سنی تصورات کا خلاصہ
اقوام متحدہ
عالمی تنظیم
اس کی تعمیر دوسری جنگ عظیم کے دوران تیار کی گئی تھی۔
39 اور نو سو ایک ہزار عیسوی کے درمیان
45 نو سو ایک ہزار عیسوی تک
برطانیہ اور امریکہ سے بڑے ممالک کی کوششوں اور آراء سے
سوویت یونین اور چین
خاص طور پر برطانیہ اور امریکہ
ال تیان نے اس بین الاقوامی تنظیم کا خاکہ پیش کیا۔
1941ء میں
جسے بحر اوقیانوس کے اعلان کے نام سے جانا جاتا تھا۔
یہ تنظیم کا بیان کردہ ہدف تھا۔
یہ امن کو مستحکم کرنا ہے۔
اور دنیا کو ایک اور بین الاقوامی جنگ کی تباہی سے بچائے۔
کیونکہ تنظیم پہلے سے قائم ہے۔
فاتح ممالک کی طرف سے
دوسری جنگ عظیم میں
یہ خود واضح ہے کہ اس کی شرائط اور مقاصد کا تعین ہونا چاہیے۔
ان ممالک کے مفادات کے مطابق
کئی اجلاس اور کانفرنسیں ہوئیں
بحر اوقیانوس کے بیان کو تبدیل کریں۔
اس تنظیم کے خیال پر بحث کرنے کے لیے
اور اسے زمین پر کیسے قائم کیا جائے۔
7 کانفرنسوں تک
مختلف ممالک کی شرکت کے ساتھ
مذکورہ چار ممالک کے علاوہ
یہ ان کانفرنسوں میں سے ایک اہم ترین کانفرنس تھی۔
سب سے پہلے
اقوام متحدہ کا اعلامیہ
جنوری 1942ء میں
جہاں ان کی ملاقات واشنگٹن میں ہوئی۔
26 اتحادی ممالک کے مندوب
جو محوری طاقتوں سے لڑ رہے تھے۔
جرمنی، اٹلی اور جاپان
بحر اوقیانوس کے اعلان کی حمایت کا عہد کرنا
اور اپنی پوری کوشش کریں۔
محوری طاقتوں کو شکست دینے کے لیے
یہ ملاقات معلوم تھی۔
اقوام متحدہ کے اعلامیہ کے نام پر
یہ اس نام کا پہلا سرکاری استعمال ہے۔
امریکی صدر کی طرف سے تجویز کردہ
روزویلٹ
دوسری بات
یالٹا کانفرنس
فروری کی چوتھی کو
سال 1945ء
اس پر اتفاق کرنا تھا جس پر اتفاق نہیں ہوا۔
پچھلی کانفرنسوں میں
اور سب سے اہم
اقوام متحدہ میں ووٹنگ کے طریقے
نیا نوآبادیاتی نظام
سرپرستی اور علاقوں کا نظام
غیر خود حکومت کرنے والا
چھبیس ممالک کی دعوت
سوائے بولوگنا کے
جس نے اقوام متحدہ کے اعلامیہ میں حصہ لیا۔
سان فرانسسکو کانفرنس میں ملنے کے لیے
اقوام متحدہ کا قیام
اس کے علاوہ دوسرے ممالک سے خواہش مند
تیسرا
سان فرانسسکو کانفرنس
اپریل کی پچیس تاریخ کو
سال 1945ء
جہاں پچاس ممالک جمع تھے۔
اس پر بحث کرنا جسے اقوام متحدہ کا چارٹر کہا جاتا تھا۔
اور جس پر اتفاق کیا گیا اس کے مطابق تیار کریں۔
پچھلی کانفرنسوں میں
یہ کانفرنس پورے دو ماہ تک جاری رہی
یہ اس کی پیداوار تھی۔
اقوام متحدہ کا چارٹر
یہ 111 اشیاء پر مشتمل ہے۔
نام نہاد آئین
بین الاقوامی عدالت انصاف
جو 70 اشیاء پر مشتمل ہے۔
یہ اتفاق رائے سے منظور کیا گیا۔
اس نے پچیس جون کو اس پر دستخط کیے۔
سال 1945ء سے
اس کانفرنس کے دوران جرمنی کو شکست ہوئی۔
8 مئی کو
سال 1945ء
پھر یہ ہستی سرکاری طور پر وجود میں آئی
اکتوبر کی چوبیس تاریخ کو
سال 1945ء
اس نے اپنا ہیڈ کوارٹر نیویارک، امریکہ میں بنایا
وہ بعد میں اس کے ساتھ شامل ہوگئی
چاہے اس کے قوانین اور مقاصد کی تفصیلات سے آگاہ ہو۔
یا وہ جو روشن نعرے لگاتا ہے اس سے دھوکا کھا جاتا ہے۔
دنیا کے تمام ممالک میں انسانی حقوق کے بارے میں
103 ممالک ہیں۔
سوائے فلسطین اور الفتح کے
کیونکہ وہ مکمل طور پر خود مختار نہیں ہیں۔
بقول خود اقوام متحدہ
لیکن وہ تنظیم میں حصہ لیتے ہیں۔
بطور مبصر اسے ووٹ دینے کا کوئی حق نہیں ہے۔
اور ویسے بھی
اقوام متحدہ کا ادارہ
یہ واضح طور پر سربیا کے یہودی اثر و رسوخ کے تابع ہے۔
اسلام اور مسلمانوں سے نفرت
اس کے محکموں اور محکموں کا جائزہ کون لیتا ہے؟
اور اس کے ذمہ داروں کے نام
یہ یقین کے طور پر جانا جاتا ہے
اقوام متحدہ کے اہم ترین ادارے
اس تنظیم کے اہم ترین ادارے
یہ اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل ہے۔
اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی
اقتصادی اور سماجی کونسل
ٹرسٹی شپ کونسل
اور عالمی عدالت انصاف
ان اداروں کی وضاحت طویل ہو گی۔
لیکن یہ اس تنظیم کی ناانصافی کو ظاہر کرنے کے لیے کافی ہے۔
یہ جانتے ہوئے کہ سلامتی کونسل کا ادارہ
اسے زبردستی مداخلت کا فیصلہ جاری کرنے کا حق ہے۔
اقوام متحدہ کے چارٹر کی خلاف ورزی کرنے والے کسی بھی ملک کے خلاف
اس سے مبینہ طور پر بین الاقوامی امن اور سلامتی کو خطرہ ہے۔
یہ اس کے تحت ہے جسے باب سات کے نام سے جانا جاتا ہے۔
اقوام متحدہ کے چارٹر سے
سلامتی کونسل پندرہ ممالک پر مشتمل ہے۔
ان میں سے صرف پانچ مستقل ممبر ہیں۔
یہ صرف وہی ہے جس کے پاس ویٹو پاور ہے۔
کسی بھی مجوزہ فیصلے پر اعتراض
ویٹو
یہ ممالک امریکہ اور برطانیہ ہیں۔
فرانس اور روس
جس نے سوویت یونین کی جگہ لے لی
افطار اور روزہ رکھنے کے بعد
واضح رہے کہ جرمنی، اٹلی اور جاپان اس سے باہر تھے۔
وہ دوسری جنگ عظیم میں شکست خوردہ ممالک ہیں۔
اور باقی دس ممالک
پانچ ممالک کی طرف سے منتخب کیا گیا ہے۔
سلامتی کونسل کا مستقل رکن
اقوام متحدہ کے رکن ممالک میں سے
اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی اس پر ووٹ دیتی ہے۔
ہر ملک کے قیام کی مدت
ان دس ممالک میں سے کونسل کے پاس صرف دو سال ہیں۔
ان میں سے پانچ کو ایک سال میں تبدیل کیا جانا چاہیے۔
باقی پانچ اگلے سال میں
اقوام متحدہ کا چارٹر محض تنظیم کی بانی دستاویز نہیں ہے۔
بلکہ یہ ایک مثبت قانون سازی ہے۔
نام نہاد بین الاقوامی قانون کے ماہرین کی نظر میں
بین الاقوامی معاہدوں کی اعلیٰ ترین سطح
بین الاقوامی قانون کے سب سے معزز قوانین
ان کے لیے کسی بھی حالت میں اس کی مخالفت جائز نہیں۔
جیسا کہ چارٹر کے آرٹیکل 103 میں بیان کیا گیا ہے۔
تاہم، اگر متضاد ذمہ داریاں ہوں۔
جس کے ساتھ اقوام متحدہ کے ممبران وابستہ ہیں۔
اس چارٹر کی دفعات کے مطابق
کسی بھی بین الاقوامی ذمہ داری کے ساتھ وہ وابستہ ہیں۔
اس چارٹر سے پیدا ہونے والی ان کی ذمہ داریاں اہم ہیں۔
اگر کسی ملک کی کسی دوسرے ملک سے وابستگی
شریعت کی دفعات کے مطابق
یہ مبینہ طور پر اقوام متحدہ کے چارٹر کی خلاف ورزی ہے۔
ان کی نظر میں اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا
جو چیز قابل اطلاق ہے وہی ہے جو چارٹر میں ہے۔
یہ شریعت کے خلاف ہے اور اس سے غیر جانبدار ہے۔
معلوم ہوا کہ اقوام متحدہ میں شمولیت کے لیے یہ شرط ہے۔
اس کے چارٹر سے وابستگی کا اعلان اور اسے تسلیم کرنا
اسی طرح اقوام متحدہ سے کسی بھی ملک کی علیحدگی
اگر آپ اس چارٹر کے اصولوں کی مسلسل خلاف ورزی کرتے ہیں۔
جب تک یہ چارٹر مقدس قانون کی خلاف ورزی کرتا ہے۔
بہت سے معاملات میں
جیسا کہ ہم بعد میں دکھائیں گے۔
اس کی طرف رجوع کرنا اور اس کے آگے سر تسلیم خم کرنا بلا شبہ ہے۔
تمہارا فیصلہ اس ظالم سے ہوگا جس سے ہم نے منع کیا ہے۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جو ایمان لانے کا دعویٰ کرتے ہیں؟
اس کے ساتھ جو آپ پر نازل ہوا اور جو آپ سے پہلے نازل ہوا۔
وہ چاہتے ہیں کہ ظالم سے انصاف کیا جائے۔
انہیں حکم دیا گیا کہ وہ اس کے ساتھ کفر کریں۔
شیطان ان کو گمراہ کرنا چاہتا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
جو طاغوت کا انکار کرے اور خدا پر ایمان لائے
اس نے مضبوط ترین لوپ کو تھام لیا کیونکہ یہ ٹوٹ گیا۔
اور خدا سب کچھ سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔
اقوام متحدہ کے چارٹر کی مثالیں جو خدا کے قانون سے متصادم ہیں۔
سب سے پہلے، یہ انسانی حقوق کے عالمی اعلامیہ کی تمہید میں بیان کیا گیا تھا۔
عام لوگ یہی چاہتے ہیں۔
بطاق ایک ایسی دنیا ہے جس میں فرد لطف اندوز ہوتا ہے۔
اظہار خیال اور عقیدہ کی آزادی
اس بیان کو قطعی طور پر نہیں کہا جا سکتا
کیونکہ یہ اس طرح الحاد کی آزادی کا تعین کرتا ہے۔
مرتدین سے جنگ کرنا منع ہے۔
اور ان کافروں کو خوفزدہ کرنا جو خداتعالیٰ کی دعوت کی مخالفت کرتے ہیں۔
دوسری بات
دوسرے مضمون میں کہا گیا ہے۔
ہر انسان کو بلا تفریق تمام حقوق اور آزادی حاصل ہے۔
جیسے مذہب کی وجہ سے امتیازی سلوک
خدا تعالیٰ مومنوں اور کافروں میں فرق کرتا ہے۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
وہی ہے جس نے تمہیں پیدا کیا۔ تم میں سے بعض کافر ہیں اور بعض مومن ہیں۔
اللہ تعالیٰ نے ہر چیز میں کافر کو مومن کے برابر نہیں کیا۔
بلکہ ان کے درمیان کئی معاملات میں اختلاف ہے۔
مثلاً کافر کے لیے جائز نہیں کہ وہ کسی مسلمان کا ذمہ دار ہو۔
خداتعالیٰ کے کلام کی عمومیت بھی اسے فائدہ پہنچاتی ہے۔
اور خدا کافروں کے لیے مومنوں پر کوئی راستہ نہیں بنائے گا۔
مومنوں اور کافروں کے درمیان کوئی وراثت نہیں ہے۔
جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
مسلمان کافر سے میراث نہیں پاتا لیکن کافر مسلمان سے میراث نہیں پاتا
اتفاق کیا۔
اور جو اسلامی فقہ میں اہل ذمی کے احکام کا جائزہ لیتا ہے۔
وہ مسلمان کے حقوق اور کافر کے حقوق میں فرق جانتا ہے۔
تیسرا
یہ آرٹیکل اٹھارہ میں کہا گیا تھا۔
ہر فرد کو اپنا عقیدہ بدلنے کا حق ہے۔
کسی مسلمان کے لیے اپنے مذہب کو چھوڑنا جائز نہیں۔
جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
جس نے اپنا مذہب بدل دیا اسے قتل کر دو
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
اسلام کی تاریخ میں مرتدوں سے لڑنا معروف ہے۔
جیسا کہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے کیا۔
اس نے اس شخص سے جنگ کی جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد زکوٰۃ روک دی۔
اسلامی فقہ میں ایک پورا باب ہے جس کا عنوان ہے۔
مرتدین کے لیے دفعات
چوتھی بات یہ کہ آرٹیکل اکیس میں کہا گیا ہے۔
عوام کی مرضی حکومتی عملداری کا سرچشمہ ہے۔
اسلام میں حکومت اپنا اختیار خدا کے قانون سے حاصل کرتی ہے۔
یہ عوام کی مرضی نہیں ہے۔
ہم نے خودمختاری کے نظریہ کی بھی وضاحت کی۔
اس وجہ سے حکومت اہل حل و عقد کا انتخاب کرتی ہے جن میں علماء اور شہزادے شامل ہیں۔
جو قرآن و سنت پر عمل کرتے ہیں اور کچھ نہیں۔
حکومت اپنے تمام کاموں میں خدا کے قانون سے ممنوع ہے۔
مخلوق میں سے کسی کی مرضی سے نہیں۔
پانچواں
آرٹیکل ستائیس میں کہا گیا ہے۔
کسی بھی حالت میں ان حقوق کو اس طرح استعمال نہیں کیا جاسکتا جو اقوام متحدہ کے مقاصد سے متصادم ہو۔
اور ہم کہتے ہیں۔
بلکہ یہ اقوام متحدہ کے مقاصد سے متصادم ہونا چاہیے۔
جب یہ واضح ہو گیا کہ یہ غیر منصفانہ اور خدا کے قانون کے خلاف ہے۔
صحابہ کی توہین کرنا جہنم ہے۔
یہ صراط مستقیم کا تقاضا ہے۔
نیچے کی لکیر
اقوام متحدہ کے چارٹر کے تابع
موافقت کے تابع کرنا
جن سے تاتاری فیصلہ مانگ رہے تھے۔
یہ دونوں ظالم ہیں جو خداتعالیٰ کے بجائے قانون سازی کرتے ہیں۔
اس کا کفر ہونا چاہیے۔
جیسا کہ پچھلی آیات میں بیان ہوا ہے۔
اقوام متحدہ کا چارٹر
یہ جائز جہاد کو روکتا ہے۔
اسلام میں جہاد کی دفعات اور اقسام ہیں جن کا ذکر جہاد سے متعلق حصوں میں تفصیل سے کیا گیا ہے۔
اسلامی فقہ میں
آج مسلمانوں کی جہاد کرنے سے عاجز ہے۔
ان کی کمزوری اور ذلت کی وجہ سے
اس سے اس جہاد کے صحیح ہونے اور اس کے فرض ہونے کا انکار نہیں ہوتا جب کوئی اس پر قادر ہو۔
لیکن اقوام متحدہ کا چارٹر اس کی ممانعت کرتا ہے۔
صرف دفاع کی خاطر لڑنا جائز ہے۔
اس کی وضاحت درج ذیل ہے۔
سب سے پہلے آرٹیکل 2 میں
یہ ممالک کو اپنے تنازعات کو پرامن طریقے سے حل کرنے کا پابند کرتا ہے۔
بین الاقوامی قانون کی دفعات کو مدنظر رکھتے ہوئے ۔
یہ ایک ایسا جواب ہے جس کی خدا کو ضرورت نہیں تھی۔
بلکہ مسلم ممالک میں قابلیت اور حرمت ہے۔
کافر ریاست کے پاس تین صفات میں سے ایک کا انتخاب ہوتا ہے۔
اسلام، بچوں کے ساتھ خراج تحسین، یا لڑائی؟
اسلامی ریاست کی کمزوری کی صورت میں
اس کے لیے کافر ممالک کے ساتھ عارضی صلح کرنا جائز ہے۔
جیسا کہ حدیبیہ کے معاہدے میں ہے۔
دوسری بات، آرٹیکل پانچ میں
ریاستوں کو تسلیم نہیں کرنا چاہئے۔
کوئی علاقائی اضافہ
جنگ سے لیا گیا۔
جبکہ اسلام میں
جسے مسلمانوں نے جہاد کے ذریعے فتح کیا۔
یہ ان کی خصوصیات میں سے ایک ہے۔
تیسرا، آرٹیکل نو میں
ریاستوں کو تمام بین الاقوامی معاہدوں کو تسلیم کرنا ہوگا۔
سب کچھ بین الاقوامی قانون پر مبنی تھا۔
مسلمان کے لیے جمع کرنا جائز نہیں۔
سوائے قرآن و سنت کے احکام کے
معاہدوں کی شریعت میں دفعات ہیں۔
یہ بین الاقوامی قوانین کی خلاف ورزی ہے۔
مسلمانوں کے لیے جائز نہیں۔
کمتر کو بدلنا
جس کے ساتھ اچھا ہے۔
بین الاقوامی قانونی حیثیت
دنیا میں اقوام متحدہ کے کردار کو زیادہ سے زیادہ کرنا
اور یہ اس کے فیصلے بن گئے۔
زیادہ تر ممالک پر تسلط اور اثر و رسوخ
بڑے ممالک اور اسرائیلی وجود کی تعداد
اس میں اقوام متحدہ کی طرف سے جاری کردہ قراردادوں کو بیان کیا گیا۔
اس کے ظالمانہ چارٹر کی بنیاد پر
کہ اسے بین الاقوامی قانونی حیثیت حاصل ہے۔
یہ اصطلاح میڈیا میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوئی۔
اس میں ایک بہت بڑا ہالہ شامل کیا گیا۔
تاکہ ممالک اور گروہ اس قابل نہ ہوں۔
اس مبینہ قانونی حیثیت کی خلاف ورزی کے بارے میں
ہمیں کسی کے پکارنے کی آواز آنے لگی
بین الاقوامی قانونی حیثیت کا احترام کرنا
اور جائز سے انحراف کی ممانعت
اور بین الاقوامی قانونی قراردادوں کی پاسداری
یہاں تک کہ یہ اصطلاح ظالم بن گئی۔
وہ خداتعالیٰ کے بجائے اس کا سہارا لیتا ہے۔
بدقسمتی سے
وہ بھی اس جال میں پھنس گیا۔
بہت سے عام مسلمان
اور ان کے کچھ وکیل
جہاں کچھ اسلامی تحریکیں۔
سب اس مبینہ جواز کو بھول گئے۔
مثبت چارٹر سے ماخوذ
جس کا ظالم ہم نے دکھایا
اور یہ اللہ کے قانون کے خلاف ہے۔
یہ مثبت قانون سازی کے سوا کچھ نہیں۔
یہ ایک دوسرے کے ساتھ ممالک کے تعلقات کو کنٹرول کرتا ہے۔
بڑے ممالک کے مفادات کے مطابق
اس کے معیارات اور رسم و رواج
اسے یاد رکھیں
یہ اس مبینہ جواز کی کرپشن تھی۔
یاد دہانی کہ وہ وہی ہے جسے تقدیس کی گئی تھی۔
فلسطین پر یہودیوں کا قبضہ
اور اس نے اسرائیلی وجود بنایا
اقوام متحدہ کی رکن ریاست
نیو ورلڈ آرڈر
اس نظام میں کوئی بھی تبدیلی
وہ کسی وقت دنیا پر حکمرانی کرتا ہے۔
یہ اسے ایک نیا ورلڈ آرڈر بناتا ہے۔
یہ آپ کو کسی بھی تبدیلی پر بھی بچاتا ہے۔
ممالک کے درمیان رہنے اور بقائے باہمی کے انداز میں
اس لیے یہ عالمی نظام کے لیے نہیں ہے۔
نئی تعریف واضح ہے۔
یہ پہلی جدید شکل تھی۔
اسے خلیجی جنگ کے دوران کہا جاتا ہے۔
کویت پر عراق کے حملے کو پسپا کرنا
سال نو لاکھ نوے ہزار
نو سو اکیانوے کی پیدائش کے لیے
جہاں اسے جارج بش نے لانچ کیا تھا۔
اس کا مقصد ایک خیال کو فروغ دینا ہے۔
کشادگی اور عالمگیریت
یعنی دنیا کو ایک گاؤں سمجھنا
ایک اور اس کے لحاظ سے غالب ہے۔
کے درمیان ظاہری تعاون
اس کی آبادی معاشی حلقوں میں ہے۔
ثقافتی اور سماجی
پرائیویٹ شناخت ختم ہو جاتی ہے۔
لیکن یہ سچ ہے۔
یہ عیسائی مغرب کا کنٹرول ہے۔
اس کے پیچھے بین الاقوامی فری میسنری ہے۔
اپنی برتری کے ساتھ
تیسری دنیا کے ممالک پر بہت بڑا اثر
مغربی ثقافت مسلط کرنا
اور اس کا صارف طرز زندگی
زیادہ تر جنسی لذت اور خواہشات کے لیے
گویا کنٹرول مغرب کے لیے کافی نہیں تھا۔
متحدہ
چنانچہ اسے یہ چالاک خیال آیا
مضبوط کنٹرول شامل کرنے کے لیے
نرم طاقت پر انحصار کرنا
مہنگی فوجی طاقت کے بجائے
جس کا اب کوئی فائدہ نہیں۔
اور وہ نرم طاقت
یہ جدید معلوماتی انقلاب پر مبنی ہے۔
نئے ڈیجیٹل میڈیا اور سیٹلائٹ چینلز
مغربی تصورات کو پھیلانا
اور تیسری دنیا کے ممالک کو گمراہ کر رہے ہیں۔
یہ ایک سرمایہ کاری پارٹنر ہے۔
عالمی اقتصادی
اس نے وعدہ کیا کہ اس کے خوشحالی کے خواب پورے ہوں گے۔
معاشی اور سماجی بہبود
اور مغرب کی طرح جینا ایک زندگی ہے۔
مبینہ لگژری
اسلام اور بین الاقوامی تعلقات
مسلمانوں اور دوسروں کے درمیان
جہاں یہ بائیکاٹ اور دشمنی کا سبب بنتا ہے۔
خاص طور پر دشمنی اور جارحیت کے معاملات میں
لیکن جب ایسا نہیں ہوتا
پس راستی ان کے لیے ہے جو اس کے مستحق ہیں۔
علاج میں عدل و انصاف
یہ موجودہ معاملہ ہے۔
خدا تعالیٰ نے فرمایا: خدا تمہیں منع نہیں کرتا
ان لوگوں کے بارے میں جنہوں نے آپ سے دین پر جنگ نہیں کی۔
اپنے گھروں سے ان کے ساتھ حسن سلوک کریں۔
اور وہ ان کے پاس گئے۔
خدا اپنے بال کٹوانے والوں کو پسند کرتا ہے۔
خدا تمہیں صرف ان لوگوں سے روکتا ہے جو
انہوں نے تم سے تمہارے دین کے لیے جنگ کی اور تمہیں نکال دیا۔
اپنے گھروں سے اور مجھ پر ظاہر ہونا
آپ کی رخصتی ان کا خیال رکھنا ہے۔
اور جو ان کا خیال رکھتا ہے، وہ وہی ہیں۔
وہ ظالم ہیں۔
اس کا مقصد پوری دنیا کو اپنے سائے سے گمراہ کرنا ہے۔
اور وہ اپنے طریقہ کار کا جائزہ لیتا ہے۔
وہ لوگوں کو اپنے جھنڈے تلے اکٹھا کرتا ہے۔
وہ بھائی جو ایک دوسرے کو جانتے ہیں اور ایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں۔
خدا تعالیٰ نے فرمایا: وہی ہے جس نے بھیجا ہے۔
اس کا رسول ہدایت اور دین حق کے ساتھ
تاکہ اسے تمام مذاہب پر غالب کیا جائے۔
خواہ مشرک اس سے نفرت کریں۔
اور بین الاقوامی اسلامی قانون
جب تک وہ اس کی پکار کا سامنا نہیں کرتے
بلکہ یہ امن کو اس کی بنیاد بناتا ہے۔
اور واپس نہ کرو سوائے ایک صورت کے
مندرجہ ذیل معاملات
فوجی حملے کی موجودگی اور اس کے ردعمل کی ضرورت
اداروں کے ساتھ غداری اور خلاف ورزی کے خوف سے
اس کے عہد کے لیے، پھر وہ اسے جواب دے گا۔
اس کا عہد اور وہ اسے جانتا ہے۔
یہ دشمنی اور جنگ میں بدل جاتا ہے۔
آزادی کے چہرے پر کسی کو طاقت کے ذریعے
اسلام کی دعوت دیں۔
جو خدا کا سچا دین ہے۔
جو زمین پر حکومت کرے۔
تاکہ تمام مذہب خدا کے لیے ہوں۔
اسے کون روکتا ہے؟
وہ خدا کے طریقہ کار کا عادی ہے۔
اس کی جارحیت کو پسپا اور مقابلہ کرنا چاہیے۔
مسئلہ مسلمانوں کا ہے۔
پر کوئی تنازعہ نہیں ہے۔
دنیاوی مفاد یا جہاد؟
نسل یا زمین کی شاخ پر
یا قبیلہ، لیکن جہاد مشروع ہے۔
تاکہ خدا کا کلام اعلیٰ ہو۔
اسلام کا قانون لاگو طریقہ ہے۔
زندگی میں اسلام سے نفرت نہیں کرتا
اس کے سمجھانے کے بعد کوئی اسے قبول نہیں کرے گا۔
حق جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
دین میں کوئی جبر نہیں۔
زنا سے بالغ ہونا
اس لیے عقیدہ کی آزادی ہر ایک کے لیے یقینی ہے۔
ان کا حساب اللہ تعالیٰ کے پاس ہے۔
لیکن یہ ادائیگی پر مشروط ہے۔
دین اسلام کی خلاف ورزی کرنے والے کو خراج تحسین پیش کرتے ہیں۔
اور علم میں اپنا مشرکانہ عقیدہ ظاہر نہ کرنا
اور وہ اسے پکارتا ہے۔
کیونکہ یہ توحید کی دعوت کے مطابق ہے۔
اسلام نہ تو اسے منظور کرتا ہے اور نہ ہی اس کی اجازت دیتا ہے۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور تمام مشرکوں سے جنگ کی۔
وہ بھی آپ سب سے لڑتے ہیں۔
اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ مشروط ہے۔
مسلمانوں کی طاقت سے ان کو روکا۔
جہاں تک ان کی کمزوری کا تعلق ہے۔
جو چیز مشروع ہے وہ صبر اور تعلیم ہے۔
اور بااختیار بنانے کی تیاری
بائیکاٹ
یہ ایک طرح کی معاشی جنگ ہے۔
اسے عوام اور ممالک ان لوگوں کے خلاف استعمال کرتے ہیں جو ان سے دشمنی رکھتے ہیں۔
یہ قدیم زمانے سے جانا جاتا ہے۔
اس کی مثال قریش کا بنو ہاشم کا بائیکاٹ ہے۔
شعب ابی طالب میں ان کا محاصرہ کیا گیا۔
ان سے بیعت نہ کرو
معاشی بائیکاٹ
ان کے خلاف کوئی سماجی بائیکاٹ نہیں ہے۔
وہ ان کی مدد کرنے سے انکاری ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو منحرف کرنے کی کوشش کرنا
اس کی کالنگ کے بارے میں
انہوں نے ایک دستاویز لکھی جس میں انہوں نے عہد کیا۔
چنانچہ انہوں نے اسے خانہ کعبہ میں لٹکا دیا۔
یہ محاصرہ تین سال تک جاری رہا۔
جب تک خدا نے مصیبت کو ختم نہ ہونے دیا۔
اور اس نے فرش کو کھا لیا، جو دیمک ہے۔
یہ اخبار
جب قریش نے یہ دیکھا
محاصرہ اٹھا لیا گیا۔
اس کی ایک مثال مسلمانوں کی طرف سے کفار کے خلاف ہے۔
ثمامہ بن اطال نے کیا کیا؟
سید بنو حنیفہ کے اسلام قبول کرنے کے بعد
پہنچنے والے سامان کو روکنے سے
بنو حنیفہ سے قریش تک
تاکہ وہ مسلمانوں کو نقصان پہنچانا بند کریں۔
یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اجازت دیں۔
اور جدید دور میں
مغرب بائیکاٹ کا ہتھیار طاقت کے ذریعے استعمال کرتا ہے۔
ریاست کے خلاف پابندیوں کی شکل میں
جو اس کی خواہشات کے مطابق نہیں ہے۔
مسلمان یہ کام اپنے عقیدے سے کرتے ہیں۔
ان کے دین اور اپنے نبی کی حمایت
اپنے ملک کے حکمرانوں کی حمایت کے بغیر
تاہم
بائیکاٹ کا نتیجہ نکل رہا ہے، اللہ تعالیٰ کا شکر ہے۔
مصنوعات کا بائیکاٹ کرنے سے کئی سال پہلے
ڈینش کمپنیوں نے بھی شکایت کی۔
ان کی حکومت اور پیچھے
فلم کا مصنف جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا مذاق اڑایا ہے۔
اس کے طنز کے بارے میں
بلکہ اس کے بارے میں جان کر اسلام قبول کر لیا۔
جیسا کہ اس وقت ہو رہا ہے۔
فرانسیسی مصنوعات کا بائیکاٹ کریں۔
ایک غیر اخلاقی اخبار شائع کرنے کی وجہ سے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
فرانسیسی حکومت نے اس کی روک تھام نہیں کی۔
یہ ایک مضبوط صوبہ ہے۔
یہ ریاست کی مسلط کردہ معیشت کو متاثر کرتا ہے۔
اسے کرنا ہے۔
ہمارے لیے دشمنوں پر حقیقت پسندانہ اثر ڈالنا کافی ہے۔
یہ مسلمانوں کی وفاداری کا ثبوت ہے۔
ان کے دین اور ان کے نبی کی طرف
اور اہل کفر و شرک سے ان کی بدعت
قوم کی بقا اور وقار کے عوامل میں سے ایک
ایسی چیزیں ہیں جو مضبوط نہیں ہوسکتی ہیں
ملت اسلامیہ کا کانٹا سوائے اس کے
ان میں سب سے اہم
اس کے رب کی توحید
اور اس کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کرتے ہوئے ،
اور اپنے بیرونی دشمن کو جانتے ہوئے ۔
اور اس کے بچے اندرونی طور پر ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اللہ کے رسول نے توسیع کی۔
اور اس کے ساتھ والے کافروں پر سخت ہیں۔
آپس میں مہربان
قوم کی تذلیل کی تصویروں سے
قوم کی تذلیل کی سب سے بڑی تصویر
مظلوم اور مظلوم ہونا
اس کا دشمن اسے قائل کرتا ہے۔
وہ اپنے ساتھ ہونے والی ناانصافی کی وجہ ہے۔
پھر اس نے اپنے دشمن کو دیکھا
مغرب میں مروجہ رجحانات
مغرب اور امریکہ غالب ہیں۔
تین اہم سلسلے
سب سے پہلے، الحاد
یہ ایک ایسی تحریک ہے جو خدا کے وجود کو نہیں مانتی
آخرت میں نہیں۔
وہ اپنی زندگی اسی تصور کی بنیاد پر گزارتا ہے۔
دوم، بنیاد پرست تحریک
حق پرست
یہ ایک ایسی تحریک ہے جو ان کی مقدس کتاب کی اقدار کے بارے میں جنونی ہے۔
خاص کر عیسائیت
خواہ اس کے ساتھی اپنے اندر ہی کیوں نہ ہوں۔
عیسائیت پر عمل نہ کرنا
وہ صیہونیت کی حمایت کرتے ہیں۔
وہ اسلام اور مسلمانوں سے سخت دشمنی رکھتا ہے۔
وہ امریکہ میں ان کی نمائندگی کرتا ہے۔
ریپبلکن پارٹی
تیسرا، لبرل تحریک
یہ بائیں بازو کی، غیر کمیونسٹ تحریک ہے۔
وہ خود کو سوشلسٹ کہتا ہے۔
وہ انسانی اتحاد پر یقین رکھتا ہے۔
تمام انسانیت کے لیے عقیدہ کی آزادی
یہ یورپ میں رائج ہے۔
اس کے رہنما اس کے ممالک پر حکومت کرتے ہیں۔
وہ امریکہ میں اس کی نمائندگی کرتا ہے۔
ڈیموکریٹک پارٹی
امریکیوں میں رواداری
وہ امریکہ میں رواداری کا تصور اپناتا ہے۔
لبرل کرنٹ
ڈیموکریٹک پارٹی میں نمائندگی کی۔
اور وہ دنیا بننے کا مطالبہ کرتا ہے۔
روادار، ہمہ گیر اور انسان دوست
اخراج ممنوع ہے۔
ان کا بنیادی مقصد نفرت سے انکار کرنا ہے۔
یہودی، عیسائی اور بدعتی۔
وفاداری اور نافرمانی کے نظریے کو چھوڑنا
وہ سب کو تسلیم کرنے کے لیے کہتے ہیں۔
اپنے فرقے اور مذہب پر
قوم پرستی یا حب الوطنی کے نام پر
یا سماجی ہم آہنگی؟
لیکن وہ اپنے اصولوں کی خلاف ورزی کرتے ہیں۔
مسلمانوں کے ساتھ اپنے معاملات میں
اسلام پھیلانے کی دعوت دینے والے
وہ ان سے دشمنی رکھتے ہیں اور انہیں خارج کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔
جبکہ اسلام میں رواداری
وہ غیر جنگجو کافر سے متفق ہے۔
وفاداری کے اصول کو نہیں چھوڑنا
اور جہاد سے انکار اور ترک
خدا کے لیے
امریکیوں نے افغانستان پر حملہ کیوں کیا؟
امریکیوں نے افغانستان پر حملہ کیا۔
دہشت گردی کے خاتمے کے بہانے
اور ان سے بدلہ لو جنہوں نے میرے مینار کو دھماکے سے اڑا دیا۔
ورلڈ ٹریڈ سینٹر
افغانستان میں خواتین کو بااختیار بنانا
آزادی اور اسے تعلیم کا موقع فراہم کرنا
یہاں تک کہ اگر وہ واقعی چاہتے تھے۔
حکومت دینے کے لیے خواتین کو تعلیم دینا
طالبان کے اخراجات
یہ ان کے لیے کم خرچ ہے۔
ایک مہنگا حملہ اور بہت زیادہ نقصان
وہاں ان کے سپاہیوں کا
اس نے کہا کہ اسے یہ پسند ہے۔
اور اس نے کہا
کس نے سوچا ہوگا کہ ہم افغانستان چلے گئے؟
گیارہ ستمبر کے واقعات کے بدلے میں
اسے غلطی درست کرنے دو
لیکن ہم ایک بڑے خطرے سے بچنے کے لیے گئے تھے۔
یہ اسلام ہے۔
ہم نہیں چاہتے کہ اسلام ایک آزاد منصوبہ رہے۔
جس میں مسلمان فیصلہ کریں کہ اسلام کیا ہے۔
بلکہ ہم ان کے لیے فیصلہ کرتے ہیں کہ اسلام کیا ہے۔
بدقسمتی سے
انہوں نے کافی حد تک انتظام کیا۔
اسے پوری دنیا میں پھیلانا ہے۔
اسلام کے بارے میں ان کے تصورات
انہوں نے اسے سیاسی اسلام میں تقسیم کیا۔
اعتدال پسند اسلام اور انتہا پسند اسلام
وغیرہ وغیرہ
تخلیقی افراتفری کی بدعت
امریکیوں نے تخلیقی افراتفری کی اصطلاح تیار کی۔
تیسری دنیا کی قوموں کو توڑنے کی کوششوں پر پردہ ڈالنے کے لیے
اور اس نے کھینچ لیا۔
یا اس میں اپنی پے در پے ناکامیوں کو چھپانے کے لیے
یہ ٹھیک ہے، افراتفری
توڑ پھوڑ اور تباہی ۔
یہ ہمیشہ اور ہمیشہ کے لئے ایک گندگی ہے
یہ تخلیقی نہیں ہو سکتا
بلکہ دشمنوں نے اپنے اصولوں کو پھیلایا
ان ممالک کو تباہ کرنے کے بعد
مغرب کی وہ قوتیں جو سازشیں کر رہی ہیں۔
اسلام پر
اسے مسلمانوں کی حقیقت سے دور کرنا
اس نے اسلام اور مسلمانوں کے خلاف سازش کی۔
جدید دور میں مغرب کی بہت سی طاقتیں ہیں۔
مسلمانوں کے دشمنوں سے ممتاز
چالاکی اور چالاکی کے ساتھ سابق
اور نئے طریقے استعمال کریں۔
یہ صرف جنگ اور براہ راست تصادم تک محدود نہیں ہے۔
لیکن یہ اس سے آگے ہے۔
جو فی الحال معلوم ہے اسے استعمال کرنے کے لیے
نرم طاقت کے ساتھ
ثقافت، میڈیا اور فکری یلغار سے
مغربی طاقتوں کو تنگ کیا جا سکتا ہے۔
دور جدید میں مسلمانوں کے خلاف سازشیں کرنا
براہ راست قبضے اور مشرقیت میں
مذہب تبدیل کرنا اور عربوں کی حمایت کرنا
براہ راست قبضے کا کردار
یہ کافر مغرب کے زیر استعمال سب سے اہم ہتھیار تھا۔
سلطنت عثمانیہ کی فوجوں کے ساتھ اس کے تصادم میں
یہ عرب قوم پرستی کی روح کو بھڑکانا ہے۔
عربوں کی روح میں
اس نے ان کے درمیان ایجنٹ لگائے
اس نے ان سے آزاد ممالک کا وعدہ کیا۔
اگر وہ اس محاذ آرائی میں ان کی مدد کریں۔
وہ جنگیں بھڑکانے کے قابل تھے۔
خلافت عثمانیہ کے خلاف
اس کے نیچے وہ احمق ہیں جو اسلام کو مانتے ہیں۔
جب تک کہ ایلنبی قابل نہیں تھا۔
یروشلم کے قبضے سے
ان جیسے لوگوں پر مشتمل فوج کے ساتھ
اپنی مغربی افواج کے ساتھ
عالم اسلام کے ممالک زوال پذیر ہوئے۔
مکروہ مغربی قبضے کی گرفت میں
ان میں سے کچھ میں برطانیہ میں نمائندگی کی۔
اور دوسروں میں فرانس
پھر یہ قبضہ زیادہ دیر قائم نہ رہا۔
اپنے مذموم منصوبوں کو عملی جامہ پہنانے کے لیے
اسلام کو مسلمانوں کی حقیقت سے دور کرنا
یہ سب سے پہلے کی طرف سے نمائندگی کی گئی تھی
اسلامی تحریکوں کو ختم کرنا
اس حملے کے خلاف مزاحمت
خاص طور پر جہادی تحریکیں۔
جیسا کہ الجزائر میں عبدالقادر الجزائری کی تحریک
عمر المختار لیبیا میں
عبدالکریم الخطابی مراکش میں
اور اسماعیل شہید ہندوستان میں
اور سوڈان میں مہدی تحریک
اس کے بعض تصورات میں مؤخر الذکر کے انحراف کے باوجود
اسلام کے بارے میں
جب وہ مصر میں حسن البنا کی کال پر قابو نہ پا سکے۔
انہوں نے اسے قتل کیا اور کئی وار کئے
اس کی نقل و حرکت کے لیے ان کے ایجنٹوں کے ذریعے
دوسرا شرعی عدالتوں کو ختم کرنا
اور ان کی جگہ مثبت قوانین لانا
چنانچہ انہوں نے ہندوستان میں ایسا کرنا شروع کیا۔
پھر الجزائر نے آٹھ سو تیس میں
اور پیدائش کے لیے ایک ہزار
مصر آٹھ سو تیس میں
اور پیدائش کے لیے ایک ہزار
شرعی حکم صرف حالات تک محدود ہے۔
شخصیت اور پھر تیونس
ایک ہزار نو سو چھ عیسوی میں
عراق میں اس میں تھوڑی تاخیر ہوئی۔
اور لیونٹ
الاحکام میگزین پر ان کے بھروسہ کی وجہ سے
عثمانی انصاف
وہاں شرعی قانون کو ختم نہیں کیا گیا۔
خلافت عثمانیہ کے زوال کے بعد ہی
انگریز اور فرانسیسی مضبوطی سے قائم تھے۔
اس میں
تیسرا، اسلامی تعلیم کو ختم کرنا
جہاں مکروہ سکیموں کی بنیاد رکھی گئی۔
دینی تعلیم کو بتدریج کم کرنا
اور اس کی جگہ غیر مذہبی تعلیم دینا
اور سب سے مشہور چیز
مصر کا کرومر اور ڈولپ ڈایاگرام
جنہوں نے طویل مدتی پالیسی پر عمل کیا۔
الازہر اور معاہدہ کا کردار کم کر دیا گیا۔
اس نے قرآن کی تحریروں کو ختم کر دیا۔
اس نے عراق اور مراکش میں بھی ایسا ہی کیا۔
اس نے سائنسدانوں کو ملازم بنا دیا۔
