00:06:43.170 في رواية 00:06:43.170 --> 00:06:45.170 فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم 00:06:47.170 --> 00:06:49.269 وأما الذهب والورق 00:06:49.269 --> 00:06:51.269 فلم يكن يومئذ 00:06:51.269 --> 00:06:53.300 في رواية 00:06:53.300 --> 00:06:55.300 ولم ننهى عن الورق 00:06:55.300 --> 00:06:57.839 التعليق على الحديث 00:06:57.839 --> 00:07:00.420 مزدرع 00:07:00.420 --> 00:07:02.420 أي مكان الزرع 00:07:02.420 --> 00:07:04.480 نكري 00:07:04.480 --> 00:07:06.480 أي نؤجر 00:07:06.480 --> 00:07:08.480 بالناحية أي بالجهة 00:07:08.480 --> 00:07:10.480 لسيد الأرض 00:07:10.480 --> 00:07:12.480 أي لمالكها 00:07:12.480 --> 00:07:14.480 يصاب 00:07:14.480 --> 00:07:16.480 أي يقع له مصيبة فيتلف 00:07:16.480 --> 00:07:18.480 الورق 00:07:18.480 --> 00:07:20.769 أي الفضة 00:07:20.769 --> 00:07:23.670 من فوائد الحديث 00:07:23.670 --> 00:07:25.670 يستفاد من الحديث 00:07:25.670 --> 00:07:27.670 النهي عن إجارة الأرض 00:07:27.670 --> 00:07:29.670 على ما يخرج منها 00:07:29.670 --> 00:07:31.699 من جهة معينة 00:07:31.699 --> 00:07:33.699 وفيه مشروعية كراء الأرض 00:07:33.699 --> 00:07:35.699 بالنقد 00:07:35.699 --> 00:07:37.699 وفيه النهي عن المعاملات المالية 00:07:37.699 --> 00:07:39.699 عن كل جهالة 00:07:39.699 --> 00:07:43.490 تؤدي إلى الخصومة 00:07:43.490 --> 00:07:45.490 باب المزارعة بالشطر 00:07:45.490 --> 00:07:47.970 ونحوه 00:07:47.970 --> 00:07:49.970 عبد الله بن عمر رضي الله عنهما 00:07:49.970 --> 00:07:51.970 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:07:51.970 --> 00:07:53.970 عامل 00:07:53.970 --> 00:07:55.970 خيبر بشطر ما يخرج منها 00:07:55.970 --> 00:07:58.069 من ثمر أو زرع 00:07:58.069 --> 00:08:00.069 فكان يعطي أزواجه 00:08:00.069 --> 00:08:02.069 مئة وسق 00:08:02.069 --> 00:08:04.069 ثمانون وسق تمر 00:08:04.069 --> 00:08:06.100 وعشرون وسق شعير 00:08:06.100 --> 00:08:08.100 فقسم عمر خيبر 00:08:08.100 --> 00:08:10.100 فخير أزواج النبي 00:08:10.100 --> 00:08:12.100 صلى الله عليه وسلم 00:08:12.100 --> 00:08:14.100 أن يقطع لهن من الماء والأرض 00:08:14.100 --> 00:08:16.100 أو يمضي لهن 00:08:16.100 --> 00:08:18.100 فمنهن من اختار 00:08:18.100 --> 00:08:20.100 الأرض 00:08:20.100 --> 00:08:22.100 ومنهن من اختار الوسق 00:08:22.100 --> 00:08:24.100 Aisha escolheu 00:08:24.100 --> 00:08:26.839 Comente o hadith 00:08:26.839 --> 00:08:29.220 بشطر 00:08:29.220 --> 00:08:31.220 أي بنصف 00:08:31.220 --> 00:08:33.220 مئة وسق 00:08:33.220 --> 00:08:35.220 الوسق ستون ساعة 00:08:35.220 --> 00:08:37.220 ويعادل مئة وخمسين 00:08:37.220 --> 00:08:39.220 كيلوغرام 00:08:39.220 --> 00:08:41.220 فمئة وسق تعادل 00:08:41.220 --> 00:08:43.220 خمسة عشر ألف كيلوغرام 00:08:43.220 --> 00:08:45.220 تقريبا 00:08:45.220 --> 00:08:47.220 أن يقطع لهن 00:08:47.220 --> 00:08:49.220 اقطع السلطان فلانا أرض كذا 00:08:49.220 --> 00:08:51.220 إذا أعطاها له 00:08:51.220 --> 00:08:53.279 واجعلها قطيعة له 00:08:53.279 --> 00:08:55.279 أو يمضي لهن 00:08:55.279 --> 00:08:57.279 أي أو يجري لهن قسمتهن 00:08:57.279 --> 00:08:59.570 السابقة 00:08:59.570 --> 00:09:01.570 من فوائد الحديث 00:09:01.570 --> 00:09:04.279 هذا الحديث عمدة 00:09:04.279 --> 00:09:06.279 من أجاز المزارعة 00:09:06.279 --> 00:09:08.309 وفيه مشروعية المساقى 00:09:08.309 --> 00:09:10.309 وفيه أن ما 00:09:10.309 --> 00:09:12.309 تركه النبي صلى الله عليه وسلم 00:09:12.309 --> 00:09:14.309 لا يورث 00:09:14.309 --> 00:09:16.309 وما تركه بعد 00:09:16.309 --> 00:09:18.309 نفقة زوجاته فهو 00:09:18.309 --> 00:09:20.309 صدقه 00:09:20.309 --> 00:09:22.309 وفي الحديث إشارة إلى مشروعية 00:09:22.309 --> 00:09:26.360 بالدخار 00:09:26.360 --> 00:09:28.549 باب عن ابن عباس 00:09:28.549 --> 00:09:30.549 رضي الله عنهما 00:09:30.549 --> 00:09:32.549 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:09:32.549 --> 00:09:34.580 Em um romance 00:09:34.580 --> 00:09:36.580 إن النبي صلى الله عليه وسلم 00:09:36.580 --> 00:09:38.580 لم ينهى عنه 00:09:38.580 --> 00:09:40.840 Mas 00:09:40.840 --> 00:09:42.840 Ele saiu para pousar 00:09:42.840 --> 00:09:44.840 تهتز زرعا 00:09:44.840 --> 00:09:46.840 فقال لمن هذه 00:09:46.840 --> 00:09:48.840 Eles disseram: “Alugue”. 00:09:48.840 --> 00:09:50.840 فلان 00:09:50.840 --> 00:09:52.840 E ele disse 00:09:52.840 --> 00:09:54.840 أنه لو منحها أيّا 00:09:54.840 --> 00:09:56.840 كان خيرا له من أن 00:09:56.840 --> 00:09:58.840 يأخذ عليها أجرا معلوما 00:09:58.840 --> 00:10:00.960 Em um romance 00:10:00.960 --> 00:10:03.440 Eles saíram 00:10:03.440 --> 00:10:05.440 التعليق على الحديث 00:10:05.440 --> 00:10:08.019 تهتز زرعا 00:10:08.019 --> 00:10:10.019 Ou seja, movendo-se 00:10:10.019 --> 00:10:12.019 Por causa da semente que está nele 00:10:12.019 --> 00:10:14.019 اكتراها 00:10:14.019 --> 00:10:16.019 Ou seja, ele alugou 00:10:16.019 --> 00:10:18.019 Conceda 00:10:18.019 --> 00:10:20.370 Ou seja, ele deu ela nua 00:10:20.370 --> 00:10:22.370 من فوائد الحديث 00:10:22.370 --> 00:10:24.980 يستفاد من الحديث 00:10:24.980 --> 00:10:26.980 فضل مواساة الإخوان 00:10:26.980 --> 00:10:28.980 بالمال 00:10:28.980 --> 00:10:30.980 Ele contém orientações sobre virtudes 00:10:30.980 --> 00:10:32.980 الأعمال 00:10:32.980 --> 00:10:34.980 وفيه بيان فضل التجارة مع الله تعالى 00:10:34.980 --> 00:10:39.029 باب 00:10:39.029 --> 00:10:41.029 Doações dos Companheiros do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:10:41.029 --> 00:10:43.029 وأرض 00:10:43.029 --> 00:10:45.029 الخراج ومزارعتهم 00:10:45.029 --> 00:10:47.799 ومعاملتهم 00:10:47.799 --> 00:10:49.799 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 00:10:49.799 --> 00:10:51.799 قال 00:10:51.799 --> 00:10:53.799 أما والذي نفسي بيده 00:10:53.799 --> 00:10:55.799 Se eu não tivesse deixado as últimas pessoas 00:10:55.799 --> 00:10:57.799 Bbanna não é deles 00:10:57.799 --> 00:10:59.799 شي 00:10:59.799 --> 00:11:01.799 ما فتحت علي قرية 00:11:01.799 --> 00:11:03.799 إلا قسمتها كما قسم 00:11:03.799 --> 00:11:05.799 النبي صلى الله عليه وسلم 00:11:05.799 --> 00:11:07.799 Khaybar 00:11:07.799 --> 00:11:09.799 Mas eu deixo em um armário 00:11:09.799 --> 00:11:12.529 لهم يقتسمونها 00:11:12.529 --> 00:11:14.529 التعليق على الحديث 00:11:14.529 --> 00:11:17.110 Bbanna 00:11:17.110 --> 00:11:19.110 أي شيء واحدا 00:11:19.110 --> 00:11:21.110 وقيل 00:11:21.110 --> 00:11:23.110 Ele é aquele que não tem nada 00:11:23.110 --> 00:11:25.110 وقيل غير ذلك 00:11:25.110 --> 00:11:27.169 Deixe 00:11:27.169 --> 00:11:29.169 أي أدعها 00:11:29.169 --> 00:11:31.169 خزانة 00:11:31.169 --> 00:11:33.169 أي كالخزانة التي تحفظ الطعام والمال 00:11:33.169 --> 00:11:35.169 Eles compartilham 00:11:35.169 --> 00:11:37.169 O que isso significa? 00:11:37.169 --> 00:11:39.169 Eles dividem o aluguel dela 00:11:39.169 --> 00:11:41.429 من فوائد الحديث 00:11:41.429 --> 00:11:44.230 Nas notícias 00:11:44.230 --> 00:11:46.230 إشارة إلى سنة الخلفاء 00:11:46.230 --> 00:11:48.230 الراشدين رضي الله عنهم 00:11:48.230 --> 00:11:50.230 وفيه مشروعية 00:11:50.230 --> 00:11:52.230 Para diligentemente 00:11:52.230 --> 00:11:54.230 É a ação do imã 00:11:54.230 --> 00:11:56.230 منوط بمصلحة رعية 00:11:56.230 --> 00:11:58.230 E há legitimidade 00:11:58.230 --> 00:12:00.230 Para economia e orientação 00:12:00.230 --> 00:12:02.230 إلى حسن تدبير المعيش 00:12:02.230 --> 00:12:06.309 Capítulo sobre aquele que reviveu 00:12:06.309 --> 00:12:08.690 Terra morta 00:12:08.690 --> 00:12:10.690 عن عروة 00:12:10.690 --> 00:12:12.690 Pela autoridade de Aisha, que Deus esteja satisfeito com ela 00:12:12.690 --> 00:12:14.690 Pela autoridade do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:12:14.690 --> 00:12:16.690 Ele disse 00:12:16.690 --> 00:12:18.690 من أعمر أرضا ليست 00:12:18.690 --> 00:12:20.690 لأحد فهو أحق 00:12:20.690 --> 00:12:23.110 Urwa disse 00:12:23.110 --> 