WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.580 最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において 00:00:03.580 --> 00:00:06.410 福利厚生センター 00:00:06.410 --> 00:00:09.609 人道的調査研究のため 00:00:09.609 --> 00:00:11.910 彼は申し出ます 00:00:11.910 --> 00:00:16.210 サヒー・アル・ブハーリ氏の概要 00:00:16.210 --> 00:00:21.429 章: 旅人を水から遠ざける者の罪 00:00:21.429 --> 00:00:25.929 アブー・フライラの権威に基づき、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。 00:00:26.129 --> 00:00:29.929 神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。 00:00:29.929 --> 00:00:34.530 復活の日に神が見向きもしないものが三つある 00:00:34.530 --> 00:00:35.929 小説の中で 00:00:35.929 --> 00:00:37.929 彼は彼らと話さない 00:00:37.929 --> 00:00:39.929 神は彼らを清めない 00:00:39.929 --> 00:00:42.530 そして彼らにとっては痛ましい罰である 00:00:42.530 --> 00:00:46.229 男性は道路に余った水を置いていた 00:00:46.229 --> 00:00:49.060 そこで彼は彼を旅人から遠ざけた 00:00:49.060 --> 00:00:50.560 小説の中で 00:00:50.560 --> 00:00:52.259 そこで神はこう言います 00:00:52.259 --> 00:00:54.259 今日はあなたをブロックします、よろしくお願いします 00:00:54.259 --> 00:00:58.259 それはまた、あなたの手が動かなかったものの恩恵を防ぎました 00:00:58.259 --> 00:01:03.359 イマームに忠誠を誓った人は、世俗的な目的以外ではイマームに忠誠を誓わない 00:01:03.359 --> 00:01:05.760 彼にそれを少し与えれば、彼は満足するだろう 00:01:05.760 --> 00:01:08.819 彼女から怒られなくても 00:01:08.819 --> 00:01:10.319 小説の中で 00:01:10.319 --> 00:01:13.120 彼が望むものを与えたら、彼はそれをするだろう 00:01:13.120 --> 00:01:15.709 そうしないと機能しません 00:01:15.709 --> 00:01:19.010 そして、午後の祈りの後、男性が荷物を準備しました 00:01:19.010 --> 00:01:20.310 そして彼は言いました 00:01:20.310 --> 00:01:22.810 そして神こそが、そのほかに神は存在しないお方なのです 00:01:22.909 --> 00:01:26.310 あんなものやこんなものを与えられました 00:01:26.310 --> 00:01:28.700 ある男が彼を信じた 00:01:28.700 --> 00:01:30.200 小説の中で 00:01:30.200 --> 00:01:34.500 午後の祈りの後、男性は偽りの誓いを立てた 00:01:34.500 --> 00:01:38.129 イスラム教徒の男性のお金を差し引くには 00:01:38.129 --> 00:01:40.930 それから彼はこの聖句を読みました 00:01:40.930 --> 00:01:48.040 神の契約と誓いをわずかな値段で買う者たち 00:01:48.040 --> 00:01:51.480 ハディースについてのコメント 00:01:51.480 --> 00:01:53.180 神は彼らを清めない 00:01:53.180 --> 00:01:55.280 つまり、彼は彼らを賞賛しません 00:01:55.280 --> 00:01:58.780 それは彼らの罪を清めないと言われました 00:01:58.780 --> 00:01:59.680 好意 00:01:59.680 --> 00:02:01.439 あらゆる増加 00:02:01.439 --> 00:02:03.140 彼はイマームに忠誠を誓った 00:02:03.140 --> 00:02:05.340 つまり、最も偉大なイマーム 00:02:05.340 --> 00:02:06.640 世界のために 00:02:06.640 --> 00:02:11.039 それは、この世の楽しみから得た何かのためだ。 00:02:11.039 --> 00:02:12.240 そして彼はそうしました 00:02:12.240 --> 00:02:15.069 つまり、忠誠と契約の誓いによって 00:02:15.069 --> 00:02:16.870 彼は自分の商品を確立した 00:02:16.870 --> 00:02:17.969 どういう意味ですか? 00:02:17.969 --> 00:02:20.699 彼の商品を売りに出す 00:02:20.699 --> 00:02:22.500 ある男が彼を信じた 00:02:22.500 --> 00:02:24.000 つまり購入者 00:02:24.000 --> 00:02:28.699 そこで彼はその値段でそれを買い、これこれの値段で譲ると誓った。 00:02:28.699 --> 00:02:31.560 彼の誓い次第では 00:02:31.560 --> 00:02:35.120 話すことのメリットの一つに 00:02:35.120 --> 00:02:37.219 話すことで得られるメリット 00:02:37.219 --> 00:02:41.259 水の所有者は、必要なときにそれを得る権利がより多くあります 00:02:41.259 --> 00:02:45.560 そして全能の神が来世で現れることが証明されています 00:02:45.560 --> 00:02:48.759 約束を果たす必要がある 00:02:48.759 --> 00:02:52.560 取引における嘘や不正行為を禁止します 00:02:52.560 --> 00:02:59.000 それには、イマームへの忠誠の誓いを果たし、彼に従う義務が含まれます。 00:02:59.000 --> 00:03:01.979 シュガーリバーに関する章 00:03:01.979 --> 00:03:05.780 アブドゥッラー・ビン・アル＝ズバイルの権威により、神が二人を喜ばれますように 00:03:05.780 --> 00:03:08.580 アンサール出身の男性がアル・ズバイルと口論になった 00:03:08.580 --> 00:03:11.780 預言者とともに、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:03:11.780 --> 00:03:15.780 ヤシの木に水をやるハラ・シュラジで 00:03:15.780 --> 00:03:17.780 アンサールは言った 00:03:17.780 --> 00:03:19.979 水の流れが通ります 00:03:19.979 --> 00:03:21.680 彼は拒否した 00:03:21.680 --> 00:03:25.879 そこで彼は預言者と論争した。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:03:25.879 --> 00:03:28.879 神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。 00:03:28.879 --> 00:03:30.379 ズバイルの場合 00:03:30.379 --> 00:03:32.180 水をくれ、ズバイル 00:03:32.180 --> 00:03:35.210 それから隣人に水を送ります 00:03:35.210 --> 00:03:38.110 アル・アンサリは怒ってこう言った。 00:03:38.110 --> 00:03:40.610 彼があなたのいとこだったということ 00:03:40.610 --> 00:03:45.110 神の使者の顔、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、色付き 00:03:45.110 --> 00:03:46.610 それから彼は言いました 00:03:46.610 --> 00:03:48.310 水をくれ、ズバイル 00:03:48.310 --> 00:03:52.580 その後、水が壁に戻るまで保持します 00:03:52.580 --> 00:03:53.979 小説の中で 00:03:53.979 --> 00:03:56.599 そして彼はその権利を手に入れた 00:03:56.599 --> 00:03:58.400 アル・ズバイル氏はこう語った。 00:03:58.400 --> 00:04:03.199 神によって、この聖句はそのことについて明らかにされたのだと思います 00:04:03.199 --> 00:04:05.300 いいえ、あなたの主ににかけておきますが、彼らは信じていません 00:04:05.300 --> 00:04:10.080 彼らの間で争われている事柄について彼らがあなたを裁くまでは 00:04:10.080 --> 00:04:13.449 ハディースについてのコメント 00:04:13.449 --> 00:04:14.750 砂糖 00:04:14.750 --> 00:04:17.420 彼は水をせき止めて閉じ込めた 00:04:17.420 --> 00:04:19.420 無料のシュラジで 00:04:19.420 --> 00:04:22.920 つまり、アルハラにある水の流れの中で 00:04:22.920 --> 00:04:24.519 水が放出されました 00:04:24.519 --> 00:04:26.920 つまり、彼を送って、彼から離れてください 00:04:26.920 --> 00:04:28.519 彼は拒否した 00:04:28.519 --> 00:04:33.339 つまり、アル・ズバイルは対戦相手に水を送ることを拒否した。 00:04:33.339 --> 00:04:35.040 あなたのいとこ 00:04:35.040 --> 00:04:36.439 ウム・アル・ズバイル 00:04:36.439 --> 00:04:40.540 彼女はサフィーヤ・ビント・アブドゥル・ムッタリブです、神が彼女を喜ばれますように 00:04:40.540 --> 00:04:44.769 彼女は預言者の叔母です。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:04:44.769 --> 00:04:48.970 神の使者の顔、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、色付き 00:04:48.970 --> 00:04:51.370 怒りに何らかの変化があった場合 00:04:51.370 --> 00:04:52.370 閉じ込める 00:04:52.370 --> 00:04:53.970 つまり防ぐ 00:04:53.970 --> 00:04:55.170 壁 00:04:55.170 --> 00:04:58.269 水を閉じ込める障壁 00:04:58.269 --> 00:04:59.470 計算するには 00:04:59.470 --> 00:05:00.870 つまり、そうは思わない 00:05:00.870 --> 00:05:02.269 そして、ここで何を意味するのか 00:05:02.269 --> 00:05:04.829 固い信念 00:05:04.829 --> 00:05:06.730 いいえ、あなたの主ににかけておきますが、彼らは信じていません 00:05:06.730 --> 00:05:10.230 彼らの間で争われている事柄について彼らがあなたを裁くまでは 00:05:10.230 --> 00:05:14.129 つまり、すべてにおいて違いがあるということです 00:05:14.129 --> 00:05:15.529 分かりました 00:05:15.529 --> 00:05:18.360 つまり、彼は満たされ、理解されました 00:05:18.360 --> 00:05:22.240 話すことのメリットの一つに 00:05:22.240 --> 00:05:24.240 話すことで得られるメリット 00:05:24.240 --> 00:05:28.639 行為に起因しない害に対する水の許容 00:05:28.639 --> 00:05:31.939 それに先立つ者がよりそれに値する 00:05:31.939 --> 00:05:37.740 イマームや統治者に対して不公平な者を叱責し、罰することは許される 00:05:37.740 --> 00:05:42.540 そこでは、使者を送る目的は彼らが従順になることである 00:05:42.540 --> 00:05:49.430 人々は命令したり禁止したりするすべてのことに従う 00:05:49.529 --> 00:05:52.550 灌漑水の徳に関する章 00:05:52.550 --> 00:05:55.949 アブドラ・ビン・オマルの権威により、神が二人を喜ばれますように 00:05:55.949 --> 00:06:00.379 神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。 00:06:00.379 --> 00:06:05.180 女性が猫を拷問し、死ぬまで監禁した 00:06:05.180 --> 00:06:07.579 それで火がそこに入りました 00:06:07.579 --> 00:06:11.779 彼女を監禁したとき、彼女は食べ物も飲み物も与えなかった 00:06:11.779 --> 00:06:16.779 地球の害虫も食べさせなかった 00:06:16.779 --> 00:06:20.100 話の上で飛んでいる 00:06:20.100 --> 00:06:24.009 グラウンドホッグ、あらゆる昆虫 00:06:24.009 --> 00:06:27.639 話すことのメリットの一つに 00:06:27.639 --> 00:06:32.740 火が創造され存在することはハディースから学ばれています 00:06:32.740 --> 00:06:39.889 動物に優しくし、動物を拷問することを禁止するための指導が含まれています。 00:06:39.889 --> 00:06:45.699 章: たらいと水袋の所有者が彼の水を受け取るに値するとわかる人は誰でも 00:06:45.699 --> 00:06:48.500 アブー・フライラの権威に、神が彼を喜ばれますように 00:06:48.500 --> 00:06:52.529 預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。 00:06:52.529 --> 00:06:54.730 私の魂をその手の中に持つ者によって 00:06:54.730 --> 00:07:01.970 見知らぬラクダが盆地から取り除かれるように、私は私の盆地から人々を守ります 00:07:01.970 --> 00:07:05.149 話の上で飛んでいる 00:07:05.149 --> 00:07:11.350 外国のラクダが追放されるのと同じように追放される 00:07:11.350 --> 00:07:15.449 つまり、ラクダが外国のラクダを盆地から追い出すのと同じです。 00:07:15.449 --> 00:07:18.800 もし彼女が彼の愚か者と飲みたければ 00:07:18.800 --> 00:07:22.470 話すことのメリットの一つに 00:07:22.470 --> 00:07:24.470 彼はその会話から利益を得た 00:07:24.470 --> 00:07:26.269 骨盤プルーフ 00:07:26.269 --> 00:07:33.589 ハディースは誠実さとスンナの遵守の美徳を示しています 00:07:33.589 --> 00:07:36.089 イブン・アッバースの権威について、彼は次のように述べた。 00:07:36.089 --> 00:07:38.889 女性が最初にとったのは論理だった 00:07:38.889 --> 00:07:41.389 ウンム・イスマイル著 00:07:41.389 --> 00:07:46.050 彼女はサラへの影響を和らげるために論理をとった 00:07:46.050 --> 00:07:51.050 それからアブラハムは彼女と息子のイシュマエルを連れてきました、そして彼女は彼に母乳を与えていました 00:07:51.050 --> 00:07:53.649 彼が家に置くまで 00:07:53.649 --> 00:07:57.850 ドーハのザムザムの上、モスクの頂上 00:07:57.850 --> 00:08:00.850 そしてその時メッカには誰もいなかった 00:08:00.850 --> 00:08:02.850 そして中には水が入っていない 00:08:02.850 --> 00:08:04.850 それで彼はそれらをそこに置きました 00:08:04.850 --> 00:08:08.350 彼はデーツの入った袋を彼らと一緒に置きました 00:08:08.350 --> 00:08:10.850 そして水を入れたじょうろ 00:08:10.850 --> 00:08:14.350 それからイブラヒムは立ち上がって始めた 00:08:14.350 --> 00:08:17.649 ウム・イスマイルは彼を追ってこう言った。 00:08:17.649 --> 00:08:19.350 ああ、イブラヒム 00:08:19.350 --> 00:08:22.850 私たちをこの谷に残してどこへ行くのですか？ 00:08:23.050 --> 00:08:26.050 そこには人間も何も存在しない 00:08:26.050 --> 00:08:29.050 彼女は彼に繰り返しそう言った 00:08:29.050 --> 00:08:32.049 そして彼はそれに注意を払わなかった 00:08:32.049 --> 00:08:34.049 彼女は彼に言った 00:08:34.049 --> 00:08:37.049 ああ、神よ、あなたにこれをするよう命じたのは誰ですか 00:08:37.049 --> 00:08:39.049 彼はそう言いました 00:08:39.049 --> 00:08:40.049 彼女は言いました 00:08:40.049 --> 00:08:42.049 だから私たちを無駄にしないでください 00:08:42.049 --> 00:08:44.049 それから私は戻ってきました 00:08:44.049 --> 00:08:46.049 そこでアブラハムは出発した 00:08:46.049 --> 00:08:49.049 折り目部分にあったとしても 00:08:49.049 --> 00:08:51.049 彼らが彼を見ていない場所 00:08:51.250 --> 00:08:53.250 彼は家のほうに面していた 00:08:53.250 --> 00:08:56.250 それから彼はこんな言葉を叫びました 00:08:56.250 --> 00:08:59.250 彼は手を挙げて言いました 00:08:59.250 --> 00:09:03.250 主よ、私は子孫を静めさせました 00:09:03.250 --> 00:09:05.250 未開の谷 00:09:05.250 --> 00:09:07.250 あなたの神聖な家で 00:09:07.250 --> 00:09:10.250 彼らが感謝するまで 00:09:10.250 --> 00:09:14.320 彼女はイシュマエルの母親にイシュマエルに母乳を与えさせた 00:09:14.320 --> 00:09:16.320 そしてその水を飲みます 00:09:16.320 --> 00:09:19.320 水袋がなくなっても 00:09:19.519 --> 00:09:21.519 彼女は喉が渇いており、彼女の息子も喉が渇いていた 00:09:21.519 --> 00:09:24.519 彼女は身をよじって彼を見た 00:09:24.519 --> 00:09:27.519 それとも道に迷ってしまったと彼は言いました 00:09:27.519 --> 00:09:31.610 彼女は彼を見るのが嫌になり始めた 00:09:31.610 --> 00:09:35.610 私はアル・サファが地球上でそれに一番近い山であることを発見した 00:09:35.610 --> 00:09:37.610 そこで彼女は彼に立ち向かった 00:09:37.610 --> 00:09:39.610 それから彼女は谷を見つめながら挨拶した 00:09:39.610 --> 00:09:41.610 誰か見えますか？ 00:09:41.610 --> 00:09:43.610 彼女は誰にも会わなかった 00:09:43.610 --> 00:09:45.610 それで私はサファから降りました 00:09:45.610 --> 00:09:47.610 谷に着いても 00:09:47.809 --> 00:09:49.809 彼女は盾の先端を上げた 00:09:49.809 --> 00:09:52.809 それから私は人間の努力を求めました 00:09:52.809 --> 00:09:55.809 谷を越えるまで 00:09:55.809 --> 00:09:57.809 それからアル・マルワがやって来た 00:09:57.809 --> 00:09:59.809 そこで彼女は立ち上がった 00:09:59.809 --> 00:10:01.809 誰かに会おうとしていた 00:10:01.809 --> 00:10:03.809 彼女は誰にも会わなかった 00:10:03.809 --> 00:10:06.809 それで私はそれを7回行いました 00:10:06.809 --> 00:10:08.809 イブン・アッバスは言った 00:10:08.809 --> 00:10:12.809 預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。 00:10:12.809 --> 00:10:15.809 それが人々が彼らの間で努力することです 00:10:16.940 --> 00:10:18.940 アル・マルワを見逃したとき 00:10:18.940 --> 00:10:20.940 声が聞こえた 00:10:20.940 --> 00:10:22.940 彼女はシーと言いました 00:10:22.940 --> 00:10:24.940 彼女は自分自身を望んでいます 00:10:24.940 --> 00:10:26.940 それから私は聞きました 00:10:26.940 --> 00:10:28.940 それで私も聞きました 00:10:28.940 --> 00:10:30.940 彼女は「聞いたことがあります」と言いました。 00:10:30.940 --> 00:10:32.940 ゴフを持っているなら 00:10:32.940 --> 00:10:34.940 それから彼女は王だった 00:10:34.940 --> 00:10:36.940 ザムザムのサイトにて 00:10:36.940 --> 00:10:38.940 それで彼はお尻で探した 00:10:38.940 --> 00:10:40.940 あるいは彼は翼を使って言った 00:10:40.940 --> 00:10:42.940 水が出るまで 00:10:42.940 --> 00:10:44.940 それで彼女は彼をお風呂に入れ始めました 00:10:44.940 --> 00:10:47.940 彼女は手でこう言う 00:10:47.940 --> 00:10:50.940 彼女はじょうろに水をすくった 00:10:50.940 --> 00:10:53.940 すくうとシュワシュワします 00:10:53.940 --> 00:10:55.940 イブン・アッバスは言った 00:10:55.940 --> 00:10:58.940 預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。 00:10:58.940 --> 00:11:01.940 神の御慈悲がイスマイル国民にありますように 00:11:01.940 --> 00:11:03.940 ザムザムを離れるなら 00:11:03.940 --> 00:11:05.940 あるいは彼はこう言いました 00:11:05.940 --> 00:11:07.940 水をすくわないと 00:11:07.940 --> 00:11:10.940 ザムザムは春だっただろう 00:11:10.940 --> 00:11:13.039 小説の中で 00:11:13.039 --> 00:11:16.039 放っておくと水が見えてしまう 00:11:16.039 --> 00:11:18.389 彼は言いました 00:11:18.389 --> 00:11:21.389 それで彼女は酒を飲んで息子に母乳を与えた 00:11:21.389 --> 00:11:23.389 王様は彼女に言った 00:11:23.389 --> 00:11:25.389 村を恐れるな 00:11:25.389 --> 00:11:27.389 ここは神の家です 00:11:27.389 --> 00:11:30.389 この少年と彼の父親がそれを作ります 00:11:30.389 --> 00:11:33.389 そして神は家族を無駄にしない 00:11:33.389 --> 00:11:37.519 その家は地面から丘のように高かった 00:11:37.519 --> 00:11:39.519 洪水が来る 00:11:39.519 --> 00:11:42.519 だからあなたは彼の右と左から取る 00:11:42.519 --> 00:11:44.549 そうだったんだ 