Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
Sebuah pusat manfaat
Untuk studi dan penelitian kemanusiaan
Dia menawarkan
Ringkasan Shahih Al-Bukhari
Bab: Dosa orang yang menghalangi musafir dari air
Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, ujarnya
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Ada tiga hal yang tidak akan dilihat Allah pada hari kiamat
Dalam sebuah novel
Dia tidak berbicara dengan mereka
Dia tidak menyucikan mereka
Dan bagi mereka siksa yang pedih
Seorang pria mengalami kelebihan air di jalan
Maka dia mencegahnya dari musafir itu
Dalam sebuah novel
Jadi Tuhan berkata
Hari ini saya memblokir Anda, kebaikan saya
Ini juga mencegah karunia dari apa yang tangan Anda tidak berfungsi
Seseorang yang berbaiat kepada seorang imam tidak akan berbaiat kepadanya kecuali untuk kepentingan duniawi
Jika dia memberinya sebagian, dia akan puas
Bahkan jika dia tidak memberinya kemarahan darinya
Dalam sebuah novel
Jika dia memberikan apa yang diinginkannya, dia akan melakukannya
Kalau tidak, itu tidak akan berhasil
Dan seorang laki-laki menyiapkan barang-barangnya setelah salat Zuhur
Dan dia berkata
Dan Tuhanlah yang tidak ada tuhan selainnya
Saya diberi ini dan itu
Seorang pria mempercayainya
Dalam sebuah novel
Seorang laki-laki mengucapkan sumpah palsu setelah shalat Ashar
Untuk memotong uang seorang pria Muslim
Kemudian dia membaca ayat ini
Orang-orang yang membeli perjanjian Allah dan sumpah-sumpahnya dengan harga murah
Mengomentari hadis tersebut
Dia tidak menyucikan mereka
Artinya, dia tidak memuji mereka
Dikatakan bahwa hal itu tidak membersihkan mereka dari dosa
Mendukung
Peningkatan apa pun
Dia berjanji setia kepada seorang imam
Yaitu Imam yang paling agung
Untuk dunia
Artinya, demi sesuatu yang diperolehnya dari kenikmatan dunia
Dan dia melakukannya
Yaitu dengan ikrar kesetiaan dan perjanjian
Dia mendirikan komoditasnya
Apa maksudnya?
Tawarkan barangnya untuk dijual
Seorang pria mempercayainya
yaitu pembeli
Maka dia membelinya dengan harga itu, yang dia bersumpah akan memberikannya dengan harga ini dan itu
Tergantung sumpahnya
Salah satu manfaat berbicara
Manfaat dari berbicara
Pemilik air mempunyai hak lebih untuk mendapatkannya ketika ia memerlukannya
Dan terbukti Tuhan Yang Maha Esa akan terlihat di akhirat nanti
Janji harus ditepati
Melarang kebohongan dan kecurangan dalam bertransaksi
Termasuk kewajiban menunaikan ikrar setia kepada Imam dan menaatinya
Bab tentang sungai gula
Atas wewenang Abdullah bin Al-Zubayr radhiyallahu 'anhu kepada keduanya
Seorang laki-laki dari kalangan Ansar bertengkar dengan Al-Zubayr
Bersama Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Di Harra shraj, mereka mengairi pohon palem
Kata orang Ansar
Aliran air lewat
Dia menolak
Jadi dia berselisih dengan Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Untuk Zubair
Beri aku air, Zubair
Kemudian kirimkan air tersebut ke tetangga Anda
Al-Ansari marah dan berkata:
Bahwa dia adalah sepupumu
Wajah Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berwarna
Lalu dia berkata
Beri aku air, Zubair
Kemudian tahan airnya hingga kembali ke dinding
Dalam sebuah novel
Dan dia mendapatkan haknya
kata Al-Zubayr
Demi Allah, saya kira ayat ini diturunkan tentang hal itu
Tidak, demi Tuhanmu, mereka tidak beriman
Hingga mereka menghakimi kamu atas apa yang menjadi perselisihan di antara mereka
Mengomentari hadis tersebut
Gula
Dia memblokir air dan menguncinya
Dalam shraj gratis
Yaitu di aliran air yang terletak di Al-Harrah
Airnya dilepaskan
Artinya, kirim dia dan tinggalkan dia
Dia menolak
Artinya, Al-Zubayr menolak mengirimkan air kepada lawannya
Sepupumu
Ummu Al-Zubair
Dia adalah Safiyya binti Abdul Muttalib, semoga Tuhan meridhoi dia
Dia adalah bibi Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Wajah Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berwarna
Setiap perubahan dalam kemarahan
Kunci
Artinya, mencegah
dinding
Penghalang apa pun yang memerangkap air
Untuk menghitung
Artinya, menurut saya tidak
Dan apa yang dimaksud di sini
Keyakinan yang teguh
Tidak, demi Tuhanmu, mereka tidak beriman
Hingga mereka menghakimi kamu atas apa yang menjadi perselisihan di antara mereka
Artinya, dalam segala hal pasti ada perbedaannya
saya mengerti
Artinya, dia memenuhi dan memahaminya
Salah satu manfaat berbicara
Manfaat dari berbicara
Dibolehkannya air untuk kerugian yang bukan berasal dari tindakan
Siapapun yang mendahuluinya, dialah yang lebih berhak mendapatkannya
Boleh menegur dan menghukum orang yang berlaku tidak adil terhadap imam dan penguasa
Di dalamnya, tujuan mengutus rasul adalah agar mereka taat
Manusia mematuhinya dalam segala hal yang mereka perintahkan dan larang
Bab tentang keutamaan air irigasi
Atas wewenang Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhu kepada keduanya
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Seorang wanita menyiksa dan memenjarakan seekor kucing hingga mati
Jadi api masuk ke dalamnya
Dia tidak memberinya makan atau minum ketika dia memenjarakannya
Dia juga tidak membiarkannya makan dari hama di bumi
Terbang dalam pembicaraan
Groundhog, serangga apa saja
Salah satu manfaat berbicara
Dari hadits diketahui bahwa api itu diciptakan dan ada
Ini mencakup panduan untuk bersikap baik terhadap hewan dan melarang menyiksa mereka
Bab: Barangsiapa melihat bahwa pemilik baskom dan kantong air lebih berhak mendapat airnya
Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu
Atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, katanya
Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya
Aku akan melindungi manusia dari baskom-Ku seperti unta-unta asing dikeluarkan dari baskom
Terbang dalam pembicaraan
Diusir, sama seperti unta asing diusir
Artinya, bagaikan seekor unta yang mengusir unta asing dari baskom
Jika dia ingin minum dengan idiotnya
Salah satu manfaat berbicara
Dia mendapat manfaat dari percakapan itu
Bukti panggul
Hadits tersebut menunjukkan keutamaan keikhlasan dan ketaatan pada sunnah
Atas wewenang Ibnu Abbas, dia berkata:
Hal pertama yang diambil wanita adalah logika
Oleh Ummu Ismail
Dia mengambil logika untuk menghilangkan dampaknya pada Sarah
Kemudian Abraham membawa dia dan putranya Ismail, dan dia sedang menyusui dia
Sampai dia menaruhnya di rumah
Di Doha di atas Zamzam di puncak masjid
Dan tidak ada seorang pun di Mekah saat itu
Dan tidak ada air di dalamnya
Jadi dia menaruhnya di sana
Dia menaruh sekantong kurma bersama mereka
Dan kaleng penyiram berisi air
Kemudian Ibrahim berdiri dan memulai
Ummu Ismail mengikutinya dan berkata:
Oh Ibrahim
Kemana kamu akan pergi dan meninggalkan kami di lembah ini?
Dimana di dalamnya tidak ada manusia atau apapun
Dia mengatakan itu padanya berulang kali
Dan dia tidak memperhatikannya
Dia berkata padanya
Ya Tuhan yang memerintahkanmu melakukan ini
Dia menjawab ya
Dia berkata
Jadi jangan sia-siakan kami
Lalu saya kembali
Jadi Abraham berangkat
Sekalipun itu di lipatan
Dimana mereka tidak melihatnya
Dia menghadap ke rumah
Lalu dia mengucapkan kata-kata ini
Dia mengangkat tangannya dan berkata
Ya Tuhanku, aku telah menenangkan keturunanku
Lembah yang tidak digarap
Di rumah sucimu
Sampai mereka bersyukur
Dia menyuruh ibu Ismail menyusui Ismail
Dan minumlah air itu
Meski kantong airnya habis
Dia haus dan putranya haus
Dia memandangnya menggeliat
Atau dia bilang dia tersesat
Dia mulai benci melihatnya
Saya menemukan Al-Safa gunung terdekat di dunia dengannya
Jadi dia berdiri di hadapannya
Lalu dia menyapa lembah sambil memandang
Apakah kamu melihat seseorang?
Dia tidak melihat siapa pun
Jadi aku adalah keturunan Safa
Bahkan jika Anda mencapai lembah
Dia mengangkat ujung perisainya
Kemudian saya mencari usaha manusia
Sampai aku melintasi lembah
Lalu datanglah Al-Marwah
Jadi dia berdiri di hadapannya
Saya melihat untuk melihat siapa pun
Dia tidak melihat siapa pun
Jadi saya melakukannya tujuh kali
kata Ibnu Abbas
Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Itulah yang diperjuangkan orang-orang di antara mereka
Ketika aku mengabaikan Al-Marwah
Saya mendengar sebuah suara
Dia bilang sst
Dia menginginkan dirinya sendiri
Lalu aku mendengar
Jadi aku juga mendengarnya
Dia berkata, “Saya telah mendengarnya.”
Jika Anda memiliki kebodohan
Lalu dia adalah raja
Di lokasi Zamzam
Jadi dia mencari dengan pantatnya
Atau dia berkata dengan sayapnya
Sampai air muncul
Jadi dia mulai memandikannya
Dia berkata dengan tangannya seperti ini
Dia mengambil air ke dalam kaleng penyiramnya
Ini mendesis setelah Anda menyendoknya
kata Ibnu Abbas
Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Semoga Allah mengampuni umat Ismail
Jika Anda meninggalkan Zamzam
Atau dia berkata
Jika Anda tidak mengambil airnya
Zamzam akan menjadi mata air
Dalam sebuah novel
Jika saya biarkan, airnya akan terlihat
Dia berkata
Jadi dia minum dan menyusui putranya
Raja berkata padanya
Jangan takut dengan desa
Ini adalah rumah Tuhan
Anak laki-laki ini dan ayahnya membangunnya
Dan Tuhan tidak menyia-nyiakan keluarganya
Rumah itu tinggi dari tanah seperti bukit
Banjir datang
Jadi kamu ambil dari kanan dan kirinya
Begitulah adanya
Hingga Ribka melewati mereka sambil menyeret mereka
Atau keluarga orang yang menyeretnya
Datang ke sini
Maka mereka pun berkemah di kaki Mekah
Mereka melihat seekor burung bernyanyi
Dan mereka berkata
Burung ini berputar-putar di atas air
Kita sudah familiar dengan lembah ini dan apa yang ada di dalamnya
Jadi mereka mengirimkan satu atau dua pelari
Jadi mereka berada di dalam air
Jadi mereka kembali
Jadi mereka memberi tahu mereka tentang air itu
Jadi mereka menerimanya
Dia berkata
Ibu Ismail ada di dekat air
Dan mereka berkata
Apakah Anda mengizinkan kami untuk tinggal bersama Anda?
