خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اللہ سے صرف اس کے علم والے بندے ڈرتے ہیں۔
چاروں اماموں کی زندگی
خوبصورتی اور شان و شوکت سے بھری چار سیر
احتیاط سے مخفف
عظیم کتاب سے
شرافت کا اعلیٰ اخلاق
بذریعہ امام الذہبی، خدا ان پر رحم کرے۔
شیخ محمد المحنا نے تیار کیا۔
خدا اس کی حفاظت کرے۔
امام مالک رحمۃ اللہ علیہ
وہ اسلام کے شیخ ہیں۔
قوم کی دلیل
دار الحجرہ کے امام
ابو عبداللہ
مالک بن انس
ابن مالک ابن ابی عامر
الاصبحی المدنی
ان کی والدہ عالیہ بنت شریک العزدیہ ہیں۔
مولیٰ مالک نے زیادہ صحیح کہا ہے۔
سن ترانوے میں
انس کی وفات کا سال
خدا کے رسول کے خادم، خدا آپ پر رحم کرے اور آپ کو سلام کرے۔
وہ تحفظ، عیش و عشرت اور خوبصورتی میں پلا بڑھا
اس نے علم حاصل کیا اور ایسا ہوا۔
میری عمر چند دس سال ہے۔
چنانچہ اس نے نافع، ابن المنکدر اور الزہری سے علم حاصل کیا۔
ہشام بن عروہ اور خلق
اس نے فتویٰ کا اہل قرار دیا۔
وہ فائدے کے لیے بیٹھا اور اس کی عمر اکیس سال تھی۔
لوگوں کے ایک گروپ نے اس کے بارے میں ایک نوجوان، جوان آدمی کے طور پر بات کی۔
اس کا مقصد افق سے علم کے طالب علموں کے لیے ہے۔
ابو جعث المنصور کی آخری حالت میں
اور اس سے آگے
انہوں نے الرشید کے دور خلافت میں اس پر ہجوم کیا۔
اور وہ مر جائے گا۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
لوگ ہمیں علم کے حصول میں اونٹ کے جگر کی طرح ماریں۔
انہیں مدینہ کے عالم سے زیادہ علم والا کوئی عالم نہیں ملے گا۔
سفیان بن عیینہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
میں کہہ رہا تھا۔
وہ سعید بن المسیب ہیں۔
جب تک میں نے کہا
ان کے زمانے میں سلیمان بن یسار تھے۔
سالم بن عبداللہ وغیرہ
پھر آج میں کہنے لگا
یہ آپ کا پیسہ ہے۔
شہر میں کوئی ہم عمر نہیں بچا
ابو المغیرہ المخزومی نے اس کا معنی ذکر کیا ہے۔
جب تک مسلمان علم حاصل کریں گے۔
انہیں مدینہ میں کوئی علم والا نہیں ملے گا۔
تو یہ اس طرح ہوگا۔
سعید بن المسیب
پھر ان کے بعد مالک کے شیوخ میں سے ہیں۔
پھر آپ کے پیسے
پھر اس کے بعد جس نے اسے سکھایا
میں نے کہا
وہ اپنے وقت کے شہرہ آفاق عالم تھے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اور اس کا دوست
زید بن ثابت اور عائشہ
پھر ابن عمر
پھر سعید بن المسیب
پھر آتشک
پھر عبید اللہ بن عمر
پھر آپ کے پیسے
ابن عیینہ نے کہا
مالک، اہل حجاز کا عالم
یہ اپنے زمانے کی دلیل ہے۔
شافعی نے کہا: وہ سچا اور صادق ہے۔