00:11:44.549 --> 00:11:47.549 リベカが彼らを引きずって通り過ぎるまでは 00:11:47.549 --> 00:11:50.549 あるいは引きずり込んだ者の家族 00:11:50.549 --> 00:11:53.549 こちらに来ています 00:11:53.549 --> 00:11:56.549 そこで彼らはメッカの麓で野営した 00:11:56.549 --> 00:11:58.549 彼らは鳥が歌っているのを見た 00:11:58.549 --> 00:12:00.549 そして彼らは言いました 00:12:00.549 --> 00:12:03.549 この鳥は水の上を旋回します 00:12:03.549 --> 00:12:07.549 私たちはこの谷とそこにあるものについてよく知っています 00:12:07.549 --> 00:12:10.580 それで彼らは1人か2人のランナーを送りました 00:12:10.580 --> 00:12:12.580 それで彼らは水の中にいた 00:12:12.580 --> 00:12:14.610 それで彼らは戻ってきました 00:12:14.610 --> 00:12:16.610 それで彼らは水について話しました 00:12:16.610 --> 00:12:18.610 それで彼らは受け入れました 00:12:18.610 --> 00:12:19.610 彼は言いました 00:12:19.610 --> 00:12:21.610 イスマイルさんの母親は水辺にいる 00:12:21.610 --> 00:12:23.610 そして彼らは言いました 00:12:23.610 --> 00:12:26.610 私たちがあなたと一緒にいることを許可しますか？ 00:12:26.610 --> 00:12:28.610 彼女はそう言いました 00:12:28.610 --> 00:12:31.610 でもあなたには水を飲む権利はない 00:12:31.610 --> 00:12:33.610 彼らはそうだと言った 00:12:33.610 --> 00:12:35.740 イブン・アッバスは言った 00:12:35.740 --> 00:12:38.740 預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。 00:12:38.740 --> 00:12:41.740 うーん、イスマイルはそれをよく知っていました 00:12:41.740 --> 00:12:43.740 彼女は人が大好きです 00:12:43.740 --> 00:12:47.740 それで彼らは下って行き、家族のところに送りました 00:12:47.740 --> 00:12:49.740 そこで彼らも一緒に下っていきました 00:12:49.740 --> 00:12:53.740 中に詩を持っている人がいたとしても 00:12:53.740 --> 00:12:54.740 そして少年は成長した 00:12:54.740 --> 00:12:57.740 وتعلم العربية منهم 00:12:57.740 --> 00:13:00.740 وأنفسهم وأعجبهم حين شب 00:13:00.740 --> 00:13:02.740 فلما أدرك 00:13:02.740 --> 00:13:04.740 زوجوه مرأة منهم 00:13:04.740 --> 00:13:07.740 وماتت أم إسماعيل 00:13:07.740 --> 00:13:13.740 فجاء إبراهيم بعدما تزوج إسماعيل يطالع تركته 00:13:13.740 --> 00:13:15.740 فلم يجد إسماعيل 00:13:15.740 --> 00:13:17.740 فسأل مرأته عنه 00:13:17.740 --> 00:13:19.740 فقالت 00:13:19.740 --> 00:13:21.740 خرج يبتغي لنا 00:13:21.740 --> 00:13:24.740 ثم سألها عن عيشهم وهيئتهم 00:13:24.740 --> 00:13:26.740 فقالت 00:13:26.740 --> 00:13:28.740 نحن بشر 00:13:28.740 --> 00:13:30.740 نحن في ضيق وشده 00:13:30.740 --> 00:13:32.740 فشكت إليه 00:13:32.740 --> 00:13:33.769 قال 00:13:33.769 --> 00:13:35.769 فإذا جاء زوجك 00:13:35.769 --> 00:13:37.769 فقرأي عليه السلام 00:13:37.769 --> 00:13:38.769 وقولي له 00:13:38.769 --> 00:13:41.769 يغير عتب تبابه 00:13:41.769 --> 00:13:44.000 فلما جاء إسماعيل 00:13:44.000 --> 00:13:47.000 كأنه آنس شيئا 00:13:47.000 --> 00:13:48.000 فقال 00:13:48.000 --> 00:13:50.000 هل جاءكم من أحد 00:13:50.000 --> 00:13:52.000 قالت نعم 00:13:52.000 --> 00:13:55.000 جاءنا شيخ كذا وكذا 00:13:55.000 --> 00:13:57.000 فسألنا عنك 00:13:57.000 --> 00:13:58.000 فأخبرته 00:13:58.000 --> 00:14:01.000 وسألني كيف عيشنا 00:14:01.000 --> 00:14:04.000 فأخبرته أننا في جهد وشدة 00:14:04.000 --> 00:14:05.000 قال 00:14:05.000 --> 00:14:07.090 فهل أوصاك بشيء 00:14:07.090 --> 00:14:09.090 قالت نعم 00:14:09.090 --> 00:14:12.090 أمرني أن أقرأ عليك السلام 00:14:12.090 --> 00:14:13.090 ويقول 00:14:13.090 --> 00:14:16.090 غير عتب تبابك 00:14:16.090 --> 00:14:17.090 قال 00:14:17.090 --> 00:14:19.090 ذاك أبي 00:14:19.090 --> 00:14:22.090 وقد أمرني أن أفارقك 00:14:22.090 --> 00:14:24.090 الحقيب أهلك 00:14:24.090 --> 00:14:26.090 فطلقها 00:14:26.090 --> 00:14:28.090 وتزوج منهم أخرى 00:14:28.090 --> 00:14:30.090 فلبث عنهم إبراهيم 00:14:30.090 --> 00:14:32.090 ما شاء الله 00:14:32.090 --> 00:14:34.090 ثم أتاهم بعد 00:14:34.090 --> 00:14:35.090 فلم يجد 00:14:35.090 --> 00:14:37.090 فدخل على أمرأته 00:14:37.090 --> 00:14:38.090 فسألها عنه 00:14:38.090 --> 00:14:40.090 فقالت 00:14:40.090 --> 00:14:42.090 خرج يبتغي لنا 00:14:42.090 --> 00:14:43.120 قال 00:14:43.120 --> 00:14:45.120 كيف أنتم 00:14:45.120 --> 00:14:48.120 وسألها عن عيشهم وهيئتهم 00:14:48.120 --> 00:14:50.120 فقالت 00:14:50.120 --> 00:14:52.120 نحن بخير وسع 00:14:52.120 --> 00:14:54.120 وأثنت على الله 00:14:54.120 --> 00:14:55.159 فقال 00:14:55.159 --> 00:14:57.159 ما طعامكم 00:14:57.159 --> 00:14:58.159 قالت 00:14:58.159 --> 00:14:59.159 اللحم 00:14:59.159 --> 00:15:00.159 قال 00:15:00.159 --> 00:15:01.159 قال 00:15:01.159 --> 00:15:03.159 فما شرابكم 00:15:03.159 --> 00:15:04.159 قالت 00:15:04.159 --> 00:15:05.159 الماء 00:15:05.159 --> 00:15:06.279 قال 00:15:06.279 --> 00:15:08.279 اللهم بارك لهم 00:15:08.279 --> 00:15:10.279 في اللحم والماء 00:15:10.279 --> 00:15:11.509 قال 00:15:11.509 --> 00:15:13.509 النبي صلى الله عليه وسلم 00:15:13.509 --> 00:15:16.509 ولم يكن لهم يومئذ حب 00:15:16.509 --> 00:15:18.539 ولو كان لهم 00:15:18.539 --> 00:15:20.539 دعا لهم فيه 00:15:20.539 --> 00:15:22.889 في رواية 00:15:22.889 --> 00:15:24.889 بركة بدعوة إبراهيم 00:15:24.889 --> 00:15:27.889 صلى الله عليه ما وسلم 00:15:27.889 --> 00:15:29.210 قال 00:15:29.210 --> 00:15:35.210 فهما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة إلا لم يوافقاه 00:15:35.210 --> 00:15:36.340 قال 00:15:36.340 --> 00:15:40.340 فإذا جاء زوجك فقرأي عليه السلام 00:15:40.340 --> 00:15:43.340 ومريه يثبت عتب تبابه 00:15:43.340 --> 00:15:46.559 فلما جاء إسماعيل 00:15:46.559 --> 00:15:47.559 قال 00:15:47.559 --> 00:15:49.559 هل أتاكم من أحد 00:15:49.559 --> 00:15:51.559 قالت نعم 00:15:51.559 --> 00:15:54.559 أتانا شيخ حسن الهيئة 00:15:54.559 --> 00:15:55.559 وأثنت عليه 00:15:55.559 --> 00:15:58.559 فاسألني عنك فأخبرته 00:15:58.559 --> 00:16:00.559 فسألني كيف عيشنا 00:16:00.559 --> 00:16:03.559 فأخبرته أنا بخير 00:16:03.559 --> 00:16:04.559 قال 00:16:04.559 --> 00:16:06.629 فأوصاك بشيء 00:16:06.629 --> 00:16:08.629 قالت نعم 00:16:08.629 --> 00:16:10.629 هو يقرأ عليك السلام 00:16:10.629 --> 00:16:14.629 ويأمرك أن تثبت عتب تبابك 00:16:14.629 --> 00:16:15.629 قال 00:16:15.629 --> 00:16:17.629 ذاك أبي 00:16:17.629 --> 00:16:19.629 وأنت العتبة 00:16:19.629 --> 00:16:21.629 أمرني أن أمسكك 00:16:21.629 --> 00:16:24.720 ثم لبث عنهم ما شاء الله 00:16:24.720 --> 00:16:27.720 ثم جاء بعد ذلك 00:16:27.720 --> 00:16:33.720 وإسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم 00:16:33.720 --> 00:16:35.720 فلما رأاه 00:16:35.720 --> 00:16:36.720 قام إليه 00:16:36.720 --> 00:16:40.720 فصنعا كما يصنع الوالد بالولد 00:16:40.720 --> 00:16:42.720 والولد بالوالد 00:16:42.720 --> 00:16:44.720 ثم قال 00:16:44.720 --> 00:16:45.720 يا إسماعيل 00:16:45.720 --> 00:16:48.720 إن الله أمرني بأمر 00:16:48.720 --> 00:16:49.720 قال 00:16:49.720 --> 00:16:52.720 فاصنع ما أمرك ربك 00:16:52.720 --> 00:16:53.720 قال 00:16:53.720 --> 00:16:55.720 وتعينني 00:16:55.720 --> 00:16:56.720 قال 00:16:56.720 --> 00:16:58.720 وأوعينك 00:16:58.720 --> 00:16:59.720 قال 00:16:59.720 --> 00:17:03.720 فإن الله أمرني أن أبنيها هنا بيتا 00:17:03.720 --> 00:17:08.819 وأشار إلى أكمة مرتفعة على ما حولها 00:17:08.819 --> 00:17:09.819 قال 00:17:09.819 --> 00:17:13.819 فعند ذلك رفع القواعد من البيت 00:17:13.819 --> 00:17:16.819 فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة 00:17:16.819 --> 00:17:18.819 وإبراهيم يبني 00:17:18.819 --> 00:17:21.819 حتى إذا ارتفع البناء 00:17:21.819 --> 00:17:24.819 جاء بهذا الحجر فوضعه له 00:17:24.819 --> 00:17:26.819 وهو يبني 00:17:26.819 --> 00:17:29.819 وإسماعيل يناوله الحجارة 00:17:29.819 --> 00:17:31.819 وهما يقولان 00:17:31.819 --> 00:17:37.819 ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم 00:17:37.819 --> 00:17:38.849 قال 00:17:38.849 --> 00:17:42.849 فجعل يبنياني حتى يدور حول البيت 00:17:42.849 --> 00:17:44.849 وهما يقولان 00:17:44.849 --> 00:17:50.849 ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم 00:17:50.849 --> 00:17:54.720 التعليق على الحديث 00:17:54.720 --> 00:17:59.289 المنطق هو حزام يشد به الوسط 00:17:59.289 --> 00:18:02.359 من قبل أي من جهة 00:18:02.359 --> 00:18:04.359 لتعفية أثرها 00:18:04.359 --> 00:18:06.359 أي لتخفية أثرها 00:18:06.359 --> 00:18:08.359 عند البيت 00:18:08.359 --> 00:18:10.359 أي عند موضع البيت 00:18:10.359 --> 00:18:13.359 دوحة أي شجرة عظيمة 00:18:13.359 --> 00:18:19.359 جرابا أي وعاء من جلد يوضع فيه الزوادة 00:18:19.359 --> 00:18:20.390 سقاء 00:18:20.390 --> 00:18:22.390 أي قربة صغيرة 00:18:22.390 --> 00:18:23.390 قفا 00:18:23.390 --> 