اوقاف ڈائریکٹوریٹ میں
اور غیر مذہبی تعلیم کو پھیلانا
اور بڑے پیمانے پر حمایت کی ہے۔
قائم شدہ یونیورسٹیاں پروان چڑھیں۔
خالصتاً غیر مذہبی
چوتھا، غیر اسلامی فرقوں کی حمایت
اور جو بکھر گئے تھے وہ زندہ ہو گئے۔
اپنے ارکان کو اہم عہدوں پر تفویض کرنا
مثال کے طور پر انہوں نے شامی یونیورسٹی کا انتظام سنبھالا۔
قسطنطین رزق النصرانی
نصیریہ بطنیہ فرقہ کامیاب ہوا۔
اہم عہدوں پر کنٹرول
شام میں اس نے ان کا نام لیا۔
علوی فرانسیسی
انہوں نے فوج کی کمان کو بھی کنٹرول کیا۔
وہ شام میں مسلم اکثریت پر قابض تھے۔
اس نے مصر کے قبطیوں کو بھی بااختیار بنایا
ریاست میں مشن نصب کیا گیا تھا۔
انہوں نے بہت سے عیسائی گرجا گھر اور اسکول بنائے
اور زیادہ تر افریقی ممالک میں
وہاں سے قبضہ چھوڑ دیا۔
عیسائی حکومتوں کو پیچھے چھوڑنے کے بعد
یہ لوگوں پر حکمرانی کرتا ہے، جن میں سے کچھ مسلمان ہیں۔
99%
ایسا ہی ایک واقعہ بھارت میں بھی ہوا۔
جس میں مسلمان ایک کمزور اقلیت میں تبدیل ہو گئے۔
انگریز، ہندو اور سکھ اسے کھا جاتے ہیں۔
اور اس کے علاوہ
قبضے نے نئے فرقے بنائے
جیسے بابیت، بہائی ازم اور قادیانیت
جس سے مسلمانوں پر اس کی اہمیت واضح ہو گئی۔
جیسے جیسے دن اور سال گزرتے ہیں۔
پانچواں
مسلمانوں میں سے گاہک پیدا کرنا
جہاں پر قبضے نے افراد کا انتخاب کیا۔
پھر انہوں نے اپنے لیے جھوٹی چمپئن شپ بنائی اور انہیں مہنگا کیا۔
یہاں تک کہ لوگوں نے سوچا کہ وہ بچ جائیں گے۔
یہ ان ہیروز کے ہاتھ میں ہے۔
ان میں سے ایک سب سے مشہور
سیکولرازم اسلام کا اصل دشمن ہے۔
مصطفی کمال جا رہے ہو؟
VI
مستشرقین اور مشنریوں کی سفارشات پر عمل درآمد
اور اپنے کاموں کی کامیابی کی نگرانی کرنا
اور ان رکاوٹوں کو دور کریں جو ان کی راہ میں رکاوٹ بن سکتی ہیں۔
مستشرقیت اور جستجو میں اس کا کردار
اسلام کو مسلمانوں کی حقیقت سے دور کرنا
اس کا مطلب ہے Orientalism اصل میں
مشرق کی ثقافتوں اور ورثے کا مطالعہ کرنا
وہ گیٹ وے تھا۔
جس سے اہل مغرب داخل ہوئے۔
مسلمانوں کی زندگیوں اور افکار کو سمجھنا
پھر اسلام کے حقائق کو چیلنج کر کے اس کو بدل دیں۔
اس کے مستقل کو سٹہل کے تحت مسخ اور مسخ کیا گیا تھا۔
ہزاروں مخطوطات کا سائنسی مطالعہ
اور غیر جانبدارانہ تنقید، جیسا کہ وہ دعویٰ کرتے ہیں۔
اس علاقے میں ان کے اقدامات کا خلاصہ کیا گیا ہے۔
نیچے
سب سے پہلے اسلام کی سچائی کو چیلنج کرنا
قرآن اور نبوت
انہوں نے اسلام کے بارے میں کہا کہ یہ ترقی ہے۔
یہودیت اور عیسائیت کے لیے ایک ٹائپ فیس
یا یہ مشرقی مذاہب کے ایک گروہ کی ترکیب ہے۔
عرب کافروں کے ساتھ رابطے سے پیدا ہوا۔
فارس اور ہندوستان کے مذاہب میں
ان کا دعویٰ تھا کہ قرآن محمد نے بنایا تھا۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
یا کسی عیسائی راہب نے اسے حکم دیا تھا۔
یہ پرانا جھوٹ ہے۔
اس کا دعویٰ اس سے پہلے کفار قریش کرتے تھے۔
اور قرآن انہیں دھوکہ دیتا ہے۔
کافروں نے کہا: یہ ہے۔
جب تک وہ اس کی غیبت نہ کرے اور اس کی مدد کرے۔
دوسرے لوگوں کے پاس ہے۔
وہ ناحق اور جھوٹے طریقے سے آئے تھے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
ہم جانتے ہیں کہ وہ کہتے ہیں:
انسان اسے سکھاتے ہیں۔
جس شخص کا وہ حوالہ دے رہے ہیں اس کی زبان اجنبی ہے۔
یہ واضح عربی زبان ہے۔
انہوں نے دعویٰ کیا کہ وہ شیعوں کے الزامات کی بازگشت کرتے ہیں۔
کہ موجودہ قرآن
یہ صرف ایک تہائی حقیقی قرآن میں ترمیم کرتا ہے۔
اس کے باقی حصے کو شائع کرنے سے صحابہ کرام نے منع کیا تھا۔
مبینہ طور پر اپنے ذاتی مفادات کے لیے
اور یہ شیعوں سے پوشیدہ ہے۔
جو قرآن فاطمہ کے نام سے مشہور ہے۔
اور خداتعالیٰ فرماتا ہے۔
ہم نے ذکر کو نازل کیا ہے۔
انہوں نے یہ بھی دعویٰ کیا کہ گھر کا انکشاف
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
یہ مرگی اور ہسٹیریا کے حملے ہیں۔
یا شاعرانہ ذہانت کی ایک قسم
تازہ ترین میں
اور عربی زبان میں ہر عالم
وہ جانتا ہے کہ یہ جھوٹ کتنا جھوٹا اور لغو ہے۔
اور خداتعالیٰ فرماتا ہے۔
ہمیں شاعری نہیں سکھائی کہ اسے کیا ہونا چاہیے۔
یہ ایک ذکر اور واضح قرآن کے سوا کچھ نہیں۔
انہوں نے سنت رسول کو چیلنج کیا۔
ضعیف احادیث کی موجودگی کی بنا پر
اور اس میں رکھ دیا۔
وہ سال بھر اس کو عام کرنا چاہتے تھے۔
یا اسے ناقابل اعتبار قرار دیں۔
اس کی بنیاد پر
اور وہ بھول گئے جنہوں نے ذکر کیا کہ یہ سنت میں ہے۔
صحیح احادیث کے علاوہ
موضوع خود مسلم علماء ہیں۔
اور انہوں نے یہ واضح کر دیا۔
عین مطابق سائنسی بنیاد کے ذریعے
وہ سچے اور کمزور میں فرق کرتے تھے۔
موضوع وہ ہے جسے سائنس کہا جاتا ہے۔
بات، زخم، اور ترمیم
انہوں نے سنت کے بڑے راویوں پر بھی حملہ کیا۔
اور اسے صحابہ سے محفوظ رکھے
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی طرح
دوسری بات
یہ دعویٰ کرنا کہ اسلام نے اپنے مقاصد کو ختم کر دیا ہے۔
یہ مختلف شکلوں میں ایک رنگین دعوت ہے۔
کبھی کہتے ہیں۔
یہ ایک اخلاقی دعوت ہے۔
وہ عرب کمیونٹی کو باہر لانے آئی تھی۔
اس کی بری عادتوں میں سے ایک
بعض اوقات وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ یہ ایک سماجی تحریک ہے۔
جس کا مقصد قبائلی معاشرے کو تبدیل کرنا ہے۔
دوسروں کا دعویٰ ہے کہ یہ کسی اور کا انقلاب ہے۔
امیر طبقے کے خلاف ایک ہنگامہ
مکہ میں
اور اس سب کا نتیجہ
اسلام کو ایک گزرتا ہوا رجحان سمجھنا
محدود مدت کے لیے
اس کا دور حاضر کی حقیقت سے کوئی تعلق نہیں۔
تیسرا
اسلام کو عبادات تک محدود کرنا
عیسائیت کے بارے میں مغربی تنگ نظری
دعا یہ ہے کہ یہ اسلام کے لیے نہیں ہے۔
حکومت اور زندگی کے معاملات میں مشغول ہو گئے۔
سماجی اور اقتصادی سرگرمی
وہ قرآن پاک کو نظر انداز کرتے ہیں۔
یہ آیات سے بھری ہوئی ہے جو حکم کا تعین کرتی ہے۔
خدا کے قانون اور قائم کردہ اخلاق سے
لین دین اور معاشی ضابطہ
تجارت اور خدا تعالیٰ
اے ایمان والو
وہ سب امن میں داخل ہو گئے۔
اور شیطان کے نقش قدم پر نہ چلو
بے شک وہ تمہارا کھلا دشمن ہے۔
یعنی اسلام کی تمام تعلیمات پر عمل کیا۔
چوتھا
دعا ہے کہ اسلامی فقہ
رومن قانون سے لیا گیا ہے۔
ان کا مقصد دو کام کرنا ہے۔
پہلا
فقہ اور خداتعالیٰ کے قانون کے درمیان تعلق کو ختم کرنا
اور دوسرا
عصری قانونی قوانین سے لینا کم سے کم کرنا
جب تک پرانی فقہ ہے۔
وہ رومن نژاد ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔
آج حوالہ دینے میں کیا حرج ہے؟
فرانسیسی یا سوئس قانون سے
وغیرہ وغیرہ
پانچواں
ایسی قانون سازی جو عصری تہذیب سے ہم آہنگ نہ ہو۔
جہاں اسلام کا لیبل لگا ہوا تھا۔
سہارا قبائلی مذہب
اس کی قانون سازی جدید زندگی سے مطابقت نہیں رکھتی
مہذب
اور یہ مسلمانوں کی موجودہ پسماندگی کی وجہ ہے۔
سچ تو یہ ہے کہ اس پسماندگی کی وجہ ہے۔
مسلمانوں نے اپنے مذہب کی تعلیمات کو چھوڑ دیا۔
جس نے مغرب کو اپنے ملک پر قبضہ کرنے کا موقع دیا۔
ان کو نظر انداز کرنے اور ان کی دولت لوٹنے کی سازشوں کو عملی جامہ پہنانا
اور جب مسلمان تھے۔
وہ اپنے مذہب پر قائم ہیں۔
انہوں نے دنیا کو فتح کیا اور سچائی، انصاف اور علم کے ساتھ اس کے مالک بن گئے۔