00:12:25.110 وضى به عمر رضي الله عنه 00:12:25.110 --> 00:12:27.590 Em seu califado 00:12:27.590 --> 00:12:29.590 Comente o hadith 00:12:29.590 --> 00:12:32.230 Favorável 00:12:32.230 --> 00:12:34.230 Ou seja, a terra que não foi habitada 00:12:34.230 --> 00:12:36.320 eu moro 00:12:36.320 --> 00:12:38.320 Ou seja, eu moro 00:12:38.320 --> 00:12:40.740 Mais merecedor 00:12:40.740 --> 00:12:42.740 Ou seja, primeiro 00:12:42.740 --> 00:12:45.700 Um dos benefícios de conversar 00:12:45.700 --> 00:12:47.700 Beneficie-se de conversar 00:12:47.700 --> 00:12:49.700 A legitimidade de reviver outras terras além do reino 00:12:49.700 --> 00:12:51.700 وملكها بذلك 00:12:51.700 --> 00:12:53.730 Reavivamento 00:12:53.730 --> 00:12:55.730 A decisão do governante é o documento 00:12:55.730 --> 00:12:57.730 Para o texto vinculativo 00:12:57.730 --> 00:13:01.940 Capítulo: Se ele disser: “Senhor”. 00:13:01.940 --> 00:13:03.940 A terra reconhece você 00:13:03.940 --> 00:13:05.940 O que Deus aprovou para você 00:13:05.940 --> 00:13:07.940 Ele não mencionou um prazo específico 00:13:07.940 --> 00:13:09.940 Eles estão em seus termos 00:13:09.940 --> 00:13:12.580 Sob a autoridade de Ibn Omar 00:13:12.580 --> 00:13:14.580 Aquele Omar Ibn Al-Khattab 00:13:14.580 --> 00:13:16.580 Que Deus esteja satisfeito com ele, sim 00:13:16.580 --> 00:13:18.580 Judeus e cristãos da terra 00:13:18.580 --> 00:13:20.580 Hijaz 00:13:20.580 --> 00:13:22.580 Ele era o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:13:22.580 --> 00:13:24.580 Quando ele apareceu no Khaybar 00:13:24.580 --> 00:13:26.259 였K 00:13:26.259 --> 00:13:28.419 Ele queria expulsar os judeus de lá 00:13:28.419 --> 00:13:30.980 Era a terra quando ele apareceu nela 00:13:30.980 --> 00:13:31.460 Para Deus e Seu Mensageiro 00:13:31.460 --> 00:13:33.460 Que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:13:33.460 --> 00:13:35.460 E para os muçulmanos 00:13:35.460 --> 00:13:37.460 Ele queria expulsar os judeus 00:13:37.460 --> 00:13:39.460 Dela 00:13:39.460 --> 00:13:41.460 Então os judeus perguntaram ao Mensageiro de Deus 00:13:41.460 --> 00:13:43.460 Que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:13:43.460 --> 00:13:45.460 Para reconhecê-los 00:13:45.460 --> 00:13:47.460 Isso é suficiente para o trabalho dela 00:13:47.460 --> 00:13:49.460 E eles ganham metade da fruta 00:13:49.460 --> 00:13:51.460 O Mensageiro de Deus disse-lhes 00:13:51.460 --> 00:13:53.460 Que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:13:53.460 --> 00:14:02.460 Eles viveram lá até que Ammar os evacuou para Taima e Jericó. 00:14:02.460 --> 00:14:06.129 Comente o hadith 00:14:06.129 --> 00:14:10.519 Sim, os judeus, isto é, expulsam-nos de suas casas 00:14:10.519 --> 00:14:14.519 Da terra de Hijaz, ou seja, Meca e Medina 00:14:14.519 --> 00:14:19.610 Ele apareceu em Khaybar, o que significa que conquistou e derrotou seu povo 00:14:19.610 --> 00:14:23.610 Reconhecê-los, isto é, resolvê-los 00:14:23.610 --> 00:14:28.610 Parar de trabalhar, ou seja, cuidar de suas palmeiras e fazendas 00:14:28.610 --> 00:14:31.610 E eles empreendem sua construção 00:14:31.610 --> 00:14:35.710 Eles recebem metade da fruta, ou seja, uma recompensa pelo seu trabalho 00:14:35.710 --> 00:14:40.710 Taima é uma cidade perto de Wadi Al-Qura 00:14:40.710 --> 00:14:44.710 Jericó é uma vila no Levante 00:14:44.710 --> 00:14:47.929 Um dos benefícios de conversar 00:14:47.929 --> 00:14:54.700 O hadith é uma evidência para aqueles que dizem que os cursos são permitidos por um período desconhecido 00:14:54.700 --> 00:14:58.730 Contém a legitimidade dos cursos em todos os princípios 00:14:58.730 --> 00:15:01.730 Palmeiras, árvores e outros 00:15:01.730 --> 00:15:06.730 Nele, Omar, que Deus esteja satisfeito com ele, evacuou os judeus do Hijaz 00:15:06.730 --> 00:15:11.730 Foi uma implementação da ordem do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, após sua morte 00:15:11.730 --> 00:15:18.750 Capítulo sobre aqueles que estiveram entre os companheiros do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:15:18.750 --> 00:15:22.750 Eles apoiam-se mutuamente na agricultura e na fruta 00:15:22.750 --> 00:15:26.389 Sob a autoridade de Rafi’ bin Khadij bin Rafi’ 00:15:26.389 --> 00:15:30.389 Sob a autoridade de seu tio Dhahir bin Rafi’, ele disse: 00:15:30.389 --> 00:15:37.419 O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, nos proibiu de fazer algo que era comum para nós 00:15:37.419 --> 00:15:43.519 Eu disse o que o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse é verdade 00:15:43.519 --> 00:15:48.519 Ele disse: O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, me convidou 00:15:48.519 --> 00:15:52.519 Ele disse: O que você faz com seus campos? 00:15:52.519 --> 00:15:59.519 Eu disse que alugamos por um quarto e um monte de tâmaras e cevada 00:15:59.519 --> 00:16:07.519 Ele disse: “Não faça isso. Plante, plante ou pegue”. 00:16:07.519 --> 00:16:09.639 Rafi disse 00:16:09.639 --> 00:16:13.379 Eu disse escute e obedeça 00:16:13.379 --> 00:16:17.149 Comente o hadith 00:16:17.149 --> 00:16:20.149 Acompanhe qualquer companheiro 00:16:20.149 --> 00:16:24.149 Nos seus campos, isto é, nas suas fazendas 00:16:24.149 --> 00:16:32.210 O wasq custa 60 saa e equivale a 150 quilogramas 00:16:32.210 --> 00:16:36.279 Plante, isto é, cultive você mesmo 00:16:36.279 --> 00:16:42.370 Plante, ou seja, dê para outros que vão plantar sem pagar 00:16:42.370 --> 00:16:48.559 Audição e obediência, ou seja, suas palavras são ouvidas e seus comandos são obedecidos 00:16:48.559 --> 00:16:50.559 Um dos benefícios de conversar 00:16:50.559 --> 00:16:56.399 É útil a partir do hadith para o imã verificar as condições de seus súditos 00:16:56.399 --> 00:17:00.399 E orientá-los a serem mais compassivos em questões de seu sustento 00:17:00.399 --> 00:17:07.460 O hadith é uma evidência para aqueles que dizem que não é agradável alugar terras por uma parte do que sai delas. 00:17:07.460 --> 00:17:12.460 Nele, as decisões judiciais são baseadas na gentileza e na remoção de constrangimentos 00:17:12.460 --> 00:17:16.460 Ele contém uma explicação da virtude de doações, presentes e presentes 00:17:16.460 --> 00:17:20.460 Contém orientações sobre como consolar os pobres 00:17:20.460 --> 00:17:26.000 Pela autoridade de Jabir, que Deus esteja satisfeito com ele, ele disse 00:17:26.000 --> 00:17:30.000 Nossos homens tinham a curiosidade de duas terras 00:17:30.000 --> 00:17:35.000 Disseram que alugamos por um terço, um quarto e meio 00:17:35.000 --> 00:17:39.119 O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse 00:17:39.119 --> 00:17:45.119 Quem tem terra cultive-a ou dê-a ao irmão 00:17:45.119 --> 00:17:48.119 Se ele recusar, deixe-o ficar com suas terras 00:17:48.119 --> 00:17:51.640 Comente o hadith 00:17:51.640 --> 00:17:58.339 Curiosidade qualquer aumento para dar a ela qualquer coisa, dar-lhe nua 00:17:58.339 --> 00:18:01.339 Eu me recuso a recusar 00:18:01.339 --> 00:18:04.720 Um dos benefícios de conversar 00:18:04.720 --> 00:18:10.559 Aprende-se com o hadith sobre a legalidade da parceria e Musaqah 00:18:10.559 --> 00:18:13.619 Contém orientações sobre como consolar os pobres 00:18:13.619 --> 00:18:17.619 Ele contém orientações sobre como consertar dinheiro 00:18:17.619 --> 00:18:23.640 Pela autoridade de Abdullah bin Omar, que Deus esteja satisfeito com os dois, disse ele 00:18:23.640 --> 00:18:27.670 Eu soube na época do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:18:27.670 --> 00:18:30.670 Que a terra está vazia 00:18:30.670 --> 00:18:31.759 Em um romance 00:18:31.759 --> 00:18:34.759 Ibn Omar, que Deus