00:18:24.420 قفا 00:18:24.420 --> 00:18:26.420 أي رجع 00:18:26.420 --> 00:18:27.420 الثنية 00:18:27.420 --> 00:18:29.420 أي الطريق في الجبل 00:18:29.420 --> 00:18:35.420 إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع 00:18:35.420 --> 00:18:38.420 فأرض مكة لا تصلح للزراعة 00:18:38.420 --> 00:18:41.450 عند بيتك المحرم 00:18:41.450 --> 00:18:43.450 وصف البيت بالمحرم 00:18:43.450 --> 00:18:48.480 لأن الله تعالى حرم التعرض له واتهاون به 00:18:48.480 --> 00:18:50.480 نفد ما في السقاء 00:18:50.480 --> 00:18:53.519 أي فرغ الماء من القربة 00:18:53.519 --> 00:18:54.519 يتلوى 00:18:54.519 --> 00:18:56.519 أي يتمرغ 00:18:56.519 --> 00:18:58.519 وينقلب ظهرا لبطن 00:18:58.519 --> 00:19:00.519 ويمينا وشمالا 00:19:00.519 --> 00:19:01.519 واللوى 00:19:01.519 --> 00:19:03.640 وجع في البطن 00:19:03.640 --> 00:19:04.640 يتلبط 00:19:04.640 --> 00:19:09.710 أي يخبط ويضرب بنفسه الأرض كالمصروع 00:19:09.710 --> 00:19:10.710 فقامت 00:19:10.710 --> 00:19:12.710 أي فوقفت 00:19:12.710 --> 00:19:13.710 فهبطت 00:19:13.710 --> 00:19:14.710 أي نزلت 00:19:14.710 --> 00:19:15.710 بلغت 00:19:15.710 --> 00:19:17.710 أي وصلت 00:19:17.710 --> 00:19:19.710 طرف درعها 00:19:19.710 --> 00:19:21.710 أي طرف ثوبها السابغ 00:19:21.710 --> 00:19:23.710 سعي الإنسان المجهود 00:19:23.710 --> 00:19:26.710 أي الذي أصابه الجهد 00:19:26.710 --> 00:19:29.799 وهو الأمر الذي فيه مشقة 00:19:29.799 --> 00:19:31.799 جاوزت الوادي 00:19:31.799 --> 00:19:32.799 أي قطعت 00:19:32.799 --> 00:19:34.799 أشرفت على المروى 00:19:34.799 --> 00:19:37.799 أي أقبلت وعلت عليها 00:19:37.799 --> 00:19:38.799 صه 00:19:38.799 --> 00:19:40.799 أي سكتي 00:19:40.799 --> 00:19:41.799 تسمعت 00:19:41.799 --> 00:19:45.799 أي تكلفت في السماعي واجتهدت فيه 00:19:45.799 --> 00:19:47.900 إن كان عندك غواث 00:19:47.900 --> 00:19:49.900 المراد أغثني 00:19:49.900 --> 00:19:51.900 بالملك 00:19:51.900 --> 00:19:53.900 هو جبريل عليه السلام 00:19:53.900 --> 00:19:55.900 فبحث بعقبه 00:19:55.900 --> 00:19:57.900 أي حفر بطرف رجله 00:19:57.900 --> 00:19:59.900 ظهر الماء 00:19:59.900 --> 00:20:01.900 أي نبع وفاض 00:20:01.900 --> 00:20:03.930 فجعلت تحوضه 00:20:03.930 --> 00:20:05.930 أي تجعله كالحوض 00:20:05.930 --> 00:20:07.930 لألا يذهب الماء 00:20:07.930 --> 00:20:09.930 وهو يفور 00:20:09.930 --> 00:20:11.930 أي يزداد ظهورا وتفجرا 00:20:11.930 --> 00:20:14.029 لو تركت زمزم 00:20:14.029 --> 00:20:16.029 ولم تحوض 00:20:16.029 --> 00:20:17.029 الضيعة 00:20:17.029 --> 00:20:19.059 أي الهلاك 00:20:19.059 --> 00:20:21.059 بيت الله 00:20:21.059 --> 00:20:24.059 إشارة إلى بناء الكعبة 00:20:24.059 --> 00:20:25.059 كالرابية 00:20:25.059 --> 00:20:26.059 الرابية 00:20:26.059 --> 00:20:28.059 المكان المرتفع 00:20:28.059 --> 00:20:31.250 فتأخذ عن يمينه وشماله 00:20:31.250 --> 00:20:33.250 أي فلا تصيبه 00:20:33.250 --> 00:20:34.319 رفقة 00:20:34.319 --> 00:20:36.319 أي جماعة 00:20:36.319 --> 00:20:37.380 جرهم 00:20:37.380 --> 00:20:39.380 هي قبيلة يمنية 00:20:39.380 --> 00:20:41.380 مقبلين 00:20:41.380 --> 00:20:43.380 أي متوجهين إلينا 00:20:43.380 --> 00:20:44.380 كداء 00:20:44.380 --> 00:20:45.380 كداء 00:20:45.380 --> 00:20:48.410 مكان في أعلى مكة 00:20:48.410 --> 00:20:50.410 طائرا عائفا 00:20:50.410 --> 00:20:53.410 أي يتردد على الماء ويحوم حوله 00:20:53.410 --> 00:20:55.410 فأرسل جريا 00:20:55.410 --> 00:20:57.410 أي رسولا 00:20:57.410 --> 00:20:59.410 وسمي بذلك 00:20:59.410 --> 00:21:02.410 لأنه يجري مجرى مرسله أو موكله 00:21:02.410 --> 00:21:06.569 أو لأنه يجري مسرعا في حوائجه 00:21:06.569 --> 00:21:08.569 فألفى ذلك 00:21:08.569 --> 00:21:09.569 أي وجد 00:21:09.569 --> 00:21:11.569 وشب الغلام 00:21:11.569 --> 00:21:13.569 أي إسماعيل عليه السلام 00:21:13.569 --> 00:21:15.569 وأنفسهم 00:21:15.569 --> 00:21:17.569 أي رغبهم وأعجبهم 00:21:17.569 --> 00:21:19.569 وصار عندهم نفيسا 00:21:19.569 --> 00:21:20.640 أدرك 00:21:20.640 --> 00:21:22.640 أي احتلم 00:21:22.640 --> 00:21:23.640 والمراد 00:21:23.640 --> 00:21:26.640 بلغ مبلغ الرجال وسن الزواج 00:21:26.640 --> 00:21:28.640 يطالع 00:21:28.640 --> 00:21:32.640 أي يتفقد وينظر في أمر وحال من تركهم 00:21:32.640 --> 00:21:33.640 تركته 00:21:33.640 --> 00:21:35.640 أي الذين تركهم 00:21:35.640 --> 00:21:38.640 هاجر وإسماعيل عليهما السلام 00:21:38.640 --> 00:21:40.700 يبتغي لنا 00:21:40.700 --> 00:21:42.700 أي يطلب لنا الرزق 00:21:42.700 --> 00:21:43.700 قيل 00:21:43.700 --> 00:21:45.700 كان يطلب الصيد 00:21:45.700 --> 00:21:47.700 وقيل غير ذلك 00:21:47.700 --> 00:21:49.700 عن عيشهم وهيئتهم 00:21:49.700 --> 00:21:53.700 أي كيف عيشهم وما هي أحوالهم 00:21:53.700 --> 00:21:55.700 يغيّر عتبة بابه 00:21:55.700 --> 00:21:57.700 عتبة الباب 00:21:57.700 --> 00:22:01.700 أي درجته التي توطى عند الدخول والخروج 00:22:01.700 --> 00:22:04.700 والمراد هنا المرأة 00:22:04.700 --> 00:22:07.700 وهو كناية عن مفارقة المرأة 00:22:07.700 --> 00:22:09.859 آنس شيئا 00:22:09.859 --> 00:22:11.859 أي شعر وأحس بأمر 00:22:11.859 --> 00:22:13.859 في جهد وشدة 00:22:13.859 --> 00:22:16.859 أي في مشقة من العيش 00:22:16.859 --> 00:22:17.859 أفارقك 00:22:17.859 --> 00:22:19.859 أي أطلقك 00:22:19.859 --> 00:22:21.859 الحقيب أهلك 00:22:21.859 --> 00:22:23.859 كناية عن الطلاق 00:22:23.859 --> 00:22:27.859 ومنهم من يرى أنه لفظ صريح في الطلاق 00:22:27.859 --> 00:22:29.890 فلبث عنهم 00:22:29.890 --> 00:22:31.890 أي غاب عنهم مدّة 00:22:31.890 --> 00:22:33.990 وأثنت على الله 00:22:33.990 --> 00:22:35.990 المراد 00:22:35.990 --> 00:22:38.990 حمدت الله عز وجل على نعمه 00:22:38.990 --> 00:22:40.079 حب 00:22:40.079 --> 00:22:44.079 أي من بر وشعير ونحوهما 00:22:44.079 --> 00:22:47.079 فهما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة 00:22:47.079 --> 00:22:49.079 إلا لم يوافقاه 00:22:49.079 --> 00:22:51.079 أي فاللحم والماء 00:22:51.079 --> 00:22:55.079 لا يعتمد عليهما أحد بغير مكة 00:22:55.079 --> 00:22:58.079 إلا اشتكى من الاعتماد عليهما 00:22:58.079 --> 00:23:00.150 أن أمسكك 00:23:00.150 --> 00:23:02.150 أي فلا أطلقك 00:23:02.150 --> 00:23:04.180 ثم لبث عنهم 00:23:04.180 --> 00:23:06.180 أي غاب عنهم 00:23:06.180 --> 00:23:08.180 يبري نبل 00:23:08.180 --> 00:23:13.180 النبل هو السهم قبل أن يركب فيه نصله وريشه 00:23:13.180 --> 00:23:15.210 وهو السهم العربي 00:23:15.210 --> 00:23:16.210 دوحة 00:23:16.210 --> 00:23:18.210 أي شجرة عظيمة 00:23:18.210 --> 00:23:21.240 فصنع كما يصنع الوالد بالولد 00:23:21.240 --> 00:23:23.240 والولد بالوالد 00:23:23.240 --> 00:23:27.240 يعني من الاعتناق والمصافحة وتقبيل اليد 00:23:27.240 --> 00:23:29.369 وتعينني 00:23:29.369 --> 00:23:31.369 أي هل تساعدني 00:23:31.369 --> 00:23:34.369 أكمه هي الرابية 00:23:34.369 --> 00:23:38.369 المراد تلة مرتفعة عما حولها 00:23:38.369 --> 00:23:41.470 رفع القواعد من البيت 00:23:41.470 --> 00:23:43.559 أي أساس الكعبة 00:23:43.559 --> 00:23:45.559 بهذا الحجر 00:23:45.559 --> 00:23:50.599 المراد به الحجر المشهور بمقام إبراهيم عليه السلام 00:23:50.599 --> 00:23:53.599 فوضعه له فقام عليه 00:23:53.599 --> 00:23:55.599 لأن البناء ارتفع 00:23:55.599 --> 00:23:59.599 فلزم أن يقف على شيء ليكمل عمارة البيت 00:23:59.599 --> 00:24:02.599 فلما تم بناء الكعبة 00:24:02.599 --> 00:24:05.599 إبراهيم عليه السلام المقام 00:24:05.599 --> 00:24:08.599 فجعله لاصقا بالبيت 00:24:08.599 --> 00:24:13.599 ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم 00:24:13.599 --> 00:24:15.599 مع هذا العمل 00:24:15.599 --> 00:24:19.599 دعو الله أن يتقبل منهما عملهما 00:24:19.599 --> 00:24:23.400 حتى يحصل فيه النفع العميم 00:24:23.400 --> 00:24:27.230 من فوائد الحديث 00:24:27.230 --> 00:24:29.230 استفاد من الحديث 00:24:29.230 --> 00:24:32.230 أن أول من اتخذ النطاق 00:24:33.230 --> 00:24:38.319 وفيه أن الغيرة في النساء أمر فطري 00:24:38.319 --> 00:24:43.319 وفيه أنه لا يشرع لأحد أن يترك أحد في مضيعة 00:24:43.319 --> 00:24:45.319 لأن إبراهيم عليه السلام 00:24:45.319 --> 00:24:47.319 إنما ترك أهله بالوادي 00:24:47.319 --> 00:24:50.420 بأمر الله عز وجل 00:24:50.420 --> 00:24:54.420 وفيه فضل وعاقبة التوكل على الله عز وجل 00:24:54.420 --> 00:24:59.420 وفيه أن الأخذ بالأسباب لا يناف التوكل 00:24:59.420 --> 00:25:03.420 