اگر علماء نے ذکر کیا۔
میرے پاس ستارہ نہیں ہے۔
زبیر بن بکر نے کہا
ایک حدیث میں ہے کہ لوگ ہمیں اونٹوں سے ماریں۔
یہ سفیان بن عیینہ تھے۔
اگر ملک صاحب کی زندگی میں ایسا ہوا۔
وہ کہتا ہے۔
میں اسے تمہارا مالک سمجھتا ہوں۔
وہ کچھ دیر اسی پر کھڑا رہا۔
پھر بعد میں واپس آیا
اور اس نے کہا
میں اسے عبداللہ بن عبدالعزیز العماریہ کے طور پر دیکھتا ہوں۔
ابن عبد البر اور ایک سے زیادہ لوگوں نے کہا
العمری ان لوگوں میں سے نہیں ہیں جو علم و فقہ میں مالک کے قریب ہیں۔
خواہ وہ معزز، مالک اور عبادت گزار ہو۔
میں نے کہا
یہ العمری اچھے اور فضیلت والے علم اور فقہ کے مالک تھے۔
اس نے سچ کہا
عمارہ حسب روایت
لوگوں سے الگ تھلگ
وہ ملک کو اس وقت نصیحت کرتے جب وہ ان کے ساتھ اکیلے ہوتے
تپش، رکاوٹ اور تنہائی پر
خدا ان پر رحم کرے۔
حافظ ابن عبد البر نے تعارف میں ذکر کیا ہے۔
کہ عبداللہ العمریہ العابد
اس نے ملک کو خط لکھا کہ وہ اکیلے رہ کر کام کریں۔
چنانچہ مالک نے اسے لکھا
اللہ تعالیٰ نے اعمال کو اسی طرح تقسیم کیا ہے جس طرح رزق کو تقسیم کیا ہے۔
شاید کسی آدمی نے نماز کھول دی ہو۔
روزے کی حالت میں اس کے لیے نہیں کھولا جاتا تھا۔
اس کا آخری آغاز صدقہ میں تھا۔
روزے کی حالت میں اس کے لیے نہیں کھولا جاتا تھا۔
ان کی آخری فتح جہاد میں ہوئی۔
علم پھیلانا نیکی کے بہترین کاموں میں سے ایک ہے۔
میں اس سے مطمئن تھا جو مجھ پر کھلا تھا۔
مجھے نہیں لگتا کہ میں آپ کے بغیر نہیں ہوں۔
مجھے امید ہے کہ ہم دونوں اچھے اور صالح ہوں گے۔
تابعین کے بعد شہر میں کوئی عالم نہیں تھا۔
علم اور فقہ میں وہ مالک سے مشابہت رکھتے ہیں۔
اور عظمت اور محبت
صحابہ کے بعد مثالیں تھیں۔
سعید بن المسیب اور سات فقہاء
القاسم اور سالم
اور عکرمہ، نافع اور ان کا طبقہ
پھر زید بن اسلم اور بن شہاب
ابو الزناد اور یحییٰ بن سعید
صفوان بن سلیم
ربیعہ بن ابی عبدالرحمٰن اور ان کا طبقہ
جب وہ سرشار تھے۔
مالک اور ابن ابی ذہب اس کے لیے مشہور تھے۔
اور عبدالعزیز بن المجشن
والڈرا وردی اور ان کے ساتھی
ان میں سب سے پہلے ملک صاحب تھے۔
جس کی طرف اونٹوں کی بغلیں افق سے ٹکراتی ہیں۔
اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے
الرعینی نے کہا
مہدی نے شہر پیش کیا۔
چنانچہ اس نے مالک کو بھیجا اور اسے لے آیا
اس نے اپنے بیٹوں ہارون اور موسیٰ سے کہا
اس سے سنو
چنانچہ اس نے اسے بلایا لیکن اس نے جواب نہ دیا۔
تو مہدی کو خبر دو
تو وہ اس سے مخاطب ہوا۔
اس نے کہا اے امیر المومنین!
علم اس کے لوگوں کو دیا جاتا ہے۔
انہوں نے کہا کہ ملک نے سچ کہا ہے۔
وہ اس کے پاس آئے
جب وہ اس کے پاس آئے
ان کے استاد نے اسے بتایا
پڑھیں
ملک نے کہا
شہر کے لوگ دنیا کے بارے میں پڑھتے ہیں۔
لڑکے بھی استاد کے پاس پڑھتے ہیں۔
اگر وہ غلطی کریں تو ان پر فتویٰ دیں۔
چنانچہ وہ مہدی کے پاس واپس آگئے۔
چنانچہ اس نے مالک کو بلوا بھیجا اور اس سے بات کی۔
اور اس نے کہا
میں نے بن شہاب کو کہتے سنا
ہم نے یہ علم کنڈرگارٹن میں مردوں سے اکٹھا کیا۔
اور وہ ہیں اے وفاداروں کے سردار
سعید بن المسیب
اور ابو سلمہ اور عروہ
القاسم اور سالم
اور خارجہ بن زید
اور فائدہ مند
اور عبدالرحمن بن ہرمز
اور ان کے بعد
ابو الزناد اور ربیعہ
یحییٰ بن سعید اور بن شہاب
یہ سب ان کو پڑھ کر سنایا جاتا ہے۔
اور وہ نہیں پڑھتے
المہدی نے کہا
یہ رول ماڈل ہیں۔
وہ اس کے پاس گئے اور اسے تلاوت کی۔
تو انہوں نے کیا۔
قتیبہ نے کہا
جب ہم مالک کے پاس پہنچے
وہ سجا کر ہمارے پاس آیا
خوشبو دار کوہل
اس نے اپنا ایک بہترین لباس پہنا تھا۔
قسط جاری ہو گئی ہے۔
اس نے مداحوں کو بلایا
اس نے ہم میں سے ہر ایک کو ایک پرستار دیا۔
محمد بن عمر نے کہا
مالک مسجد میں آیا کرتے تھے۔
وہ نماز، جمعہ اور نماز جنازہ کی گواہی دیتا ہے۔
مریض واپس آتے ہیں۔
وہ مسجد میں بیٹھتا ہے۔
اس کے ساتھی اس کے پاس جمع ہوتے ہیں۔
پھر بیٹھنا چھوڑ دیں۔
چنانچہ وہ نماز پڑھ کر چلا گیا۔
گواہوں کو جنازوں پر چھوڑنا
پھر وہ سب چھوڑ کر جمعہ کو چلا گیا۔
اور لوگوں نے یہ سب برداشت کیا۔
اور وہ چاہتے تھے جو وہ تھے۔
اور شاید جب بھی ہو۔
اور وہ کہتا ہے۔
ہر کوئی اپنے عذر سے بات نہیں کر سکتا
اس کا مطلب تھا کہ اسے کوئی بیماری لاحق ہو گئی ہے۔
اسے جمعہ کی نماز اور باجماعت نمازوں میں شرکت سے روکنا
اس نے کہا
ان کی مجلس وقار اور تحمل کی مجلس تھی۔
وہ ایک شریف النفس اور شریف آدمی تھے۔
اس کی مجلس میں کوئی ابہام یا ابہام نہیں ہے۔
آواز بلند نہ کرو
اسماعیل بن ابی اویس نے کہا
میں نے اپنے چچا ملکہ سے کسی معاملے کے بارے میں پوچھا
قار نے مجھے بتایا
پھر وضو کیا اور بستر پر بیٹھ گئے۔
پھر فرمایا
اللہ کے سوا نہ کوئی طاقت ہے نہ طاقت
اس نے فتویٰ جاری نہیں کیا جب تک کہ وہ نہ کہے۔
ابو مصعب نے کہا
مالک جب تک پاکیزگی کی حالت میں نہ ہوتے تب تک نہ بولتے تھے۔
حدیث کے احترام میں
امام مالک کی خصوصیات
کیا بن عمر نے کہا
میں نے کبھی سفیدی یا لالی نہیں دیکھی۔
اپنے مالک کے چہرے سے بہتر
کوئی لباس آپ سے زیادہ سفید نہیں ہے۔
اور ایک سے زیادہ ٹرانسفر
یہ بہت لمبا تھا۔
عظیم اہم سنہرے بالوں والی
سفید سر اور داڑھی۔
زبردست داڑھی۔
کہا جاتا ہے کہ اس کی آنکھیں نیلی تھیں۔
ابو عاصم نے کہا
میں نے ملک سے بہتر چہرہ والا عالم نہیں دیکھا