esteja satisfeito com os dois 00:18:34.759 --> 00:18:39.759 Ele costumava alugar suas fazendas na época do Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:18:39.759 --> 00:18:42.759 E Abu Bakr, Omar e Othman 00:18:42.759 --> 00:18:45.759 Eles vieram do Emirado de Muawiyah 00:18:45.759 --> 00:18:51.019 Então Abdullah temeu que pudesse ser o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:18:51.019 --> 00:18:55.019 Ele pode ter feito algo que não sabia 00:18:55.019 --> 00:18:58.019 Então ele deixou o arrendamento da terra 00:18:58.019 --> 00:19:02.109 Comente o hadith 00:19:02.109 --> 00:19:05.750 Aluguel, ou seja, aluguel 00:19:05.750 --> 00:19:07.750 Ele estava com medo 00:19:07.750 --> 00:19:10.750 Algo pode acontecer com isso 00:19:10.750 --> 00:19:15.750 Ou seja, uma decisão que anula o que ele sabia sobre a permissibilidade do kara 00:19:15.750 --> 00:19:19.099 Um dos benefícios de conversar 00:19:19.099 --> 00:19:21.900 Beneficie-se de conversar 00:19:21.900 --> 00:19:25.900 A virtude da cautela e cautela nas transações financeiras 00:19:25.900 --> 00:19:31.029 O hadith contém evidências para aqueles que dizem que o arrendamento de terras não é apreciado 00:19:31.029 --> 00:19:33.029 Com uma parte do que sai disso 00:19:33.029 --> 00:19:36.029 Nele, se o copista vier 00:19:36.029 --> 00:19:38.029 O destino é devido a ele 00:19:38.029 --> 00:19:44.079 Capítulo sobre aluguel de terras em ouro e prata 00:19:44.079 --> 00:19:46.680 Sob a autoridade de Hanzala bin Qais 00:19:46.680 --> 00:19:48.680 Sob a autoridade de Rafi’ bin Khadij 00:19:48.680 --> 00:19:50.720 Ele disse 00:19:50.720 --> 00:19:53.720 Ele me contou sobre os maias que eles odiavam a Terra 00:19:53.720 --> 00:19:57.720 Durante a era do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:19:57.720 --> 00:19:59.720 O que cresce de quatro 00:19:59.720 --> 00:20:03.839 Ou algo que o proprietário exclui 00:20:03.839 --> 00:20:07.839 O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, proibiu que 00:20:07.839 --> 00:20:09.839 Então eu disse para Rafi 00:20:09.839 --> 00:20:12.839 Então, como é em dinares e dirhams? 00:20:12.839 --> 00:20:14.839 Rafi disse 00:20:14.839 --> 00:20:18.839 Não há nada de errado com dinares e dirhams 00:20:18.839 --> 00:20:22.769 Comente o hadith 00:20:22.769 --> 00:20:25.640 Minha cegueira 00:20:25.640 --> 00:20:27.640 Um deles se chama Zaheer 00:20:27.640 --> 00:20:30.640 O outro se chamava Mazhar 00:20:30.640 --> 00:20:32.859 Eles odeiam 00:20:32.859 --> 00:20:33.859 Ou seja, eles alugam 00:20:33.859 --> 00:20:36.859 A era do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:20:36.859 --> 00:20:41.859 Ou seja, o seu tempo e o estado da sua vida, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:20:41.859 --> 00:20:42.859 Os quatro 00:20:42.859 --> 00:20:45.990 Ou seja, pequenos rios 00:20:45.990 --> 00:20:48.990 Então, como é em dinares e dirhams? 00:20:48.990 --> 00:20:52.990 Ou seja, qual é a decisão sobre a parceria com dinares e dirhams? 00:20:52.990 --> 00:20:56.049 Não há nada de errado com dinares e dirhams 00:20:56.049 --> 00:20:58.049 Sem prêmio 00:20:58.049 --> 00:21:01.240 Um dos benefícios de conversar 00:21:01.240 --> 00:21:03.920 Beneficie-se de conversar 00:21:03.920 --> 00:21:09.920 Proibição de arrendar terreno sobre parcela do que sai de determinada direção 00:21:09.920 --> 00:21:13.920 É permitido alugar terrenos em dinheiro 00:21:13.920 --> 00:21:19.950 Proíbe qualquer desconhecimento que leve a disputas em transações financeiras 00:21:19.950 --> 00:21:24.089 Porta 00:21:24.089 --> 00:21:26.509 Sob a autoridade de Abu Hurairah 00:21:26.509 --> 00:21:30.509 Um dia o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, aconteceu 00:21:30.509 --> 00:21:33.509 Ele tem um homem do deserto 00:21:33.509 --> 00:21:38.509 Um homem do povo do Paraíso pediu permissão ao seu Senhor para plantar 00:21:38.509 --> 00:21:39.509 E ele disse a ele 00:21:39.509 --> 00:21:42.509 Você é livre para fazer o que quiser? 00:21:42.509 --> 00:21:43.509 Ele disse sim 00:21:43.509 --> 00:21:46.509 Mas eu gosto de cultivar 00:21:46.509 --> 00:21:48.509 Então ele se apressou e semeou 00:21:48.509 --> 00:21:56.509 Assim, o crescimento, o nivelamento, a colheita e o enrolamento da ponta são como montanhas 00:21:56.509 --> 00:21:58.509 Então Deus Todo-Poderoso diz 00:21:58.509 --> 00:22:00.509 Sem você, filho de Adão 00:22:00.509 --> 00:22:03.509 Nada irá satisfazê-lo 00:22:03.509 --> 00:22:05.640 Os beduínos disseram 00:22:05.640 --> 00:22:07.640 Ó Mensageiro de Deus 00:22:07.640 --> 00:22:11.640 Você não encontrará isso, exceto os Qurayshi ou Ansari 00:22:11.640 --> 00:22:14.640 Eles são os donos das colheitas 00:22:14.640 --> 00:22:17.640 Quanto a nós, não somos os donos das colheitas 00:22:17.640 --> 00:22:23.369 O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, riu 00:22:23.369 --> 00:22:26.880 Comente o hadith 00:22:26.880 --> 00:22:28.880 Ele pediu permissão ao seu Senhor para plantar 00:22:28.880 --> 00:22:31.880 Ou seja, ele pediu ao Deus Todo-Poderoso para plantar 00:22:31.880 --> 00:22:34.009 Você é livre para fazer o que quiser? 00:22:34.009 --> 00:22:38.009 Isto é, você não é capaz de ter todos os desejos que deseja? 00:22:38.009 --> 00:22:40.009 E o que significa 00:22:40.009 --> 00:22:44.009 Você não está em um lugar onde você tem o que deseja? 00:22:44.009 --> 00:22:46.039 Então o partido tomou a iniciativa 00:22:46.039 --> 00:22:48.039 Movimento de piscar os olhos 00:22:48.039 --> 00:22:50.039 E o que significa 00:22:50.039 --> 00:22:55.039 Não houve nada entre a semeadura e as lavouras estarem totalmente desenvolvidas e tudo estar concluído 00:22:55.039 --> 00:22:58.039 Desde desenraizar, colher, joeirar e reunir 00:22:58.039 --> 00:23:01.039 Exceto tanto quanto um olhar 00:23:01.039 --> 00:23:04.269 E é pluralizado, o que significa que é combinado 00:23:04.269 --> 00:23:07.559 Sem você, isto é, pegue 00:23:07.559 --> 00:23:11.519 Um dos benefícios de conversar 00:23:11.519 --> 00:23:13.519 Beneficie-se de conversar 00:23:13.519 --> 00:23:19.519 No Paraíso está tudo o que as almas desejam das obras e dos prazeres deste mundo 00:23:19.519 --> 00:23:23.640 Ele contém provas das palavras do Deus Todo-Poderoso 00:23:23.640 --> 00:23:28.640 Requer um método ou estado de bem ou mal 00:23:28.640 --> 00:23:30.640 Pode ser descrito como tal 00:23:30.640 --> 00:23:33.680 Não há culpa na pessoa que o descreve 00:23:33.680 --> 00:23:39.680 Nele, as almas nascem para serem gananciosas e desejarem os prazeres mundanos 00:23:39.680 --> 00:23:45.900 No entanto, o Deus Todo-Poderoso poupa o povo do Paraíso do fardo e do cansaço deste mundo 00:23:45.900 --> 00:23:51.029 O hadith indica a virtude do contentamento e a condenação da ganância 00:23:51.029 --> 00:24:00.839 Explica que a bondade do Deus Todo-Poderoso leva Seus servos à alegria em Sua generosidade 00:24:00.839 --> 00:24:03.160 Livro Al-Masqi 00:24:03.160 --> 00:24:09.160 Al-Masqa é um contrato que exige que as árvores sejam pagas à pessoa que irá repará-las 00:24:09.160 --> 00:24:12.160 Com uma porção conhecida de seus frutos 00:24:12.160 --> 00:24:15.670 Capítulo sobre beber 00:24:15.670 --> 00:24:24.150 Quem vê a água como uma caridade, a sua doação e o seu legado são permitidos, divididos ou indivisos 00:24:24.150 --> 00:24:28.150 Pela autoridade de Sahl bin Saad, que Deus esteja satisfeito com ele, disse ele 00:24:28.150 --> 00:24:33.150 Minha força, ó Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, está em um copo, então ele bebeu 00:24:33.150 --> 00:24:39.150 À sua direita está um menino que é o mais jovem do povo, e os xeques estão à sua esquerda 00:24:39.150 --> 00:24:45.150 Ele disse: Rapaz, você me permite dar algo aos xeques? 