WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.480 Во имя Бога Милостивого, Милосердного 00:00:03.480 --> 00:00:06.440 Благотворительный центр 00:00:06.440 --> 00:00:09.640 Для гуманитарных исследований и исследований 00:00:09.640 --> 00:00:10.939 Он предлагает 00:00:10.939 --> 00:00:16.239 Краткое изложение Сахих аль-Бухари 00:00:16.239 --> 00:00:20.899 Глава об использовании коров для пахоты 00:00:20.899 --> 00:00:25.070 Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сказал он. 00:00:25.070 --> 00:00:30.070 Посланник Аллаха, да благословит его Господь и дарует ему мир, совершил утреннюю молитву 00:00:30.070 --> 00:00:32.070 Затем я подхожу к людям 00:00:32.570 --> 00:00:33.570 И он сказал 00:00:33.570 --> 00:00:36.570 Между человеком, управляющим коровой 00:00:36.570 --> 00:00:39.070 Когда он ехал на нем, он ударил его 00:00:39.070 --> 00:00:40.570 И она сказала 00:00:40.570 --> 00:00:43.070 Мы не созданы для этого 00:00:43.070 --> 00:00:45.570 Мы созданы для пахоты 00:00:45.570 --> 00:00:47.570 И люди сказали 00:00:47.570 --> 00:00:49.070 Слава Богу 00:00:49.070 --> 00:00:51.070 Корова говорила 00:00:51.070 --> 00:00:52.570 И он сказал 00:00:52.570 --> 00:00:54.570 я верю в это 00:00:54.570 --> 00:00:57.070 Я, Абу Бакр и Омар 00:00:57.070 --> 00:00:59.070 И они не грешны 00:00:59.070 --> 00:01:01.820 Пока человек был в своей овце 00:01:01.820 --> 00:01:05.319 Когда она вернулась к волку и овца ушла от нее 00:01:05.319 --> 00:01:09.319 Поэтому он спросил так, как будто спас ее от него. 00:01:09.319 --> 00:01:11.319 Волк сказал ему 00:01:11.319 --> 00:01:14.819 Это спасло ее от меня 00:01:14.819 --> 00:01:17.319 У кого седьмой день? 00:01:17.319 --> 00:01:20.319 День, когда у нее не будет пастыря, кроме меня. 00:01:20.319 --> 00:01:21.890 И люди сказали 00:01:21.890 --> 00:01:23.390 Слава Богу 00:01:23.390 --> 00:01:25.390 Волк говорит 00:01:25.390 --> 00:01:26.890 Он сказал 00:01:26.890 --> 00:01:28.890 я верю в это 00:01:28.890 --> 00:01:30.890 Я, Абу Бакр и Омар 00:01:30.890 --> 00:01:32.890 И они не грешны 00:01:32.890 --> 00:01:36.590 Прокомментируйте хадис 00:01:36.590 --> 00:01:39.299 Я принимаю людей 00:01:39.299 --> 00:01:40.799 То есть с его лицом 00:01:40.799 --> 00:01:42.299 Он водит 00:01:42.299 --> 00:01:44.299 То есть он ведет ее перед собой 00:01:44.299 --> 00:01:46.359 Мы не созданы для этого 00:01:46.359 --> 00:01:48.859 То есть мы созданы не для того, чтобы кататься 00:01:48.859 --> 00:01:50.859 Мы созданы, чтобы пахать 00:01:50.859 --> 00:01:53.359 То есть создан для сельскохозяйственных работ 00:01:53.359 --> 00:01:55.359 Это не эксклюзивно 00:01:55.359 --> 00:01:59.359 Скорее, это отсылка к большей части того, для чего вы были созданы. 00:01:59.359 --> 00:02:01.859 Коров забивают и едят 00:02:01.859 --> 00:02:03.859 И он пьет ее молоко 00:02:03.859 --> 00:02:05.920 И они не грешны 00:02:05.920 --> 00:02:07.920 То есть их нет 00:02:07.920 --> 00:02:09.990 Посчитай волка 00:02:09.990 --> 00:02:11.990 То есть он напал на нее 00:02:11.990 --> 00:02:13.990 Вот он и ушел от нее с овцой 00:02:13.990 --> 00:02:15.990 То есть он воспринял это как агрессию 00:02:15.990 --> 00:02:17.990 Поэтому он спросил 00:02:17.990 --> 00:02:19.990 То есть это произошло за его спиной 00:02:19.990 --> 00:02:21.990 Спаси ее от него 00:02:21.990 --> 00:02:23.990 То есть взял и вернул 00:02:23.990 --> 00:02:25.990 Это ее 00:02:25.990 --> 00:02:27.990 То есть тот, кто его сохраняет и заботится о нем. 00:02:27.990 --> 00:02:30.120 Седьмой день 00:02:30.120 --> 00:02:32.120 Имеется в виду День Воскресения 00:02:32.120 --> 00:02:34.120 И было сказано 00:02:34.120 --> 00:02:36.120 Семь мест, где 00:02:36.120 --> 00:02:38.120 У Него соберутся в День Воскресения 00:02:38.120 --> 00:02:40.599 Из преимуществ 00:02:40.599 --> 00:02:43.270 Хадис 00:02:43.270 --> 00:02:45.270 Хадис – один из признаков пророчества 00:02:45.270 --> 00:02:47.270 Он содержит заявление 00:02:47.270 --> 00:02:49.270 Добродетель двух шейхов, Абу Бакра и Омара 00:02:49.270 --> 00:02:51.270 Да будет Бог доволен ими обоими 00:02:51.270 --> 00:02:53.270 И доверие Посланника Божьего 00:02:53.270 --> 00:02:55.270 Да благословит его Бог и дарует ему мир своей верой 00:02:55.270 --> 00:02:57.270 Вера, которая не следует 00:02:57.270 --> 00:02:59.360 подозрительность 00:02:59.360 --> 00:03:01.360 Это значит, что животное не используется. 00:03:01.360 --> 00:03:03.360 Кроме как обычно 00:03:03.360 --> 00:03:05.430 Используя его в нем 00:03:05.430 --> 00:03:07.430 В нем содержится законность залога 00:03:07.430 --> 00:03:09.430 После утренней молитвы 00:03:09.430 --> 00:03:13.319 Глава, если бы он сказал 00:03:13.319 --> 00:03:15.319 Обеспечьте меня запасами пальм и прочего. 