ابو مصعب نے کہا
ملک کا شمار خوبصورت ترین لوگوں میں ہوتا تھا۔
اور اس نے انہیں طرح طرح سے نکالا۔
اور ان میں سب سے سفید
وہ لمبے ہیں اور ان کا جسمانی معیار اچھا ہے۔
جج ایاد نے کئی پہلوؤں کا ذکر کیا۔
حسن باز امام
اور اسے خوبصورت بناتا ہے۔
مالک مردوں پر تنقید کرنے کے امام تھے۔
ایک اچھا اور ماہر حافظ
عتیق بن یعقوب نے کہا
میں نے ملکہ کو کہتے سنا
ابن شہاب نے چالیس احادیث روایت کی ہیں۔
پھر اس نے کہا کہ یہ مجھے واپس کر دو۔
چنانچہ میں نے اس کے لیے چالیس حدیثیں تیار کیں۔
الشافعی نے کہا
محمد بن الحسن نے کہا
میں ملک کے ساتھ ساڑھے تین سال رہا۔
میں نے ان کے کلام سے سات سو سے زائد احادیث سنی
چنانچہ محمد نے مالک کی سند سے روایت کی۔
اس کا گھر بھرا ہوا تھا۔
اور اگر اسے دوسرے کوفوں سے روایت کیا گیا ہو۔
صرف تھوڑا ہی اس کے پاس آیا
ابن ابی عمر العدنی نے کہا
میں نے شافعی کو کہتے سنا:
ملک میرے استاد ہیں اور میں نے ان سے سیکھا۔
ابن مہدی نے کہا
ان کے زمانے میں لوگوں کے امام چار تھے۔
انقلابی اور ملک
الاوزاعی اور حماد بن زید
اور اس نے کہا
میں نے ملک سے زیادہ عقلمند کسی کو نہیں دیکھا
مالک کی طرف سے، انہوں نے کہا:
دنیا کی جنت، مجھے نہیں معلوم
اگر وہ اس میں کوتاہی کرے گا تو اس کا لڑاکا زخمی ہو جائے گا۔
الہیثم بن جمیل نے کہا
میں نے سنا کہ ملک صاحب سے اڑتالیس مسائل کے بارے میں پوچھا گیا۔
اس نے ان میں سے بتیس میں جواب دیا کہ میں نہیں جانتا
ملک نے کہا
میں نے عبداللہ بن یزید بن ہرمز کو کہتے سنا
عالم کو چاہیے کہ اپنے ساتھیوں کو ایک قول کے ساتھ چھوڑ دیں۔
میں نہیں جانتا
جب تک کہ ان کے لیے اس سے خوفزدہ ہونے کی بنیاد نہ ہو۔
ابن عبدالبر نے کہا
ابو درداء سے روایت ہے
آدھے علم کو نہ جاننا
آزمائش
محمد بن جریر نے کہا
ملک کو کوڑے مارے گئے تھے۔
اس کی وجہ مختلف تھی۔
مجھے عباس بن الولید نے بیان کیا۔
مجھے ابن ذکوان نے بتایا
مروان الطاری کے بارے میں
ابو جعفر المنصور نے مالک کو حدیث سے منع کیا۔
طلاق کی ضرورت نہیں ہے۔
پھر کوئی اس کے پاس آیا اور اس سے پوچھا
چنانچہ اس نے اس کے بارے میں لوگوں کے سروں پر بتایا
تو اس نے اسے کوڑوں سے مارا۔
احمد بن حنبل سے پوچھا گیا۔
آپ کے مالک کو کس نے مارا؟
اس نے کہا
کچھ گورنرز جبری طلاق پر غور کرتے ہیں۔
اس نے اجازت نہیں دی۔
اس لیے اس نے اسے مارا۔
الواقدی نے کہا
جب ملک اور شاور مدعو تھے۔
اس نے اسے سنا اور اس کی بات مان لی
حسد
انہوں نے اسے ہر چیز سے دھوکہ دیا۔
جب جعفر بن سلیمان نے شہر پر قبضہ کیا۔
انہوں نے اسے ڈھونڈا۔
اور وہ اس کے ساتھ تعداد میں بڑھ گئے۔
اور کہنے لگے
وہ تمہارے اس عہد کو کچھ نہیں سمجھتا
وہ بات کرتا ہے۔
ثابت بن احناف نے مجبوراً طلاق کے بارے میں روایت کی ہے۔
اس کے لیے جائز نہیں۔
