WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.580 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 00:00:03.580 --> 00:00:06.410 فائدہ مند مرکز 00:00:06.410 --> 00:00:09.609 انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے 00:00:09.609 --> 00:00:11.910 وہ پیش کرتا ہے۔ 00:00:11.910 --> 00:00:16.210 صحیح البخاری کا خلاصہ 00:00:16.210 --> 00:00:21.429 باب: اس شخص کا گناہ جو مسافر کو پانی سے روکے۔ 00:00:21.429 --> 00:00:25.929 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:00:26.129 --> 00:00:29.929 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:00:29.929 --> 00:00:34.530 تین ایسے ہیں جن کی طرف اللہ قیامت کے دن نہیں دیکھے گا۔ 00:00:34.530 --> 00:00:35.929 ایک ناول میں 00:00:35.929 --> 00:00:37.929 وہ ان سے بات نہیں کرتا 00:00:37.929 --> 00:00:39.929 وہ ان کو پاک نہیں کرتا 00:00:39.929 --> 00:00:42.530 اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔ 00:00:42.530 --> 00:00:46.229 سڑک پر ایک آدمی کے پاس پانی زیادہ تھا۔ 00:00:46.229 --> 00:00:49.060 تو اس نے اس کو مسافر سے روک دیا۔ 00:00:49.060 --> 00:00:50.560 ایک ناول میں 00:00:50.560 --> 00:00:52.259 تو خدا فرماتا ہے۔ 00:00:52.259 --> 00:00:54.259 آج میں آپ کو بلاک کرتا ہوں، میری مہربانی 00:00:54.259 --> 00:00:58.259 اس نے اس کے فضل کو بھی روک دیا جو آپ کے ہاتھ کام نہیں کرتے تھے۔ 00:00:58.259 --> 00:01:03.359 جس شخص نے امام سے بیعت کی وہ اس سے بیعت نہیں کرتا سوائے اس دنیاوی غرض کے۔ 00:01:03.359 --> 00:01:05.760 اگر وہ اس میں سے کچھ دے دے تو وہ راضی ہو جائے گا۔ 00:01:05.760 --> 00:01:08.819 خواہ وہ اسے اپنی طرف سے غصہ کیوں نہ دے۔ 00:01:08.819 --> 00:01:10.319 ایک ناول میں 00:01:10.319 --> 00:01:13.120 اگر وہ اسے دے گا جو وہ چاہتا ہے، وہ کرے گا۔ 00:01:13.120 --> 00:01:15.709 دوسری صورت میں، یہ کام نہیں کرے گا 00:01:15.709 --> 00:01:19.010 اور ایک آدمی نے عصر کی نماز کے بعد اپنا سامان کھڑا کیا۔ 00:01:19.010 --> 00:01:20.310 اور اس نے کہا 00:01:20.310 --> 00:01:22.810 اور خدا وہ ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 00:01:22.909 --> 00:01:26.310 مجھے فلاں فلاں دیا گیا۔ 00:01:26.310 --> 00:01:28.700 ایک آدمی نے اس پر یقین کیا۔ 00:01:28.700 --> 00:01:30.200 ایک ناول میں 00:01:30.200 --> 00:01:34.500 ایک آدمی نے نماز عصر کے بعد جھوٹی قسم کھائی 00:01:34.500 --> 00:01:38.129 کسی مسلمان کے پیسے کاٹنا 00:01:38.129 --> 00:01:40.930 پھر اس نے یہ آیت پڑھی۔ 00:01:40.930 --> 00:01:48.040 جو خدا کے عہد اور اپنی قسموں کو تھوڑی قیمت پر خریدتے ہیں۔ 00:01:48.040 --> 00:01:51.480 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:01:51.480 --> 00:01:53.180 وہ ان کو پاک نہیں کرتا 00:01:53.180 --> 00:01:55.280 یعنی وہ ان کی تعریف نہیں کرتا 00:01:55.280 --> 00:01:58.780 کہا گیا کہ یہ گناہوں سے پاک نہیں ہوتا 00:01:58.780 --> 00:01:59.680 احسان کرنا 00:01:59.680 --> 00:02:01.439 کوئی بھی اضافہ 00:02:01.439 --> 00:02:03.140 اس نے ایک امام کی بیعت کی۔ 00:02:03.140 --> 00:02:05.340 یعنی سب سے بڑا امام 00:02:05.340 --> 00:02:06.640 دنیا کے لیے 00:02:06.640 --> 00:02:11.039 یعنی دنیا کی لذتوں سے وہ کچھ حاصل کرتا ہے۔ 00:02:11.039 --> 00:02:12.240 اور اس نے کیا۔ 00:02:12.240 --> 00:02:15.069 یعنی بیعت اور عہد و پیمان سے 00:02:15.069 --> 00:02:16.870 اس نے اپنی شے قائم کی۔ 00:02:16.870 --> 00:02:17.969 کیا مراد ہے؟ 00:02:17.969 --> 00:02:20.699 اس کا سامان فروخت کے لیے پیش کریں۔ 00:02:20.699 --> 00:02:22.500 ایک آدمی نے اس پر یقین کیا۔ 00:02:22.500 --> 00:02:24.000 یعنی خریدار 00:02:24.000 --> 00:02:28.699 چنانچہ اس نے اسے اس قیمت پر خریدا جس کی قسم کھا کر وہ اسے فلاں فلاں میں دے گا۔ 00:02:28.699 --> 00:02:31.560 اس کی قسم پر منحصر ہے۔ 00:02:31.560 --> 00:02:35.120 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:02:35.120 --> 00:02:37.219 بات کرنے سے فائدہ 00:02:37.219 --> 00:02:41.259 پانی کے مالک کا اس پر زیادہ حق ہے جب اسے ضرورت ہو۔ 00:02:41.259 --> 00:02:45.560 اور ثابت ہے کہ اللہ تعالیٰ کو بعد کی زندگی میں دیکھا جائے گا۔ 00:02:45.560 --> 00:02:48.759 وعدے پورے کرنے کی ضرورت ہے۔ 00:02:48.759 --> 00:02:52.560 یہ لین دین میں جھوٹ اور دھوکہ دہی سے منع کرتا ہے۔ 00:02:52.560 --> 00:02:59.000 اس میں امام کی بیعت اور ان کی اطاعت کی ذمہ داری بھی شامل ہے۔ 00:02:59.000 --> 00:03:01.979 چینی ندیوں کا باب 00:03:01.979 --> 00:03:05.780 عبداللہ بن الزبیر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:03:05.780 --> 00:03:08.580 انصار کے ایک آدمی کا زبیر سے جھگڑا ہوا۔ 00:03:08.580 --> 00:03:11.780 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ 00:03:11.780 --> 00:03:15.780 حرہ شرج میں جس سے وہ کھجور کے درختوں کو سیراب کرتے ہیں۔ 00:03:15.780 --> 00:03:17.780 انصار نے کہا 00:03:17.780 --> 00:03:19.979 پانی کا بہاؤ گزر جاتا ہے۔ 00:03:19.979 --> 00:03:21.680 اس نے انکار کر دیا۔ 00:03:21.680 --> 00:03:25.879 چنانچہ اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے جھگڑا کیا۔ 00:03:25.879 --> 00:03:28.879 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:03:28.879 --> 00:03:30.379 زبیر کے لیے 00:03:30.379 --> 00:03:32.180 مجھے پانی دو زبیر 00:03:32.180 --> 00:03:35.210 پھر اپنے پڑوسی کو پانی بھیج دو 00:03:35.210 --> 00:03:38.110 الانصاری غصے میں آگئے اور بولے: 00:03:38.110 --> 00:03:40.610 کہ وہ تمہارا کزن تھا۔ 00:03:40.610 --> 00:03:45.110 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ مبارک، رنگین 00:03:45.110 --> 00:03:46.610 پھر اس نے کہا 00:03:46.610 --> 00:03:48.310 مجھے پانی دو زبیر 00:03:48.310 --> 00:03:52.580 پھر پانی کو اس وقت تک پکڑیں جب تک کہ یہ دیواروں پر واپس نہ آجائے 00:03:52.580 --> 00:03:53.979 ایک ناول میں 00:03:53.979 --> 00:03:56.599 اور اسے اپنا حق مل گیا۔ 00:03:56.599 --> 00:03:58.400 الزبیر نے کہا 00:03:58.400 --> 00:04:03.199 خدا کی قسم میرے خیال میں یہ آیت اسی کے بارے میں نازل ہوئی تھی۔ 00:04:03.199 --> 00:04:05.300 نہیں تیرے رب کی قسم وہ ایمان نہیں لاتے 00:04:05.300 --> 00:04:10.080 یہاں تک کہ وہ تمہارے درمیان اس بات کا فیصلہ کریں جس میں ان کے درمیان اختلاف ہے۔ 00:04:10.080 --> 00:04:13.449 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:04:13.449 --> 00:04:14.750 شکر 00:04:14.750 --> 00:04:17.420 اس نے پانی بند کر کے تالا لگا دیا۔ 00:04:17.420 --> 00:04:19.420 مفت شراج میں 00:04:19.420 --> 00:04:22.920 یعنی الحررہ میں واقع پانی کے بہاؤ میں 00:04:22.920 --> 00:04:24.519 پانی چھوڑ دیا گیا۔ 00:04:24.519 --> 00:04:26.920 یعنی اسے بھیج کر چھوڑ دو 00:04:26.920 --> 00:04:28.519 اس نے انکار کر دیا۔ 00:04:28.519 --> 00:04:33.339 یعنی الزبیر نے اپنے مخالف کو پانی بھیجنے سے انکار کر دیا۔ 00:04:33.339 --> 00:04:35.040 آپ کا کزن 00:04:35.040 --> 00:04:36.439 ام الزبیر 00:04:36.439 --> 00:04:40.540 وہ صفیہ بنت عبدالمطلب ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:04:40.540 --> 00:04:44.769 وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خالہ ہیں، اللہ آپ پر رحم فرمائے 00:04:44.769 --> 00:04:48.970 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ مبارک، رنگین 00:04:48.970 --> 00:04:51.370 غصے میں کوئی تبدیلی 00:04:51.370 --> 00:04:52.370 لاک اپ 00:04:52.370 --> 00:04:53.970 یعنی روکنا 00:04:53.970 --> 00:04:55.170 دیواریں 00:04:55.170 --> 00:04:58.269 کوئی بھی رکاوٹیں جو پانی کو پھنساتی ہیں۔ 00:04:58.269 --> 00:04:59.470 حساب کرنا 00:04:59.470 --> 00:05:00.870 یعنی مجھے ایسا نہیں لگتا 00:05:00.870 --> 00:05:02.269 اور یہاں کیا مراد ہے۔ 00:05:02.269 --> 00:05:04.829 پختہ یقین 00:05:04.829 --> 00:05:06.730 نہیں تیرے رب کی قسم وہ ایمان نہیں لاتے 00:05:06.730 --> 00:05:10.230 یہاں تک کہ وہ تمہارے درمیان اس بات کا فیصلہ کریں جس میں ان کے درمیان اختلاف ہے۔ 00:05:10.230 --> 00:05:14.129 یعنی ہر چیز میں فرق ہے۔ 00:05:14.129 --> 00:05:15.529 میں سمجھتا ہوں۔ 00:05:15.529 --> 00:05:18.360 یعنی اس نے پورا کیا اور سمجھا 00:05:18.360 --> 00:05:22.240 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:05:22.240 --> 00:05:24.240 بات کرنے سے فائدہ 00:05:24.240 --> 00:05:28.639 ضرر کے لیے پانی کی اجازت جو عمل سے حاصل نہ ہو۔ 00:05:28.639 --> 00:05:31.939 جو اس سے آگے نکلے وہ اس کا زیادہ حقدار ہے۔ 00:05:31.939 --> 00:05:37.740 امام اور حاکم کے ساتھ ناانصافی کرنے والوں کی سرزنش اور سزا دینا جائز ہے 00:05:37.740 --> 00:05:42.540 اس میں رسولوں کو بھیجنے کا مقصد ان کے لیے فرمانبردار ہونا ہے۔ 00:05:42.540 --> 00:05:49.430 لوگ ان کی ہر حکم اور منع کرتے ہوئے ان کی اطاعت کرتے ہیں۔ 00:05:49.529 --> 00:05:52.550 پانی سیراب کرنے کی فضیلت کا باب 00:05:52.550 --> 00:05:55.949 عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:05:55.949 --> 00:06:00.379 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:06:00.379 --> 00:06:05.180 ایک عورت کو تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور بلی کے مرنے تک قید میں رکھا 00:06:05.180 --> 00:06:07.579 چنانچہ آگ اس میں داخل ہوگئی 00:06:07.579 --> 00:06:11.779 جب اس نے اسے قید کیا تو اس نے اسے نہ کھلایا اور نہ ہی پلایا 00:06:11.779 --> 00:06:16.779 نہ ہی اس نے اسے زمین کے کیڑے کھانے دیا۔ 00:06:16.779 --> 00:06:20.100 بات پر اڑنا 00:06:20.100 --> 00:06:24.009 گراؤنڈ ہاگ، کوئی کیڑا 00:06:24.009 --> 00:06:27.639 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:06:27.639 --> 00:06:32.740 حدیث سے معلوم ہوا کہ آگ پیدا ہوتی ہے اور موجود ہے۔ 00:06:32.740 --> 00:06:39.889 اس میں جانوروں کے ساتھ حسن سلوک اور انہیں اذیت دینے سے منع کرنے کی ہدایت شامل ہے۔ 00:06:39.889 --> 00:06:45.699 باب: جس نے دیکھا کہ حوض اور کھال کا مالک اس کے پانی کا زیادہ حقدار ہے۔ 00:06:45.699 --> 00:06:48.500 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:06:48.500 --> 00:06:52.529 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 00:06:52.529 --> 00:06:54.730 اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔ 00:06:54.730 --> 00:07:01.970 میں اپنے حوض سے لوگوں کی حفاظت کروں گا جس طرح حوض سے عجیب و غریب اونٹ نکالے جاتے ہیں۔ 00:07:01.970 --> 00:07:05.149 بات پر اڑنا 00:07:05.149 --> 00:07:11.350 نکال دیا جائے، جس طرح غیر ملکی اونٹوں کو نکال دیا جاتا ہے۔ 00:07:11.350 --> 00:07:15.449 یعنی جس طرح اونٹ غیر ملکی اونٹ کو حوض سے نکال دیتا ہے۔ 00:07:15.449 --> 00:07:18.800 اگر وہ اپنے بیوقوف کے ساتھ پینا چاہتی تھی۔ 00:07:18.800 --> 00:07:22.470 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:07:22.470 --> 00:07:24.470 اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا 00:07:24.470 --> 00:07:26.269 شرونیی ثبوت 00:07:26.269 --> 00:07:33.589 حدیث اخلاص اور سنت کی پابندی کی فضیلت پر دلالت کرتی ہے۔ 00:07:33.589 --> 00:07:36.089 ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ: 00:07:36.089 --> 00:07:38.889 پہلی چیز جو خواتین نے لی وہ منطق تھی۔ 00:07:38.889 --> 00:07:41.389 ام اسماعیل سے 00:07:41.389 --> 00:07:46.050 اس نے سارہ پر اپنے اثرات کو دور کرنے کے لیے منطق کا سہارا لیا۔ 00:07:46.050 --> 00:07:51.050 پھر ابراہیم اسے اور اس کے بیٹے اسماعیل کو لے کر آئے اور وہ اسے دودھ پلا رہی تھیں۔ 00:07:51.050 --> 00:07:53.649 جب تک کہ وہ انہیں گھر میں نہ ڈالے۔ 00:07:53.649 --> 00:07:57.850 دوحہ میں زمزم کے اوپر مسجد کے اوپر 00:07:57.850 --> 00:08:00.850 اور اس وقت مکہ میں کوئی نہیں تھا۔ 00:08:00.850 --> 00:08:02.850 اور اس میں پانی نہیں ہے۔ 00:08:02.850 --> 00:08:04.850 چنانچہ اس نے انہیں وہاں رکھ دیا۔ 00:08:04.850 --> 00:08:08.350 اس نے کھجوروں کا ایک تھیلا ان کے پاس رکھا 00:08:08.350 --> 00:08:10.850 اور پانی دینے والا ڈبہ جس میں پانی ہو۔ 00:08:10.850 --> 00:08:14.350 پھر ابراہیم کھڑا ہوا اور شروع کیا۔ 00:08:14.350 --> 00:08:17.649 ام اسماعیل اس کے پیچھے چلی گئیں اور کہا: 00:08:17.649 --> 00:08:19.350 اے ابراہیم 00:08:19.350 --> 00:08:22.850 تم ہمیں اس وادی میں چھوڑ کر کہاں جا رہے ہو؟ 00:08:23.050 --> 00:08:26.050 جس میں نہ کوئی انسان ہے نہ کچھ 00:08:26.050 --> 00:08:29.050 اس نے اسے بار بار کہا 00:08:29.050 --> 00:08:32.049 اور اس نے اس پر دھیان نہیں دیا۔ 00:08:32.049 --> 00:08:34.049 اس نے اس سے کہا 00:08:34.049 --> 00:08:37.049 اے اللہ جس نے آپ کو ایسا کرنے کا حکم دیا۔ 00:08:37.049 --> 00:08:39.049 اس نے کہا ہاں 00:08:39.049 --> 00:08:40.049 کہنے لگا 00:08:40.049 --> 00:08:42.049 تو ہمیں ضائع نہ کریں۔ 00:08:42.049 --> 00:08:44.049 پھر میں واپس آگیا 00:08:44.049 --> 00:08:46.049 چنانچہ ابراہیم روانہ ہوا۔ 00:08:46.049 --> 00:08:49.049 چاہے وہ کریز پر ہی کیوں نہ ہو۔ 00:08:49.049 --> 00:08:51.049 جہاں وہ اسے نظر نہیں آتے 00:08:51.250 --> 00:08:53.250 اس نے گھر کا سامنا کیا۔ 00:08:53.250 --> 00:08:56.250 پھر اس نے یہ کلمات کہے۔ 00:08:56.250 --> 00:08:59.250 اس نے ہاتھ اٹھا کر کہا 00:08:59.250 --> 00:09:03.250 اے میرے رب میں نے اپنی اولاد کو سکون بخشا ہے۔ 00:09:03.250 --> 00:09:05.250 ایک غیر کاشت شدہ وادی 00:09:05.250 --> 00:09:07.250 اپنے مقدس گھر میں 00:09:07.250 --> 00:09:10.250 یہاں تک کہ وہ شکر ادا کر رہے تھے۔ 00:09:10.250 --> 00:09:14.320 اس نے اسماعیل کی ماں کو اسماعیل کو دودھ پلایا 00:09:14.320 --> 00:09:16.320 اور وہ پانی پی لو 00:09:16.320 --> 00:09:19.320 چاہے پانی کی کھال ختم ہو جائے۔ 00:09:19.519 --> 00:09:21.519 وہ پیاسی تھی اور اس کا بیٹا پیاسا تھا۔ 00:09:21.519 --> 00:09:24.519 وہ تڑپتی ہوئی اسے دیکھ رہی تھی۔ 00:09:24.519 --> 00:09:27.519 یا اس نے کہا کہ وہ کھو جاتا ہے۔ 00:09:27.519 --> 00:09:31.610 اسے دیکھ کر نفرت ہونے لگی 00:09:31.610 --> 00:09:35.610 میں نے الصفا کو زمین کا سب سے قریب پہاڑ پایا 00:09:35.610 --> 00:09:37.610 تو وہ اس کے پاس کھڑا ہو گیا۔ 00:09:37.610 --> 00:09:39.610 پھر اس نے وادی کو دیکھتے ہوئے سلام کیا۔ 00:09:39.610 --> 00:09:41.610 کیا آپ کسی کو دیکھتے ہیں؟ 00:09:41.610 --> 00:09:43.610 اس نے کسی کو نہیں دیکھا 00:09:43.610 --> 00:09:45.610 چنانچہ میں صفا سے اترا۔ 00:09:45.610 --> 00:09:47.610 چاہے آپ وادی تک پہنچ جائیں۔ 00:09:47.809 --> 00:09:49.809 اس نے اپنی ڈھال کی نوک اٹھائی 00:09:49.809 --> 00:09:52.809 پھر میں نے انسانی کوشش کی۔ 00:09:52.809 --> 00:09:55.809 یہاں تک کہ میں وادی کو عبور کر گیا۔ 00:09:55.809 --> 00:09:57.809 پھر المروہ آیا 00:09:57.809 --> 00:09:59.809 تو وہ اس کے پاس کھڑی ہوگئی 00:09:59.809 --> 00:10:01.809 میں نے کسی کو دیکھنے کے لیے دیکھا 00:10:01.809 --> 00:10:03.809 اس نے کسی کو نہیں دیکھا 00:10:03.809 --> 00:10:06.809 چنانچہ میں نے سات مرتبہ ایسا کیا۔ 00:10:06.809 --> 00:10:08.809 ابن عباس نے کہا 00:10:08.809 --> 00:10:12.809 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:10:12.809 --> 00:10:15.809 اسی کے لیے لوگ ان کے درمیان کوشش کرتے ہیں۔ 00:10:16.940 --> 00:10:18.940 جب میں نے المروہ کو نظر انداز کیا۔ 00:10:18.940 --> 00:10:20.940 میں نے ایک آواز سنی 00:10:20.940 --> 00:10:22.940 اس نے کہا shh 00:10:22.940 --> 00:10:24.940 وہ خود کو چاہتی ہے۔ 00:10:24.940 --> 00:10:26.940 پھر میں نے سنا 00:10:26.940 --> 00:10:28.940 تو میں نے بھی سنا 00:10:28.940 --> 00:10:30.940 اس نے کہا میں نے سنا ہے۔ 00:10:30.940 --> 00:10:32.940 اگر آپ کے پاس گوف ہے۔ 00:10:32.940 --> 00:10:34.940 تب وہ بادشاہ تھا۔ 00:10:34.940 --> 00:10:36.940 زمزم کے مقام پر 00:10:36.940 --> 00:10:38.940 تو اس نے اپنے بٹ سے تلاش کیا۔ 00:10:38.940 --> 00:10:40.940 یا اس نے اپنے بازو سے کہا 00:10:40.940 --> 00:10:42.940 جب تک پانی نظر نہ آئے 00:10:42.940 --> 00:10:44.940 تو وہ اسے نہلانے لگی 00:10:44.940 --> 00:10:47.940 وہ اپنے ہاتھ سے اس طرح کہتی ہے۔ 00:10:47.940 --> 00:10:50.940 اس نے اپنے پانی کے ڈبے میں کچھ پانی ڈالا۔ 00:10:50.940 --> 00:10:53.940 آپ کو اسکوپ کرنے کے بعد یہ سیراب ہوجاتا ہے۔ 00:10:53.940 --> 00:10:55.940 ابن عباس نے کہا 00:10:55.940 --> 00:10:58.940 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:10:58.940 --> 00:11:01.940 خدا اسماعیل کی قوم پر رحم کرے۔ 00:11:01.940 --> 00:11:03.940 اگر آپ زمزم کو چھوڑ دیں۔ 00:11:03.940 --> 00:11:05.940 یا اس نے کہا 00:11:05.940 --> 00:11:07.940 اگر آپ پانی کو نہیں نکالتے ہیں۔ 00:11:07.940 --> 00:11:10.940 زمزم کی بہار ہوتی 00:11:10.940 --> 00:11:13.039 ایک ناول میں 00:11:13.039 --> 00:11:16.039 اگر میں نے اسے چھوڑ دیا تو پانی نظر آئے گا۔ 00:11:16.039 --> 00:11:18.389 اس نے کہا 00:11:18.389 --> 00:11:21.389 چنانچہ اس نے پیا اور اپنے بیٹے کو دودھ پلایا 00:11:21.389 --> 00:11:23.389 بادشاہ نے اس سے کہا 00:11:23.389 --> 00:11:25.389 گاؤں سے مت ڈرو 00:11:25.389 --> 00:11:27.389 یہ خدا کا گھر ہے۔ 00:11:27.389 --> 00:11:30.389 یہ لڑکا اور اس کے والد اسے بناتے ہیں۔ 00:11:30.389 --> 00:11:33.389 اور خدا اس کے خاندان کو برباد نہیں کرتا 00:11:33.389 --> 00:11:37.519 مکان زمین سے پہاڑی کی طرح اونچا تھا۔ 00:11:37.519 --> 00:11:39.519 سیلاب آتے ہیں۔ 00:11:39.519 --> 00:11:42.519 تو تم اس کے دائیں بائیں لے لو 00:11:42.519 --> 00:11:44.549 تو یہ تھا 00:11:44.549 --> 00:11:47.549 یہاں تک کہ رِبقہ ان کو گھسیٹتی ہوئی ان کے پاس سے گزری۔ 00:11:47.549 --> 00:11:50.549 یا ان کے گھر والوں نے جو انہیں گھسیٹ کر لے گئے۔ 00:11:50.549 --> 00:11:53.549 اس طرف آرہا ہے۔ 00:11:53.549 --> 00:11:56.549 چنانچہ انہوں نے مکہ کے نیچے پڑاؤ ڈالا۔ 00:11:56.549 --> 00:11:58.549 انہوں نے ایک پرندے کو گاتے ہوئے دیکھا 00:11:58.549 --> 00:12:00.549 اور کہنے لگے 00:12:00.549 --> 00:12:03.549 یہ پرندہ پانی پر چکر لگاتا ہے۔ 00:12:03.549 --> 00:12:07.549 ہم اس وادی سے واقف ہیں اور اس میں کیا ہے۔ 00:12:07.549 --> 00:12:10.580 چنانچہ انہوں نے ایک یا دو رنر بھیجے۔ 00:12:10.580 --> 00:12:12.580 تو وہ پانی میں تھے۔ 00:12:12.580 --> 00:12:14.610 چنانچہ وہ واپس آگئے۔ 00:12:14.610 --> 00:12:16.610 تو انہوں نے انہیں پانی کے بارے میں بتایا 00:12:16.610 --> 00:12:18.610 تو انہوں نے قبول کر لیا۔ 00:12:18.610 --> 00:12:19.610 اس نے کہا 00:12:19.610 --> 00:12:21.610 اسماعیل کی والدہ پانی پر ہیں۔ 00:12:21.610 --> 00:12:23.610 اور کہنے لگے 00:12:23.610 --> 00:12:26.610 کیا آپ ہمیں اپنے ساتھ رہنے کی اجازت دیتے ہیں؟ 00:12:26.610 --> 00:12:28.610 اس نے کہا ہاں 00:12:28.610 --> 00:12:31.610 لیکن پانی پر تمہارا کوئی حق نہیں۔ 00:12:31.610 --> 00:12:33.610 انہوں نے کہا ہاں 00:12:33.610 --> 00:12:35.740 ابن عباس نے کہا 00:12:35.740 --> 00:12:38.740 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:12:38.740 --> 00:12:41.740 ام اسماعیل اس سے واقف تھیں۔ 00:12:41.740 --> 00:12:43.740 وہ لوگوں سے پیار کرتی ہے۔ 00:12:43.740 --> 00:12:47.740 چنانچہ وہ نیچے گئے اور اپنے گھر والوں کے پاس بھیج دیا۔ 00:12:47.740 --> 00:12:49.740 چنانچہ وہ ان کے ساتھ نیچے چلے گئے۔ 00:12:49.740 --> 00:12:53.740 خواہ ان میں آیات والے لوگ ہوں۔ 00:12:53.740 --> 00:12:54.740 اور لڑکا بڑا ہوا۔ 00:12:54.740 --> 00:12:57.740 اور ان سے عربی سیکھیں۔ 00:12:57.740 --> 00:13:00.740 اور جب وہ بڑے ہوئے تو انہوں نے اسے پسند کیا۔ 00:13:00.740 --> 00:13:02.740 جب اسے ہوش آیا 00:13:02.740 --> 00:13:04.740 اس نے اس کی شادی ان کی ایک عورت سے کی۔ 00:13:04.740 --> 00:13:07.740 اسماعیل کی والدہ انتقال کر گئیں۔ 00:13:07.740 --> 00:13:13.740 ابراہیم نے اسماعیل سے شادی کرنے کے بعد، وہ اپنی جائیداد کو دیکھنے آیا 00:13:13.740 --> 00:13:15.740 اس نے اسماعیل کو نہیں پایا 00:13:15.740 --> 00:13:17.740 تو اس نے اپنی بیوی سے اس کے بارے میں پوچھا 00:13:17.740 --> 00:13:19.740 اور کہنے لگی 00:13:19.740 --> 00:13:21.740 وہ ہمیں ڈھونڈتا ہوا باہر نکلا۔ 00:13:21.740 --> 00:13:24.740 پھر اس نے اس سے ان کی معاش اور شکل کے بارے میں پوچھا 00:13:24.740 --> 00:13:26.740 اور کہنے لگی 00:13:26.740 --> 00:13:28.740 ہم انسان ہیں۔ 00:13:28.740 --> 00:13:30.740 ہم مصیبت اور پریشانی میں ہیں۔ 00:13:30.740 --> 00:13:32.740 تو میں نے اس سے شکایت کی۔ 00:13:32.740 --> 00:13:33.769 اس نے کہا 00:13:33.769 --> 00:13:35.769 اگر آپ کا شوہر آتا ہے۔ 00:13:35.769 --> 00:13:37.769 تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پڑھا۔ 