Dia menjawab ya
Tapi Anda tidak punya hak atas air
Mereka menjawab ya
kata Ibnu Abbas
Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Ummu Ismail mengetahui hal itu
Dia mencintai orang-orang
Maka mereka turun dan mengirimkannya kepada keluarga mereka
Jadi mereka turun bersama mereka
Sekalipun ada orang yang mempunyai ayat di antara mereka
Dan anak laki-laki itu tumbuh dewasa
وتعلم العربية منهم
وأنفسهم وأعجبهم حين شب
فلما أدرك
زوجوه مرأة منهم
وماتت أم إسماعيل
فجاء إبراهيم بعدما تزوج إسماعيل يطالع تركته
فلم يجد إسماعيل
فسأل مرأته عنه
فقالت
خرج يبتغي لنا
ثم سألها عن عيشهم وهيئتهم
فقالت
نحن بشر
نحن في ضيق وشده
فشكت إليه
قال
فإذا جاء زوجك
فقرأي عليه السلام
وقولي له
يغير عتب تبابه
فلما جاء إسماعيل
كأنه آنس شيئا
فقال
هل جاءكم من أحد
قالت نعم
جاءنا شيخ كذا وكذا
فسألنا عنك
فأخبرته
وسألني كيف عيشنا
فأخبرته أننا في جهد وشدة
قال
فهل أوصاك بشيء
قالت نعم
أمرني أن أقرأ عليك السلام
ويقول
غير عتب تبابك
قال
ذاك أبي
وقد أمرني أن أفارقك
الحقيب أهلك
فطلقها
وتزوج منهم أخرى
فلبث عنهم إبراهيم
ما شاء الله
ثم أتاهم بعد
فلم يجد
فدخل على أمرأته
فسألها عنه
فقالت
خرج يبتغي لنا
قال
كيف أنتم
وسألها عن عيشهم وهيئتهم
فقالت
نحن بخير وسع
وأثنت على الله
فقال
ما طعامكم
قالت
اللحم
قال
فما شرابكم
قالت
الماء
قال
اللهم بارك لهم
في اللحم والماء
قال
النبي صلى الله عليه وسلم
ولم يكن لهم يومئذ حب
ولو كان لهم
دعا لهم فيه
في رواية
بركة بدعوة إبراهيم
صلى الله عليه ما وسلم
قال
فهما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة إلا لم يوافقاه
قال
فإذا جاء زوجك فقرأي عليه السلام
ومريه يثبت عتب تبابه
فلما جاء إسماعيل
قال
هل أتاكم من أحد
قالت نعم
أتانا شيخ حسن الهيئة
وأثنت عليه
فاسألني عنك فأخبرته
فسألني كيف عيشنا
فأخبرته أنا بخير
قال
فأوصاك بشيء
قالت نعم
هو يقرأ عليك السلام
ويأمرك أن تثبت عتب تبابك
قال
ذاك أبي
وأنت العتبة
أمرني أن أمسكك
ثم لبث عنهم ما شاء الله
ثم جاء بعد ذلك
وإسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم
فلما رأاه
قام إليه
فصنعا كما يصنع الوالد بالولد
والولد بالوالد
ثم قال
يا إسماعيل
إن الله أمرني بأمر
قال
فاصنع ما أمرك ربك
قال
وتعينني
قال
وأوعينك
قال
فإن الله أمرني أن أبنيها هنا بيتا
وأشار إلى أكمة مرتفعة على ما حولها
قال
فعند ذلك رفع القواعد من البيت
فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة
وإبراهيم يبني
حتى إذا ارتفع البناء
جاء بهذا الحجر فوضعه له
وهو يبني
وإسماعيل يناوله الحجارة
وهما يقولان
ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم
قال
فجعل يبنياني حتى يدور حول البيت
وهما يقولان
ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم
التعليق على الحديث
المنطق هو حزام يشد به الوسط
من قبل أي من جهة
لتعفية أثرها
أي لتخفية أثرها
عند البيت
أي عند موضع البيت
دوحة أي شجرة عظيمة
جرابا أي وعاء من جلد يوضع فيه الزوادة
سقاء
أي قربة صغيرة
قفا
أي رجع
الثنية
أي الطريق في الجبل
إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع
فأرض مكة لا تصلح للزراعة
عند بيتك المحرم
وصف البيت بالمحرم
لأن الله تعالى حرم التعرض له واتهاون به
نفد ما في السقاء
أي فرغ الماء من القربة
يتلوى
أي يتمرغ
وينقلب ظهرا لبطن
ويمينا وشمالا
واللوى
وجع في البطن
يتلبط
أي يخبط ويضرب بنفسه الأرض كالمصروع
فقامت
أي فوقفت
فهبطت
أي نزلت
بلغت
أي وصلت
طرف درعها
أي طرف ثوبها السابغ
سعي الإنسان المجهود
أي الذي أصابه الجهد
وهو الأمر الذي فيه مشقة
جاوزت الوادي
أي قطعت
أشرفت على المروى
أي أقبلت وعلت عليها
صه
أي سكتي
تسمعت
أي تكلفت في السماعي واجتهدت فيه
إن كان عندك غواث
المراد أغثني
بالملك
هو جبريل عليه السلام
فبحث بعقبه
أي حفر بطرف رجله
ظهر الماء
أي نبع وفاض
فجعلت تحوضه
أي تجعله كالحوض
لألا يذهب الماء
وهو يفور
أي يزداد ظهورا وتفجرا
لو تركت زمزم
ولم تحوض
الضيعة
أي الهلاك
بيت الله
إشارة إلى بناء الكعبة
كالرابية
الرابية
المكان المرتفع
فتأخذ عن يمينه وشماله
أي فلا تصيبه
رفقة
أي جماعة
جرهم
هي قبيلة يمنية
مقبلين
أي متوجهين إلينا
كداء
مكان في أعلى مكة
طائرا عائفا
أي يتردد على الماء ويحوم حوله
فأرسل جريا
أي رسولا
وسمي بذلك
لأنه يجري مجرى مرسله أو موكله
أو لأنه يجري مسرعا في حوائجه
فألفى ذلك
أي وجد
وشب الغلام
أي إسماعيل عليه السلام
وأنفسهم
أي رغبهم وأعجبهم
وصار عندهم نفيسا
أدرك
أي احتلم
والمراد
بلغ مبلغ الرجال وسن الزواج
يطالع
أي يتفقد وينظر في أمر وحال من تركهم
تركته
أي الذين تركهم
هاجر وإسماعيل عليهما السلام
يبتغي لنا
أي يطلب لنا الرزق
قيل
كان يطلب الصيد
وقيل غير ذلك
عن عيشهم وهيئتهم
أي كيف عيشهم وما هي أحوالهم
يغيّر عتبة بابه
عتبة الباب
أي درجته التي توطى عند الدخول والخروج
والمراد هنا المرأة
وهو كناية عن مفارقة المرأة
آنس شيئا
أي شعر وأحس بأمر
في جهد وشدة
أي في مشقة من العيش
أفارقك
أي أطلقك
الحقيب أهلك
كناية عن الطلاق
ومنهم من يرى أنه لفظ صريح في الطلاق
فلبث عنهم
أي غاب عنهم مدّة
وأثنت على الله
المراد
حمدت الله عز وجل على نعمه
حب
أي من بر وشعير ونحوهما
فهما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة
إلا لم يوافقاه
أي فاللحم والماء
لا يعتمد عليهما أحد بغير مكة
إلا اشتكى من الاعتماد عليهما
أن أمسكك
أي فلا أطلقك
ثم لبث عنهم
أي غاب عنهم
يبري نبل
النبل هو السهم قبل أن يركب فيه نصله وريشه
وهو السهم العربي
دوحة
أي شجرة عظيمة
فصنع كما يصنع الوالد بالولد
والولد بالوالد
يعني من الاعتناق والمصافحة وتقبيل اليد
وتعينني
أي هل تساعدني
أكمه هي الرابية
المراد تلة مرتفعة عما حولها
رفع القواعد من البيت
أي أساس الكعبة
بهذا الحجر
المراد به الحجر المشهور بمقام إبراهيم عليه السلام
فوضعه له فقام عليه
لأن البناء ارتفع
فلزم أن يقف على شيء ليكمل عمارة البيت
فلما تم بناء الكعبة
إبراهيم عليه السلام المقام
فجعله لاصقا بالبيت
ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم
مع هذا العمل
دعو الله أن يتقبل منهما عملهما
حتى يحصل فيه النفع العميم
من فوائد الحديث
استفاد من الحديث
أن أول من اتخذ النطاق
وفيه أن الغيرة في النساء أمر فطري
وفيه أنه لا يشرع لأحد أن يترك أحد في مضيعة
لأن إبراهيم عليه السلام
إنما ترك أهله بالوادي
بأمر الله عز وجل
وفيه فضل وعاقبة التوكل على الله عز وجل
وفيه أن الأخذ بالأسباب لا يناف التوكل
وفيه استجابة دعاء إبراهيم عليه السلام
وفيه أن من أحيل على ملي فليحتل
وفيه كمال شفقة الأم
وفي الحديث دليل على أن السعي والطلب مشروع
فإن أم إسماعيل سعت تطلب لولدها
وفيه إشارة إلى ذم العجز والكسل
وفيه أن هاجر أم إسماعيل
أول من سعى بين الصفا والمروة
وفيه فضل ماء زمزم
وأنه طعام
وفيه فضل اليقين بالله عز وجل
وأن الله تعالى لا يضيع من لجأ إليه
وفيه رؤية هاجر لجبريل عليه السلام
وفيه بشارة هاجر برجوع إبراهيم عليه السلام إليهم
وببناء الكعبة
وفي الحديث إشارة على العمل بالقراء
فالطير لا تحوم إلا على ماء
وفي الحديث إشارة إلى أن العجلة قد تفوت بعض المنافع
وفيه أن من سبق إلى الماء المباح فهو أحق به
وفيه أن من سبق إلى الماء المباح وحاز
فلا يخرج عن يده إلا بإذنه
وفي الحديث إشارة إلى كراهة النفس للوحدة
وفيه وجوب تعهد الوالد لولده وإن كان بعيدا عنه
وفيه أن الولد يتخذ كسبا وهو من خير للكسب
وفيه أن للوالد الصالح أن يطلب من ولده مفارقة أهله
إذا رأى أنها لا تصلح أن تكون زوجة له
وفيه ذم المرأة المسرعة إلى الشكوى
ومدح راضية الشاكرة
وفي الحديث إشارة إلى ذم التسخط والتشكي
وفيه التفاؤل بحسن الهيئة فهي دليل خير
وفي الحديث إشارة إلى فضل القناعة والرضا عن الله بقضائه
وفيه فضل الحمد والثناء على الله تعالى
وفيه أن المداومة على اللحم والماء لا يوافق الأمزجة
وينحرف المزاج عنهما إلا في مكة فإنهما يوافقانه
وهذا من جملة بركاتها وأثر دعاء إبراهيم عليه السلام
وفيه أن من سعادة المرأة وثلاح منزله المرأة الصالحة
وفيه أن من خير الصنائع بري النبل للرمي فإنه ينكأ العدو
وفيه استحباب قيام الولد لاستقبال والده
وفيه جواز اشتراط الوالد على ولده الإعانة إذا كان بالغا
وفي الحديث معجزة لإبراهيم عليه السلام
حيث لا نلحجر لقدمه حين ضعف كبرا
باب لا حما إلا لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
عن الصعب بن جثامة رضي الله عنه قال
من ربي النبي صلى الله عليه وسلم بالأبواء أو بودان
وسؤيل عن أهل الدار يبيتون من المشركين
فيصاب من نسائهم وذراريهم
قال هم منهم
وسمعته يقول لا حما إلا لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
التعليق على الحديث
بالأبواء هو واد من أودية الحجاز التهامية
ويسمى اليوم واد الخريبة
يبيتون أي غار عليهم ليلا
لا حما
الحما موضع الكلأ يحما لمواش معينة
من فوائد الحديث
يستفاد من الحديث حصر الحما لله ولرسوله
يدل على أن حكم الأراضي إلى الإمام
وفيه جواز الإغارة ليلا على العدو
وفيه الأصل أن الناس شركاء في الكلأ الذي نبت بنفسه
وفيه يثبت تبعا ما لا يثبت استقلالا