چھٹا
بول چال میں لکھنے کا مطالبہ
اس نے عربی زبان کو رد کیا۔
اس بہانے کے تحت کہ یہ مشکل ہے اور اس سے مطابقت نہیں رکھتا
عصری زندگی
سات
دعا یہ ہے کہ اسلام عورت کو حقیر سمجھتا ہے۔
یہ اسے ایک مہذب زندگی گزارنے کے قابل نہیں بناتا
مغرب کی مشکوک دعوت کا ساتھ دینا
عورتوں کو آزاد کرنا
سچ تو یہ ہے کہ اس نے عورت کے ساتھ انصاف نہیں کیا۔
اسلام جیسا کوئی مذہب یا ثقافت نہیں ہے۔
آٹھواں
اسلامی تاریخ کو مسخ کرنا
اس نے اسے سیاسی پہلو تک محدود رکھا
جیسے جھگڑوں کا سلسلہ
اور سازشیں جیسے انہوں نے حکمرانوں کی تصویر کشی کی۔
تاہم، وہ وعدہ خلافی اور دل لگی میں ڈوبے ہوئے ہیں۔
ہمسائیگی، شاعری اور گانا
انہوں نے شیعوں کی بہتان پر بھروسہ کیا۔
اور ان کی تاریخ کی جھوٹی تحریر
نویں: زیادہ سے زیادہ نقل و حرکت
تباہ کن اور گمراہ فرقے ۔
اور اپنے کردار کو وسعت دیں۔
جیسے بطنیہ، مثال کے طور پر، اور عبیدی
جنہیں جھوٹا فاطمی کہا جاتا تھا۔
معتزلہ اور دروز
صوفی اور شوقین
گمراہ کرداروں کو نمایاں کرنا اور ان کی تعریف کرنا
جیسے الحلج اور ابن سبا
اور عبداللہ بن میمون القدہ
اور حاکم العبیدی
قدیم تہذیبوں کا پتہ لگانا
اس کے علم کو زندہ کرنا
جیسے فرعونی اور فونیشین
اور اسوری
تاکہ اسلام کو بہترین طریقے سے ظاہر کیا جا سکے۔
بہت سے لوگوں میں صرف ایک عنصر
مشرق کی تہذیبوں تک
بارہویں
عام آدمی کے نصاب کا قیام
بارہویں
سائنسی تحقیق کے لیے غیر مذہبی نقطہ نظر کو قائم کرنا
اس کی غیر جانبداری اور غیر جانبداری کا دعویٰ کرنا
حالانکہ حقیقت اس کے برعکس ہے۔
وہ غیر معتبر کتابوں سے نقل کرنے پر اصرار کرتے ہیں۔
اس کا ان کی حکمرانی سے کوئی تعلق نہیں۔
اس کا ایک موضوع ہے۔
وہ ادب کی کتابوں سے لیتے ہیں۔
جو حدیث نبوی کی تاریخ پر تنقید کرتے ہیں۔
اور تاریخ سے جو وہ حکومت کرتے ہیں۔
فقہ کی تاریخ میں
ان کی قابل احترام کتابوں کی مثالیں یہ ہیں:
الاصفہانی المجان کے گانے
اور جانور از الجحیث المتزلی
اور آخر میں
مستشرقین اپنے راستے پر ہیں۔
ایک سوچے سمجھے منصوبے کے مطابق اسلام کو تباہ کرنا
تو یہ منحصر بدل جاتا ہے۔
صورت میں
ہر مرحلے کے نتائج کا جائزہ لینے کے بعد
وہ فی الحال طریقے بدلنے کے خواہشمند ہیں۔
اشتعال انگیزی اور کھلم کھلا حملہ
اور وہ اس کے بجائے اس پر عمل درآمد کرتے ہیں۔
اسلامی فکر کو سمیٹنے کا منصوبہ
ایک اقتباس کا جواب
منصف مزاج مستشرقین
کچھ مسلمانوں کو بیان کرتا ہے۔
منصف، عقلی اور اعتدال پسند لوگوں کا
یہ ایک غلطی، دھوکہ دہی اور گمراہ کن ہے۔
جہاں کوئی مستشرق نہ ہو۔
منصفانہ یا معقول
کاش وہ عقلی اور منصف تھا۔
اس کا مطالعہ کرنے اور اسے جاننے کے بعد وہ اسلام قبول کر لیتا
اور جس کفر میں ہے اسے چھوڑ دے۔
اور اسلام دشمنی ۔
انجیلی بشارت اور جستجو میں اس کا کردار
وہ اپنی سچائی میں ہے۔
عیسائیت، انجیلی بشارت نہیں۔
کیونکہ اس کا مقصد لوگوں کو عیسائیت سے متعارف کرانا ہے۔
اگر وہ ایسا کرنے سے قاصر ہے۔
اس نے مسلمانوں کو ان کے مذہب سے نکالنے کی فکر کی۔
چاہے وہ عیسائی مذہب میں داخل ہی کیوں نہ ہوئے ہوں۔
انجیلی بشارت اورینٹل ازم کے ساتھ کچھ مشترک ہے۔
اپنے حقیقی مقاصد میں
ان کے حصول کے ذرائع آپس میں مل جاتے ہیں۔
کیونکہ مشرقیت کی بنیاد ہے۔
یہ ثقافت اور سوچ ہے۔
جبکہ مشنری اپنی کوششوں پر توجہ دیتے ہیں۔
سماجی اور تعلیمی پہلوؤں میں
اور ذہن میں آتا ہے۔
انجیلی بشارت لوگوں کو متعارف کروا رہی ہے۔
عیسائی مذہب میں
اور گناہوں سے نجات کی تبلیغ
اور خدا کی بادشاہی، آسمان میں داخل ہونا
اور اسلامی دنیا میں مشنری
مسلمانوں کو ان کے مذہب سے نکالنا ہے۔
جیسا کہ پادری زومر نے وضاحت کی۔
یروشلم مشنری کانفرنس میں
جہاں انہوں نے کہا
لیکن انجیلی بشارت کا مشن
جس سے عیسائی ممالک نے آپ کو داغ دیا۔
ملک محمدیہ میں
مسلمانوں کو عیسائی بنانا نہیں ہے۔
آپ کا مشن مسلمانوں کو نکالنا ہے۔
اس کے اسلام قبول کرنے سے ایک تخلیق شدہ وجود بننا
اس کا خدا سے کوئی تعلق نہیں۔
آپ نے بتایا کہ وہ مسلم ممالک میں پلا بڑھا ہے۔
وہ خدا کے ساتھ تعلق کو نہیں جانتا
وہ اسے جاننا نہیں چاہتا
تم نے مسلمان کو اسلام سے نکالا۔
آپ نے اسے عیسائیت میں تبدیل نہیں کیا۔
اس سے اسلامی پرورش ہوئی۔
وہ بڑی چیزوں کی پرواہ نہیں کرتا
وہ آرام اور سستی کو پسند کرتا ہے۔
وہ اپنی فکریں اس دنیا پر خرچ نہیں کرتا
سوائے خواہشات کے
مشنریوں کے اپنے مقاصد کو حاصل کرنے کے ذرائع
ان ذرائع میں سے ایک سب سے اہم
سب سے پہلے، ان لوگوں کو لے لو جو کر سکتے ہیں
عیسائی مذہب میں مسلمان
اگرچہ یہ بنیادی مقصد نہیں ہے۔
زومر نے کہا
تاہم، یہ دوسروں کے ایمان کو متزلزل کرنے کا باعث بنتا ہے۔
اور ان کی حوصلہ شکنی کریں۔
دوم، نرسریاں، سکول اور کالج کھولنا
مشنری ایجنسیوں کی طرف سے سپانسر
پوری اسلامی دنیا میں
وہ افریقہ میں اس میں بڑی حد تک کامیاب ہوئے ہیں۔
جہاں تعلیمی ادارے پہنچ گئے۔
تقریباً 16,670 ادارے
اور کالج اور یونیورسٹیاں 500
میں نے کنڈرگارٹن پاس کیا۔
1113 کنڈرگارٹن
یہ دینی مدارس تک بھی پہنچ گیا۔
پادریوں اور راہبوں کو فارغ التحصیل کرنے میں مہارت حاصل کی۔
اور مشنری
489 اسکول
مسلمان بچوں کی تعداد
جو انکیوبیٹرز میں پڑھتے ہیں۔
مشنری ایجنسیوں کی طرف سے سپانسر
5 ملین سے زیادہ
تیسرا، مذہب تبدیل کرنے کے مقاصد کو چھپانا۔
انسانی امداد کی آڑ میں
طبی اور خوراک کی امداد
یہ اس لیے ہے تاکہ یہ انجیلی بشارت کے ساتھ ٹکراؤ نہ کرے۔
وفاداری اور انکار کے نظریے کے ساتھ
مسلمانوں میں ممتاز
مسلمانوں کے دلوں میں اس یقین کو کمزور کرنا
انہوں نے حالیہ برسوں میں اپنی کوششوں پر توجہ مرکوز کی ہے۔
انڈونیشیا اور بنگلہ دیش میں
چوتھا
اسلامی دیہی علاقوں کو خراب کرنے پر توجہ دیں۔
اسلامی روایات کے تحفظ کے لیے جانا جاتا ہے۔
یہ مراکز قائم کرکے کیا جاتا ہے۔
سماجی، پیشہ ورانہ اور صحت
اور بدوؤں کی آبادکاری کے پروگراموں کا اہتمام کرنا
اور خواندگی
اسلامی عوام کے زیادہ تر طبقات کے ذہنوں میں
مسلم خواتین کو بدظن کرنے پر توجہ دیں۔
خواتین کے کلبوں اور انجمنوں کے ذریعے
اور اس کی تباہ کن سرگرمیاں
فیشن شوز اور پروموشنل پارٹیوں سے
ہنر کی ترقی کے پروگرام وغیرہ
مسلمانوں میں برتھ کنٹرول کی حوصلہ افزائی کرنا
ان کی تعداد کو ہر ممکن حد تک کم کرنا
اور ایک ہی وقت میں
وہ عیسائیوں اور غیر اسلامی فرقوں کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔
اولاد کو ضرب دینا
مسلم علماء کی کاوشوں کو بروئے کار لانا
مشنری خیالات کی مزاحمت میں
مسلمانوں کی ترقی کے لیے روزگار کے مواقع سے محروم رہنا
یہ ان کی نتیجہ خیز کوششوں میں رکاوٹ ہے۔
آٹھواں
عالم اسلام کی نگرانی اور جاسوسی۔
انہوں نے مسلم قوم کی نبض کو محسوس کیا۔
اور اسلامی تحریکوں کی نگرانی
تبلیغی مشنری کا تعلق ثابت ہو چکا ہے۔
بین الاقوامی انٹیلی جنس خدمات
عرب عیسائیوں کا کردار
اسلام کو مسلمانوں کی حقیقت سے دور کرنے کی کوشش میں
زیادہ تر مشرق کے حامی ہیں۔
اور وہ جنونی ہیں۔
وہ مسلمانوں کے خلاف نفرت اور بغض رکھتے ہیں۔
اور وہ جانتے ہیں کہ سیکولرازم
اس کی بڑی وجہ عدلیہ تھی۔
مغرب میں عیسائی مذہب کو ماننا
وہ اس کے نفاذ کے لیے سب سے زیادہ آواز اٹھانے والے تھے۔
مسلم ممالک میں شدید
اپنے ملک میں دین اسلام کو ختم کرنے کی امید رکھتے ہیں۔
اس نے مغرب میں عیسائیت کا بھی خاتمہ کیا۔
انہوں نے اس میدان میں بہت کوششیں کی ہیں۔
اسے دو اہم حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔
سب سے پہلے
سیاسی اقدامات
ان کا تعلق مغرب کی تخریبی تنظیموں سے تھا۔
اور عالمی جاسوسی نیٹ ورکس
انہوں نے خفیہ سوسائٹیاں قائم کیں۔
جو اسلامی خلافت کی مخالفت کرتا ہے۔
یہ قومی حکومتوں سے مطالبہ کرتا ہے۔
ان میں انجمنیں اور جماعتیں شامل ہیں۔
بیروت ایسوسی ایشن فارس نمر کی قیادت میں
اور شامی نیشنل پارٹی
انٹوئن سعدیہ کی قیادت میں
بعث پارٹی، جس کی قیادت مشیل افلق کر رہے ہیں۔
وغیرہ وغیرہ
دوسری بات
فکری کام
جہاں نصر العرب نے مغرب کی ثقافت اور فکر کو پھیلایا
جدید ذرائع سے
خاص طور پر پریس
انہوں نے کئی اخبارات نکالے۔
ان میں الجنان، المقطف اور الہلال ہیں۔
یہ اس کے ایڈیٹرز تھے۔
جیسا کہ ناصف الیزیجی
جارج زیدان اور یعقوب سروف
وہ غیر مذہبی پیشواؤں کی نمائندگی کرتے ہیں۔
اسلامی مشرق میں
وہ ترجمے میں سرگرم تھے۔
اور انسائیکلوپیڈیا لکھنا
اور ان میں سے
بوتروس البستانی
اور لوئس شیخو
ان میں سے بعض کو عربی فلسفے میں دلچسپی تھی۔
اور اس کی کتابیں شائع کریں۔
اور اس کے قائدین کی تعریف کریں۔
اور عربوں سے اسے گلے لگانے کی دعوت دیتے ہیں۔
اور موسیٰ کی حفاظت
دوسرے شاعری کی طرف متوجہ ہوئے۔
عرب قوم پرستی کی تعریف کرنا
اسلام کی قیمت پر
جیسا کہ ابراہیم الیزیجی
اور بشار الخوری
بعض عرب حامیوں کے مشہور اقوال میں سے
عالم اسلام کی سیکولرائزیشن کے میدان میں
فرح انتون نے کہا
لیکن دو چیزوں پر
قومی اتحاد
اور جدید سائنسی تکنیک
ایسا دعوت نامہ جاری کیا گیا۔
زیادہ تر عیسائی مصنفین اور صحافیوں کے بارے میں
یہ واضح طور پر محسوس کیا جا سکتا ہے
مثلاً سلامہ موسیٰ کی کسی تحریر میں
رافضی قوتیں مسلمانوں کے خلاف سازشیں کر رہی ہیں۔
عصر حاضر میں سنی
داخلہ ایک اہم خصوصیت ہے
عام طور پر باطنی فرقوں کی ایک خصوصیت
رد کرنے والے بارہویں شیعہ ہیں۔
خاص طور پر
بلکہ ان کے نزدیک یہ دینداری اور خدا کا قرب ہے۔
وہ اسے تقویٰ کا اصول کہتے ہیں۔
ان کا مطلب اپنے اندرونی عقائد کو چھپانا ہے۔
اور اس کے برعکس دکھائیں۔
عام سنی مسلمانوں کے ساتھ دھوکہ
وہ ہے نواب صاحب
شیعہ افراد اور ادارے سازش کرتے ہیں۔
اور مسلمانوں کے خلاف ایک ریاست قدیم ہے۔
یہ بصیرت سے سب کو معلوم ہے۔
ہمارے موجودہ دور میں اسے رد کرنے والوں کی کوششوں کے باوجود
اس حقیقت کو چھپائیں۔
امن اور پرامن بقائے باہمی سے محبت کا بہانہ
تاہم، خدا تعالی نے انکار کر دیا
تاہم، وہ ان کو بے نقاب کرتا ہے اور ان کے منصوبوں کو ظاہر کرتا ہے۔
ان کے خطوط ان کے ارکان کو دکھائے جاتے ہیں۔
نفرت اور سازش سے بھرا ہوا ہے۔
سنی مسلمانوں پر
اس کا اندازہ لیونٹ کے واقعات سے ہوتا ہے۔
اہل سنت کے لیے تکلیف دہ آزمائشیں ہیں۔
لیکن یہ ایک ہی وقت میں پتہ چلتا ہے
اس حد تک کہ رد کی تمام قوتیں متحد ہیں۔
اپنے نصیری بھائیوں کا ساتھ دینا
شام کے حکمران وہاں کے سنیوں کے خلاف
جنہوں نے ان کے خلاف بغاوت کی اور ان کے خلاف جنگ کی۔
اپنی معمولی صلاحیتوں کے ساتھ
جبکہ ایران کے رد کرنے والوں نے ان پر حملہ کیا۔
عراق سے اپنے بھائیوں کے ساتھ
اور لبنان میں ان کے بھائی جو اس سے وابستہ ہیں۔
شیطان کی جماعت کے لیے
وہ براہ راست فوجی تصادم میں داخل ہو گئے۔
ان کے پاس موجود تمام جدید ہتھیاروں کے ساتھ
سنی مسلمانوں کے خلاف
انہوں نے ایران کے رد کرنے والوں کی بھی حمایت کی۔
ان کے حوثی بھائی
ملک یمن کو کنٹرول کرنے کی خاطر
جب تک وہ اس گریبان سے حکومت نہیں کرتے
شمال اور جنوب سے
جزیرہ نما عرب میں سنیوں پر
ہم اس کو ظاہر کرنے کے لیے خدا کا شکر ادا کرتے ہیں۔
اس نے سنیوں کو سمجھایا
تاکہ وہ سازشوں کے فریب میں نہ آئیں
اس سے زیادہ خطرناک
انفرادی سطح پر
مغربی دنیا کا بحران
آج مغربی تہذیب گزر رہی ہے۔
شدید معاشی بحران کے ساتھ
اور ایک گندا اخلاقی بحران
یہ اس کے خاتمے کے سب سے مضبوط عوامل میں سے ایک ہے۔
یورپی یونین ٹوٹ پھوٹ کے دہانے پر ہے۔
جمہوریت کے نقائص سامنے آنے کے بعد
اس میں انقلاب فرانس کے مساوی ہونے کا ذکر تھا۔
اس کے نعرے جھوٹے ہیں۔
واضح ہو گیا کہ اقوام متحدہ مطیع ہے۔
امریکی پالیسی کے لیے
اسے اب یورپی براعظم کہا جاتا ہے۔
پرانا براعظم
امریکہ اس سے زیادہ مختلف نہیں ہے۔
اس کی پالیسی میں نمایاں کمی ہے۔
نام نہاد مشرق وسطیٰ میں دلچسپی کے بارے میں
بحیرہ چین کے علاقے پر
اسے اپنے پرانے اتحادوں میں بھی اتار چڑھاؤ کا سامنا ہے۔
اور خلیجی ریاستوں اور ایران کے ساتھ اس کے تعلقات
یہ الجھنوں اور الجھنوں سے دوچار ہے۔
وہ شمالی کوریا سے خوفزدہ ہے۔
چین کا ملیشیا کے ساتھ اتحاد ہے۔
شام میں کرد
اپنے پرانے دوست ترکی کے خلاف
اس میں مستحکم حکمت عملی کا فقدان ہے۔
یہ نام نہاد مشرق وسطیٰ کے مسائل سے نمٹتا ہے۔
ان کے اختلافات بڑھ جاتے ہیں۔
یورپی یونین کے ساتھ
جو اس کا قریبی ساتھی تھا۔
خدا نے ظالموں کو ظالموں کے ساتھ تباہ کیا۔
اور ان کے منصوبے پورے نہیں ہوتے
مسلم ممالک میں
قوموں اور تہذیبوں کے زوال کی چند وجوہات
اور آج کی دنیا کی حقیقت
آرنلڈ ٹونی
ان کا انتقال 1975ء میں ہوا۔
پیدائش کے لیے
اکیس تہذیبیں۔
گہرائی سے مطالعہ
اس نے اس میں ذکر کیا ہے کہ اس کے زوال کی وجوہات کیا ہیں۔
ہم ان میں سے کچھ کا ذکر کرتے ہیں۔
ترامیم اور اضافے کے ساتھ
یہ سب سے پہلے ہے
مندر تہذیب کا ایک اہم مرکز ہے۔
قومیں اور تہذیبیں زوال پذیر ہوتی ہیں۔
اگر وہ اپنا ایمان یا فلسفہ کھو دیتی ہے۔
اور اس کے تصورات
معاصر مغرب نے اپنی تہذیب کے قیام کا دعویٰ کیا ہے۔
آزادی اور انسانی حقوق پر
آج ان میں سے بہت سے لوگ اس سے متفق نہیں ہیں۔
انتہا پسندی اور نسل پرستی پھیل رہی ہے۔
ان کے ملکوں میں
دوسری بات
ناانصافی کا پھیلاؤ اور انصاف کی عدم موجودگی
تہذیبوں کے زوال کا فیصلہ کن عنصر
یہ ایک مقررہ الہی قانون ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور ان بستیوں کو ہم نے تباہ کر دیا کیونکہ وہ ظلم کرتے تھے۔
اور ہم نے ان کی ہلاکت کے لیے ایک وقت مقرر کر رکھا ہے۔
ابن تیمیہ کا قول مشہور ہے:
خدا ایک منصفانہ ریاست قائم کرتا ہے۔
خواہ وہ کافر ہی کیوں نہ ہو۔
وہ غیر منصفانہ ریاست قائم نہیں کرتا
خواہ وہ مسلمان ہی کیوں نہ ہو۔
ہر ظالم و جابر کو بشارت دے
اس کی ریاست کے زوال اور اس کی سلطنت کے خاتمے کے ساتھ
خواہ وہ مغرب میں ہو یا مشرق میں
تیسرا
اخلاقی زوال
اور عصری اور غیر اخلاقی چیزوں کا پھیلاؤ
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور اگر ہم کسی گاؤں کو تباہ کرنا چاہتے تھے۔
ہمارا حکم تھا کہ اس میں اختلاف کیا جائے لیکن انہوں نے اس میں نافرمانی کی۔
تو جو کچھ اس نے کہا وہ سچ تھا، اس لیے ہم نے اسے مکمل طور پر تباہ کر دیا۔
وہ رومیوں کے بارے میں جانتا تھا۔
جانوروں کے ساتھ ان کا جماع
ان کی بادشاہت ختم ہو چکی ہے۔
