Resumo dos conceitos sunitas
O primeiro e último nome de Deus
Isso despertou fé neles
O primeiro em linguagem
É o lugar do progresso e da precedência
E outros vêm atrás dele
Seja no tempo ou no lugar
Ou classificação e status
O outro é o oposto
Ele é aquele depois de quem não há nada
Os dois nomes foram mencionados no Alcorão Sagrado
acoplados entre si
Deus Todo-Poderoso disse
Ele é o primeiro e o último, o aparente e o oculto
E Ele é Onisciente de todas as coisas
O primeiro está à direita do Deus Todo-Poderoso
Seu significado é que não há nada antes dele
O outro é aquele depois do qual não há nada
Como o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, interpretou isso em sua súplica
Ele disse
Oh Deus, você é o primeiro, não há nada antes de você
E você é o último, e não há nada depois de você
Você é o Manifesto e nada está acima de você
Você é o interior e não há nada além de você
Eliminamos a religião e nos enriquecemos com a pobreza
Narrado por muçulmano
O primeiro nome de Deus
Indica que todo o resto é Glória a Ele
Um acidente de um objeto não ter sido
E o outro nome de Deus
Indica que todo o resto está fadado à extinção
Só Deus é quem permanece, cuja existência você nunca se perderá
Ele era famoso entre os palestrantes
Nomeando Deus Todo-Poderoso e descrevendo-O com a palavra antiga
Eles querem algo que não teve começo de existência
Este é um significado correto
Mas não havia nenhum texto do Alcorão ou da Sunnah
Não é um dos nomes mais bonitos de Deus
É melhor aderir à palavra “primeiro”.
Porque está de acordo com o que está declarado no Livro do Deus Todo-Poderoso
E seu significado geral também na linguagem
O antigo só se aplica sempre que precede alguma outra coisa no tempo
Ao contrário do primeiro
O que indica progresso absoluto sobre tudo
Um dos efeitos mais importantes da crença nesses dois nobres desenhos é
Em primeiro lugar
Falta de Deus sozinho
Privação de apego às causas e confiança nelas
O primeiro nome de Deus
Requer uma miopia da graça e misericórdia de Deus
Ele é quem inicia as bênçãos antes que o servo as mereça de qualquer maneira
Sua virtude precede os meios
Pelo contrário, os próprios meios são devidos à Sua graça e existência
E o outro nome de Deus
Também requer não confiar ou confiar em razões
Porque não existe e irá inevitavelmente expirar
Deus permanece eterno e eterno
Adore esses dois nomes nobres
Ele alcança a falta de Deus sozinho
Ser aquele que inicia as bênçãos antes do vencimento
E o resto depois disso
Que não tem fim ou desaparecimento
Ele é o primeiro e o último de tudo
Em segundo lugar
Alcançando a servidão a Deus Todo-Poderoso e o amor por Ele
Ele é o primeiro de quem a criação começou
E o outro ao qual sua servidão, vontade e amor terminaram
Não há nada por trás de Deus que seja pretendido, adorado ou deificado
Assim como fomos criados sozinhos
Devemos adorá-Lo somente
Que nossa servidão a Ele seja corrigida por Seu nome e sobrenome
Terceiro
Percebendo que Deus Todo-Poderoso é o Preparador e Provedor
E dele vem a causa e a causa
Como Deus Todo-Poderoso disse
E aqueles que são guiados aumentarão sua orientação
Então ele os guiou primeiro, e eles foram guiados
Então ele aumentou a calma pela segunda vez
Isso faz parte do segredo de seu nome e sobrenome
Quarto
Alcançando a restauração por meio do Deus Todo-Poderoso
Ele é aquele que se protege de si mesmo
Como ele disse, conheço a criação através dele, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Eu procuro refúgio em você de você
Narrado por muçulmano
Resumo dos conceitos sunitas