00:03:15.319 --> 00:03:17.319 И ты делишься со мной плодами 00:03:17.319 --> 00:03:19.800 Со слов Абу Хурайры 00:03:19.800 --> 00:03:21.800 Да будет доволен им Бог, сказал он. 00:03:21.800 --> 00:03:23.800 Аль-Ансар сказал 00:03:23.800 --> 00:03:25.800 Пророку, да благословит его Аллах и дарует ему мир 00:03:25.800 --> 00:03:27.800 клянусь между нами 00:03:27.800 --> 00:03:29.800 И среди наших братьев пальмы 00:03:29.800 --> 00:03:31.800 Он сказал нет 00:03:31.800 --> 00:03:33.800 И они сказали 00:03:33.800 --> 00:03:35.800 Достаточно поставок 00:03:35.800 --> 00:03:37.800 Делимся с вами плодами 00:03:37.800 --> 00:03:39.800 Они сказали, что мы слышали 00:03:39.800 --> 00:03:42.370 И мы повиновались 00:03:42.370 --> 00:03:44.370 Прокомментируйте хадис 00:03:44.370 --> 00:03:46.849 Принадлежности 00:03:46.849 --> 00:03:48.849 Что здесь имеется в виду? 00:03:48.849 --> 00:03:50.849 Полив и привлекательный 00:03:50.849 --> 00:03:52.849 И все, что подходит для пальм 00:03:52.849 --> 00:03:54.849 И мы делимся с вами 00:03:54.849 --> 00:03:57.110 То есть мы дадим вам фрукты 00:03:57.110 --> 00:03:59.110 Одно из преимуществ разговора 00:03:59.110 --> 00:04:01.969 Польза от разговоров 00:04:01.969 --> 00:04:03.969 Легитимность курса 00:04:03.969 --> 00:04:05.969 Он содержит заявление 00:04:05.969 --> 00:04:07.969 Достоинство братства в Боге 00:04:07.969 --> 00:04:09.969 И желательно 00:04:09.969 --> 00:04:11.969 Сочувствие бедным 00:04:11.969 --> 00:04:13.969 Есть преимущество приобретения его вручную. 00:04:13.969 --> 00:04:17.860 Дверь для рубки деревьев 00:04:17.860 --> 00:04:20.149 И пальмы 00:04:20.149 --> 00:04:22.149 Со слов Ибн Омара, да будет доволен им Аллах. 00:04:22.149 --> 00:04:24.149 Что он сказал 00:04:24.149 --> 00:04:26.149 Сожжение Посланника Божьего, да благословит его Аллах и дарует ему мир 00:04:26.149 --> 00:04:28.149 Нахаль бин ан-Назир 00:04:28.149 --> 00:04:30.149 И отрезать 00:04:31.149 --> 00:04:33.279 В романе 00:04:33.279 --> 00:04:35.279 И Хасан бин Сабит говорит: 00:04:35.279 --> 00:04:37.279 И это легко для Сарата 00:04:37.279 --> 00:04:38.279 Беннелл А 00:04:38.279 --> 00:04:40.279 Пожар в Буире 00:04:40.279 --> 00:04:42.339 Отчаянный 00:04:42.339 --> 00:04:44.339 Абу Суфьян ответил ему. 00:04:44.339 --> 00:04:46.339 Бин Аль-Харис 00:04:46.339 --> 00:04:48.339 Дай Бог продолжать это делать 00:04:48.339 --> 00:04:50.339 И он горел в окрестностях 00:04:50.339 --> 00:04:52.339 Цена 00:04:52.339 --> 00:04:54.339 Вы будете знать, какие из них 00:04:54.339 --> 00:04:56.339 Бенжн 00:04:56.339 --> 00:04:58.660 И ты знаешь, какая земля причиняет нам боль 00:04:58.660 --> 00:05:00.660 Поэтому я спустился 00:05:00.660 --> 00:05:02.660 Что ты вырезаешь из мягкого 00:05:02.660 --> 00:05:04.660 Или ты оставил это 00:05:04.660 --> 00:05:06.660 Список его происхождения 00:05:06.660 --> 00:05:09.459 даст Бог 00:05:09.459 --> 00:05:11.459 Прокомментируйте хадис 00:05:11.459 --> 00:05:13.939 Буира 00:05:13.939 --> 00:05:15.939 Это место в стране Ибн ан-Надира. 00:05:15.939 --> 00:05:18.100 Что ты порезал? 00:05:18.100 --> 00:05:20.100 Из мягкого или ты оставил его 00:05:20.100 --> 00:05:22.100 Список его происхождения 00:05:22.100 --> 00:05:24.100 даст Бог 00:05:24.100 --> 00:05:26.129 Почему Ибн ан-Назир обвинил его? 00:05:26.129 --> 00:05:28.129 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир 00:05:28.129 --> 00:05:30.129 И мусульмане 00:05:30.129 --> 00:05:32.129 В обрезке пальм и деревьев 00:05:32.129 --> 00:05:34.129 Они утверждали, что 00:05:34.129 --> 00:05:36.129 От коррупции 00:05:36.129 --> 00:05:38.129 Таким образом, они дошли до апелляции 00:05:38.129 --> 00:05:40.129 С мусульманами 00:05:40.129 --> 00:05:42.129 Всемогущий Бог велел мне порезать ладони 00:05:42.129 --> 00:05:44.129 Если они отрежут его или оставят 00:05:44.129 --> 00:05:46.129 Если они удержат его 00:05:46.129 --> 00:05:48.129 Это дай бог 00:05:48.129 --> 00:05:50.129 И он повелел так сделать 00:05:50.129 --> 00:05:52.129 Мы их накажем и опозорим 00:05:52.129 --> 00:05:54.160 И унижение в этом мире 00:05:54.160 --> 00:05:56.160 Мягкий - существительное 00:05:56.160 --> 00:05:58.160 Для других пальм правильнее 00:05:58.160 --> 00:06:00.160 Возможности – это первое 00:06:00.160 --> 00:06:02.360 Из преимуществ 00:06:02.360 --> 00:06:05.350 Хадис 00:06:05.350 --> 00:06:07.350 Польза от разговоров 00:06:07.350 --> 00:06:09.350 Разрешено рубить пальмы и сжигать их. 00:06:09.350 --> 00:06:11.350 Деньги врага увеличились 00:06:11.350 --> 00:06:13.410 И злоба 00:06:13.410 --> 00:06:15.410 В хадисе содержится ссылка на запрет. 00:06:15.410 --> 00:06:17.410 О трате денег 00:06:17.410 --> 00:06:21.079 Дверь 00:06:21.079 --> 00:06:23.079 Со слов Рафи бин Хадиджа он сказал: 00:06:23.079 --> 00:06:25.079 Мы были больше семьей 00:06:25.079 --> 00:06:27.079 Город засажен 00:06:27.079 --> 00:06:29.079 Мы привыкли пожирать землю в этом районе 00:06:29.079 --> 00:06:31.079 Яд для Владыки Земли 00:06:31.079 --> 00:06:33.170 Он сказал 00:06:33.170 --> 00:06:35.170 Что с этим происходит? 00:06:35.170 --> 00:06:37.170 И отдать землю 00:06:37.170 --> 00:06:39.170 И от того, что ударит по земле, от нее застраховано 00:06:39.170 --> 00:06:41.170 Итак, мы закончили 00:06:41.170 --> 00:06:43.170 В романе 00:06:43.170 --> 00:06:45.170 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил им 00:06:47.170 --> 00:06:49.269 Что касается золота и бумаги 00:06:49.269 --> 00:06:51.269 Это был не тот день 00:06:51.269 --> 00:06:53.300 В романе 00:06:53.300 --> 00:06:55.300 Мы не запрещали бумагу 00:06:55.300 --> 00:06:57.839 Прокомментируйте хадис 00:06:57.839 --> 00:07:00.420 Имплантированный 00:07:00.420 --> 00:07:02.420 Любое место трансплантации 00:07:02.420 --> 00:07:04.480 Мое отрицание 00:07:04.480 --> 00:07:06.480 То есть мы сдаем в аренду 00:07:06.480 --> 00:07:08.480 В сторону, то есть в сторону 00:07:08.480 --> 00:07:10.480 Для хозяина земли 00:07:10.480 --> 00:07:12.480 То есть его владельцу 00:07:12.480 --> 00:07:14.480 Он заражается 00:07:14.480 --> 00:07:16.480 То есть с ним случается беда и он уничтожается 00:07:16.480 --> 00:07:18.480 Бумага 00:07:18.480 --> 00:07:20.769 То есть серебро 00:07:20.769 --> 00:07:23.670 Одно из преимуществ разговора 00:07:23.670 --> 00:07:25.670 Польза от разговоров 00:07:25.670 --> 00:07:27.670 Запрет на аренду земли 00:07:27.670 --> 00:07:29.670 О том, что из этого выйдет 00:07:29.670 --> 00:07:31.699 С определенной стороны 00:07:31.699 --> 00:07:33.699 Аренда земли легальна 00:07:33.699 --> 00:07:35.699 Наличными 00:07:35.699 --> 00:07:37.699 Он запрещает финансовые операции 00:07:37.699 --> 00:07:39.699 О всяком невежестве 00:07:39.699 --> 00:07:43.490 Приводит к соперничеству 00:07:43.490 --> 00:07:45.490 Фермерский раздел в двух частях 00:07:45.490 --> 00:07:47.970 И так далее 00:07:47.970 --> 00:07:49.970 Абдулла бин Омар, да будет доволен Аллах ими обоими. 00:07:49.970 --> 00:07:51.970 Что Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир 00:07:51.970 --> 00:07:53.970 Рабочий 00:07:53.970 --> 00:07:55.970 Хайбар – это часть того, что из этого получается 00:07:55.970 --> 00:07:58.069 Из фруктов или посадок 00:07:58.069 --> 00:08:00.069 Он дарил своим женам 00:08:00.069 --> 00:08:02.069 Сто васков 00:08:02.069 --> 00:08:04.069 Восемьдесят свиданий Васк 00:08:04.069 --> 00:08:06.100 Двадцать васков ячменя 00:08:06.100 --> 00:08:08.100 Итак, Омар разделил Хайбар. 00:08:08.100 --> 00:08:10.100 Лучшая из жен Пророка 00:08:10.100 --> 00:08:12.100 Дай Бог ему здоровья и мира 00:08:12.100 --> 00:08:14.100 Чтобы отрезать их от воды и земли 00:08:14.100 --> 00:08:16.100 Или сходите к ним 00:08:16.100 --> 00:08:18.100 Некоторые из них выбрали 00:08:18.100 --> 00:08:20.100 Земля 00:08:20.100 --> 00:08:22.100 Некоторые из них выбрали Аль-Васк. 00:08:22.100 --> 00:08:24.100 Аиша выбрала 00:08:24.100 --> 00:08:26.839 Прокомментируйте хадис 00:08:26.839 --> 00:08:29.220 Умно 00:08:29.220 --> 00:08:31.220 То есть половина 00:08:31.220 --> 00:08:33.220 Сто васков 00:08:33.220 --> 00:08:35.220 Васк - шестьдесят часов 00:08:35.220 --> 00:08:37.220 Это эквивалентно ста пятидесяти 00:08:37.220 --> 00:08:39.220 килограмм 00:08:39.220 --> 00:08:41.220 Сто васк эквивалентно 00:08:41.220 --> 00:08:43.220 Пятнадцать тысяч килограммов 00:08:43.220 --> 00:08:45.220 Почти 00:08:45.220 --> 00:08:47.220 Чтобы отрезать их 00:08:47.220 --> 00:08:49.220 Отрезать султана от такой-то земли 00:08:49.220 --> 00:08:51.220 Если бы он дал ему это 00:08:51.220 --> 00:08:53.279 И сделай для него стадо 00:08:53.279 --> 00:08:55.279 Или сходите к ним 00:08:55.279 --> 00:08:57.279 То есть, или они будут разделены 00:08:57.279 --> 00:08:59.570 Предыдущий 00:08:59.570 --> 00:09:01.570 Одно из преимуществ разговора 00:09:01.570 --> 00:09:04.279 Этот разговор намеренный 00:09:04.279 --> 00:09:06.279 Кто разрешил заниматься земледелием? 00:09:06.279 --> 00:09:08.309 Он содержит легитимность рас 00:09:08.309 --> 00:09:10.309 И в нем то что 00:09:10.309 --> 00:09:12.309 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оставил это 00:09:12.309 --> 00:09:14.309 Это не наследуется 00:09:14.309 --> 00:09:16.309 И он больше не оставлял это 00:09:16.309 --> 00:09:18.309 Он обеспечивает своих жен 00:09:18.309 --> 00:09:20.309 Поверь в это 00:09:20.309 --> 00:09:22.309 Хадис указывает на его законность 00:09:22.309 --> 00:09:26.360 Сохранив 00:09:26.360 --> 00:09:28.549 Глава о авторитете Ибн Аббаса 00:09:28.549 --> 00:09:30.549 Да будет Бог доволен ими обоими 00:09:30.549 --> 00:09:32.549 Что Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир 00:09:32.549 --> 00:09:34.580 В романе 00:09:34.580 --> 00:09:36.580 Пророк, да благословит его Аллах и дарует ему мир 00:09:36.580 --> 00:09:38.580 Он этого не запрещал 00:09:38.580 --> 00:09:40.840 Но 00:09:40.840 --> 00:09:42.840 Он вышел на землю 00:09:42.840 --> 00:09:44.840 Растения трясутся 00:09:44.840 --> 00:09:46.840 Он сказал, для кого это? 00:09:46.840 --> 00:09:48.840 Они сказали: «Арендуйте». 00:09:48.840 --> 00:09:50.840 такой-то 00:09:50.840 --> 00:09:52.840 И он сказал 00:09:52.840 --> 00:09:54.840 Если бы он дал ей что-нибудь 00:09:54.840 --> 00:09:56.840 Для него это было лучше, чем это 00:09:56.840 --> 00:09:58.840 Он берет за это фиксированную плату 00:09:58.840 --> 00:10:00.960 В романе 00:10:00.960 --> 00:10:03.440 Они вышли 00:10:03.440 --> 00:10:05.440 Прокомментируйте хадис 00:10:05.440 --> 00:10:08.019 Растения трясутся 00:10:08.019 --> 00:10:10.019 То есть перемещение 00:10:10.019 --> 00:10:12.019 Из-за семени, которое на нем 00:10:12.019 --> 00:10:14.019 Он купил это 00:10:14.019 --> 00:10:16.019 То есть он арендовал его. 00:10:16.019 --> 00:10:18.019 Даруй это 00:10:18.019 --> 00:10:20.370 То есть он дал ей голую 00:10:20.370 --> 00:10:22.370 Одно из преимуществ разговора 00:10:22.370 --> 00:10:24.980 Польза от разговоров 00:10:24.980 --> 00:10:26.980 Добродетель утешения Братства 00:10:26.980 --> 00:10:28.980 С деньгами 00:10:28.980 --> 00:10:30.980 Он содержит указания о добродетелях 00:10:30.980 --> 00:10:32.980 Бизнес 00:10:32.980 --> 00:10:34.980 Это объясняет ценность торговли со Всемогущим Богом. 00:10:34.980 --> 00:10:39.029 Дверь 00:10:39.029 --> 00:10:41.029 Пожертвования сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир 00:10:41.029 --> 00:10:43.029 И земля 00:10:43.029 --> 00:10:45.029 Абсцессы и их фермы 00:10:45.029 --> 00:10:47.799 И их лечение 00:10:47.799 --> 00:10:49.799 Со слов Омара бин Аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах. 00:10:49.799 --> 00:10:51.799 Он сказал 00:10:51.799 --> 00:10:53.799 Тем, в чьей руке моя душа 00:10:53.799 --> 00:10:55.799 Если бы я не оставил последних людей 00:10:55.799 --> 00:10:57.799 Ббанна не их 00:10:57.799 --> 00:10:59.799 Что-то 00:10:59.799 --> 00:11:01.799 Я не открывал деревню 00:11:01.799 --> 00:11:03.799 Если ты не разделишь его, как он разделил его. 00:11:03.799 --> 00:11:05.799 Пророк, да благословит его Аллах и дарует ему мир 00:11:05.799 --> 00:11:07.799 Хайбар 00:11:07.799 --> 00:11:09.799 Но я оставляю это в шкафу 00:11:09.799 --> 00:11:12.529 Они разделяют это 00:11:12.529 --> 00:11:14.529 Прокомментируйте хадис 00:11:14.529 --> 00:11:17.110 Ббанна 00:11:17.110 --> 00:11:19.110 Любая вещь 00:11:19.110 --> 00:11:21.110 И было сказано 00:11:21.110 --> 00:11:23.110 Он тот, у кого ничего нет 00:11:23.110 --> 00:11:25.110 Было сказано иначе 00:11:25.110 --> 00:11:27.169 Оставь это 00:11:27.169 --> 00:11:29.169 то есть оставь это 00:11:29.169 --> 00:11:31.169 шкаф 00:11:31.169 --> 00:11:33.169 То есть как шкаф, в котором хранятся продукты и деньги. 00:11:33.169 --> 00:11:35.169 Они разделяют это 00:11:35.169 --> 00:11:37.169 Что имеется в виду? 00:11:37.169 --> 00:11:39.169 Они делят ее арендную плату 00:11:39.169 --> 00:11:41.429 Одно из преимуществ разговора 00:11:41.429 --> 00:11:44.230 В новостях 00:11:44.230 --> 00:11:46.230 Ссылка на Сунну халифов. 00:11:46.230 --> 00:11:48.230 Ар-Рашидун, да будет доволен ими Аллах 00:11:48.230 --> 00:11:50.230 И есть легитимность 00:11:50.230 --> 00:11:52.230 Чтобы старательно 00:11:52.230 --> 00:11:54.230 Это действие имама 00:11:54.230 --> 00:11:56.230 Зависит от интересов прихода 00:11:56.230 --> 00:11:58.230 И есть легитимность 00:11:58.230 --> 00:12:00.230 Для экономии и руководства 00:12:00.230 --> 00:12:02.230 Чтобы хорошо жить 00:12:02.230 --> 00:12:06.309 Глава о том, кто воскрес 00:12:06.309 --> 00:12:08.690 Мертвая земля 00:12:08.690 --> 00:12:10.690 О Урва 00:12:10.690 --> 00:12:12.690 По авторитету Аиши, да будет доволен ею Бог 00:12:12.690 --> 00:12:14.690 Со слов Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир. 00:12:14.690 --> 00:12:16.690 Он сказал 00:12:16.690 --> 00:12:18.690 Кто живет в стране, которой не существует? 00:12:18.690 --> 00:12:20.690 Никто не заслуживает большего 00:12:20.690 --> 00:12:23.110 Урва сказал 00:12:23.110 --> 00:12:25.110 Омар, да будет доволен им Бог, благословил его 00:12:25.110 --> 00:12:27.590 В своем халифате 00:12:27.590 --> 00:12:29.590 Прокомментируйте хадис 00:12:29.590 --> 00:12:32.230 Благоприятный 00:12:32.230 --> 00:12:34.230 То есть земля, которая не была заселена 00:12:34.230 --> 00:12:36.320 я живу 00:12:36.320 --> 00:12:38.320 То есть я живу 00:12:38.320 --> 00:12:40.740 Более достойный 00:12:40.740 --> 00:12:42.740 То есть сначала 00:12:42.740 --> 00:12:45.700 Одно из преимуществ разговора 00:12:45.700 --> 00:12:47.700 Польза от разговоров 00:12:47.700 --> 00:12:49.700 Легитимность возрождения земель, отличных от королевства 00:12:49.700 --> 00:12:51.700 И он владел этим 00:12:51.700 --> 00:12:53.730 Возрождение 00:12:53.730 --> 00:12:55.730 Постановление правителя является документом 00:12:55.730 --> 00:12:57.730 К тексту привязки 00:12:57.730 --> 00:13:01.940 Глава: Если он скажет: «Господь». 00:13:01.940 --> 00:13:03.940 Земля признает тебя 00:13:03.940 --> 00:13:05.940 Что Бог одобрил в отношении вас 00:13:05.940 --> 00:13:07.940 Конкретный срок он не назвал. 00:13:07.940 --> 00:13:09.940 Они на своих условиях 00:13:09.940 --> 00:13:12.580 По сообщению Ибн Омара 00:13:12.580 --> 00:13:14.580 Это Омар ибн аль-Хаттаб. 00:13:14.580 --> 00:13:16.580 Да будет доволен им Бог, да 00:13:16.580 --> 00:13:18.580 Евреи и христиане с земли 00:13:18.580 --> 00:13:20.580 Хиджаз 00:13:20.580 --> 00:13:22.580 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:13:22.580 --> 00:13:24.580 لما ظهر على خيبر 00:13:24.580 --> 00:13:26.259 였ك 00:13:26.259 --> 00:13:28.419 أراد إخراج اليهود منها 00:13:28.419 --> 00:13:30.980 وكانت الأرض حين ظهر عليها 00:13:30.980 --> 00:13:31.460 Богу и Его Посланнику 00:13:31.460 --> 00:13:33.460 صلى الله عليه وسلم 00:13:33.460 --> 00:13:35.460 و للمسلمين 00:13:35.460 --> 00:13:37.460 وأراد إخراج اليهود 00:13:37.460 --> 00:13:39.460 منها 00:13:39.460 --> 00:13:41.460 فسألت اليهود رسول الله 00:13:41.460 --> 00:13:43.460 صلى الله عليه وسلم 00:13:43.460 --> 00:13:45.460 ليقرهم بها 00:13:45.460 --> 00:13:47.460 أن يكفو عملها 00:13:47.460 --> 00:13:49.460 ولهم نصف الثمر 00:13:49.460 --> 00:13:51.460 Посланник Аллаха сказал им 00:13:51.460 --> 00:13:53.460 صلى الله عليه وسلم 00:13:53.460 --> 00:14:02.460 Они жили там, пока Аммар не эвакуировал их в Тайму и Иерихон. 00:14:02.460 --> 00:14:06.129 التعليق على الحديث 00:14:06.129 --> 00:14:10.519 أجل اليهود، أي أخرجهم من منازلهم 00:14:10.519 --> 00:14:14.519 من أرض الحجاز، أي مكة والمدينة 00:14:14.519 --> 00:14:19.610 ظهر على خيبر، أي غلب وانتصر على أهلها 00:14:19.610 --> 00:14:23.610 ليقرهم بها، أي ليسكنهم 00:14:23.610 --> 00:14:28.610 أن يكفوا عملها، أي يقوموا على نخيلها ومزارعها 00:14:28.610 --> 00:14:31.610 ويتعهدوا عمارتها 00:14:31.610 --> 00:14:35.710 ولهم نصف الثمر، أي أجرة على عملهم 00:14:35.710 --> 00:14:40.710 تيماء هي بلدة قريبة من وادي القرى 00:14:40.710 --> 00:14:44.710 وأريحاء هي قرية بالشام 00:14:44.710 --> 00:14:47.929 من فوائد الحديث 00:14:47.929 --> 00:14:54.700 الحديث حجة لمن قال بجواز المساقات إلى أجل مجهول 00:14:54.700 --> 00:14:58.730 وفيه مشروعية المساقات في الأصول كلها 00:14:58.730 --> 00:15:01.730 النخل والشجر وغيرهما 00:15:01.730 --> 00:15:06.730 وفيه أن إجلاء عمر رضي الله عنه اليهود من الحجاز 00:15:06.730 --> 00:15:11.730 كان تنفيذا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم عند وفاته 00:15:11.730 --> 00:15:18.750 باب ما كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 00:15:18.750 --> 00:15:22.750 يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمرة 00:15:22.750 --> 00:15:26.389 عن رافع بن خديج بن رافع 00:15:26.389 --> 00:15:30.389 عن عمه ظهير بن رافع قال 00:15:30.389 --> 00:15:37.419 لقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بنا رافقا 00:15:37.419 --> 00:15:43.519 قلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق 00:15:43.519 --> 00:15:48.519 قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:15:48.519 --> 00:15:52.519 قال ما تصنعون بمحاقلكم 00:15:52.519 --> 00:15:59.519 قلت نؤاجرها على الربع وعلى الأوسق من التمري والشعير 00:15:59.519 --> 00:16:07.519 قال لا تفعلوا إزرعوها أو أزرعوها أو أمسكوها 00:16:07.519 --> 00:16:09.639 قال رافع 00:16:09.639 --> 00:16:13.379 قلت سمعا وطاعة 00:16:13.379 --> 00:16:17.149 التعليق على الحديث 00:16:17.149 --> 00:16:20.149 رافقا أي ذارفق 00:16:20.149 --> 00:16:24.149 بمحاقلكم أي بمزارعكم 00:16:24.149 --> 00:16:32.210 الأوسق الوسق 60 صاعة ويعادل 150 كيلوغرام 00:16:32.210 --> 00:16:36.279 إزرعوها أي إزرعوها بأنفسكم 00:16:36.279 --> 00:16:42.370 أزرعوها أي أعطوها لغيركم يزرعونها بلا أجرة 00:16:42.370 --> 00:16:48.559 سمعا وطاعة أي كلامك مسموع وأمرك مطاع 00:16:48.559 --> 00:16:50.559 من فوائد الحديث 00:16:50.559 --> 00:16:56.399 يستفاد من الحديث تفقد الإمام لأحوال رعية 00:16:56.399 --> 00:17:00.399 وإرشادهم إلى الأرفق في أمور معاشهم 00:17:00.399 --> 00:17:07.460 والحديث حجة لمن قال بكراهة إجارة الأرض بجزء مما يخرج منها 00:17:07.460 --> 00:17:12.460 وفيه أن مبنى الأحكام الشرعية على الرفق ورفع الحرج 00:17:12.460 --> 00:17:16.460 وفيه بيان فضل المنيحة والعطية والهبات 00:17:16.460 --> 00:17:20.460 وفيه الإرشاد إلى مواساة الفقراء 00:17:20.460 --> 00:17:26.000 عن جابر رضي الله عنه قال 00:17:26.000 --> 00:17:30.000 كانت لرجال منا فضول أرضين 00:17:30.000 --> 00:17:35.000 فقالوا نؤاجرها بالثلث والربع والنصف 00:17:35.000 --> 00:17:39.119 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 00:17:39.119 --> 00:17:45.119 У кого есть земля, пусть обрабатывает ее или отдает брату своему 00:17:45.119 --> 00:17:48.119 فإن أبى فليمسك أرضه 00:17:48.119 --> 00:17:51.640 التعليق على الحديث 00:17:51.640 --> 00:17:58.339 فضول أي زيادة ليمنحها أي يعطيها عارية 00:17:58.339 --> 00:18:01.339 أبى أي امتنع 00:18:01.339 --> 00:18:04.720 من فوائد الحديث 00:18:04.720 --> 00:18:10.559 يستفاد من الحديث مشروعية المزارعة والمساقاه 00:18:10.559 --> 00:18:13.619 وفيه الإرشاد إلى مواساة الفقراء 00:18:13.619 --> 00:18:17.619 وفيه الإرشاد إلى إصلاح المال 00:18:17.619 --> 00:18:23.640 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال 00:18:23.640 --> 00:18:27.670 كنت أعلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:18:27.670 --> 00:18:30.670 أن الأرض تكرا 00:18:30.670 --> 00:18:31.759 في رواية 00:18:31.759 --> 00:18:34.759 أن ابن عمر رضي الله عنهما 00:18:34.759 --> 00:18:39.759 كان يكري مزارعه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم 00:18:39.759 --> 00:18:42.759 وأبي بكر وعمر وعثمان 00:18:42.759 --> 00:18:45.759 وصدرا من إمارة معاوية 00:18:45.759 --> 00:18:51.019 ثم خشي عبد الله أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم 00:18:51.019 --> 00:18:55.019 قد أحدث في ذلك شيئا لم يكن يعلمه 00:18:55.019 --> 00:18:58.019 فترك كراء الأرض 00:18:58.019 --> 00:19:02.109 التعليق على الحديث 00:19:02.109 --> 00:19:05.750 تكرا أي تؤجر 00:19:05.750 --> 00:19:07.750 Он боялся 00:19:07.750 --> 00:19:10.750 с этим может что-то случиться 00:19:10.750 --> 00:19:15.750 То есть постановление, которое отменяет все, что он знал о допустимости кара. 00:19:15.750 --> 00:19:19.099 من فوائد الحديث 00:19:19.099 --> 00:19:21.900 يستفاد من الحديث 00:19:21.900 --> 00:19:25.900 فضل الاحتياط والتورع في المعاملات المالية 00:19:25.900 --> 00:19:31.029 وفي الحديث حجة لمن قال بكراهة إجارة الأرض 00:19:31.029 --> 00:19:33.029 بجزء مما يخرج منها 00:19:33.029 --> 00:19:36.029 وفيه أنه إذا ورد الناسخ 00:19:36.029 --> 00:19:38.029 وجب المصير إليه 00:19:38.029 --> 00:19:44.079 باب كراء الأرض بالذهب والفضة 00:19:44.079 --> 00:19:46.680 عن حنظلة بن قيس 00:19:46.680 --> 00:19:48.680 عن رافع بن خديج 00:19:48.680 --> 00:19:50.720 قال 00:19:50.720 --> 00:19:53.720 حدثني عن مايا أنهم كانوا يكرون الأرض 00:19:53.720 --> 00:19:57.720 على عهد النبي صلى الله عليه وسلم 00:19:57.720 --> 00:19:59.720 بما ينبت على الأربع 00:19:59.720 --> 00:20:03.839 أو شيء يستثنيه صاحب الأرض 00:20:03.839 --> 00:20:07.839 فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك 00:20:07.839 --> 00:20:09.839 فقلت لرافع 00:20:09.839 --> 00:20:12.839 فكيف هي بالدينار والدرهم 00:20:12.839 --> 00:20:14.839 فقال رافع 00:20:14.839 --> 00:20:18.839 ليس بها بأس بالدينار والدرهم 00:20:18.839 --> 00:20:22.769 التعليق على الحديث 00:20:22.769 --> 00:20:25.640 عماي 00:20:25.640 --> 00:20:27.640 أحدهما اسمه ظهير 00:20:27.640 --> 00:20:30.640 والآخر قيل اسمه مظهر 00:20:30.640 --> 00:20:32.859 يكرون 00:20:32.859 --> 00:20:33.859 أي يؤجرون 00:20:33.859 --> 00:20:36.859 عهد النبي صلى الله عليه وسلم 00:20:36.859 --> 00:20:41.859 أي زمنه وحال حياته صلى الله عليه وسلم 00:20:41.859 --> 00:20:42.859 الأربع 00:20:42.859 --> 00:20:45.990 أي الأنهار الصغيرة 00:20:45.990 --> 00:20:48.990 فكيف هي بالدينار والدرهم 00:20:48.990 --> 00:20:52.990 أي ما حكم المزارعة بالدينار والدرهم 00:20:52.990 --> 00:20:56.049 ليس بها بأس بالدينار والدرهم 00:20:56.049 --> 00:20:58.049 أي جائزة 00:20:58.049 --> 00:21:01.240 من فوائد الحديث 00:21:01.240 --> 00:21:03.920 يستفاد من الحديث 00:21:03.920 --> 00:21:09.920 النهي عن إجارة الأرض على جزء مما يخرج من جهة معينة 00:21:09.920 --> 00:21:13.920 وفيه مشروعية كراء الأرض بالنقد 00:21:13.920 --> 00:21:19.950 وفيه النهي في المعاملات المالية عن كل جهالة تؤدي إلى الخصومة 00:21:19.950 --> 00:21:24.089 باب 00:21:24.089 --> 00:21:26.509 عن أبي هريرة 00:21:26.509 --> 00:21:30.509 أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوما يحدث 00:21:30.509 --> 00:21:33.509 وعنده رجل من أهل البادية 00:21:33.509 --> 00:21:38.509 أن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع 00:21:38.509 --> 00:21:39.509 فقال له 00:21:39.509 --> 00:21:42.509 أولست فيما شئت 00:21:42.509 --> 00:21:43.509 قال بلى 00:21:43.509 --> 00:21:46.509 ولكني أحب أن أزرع 00:21:46.509 --> 00:21:48.509 فأسرع وبذر 00:21:48.509 --> 00:21:56.509 فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره أمثال الجبال 00:21:56.509 --> 00:21:58.509 فيقول الله تعالى 00:21:58.509 --> 00:22:00.509 دونك يبن آدم 00:22:00.509 --> 00:22:03.509 فإنه لا يشبعك شيء 00:22:03.509 --> 00:22:05.640 فقال الأعرابي 00:22:05.640 --> 00:22:07.640 يا رسول الله 00:22:07.640 --> 00:22:11.640 لا تجد هذا إلا قرشيا أو أنصاريا 00:22:11.640 --> 00:22:14.640 فإنهم أصحاب زرع 00:22:14.640 --> 00:22:17.640 فأما نحن فلسنا بأصحاب زرع 00:22:17.640 --> 00:22:23.369 فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:22:23.369 --> 00:22:26.880 التعليق على الحديث 00:22:26.880 --> 00:22:28.880 استأذن ربه في الزرع 00:22:28.880 --> 00:22:31.880 أي سأل الله تعالى أن يزرع 00:22:31.880 --> 00:22:34.009 أولست فيما شئت 00:22:34.009 --> 00:22:38.009 أي أولست كائنا فيما شئت من التشهيات 00:22:38.009 --> 00:22:40.009 والمراد 00:22:40.009 --> 00:22:44.009 ألست في مكان لك فيه ما تشتهي 00:22:44.009 --> 00:22:46.039 فتبادر الطرف 00:22:46.039 --> 00:22:48.039 الطرف حركة العين 00:22:48.039 --> 00:22:50.039 والمراد 00:22:50.039 --> 00:22:55.039 لم يكن بين البذر وبين استواء الزرع وتمام أمره كله 00:22:55.039 --> 00:22:58.039 من القلع والحصد والتذرية والجمع 00:22:58.039 --> 00:23:01.039 إلا قدر لمحة البصر 00:23:01.039 --> 00:23:04.269 وتكويره أي وجمعه 00:23:04.269 --> 00:23:07.559 دونك أي خذ 00:23:07.559 --> 00:23:11.519 من فوائد الحديث 00:23:11.519 --> 00:23:13.519 يستفاد من الحديث 00:23:13.519 --> 00:23:19.519 أن في الجنة يوجد كل ما تشتهي الأنفس من أعمال الدنيا ولذاتها 00:23:19.519 --> 00:23:23.640 وفيه إثبات كلام الله عز وجل 00:23:23.640 --> 00:23:28.640 وفيه أنما لزم طريقة أو حالة من الخير أو الشر 00:23:28.640 --> 00:23:30.640 فيجوز وصفه بها 00:23:30.640 --> 00:23:33.680 ولا حرج على واصفه 00:23:33.680 --> 00:23:39.680 وفيه أن النفوس مجبولة على الاستكثار والرغبة في متاع الدنيا 00:23:39.680 --> 00:23:45.900 إلا أن الله تعالى أغنى أهل الجنة عن نصب الدنيا وتعبها 00:23:45.900 --> 00:23:51.029 وفي الحديث إشارة إلى فضل القناعة وذم الطمع 00:23:51.029 --> 00:24:00.839 وفيه بيان أن لطف الله تعالى يبلغ بعباده إلى انبساطهم في كرمه 00:24:00.839 --> 00:24:03.160 كتاب المساقى 00:24:03.160 --> 00:24:09.160 المساقى عقد يقضي بدفع الأشجار إلى من يقوم بإصلاحها 00:24:09.160 --> 00:24:12.160 بجزء معلوم من ثمارها 00:24:12.160 --> 00:24:15.670 باب في الشرب 00:24:15.670 --> 00:24:24.150 ومن رأى صدقة الماء وهبته ووصيته جائزة مقسوما كان أو غير مقسوم 00:24:24.150 --> 00:24:28.150 عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال 00:24:28.150 --> 00:24:33.150 قوتي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فشرب 00:24:33.150 --> 00:24:39.150 وعن يمينه غلام هو أحدث القوم والأشياخ عن يساره 00:24:39.150 --> 00:24:45.150 قال يا غلام أتأذن لي أن أعطي الأشياخ 00:24:45.150 --> 00:24:51.309 فقال ما كنت لأثر بنصيبي منك أحدا يا رسول الله 00:24:51.309 --> 00:24:54.309 في رواية بفضلي 00:24:54.309 --> 00:24:56.470 فأعطاه إياه 00:24:56.470 --> 00:24:59.470 في رواية فتله في يده 00:24:59.470 --> 00:25:03.200 التعليق على الحديث 00:25:03.200 --> 00:25:09.910 بقدح القدح هو إناء يروي رجلين أو ثلاثة 00:25:09.910 --> 00:25:15.039 غلام هو الفضل بن عباس وقيل أخوه 00:25:15.039 --> 00:25:19.099 أحدث القوم أي أصغرهم سنا 00:25:19.099 --> 00:25:23.099 والأشياخ أي كبار السن 00:25:23.099 --> 00:25:25.099 لأثر 00:25:25.099 --> 00:25:29.099 الإثار هو تفضيل الغير على النفس 00:25:29.099 --> 00:25:32.359 بنصيبي أي بحظي 00:25:32.359 --> 00:25:36.190 من فوائد الحديث 00:25:36.190 --> 00:25:38.190 يستفاد من الحديث 00:25:38.190 --> 00:25:43.250 بيان فضل اليمين على الشمال في الشرب والمعاطاة ونحوها 00:25:43.250 --> 00:25:51.240 وفيه أن من استحق شيئا فلا يؤخذ منه إلا بإذنه 00:25:51.240 --> 00:25:54.240 عن أنس رضي الله عنه قال 00:25:54.240 --> 00:26:00.240 أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في دارنا هذه فاستسقى 00:26:00.240 --> 00:26:03.240 فحلبنا له شاتا لنا 00:26:03.240 --> 00:26:07.240 ثم شبته من ماء بئرنا هذه فأعطيته 00:26:07.240 --> 00:26:09.240 وأبو بكر عن يساره 00:26:09.240 --> 00:26:11.240 وعمر تجاهه 00:26:11.240 --> 00:26:14.240 وأعرابي عن يمينه 00:26:14.240 --> 00:26:19.240 فلما فرى قال عمر هذا أبو بكر 00:26:19.240 --> 00:26:22.240 فأعطى الأعرابية فضله 00:26:22.240 --> 00:26:28.269 Тогда двое правшей сказали: «Разве они не умирают». 00:26:28.269 --> 00:26:35.650 قال أنس فهي سنة فهي سنة ثلاث مرات 00:26:35.650 --> 00:26:37.650 Прокомментируйте хадис 00:26:37.650 --> 00:26:42.069 Поэтому он попросил чего-нибудь выпить 00:26:42.069 --> 00:26:45.069 я смешал это 00:26:45.069 --> 00:26:49.099 تجاهه أي مقابله وأمامه 00:26:49.099 --> 00:26:51.099 Это Абу Бакр 00:26:51.099 --> 00:26:56.099 Он сказал эту статью, потому что боялся, что ее ему подарит бедуин. 00:26:56.099 --> 00:27:01.289 Он сказал: «Отдай Абу Бакру, о Посланник Аллаха, оно у тебя есть». 00:27:01.289 --> 00:27:05.289 Остатки – это то, что остается в сосуде после питья. 00:27:05.289 --> 00:27:08.710 من فوائد الحديث 00:27:08.710 --> 00:27:15.670 Из хадиса понятно, что во время питья разрешено давать клятву пьющему. 00:27:15.670 --> 00:27:21.670 وفيه أن الجلساء شركاء في الهدية على جهة الأدب للوجوب 00:27:24.240 --> 00:27:31.839 باب من قال إن صاحب الماء أحق بالماء حتى يروى 00:27:31.839 --> 00:27:38.839 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:27:38.839 --> 00:27:44.680 لا تمنع فضل الماء لتمنع به فضل الكلأ 00:27:44.680 --> 00:27:48.190 التعليق على الحديث 00:27:48.190 --> 00:27:52.190 فضل الماء أي الزائد عن الحاجة 00:27:52.190 --> 00:27:55.670 الكلأ أي العشب 00:27:55.670 --> 00:27:59.599 Одно из преимуществ разговора 00:27:59.599 --> 00:28:05.599 Из хадиса делается вывод, что люди являются соучастниками в дозволенной воде и пастбищах. 00:28:05.599 --> 00:28:12.420 Он поощряет добрые нравы и утешение среди людей. 00:28:12.420 --> 00:28:16.839 Глава о споре о колодце и урегулировании в нем 00:28:16.839 --> 00:28:20.839 По авторитету Шакика, по авторитету Абдуллы, да будет доволен им Бог. 00:28:20.839 --> 00:28:24.869 По словам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал он. 00:28:24.869 --> 00:28:28.869 Тот, кто дает клятву в романе 00:28:28.869 --> 00:28:30.869 Справа от терпения 00:28:30.869 --> 00:28:33.869 يقتطع بها مالا مرئ مسلم 00:28:33.869 --> 00:28:35.869 Он аморальный человек 00:28:35.869 --> 00:28:38.869 Он встретил Бога в романе 00:28:38.869 --> 00:28:40.869 يوم القيامة 00:28:40.869 --> 00:28:42.869 И он злился на него 00:28:42.869 --> 00:28:45.869 فأنزل الله تعالى 00:28:45.869 --> 00:28:51.869 Те, кто покупает завет Божий и свои клятвы за небольшую цену 00:28:51.869 --> 00:28:54.000 الآية 00:28:54.000 --> 00:28:56.000 فجاء الأشعث فقال 00:28:56.000 --> 00:29:01.000 ما حدثكم أبو عبد الرحمن في أنزلت هذه الآية 00:29:01.000 --> 00:29:05.029 كانت لي بئر في أرض ابن عم لي 00:29:05.029 --> 00:29:07.089 В романе 00:29:07.089 --> 00:29:12.119 Между мной и евреем была земля, но он мне отказал. 00:29:12.119 --> 00:29:15.119 Ваши свидетели сказали мне 00:29:15.119 --> 00:29:16.119 В романе 00:29:16.119 --> 00:29:18.119 У вас есть какие-нибудь подсказки? 00:29:18.119 --> 00:29:21.160 Я сказал, что у меня нет свидетелей 00:29:21.160 --> 00:29:23.160 قال فيمينه 00:29:23.160 --> 00:29:25.160 قلت يا رسول الله 00:29:25.160 --> 00:29:27.160 Так он клянется 00:29:27.160 --> 00:29:32.160 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул этот хадис 00:29:32.160 --> 00:29:35.160 Итак, Бог открыл это в качестве подтверждения этого 00:29:35.160 --> 00:29:38.829 Прокомментируйте хадис 00:29:38.829 --> 00:29:41.339 Врезаться в это 00:29:41.339 --> 00:29:45.339 То есть взять часть денег из-за присяги 00:29:45.339 --> 00:29:46.339 распущенный 00:29:46.339 --> 00:29:48.339 то есть лжец 00:29:48.339 --> 00:29:49.339 Он встретил Бога 00:29:49.339 --> 00:29:51.339 Это означает День Воскресения 00:29:52.339 --> 00:29:58.339 Те, кто покупает Божий завет и клятвы за небольшую цену 00:29:58.339 --> 00:30:02.339 В это входит каждый, кто что-то берёт от мира. 00:30:02.339 --> 00:30:06.339 В обмен на то, что он упустил из прав Бога или прав Его слуг 00:30:06.339 --> 00:30:11.339 Так же и кто принесет клятву, у того деньги будут вычтены из нее. 00:30:11.339 --> 00:30:14.339 Оно включено в этот стих 00:30:14.339 --> 00:30:16.559 Абу Абдул Рахман 00:30:16.559 --> 00:30:20.559 Это прозвище Абдуллы бин Масуда, да будет доволен им Аллах. 00:30:20.559 --> 00:30:22.559 Мой двоюродный брат 00:30:22.559 --> 00:30:24.559 Он двоюродный брат Аль-Ашаса ибн Кайса. 00:30:24.559 --> 00:30:28.559 Его зовут Маадан бин Аль-Асвад Аль-Кинди. 00:30:28.559 --> 00:30:29.630 Ваши свидетели 00:30:29.630 --> 00:30:31.630 То есть приведите своих свидетелей 00:30:31.630 --> 00:30:33.630 Клятва терпения 00:30:33.630 --> 00:30:36.630 На какой клятве он заперся 00:30:36.630 --> 00:30:37.630 И что имеется в виду 00:30:37.630 --> 00:30:39.630 Ложная клятва 00:30:39.630 --> 00:30:42.950 Одно из преимуществ разговора 00:30:42.950 --> 00:30:45.650 Польза от разговоров 00:30:45.650 --> 00:30:47.650 Доказательства есть у истца 00:30:48.650 --> 00:30:52.779 Присяга налагается на подсудимого, если он это отрицает. 00:30:52.779 --> 00:30:56.779 Это указывает на то, что всякий, кто клянется Всемогущим Богом, является лжецом. 00:30:56.779 --> 00:30:59.779 Забрать что-то из мира 00:30:59.779 --> 00:31:02.779 Он заслужил гнев Всевышнего