00:24:45.150 --> 00:24:51.309 Ele disse: Eu não preferiria minha parte a ninguém, ó Mensageiro de Deus 00:24:51.309 --> 00:24:54.309 Em um romance graças a mim 00:24:54.309 --> 00:24:56.470 Então ele deu a ele 00:24:56.470 --> 00:24:59.470 No romance, a mão dele está na mão 00:24:59.470 --> 00:25:03.200 Comente o hadith 00:25:03.200 --> 00:25:09.910 Uma caneca é um recipiente que dá água a dois ou três homens 00:25:09.910 --> 00:25:15.039 Um menino que é Al-Fadl bin Abbas, que se dizia ser seu irmão 00:25:15.039 --> 00:25:19.099 O mais jovem do povo, ou seja, o mais jovem 00:25:19.099 --> 00:25:23.099 E os xeques, isto é, os idosos 00:25:23.099 --> 00:25:25.099 Para efeito 00:25:25.099 --> 00:25:29.099 Influência é a preferência dos outros sobre si mesmo 00:25:29.099 --> 00:25:32.359 Pela minha parte, isto é, pela minha sorte 00:25:32.359 --> 00:25:36.190 Um dos benefícios de conversar 00:25:36.190 --> 00:25:38.190 Beneficie-se de conversar 00:25:38.190 --> 00:25:43.250 Explicando a superioridade da direita sobre a esquerda em beber, beber e coisas do gênero 00:25:43.250 --> 00:25:51.240 Afirma que quem merece algo, isso não deve ser tirado dele, exceto com sua permissão 00:25:51.240 --> 00:25:54.240 Pela autoridade de Anas, que Deus esteja satisfeito com ele, ele disse 00:25:54.240 --> 00:26:00.240 O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, veio até nós nesta nossa casa e pediu água 00:26:00.240 --> 00:26:03.240 Então ordenhamos suas ovelhas para nós 00:26:03.240 --> 00:26:07.240 Então eu bebi um pouco de água deste nosso poço e dei para ele 00:26:07.240 --> 00:26:09.240 E Abu Bakr está à sua esquerda 00:26:09.240 --> 00:26:11.240 Omar em direção a ele 00:26:11.240 --> 00:26:14.240 E eu sou um beduíno à sua direita 00:26:14.240 --> 00:26:19.240 Quando viu, Omar disse: “Este é Abu Bakr”. 00:26:19.240 --> 00:26:22.240 Então ele deu aos beduínos seu favor 00:26:22.240 --> 00:26:28.269 Então as duas pessoas destras disseram: “Eles não morrem”. 00:26:28.269 --> 00:26:35.650 Anas disse: É Sunnah, então é Sunnah três vezes 00:26:35.650 --> 00:26:37.650 Comente o hadith 00:26:37.650 --> 00:26:42.069 Então ele pediu algo para beber 00:26:42.069 --> 00:26:45.069 eu misturei 00:26:45.069 --> 00:26:49.099 Em direção a ele, isto é, de frente para ele e na frente dele 00:26:49.099 --> 00:26:51.099 Este é Abu Bakr 00:26:51.099 --> 00:26:56.099 Ele disse este artigo porque tinha medo de que um beduíno o desse a ele 00:26:56.099 --> 00:27:01.289 Ele disse: Dê Abu Bakr, ó Mensageiro de Deus, você tem 00:27:01.289 --> 00:27:05.289 As sobras são o que fica na vasilha depois de beber 00:27:05.289 --> 00:27:08.710 Um dos benefícios de conversar 00:27:08.710 --> 00:27:15.670 Entende-se pelo hadith que é permitido fazer um juramento ao bebedor ao beber 00:27:15.670 --> 00:27:21.670 Indica que as pessoas que estão sentadas são parceiras no presente, conforme a etiqueta devido à sua obrigação 00:27:24.240 --> 00:27:31.839 Capítulo: Quem diz que o dono da água tem mais direito à água até que ela seja irrigada 00:27:31.839 --> 00:27:38.839 Pela autoridade de Abu Hurairah, que Deus esteja satisfeito com ele, que o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse 00:27:38.839 --> 00:27:44.680 Não reter o excedente de água para evitar o excedente de pasto 00:27:44.680 --> 00:27:48.190 Comente o hadith 00:27:48.190 --> 00:27:52.190 Excedente de água, ou seja, excesso de água 00:27:52.190 --> 00:27:55.670 Grama, ou seja, grama 00:27:55.670 --> 00:27:59.599 Um dos benefícios de conversar 00:27:59.599 --> 00:28:05.599 Conclui-se do hadith que as pessoas são parceiras na água e nas pastagens permitidas 00:28:05.599 --> 00:28:12.420 Incentiva a boa moral