آج مغرب میں ہم جنس پرستی عام ہے۔
چاہے یہ لوط کی قوم نے مردوں میں سے کیا ہو۔
عورتیں مردوں کی نسبت ایک دوسرے کی زیادہ وفادار ہوتی ہیں۔
جسے ہم جنس پرست کہا جاتا ہے۔
یہ سرعت کا اشارہ ہے۔
ان کی تہذیب اور غلبہ کے زوال کے ساتھ
چہارم، یہ دونوں تصورات سے واضح ہے۔
اس تہذیب سے پہلے
یہ اکثر اندر سے نکل جاتا ہے۔
بیرونی دشمن کی وجہ سے نہیں۔
پنجم: عیش و عشرت
وہ تہذیب کی مضبوطی اور بقا کی نشاندہی کرتے ہیں۔
بلکہ یہ سچ ہے کہ عیاشی
یہ کسی بھی تہذیب کے زوال کا پیش خیمہ ہے۔
عالم ابن خلدون نے فیصلہ کیا۔
اس کا ذکر ان کے مشہور تعارف میں پہلے بھی ہو چکا ہے۔
اور اندلس کی مسلم تہذیب کا خاتمہ
عیش و عشرت اور جہاد کو ترک کرنے کی وجہ سے
خدا کے واسطے یہ اس کی بہترین مثال ہے۔
اور خداتعالیٰ فرماتا ہے۔
کیا اسے اس کی پرواہ نہیں تھی کہ ہم نے ان سے پہلے کتنا تباہ کیا؟
ایک صدی پہلے سے ہم نے انہیں قائم کیا۔
زمین میں جب تک کہ ہم اسے تمہارے لیے نہ اگائیں۔
اور ہم نے ان پر آسمان بھیجا ۔
مدارا اور ہم نے دریا بنائے
ان کے نیچے بہہ رہا تھا تو ہم نے انہیں ہلاک کر دیا۔
ان کے گناہوں کے لیے اور ان کا جانشین بنایا
مزید دو صدیاں
آیت سے معلوم ہوتا ہے کہ عیش و عشرت
وہ بہت سے گناہوں کا سبب بنتے ہیں۔
جو تہذیب کے خاتمے کا باعث بنتا ہے۔
VI
سائنسی اور تکنیکی ترقی
جو انسان کو مغرور بنا دیتا ہے۔
یہ اسے سوچنے پر مجبور کرتا ہے کہ اس کا کائنات پر کنٹرول ہے۔
اس کے علم کے ساتھ، یہ صرف ایک لالچ ہے
اس کے بعد غائب ہونے کا وقت آتا ہے۔
خدا تعالیٰ نے فرمایا، ’’یہ زندگی کی طرح ہے۔‘‘
اگر ہم اسے آسمان سے اتارتے
تو زمین کے پودے اس کے ساتھ مل گئے۔
جو لوگ اور مویشی کھاتے ہیں۔
یہاں تک کہ جب زمین اپنی سجاوٹ پر لے جاتی ہے۔
اور سجاوٹ اور اس کے لوگوں کے خیالات
وہ اس کے قابل ہیں۔
دن ہو یا رات ہمارا حکم اس کے پاس آتا تھا۔
تو ہم نے اسے کھیتی بنا دیا، گویا اس کی کبھی افزودگی ہی نہیں ہوئی تھی۔
کل
مغربی تہذیب کے زوال کا ایک مظہر
اب ہر کوئی مغرب کی طرف دیکھ رہا ہے۔
مظاہرے کا پھیلاؤ واضح طور پر دیکھا جا رہا ہے۔
یہ اس تہذیب کے زوال کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
بہت جلد
جو الگ ہوا وہ اکٹھا ہوا۔
سابقہ فنا ہونے والی قوموں میں
کفر اور ظلم سے
اور فطرت کا دوبارہ گرنا
ان مظاہر میں سے ایک سب سے اہم
سب سے پہلے، cuckolding کے پھیلاؤ
جہاں مغربی آدمی حسد نہیں کرتا
غیر ملکی مردوں کو دیکھنے سے
اپنی بیوی کے پاس، تقریباً ننگی
اس کے ساتھ ساتھ ہم جنس پرستی کا پھیلاؤ
مغربی معاشرے میں جیسا کہ ہم نے پہلے ذکر کیا ہے۔
دوم، انتہائی حق کا ظہور
عدم برداشت اور نسل پرستی کی وکالت کرنا
اور سفید فام امریکیوں کی مسلسل نسل پرستی
کالوں کے خلاف جیسا کہ ہم دیکھتے ہیں۔
امریکی پولیس نے کس کے ساتھ ڈیل کی؟
تیسرا، خاندانی ٹوٹ پھوٹ
اور اولاد پیدا کرنے سے پرہیز کریں۔
مغرب کی خستہ حالی کا باعث
اور نوجوان عناصر اس میں تحلیل ہو جاتے ہیں۔
چوتھا، خودکشی کی تعدد
اور یہ اتنا پھیل گیا کہ ظاہر ہوا۔
گائیڈ بروشرز اور کتابیں۔
کلینک اور انجمنیں۔
یہ وہ چیز ہے جو حساس لوگوں میں پھیلی ہوئی ہے۔
ان میں حساس اور فکرمند
کیونکہ وہ زندگی میں الجھنیں دیکھتے ہیں۔
ان کے معاشرے اور ایسا کرنے سے ان کی دوری
مستقل اور بہت سے بحران
مختلف شعبوں میں
پانچویں: بحران کا پھیلاؤ
امریکہ کا سب سے بڑا شہر ہے۔
عالمی تاریخ میں
حالانکہ یہ سب سے بڑی معاشی طاقت ہے۔
دنیا میں کروڑوں ہیں۔
غریب اور بے گھر
یہ سود کے مکروہ نتائج میں سے ایک ہے۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
خدا سود کو ختم کرتا ہے اور صدقہ کو فروغ دیتا ہے۔
وہ امریکہ کی دولت میں گھرا ہوا تھا۔
جن کا خیال تھا کہ وہ کبھی ختم نہیں ہوں گے۔
یہ دولتیں لازماً تباہ ہو جائیں گی۔
جیسے دونوں باغ غائب ہو گئے۔
اقوام متحدہ نے کروایا
سب سے زیادہ آمدنی والے ممالک کے اعدادوشمار
اور سب سے زیادہ بدبخت
یہ ایک عجیب نتیجہ تھا۔
امیر ترین قومیں سب سے زیادہ دکھی ہوتی ہیں۔
یہ مغرب میں ظاہر ہوا ہے۔
بہت سی کتابیں اس کی تہذیب کے زوال کی پیشین گوئی کرتی ہیں۔
کتابوں کی طرح
مغرب کی موت
پیٹرک بکانن کی تحریر کردہ
اور دو لوگوں کی ایک قوم، کالے اور گورے
انڈر ہائکر کے ذریعہ تحریر کردہ
کسی قیمت پر فروخت کے لیے نہیں۔
سرس پیرو کا لکھا ہوا۔
انہوں نے معاشی تباہی کا ذکر کیا۔
متوقع مسلم نشاۃ ثانیہ
اسلام خدا کا موجودہ مذہب ہے۔
یہاں تک کہ قیامت آجائے
مذہب سے نفرت اور کافروں سے نفرت کے باوجود
خداتعالیٰ نے فرمایا
وہی ہے جس نے اپنے رسول کو ہدایت کے ساتھ بھیجا ہے۔
اور دین حق کو تمام مذاہب پر غالب کرنے کے لیے
خواہ مشرک اس سے نفرت کریں۔
اور ملت اسلامیہ
ملت اسلامیہ بیمار اور کمزور ہو سکتی ہے۔
لیکن یہ نہ مرتا ہے نہ فنا ہوتا ہے۔
وہ جتنا دور جاتی ہے بیمار ہوجاتی ہے۔
اپنے رب کی ہدایت پر
وہ آخرت کی بجائے اس دنیا میں مشغول ہے۔
اور خداتعالیٰ کی خاطر جہاد کے بارے میں
لیکن ان کی ایک حد اب بھی موجود ہے۔
حق پر تم قیامت تک غالب رہو گے۔
جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
میری امت کا ایک گروہ اب بھی غالب ہے۔
جو ان کے لیے لے گا وہ ان کو نقصان نہیں پہنچائے گا۔
یہاں تک کہ قیامت آجائے
جبکہ مغرب زوال کے قریب ہے۔
ملت اسلامیہ آہستہ آہستہ ابھر رہی ہے۔
اوپر کی طرف، چاہے یہ دوسری صورت میں ہی کیوں نہ ہو۔
دنوں کے لیے اور یہ کیا اشارہ کرتا ہے۔
سب سے پہلے اسلامی بیداری کا پھیلاؤ
اور مسلمانوں سے دشمنوں کا خوف
ان کی بے بسی کے باوجود
یہاں تک کہ یہودی بچوں سے پتھروں سے ڈرتے ہیں۔
فلسطین اور اسلام مزید
آج دنیا میں مذاہب پھیلے ہوئے ہیں۔
یہ مستقبل کے لوگوں کا مذہب ہے۔
دوم، انسانی روح
توحید پر ایمان لانے اور شرک کو رد کرنے کے لیے پیدا کیا گیا۔
جس سے مبلغین کے لیے خدا کے لیے آسانیاں پیدا ہوتی ہیں۔
لوگوں کو توحید اور اسلام کی طرف بلانا
تیسرا
موجودہ معلوماتی انقلاب
اور سوشل نیٹ ورکس
یہ سب اسلام کو پھیلانے میں معاون ہیں۔
اور پوری دنیا کو اس سے آگاہ کیا۔
چوتھا، تاریخ یہ ثابت کرتی ہے۔
کہ دنیا کے تمام لوگ
یا تو اس نے اسلام قبول کر لیا، یہاں تک کہ جزوی طور پر
یا آپ نے خراج ادا کیا اور اس کی حکومت میں آگئے۔
ہم نے اسے برداشت کیا اور اس کے ساتھ حسن سلوک کیا۔
یہ ان کے لیے نیا نہیں ہے۔
پانچویں، ایمان کی بالادستی
اس کے تبدیل ہونے والوں کی روحوں میں، یہ انہیں مضبوط کرتا ہے۔
کافروں کے عقائد سے
وہ اپنے مذہب کو نہیں چھوڑتے
چاہے وہ ہار گئے ہوں یا نوکر
کافروں کے ساتھ اور وہ جانتے ہیں۔
کہ ان کا مذہب حق ہے اور وہ
چھٹا: فکر کی آزادی
مغربی شہری کے لیے
اس سے اسے اسلام کے بارے میں جاننے کا موقع ملتا ہے۔
ساتویں: اسلام کے خلاف جنگ
اسے مضبوط کرو، اسے کمزور نہ کرو
بلکہ لوگوں کی امنگوں کو ابھارتا ہے۔
دین کی حفاظت کے لیے
آٹھویں اور آخر میں
خدا کی سنت ظالموں کو نیست و نابود کرتی رہتی ہے۔
ان کے لیے کوئی جگہ نہیں ہے۔
خدا کا وعدہ خدا اپنا وعدہ نہیں توڑتا
لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے