WEBVTT

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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

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सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा उसके ज्ञान और बुद्धि से जुड़ी हुई है

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प्रत्येक आस्तिक को निश्चित होना चाहिए कि सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा में कोई अन्याय नहीं है

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परन्तु ईश्वर प्रत्येक व्यक्ति के लिए चाहता है और उसके लिए वही आदेश देता है जिसके लिए वह जानता है कि वह योग्य है, चाहे मार्गदर्शन हो या पथभ्रष्टता

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यह सर्वशक्तिमान, उसकी बुद्धि और न्याय के अनुसार किया जाएगा

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सर्वशक्तिमान ईश्वर ऐसा कहते हैं

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अतः ईश्वर जिसे चाहता है गुमराह करता है और जिसे चाहता है मार्ग दिखाता है

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वह शक्तिशाली, बुद्धिमान है

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यह इस बात की भी पुष्टि करता है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा पर कोई नियंत्रण नहीं है

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सर्वशक्तिमान परमेश्वर यही कहते हैं

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और वह ताकतवर है

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उन्होंने यह भी पुष्टि की कि यह वसीयत उनकी बुद्धि के अनुसार है, उनकी जय हो

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बुद्धिमान कहावत इसी से मदद मिलती है

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श्लोक में पूर्ण इच्छा की भी व्याख्या की जानी चाहिए

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अन्य श्लोक इसी तक सीमित हैं

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तो ख़ुदा जिसे चाहता है गुमराह कर देता है

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इसे सर्वशक्तिमान के कथन द्वारा समझाया और प्रतिबंधित किया गया है

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और ख़ुदा ज़ालिमों को गुमराह करता है

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और परमेश्वर जो चाहता है वही करता है

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उसकी इच्छा, उसकी जय हो, उन लोगों को गुमराह करना है जो जानते हैं कि वह एक उत्पीड़क है और इसका हकदार है

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जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने भी कहा है

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जब वे भटक गए, तो परमेश्वर ने उनके मन को भटका दिया

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यही बात मार्गदर्शन पर भी लागू होती है

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तो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा:

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और वह जिसे चाहता है मार्ग दिखाता है

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इसे सर्वशक्तिमान के कथन द्वारा समझाया गया है

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और वह उन लोगों का मार्गदर्शन करता है जो उसकी ओर मुड़ते हैं

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लब्बोलुआब यह है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर बुद्धिमान और सर्वज्ञ है

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जो कुछ वह पहले से जानता था उसके अलावा उसका किसी पर कोई अधिकार नहीं है, उसकी जय हो

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जो भी मार्गदर्शन या गुमराही उसके लिए निर्धारित है, वह उसका हकदार है

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इस प्रकार, आस्तिक को निष्फल विवाद से बचाया जाता है

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जबरदस्ती और पसंद के मामले में

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वो पुराना मामला

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जिसे हर युग में दार्शनिकों की जुबान ने उकेरा है

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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश