WEBVTT

00:00:00.430 --> 00:00:09.539
خلاصه مفاهیم اهل سنت

00:00:09.539 --> 00:00:12.539
نام و نام خانوادگی خداوند

00:00:12.539 --> 00:00:14.539
جرقه ایمان را در آنها برانگیخت

00:00:14.539 --> 00:00:18.260
اولین در زبان

00:00:18.260 --> 00:00:20.260
جایگاه پیشرفت و تقدم است

00:00:20.260 --> 00:00:23.260
و دیگران به دنبال او می آیند

00:00:23.260 --> 00:00:26.260
چه در زمان باشد و چه مکان

00:00:26.260 --> 00:00:29.260
یا رتبه و مقام

00:00:29.260 --> 00:00:31.260
دیگری برعکس است

00:00:31.260 --> 00:00:34.359
او کسی است که پس از او چیزی نیست

00:00:34.359 --> 00:00:37.359
این دو نام در قرآن کریم آمده است

00:00:37.359 --> 00:00:39.359
با یکدیگر جفت شده اند

00:00:39.359 --> 00:00:41.390
خداوند متعال فرمود

00:00:41.390 --> 00:00:45.390
او اول و آخر و ظاهر و نهان است

00:00:45.390 --> 00:00:48.390
و او به همه چیز داناست

00:00:48.390 --> 00:00:51.390
اولی در حق خداوند متعال است

00:00:51.390 --> 00:00:54.390
معنایش این است که قبل از آن چیزی نیست

00:00:54.390 --> 00:00:57.390
دیگری یکی است که بعد از آن چیزی نیست

00:00:57.390 --> 00:01:02.390
چنان که پیامبر صلی الله علیه و آله در دعای خود آن را تفسیر کرده است

00:01:02.390 --> 00:01:04.420
او گفت

00:01:04.420 --> 00:01:07.420
خدایا تو اولی هیچی پیش تو نیست

00:01:07.420 --> 00:01:11.420
و تو آخرین هستی و بعد از تو چیزی نیست

00:01:11.420 --> 00:01:14.420
تو آشکار هستی و چیزی بالاتر از تو نیست

00:01:14.420 --> 00:01:18.420
تو باطنی هستی و جز تو چیزی نیست

00:01:18.420 --> 00:01:22.420
ما دین را از بین بردیم و از فقر غنا بخشیدیم

00:01:22.420 --> 00:01:24.519
به روایت مسلم

00:01:24.519 --> 00:01:26.650
نام کوچک خدا

00:01:26.650 --> 00:01:29.650
این نشان می دهد که همه چیز سبحان است

00:01:29.650 --> 00:01:33.650
تصادف یک شی که نبوده است

00:01:33.650 --> 00:01:35.650
و نام دیگر خدا

00:01:35.650 --> 00:01:39.650
این نشان می دهد که هر چیز دیگری محکوم به انقراض است

00:01:39.650 --> 00:01:44.650
تنها خداست که باقی می ماند که تو هرگز وجودش را از دست نمی دهی

00:01:44.650 --> 00:01:46.900
در میان سخنرانان شهرت داشت

00:01:46.900 --> 00:01:50.900
نام خدای متعال و وصف او با کلمه قدیم

00:01:50.900 --> 00:01:54.900
آنها چیزی را می خواهند که آغازی برای وجود نداشت

00:01:54.900 --> 00:01:56.900
این معنای درستی است

00:01:56.900 --> 00:02:00.900
اما متنی از قرآن و سنت وجود نداشت

00:02:00.900 --> 00:02:03.900
از زیباترین نام های خداوند نیست

00:02:03.900 --> 00:02:06.900
بهتر است به کلمه "اول" پایبند باشید.