وفيه استجابة دعاء إبراهيم عليه السلام 00:25:03.420 --> 00:25:07.420 وفيه أن من أحيل على ملي فليحتل 00:25:07.420 --> 00:25:10.420 وفيه كمال شفقة الأم 00:25:10.420 --> 00:25:15.519 وفي الحديث دليل على أن السعي والطلب مشروع 00:25:15.519 --> 00:25:19.519 فإن أم إسماعيل سعت تطلب لولدها 00:25:19.519 --> 00:25:23.519 وفيه إشارة إلى ذم العجز والكسل 00:25:23.519 --> 00:25:26.519 وفيه أن هاجر أم إسماعيل 00:25:26.519 --> 00:25:29.519 أول من سعى بين الصفا والمروة 00:25:29.519 --> 00:25:31.549 وفيه فضل ماء زمزم 00:25:31.549 --> 00:25:33.549 وأنه طعام 00:25:33.549 --> 00:25:37.549 وفيه فضل اليقين بالله عز وجل 00:25:37.549 --> 00:25:41.549 وأن الله تعالى لا يضيع من لجأ إليه 00:25:41.549 --> 00:25:45.549 وفيه رؤية هاجر لجبريل عليه السلام 00:25:45.549 --> 00:25:50.549 وفيه بشارة هاجر برجوع إبراهيم عليه السلام إليهم 00:25:50.549 --> 00:25:52.549 وببناء الكعبة 00:25:52.549 --> 00:25:56.579 وفي الحديث إشارة على العمل بالقراء 00:25:56.579 --> 00:25:59.579 فالطير لا تحوم إلا على ماء 00:25:59.579 --> 00:26:05.579 وفي الحديث إشارة إلى أن العجلة قد تفوت بعض المنافع 00:26:05.579 --> 00:26:10.579 وفيه أن من سبق إلى الماء المباح فهو أحق به 00:26:10.579 --> 00:26:14.579 وفيه أن من سبق إلى الماء المباح وحاز 00:26:14.579 --> 00:26:17.579 فلا يخرج عن يده إلا بإذنه 00:26:17.579 --> 00:26:21.579 وفي الحديث إشارة إلى كراهة النفس للوحدة 00:26:21.579 --> 00:26:26.609 وفيه وجوب تعهد الوالد لولده وإن كان بعيدا عنه 00:26:26.609 --> 00:26:32.609 وفيه أن الولد يتخذ كسبا وهو من خير للكسب 00:26:32.609 --> 00:26:37.609 وفيه أن للوالد الصالح أن يطلب من ولده مفارقة أهله 00:26:37.609 --> 00:26:41.609 إذا رأى أنها لا تصلح أن تكون زوجة له 00:26:41.609 --> 00:26:45.710 وفيه ذم المرأة المسرعة إلى الشكوى 00:26:45.710 --> 00:26:47.710 ومدح راضية الشاكرة 00:26:48.710 --> 00:26:53.740 وفي الحديث إشارة إلى ذم التسخط والتشكي 00:26:53.740 --> 00:26:58.740 وفيه التفاؤل بحسن الهيئة فهي دليل خير 00:26:58.740 --> 00:27:04.740 وفي الحديث إشارة إلى فضل القناعة والرضا عن الله بقضائه 00:27:04.740 --> 00:27:08.740 وفيه فضل الحمد والثناء على الله تعالى 00:27:08.740 --> 00:27:13.740 وفيه أن المداومة على اللحم والماء لا يوافق الأمزجة 00:27:13.740 --> 00:27:19.740 وينحرف المزاج عنهما إلا في مكة فإنهما يوافقانه 00:27:19.740 --> 00:27:25.740 وهذا من جملة بركاتها وأثر دعاء إبراهيم عليه السلام 00:27:25.740 --> 00:27:31.740 وفيه أن من سعادة المرأة وثلاح منزله المرأة الصالحة 00:27:31.740 --> 00:27:38.740 وفيه أن من خير الصنائع بري النبل للرمي فإنه ينكأ العدو 00:27:38.740 --> 00:27:42.740 وفيه استحباب قيام الولد لاستقبال والده 00:27:42.740 --> 00:27:48.769 وفيه جواز اشتراط الوالد على ولده الإعانة إذا كان بالغا 00:27:48.769 --> 00:27:52.769 وفي الحديث معجزة لإبراهيم عليه السلام 00:27:52.769 --> 00:27:56.769 حيث لا نلحجر لقدمه حين ضعف كبرا 00:27:56.769 --> 00:28:05.309 باب لا حما إلا لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم 00:28:05.309 --> 00:28:09.920 عن الصعب بن جثامة رضي الله عنه قال 00:28:09.920 --> 00:28:15.920 من ربي النبي صلى الله عليه وسلم بالأبواء أو بودان 00:28:15.920 --> 00:28:20.920 وسؤيل عن أهل الدار يبيتون من المشركين 00:28:20.920 --> 00:28:23.920 فيصاب من نسائهم وذراريهم 00:28:23.920 --> 00:28:26.920 قال هم منهم 00:28:26.920 --> 00:28:34.920 وسمعته يقول لا حما إلا لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم 00:28:34.920 --> 00:28:38.589 التعليق على الحديث 00:28:38.589 --> 00:28:44.259 بالأبواء هو واد من أودية الحجاز التهامية 00:28:44.259 --> 00:28:47.259 ويسمى اليوم واد الخريبة 00:28:47.259 --> 00:28:51.289 يبيتون أي غار عليهم ليلا 00:28:51.289 --> 00:28:53.359 لا حما 00:28:53.359 --> 00:28:58.359 الحما موضع الكلأ يحما لمواش معينة 00:28:58.359 --> 00:29:01.799 من فوائد الحديث 00:29:01.799 --> 00:29:07.670 يستفاد من الحديث حصر الحما لله ولرسوله 00:29:07.670 --> 00:29:11.670 يدل على أن حكم الأراضي إلى الإمام 00:29:11.670 --> 00:29:14.670 وفيه جواز الإغارة ليلا على العدو 00:29:14.670 --> 00:29:20.670 وفيه الأصل أن الناس شركاء في الكلأ الذي نبت بنفسه 00:29:20.670 --> 00:29:25.759 وفيه يثبت تبعا ما لا يثبت استقلالا