সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
ঈশ্বরের ইচ্ছা তাঁর জ্ঞান এবং প্রজ্ঞার সাথে যুক্ত, সর্বশক্তিমান
প্রত্যেক বিশ্বাসীকে নিশ্চিত হতে হবে যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ইচ্ছায় কোন অন্যায় নেই
কিন্তু আল্লাহ প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য ইচ্ছা করেন এবং তার জন্য নির্ধারণ করেন যা সে জানে তার প্রাপ্য, তা হেদায়েত হোক বা বিপথগামী।
এটি সর্বশক্তিমান তাঁর প্রজ্ঞা ও ন্যায়বিচার অনুসারে করা হবে
তাই মহান আল্লাহ বলেন
তাই আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথ দেখান
তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়
এটাও নিশ্চিত করে যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ইচ্ছার কোন নিয়ন্ত্রণ নেই
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেন
আর তিনি পরাক্রমশালী
তিনি আরও নিশ্চিত করেন যে এই ইচ্ছা তাঁর প্রজ্ঞা অনুসারে, তাঁর মহিমা
এই জ্ঞানী উক্তি সাহায্য করে কি
পরম ইচ্ছাকেও আয়াতে ব্যাখ্যা করতে হবে
এর সাথে সীমাবদ্ধ অন্যান্য আয়াত
তাই আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন
এটি সর্বশক্তিমানের বাণী দ্বারা ব্যাখ্যা করা এবং সীমাবদ্ধ করা হয়েছে
আর আল্লাহ যালিমদের পথভ্রষ্ট করেন
আর ঈশ্বর যা চান তাই করেন
তাঁর ইচ্ছা, তাঁর মহিমা, তাদের বিভ্রান্ত করা যারা জানে যে তিনি একজন অত্যাচারী যিনি এটির যোগ্য।
যেমন মহান আল্লাহও বলেছেন
যখন তারা বিচ্যুত হয়, তখন আল্লাহ তাদের অন্তরকে বিচ্যুত করে দেন
একই নির্দেশিকা প্রযোজ্য
তাই সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন:
আর তিনি যাকে ইচ্ছা পথ দেখান
এটি সর্বশক্তিমানের বাণী দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে
এবং যারা তাঁর দিকে ফিরে তাদের তিনি তাঁর দিকে পরিচালিত করেন
মূল কথা হল যে ঈশ্বর সর্বশক্তিমান প্রজ্ঞাময় এবং সর্বজ্ঞ
তিনি ইতিপূর্বে যা জেনেছেন তা ছাড়া কারো উপর তার কোন ক্ষমতা নেই, তিনি পবিত্র
হেদায়েত বা বিপথগামী যাই হোক না কেন তার জন্য নির্ধারিত হয়
এভাবে মুমিন বাঁজা বিতর্ক থেকে রক্ষা পায়
জবরদস্তি ও পছন্দের ক্ষেত্রে
সেই পুরনো ইস্যু
যা প্রতিটি যুগে দার্শনিকদের ভাষায় উৎকীর্ণ হয়েছে
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