WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.580 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.580 --> 00:00:06.410 یک مرکز سود 00:00:06.410 --> 00:00:09.609 برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه 00:00:09.609 --> 00:00:11.910 او ارائه می دهد 00:00:11.910 --> 00:00:16.210 خلاصه صحیح البخاری 00:00:16.210 --> 00:00:21.429 باب: گناه کسی که مسافر را از آب باز دارد 00:00:21.429 --> 00:00:25.929 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:00:26.129 --> 00:00:29.929 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:00:29.929 --> 00:00:34.530 سه تا هستند که خداوند در قیامت به آنها نگاه نمی کند 00:00:34.530 --> 00:00:35.929 در یک رمان 00:00:35.929 --> 00:00:37.929 او با آنها صحبت نمی کند 00:00:37.929 --> 00:00:39.929 آنها را پاک نمی کند 00:00:39.929 --> 00:00:42.530 و برای آنان عذابی دردناک است 00:00:42.530 --> 00:00:46.229 مردی در جاده آب اضافی داشت 00:00:46.229 --> 00:00:49.060 پس او را از مسافر باز داشت 00:00:49.060 --> 00:00:50.560 در یک رمان 00:00:50.560 --> 00:00:52.259 پس خداوند می فرماید 00:00:52.259 --> 00:00:54.259 امروز من شما را بلاک می کنم، لطف من 00:00:54.259 --> 00:00:58.259 همچنین از انعام آنچه که دستان شما کار نکرد، جلوگیری کرد 00:00:58.259 --> 00:01:03.359 مردی که با امامی بیعت کرده جز برای این دنیا با او بیعت نمی کند. 00:01:03.359 --> 00:01:05.760 اگر مقداری از آن را به او بدهد، راضی می شود 00:01:05.760 --> 00:01:08.819 حتی اگر خشم او را به او نرساند 00:01:08.819 --> 00:01:10.319 در یک رمان 00:01:10.319 --> 00:01:13.120 اگر آنچه را که می خواهد به او بدهد، این کار را می کند 00:01:13.120 --> 00:01:15.709 در غیر این صورت کار نخواهد کرد 00:01:15.709 --> 00:01:19.010 و مردی بعد از نماز عصر اجناس خود را برپا کرد 00:01:19.010 --> 00:01:20.310 و او گفت 00:01:20.310 --> 00:01:22.810 و خداوند کسی است که جز او معبودی نیست 00:01:22.909 --> 00:01:26.310 به من چنین و چنان داده اند 00:01:26.310 --> 00:01:28.700 مردی او را باور کرد 00:01:28.700 --> 00:01:30.200 در یک رمان 00:01:30.200 --> 00:01:34.500 مردی بعد از نماز عصر سوگند دروغ گفت 00:01:34.500 --> 00:01:38.129 برای کسر پول یک مرد مسلمان 00:01:38.129 --> 00:01:40.930 سپس این آیه را خواند 00:01:40.930 --> 00:01:48.040 کسانی که عهد خدا و سوگندهای خود را به بهایی اندک می خرند 00:01:48.040 --> 00:01:51.480 نظر در حدیث 00:01:51.480 --> 00:01:53.180 آنها را پاک نمی کند 00:01:53.180 --> 00:01:55.280 یعنی از آنها تعریف و تمجید نمی کند 00:01:55.280 --> 00:01:58.780 گفته شد که آنها را از گناه پاک نمی کند 00:01:58.780 --> 00:01:59.680 نفع 00:01:59.680 --> 00:02:01.439 هر گونه افزایش 00:02:01.439 --> 00:02:03.140 با امامی بیعت کرد 00:02:03.140 --> 00:02:05.340 یعنی بزرگترین امام 00:02:05.340 --> 00:02:06.640 برای دنیا 00:02:06.640 --> 00:02:11.039 یعنی به خاطر چیزی که از لذت دنیا به دست می آورد 00:02:11.039 --> 00:02:12.240 و او انجام داد 00:02:12.240 --> 00:02:15.069 یعنی با بیعت و عهد 00:02:15.069 --> 00:02:16.870 او کالای خود را تأسیس کرد 00:02:16.870 --> 00:02:17.969 منظور چیست؟ 00:02:17.969 --> 00:02:20.699 کالای خود را برای فروش عرضه کنید 00:02:20.699 --> 00:02:22.500 مردی او را باور کرد 00:02:22.500 --> 00:02:24.000 یعنی خریدار 00:02:24.000 --> 00:02:28.699 پس آن را به آن قیمت خرید که قسم خورد که به فلان و فلان به او بدهد 00:02:28.699 --> 00:02:31.560 بسته به سوگندش 00:02:31.560 --> 00:02:35.120 یکی از فواید صحبت کردن 00:02:35.120 --> 00:02:37.219 از صحبت کردن سود ببرید 00:02:37.219 --> 00:02:41.259 صاحب آب در هنگام نیاز، حق بیشتری بر آن دارد 00:02:41.259 --> 00:02:45.560 و ثابت می شود که خداوند متعال در آخرت دیده می شود 00:02:45.560 --> 00:02:48.759 تحقق وعده ها ضروری است 00:02:48.759 --> 00:02:52.560 دروغ و تقلب در معاملات را منع می کند 00:02:52.560 --> 00:02:59.000 شامل وجوب وفای به بیعت با امام و اطاعت از او می شود 00:02:59.000 --> 00:03:01.979 فصل رودخانه های شکر 00:03:01.979 --> 00:03:05.780 از عبدالله بن الزبیر رضی الله عنهم 00:03:05.780 --> 00:03:08.580 مردی از انصار با زبیر نزاع کرد 00:03:08.580 --> 00:03:11.780 با پیامبر صلی الله علیه و آله 00:03:11.780 --> 00:03:15.780 در حرا شراج که درختان خرما را با آن آبیاری می کنند 00:03:15.780 --> 00:03:17.780 انصار گفتند 00:03:17.780 --> 00:03:19.979 جریان آب می گذرد 00:03:19.979 --> 00:03:21.680 او امتناع کرد 00:03:21.680 --> 00:03:25.879 پس با پیغمبر صلی الله علیه و آله به مجادله پرداخت 00:03:25.879 --> 00:03:28.879 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:03:28.879 --> 00:03:30.379 برای زبیر 00:03:30.379 --> 00:03:32.180 زبیر به من آب بده 00:03:32.180 --> 00:03:35.210 سپس آب را برای همسایه خود بفرستید 00:03:35.210 --> 00:03:38.110 انصاری عصبانی شد و گفت: 00:03:38.110 --> 00:03:40.610 که پسر عموی تو بود 00:03:40.610 --> 00:03:45.110 چهره رسول خدا صلی الله علیه و آله رنگین است 00:03:45.110 --> 00:03:46.610 سپس گفت 00:03:46.610 --> 00:03:48.310 زبیر به من آب بده 00:03:48.310 --> 00:03:52.580 سپس آب را نگه دارید تا به دیوارها برگردد 00:03:52.580 --> 00:03:53.979 در یک رمان 00:03:53.979 --> 00:03:56.599 و حقش را گرفت 00:03:56.599 --> 00:03:58.400 الزبیر گفت 00:03:58.400 --> 00:04:03.199 به خدا سوگند فکر می کنم این آیه در این باره نازل شده است 00:04:03.199 --> 00:04:05.300 نه، به پروردگارت سوگند که ایمان نمی آورند 00:04:05.300 --> 00:04:10.080 تا اینکه در مورد آنچه میانشان اختلاف است قضاوت کنند 00:04:10.080 --> 00:04:13.449 نظر در حدیث 00:04:13.449 --> 00:04:14.750 شکر 00:04:14.750 --> 00:04:17.420 آب را بست و قفل کرد 00:04:17.420 --> 00:04:19.420 در شراج آزاد 00:04:19.420 --> 00:04:22.920 یعنی در جریان آب واقع در الحره 00:04:22.920 --> 00:04:24.519 آب رها شد 00:04:24.519 --> 00:04:26.920 یعنی او را بفرست و بگذار 00:04:26.920 --> 00:04:28.519 او امتناع کرد 00:04:28.519 --> 00:04:33.339 یعنی الزبیر از فرستادن آب برای حریف خودداری کرد 00:04:33.339 --> 00:04:35.040 پسر عموی شما 00:04:35.040 --> 00:04:36.439 ام الزبیر 00:04:36.439 --> 00:04:40.540 او صفیه بنت عبدالمطلب رضی الله عنه است 00:04:40.540 --> 00:04:44.769 او عمه پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:04:44.769 --> 00:04:48.970 چهره رسول خدا صلی الله علیه و آله رنگین است 00:04:48.970 --> 00:04:51.370 هر تغییری در خشم 00:04:51.370 --> 00:04:52.370 قفل کن 00:04:52.370 --> 00:04:53.970 یعنی جلوگیری کنید 00:04:53.970 --> 00:04:55.170 دیوارها 00:04:55.170 --> 00:04:58.269 هر گونه مانعی که آب را به دام می اندازد 00:04:58.269 --> 00:04:59.470 برای محاسبه 00:04:59.470 --> 00:05:00.870 یعنی من اینطور فکر نمی کنم 00:05:00.870 --> 00:05:02.269 و در اینجا منظور چیست 00:05:02.269 --> 00:05:04.829 اعتقاد راسخ 00:05:04.829 --> 00:05:06.730 نه، به پروردگارت سوگند که ایمان نمی آورند 00:05:06.730 --> 00:05:10.230 تا اینکه در مورد آنچه میانشان اختلاف است قضاوت کنند 00:05:10.230 --> 00:05:14.129 یعنی در همه چیز تفاوت وجود دارد 00:05:14.129 --> 00:05:15.529 می فهمم 00:05:15.529 --> 00:05:18.360 یعنی برآورده و درک کرد 00:05:18.360 --> 00:05:22.240 یکی از فواید صحبت کردن 00:05:22.240 --> 00:05:24.240 از صحبت کردن سود ببرید 00:05:24.240 --> 00:05:28.639 جواز آب برای ضرری که از عمل ناشی نشده باشد 00:05:28.639 --> 00:05:31.939 هر که بر آن سبقت بگیرد، سزاوارتر است 00:05:31.939 --> 00:05:37.740 توبیخ و مجازات کسانی که نسبت به امام و حاکم ظلم می کنند جایز است 00:05:37.740 --> 00:05:42.540 در آن، هدف از فرستادن رسولان، اطاعت آنان است 00:05:42.540 --> 00:05:49.430 مردم در هر امری که امر و نهی می کنند از آنها اطاعت می کنند 00:05:49.529 --> 00:05:52.550 فصل فضیلت آب آبیاری 00:05:52.550 --> 00:05:55.949 از عبدالله بن عمر رضی الله عنهم 00:05:55.949 --> 00:06:00.379 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:06:00.379 --> 00:06:05.180 زنی را شکنجه کردند و گربه را زندانی کردند تا مرد 00:06:05.180 --> 00:06:07.579 پس آتش وارد آن شد 00:06:07.579 --> 00:06:11.779 وقتی او را زندانی کرد، نه به او غذا داد و نه به او نوشیدنی داد 00:06:11.779 --> 00:06:16.779 و به او اجازه نداد از حیوانات موذی زمین بخورد 00:06:16.779 --> 00:06:20.100 پرواز در بحث 00:06:20.100 --> 00:06:24.009 گرندوگ، هر حشره ای 00:06:24.009 --> 00:06:27.639 یکی از فواید صحبت کردن 00:06:27.639 --> 00:06:32.740 از حدیث به دست می آید که آتش آفریده شده و هست 00:06:32.740 --> 00:06:39.889 این شامل راهنمایی در مورد مهربانی با حیوانات و منع شکنجه آنها است 00:06:39.889 --> 00:06:45.699 باب: هر کس ببیند که صاحب حوض و آب به آب او سزاوارتر است. 00:06:45.699 --> 00:06:48.500 از ابوهریره رضی الله عنه 00:06:48.500 --> 00:06:52.529 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 00:06:52.529 --> 00:06:54.730 سوگند به کسی که جان من در دست اوست 00:06:54.730 --> 00:07:01.970 من مردم را از طشت خود محافظت خواهم کرد، همانطور که شترهای عجیب و غریب از طشت برداشته می شوند 00:07:01.970 --> 00:07:05.149 پرواز در بحث 00:07:05.149 --> 00:07:11.350 اخراج شوند، همچنان که شتران خارجی رانده می شوند 00:07:11.350 --> 00:07:15.449 یعنی همان طور که شتر شتر خارجی را از حوض بیرون می کند 00:07:15.449 --> 00:07:18.800 اگر می خواست با احمقش مشروب بخورد 00:07:18.800 --> 00:07:22.470 یکی از فواید صحبت کردن 00:07:22.470 --> 00:07:24.470 او از گفتگو سود برد 00:07:24.470 --> 00:07:26.269 اثبات لگنی 00:07:26.269 --> 00:07:33.589 حدیث دلالت بر فضیلت اخلاص و التزام به سنت دارد 00:07:33.589 --> 00:07:36.089 از ابن عباس گفته است: 00:07:36.089 --> 00:07:38.889 اولین چیزی که زنان به کار گرفتند منطق بود 00:07:38.889 --> 00:07:41.389 از ام اسماعیل 00:07:41.389 --> 00:07:46.050 او منطق را به کار گرفت تا تأثیر خود را بر سارا کاهش دهد 00:07:46.050 --> 00:07:51.050 سپس ابراهیم او و پسرش اسماعیل را آورد و او به او شیر می داد 00:07:51.050 --> 00:07:53.649 تا اینکه آنها را در خانه گذاشت 00:07:53.649 --> 00:07:57.850 در دوحه بالای زمزم در بالای مسجد 00:07:57.850 --> 00:08:00.850 و هیچکس در آن زمان در مکه نبود 00:08:00.850 --> 00:08:02.850 و آب در آن نیست 00:08:02.850 --> 00:08:04.850 بنابراین آنها را آنجا گذاشت 00:08:04.850 --> 00:08:08.350 کیسه ای خرما گذاشت کنارشان 00:08:08.350 --> 00:08:10.850 و یک قوطی آبیاری حاوی آب 00:08:10.850 --> 00:08:14.350 سپس ابراهیم برخاست و شروع کرد 00:08:14.350 --> 00:08:17.649 ام اسماعیل به دنبال او رفت و گفت: 00:08:17.649 --> 00:08:19.350 ای ابراهیم 00:08:19.350 --> 00:08:22.850 کجا می روی و ما را در این وادی رها می کنی؟ 00:08:23.050 --> 00:08:26.050 که در آن نه انسان و نه چیزی وجود دارد 00:08:26.050 --> 00:08:29.050 این را بارها به او گفت 00:08:29.050 --> 00:08:32.049 و به آن توجهی نکرد 00:08:32.049 --> 00:08:34.049 به او گفت 00:08:34.049 --> 00:08:37.049 ای خدایی که تو را به این امر امر کرد 00:08:37.049 --> 00:08:39.049 گفت بله 00:08:39.049 --> 00:08:40.049 او گفت 00:08:40.049 --> 00:08:42.049 پس ما را هدر ندهید 00:08:42.049 --> 00:08:44.049 بعد برگشتم 00:08:44.049 --> 00:08:46.049 پس ابراهیم به راه افتاد 00:08:46.049 --> 00:08:49.049 حتی اگر در قسمت چین باشد 00:08:49.049 --> 00:08:51.049 جایی که او را نمی بینند 00:08:51.250 --> 00:08:53.250 رو به خانه شد 00:08:53.250 --> 00:08:56.250 سپس این کلمات را صدا زد 00:08:56.250 --> 00:08:59.250 دستانش را بالا آورد و گفت 00:08:59.250 --> 00:09:03.250 پروردگارا، من نسل خود را آرام کردم 00:09:03.250 --> 00:09:05.250 دره ای بدون کشت 00:09:05.250 --> 00:09:07.250 در خانه مقدس شما 00:09:07.250 --> 00:09:10.250 تا اینکه شکرگزاری کردند 00:09:10.250 --> 00:09:14.320 او مادر اسماعیل را وادار کرد به اسماعیل شیر دهد 00:09:14.320 --> 00:09:16.320 و آن آب را بنوش 00:09:16.320 --> 00:09:19.320 حتی اگر پوست آب تمام شود 00:09:19.519 --> 00:09:21.519 او تشنه بود و پسرش تشنه بود 00:09:21.519 --> 00:09:24.519 او در حال چرخش به او نگاه کرد 00:09:24.519 --> 00:09:27.519 یا گفت گم می شود 00:09:27.519 --> 00:09:31.610 از نگاه کردن به او متنفر شد 00:09:31.610 --> 00:09:35.610 من الصفا را نزدیکترین کوه روی زمین به آن یافتم 00:09:35.610 --> 00:09:37.610 پس در مقابل او ایستاد 00:09:37.610 --> 00:09:39.610 سپس با نگاه به دره سلام کرد 00:09:39.610 --> 00:09:41.610 کسی رو میبینی؟ 00:09:41.610 --> 00:09:43.610 او کسی را ندید 00:09:43.610 --> 00:09:45.610 پس از صفا فرود آمدم 00:09:45.610 --> 00:09:47.610 حتی اگر به دره برسید 00:09:47.809 --> 00:09:49.809 نوک سپرش را بالا آورد 00:09:49.809 --> 00:09:52.809 سپس به دنبال تلاش انسانی بودم 00:09:52.809 --> 00:09:55.809 تا اینکه از دره گذشتم 00:09:55.809 --> 00:09:57.809 سپس مروه آمد 00:09:57.809 --> 00:09:59.809 بنابراین او در مقابل او ایستاد 00:09:59.809 --> 00:10:01.809 نگاه کردم تا کسی را ببینم 00:10:01.809 --> 00:10:03.809 او کسی را ندید 00:10:03.809 --> 00:10:06.809 بنابراین من این کار را هفت بار انجام دادم 00:10:06.809 --> 00:10:08.809 ابن عباس گفت 00:10:08.809 --> 00:10:12.809 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:10:12.809 --> 00:10:15.809 این همان چیزی است که مردم بین آنها تلاش می کنند 00:10:16.940 --> 00:10:18.940 وقتی از مروه مشرف شدم 00:10:18.940 --> 00:10:20.940 صدایی شنیدم 00:10:20.940 --> 00:10:22.940 او گفت هه 00:10:22.940 --> 00:10:24.940 خودش را می خواهد 00:10:24.940 --> 00:10:26.940 بعد شنیدم 00:10:26.940 --> 00:10:28.940 پس من هم شنیدم 00:10:28.940 --> 00:10:30.940 او گفت: شنیده ام. 00:10:30.940 --> 00:10:32.940 اگر گوف دارید 00:10:32.940 --> 00:10:34.940 سپس او پادشاه بود 00:10:34.940 --> 00:10:36.940 در سایت زمزم 00:10:36.940 --> 00:10:38.940 پس با باسنش جستجو کرد 00:10:38.940 --> 00:10:40.940 یا با بالش گفت 00:10:40.940 --> 00:10:42.940 تا اینکه آب ظاهر شد 00:10:42.940 --> 00:10:44.940 بنابراین او شروع به حمام کردن او کرد 00:10:44.940 --> 00:10:47.940 با دستش اینجوری میگه 00:10:47.940 --> 00:10:50.940 او مقداری آب داخل قوطی آب ریخت 00:10:50.940 --> 00:10:53.940 بعد از برداشتن آن وز می کند 00:10:53.940 --> 00:10:55.940 ابن عباس گفت 00:10:55.940 --> 00:10:58.940 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:10:58.940 --> 00:11:01.940 خداوند امت اسماعیل را بیامرزد 00:11:01.940 --> 00:11:03.940 اگر زمزم را ترک کنی 00:11:03.940 --> 00:11:05.940 یا گفت 00:11:05.940 --> 00:11:07.940 اگر آب را نگیرید 00:11:07.940 --> 00:11:10.940 زمزم بهار بود 00:11:10.940 --> 00:11:13.039 در یک رمان 00:11:13.039 --> 00:11:16.039 اگر آن را رها می کردم، آب نمایان می شد 00:11:16.039 --> 00:11:18.389 او گفت 00:11:18.389 --> 00:11:21.389 پس نوشید و به پسرش شیر داد 