00:13:37.769 --> 00:13:38.769 اور اسے بتاؤ 00:13:38.769 --> 00:13:41.769 وہ اپنی دہلیز بدلتا ہے۔ 00:13:41.769 --> 00:13:44.000 جب اسماعیل آیا 00:13:44.000 --> 00:13:47.000 جیسے وہ کچھ بھول گیا ہو۔ 00:13:47.000 --> 00:13:48.000 اور اس نے کہا 00:13:48.000 --> 00:13:50.000 کیا یہ آپ کے پاس کسی کی طرف سے آیا ہے؟ 00:13:50.000 --> 00:13:52.000 اس نے کہا ہاں 00:13:52.000 --> 00:13:55.000 فلاں فلاں شیخ ہمارے پاس آیا 00:13:55.000 --> 00:13:57.000 تو ہم نے آپ کے بارے میں پوچھا 00:13:57.000 --> 00:13:58.000 تو میں نے اس سے کہا 00:13:58.000 --> 00:14:01.000 اس نے مجھ سے پوچھا کہ ہم کیسے رہتے ہیں؟ 00:14:01.000 --> 00:14:04.000 میں نے اسے بتایا کہ ہم بڑی مشکل میں ہیں۔ 00:14:04.000 --> 00:14:05.000 اس نے کہا 00:14:05.000 --> 00:14:07.090 کیا اس نے آپ کو کچھ کرنے کا مشورہ دیا؟ 00:14:07.090 --> 00:14:09.090 اس نے کہا ہاں 00:14:09.090 --> 00:14:12.090 اس نے مجھے آپ پر درود پڑھنے کا حکم دیا۔ 00:14:12.090 --> 00:14:13.090 اور وہ کہتا ہے۔ 00:14:13.090 --> 00:14:16.090 اپنی دہلیز کو تبدیل کریں۔ 00:14:16.090 --> 00:14:17.090 اس نے کہا 00:14:17.090 --> 00:14:19.090 وہ میرے والد ہیں۔ 00:14:19.090 --> 00:14:22.090 اس نے مجھے تم سے الگ ہونے کا حکم دیا۔ 00:14:22.090 --> 00:14:24.090 بیگ آپ کا خاندان ہے۔ 00:14:24.090 --> 00:14:26.090 چنانچہ اس نے اسے طلاق دے دی۔ 00:14:26.090 --> 00:14:28.090 اس نے ان میں سے دوسری شادی کی۔ 00:14:28.090 --> 00:14:30.090 پس ابراہیم ان کے ساتھ رہا۔ 00:14:30.090 --> 00:14:32.090 انشاءاللہ 00:14:32.090 --> 00:14:34.090 پھر بعد میں ان کے پاس آیا 00:14:34.090 --> 00:14:35.090 اسے نہیں ملا 00:14:35.090 --> 00:14:37.090 چنانچہ وہ اپنی بیوی کے پاس آیا 00:14:37.090 --> 00:14:38.090 تو اس نے اس سے اس کے بارے میں پوچھا 00:14:38.090 --> 00:14:40.090 اور کہنے لگی 00:14:40.090 --> 00:14:42.090 وہ ہمیں ڈھونڈتا ہوا باہر نکلا۔ 00:14:42.090 --> 00:14:43.120 اس نے کہا 00:14:43.120 --> 00:14:45.120 کیسی ہو؟ 00:14:45.120 --> 00:14:48.120 اس نے اس سے ان کی معاش اور شکل کے بارے میں پوچھا 00:14:48.120 --> 00:14:50.120 اور کہنے لگی 00:14:50.120 --> 00:14:52.120 ہم ٹھیک ہیں۔ 00:14:52.120 --> 00:14:54.120 اس نے خدا کی تعریف کی۔ 00:14:54.120 --> 00:14:55.159 اور اس نے کہا 00:14:55.159 --> 00:14:57.159 آپ کا کھانا کیا ہے؟ 00:14:57.159 --> 00:14:58.159 کہنے لگا 00:14:58.159 --> 00:14:59.159 گوشت 00:14:59.159 --> 00:15:00.159 اس نے کہا 00:15:00.159 --> 00:15:01.159 اس نے کہا 00:15:01.159 --> 00:15:03.159 کیا پیتے ہو؟ 00:15:03.159 --> 00:15:04.159 کہنے لگا 00:15:04.159 --> 00:15:05.159 پانی 00:15:05.159 --> 00:15:06.279 اس نے کہا 00:15:06.279 --> 00:15:08.279 خدا ان کو سلامت رکھے 00:15:08.279 --> 00:15:10.279 گوشت اور پانی میں 00:15:10.279 --> 00:15:11.509 اس نے کہا 00:15:11.509 --> 00:15:13.509 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:15:13.509 --> 00:15:16.509 ان میں اس وقت کوئی محبت نہیں تھی۔ 00:15:16.509 --> 00:15:18.539 چاہے وہ ان کا ہی ہو۔ 00:15:18.539 --> 00:15:20.539 اس نے انہیں اندر بلایا 00:15:20.539 --> 00:15:22.889 ایک ناول میں 00:15:22.889 --> 00:15:24.889 ابراہیم کی دعوت پر برکت 00:15:24.889 --> 00:15:27.889 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:15:27.889 --> 00:15:29.210 اس نے کہا 00:15:29.210 --> 00:15:35.210 مکہ سے باہر کوئی بھی ان کے ساتھ تنہا نہیں ہے جب تک کہ وہ اس سے متفق نہ ہوں۔ 00:15:35.210 --> 00:15:36.340 اس نے کہا 00:15:36.340 --> 00:15:40.340 اگر آپ کا شوہر آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پڑھیں 00:15:40.340 --> 00:15:43.340 اور اس کا نوکر اس کے دروازے کا کنارہ ٹھیک کرتا ہے۔ 00:15:43.340 --> 00:15:46.559 جب اسماعیل آیا 00:15:46.559 --> 00:15:47.559 اس نے کہا 00:15:47.559 --> 00:15:49.559 کیا یہ آپ کے پاس کسی کی طرف سے آیا ہے؟ 00:15:49.559 --> 00:15:51.559 اس نے کہا ہاں 00:15:51.559 --> 00:15:54.559 ایک خوش شکل شیخ ہمارے پاس آئے 00:15:54.559 --> 00:15:55.559 اس نے اس کی تعریف کی۔ 00:15:55.559 --> 00:15:58.559 تو اس نے مجھ سے تمہارے بارے میں پوچھا اور میں نے اسے بتایا 00:15:58.559 --> 00:16:00.559 اس نے مجھ سے پوچھا کہ ہم کیسے رہتے ہیں؟ 00:16:00.559 --> 00:16:03.559 تو میں نے اسے بتایا کہ میں ٹھیک ہوں۔ 00:16:03.559 --> 00:16:04.559 اس نے کہا 00:16:04.559 --> 00:16:06.629 تو اس نے تمہیں کچھ کرنے کا مشورہ دیا۔ 00:16:06.629 --> 00:16:08.629 اس نے کہا ہاں 00:16:08.629 --> 00:16:10.629 وہ آپ پر سلام پڑھتا ہے۔ 00:16:10.629 --> 00:16:14.629 وہ آپ کو اپنی دہلیز کو ٹھیک کرنے کا حکم دیتا ہے۔ 00:16:14.629 --> 00:16:15.629 اس نے کہا 00:16:15.629 --> 00:16:17.629 وہ میرے والد ہیں۔ 00:16:17.629 --> 00:16:19.629 اور تم دہلیز ہو۔ 00:16:19.629 --> 00:16:21.629 اس نے مجھے آپ کو پکڑنے کا حکم دیا۔ 00:16:21.629 --> 00:16:24.720 پھر جب تک اللہ نے چاہا ان کے ساتھ رہا۔ 00:16:24.720 --> 00:16:27.720 پھر اگلا آیا 00:16:27.720 --> 00:16:33.720 اسماعیل زمزم کے قریب دوحہ کے نیچے تیر بنا رہے تھے۔ 00:16:33.720 --> 00:16:35.720 جب اس نے اسے دیکھا 00:16:35.720 --> 00:16:36.720 وہ اس کے پاس اٹھ کھڑا ہوا۔ 00:16:36.720 --> 00:16:40.720 تو انہوں نے ویسا ہی کیا جیسا ایک باپ اپنے بچے کے ساتھ کرتا ہے۔ 00:16:40.720 --> 00:16:42.720 اور بچہ باپ کی طرف سے 00:16:42.720 --> 00:16:44.720 پھر اس نے کہا 00:16:44.720 --> 00:16:45.720 اے اسماعیل 00:16:45.720 --> 00:16:48.720 خدا نے مجھے کچھ کرنے کا حکم دیا ہے۔ 00:16:48.720 --> 00:16:49.720 اس نے کہا 00:16:49.720 --> 00:16:52.720 پس وہی کرو جو تمہارا رب تمہیں حکم دیتا ہے۔ 00:16:52.720 --> 00:16:53.720 اس نے کہا 00:16:53.720 --> 00:16:55.720 اور تم مجھے مقرر کرو 00:16:55.720 --> 00:16:56.720 اس نے کہا 00:16:56.720 --> 00:16:58.720 اور میں آپ کی مدد کرتا ہوں۔ 00:16:58.720 --> 00:16:59.720 اس نے کہا 00:16:59.720 --> 00:17:03.720 خدا نے مجھے یہاں ایک گھر بنانے کا حکم دیا۔ 00:17:03.720 --> 00:17:08.819 اس نے اردگرد ایک اونچی پہاڑی کی طرف اشارہ کیا۔ 00:17:08.819 --> 00:17:09.819 اس نے کہا 00:17:09.819 --> 00:17:13.819 پھر اس نے گھر سے قاعدے اٹھا لیے 00:17:13.819 --> 00:17:16.819 چنانچہ اسماعیل پتھر لانے لگے 00:17:16.819 --> 00:17:18.819 اور ابراہیم تعمیر کرتا ہے۔ 00:17:18.819 --> 00:17:21.819 خواہ عمارت چڑھ جائے۔ 00:17:21.819 --> 00:17:24.819 اس نے یہ پتھر لا کر اس کے لیے رکھ دیا۔ 00:17:24.819 --> 00:17:26.819 اور وہ بناتا ہے۔ 00:17:26.819 --> 00:17:29.819 اسماعیل اسے پتھر دے دیتا ہے۔ 00:17:29.819 --> 00:17:31.819 اور کہتے ہیں۔ 00:17:31.819 --> 00:17:37.819 اے ہمارے رب ہم سے قبول کر کہ تو سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔ 00:17:37.819 --> 00:17:38.849 اس نے کہا 00:17:38.849 --> 00:17:42.849 چنانچہ اس نے مجھے گھر کے ارد گرد بنانا شروع کر دیا۔ 00:17:42.849 --> 00:17:44.849 اور کہتے ہیں۔ 00:17:44.849 --> 00:17:50.849 اے ہمارے رب ہم سے قبول کر کہ تو سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔ 00:17:50.849 --> 00:17:54.720 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:17:54.720 --> 00:17:59.289 منطق ایک پٹی ہے جو درمیان کو سخت کرتی ہے۔ 00:17:59.289 --> 00:18:02.359 کسی بھی پارٹی سے 00:18:02.359 --> 00:18:04.359 اس کے اثر کو دور کرنے کے لیے 00:18:04.359 --> 00:18:06.359 یعنی اپنے اثر کو چھپانے کے لیے 00:18:06.359 --> 00:18:08.359 گھر میں 00:18:08.359 --> 00:18:10.359 یعنی گھر کے مقام پر 00:18:10.359 --> 00:18:13.359 دوہا ایک عظیم درخت ہے۔ 00:18:13.359 --> 00:18:19.359 ساکٹ چمڑے کا کوئی بھی برتن ہوتا ہے جس میں جانور رکھا جاتا ہے۔ 00:18:19.359 --> 00:18:20.390 allantois 00:18:20.390 --> 00:18:22.390 کوئی بھی چھوٹی بوتل 00:18:22.390 --> 00:18:23.390 سکرف 00:18:23.390 --> 00:18:24.420 سکرف 00:18:24.420 --> 00:18:26.420 یعنی وہ واپس آگیا 00:18:26.420 --> 00:18:27.420 ٹک ۔ 00:18:27.420 --> 00:18:29.420 یعنی پہاڑ میں سڑک 00:18:29.420 --> 00:18:35.420 میں نے اپنی اولاد میں سے کچھ کو بغیر فصل کے ایک وادی میں بسایا 00:18:35.420 --> 00:18:38.420 مکہ کی زمین زراعت کے لیے موزوں نہیں ہے۔ 