بسم الله الرحمن الرحیم
فقط بندگان عالم او از خدا می ترسند
زندگانی چهار امام
چهار پیاده روی پر از زیبایی و شکوه
با دقت به اختصار
از کتاب بزرگ
رفتار عالی اشراف
سوگند امام ذهبی رحمه الله
تهیه شده توسط شیخ محمد المحنه
خدا حفظش کنه
امام مالک رحمه الله
او شیخ اسلام است
برهان ملت
امام دارالهجره
اباعبدالله
مالک بن انس
ابن مالک بن ابی عامر
الاصباحی المدنی
مادرش علی بنت شریک الازدیه است
مولد مالک صحیح تر است
در سال نود و سه
سال وفات انس
بنده رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
او در حفاظت، تجمل و زیبایی بزرگ شد
او به دنبال علم بود و این اتفاق افتاد
من چند ده ساله هستم
پس از نافع و ابن منکدر و زهری آموخت
هشام بن عروة و خلق
او شایستگی فتوا را داشت
به نفع نشست و بیست و یک ساله شد
گروهی از او در جوانی و جوانی صحبت کردند
این برای دانشجویان دانش از افق در نظر گرفته شده است
در آخرین ایالت ابوجعث المنصور
و فراتر از آن
در زمان خلافت الرشید بر او ازدحام کردند
و او می مرد
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
ایشان رضی الله عنه فرمودند
بگذار مردم در پی علم ما را مانند جگر شتر بزنند
عالمی داناتر از عالم مدینه نمی یابند
از سفیان بن عیینه روایت شده است که گفت:
داشتم میگفتم
او سعید بن المسیاب است
تا اینکه گفتم
در زمان او سلیمان بن یسار بود
سالم بن عبدالله و دیگران
بعد امروز شروع کردم به گفتن
این پول شماست
همتای تو شهر باقی نمانده
ابوالمغیره مخزومی معنای آن را ذکر کرده است
تا زمانی که مسلمانان به دنبال علم باشند
در مدینه هیچ عالمی نمی یابند
پس اینجوری میشه
سعید بن المسیاب
پس از او یکی از شیوخ مالک است
سپس پول شما
پس هر که پس از او به او آموخت
گفتم
او دانشمند شهر زمان خود بود
بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
و دوستش
زید بن ثابت و عایشه
سپس ابن عمر
سپس سعید بن المسیاب
سپس سیفلیس
سپس عبید الله بن عمر
سپس پول شما
ابن عیینه گفت
مالک، عالم اهل حجاز
برهان زمان خود است
شافعی گفت: او راستگو و عادل است.
اگر علما ذکر کردند
من ستاره را ندارم
زبیر بن بکار گفت
در حدیثی با جگر شتر به ما بزنند
سفیان بن عیینه بود
اگر این اتفاق در زندگی مالک افتاده است
او می گوید
من او را به عنوان صاحب شما می بینم
مدتی روی آن ماند
بعد بعدا برگشت
و او گفت
من او را عبدالله بن عبدالعزیز العمریه زاهد می بینم
ابن عبدالبر و بیش از یک نفر گفت
عمری از کسانی نیست که در علم و فقه به مالک نزدیک باشند
حتی اگر بزرگوار و استاد و عابد باشد
گفتم
این العمری علم و فقه نیکو و با فضیلت داشت
او حقیقت را گفت
آماره طبق سفارش
جدا از مردم
وقتی مالک با او خلوت می کرد، نصیحت می کرد
در زهد، انقطاع و انزوا
خداوند رحمتشان کند
الحافظ بن عبدالبر در مقدمه ذکر شده است
آن عبدالله العمریه العابد
او به مالک نامه نوشت و از او خواست که تنها بماند و کار کند
پس مالک به او نوشت
همان گونه که رزق و روزی را تقسیم کرده است، خداوند اعمال را تقسیم کرده است
شاید مردی نمازش را باز کرد
هنگام روزه بر او باز نشد
آخرین افتتاحیه او در امور خیریه بود
هنگام روزه بر او باز نشد
آخرین فتح او در جهاد بود
انتشار علم یکی از بهترین اعمال صالح است
از چیزی که به رویم باز شد راضی بودم
من فکر نمی کنم من بدون آنچه شما هستید هستم
امیدوارم هر دو خوب و صالح باشیم
بعد از تابعین در شهر عالمی نبود
او در علم و فقه به مالک شباهت دارد
و عظمت و عشق
بعد از صحابه نمونه هایی بود
سعید بن المسیاب و فقهای هفتگانه
القاسم و سالم
و عکرمه و نافع و طبقه آنان
سپس زید بن اسلم و بن شهاب
ابوالزناد و یحیی بن سعید
صفوان بن سلیم
رابعه بن ابی عبدالرحمن و طبقه آنان
زمانی که آنها فداکار بودند
مالک و ابن ابی ذیب به آن شهرت داشتند
و عبدالعزیز بن المجشون
والدرا واردی و همتایانشان
مالک در میان آنها اولین نفر بود
که زیر بغل شترها از افق به آن می زند
خداوند متعال او را بیامرزد
الرائینی گفت
مهدی شهر را تقدیم کرد
پس به دنبال مالک فرستاد و او را آورد
به پسرانش هارون و موسی گفت
از او بشنوید
پس به دنبال او فرستاد اما جوابی به آنها نداد
پس به مهدی خبر بده
پس با او صحبت کرد
گفت یا امیرالمؤمنین!