00:11:21.389 --> 00:11:23.389 پادشاه به او گفت 00:11:23.389 --> 00:11:25.389 از روستا نترسید 00:11:25.389 --> 00:11:27.389 اینجا خانه خداست 00:11:27.389 --> 00:11:30.389 این پسر و پدرش آن را می سازند 00:11:30.389 --> 00:11:33.389 و خداوند خانواده او را ضایع نمی کند 00:11:33.389 --> 00:11:37.519 خانه از روی زمین مثل تپه بلند بود 00:11:37.519 --> 00:11:39.519 سیل می آید 00:11:39.519 --> 00:11:42.519 پس از راست و چپ او می گیرید 00:11:42.519 --> 00:11:44.549 همینطور بود 00:11:44.549 --> 00:11:47.549 تا اینکه ربکا از کنار آنها گذشت و آنها را به سمت خود کشید 00:11:47.549 --> 00:11:50.549 یا خانواده کسانی که آنها را کشیده اند 00:11:50.549 --> 00:11:53.549 از این طرف اومدن 00:11:53.549 --> 00:11:56.549 پس در قعر مکه اردو زدند 00:11:56.549 --> 00:11:58.549 پرنده ای را دیدند که آواز می خواند 00:11:58.549 --> 00:12:00.549 و گفتند 00:12:00.549 --> 00:12:03.549 این پرنده روی آب می چرخد 00:12:03.549 --> 00:12:07.549 ما با این دره و آنچه در آن است آشنا هستیم 00:12:07.549 --> 00:12:10.580 بنابراین یک یا دو دونده فرستادند 00:12:10.580 --> 00:12:12.580 بنابراین آنها در آب بودند 00:12:12.580 --> 00:12:14.610 پس برگشتند 00:12:14.610 --> 00:12:16.610 پس آنها در مورد آب به آنها گفتند 00:12:16.610 --> 00:12:18.610 پس پذیرفتند 00:12:18.610 --> 00:12:19.610 او گفت 00:12:19.610 --> 00:12:21.610 مادر اسماعیل کنار آب است 00:12:21.610 --> 00:12:23.610 و گفتند 00:12:23.610 --> 00:12:26.610 به ما اجازه می دهی با تو بمانیم؟ 00:12:26.610 --> 00:12:28.610 او گفت بله 00:12:28.610 --> 00:12:31.610 اما حق آب نداری 00:12:31.610 --> 00:12:33.610 گفتند بله 00:12:33.610 --> 00:12:35.740 ابن عباس گفت 00:12:35.740 --> 00:12:38.740 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:12:38.740 --> 00:12:41.740 ام اسماعیل با آن آشنا بود 00:12:41.740 --> 00:12:43.740 او مردم را دوست دارد 00:12:43.740 --> 00:12:47.740 پس فرود آمدند و نزد خانواده خود فرستادند 00:12:47.740 --> 00:12:49.740 پس با آنها رفتند 00:12:49.740 --> 00:12:53.740 حتی اگر افرادی با آیات در میان آنها باشند 00:12:53.740 --> 00:12:54.740 و پسر بزرگ شد 00:12:54.740 --> 00:12:57.740 و زبان عربی را از آنها یاد بگیرید 00:12:57.740 --> 00:13:00.740 و وقتی بزرگ شدند آن را دوست داشتند 00:13:00.740 --> 00:13:02.740 وقتی متوجه شد 00:13:02.740 --> 00:13:04.740 او را به عقد یکی از زنانشان درآورد 00:13:04.740 --> 00:13:07.740 مادر اسماعیل فوت کرد 00:13:07.740 --> 00:13:13.740 ابراهیم پس از ازدواج با اسماعیل، به اموال او آمد 00:13:13.740 --> 00:13:15.740 اسماعیل را نیافت 00:13:15.740 --> 00:13:17.740 پس از همسرش درباره او پرسید 00:13:17.740 --> 00:13:19.740 و او گفت 00:13:19.740 --> 00:13:21.740 اومد بیرون دنبال ما 00:13:21.740 --> 00:13:24.740 سپس از او درباره معیشت و ظاهرشان پرسید 00:13:24.740 --> 00:13:26.740 و او گفت 00:13:26.740 --> 00:13:28.740 ما انسان هستیم 00:13:28.740 --> 00:13:30.740 ما در پریشانی و پریشانی هستیم 00:13:30.740 --> 00:13:32.740 بنابراین از او شکایت کردم 00:13:32.740 --> 00:13:33.769 او گفت 00:13:33.769 --> 00:13:35.769 اگه شوهرت بیاد 00:13:35.769 --> 00:13:37.769 پس او علیه السلام بخواند 00:13:37.769 --> 00:13:38.769 و به او بگویید 00:13:38.769 --> 00:13:41.769 آستانش را عوض می کند 00:13:41.769 --> 00:13:44.000 اسماعیل که آمد 00:13:44.000 --> 00:13:47.000 انگار چیزی را فراموش کرده باشد 00:13:47.000 --> 00:13:48.000 و او گفت 00:13:48.000 --> 00:13:50.000 آیا از کسی برای شما آمده است؟ 00:13:50.000 --> 00:13:52.000 او گفت بله 00:13:52.000 --> 00:13:55.000 فلان شیخ نزد ما آمد 00:13:55.000 --> 00:13:57.000 پس در مورد شما پرسیدیم 00:13:57.000 --> 00:13:58.000 پس به او گفتم 00:13:58.000 --> 00:14:01.000 او از من پرسید که چگونه زندگی می کنیم؟ 00:14:01.000 --> 00:14:04.000 به او گفتم که ما در سختی های زیادی هستیم 00:14:04.000 --> 00:14:05.000 او گفت 00:14:05.000 --> 00:14:07.090 آیا او شما را به انجام کاری توصیه کرد؟ 00:14:07.090 --> 00:14:09.090 او گفت بله 00:14:09.090 --> 00:14:12.090 به من دستور داد که سلام بر تو بخوانم 00:14:12.090 --> 00:14:13.090 و او می گوید 00:14:13.090 --> 00:14:16.090 آستانت را عوض کن 00:14:16.090 --> 00:14:17.090 او گفت 00:14:17.090 --> 00:14:19.090 اون پدر منه 00:14:19.090 --> 00:14:22.090 دستور داد از تو جدا شوم 00:14:22.090 --> 00:14:24.090 کیف خانواده شماست 00:14:24.090 --> 00:14:26.090 پس او را طلاق داد 00:14:26.090 --> 00:14:28.090 با یکی دیگر از آنها ازدواج کرد 00:14:28.090 --> 00:14:30.090 پس ابراهیم نزد آنان ماند 00:14:30.090 --> 00:14:32.090 انشاالله 00:14:32.090 --> 00:14:34.090 سپس بعداً نزد آنها آمد 00:14:34.090 --> 00:14:35.090 او آن را پیدا نکرد 00:14:35.090 --> 00:14:37.090 پس بر همسرش وارد شد 00:14:37.090 --> 00:14:38.090 پس از او درباره او پرسید 00:14:38.090 --> 00:14:40.090 و او گفت 00:14:40.090 --> 00:14:42.090 اومد بیرون دنبال ما 00:14:42.090 --> 00:14:43.120 او گفت 00:14:43.120 --> 00:14:45.120 چطوری؟ 00:14:45.120 --> 00:14:48.120 از او درباره معیشت و ظاهرشان پرسید 00:14:48.120 --> 00:14:50.120 و او گفت 00:14:50.120 --> 00:14:52.120 حال ما خوب است 00:14:52.120 --> 00:14:54.120 او خدا را ستایش کرد 00:14:54.120 --> 00:14:55.159 و او گفت 00:14:55.159 --> 00:14:57.159 غذای شما چیست؟ 00:14:57.159 --> 00:14:58.159 او گفت 00:14:58.159 --> 00:14:59.159 گوشت 00:14:59.159 --> 00:15:00.159 او گفت 00:15:00.159 --> 00:15:01.159 او گفت 00:15:01.159 --> 00:15:03.159 چه می نوشید؟ 00:15:03.159 --> 00:15:04.159 او گفت 00:15:04.159 --> 00:15:05.159 آب 00:15:05.159 --> 00:15:06.279 او گفت 00:15:06.279 --> 00:15:08.279 خدا رحمتشون کنه 00:15:08.279 --> 00:15:10.279 در گوشت و آب 00:15:10.279 --> 00:15:11.509 او گفت 00:15:11.509 --> 00:15:13.509 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:15:13.509 --> 00:15:16.509 آنها در آن زمان هیچ عشقی نداشتند 00:15:16.509 --> 00:15:18.539 حتی اگر مال آنها بود 00:15:18.539 --> 00:15:20.539 آنها را به داخل فراخواند 00:15:20.539 --> 00:15:22.889 در یک رمان 00:15:22.889 --> 00:15:24.889 برکت به دعوت ابراهیم 00:15:24.889 --> 00:15:27.889 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:15:27.889 --> 00:15:29.210 او گفت 00:15:29.210 --> 00:15:35.210 هیچ کس در خارج از مکه با آنها خلوت نمی کند مگر اینکه با او موافق باشند 00:15:35.210 --> 00:15:36.340 او گفت 00:15:36.340 --> 00:15:40.340 اگر شوهرت آمد درود بر او بخوان 00:15:40.340 --> 00:15:43.340 و خادمش لنگه در خانه اش را درست می کند 00:15:43.340 --> 00:15:46.559 اسماعیل که آمد 00:15:46.559 --> 00:15:47.559 او گفت 00:15:47.559 --> 00:15:49.559 آیا از کسی برای شما آمده است؟ 00:15:49.559 --> 00:15:51.559 او گفت بله 00:15:51.559 --> 00:15:54.559 یک شیخ خوش قیافه نزد ما آمد 00:15:54.559 --> 00:15:55.559 او را تحسین کرد 00:15:55.559 --> 00:15:58.559 پس از من درباره تو پرسید و من به او گفتم 00:15:58.559 --> 00:16:00.559 او از من پرسید که چگونه زندگی می کنیم؟ 00:16:00.559 --> 00:16:03.559 پس به او گفتم حالم خوب است 00:16:03.559 --> 00:16:04.559 او گفت 00:16:04.559 --> 00:16:06.629 پس تو را به انجام کاری توصیه کرد 00:16:06.629 --> 00:16:08.629 او گفت بله 00:16:08.629 --> 00:16:10.629 درود بر تو می خواند 00:16:10.629 --> 00:16:14.629 او به شما دستور می دهد که آستان خانه را درست کنید 00:16:14.629 --> 00:16:15.629 او گفت 00:16:15.629 --> 00:16:17.629 اون پدر منه 00:16:17.629 --> 00:16:19.629 و تو آستانه هستی 00:16:19.629 --> 00:16:21.629 دستور داد تو را در آغوش بگیرم 00:16:21.629 --> 00:16:24.720 سپس تا زمانی که خدا خواست در کنار آنها ماند 00:16:24.720 --> 00:16:27.720 بعد اومد بعدی 00:16:27.720 --> 00:16:33.720 اسماعیل تیرهای خود را در زیر دوحه نزدیک زمزم می ساخت 00:16:33.720 --> 00:16:35.720 وقتی او را دید 00:16:35.720 --> 00:16:36.720 به سمت او برخاست 00:16:36.720 --> 00:16:40.720 بنابراین آنها همان کاری را کردند که پدر با فرزندش می کند 00:16:40.720 --> 00:16:42.720 و فرزند توسط پدر 00:16:42.720 --> 00:16:44.720 سپس گفت 00:16:44.720 --> 00:16:45.720 ای اسماعیل 00:16:45.720 --> 00:16:48.720 خداوند مرا به کاری امر کرده است 00:16:48.720 --> 00:16:49.720 او گفت 00:16:49.720 --> 00:16:52.720 پس آنچه را كه پروردگارت به تو امر كرده است انجام ده 00:16:52.720 --> 00:16:53.720 او گفت 00:16:53.720 --> 00:16:55.720 و شما من را تعیین می کنید 00:16:55.720 --> 00:16:56.720 او گفت 00:16:56.720 --> 00:16:58.720 و من به شما کمک می کنم 00:16:58.720 --> 00:16:59.720 او گفت 00:16:59.720 --> 00:17:03.720 خدا به من دستور داد اینجا خانه ای بسازم 00:17:03.720 --> 00:17:08.819 به تپه بلندی در اطراف آن اشاره کرد 00:17:08.819 --> 00:17:09.819 او گفت 00:17:09.819 --> 00:17:13.819 سپس قوانین را از خانه برداشت 00:17:13.819 --> 00:17:16.819 پس اسماعیل شروع به آوردن سنگ کرد 00:17:16.819 --> 00:17:18.819 و ابراهیم می سازد 00:17:18.819 --> 00:17:21.819 حتی اگر ساختمان بالا برود 00:17:21.819 --> 00:17:24.819 این سنگ را آورد و برای او گذاشت 00:17:24.819 --> 00:17:26.819 و او می سازد 00:17:26.819 --> 00:17:29.819 اسماعیل به او سنگ می دهد 00:17:29.819 --> 00:17:31.819 و می گویند 00:17:31.819 --> 00:17:37.819 پروردگارا از ما بپذیر که تو شنوای دانی 00:17:37.819 --> 00:17:38.849 او گفت 00:17:38.849 --> 00:17:42.849 بنابراین او شروع به ساختن من در اطراف خانه کرد 00:17:42.849 --> 00:17:44.849 و می گویند 00:17:44.849 --> 00:17:50.849 پروردگارا از ما بپذیر که تو شنوای دانی 00:17:50.849 --> 00:17:54.720 نظر در حدیث 00:17:54.720 --> 00:17:59.289 منطق کمربندی است که وسط را محکم می کند 00:17:59.289 --> 00:18:02.359 توسط هر حزبی 00:18:02.359 --> 00:18:04.359 برای رفع اثر آن 00:18:04.359 --> 00:18:06.359 یعنی تاثیرش را پنهان کند 00:18:06.359 --> 00:18:08.359 در خانه 00:18:08.359 --> 00:18:10.359 یعنی در محل خانه 00:18:10.359 --> 00:18:13.359 دوحه درخت بزرگی است 00:18:13.359 --> 00:18:19.359 سوکت هر ظرف چرمی است که حیوانی در آن قرار می گیرد 00:18:19.359 --> 00:18:20.390 آلانتوا 00:18:20.390 --> 00:18:22.390 هر بطری کوچک 00:18:22.390 --> 00:18:23.390 اسکراف 00:18:23.390 --> 00:18:24.420 اسکراف 00:18:24.420 --> 00:18:26.420 یعنی برگشت 00:18:26.420 --> 00:18:27.420 تاک 00:18:27.420 --> 00:18:29.420 یعنی جاده در کوه 00:18:29.420 --> 00:18:35.420 من تعدادی از فرزندان خود را در دره ای بدون محصول ساکن کردم 00:18:35.420 --> 00:18:38.420 زمین مکه برای کشاورزی مناسب نیست 00:18:38.420 --> 00:18:41.450 در خانه مقدس شما 00:18:41.450 --> 00:18:43.450 خانه را حرام توصیف کرد 00:18:43.450 --> 00:18:48.480 زیرا خداوند متعال از قرار گرفتن در آن نهی کرده و تحمل کرده است 00:18:48.480 --> 00:18:50.480 پوست آب تمام شد 00:18:50.480 --> 00:18:53.519 یعنی آب از بطری خالی شد 00:18:53.519 --> 00:18:54.519 او به هم می خورد 00:18:54.519 --> 00:18:56.519 یعنی غلتیدن 00:18:56.519 --> 00:18:58.519 و به شکم برمی گردد 00:18:58.519 --> 00:19:00.519 و راست و چپ 00:19:00.519 --> 00:19:01.519 و پیچش 00:19:01.519 --> 00:19:03.640 درد شکم 00:19:03.640 --> 00:19:04.640 او گم می شود 00:19:04.640 --> 00:19:09.710 یعنی فلج می شود و مثل فلج به زمین می خورد 00:19:09.710 --> 00:19:10.710 بنابراین او ایستاد 00:19:10.710 --> 00:19:12.710 یعنی ایستادم 00:19:12.710 --> 00:19:13.710 پس رفتم پایین 00:19:13.710 --> 00:19:14.710 یعنی پایین آمد 00:19:14.710 --> 00:19:15.710 رسیدم 00:19:15.710 --> 00:19:17.710 یعنی رسیدم 00:19:17.710 --> 00:19:19.710 نوک سپر او 00:19:19.710 --> 00:19:21.710 یعنی سجاف لباس سفیدش 00:19:21.710 --> 00:19:23.710 تلاش انسان 00:19:23.710 --> 00:19:26.710 یعنی آن که تحت تاثیر استرس قرار می گیرد 00:19:26.710 --> 00:19:29.799 این یک موضوع دشوار است 00:19:29.799 --> 00:19:31.799 از دره گذشتم 00:19:31.799 --> 00:19:32.799 یعنی قطع 00:19:32.799 --> 00:19:34.799 من بر روایت نظارت کردم 00:19:34.799 --> 00:19:37.799 یعنی قبول کردم و بر آن قیام کردم 00:19:37.799 --> 00:19:38.799 خس 00:19:38.799 --> 00:19:40.799 آره خفه شو 00:19:40.799 --> 00:19:41.799 من شنیدم 00:19:41.799 --> 00:19:45.799 یعنی برای گوش دادن وقت گذاشتم و روی آن زحمت کشیدم 00:19:45.799 --> 00:19:47.900 اگر آرامش دارید 00:19:47.900 --> 00:19:49.900 آنچه شما می خواهید این است که به من کمک کنید 00:19:49.900 --> 00:19:51.900 توسط شاه 00:19:51.900 --> 00:19:53.900 او جبرئیل علیه السلام است 00:19:53.900 --> 00:19:55.900 پس با باسنش جستجو کرد 00:19:55.900 --> 00:19:57.900 یعنی سوراخی با نوک پایش 00:19:57.900 --> 00:19:59.900 آب ظاهر شد 00:19:59.900 --> 00:20:01.900 یعنی چشمه ای سرریز 00:20:01.900 --> 00:20:03.930 بنابراین او شروع به حمام کردن او کرد 00:20:03.930 --> 00:20:05.930 یعنی آن را مانند حوض کنید 00:20:05.930 --> 00:20:07.930 تا آب از بین نرود 00:20:07.930 --> 00:20:09.930 و در حال وزش است 00:20:09.930 --> 00:20:11.930 یعنی ظاهر و انفجار زیاد می شود 00:20:11.930 --> 00:20:14.029 اگر زمزم را ترک کنی 00:20:14.029 --> 00:20:16.029 وضو نگرفت 00:20:16.029 --> 00:20:17.029 املاک 00:20:17.029 --> 00:20:19.059 یعنی تخریب 00:20:19.059 --> 00:20:21.059 خانه خدا 00:20:21.059 --> 00:20:24.059 اشاره ای به بنای کعبه 00:20:24.059 --> 00:20:25.059 مثل تپه 00:20:25.059 --> 00:20:26.059 رابعه 00:20:26.059 --> 00:20:28.059 مکان مرتفع 00:20:28.059 --> 00:20:31.250 پس از راست و چپ او می گیرید 00:20:31.250 --> 00:20:33.250 یعنی او را نزن 00:20:33.250 --> 00:20:34.319 ربکا 00:20:34.319 --> 00:20:36.319 هر گروهی 00:20:36.319 --> 00:20:37.380 آنها را بکشید 00:20:37.380 --> 00:20:39.380 یک قبیله یمنی است 00:20:39.380 --> 00:20:41.380 به زودی 00:20:41.380 --> 00:20:43.380 یعنی به سمت ما حرکت می کند 00:20:43.380 --> 00:20:44.380 مثل این 00:20:44.380 --> 00:20:45.380 مثل این 00:20:45.380 --> 00:20:48.410 مکانی در بالای مکه 00:20:48.410 --> 00:20:50.410 یک پرنده سرگردان 00:20:50.410 --> 00:20:53.410 یعنی رفت و آمد می کند و دور آب می چرخد 00:20:53.410 --> 00:20:55.410 پس دویدن فرستاد 00:20:55.410 --> 00:20:57.410 یعنی یک پیام رسان 00:20:57.410 --> 00:20:59.410 و اسمش این بود 00:20:59.410 --> 00:21:02.410 زیرا همان فرستنده یا مشتری آن است 00:21:02.410 --> 00:21:06.569 یا چون در نیازهایش سریع می دود 00:21:06.569 --> 00:21:08.569 بنابراین او متوجه این موضوع شد 00:21:08.569 --> 00:21:09.569 یعنی پیدا کرد 00:21:09.569 --> 00:21:11.569 و پسر بزرگ شد 00:21:11.569 --> 00:21:13.569 یعنی اسماعیل علیه السلام 00:21:13.569 --> 00:21:15.569 و خودشان 00:21:15.569 --> 00:21:17.569 یعنی آنچه می خواستند و دوست داشتند 00:21:17.569 --> 00:21:19.569 برایشان ارزشمند شد 00:21:19.569 --> 00:21:20.640 متوجه شوید 00:21:20.640 --> 00:21:22.640 یعنی رویای خیس 00:21:22.640 --> 00:21:23.640 و منظور چیست 00:21:23.640 --> 00:21:26.640 تعداد مردان به سن ازدواج رسیده اند 00:21:26.640 --> 00:21:28.640 او نگاه می کند 00:21:28.640 --> 00:21:32.640 یعنی بازرسی می کند و موضوع و احوال کسانی را که بر جای گذاشته است بررسی می کند 00:21:32.640 --> 00:21:33.640 من او را ترک کردم 00:21:33.640 --> 00:21:35.640 یعنی کسانی که پشت سر گذاشت 00:21:35.640 --> 00:21:38.640 هاجر و اسماعیل علیهم السلام 00:21:38.640 --> 00:21:40.700 او ما را می خواهد 00:21:40.700 --> 00:21:42.700 یعنی از ما رزق می خواهد 00:21:42.700 --> 00:21:43.700 گفته شد 00:21:43.700 --> 00:21:45.700 او درخواست شکار می کرد 00:21:45.700 --> 00:21:47.700 غیر از این گفته شد 00:21:47.700 --> 00:21:49.700 درباره زندگی و ظاهرشان 00:21:49.700 --> 00:21:53.700 یعنی چگونه زندگی می کنند و چه شرایطی دارند 00:21:53.700 --> 00:21:55.700 آستانش را عوض می کند 00:21:55.700 --> 00:21:57.700 آستانه در 00:21:57.700 --> 00:22:01.700 یعنی سطحی که در ورود و خروج تنظیم می شود 00:22:01.700 --> 00:22:04.700 در اینجا منظور زنان است 00:22:04.700 --> 00:22:07.700 این استعاره ای از پارادوکس زنان است 00:22:07.700 --> 00:22:09.859 چیزی را فراموش کن 00:22:09.859 --> 00:22:11.859 هر شعر و احساسی 00:22:11.859 --> 00:22:13.859 با تلاش و شدت 00:22:13.859 --> 00:22:16.859 یعنی در سختی زندگی 00:22:16.859 --> 00:22:17.859 من تو را ترک می کنم 00:22:17.859 --> 00:22:19.859 یعنی آزادت می کنم 00:22:19.859 --> 00:22:21.859 کیف خانواده شماست 00:22:21.859 --> 00:22:23.859 استعاره ای از طلاق 00:22:23.859 --> 00:22:27.859 برخی معتقدند که صریح طلاق است 00:22:27.859 --> 00:22:29.890 پس از آنها دوری کرد 00:22:29.890 --> 00:22:31.890 یعنی مدتی غایب بودند 00:22:31.890 --> 00:22:33.990 او خدا را ستایش کرد 00:22:33.990 --> 00:22:35.990 منظور چیست؟ 00:22:35.990 --> 00:22:38.990 خداوند متعال را به خاطر نعمت هایش شکر کردم 00:22:38.990 --> 00:22:40.079 عشق 00:22:40.079 --> 00:22:44.079 یعنی گندم و جو و مانند آن 00:22:44.079 --> 00:22:47.079 هیچکس جز مکه با آنها تنها نیست 00:22:47.079 --> 00:22:49.079 جز اینکه با او موافق نبودند 00:22:49.079 --> 00:22:51.079 یعنی گوشت و آب 00:22:51.079 --> 00:22:55.079 هیچ کس جز مکه نمی تواند به آنها تکیه کند 00:22:55.079 --> 00:22:58.079 با این حال از تکیه بر آنها گلایه داشت 00:22:58.079 --> 00:23:00.150 برای گرفتن تو 00:23:00.150 --> 00:23:02.150 یعنی طلاقت نمی دهم 00:23:02.150 --> 00:23:04.180 سپس از آنها دوری کرد 00:23:04.180 --> 00:23:06.180 یعنی از دست دادند 00:23:06.180 --> 00:23:08.180 نجابت نشان می دهد 00:23:08.180 --> 00:23:13.180 اشراف تیری است قبل از اینکه تیغه و پرهایش به آن وصل شود 00:23:13.180 --> 00:23:15.210 پیکان عرب است 00:23:15.210 --> 00:23:16.210 دوحه 00:23:16.210 --> 00:23:18.210 چه درخت بزرگی 00:23:18.210 --> 00:23:21.240 پس همان کاری را کرد که پدر با فرزندش می کند 00:23:21.240 --> 00:23:23.240 و فرزند توسط پدر 00:23:23.240 --> 00:23:27.240 یعنی در آغوش گرفتن، دست دادن و بوسیدن دست 00:23:27.240 --> 00:23:29.369 و شما من را تعیین می کنید 00:23:29.369 --> 00:23:31.369 یعنی میشه کمکم کنی؟ 00:23:31.369 --> 00:23:34.369 اکما تپه است 00:23:34.369 --> 00:23:38.369 مقصود تپه ای است که از اطراف آن بلندتر است 00:23:38.369 --> 00:23:41.470 برداشتن قوانین از خانه 00:23:41.470 --> 00:23:43.559 یعنی اساس کعبه 00:23:43.559 --> 00:23:45.559 با این سنگ 00:23:45.559 --> 00:23:50.599 مقصود سنگ معروف به حرم حضرت ابراهیم علیه السلام است 00:23:50.599 --> 00:23:53.599 پس آن را بر او نهاد و او بر آن ایستاد 00:23:53.599 --> 00:23:55.599 چون ساختمان بالا رفت 00:23:55.599 --> 00:23:59.599 او باید روی چیزی می ایستاد تا ساختمان خانه را کامل کند 00:23:59.599 --> 00:24:02.599 زمانی که کعبه ساخته شد 00:24:02.599 --> 00:24:05.599 ابراهیم علیه السلام زنده می شود 00:24:05.599 --> 00:24:08.599 بنابراین آن را به خانه چسباند 00:24:08.599 --> 00:24:13.599 پروردگارا از ما بپذیر که تو شنوای دانی 00:24:13.599 --> 00:24:15.599 با این کار 00:24:15.599 --> 00:24:19.599 خدا کارشون رو قبول کنه 00:24:19.599 --> 00:24:23.400 تا بتوان به نفع عمومی دست یافت 00:24:23.400 --> 00:24:27.230 یکی از فواید صحبت کردن 00:24:27.230 --> 00:24:29.230 او از گفتگو سود برد 00:24:29.230 --> 00:24:32.230 این اولین کسی بود که برد را گرفت 00:24:33.230 --> 00:24:38.319 نشان می دهد که حسادت در زنان امری فطری است 00:24:38.319 --> 00:24:43.319 می گوید جایز نیست کسی را در حالت اسراف رها کند 00:24:43.319 --> 00:24:45.319 زیرا ابراهیم علیه السلام 00:24:45.319 --> 00:24:47.319 خانواده اش را در دره رها کرد 00:24:47.319 --> 00:24:50.420 به فرمان خداوند متعال 00:24:50.420 --> 00:24:54.420 حاوی فضیلت و پیامد توکل بر خداوند متعال است 00:24:54.420 --> 00:24:59.420 این نشان می دهد که اتخاذ دلایل منافاتی با اعتماد ندارد 00:24:59.420 --> 00:25:03.420 حاوی استجابت دعای ابراهیم علیه السلام است 00:25:03.420 --> 00:25:07.420 و می گوید هر که به قبیله ای رجوع شود، تصرف کند 00:25:07.420 --> 00:25:10.420 این شامل کمال شفقت مادر است 00:25:10.420 --> 00:25:15.519 در حدیث شواهدی وجود دارد که تلاش و طلب مشروع است 00:25:15.519 --> 00:25:19.519 مادر اسماعیل به دنبال پسرش رفت 00:25:19.519 --> 00:25:23.519 حاوی اشاره ای به نکوهش ناتوانی و تنبلی است 00:25:23.519 --> 00:25:26.519 در آن هاجر مادر اسماعیل است 00:25:26.519 --> 00:25:29.519 اولین کسی که بین صفا و مروه ساعی کرد 00:25:29.519 --> 00:25:31.549 حاوی مازاد آب زمزم است 00:25:31.549 --> 00:25:33.549 و غذا است 00:25:33.549 --> 00:25:37.549 فضیلت یقین در خداوند متعال وجود دارد 00:25:37.549 --> 00:25:41.549 و خداوند متعال کسی را که به سوی او روی می آورد ضایع نمی کند 00:25:41.549 --> 00:25:45.549 شامل رؤیای هاجر از جبرئیل علیه السلام است 00:25:45.549 --> 00:25:50.549 مژده به هاجر است که ابراهیم علیه السلام به سوی آنان باز خواهد گشت 00:25:50.549 --> 00:25:52.549 و ساختمان کعبه 00:25:52.549 --> 00:25:56.579 حدیث حاکی از کار با قاریان است 00:25:56.579 --> 00:25:59.579 پرندگان فقط روی آب شناورند 00:25:59.579 --> 00:26:05.579 حدیث دلالت دارد که عجله ممکن است فوایدی را از دست بدهد 00:26:05.579 --> 00:26:10.579 دلالت بر این دارد که هر که به آب حلال دسترسی داشته باشد، حق بیشتری بر آن دارد 00:26:10.579 --> 00:26:14.579 و يعنى هر كه به آب حلال برسد به آن مى رسد 00:26:14.579 --> 00:26:17.579 از دست او خارج نیست مگر به اذن او 00:26:17.579 --> 00:26:21.579 در این حدیث به نفرت نفس از تنهایی اشاره شده است 00:26:21.579 --> 00:26:26.609 شامل وجوب پدر به مراقبت از فرزندش است، هر چند از او دور باشد 00:26:26.609 --> 00:26:32.609 دلالت بر این دارد که کودک را کاسب می گیرند و او از بهترین کاسب هاست 00:26:32.609 --> 00:26:37.609 این نشان می دهد که یک پدر خوب ممکن است از فرزندش بخواهد که خانواده اش را ترک کند 00:26:37.609 --> 00:26:41.609 اگر ببیند که شایسته همسری او نیست 00:26:41.609 --> 00:26:45.710 زنی را که زود شکایت می کند محکوم می کند 00:26:45.710 --> 00:26:47.710 از راضیه قدرشناس تمجید کرد 00:26:48.710 --> 00:26:53.740 در این حدیث به نارضایتی و شکایت اشاره شده است 00:26:53.740 --> 00:26:58.740 خوش بینی نسبت به ظاهر خوب وجود دارد که نشانه خوبی است 00:26:58.740 --> 00:27:04.740 حدیث دلالت بر فضیلت قناعت و راضی بودن به قضای الهی دارد 00:27:04.740 --> 00:27:08.740 حاوی فضیلت حمد و حمد خداوند متعال است 00:27:08.740 --> 00:27:13.740 این نشان می دهد که مصرف منظم گوشت و آب با مزاج موافق نیست 00:27:13.740 --> 00:27:19.740 حال از آنها منحرف می شود مگر در مکه که با آن موافق هستند 00:27:19.740 --> 00:27:25.740 این از برکات آن و اثر دعای حضرت ابراهیم علیه السلام است 00:27:25.740 --> 00:27:31.740 دلالت بر این دارد که سعادت زن و آبادانی خانه او، زن صالح است 00:27:31.740 --> 00:27:38.740 این نشان می دهد که یکی از بهترین اقدامات تیز کردن تیرها برای تیراندازی است زیرا باعث نارضایتی دشمن می شود. 00:27:38.740 --> 00:27:42.740 دلالت بر مطلوبیت پسر برای سلام دادن به پدر دارد 00:27:42.740 --> 00:27:48.769 جایز است پدر در صورت بالغ بودن از فرزند خود نفقه بخواهد 00:27:48.769 --> 00:27:52.769 در حدیث معجزه ای برای ابراهیم علیه السلام آمده است 00:27:52.769 --> 00:27:56.769 جایی که وقتی ضعیف شد پایش را سنگ نمی زنیم 00:27:56.769 --> 00:28:05.309 باب: هیچ حافظی جز خدا و رسولش صلی الله علیه و آله نیست 00:28:05.309 --> 00:28:09.920 قال عن الصعب بن جثمه رضی الله عنه 00:28:09.920 --> 00:28:15.920 از پروردگارم پیغمبر صلی الله علیه و آله با الابوه یا بودان 00:28:15.920 --> 00:28:20.920 و از او درباره اهل خانه که شب را در میان مشرکان می گذرانند سؤال شد 00:28:20.920 --> 00:28:23.920 برخی از زنان و فرزندان آنها تحت تأثیر قرار خواهند گرفت 00:28:23.920 --> 00:28:26.920 گفت آنها هم جزو آنها هستند 00:28:26.920 --> 00:28:34.920 و از او شنيدم كه مي‌فرمود: هيچ حافظي جز خدا و رسولش نيست. 00:28:34.920 --> 00:28:38.589 نظر در حدیث 00:28:38.589 --> 00:28:44.259 الابوا یکی از دره های تهامی حجاز است 00:28:44.259 --> 00:28:47.259 امروزه به آن وادی الخریبه می گویند 00:28:47.259 --> 00:28:51.289 وقتی به آنها حمله می شود شب را می گذرانند 00:28:51.289 --> 00:28:53.359 نه پدرشوهری 00:28:53.359 --> 00:28:58.359 حما محلی برای مرتع است که برای دام های خاص محافظت می شود 00:28:58.359 --> 00:29:01.799 یکی از فواید صحبت کردن 00:29:01.799 --> 00:29:07.670 محدود كردن حمايت به خدا و رسولش از حديث مفيد است 00:29:07.670 --> 00:29:11.670 بیانگر این است که حکومت سرزمین ها بر عهده امام است 00:29:11.670 --> 00:29:14.670 حمله شبانه به دشمن جایز است 00:29:14.670 --> 00:29:20.670 اصل اساسی این است که مردم در مرتعی که خود رشد می کند شریک هستند 00:29:20.670 --> 00:29:25.759 در آن آنچه به عنوان وابستگی ثابت می شود به عنوان استقلال ثابت نمی شود