e o consolo nas pessoas 00:28:12.420 --> 00:28:16.839 Capítulo sobre a disputa pelo poço e sua solução 00:28:16.839 --> 00:28:20.839 Pela autoridade de Shaqiq, pela autoridade de Abdullah, que Deus esteja satisfeito com ele 00:28:20.839 --> 00:28:24.869 Pela autoridade do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse ele 00:28:24.869 --> 00:28:28.869 Quem faz um juramento em um romance 00:28:28.869 --> 00:28:30.869 À direita da paciência 00:28:30.869 --> 00:28:33.869 O dinheiro de um muçulmano será deduzido dele 00:28:33.869 --> 00:28:35.869 Ele é uma pessoa imoral 00:28:35.869 --> 00:28:38.869 Ele conheceu Deus em um romance 00:28:38.869 --> 00:28:40.869 Dia do Juízo Final 00:28:40.869 --> 00:28:42.869 E ele estava com raiva dele 00:28:42.869 --> 00:28:45.869 Então Deus Todo-Poderoso revelou 00:28:45.869 --> 00:28:51.869 Aqueles que compram a aliança de Deus e seus juramentos por um pequeno preço 00:28:51.869 --> 00:28:54.000 Versículo 00:28:54.000 --> 00:28:56.000 Al-Ash'ath veio e disse: 00:28:56.000 --> 00:29:01.000 Abu Abd al-Rahman não lhe contou sobre a revelação deste versículo 00:29:01.000 --> 00:29:05.029 Eu tinha um poço na terra do meu primo 00:29:05.029 --> 00:29:07.089 Em um romance 00:29:07.089 --> 00:29:12.119 Havia terra entre mim e um judeu, mas ele me negou 00:29:12.119 --> 00:29:15.119 Suas testemunhas me disseram 00:29:15.119 --> 00:29:16.119 Em um romance 00:29:16.119 --> 00:29:18.119 Você tem alguma pista? 00:29:18.119 --> 00:29:21.160 Eu disse que não tenho testemunhas 00:29:21.160 --> 00:29:23.160 Ele disse com a mão direita 00:29:23.160 --> 00:29:25.160 Eu disse, ó Mensageiro de Deus 00:29:25.160 --> 00:29:27.160 Então ele jura 00:29:27.160 --> 00:29:32.160 O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, mencionou este hadith 00:29:32.160 --> 00:29:35.160 Então Deus revelou isso como confirmação disso 00:29:35.160 --> 00:29:38.829 Comente o hadith 00:29:38.829 --> 00:29:41.339 Corte nele 00:29:41.339 --> 00:29:45.339 Ou seja, pegar uma quantia em dinheiro por causa de um juramento 00:29:45.339 --> 00:29:46.339 Imoral 00:29:46.339 --> 00:29:48.339 Ou seja, um mentiroso 00:29:48.339 --> 00:29:49.339 Ele conheceu Deus 00:29:49.339 --> 00:29:51.339 Significa o Dia da Ressurreição 00:29:52.339 --> 00:29:58.339 Aqueles que compram a aliança e os juramentos de Deus por um pequeno preço 00:29:58.339 --> 00:30:02.339 Todos que tiram algo do mundo estão incluídos neste 00:30:02.339 --> 00:30:06.339 Em troca do que ele deixou de fora dos direitos de Deus ou dos direitos de Seus servos 00:30:06.339 --> 00:30:11.339 Da mesma forma, quem fizer um juramento, seu dinheiro será deduzido dele 00:30:11.339 --> 00:30:14.339 Está incluído neste versículo 00:30:14.339 --> 00:30:16.559 Abu Abdul Rahman 00:30:16.559 --> 00:30:20.559 É o apelido de Abdullah bin Masoud, que Deus esteja satisfeito com ele 00:30:20.559 --> 00:30:22.559 Meu primo 00:30:22.559 --> 00:30:24.559 Ele é primo de Al-Ash'ath Ibn Qays 00:30:24.559 --> 00:30:28.559 Seu nome é Maadan bin Al-Aswad Al-Kindi 00:30:28.559 --> 00:30:29.630 Suas testemunhas 00:30:29.630 --> 00:30:31.630 Ou seja, traga suas testemunhas 00:30:31.630 --> 00:30:33.630 Juramento de paciência 00:30:33.630 --> 00:30:36.630 Em qual juramento ele se trancou 00:30:36.630 --> 00:30:37.630 E o que significa 00:30:37.630 --> 00:30:39.630 Falso juramento 00:30:39.630 --> 00:30:42.950 Um dos benefícios de conversar 00:30:42.950 --> 00:30:45.650 Beneficie-se de conversar 00:30:45.650 --> 00:30:47.650 A prova está no autor 00:30:48.650 --> 00:30:52.779 O juramento é imposto ao réu se ele o negar 00:30:52.779 --> 00:30:56.779 Indica que quem jura por Deus Todo-Poderoso é mentiroso 00:30:56.779 --> 00:30:59.779 Para tirar algo do mundo 00:30:59.779 --> 00:31:02.779 Ele merecia a ira do Deus Todo-Poderoso