دانش به مردمش داده می شود
گفت: مالک راست گفته است.
نزد او آمدند
وقتی نزد او آمدند
معلمشان به او گفت
ادامه مطلب
مالک گفت
مردم شهر در مورد دنیا می خوانند
پسرها هم برای معلم خواندند
اگر اشتباه کردند به آنها فتوا دهید
پس نزد مهدی بازگشتند
پس به دنبال مالک فرستاد و با او صحبت کرد
و او گفت
شنیدم که بن شهاب گفت
ما این دانش را در مهد کودک از مردان جمع آوری کردیم
و آنها هستند یا امیرالمؤمنین
سعید بن المسیاب
و ابوسلمه و عروة
القاسم و سالم
و خریجه بن زید
و سودمند است
و عبدالرحمن بن هرمز
و بعد از آنها
ابوالزناد و رابعه
یحیی بن سعید و بن شهاب
همه اینها برایشان خوانده می شود
و آنها نمی خوانند
مهدی گفت
اینها الگو هستند
نزد او رفتند و برایش خواندند
بنابراین آنها انجام دادند
قتیبه گفت
وقتی بر مالک وارد شدیم
آراسته به طرف ما آمد
سرمه معطر
او یکی از بهترین لباس هایش را پوشید
اپیزود منتشر می شود
او به هواداران زنگ زد
او به هر کدام از ما یک فن داد
محمد بن عمر گفت
مالک به مسجد می آمد
او شاهد نماز و نماز جمعه و جنازه است
بیماران برمی گردند
در مسجد می نشیند
یارانش نزد او جمع می شوند
سپس نشسته را ترک کنید
پس نماز خواند و رفت
گذاشتن شاهدان در تشییع جنازه
بعد همه اینها را گذاشت و روز جمعه رفت
و مردم همه را تحمل کردند
و آنها همان چیزی را که بودند می خواستند
و شاید هر زمان که باشد
و او می گوید
هرکسی نمی تواند با بهانه خود صحبت کند
منظورش این بود که به بیماری مبتلا شده است
جلوگیری از شرکت در نماز جمعه و جماعت
او گفت
مجلس او شورای عزت و بردباری بود
او مردی باشکوه و بزرگوار بود
در شورای او هیچ اختلاف و سردرگمی وجود ندارد
صدایت را بلند نکن
اسماعیل بن ابی اویس گفت
از عمویم ملکا موضوعی پرسیدم
قار به من گفت
سپس وضو گرفت و روی تخت نشست
سپس گفت
هیچ قدرت و نیرویی جز در خدا نیست
تا آن را نگفت فتوا نداد
ابو مصعب گفت
مالک سخن نمی گفت مگر اینکه در حالت پاکی بود
به احترام حدیث
ویژگی های امام مالک
آیا بن عمر گفته است
من هرگز سفیدی یا قرمزی ندیدم
بهتر از صورت صاحبت
هیچ لباسی سفیدتر از لباس تو نیست
و بیش از یک انتقال
خیلی بلند بود
بلوند بزرگ و مهم
سر و ریش سفید
ریش عالی
می گفتند چشم های آبی داشت
ابو عاصم گفت
من هرگز عالمی را با چهره ای بهتر از مالک ندیده ام
ابو مصعب گفت
مالک یکی از زیباترین مردم بود
و آنها را به صورت مشابه تخلیه کرد
و سفیدترین آنها
قدشان بلندتر است و کیفیت بدنی خوبی دارند
قاضی ایاد چند وجه را ذکر کرد
حسن بزا امام
و آن را زیبا می کند
مالک در انتقاد از مردان امام بود
یک حافظ خوب و ماهر
عتیق بن یعقوب گفت
شنیدم که ملکا گفت
ابن شهاب چهل و چند حدیث نقل کرده است
سپس گفت: آن را به من پس بده.
پس برای او چهل حدیث تهیه کردم
شافعی گفت
محمد بن الحسن گفت
سه سال و نیم با مالک زندگی کردم
بیش از هفتصد حدیث از سخنان ایشان شنیدم
پس محمد از مالک روایت کرد
خانه اش پر بود
و اگر از دیگر کوفیان روایت شده باشد
فقط کمی به او رسید
ابن ابی عمر العدنی گفت
از شافعی شنیدم که می گفت:
مالک معلم من است و از او آموختم
ابن مهدی گفت
امامان مردم در زمان خود چهار نفر بودند
انقلابی و مالک
اوزاعی و حماد بن زید
و او گفت
من عاقل تر از مالک ندیدم
از مالک فرمود:
بهشت دنیا، نمی دانم
اگر کوتاهی کند، رزمنده اش مجروح می شود
هیثم بن جمیل گفت
شنیدم که از مالک در مورد چهل و هشت مسئله سؤال می شود
در سی و دو تای آنها جواب داد که نمی دانم
مالک گفت
شنیدم عبدالله بن یزید بن هرمز می گفت
عالم باید از اصحاب خود سخنی بگذارد
من نمی دانم
تا زمانی که این مبنایی شود که آنها از آن وحشت داشته باشند
ابن عبدالبر گفت
از ابودرداء صحیح است.
ندانستن نیمی از دانش
مصیبت
محمد بن جریر گفت
مالک شلاق خورده بود
دلیل این امر متفاوت بود
عباس بن ولید به من گفت
ابن ذکوان به من گفت
درباره مروان التطری
ابوجعفر منصور مالک را از حدیث نهی کرد
نیازی به طلاق نیست
سپس شخصی نزد او آمد و از او پرسید
پس آن را بالای سر مردم به او گفت
پس او را با شلاق زد
از احمد بن حنبل پرسیدند
چه کسی صاحب شما را زد؟
او گفت
برخی از فرمانداران طلاق اجباری را در نظر می گیرند
اجازه نداد
برای همین او را زد
الواقدی گفت
وقتی مالک و دوش دعوت شدند
او حرف او را شنید و پذیرفت
حسادت کردن
با همه چیز او را فریب دادند
هنگامی که جعفر بن سلیمان شهر را تصرف کرد
آنها به دنبال او بودند
و با او تعدادشان زیاد شد
و گفتند
او این تعهد شما را چیزی نمی بیند
او صحبت می کند
از ثابت بن الاحنف در مورد طلاق اجباری روایت شده است
برای او جایز نیست
او گفت
جعفر عصبانی شد
بنابراین او برای پول شما تماس گرفت
او آنچه را که از طرف او به او ارائه شده بود، به عنوان مدرک علیه خود استفاده کرد
دستور داد او را برهنه کنند و با شلاق بزنند
دستش کشیده شد تا از روی شانه اش برداشته شد
و مرتکب کار بزرگی شد
به خدا سوگند مالک هنوز در مقام و علم والایی است
گفتم
این ثمره مصیبت ستودنی است
بنده را در میان مؤمنان بالا می برد
اگر مؤمن امتحان شود
صبور باشید، یاد بگیرید و طلب بخشش کنید
او به خود زحمت انتقاد از کسانی که از او انتقام گرفتند را به خود نداد
خداوند قاضی عادل است
سپس خدا را به خاطر استحکام دینش شکر می کند
او می داند که عذاب دنیا برای او آسان تر و بهتر است
ابوالولید الباجی گفت
نقل شده است که المنصور حج کرد
مالک را از جعفر بن سلیمان که او را زده بود، گرفت
یعنی به او بسپارید تا از او انتقام بگیرد
مالک نپذیرفت و گفت
خدا نکنه
مالک رحمه الله پیامی در مورد تقدیر دارد
آن را به ابن وهب نوشته و سندش صحیح است
او کتابی درباره ستارگان و مراحل ماه دارد
صحنون از ابن نافع الصائق از او روایت کرده است.