00:02:06.900 --> 00:02:10.900
زیرا با آنچه در کتاب خداوند متعال آمده است موافق است

00:02:10.900 --> 00:02:14.900
و معنای عام آن نیز در زبان

00:02:14.900 --> 00:02:19.900
قدیم فقط زمانی اعمال می شود که در زمان مقدم بر چیز دیگری باشد

00:02:19.900 --> 00:02:21.900
بر خلاف اولی

00:02:21.900 --> 00:02:25.900
که نشان دهنده پیشرفت مطلق در همه چیز است

00:02:25.900 --> 00:02:31.259
یکی از مهم ترین آثار اعتقاد به این دو نگاره شریف است

00:02:31.259 --> 00:02:32.259
اولا

00:02:32.259 --> 00:02:34.259
تنها نبودن خدا

00:02:34.259 --> 00:02:39.259
محرومیت از دلبستگی به علل و تکیه بر آنها

00:02:39.259 --> 00:02:41.259
نام کوچک خدا

00:02:41.259 --> 00:02:46.259
مستلزم کوته نظری لطف و رحمت خداوند است

00:02:46.259 --> 00:02:52.259
اوست که پیش از آنکه بنده سزاوار آن باشد به هر وسیله ای شروع کننده نعمت است

00:02:52.259 --> 00:02:55.259
فضیلت او بر وسیله مقدم است

00:02:55.259 --> 00:02:59.259
بلکه خود وسایل از لطف و وجود اوست

00:02:59.259 --> 00:03:01.319
و نام دیگر خدا

00:03:01.319 --> 00:03:06.319
همچنین مستلزم عدم اتکا یا اعتماد به دلایل است

00:03:06.319 --> 00:03:10.319
زیرا وجود ندارد و ناگزیر منقضی می شود

00:03:10.319 --> 00:03:13.319
خداوند جاودانه و جاودانه می ماند

00:03:13.319 --> 00:03:16.479
این دو اسم شریف را پرستش کنید

00:03:16.479 --> 00:03:19.479
فقدان خدا را تنها به دست می آورد

00:03:19.479 --> 00:03:23.479
این است که نعمت ها را قبل از سررسید آغاز می کند

00:03:23.479 --> 00:03:25.479
و بقیه بعد از آن

00:03:25.479 --> 00:03:29.479
که پایان و ناپدید شدنی ندارد

00:03:29.479 --> 00:03:32.479
او اولین و آخرین همه چیز است

00:03:32.479 --> 00:03:34.699
دوما

00:03:34.699 --> 00:03:38.699
رسیدن به بندگی خداوند متعال و عشق به او

00:03:38.699 --> 00:03:42.699
او اولین کسی است که خلقت از او آغاز شد

00:03:42.699 --> 00:03:49.699
و دیگری که بندگی و اراده و عشق او به آن پایان یافت

00:03:50.699 --> 00:03:55.699
هیچ چیزی پشت خدا نیست که مورد نظر، پرستش یا خدایی شده باشد

00:03:55.699 --> 00:03:57.699
همانطور که ما تنها آفریده شدیم

00:03:57.699 --> 00:04:00.699
ما باید تنها او را بپرستیم

00:04:00.699 --> 00:04:05.699
بندگی ما از او با نام و نام خانوادگی او اصلاح شود

00:04:05.699 --> 00:04:08.090
سوم

00:04:08.090 --> 00:04:12.090
درک اینکه خداوند متعال آماده کننده و روزی دهنده است

00:04:12.090 --> 00:04:15.090
و از آن علت و علت است

00:04:15.090 --> 00:04:17.089
همانطور که خداوند متعال فرموده است

00:04:17.089 --> 00:04:20.089
و هدايت يافتگان بر هدايت خود بيفزايند

00:04:20.089 --> 00:04:23.089
پس اول آنها را هدایت کرد و آنها هدایت شدند

00:04:23.089 --> 00:04:26.089
بنابراین برای بار دوم آرامش آنها را افزایش داد

00:04:26.089 --> 00:04:30.310
این بخشی از راز نام و نام خانوادگی اوست

00:04:30.310 --> 00:04:31.310
چهارم

00:04:31.310 --> 00:04:34.310
دستیابی به ترمیم از طریق خداوند متعال

00:04:34.310 --> 00:04:37.310
او کسی است که خود را از خود محافظت می کند

00:04:37.310 --> 00:04:42.310
چنانکه گفت من خلقت را به واسطه او می شناسم که درود خدا بر او باد

00:04:42.310 --> 00:04:44.310
از دست تو به تو پناه می برم

00:04:44.310 --> 00:04:46.470
به روایت مسلم

00:04:48.180 --> 00:04:51.180
خلاصه مفاهیم اهل سنت