Краткое изложение суннитских концепций
Имя и фамилия Бога
Это вызвало в них веру
Первый на языке
Это место прогресса и приоритета
И другие идут за ним
Будь то время или место
Или звание и статус
Другой - наоборот
Он тот, после кого нет ничего
Оба имени упомянуты в Священном Коране.
в сочетании друг с другом
Всемогущий Бог сказал
Он первый и последний, явный и скрытый.
И Он Всезнающий обо всем
Первое – по праву Всемогущего Бога
Его смысл в том, что перед ним ничего нет.
Другой — тот, после которого ничего нет
Как Пророк, да благословит его Аллах и дарует ему мир, истолковал это в своей мольбе
Он сказал
О Боже, ты первый, до тебя ничего нет
И ты последний, и после тебя ничего нет
Ты — Манифест, и ничто не выше тебя.
Ты внутренний, и кроме тебя ничего нет
Мы устранили религию и обогатили нас от бедности
Рассказывает Муслим
Имя Бога
Это указывает на то, что все остальное – Слава Ему.
Авария объекта, который не был
И другое имя Бога
Это указывает на то, что все остальное обречено на вымирание.
Только Бог остается, существование которого вы никогда не потеряете.
Он был известен среди ораторов
Называя Бога Всемогущего и описывая Его древним словом
Они хотят чего-то, чего еще не было
Это правильное значение
Но не было текста из Корана или Сунны.
Это не одно из самых красивых имен Бога.
Лучше придерживаться слова «первый».
Потому что это согласуется с тем, что сказано в Книге Всемогущего Бога.
И его общий смысл также в языке
Старое применимо только тогда, когда оно предшествует чему-то другому во времени.
В отличие от первого
Что указывает на абсолютный прогресс во всем
Одним из наиболее важных последствий веры в эти два благородных рисунка является
Во-первых
Отсутствие Бога в одиночку
Лишение привязанности к причинам и опоры на них.
Имя Бога
Требуется недальновидность Божией благодати и милости
Он тот, кто инициирует благословения до того, как слуга заслужит их любыми способами.
Его добродетель предшествует средствам
Скорее, сами средства обусловлены Его благодатью и существованием.
И другое имя Бога
Это также требует не полагаться на причины и не доверять им.
Потому что его не существует и он неизбежно исчезнет
Бог остается вечным и вечным
Поклоняйтесь этим двум благородным именам
Он достигает отсутствия Бога одним
Быть тем, кто инициирует благословения до того, как они наступят.
И остальное после этого
Которая не имеет конца и исчезновения
Он первый и последний из всего
Во-вторых
Достижение служения Всевышнему и любви к Нему
Он первый, от кого началось творение
И тот, которому закончились ее служение, воля и любовь.
За Богом нет ничего, что было бы предназначено, поклонялось или обожествлялось.
Так же, как мы были созданы одни
Мы должны поклоняться Ему одному
Пусть наше служение Ему будет исправлено Его именем и фамилией.
Третий
Осознание того, что Всемогущий Бог является Подготавливающим и Обеспечивающим
И от этого причина и причина
Как сказал Всемогущий Бог
И те, кто следуют прямым путем, усилят свое руководство
И он первым наставил их, и они пошли прямым путем
Поэтому он увеличил их спокойствие во второй раз
Это часть тайны его имени и фамилии.
Четвертый
Достижение восстановления через Всемогущего Бога
Он тот, кто защищает себя от самого себя
Как он сказал, я познаю творение через него, да благословит его Бог и дарует ему мир.
Я ищу у Тебя защиты от Тебя
Рассказывает Муслим
Краткое изложение суннитских концепций