اس نے کہا
جعفر ناراض ہو گیا۔
تو اس نے آپ سے پیسے مانگے۔
اس نے اپنے خلاف ثبوت کے طور پر استعمال کیا جو اس کی طرف سے اسے پیش کیا گیا تھا۔
اس نے حکم دیا کہ اسے چھین لیا جائے اور کوڑوں سے مارا جائے۔
اس کا ہاتھ اس وقت تک کھینچا گیا جب تک کہ اسے اس کے کندھے سے ہٹا دیا گیا۔
اور اس نے ایک عظیم کام کیا۔
خدا کی قسم ملک صاحب آج بھی بلند مرتبے اور علم میں ہیں۔
میں نے کہا
یہ قابل تعریف مصیبت کا پھل ہے۔
یہ بندے کو مومنوں میں بلند کرتا ہے۔
اگر مومن کا امتحان لیا جائے۔
صبر کرو، سیکھو اور معافی مانگو
اس نے اپنے سے انتقام لینے والوں پر تنقید کرنے کی زحمت نہیں کی۔
خدا انصاف کرنے والا ہے۔
پھر وہ اپنے دین کی درستگی کے لیے خدا کا شکر ادا کرتا ہے۔
وہ جانتا ہے کہ اس کے لیے دنیا کا عذاب آسان اور بہتر ہے۔
ابو الولید الباجی نے کہا
روایت ہے کہ المنصور نے حج کیا۔
اس نے مالک کو جعفر بن سلیمان سے چھین لیا جس نے اسے مارا تھا۔
یعنی اسے اس کے حوالے کر دو تاکہ وہ اس سے بدلہ لے
ملک نے انکار کرتے ہوئے کہا
خدا نہ کرے
ملک، خدا اس پر رحم کرے، تقدیر کے بارے میں ایک پیغام ہے۔
اس نے اسے ابن وہب کو لکھا اور اس کی سند صحیح ہے۔
اس کے پاس ستاروں اور چاند کے مراحل پر ایک کتاب ہے۔
اسے سہنون نے ابن نافع الصیغ کی سند سے روایت کیا ہے۔
تفسیر میں ایک حصہ ہے۔
مسائل پر ایک مقالہ، جلد
ان کے پاس ابن القاسم کی روایت سے کتاب السیر ہے۔
جہاں تک ان کے بزرگ صحابہ نے ان سے مسائل، فتاویٰ اور وظائف کے بارے میں کیا خبر دی ہے۔
یہ بہت ہے۔
یہ اس کا خزانہ ہے۔
بلاگ اور واضح اور چیزیں
ہر حال میں
مالک المنتہیٰ کی فقہ کیا ہے؟
عام طور پر، ان کی رائے درست ہے
خواہ اس کے پاس سوائے چالوں کے معاملہ کو سلجھانے کے کچھ نہ تھا۔
مقاصد کو مدنظر رکھنا کافی ہے۔
ان کا نظریہ مراکش اور اندلس میں پھیل چکا ہے۔
اور بہت زیادہ مصر
اور کچھ لیونٹ، یمن اور سوڈان
اور بصرہ، بغداد اور کوفہ میں
اور کچھ خراسان
لیکن یہ امام
یعنی امام مالک
جو رہنما ستارہ ہے۔
وہ منصفانہ تھا اور فیصلہ کن لفظ کہا
جہاں وہ کہتا ہے۔
ہر کوئی اپنی بات مانتا ہے اور اسے چھوڑ دیتا ہے۔
سوائے اس قبر کے مالک کے، اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے
الشافعی نے کہا
سائنس تین چیزوں کے گرد گھومتی ہے۔
مالک، لیث اور ابن عیینہ
میں نے کہا
وہ الاوزاعی اور الثوری ہیں۔
معمر اور ابو حنیفہ
شعبہ اور ہمدان
اسے الاوزاعی کی سند سے روایت کیا گیا ہے۔
مالک کا ذکر کرتے تو کہتے
علمائے کرام اور دو مقدس مساجد کے مفتیوں کی دنیا
ابو یوسف نے کہا
میں نے ابو حنیفہ سے زیادہ علم والا کوئی نہیں دیکھا
اور مالک اور ابن ابی لیلیٰ
احمد بن حنبل مالک نے ذکر کیا۔
اس نے اسے الاوزاعی اور الثوری پر فوقیت دی۔
