Zusammenfassung sunnitischer Konzepte
Der Vor- und Nachname Gottes
Es hat den Glauben in ihnen geweckt
Der Erste in der Sprache
Es ist der Ort des Fortschritts und des Vorrangs
Und andere folgen ihm
Ob zeitlich oder örtlich
Oder Rang und Status
Das andere ist das Gegenteil
Er ist derjenige, nach dem nichts mehr ist
Die beiden Namen wurden im Heiligen Koran erwähnt
miteinander gekoppelt
Gott, der Allmächtige, sagte
Er ist der Erste und der Letzte, der Offensichtliche und der Verborgene
Und Er weiß alles
Das erste liegt im Recht Gottes, des Allmächtigen
Seine Bedeutung ist, dass es nichts davor gibt
Das andere ist das, nach dem nichts mehr ist
Wie der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, es in seinem Flehen interpretierte
Er sagte
Oh Gott, du bist der Erste, es gibt nichts vor dir
Und du bist der Letzte, und nach dir gibt es nichts
Du bist das Manifest, und nichts steht über dir
Du bist das Innere und es gibt nichts außer dir
Wir haben die Religion abgeschafft und uns aus der Armut befreit
Erzählt von Muslim
Gottes Vorname
Es zeigt an, dass alles andere Ihm gebührt
Ein Unfall eines Objekts, das nicht existiert hat
Und der andere Name Gottes
Es weist darauf hin, dass alles andere dem Untergang geweiht ist
Gott allein ist derjenige, der bleibt, dessen Existenz Sie niemals verlieren werden
Er war unter den Rednern berühmt
Benennen Sie den allmächtigen Gott und beschreiben Sie ihn mit dem alten Wort
Sie wollen etwas, das keinen Anfang hatte
Das ist eine korrekte Bedeutung
Aber es gab keinen Text aus dem Koran oder der Sunnah
Es ist nicht einer der schönsten Namen Gottes
Es ist besser, sich an das Wort „zuerst“ zu halten.
Weil es mit dem übereinstimmt, was im Buch Gottes, des Allmächtigen, steht
Und seine allgemeine Bedeutung auch in der Sprache
Das Alte gilt nur dann, wenn es zeitlich vor etwas anderem liegt
Im Gegensatz zum ersten
Was auf einen absoluten Fortschritt in allem hinweist
Eine der wichtigsten Auswirkungen des Glaubens an diese beiden edlen Zeichnungen ist
Erstens
Mangel an Gott allein
Mangel an Bindung an Ursachen und Vertrauen auf sie
Gottes Vorname
Es erfordert eine Kurzsichtigkeit der Gnade und Barmherzigkeit Gottes
Er ist derjenige, der Segnungen initiiert, bevor der Diener sie überhaupt verdient
Seine Tugend geht den Mitteln voraus
Vielmehr sind die Mittel selbst Seiner Gnade und Seiner Existenz zu verdanken
Und der andere Name Gottes
Es erfordert auch, sich nicht auf Gründe zu verlassen oder ihnen zu vertrauen
Weil es nicht existiert und unweigerlich ablaufen wird
Gott bleibt ewig und ewig
Bete diese beiden edlen Namen an
Er erreicht den Mangel an Gott allein
Derjenige sein, der Segnungen initiiert, bevor sie fällig sind
Und der Rest danach
Das kein Ende und kein Verschwinden hat
Er ist der Erste und Letzte von allem
Zweitens
Die Knechtschaft gegenüber Gott, dem Allmächtigen, und die Liebe zu Ihm erlangen
Er ist der Erste, von dem aus die Schöpfung begann
Und der andere, dem ihre Knechtschaft, ihr Wille und ihre Liebe ein Ende bereiteten
Es gibt nichts hinter Gott, das beabsichtigt, angebetet oder vergöttert werden könnte
So wie wir alleine geschaffen wurden
Wir müssen Ihn allein anbeten
Möge unsere Knechtschaft ihm gegenüber durch seinen Vor- und Nachnamen korrigiert werden
Drittens
Erkennen, dass Gott, der Allmächtige, der Vorbereiter und Versorger ist
Und daraus ergibt sich Ursache und Ursache
Wie Gott der Allmächtige sagte
Und diejenigen, die geführt werden, werden ihre Führung verstärken
Also führte er sie zuerst, und sie wurden geführt
Also steigerte er ihre Ruhe ein zweites Mal
Dies ist Teil des Geheimnisses seines Vor- und Nachnamens
Viertens
Wiederherstellung durch Gott, den Allmächtigen
Er ist derjenige, der sich vor sich selbst schützt
Wie er sagte: „Ich kenne die Schöpfung durch ihn, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“
Ich suche Zuflucht bei Dir vor Dir
Erzählt von Muslim
Zusammenfassung sunnitischer Konzepte