خلاصه مفاهیم اهل سنت
نام و نام خانوادگی خداوند
جرقه ایمان را در آنها برانگیخت
اولین در زبان
جایگاه پیشرفت و تقدم است
و دیگران به دنبال او می آیند
چه در زمان باشد و چه مکان
یا رتبه و مقام
دیگری برعکس است
او کسی است که پس از او چیزی نیست
این دو نام در قرآن کریم آمده است
با یکدیگر جفت شده اند
خداوند متعال فرمود
او اول و آخر و ظاهر و نهان است
و او به همه چیز داناست
اولی در حق خداوند متعال است
معنایش این است که قبل از آن چیزی نیست
دیگری یکی است که بعد از آن چیزی نیست
چنان که پیامبر صلی الله علیه و آله در دعای خود آن را تفسیر کرده است
او گفت
خدایا تو اولی هیچی پیش تو نیست
و تو آخرین هستی و بعد از تو چیزی نیست
تو آشکار هستی و چیزی بالاتر از تو نیست
تو باطنی هستی و جز تو چیزی نیست
ما دین را از بین بردیم و از فقر غنا بخشیدیم
به روایت مسلم
نام کوچک خدا
این نشان می دهد که همه چیز سبحان است
تصادف یک شی که نبوده است
و نام دیگر خدا
این نشان می دهد که هر چیز دیگری محکوم به انقراض است
تنها خداست که باقی می ماند که تو هرگز وجودش را از دست نمی دهی
در میان سخنرانان شهرت داشت
نام خدای متعال و وصف او با کلمه قدیم
آنها چیزی را می خواهند که آغازی برای وجود نداشت
این معنای درستی است
اما متنی از قرآن و سنت وجود نداشت
یکی از زیباترین نام های خداوند نیست
بهتر است به کلمه "اول" پایبند باشید.
زیرا با آنچه در کتاب خداوند متعال آمده است موافق است
و معنای عام آن نیز در زبان
قدیم فقط زمانی اعمال می شود که در زمان مقدم بر چیز دیگری باشد
بر خلاف اولی
که نشان دهنده پیشرفت مطلق در همه چیز است
یکی از مهم ترین آثار اعتقاد به این دو نگاره شریف است
اولا
تنها نبودن خدا
محرومیت از دلبستگی به علل و تکیه بر آنها
نام کوچک خدا
مستلزم کوته نظری لطف و رحمت خداوند است
اوست که پیش از آنکه بنده سزاوار آن باشد به هر وسیله ای شروع کننده نعمت است
فضیلت او بر وسیله مقدم است
بلکه خود وسایل از لطف و وجود اوست
و نام دیگر خدا
همچنین مستلزم عدم اتکا یا اعتماد به دلایل است
زیرا وجود ندارد و ناگزیر منقضی می شود
خداوند جاودانه و جاودانه می ماند
این دو اسم شریف را پرستش کنید
فقدان خدا را تنها به دست می آورد
این است که نعمت ها را قبل از سررسید آغاز می کند
و بقیه بعد از آن
که پایان و ناپدید شدنی ندارد
او اولین و آخرین همه چیز است
دوما
رسیدن به بندگی خداوند متعال و عشق به او
او اولین کسی است که خلقت از او آغاز شد
و دیگری که بندگی و اراده و عشق او به آن پایان یافت
هیچ چیزی پشت خدا نیست که مورد نظر، پرستش یا خدایی شده باشد
همانطور که ما تنها آفریده شدیم
ما باید تنها او را بپرستیم
بندگی ما از او با نام و نام خانوادگی او اصلاح شود
سوم
درک اینکه خداوند متعال آماده کننده و روزی دهنده است
و از آن علت و علت است
همانطور که خداوند متعال فرموده است
و هدايت يافتگان بر هدايت خود بيفزايند
پس اول آنها را هدایت کرد و آنها هدایت شدند
بنابراین برای بار دوم آرامش آنها را افزایش داد
این بخشی از راز نام و نام خانوادگی اوست
چهارم
دستیابی به ترمیم از طریق خداوند متعال
او کسی است که خود را از خود محافظت می کند
چنانکه گفت من خلقت را به واسطه او می شناسم که درود خدا بر او باد
از دست تو به تو پناه می برم
به روایت مسلم
خلاصه مفاهیم اهل سنت