در تفسیر بخشی است
رساله فی المسائل، جلد
وی کتاب السیر از روایت ابن القاسم را بر خود دارد
و اما آنچه اصحاب ارشد از او در مسائل و فتواها و فواید گزارش کرده اند
خیلی زیاد است
این گنجینه های آن است
وبلاگ و روشن و چیزهای دیگر
در هر صورت
فقه مالک المنتهی چیست؟
در کل نظرات ایشان معتبر است
حتی اگر چیزی جز حل و فصل موضوع نیرنگ نداشت
در نظر گرفتن اهداف کافی است
دکترین او در سراسر مراکش و اندلس گسترش یافته است
و بسیاری از مصر
و برخی از شام، یمن و سودان
و در بصره و بغداد و کوفه
و مقداری خراسان
اما این امام
یعنی امام مالک
ستاره راهنما کیست
منصف بود و حرف قاطعی زد
جایی که می گوید
هرکس حرفش را می گیرد و می گذارد
جز صاحب این قبر رضی الله عنه
شافعی گفت
علم حول سه چیز می چرخد
مالک، لیث و ابن عیینه
گفتم
اوزاعی و ثوری هستند
معمر و ابوحنیفه
شعبه و حمدان
از اوزائی روایت شده است
اگر از مالک یاد می کرد، می گفت
عالم علما و مفتی حرمین شریفین
ابو یوسف گفت
من داناتر از ابوحنیفه ندیدم
و مالک و ابن ابی لیله
احمد بن حنبل مالک ذکر کرد
او را بر اوزاعی و ثوری مقدم داشت
اللیث و حماد و الحکم فی العلم
و او گفت
او در حدیث و فقه امام است
مالک گفت
من فتوا ندادم تا اینکه هفتاد نفر علیه من شهادت دادند
من لایق این هستم
ابوعباس السراج گفت
شنیدم بخاری می گفت
صحیح ترین سند
مالک عن نافع عن ابن عمر
از آنچه مالک در سنت گفته است
مطرف بن عبدالله گفت
شنیدم مالک گفت
سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
و حاکمان بعد از او هم عصر ما هستند
اتخاذ آن پیروی از کتاب خداست
و اطاعت کامل از خداوند
و قوت در دین خدا
هیچ کس نمی تواند آن را تغییر یا تغییر دهد
چیزی را که با آن مغایرت دارد در نظر نگیرید
هر که به آن هدایت شود، هدایت شده است
هر که از طریق آن پیروز شود، پیروز خواهد شد
هر کس آن را ترک کند غیر از راه مؤمنان می رود
و خداوند او را تا زمانی که سرپرستی می کرد تعیین کرد
و به جهنم می رود و مقصد بدی خواهد بود
اسحاق بن عیسی گفت
مالک گفت
هرگاه مردی نزد ما می آید، از دیگری مجادله می کند
آنچه را که جبرئیل بر محمد صلی الله علیه و آله وسلم نازل کرد، گذاشتیم
تا با او جر و بحث کند
جعفر بن عبدالله گفت
با مالک بودیم
سپس مردی نزد او آمد و گفت:
ای اباعبدالله
الرحمن الرحیم بالای عرش است
چگونه او سطح را ارتقا داد؟
مالک چیزی پیدا نکرد
آنچه او از سؤال خود دریافت کرد
به زمین نگاه کرد
با چوبی که در دست داشت شروع به شوخی کرد
تا اینکه دچار ادرار شد
سپس سرش را بلند کرد و چوب را پرت کرد
و او گفت
چقدر غیر منطقی است
سطح آن ناشناخته نیست
اعتقاد به آن امری ضروری است
پرسیدن در مورد آن یک نوآوری است
من فکر می کنم شما یک مبتکر هستید
دستور داد بیرون بیاید
به روایت عبدالله بن احمد بن حنبل
در کتاب اجابت الجهمیه.
از عبدالله بن نافع
او گفت
مالک گفت
خدا در بهشت است
و علم او در همه جا هست
هیچ چیز خالی از آن نیست
ابن ابی اویس گفت
شنیدم مالک گفت
قرآن کلام خداست
و کلام خدا از او
هیچ چیز آفریده خدا نیست
و ابن نافع از مالک روایت کرده است
گفت قرآن مخلوق است
شلاق زدند و زندانی کردند
قاضی گفت
بیش از یک نفر درباره مالک گفته اند
ایمان حرف و عمل است
افزایش و کاهش می یابد
برخی بهتر از دیگران هستند
ابن عدی در مسند مالک گفته است
با سند صحیح از ابن وهب
مالک گفت
نافع علم فراوانی را از ابن عمر منتشر کرد
بیش از آنچه پسرانش در مورد آن گزارش کردند
ابن وهب گفت
مالک گفت
وقتی پسر جوانی بودم خیلی به کارم می آمد
از پله هایش پایین می آید و با من می ایستد و با من صحبت می کند
بعد از سحر در مسجد می نشست
به سختی کسی سراغش می آید
ابن وهب نیز گفته است
شنیدم مالک گفت
این حق برای کسانی است که به دنبال علم هستند
داشتن وقار، آرامش و ترس
و او گفت
مالک گفت
شنیده ام که هیچکس در این دنیا زهد و تقوا نکرده است
جز اینکه حکمت می گفت
و او گفت
مالک گفت
وقتی مرد می رود خودش را تعریف می کند
شکوهش از بین رفته است
ابن وهب گفت
به خواهرم به ملک گفته شد
شغل مالک در خانه اش چه بود؟
او گفت
قرآن و تلاوت
خالد بن نزارن العیلی گفت
وقتی مالک به مدینه آمد، منصور به او پیام داد
و او گفت
مردم در عراق اختلاف نظر دارند
پس کتابی بچینید که بتوانیم با هم جمع کنیم
پس جای پا گذاشت
شافعی گفت
هیچ کتابی در زمین در مورد دانش وجود ندارد
درست تر از مواته مالک
گفتم
این را قبل از نوشتن دو صحیح گفته است
ابو مصعب گفت
در خانه مالک جمع شده بودند
تا اینکه به خاطر ازدحام جمعیت دعوا می کنند
و اگر با او بودیم
او به آن توجه نمی کند
این را با سر می گویند
سلاطین از او می ترسیدند
او می گفت نه و بله
و به او گفته نمی شود
کجا گفتی؟
مصعب بن عبدالله درباره مالک گفت
او پاسخ را می گذارد، بنابراین اعتبار خود را مرور نمی کند
و سئوال کنندگان ریش دارند
سبحان الله و نورسلطان ملاقات کردند
او با شکوه است و قدرتمند نیست
ابن مهدی گفت
من هرگز کسی را ترسناک تر از این ندیده ام
من عقل کامل تر از مالک ندارم
تقوا هم بیشتر نیست
ابن وهب گفت
آنچه از ادبیات مالک نقل کردیم
بیش از آنچه از دانش او آموختیم
القانبی گفت
شنیدم که گفتند
مالک هشتاد و نه ساله است
او در سال یکصد و هفتاد و نه وفات یافت
اسماعیل بن ابی اویس گفت
بیماری مالک
پس از برخی از مردممان پرسیدم که در هنگام مرگ چه گفتند؟
گفتند: شهادت. سپس گفت
کار قبل و بعد از آن خداست
وی در صبح روز چهاردهم ربیع الاول درگذشت
صد و هفتاد و نه سال
شاهزاده عبدالله بر او نماز خواند
ابن محمدبن ابراهیم
ابن محمد بن علی
ابن عبدالله
ابن عباس الهاشمی
ابن ابی زنبر او را غسل داد
و ابن کنانا
و پسرش زندگی می کند
و نویسنده آن حبیب است
روی آنها آب می ریزند
گفتم در بقیع دفن شد
زندگانی چهار امام