সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
ঈশ্বরের প্রথম এবং শেষ নাম
এটি তাদের প্রতি বিশ্বাসের জন্ম দিয়েছে
ভাষায় প্রথম
এটি অগ্রগতি এবং অগ্রাধিকারের স্থান
এবং অন্যরা তার পিছনে আসে
তা সময় বা স্থানেই হোক না কেন
বা পদমর্যাদা ও মর্যাদা
অন্যটি বিপরীত
তিনিই তিনি যার পরে কিছুই নেই
পবিত্র কোরআনে দুটি নাম উল্লেখ করা হয়েছে
একে অপরের সাথে মিলিত
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
তিনিই প্রথম ও শেষ, প্রকাশ্য ও গোপন
আর তিনি সর্ব বিষয়ে সর্বজ্ঞ
প্রথমটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অধিকারে
এর অর্থ হল এর আগে কিছুই নেই
অন্যটি হল যার পরে কিছুই নেই
নবী হিসাবে, ঈশ্বর তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তাঁর প্রার্থনায় এটি ব্যাখ্যা করেছেন
তিনি ড
হে ঈশ্বর, তুমিই প্রথম, তোমার আগে কিছুই নেই
আর তুমিই শেষ, তোমার পরে কিছুই নেই
তুমিই প্রকাশ্য, তোমার উপরে কিছুই নেই
তুমি অন্তরালে, তুমি ছাড়া আর কিছুই নেই
ধর্মকে দূর করে দারিদ্র্য থেকে সমৃদ্ধ করেছি
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
ঈশ্বরের প্রথম নাম
এটা ইঙ্গিত করে যে অন্য সব কিছুই তাঁরই মহিমা
একটি বস্তুর একটি দুর্ঘটনা হয়েছে না
এবং ঈশ্বরের অপর নাম
এটি ইঙ্গিত দেয় যে অন্য সবকিছু বিলুপ্তির জন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত
একমাত্র ভগবানই আছেন যিনি রয়ে গেছেন, যার অস্তিত্ব আপনি কখনই হারিয়ে যাবেন না
বক্তাদের মধ্যে তিনি বিখ্যাত ছিলেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নামকরণ এবং প্রাচীন শব্দ দিয়ে তাঁর বর্ণনা করা
তারা এমন কিছু চায় যার কোনো শুরুই ছিল না
এটি একটি সঠিক অর্থ
কিন্তু কুরআন বা সুন্নাহ থেকে কোন পাঠ্য ছিল না
এটি ঈশ্বরের সবচেয়ে সুন্দর নামের একটি নয়
"প্রথম" শব্দটি মেনে চলা ভাল।
কারণ এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কিতাবে যা বলা হয়েছে তার সাথে একমত
এবং ভাষাতেও এর সাধারণ অর্থ
পুরানোটি কেবল তখনই প্রযোজ্য যখনই এটি সময়ের মধ্যে অন্য কিছুর আগে হয়
প্রথম থেকে ভিন্ন
যা সবকিছুর উপর নিরঙ্কুশ অগ্রগতি নির্দেশ করে
এই দুটি মহৎ আঁকার বিশ্বাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাবগুলির মধ্যে একটি
প্রথমত
একমাত্র ঈশ্বরের অভাব
কারণগুলির প্রতি সংযুক্তি থেকে বঞ্চনা এবং তাদের উপর নির্ভরতা
ঈশ্বরের প্রথম নাম
এর জন্য প্রয়োজন ঈশ্বরের করুণা ও করুণার অদূরদর্শীতা
তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি আশীর্বাদের সূচনা করেন বান্দার যেকোনো উপায়ে তাদের প্রাপ্য হওয়ার আগেই
তার পুণ্য উপায়ের আগে
বরং মাধ্যমগুলো তারই অনুগ্রহ ও অস্তিত্বের কারণে
এবং ঈশ্বরের অপর নাম
এর জন্য কারণগুলির উপর নির্ভর করা বা বিশ্বাস করার প্রয়োজন নেই
কারণ এটি বিদ্যমান নেই এবং অনিবার্যভাবে মেয়াদ শেষ হবে
ঈশ্বর অনন্ত এবং অনন্ত অবশেষ
এই দুটি মহৎ নামের পূজা কর
সে একমাত্র ঈশ্বরের অভাব পূরণ করে
সেই ব্যক্তি যে আশীর্বাদের সূচনা করে তাদের প্রাপ্য হওয়ার আগেই
আর বাকিটা তার পরে
যার কোন শেষ বা অন্তর্ধান নেই
তিনি সবকিছুর প্রথম এবং শেষ
দ্বিতীয়ত
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দাসত্ব এবং তাঁর প্রতি ভালবাসা অর্জন
তিনিই প্রথম যার থেকে সৃষ্টির সূচনা হয়েছিল
এবং অন্যটি যার কাছে তার দাসত্ব, ইচ্ছা এবং ভালবাসা শেষ হয়েছিল
ঈশ্বরের পিছনে এমন কিছু নেই যা উদ্দেশ্য, উপাসনা বা দেবীকৃত
ঠিক যেমন আমাদের একাই সৃষ্টি করা হয়েছে
আমাদের অবশ্যই তাঁরই উপাসনা করতে হবে
তাঁর প্রতি আমাদের দাসত্ব তাঁর প্রথম এবং শেষ নাম দ্বারা সংশোধন করা হোক
তৃতীয়
উপলব্ধি করা যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বর প্রস্তুতকারী এবং প্রদানকারী
আর তা থেকেই কারণ ও কারণ
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
আর যারা হেদায়েতপ্রাপ্ত তাদের হেদায়েত বৃদ্ধি করবে
অতঃপর তিনি প্রথমে তাদের পথপ্রদর্শন করেন এবং তারা সৎপথপ্রাপ্ত হয়
তাই তিনি দ্বিতীয়বার তাদের শান্ত বাড়ালেন
এটি তার প্রথম এবং শেষ নামের গোপনীয়তার অংশ
চতুর্থ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের মাধ্যমে পুনরুদ্ধার অর্জন
তিনিই নিজের থেকে নিজেকে রক্ষা করেন
তিনি যেমন বলেছিলেন, আমি তাঁর মাধ্যমে সৃষ্টিকে জানি, আল্লাহ তাঁকে আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
আমি তোমার কাছে তোমার কাছে আশ্রয় চাই
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