لیث، حماد، اور الحکم علم میں
اور اس نے کہا
وہ حدیث اور فقہ کے امام ہیں۔
ملک نے کہا
میں نے اس وقت تک فتویٰ نہیں دیا جب تک کہ ستر میرے خلاف گواہی نہ دیں۔
میں اس قابل ہوں۔
ابو عباس السراج نے کہا
میں نے بخاری کو کہتے سنا
روایت کی زنجیروں میں سب سے زیادہ صحیح
مالک، نافع کی سند پر، ابن عمر کی سند پر
اس سے جو مالک نے سنن میں کہا ہے۔
مطرف بن عبداللہ نے کہا
میں نے ملک صاحب کو کہتے سنا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت
اور اس کے بعد کے حکمران ہمارے زمانے کے ہیں۔
اس کو اپنانا خدا کی کتاب کی پیروی ہے۔
اور خدا کی مکمل اطاعت
اور خدا کے دین میں طاقت
کوئی بھی اسے تبدیل یا بدل نہیں سکتا
کسی بھی چیز پر غور نہ کریں جو اس کے خلاف ہو۔
جو اس سے ہدایت پاتا ہے وہ ہدایت پاتا ہے۔
جو اس کے ذریعے فتح کی کوشش کرے گا وہ غالب رہے گا۔
جس نے اسے چھوڑ دیا وہ مومنوں کے راستے کے علاوہ کسی اور کی پیروی کرتا ہے۔
اور جب تک اس نے چارج سنبھالا خدا نے اسے مقرر کیا۔
اور وہ جہنم میں جائے گا اور وہ بری جگہ ہوگی۔
اسحاق بن عیسیٰ نے کہا
ملک نے کہا
جب بھی کوئی آدمی ہمارے پاس آتا ہے تو وہ دوسرے سے زیادہ بحث کرتا ہے۔
ہم نے اسے چھوڑ دیا جو جبرائیل نے محمد پر نازل کیا تھا، خدا ان پر رحم کرے اور ان پر سلام کرے۔
اس سے بحث کرنا
جعفر بن عبداللہ نے کہا
ہم ملک صاحب کے ساتھ تھے۔
پھر ایک آدمی اس کے پاس آیا اور کہنے لگا:
اے ابو عبداللہ
رحمٰن عرش کے اوپر ہے۔
اس نے کیسے درجہ بندی کی؟
ملک صاحب کو کچھ نہیں ملا
جو اس نے اپنے سوال سے پایا
اس نے زمین کی طرف دیکھا
اس نے ہاتھ میں چھڑی لے کر مذاق کرنا شروع کر دیا۔
یہاں تک کہ اسے پیشاب کی تکلیف ہوئی۔
پھر اس نے سر اٹھایا اور چھڑی پھینک دی۔
اور اس نے کہا
کتنی غیر معقول بات ہے۔
اس کی سطح نامعلوم نہیں ہے۔
اس پر ایمان لانا ضروری ہے۔
اس کے بارے میں پوچھنا بدعت ہے۔
میرے خیال میں آپ ایک جدت پسند ہیں۔
اس نے اسے باہر آنے کا حکم دیا۔
عبداللہ بن احمد بن حنبل سے روایت ہے۔
کتاب "الجہمیہ کا جواب" میں۔
عبداللہ بن نافع سے مروی ہے۔
اس نے کہا
ملک نے کہا
خدا جنت میں ہے۔
اور اس کا علم ہر جگہ ہے۔
کوئی چیز اس سے خالی نہیں ہے۔
ابن ابی اویس نے کہا
میں نے ملک صاحب کو کہتے سنا
قرآن خدا کا کلام ہے۔
اور اس کی طرف سے خدا کا کلام
خدا کی بنائی ہوئی کوئی چیز نہیں۔
اور ابن نافع نے مالک کی سند سے روایت کی ہے۔
انہوں نے کہا کہ قرآن بنایا گیا ہے۔
کوڑے مارے اور قید کر دیا۔
جج نے کہا
ملک صاحب کے بارے میں ایک سے زیادہ لوگوں نے کہا
ایمان قول اور فعل ہے۔
بڑھتا اور گھٹتا ہے۔
کچھ دوسروں سے بہتر ہیں۔
ابن عدی نے مسند مالک میں کہا ہے۔
ابن وہب کی سند پر سند کے ساتھ
ملک نے کہا
نافع نے ابن عمر کی سند پر بہت زیادہ علم شائع کیا۔
اس سے زیادہ جو اس کے بیٹوں نے رپورٹ کیا۔
ابن وہب نے کہا
ملک نے کہا
میں بچپن میں کام آتا تھا۔
وہ اپنی سیڑھیوں سے نیچے آتا ہے اور میرے ساتھ کھڑا ہوتا ہے اور مجھ سے باتیں کرتا ہے۔
فجر کے بعد مسجد میں بیٹھتے تھے۔
شاید ہی کوئی اس کے پاس آتا ہو۔
ابن وہب نے بھی کہا
میں نے ملک صاحب کو کہتے سنا
علم حاصل کرنے والوں کا حق ہے۔
وقار، سکون اور خوف ہونا
اور اس نے کہا
ملک نے کہا
میں نے سنا ہے کہ اس دنیا میں کوئی بھی متقی اور پرہیزگار نہیں ہوا۔
سوائے اس کے کہ اس نے حکمت کی بات کی۔
اور اس نے کہا
ملک نے کہا
انسان جب جاتا ہے تو اپنی تعریف کرتا ہے۔
اس کی شان و شوکت ختم ہوگئی
ابن وہب نے کہا
میری بہن نے ملک کو بتایا
ملک صاحب کے گھر میں کیا کام تھا؟
کہنے لگا
قرآن اور تلاوت
خالد بن نزارن العیلی نے کہا
المنصور نے مالک کو پیغام بھیجا جب وہ مدینہ آیا
اور اس نے کہا
عراق میں لوگوں نے اختلاف کیا ہے۔
اس لیے ایک ایسی کتاب رکھو جسے ہم اکٹھا کر سکیں
چنانچہ اس نے قدم رکھ دیا۔
الشافعی نے کہا
علم کے بارے میں زمین پر کوئی کتاب نہیں ہے۔
موطا ملک سے زیادہ درست
میں نے کہا
یہ اس نے دو صحیح لکھنے سے پہلے کہی تھی۔
ابو مصعب نے کہا
ملک کے دروازے پر ان کا ہجوم تھا۔
جب تک کہ وہ بھیڑ کی وجہ سے لڑیں۔
اور اگر ہم اس کے ساتھ ہوتے
وہ اس طرف توجہ نہیں دیتا
وہ اپنے سر سے یہ کہتے ہیں۔
سلطان اس سے ڈرتے تھے۔
وہ نہیں اور ہاں کہہ رہا تھا۔
اور اسے بتایا نہیں جاتا
آپ نے یہ کہاں کہا؟
مصعب بن عبداللہ نے مالک کے بارے میں کہا
وہ جواب چھوڑ دیتا ہے، اس لیے وہ اپنے وقار کا جائزہ نہیں لیتا
اور سائل کی داڑھیاں ہیں۔
اللہ پاک اور نور سلطان کی ملاقات ہوئی۔
وہ عظیم ہے اور طاقت ور نہیں۔
ابن مہدی نے کہا
میں نے اس سے زیادہ خوفناک کسی کو نہیں دیکھا
میرے پاس ملک سے زیادہ مکمل دماغ نہیں ہے۔
اور نہ ہی زیادہ تقویٰ ہے۔
ابن وہب نے کہا
جو ہم نے ملک کے ادب سے نقل کیا ہے۔
اس سے زیادہ ہم نے اس کے علم سے سیکھا۔
القنبی نے کہا
میں نے انہیں کہتے سنا
ملک کی عمر ننانوے برس ہے۔
ان کی وفات ایک سو اناسی میں ہوئی۔
اسماعیل ابن ابی اویس نے کہا
ملک صاحب کی بیماری
چنانچہ میں نے اپنے بعض لوگوں سے پوچھا کہ انہوں نے موت کے وقت کیا کہا؟
کہنے لگے گواہی۔ پھر فرمایا
پہلے اور بعد کا معاملہ اللہ کا ہے۔
آپ کی وفات چودہ ربیع الاول کی صبح ہوئی۔
ایک سو اناسی سال
شہزادہ عبداللہ نے ان پر دعا کی۔
ابن محمد ابن ابراہیم
ابن محمد ابن علی
ابن عبداللہ
ابن عباس الہاشمی
ابن ابی زنبر نے اسے غسل دیا۔
اور ابن کنانہ
اور اس کا بیٹا زندہ ہے۔
اور اس کے مصنف حبیب ہیں۔
ان پر پانی ڈالتے ہیں۔
میں نے کہا، آپ کو البقیع میں دفن کیا گیا تھا۔
چاروں اماموں کی زندگی