00:18:38.420 --> 00:18:41.450 اپنے مقدس گھر میں 00:18:41.450 --> 00:18:43.450 اس نے گھر کو حرام قرار دیا۔ 00:18:43.450 --> 00:18:48.480 کیونکہ خداتعالیٰ نے اس کی نمائش سے منع فرمایا اور اسے برداشت کیا۔ 00:18:48.480 --> 00:18:50.480 پانی کی کھال ختم ہوگئی 00:18:50.480 --> 00:18:53.519 یعنی بوتل سے خالی پانی 00:18:53.519 --> 00:18:54.519 وہ چیختا ہے۔ 00:18:54.519 --> 00:18:56.519 یعنی گھسنا 00:18:56.519 --> 00:18:58.519 اور پیٹ کی طرف لوٹ جاتا ہے۔ 00:18:58.519 --> 00:19:00.519 اور دائیں بائیں 00:19:00.519 --> 00:19:01.519 اور گھما 00:19:01.519 --> 00:19:03.640 پیٹ میں درد 00:19:03.640 --> 00:19:04.640 وہ گم ہو جاتا ہے۔ 00:19:04.640 --> 00:19:09.710 یعنی وہ فلاپ ہو کر مفلوج آدمی کی طرح زمین سے ٹکراتا ہے۔ 00:19:09.710 --> 00:19:10.710 تو وہ اٹھ کھڑا ہوا۔ 00:19:10.710 --> 00:19:12.710 یعنی میں کھڑا ہوگیا۔ 00:19:12.710 --> 00:19:13.710 تو میں نیچے چلا گیا۔ 00:19:13.710 --> 00:19:14.710 یعنی نیچے آگیا 00:19:14.710 --> 00:19:15.710 میں پہنچ گیا۔ 00:19:15.710 --> 00:19:17.710 یعنی میں پہنچ گیا۔ 00:19:17.710 --> 00:19:19.710 اس کی ڈھال کی نوک 00:19:19.710 --> 00:19:21.710 یعنی اس کے سفید لباس کا ہیم 00:19:21.710 --> 00:19:23.710 انسانی کوشش 00:19:23.710 --> 00:19:26.710 یعنی تناؤ سے متاثر ہونے والا 00:19:26.710 --> 00:19:29.799 یہ ایک مشکل معاملہ ہے۔ 00:19:29.799 --> 00:19:31.799 میں نے وادی کو عبور کیا۔ 00:19:31.799 --> 00:19:32.799 یعنی منقطع 00:19:32.799 --> 00:19:34.799 میں نے بیان کی نگرانی کی۔ 00:19:34.799 --> 00:19:37.799 یعنی میں نے قبول کیا اور اس پر اٹھ کھڑا ہوا۔ 00:19:37.799 --> 00:19:38.799 ش 00:19:38.799 --> 00:19:40.799 ہاں چپ رہو 00:19:40.799 --> 00:19:41.799 میں نے سنا 00:19:41.799 --> 00:19:45.799 یعنی میں نے سننے کے لیے وقت نکالا اور اس پر محنت کی۔ 00:19:45.799 --> 00:19:47.900 اگر آپ کو سکون ملتا ہے۔ 00:19:47.900 --> 00:19:49.900 آپ میری مدد کرنا چاہتے ہیں۔ 00:19:49.900 --> 00:19:51.900 بادشاہ کی طرف سے 00:19:51.900 --> 00:19:53.900 وہ جبرائیل علیہ السلام ہیں۔ 00:19:53.900 --> 00:19:55.900 تو اس نے اپنے بٹ سے تلاش کیا۔ 00:19:55.900 --> 00:19:57.900 یعنی اس کی ٹانگ کی نوک کے ساتھ ایک سوراخ 00:19:57.900 --> 00:19:59.900 پانی نمودار ہوا۔ 00:19:59.900 --> 00:20:01.900 یعنی بہتا ہوا چشمہ 00:20:01.900 --> 00:20:03.930 تو وہ اسے نہلانے لگی 00:20:03.930 --> 00:20:05.930 یعنی اسے بیسن کی طرح بنائیں 00:20:05.930 --> 00:20:07.930 تاکہ پانی ختم نہ ہو۔ 00:20:07.930 --> 00:20:09.930 اور یہ فزنگ ہے 00:20:09.930 --> 00:20:11.930 یعنی اس کی ظاہری شکل اور دھماکے میں اضافہ ہوتا ہے۔ 00:20:11.930 --> 00:20:14.029 اگر آپ زمزم کو چھوڑ دیں۔ 00:20:14.029 --> 00:20:16.029 اس نے وضو نہیں کیا۔ 00:20:16.029 --> 00:20:17.029 اسٹیٹ 00:20:17.029 --> 00:20:19.059 یعنی تباہی۔ 00:20:19.059 --> 00:20:21.059 خدا کا گھر 00:20:21.059 --> 00:20:24.059 کعبہ کی تعمیر کا حوالہ 00:20:24.059 --> 00:20:25.059 ایک پہاڑی کی طرح 00:20:25.059 --> 00:20:26.059 ربیعہ 00:20:26.059 --> 00:20:28.059 اونچی جگہ 00:20:28.059 --> 00:20:31.250 تو تم اس کے دائیں بائیں لے لو 00:20:31.250 --> 00:20:33.250 یعنی اسے مت مارو 00:20:33.250 --> 00:20:34.319 ریبقہ 00:20:34.319 --> 00:20:36.319 کوئی بھی گروپ 00:20:36.319 --> 00:20:37.380 انہیں گھسیٹیں۔ 00:20:37.380 --> 00:20:39.380 یہ ایک یمنی قبیلہ ہے۔ 00:20:39.380 --> 00:20:41.380 جلد آرہا ہے۔ 00:20:41.380 --> 00:20:43.380 یعنی ہماری طرف بڑھ رہا ہے۔ 00:20:43.380 --> 00:20:44.380 اس طرح 00:20:44.380 --> 00:20:45.380 اس طرح 00:20:45.380 --> 00:20:48.410 مکہ کی چوٹی پر ایک جگہ 00:20:48.410 --> 00:20:50.410 ایک آوارہ پرندہ 00:20:50.410 --> 00:20:53.410 یعنی یہ اکثر پانی کے گرد گھومتا رہتا ہے۔ 00:20:53.410 --> 00:20:55.410 تو اس نے دوڑ کر بھیجا۔ 00:20:55.410 --> 00:20:57.410 یعنی رسول 00:20:57.410 --> 00:20:59.410 اور اسے کہا جاتا تھا۔ 00:20:59.410 --> 00:21:02.410 کیونکہ یہ وہی ہے جو اس کا بھیجنے والا یا کلائنٹ ہے۔ 00:21:02.410 --> 00:21:06.569 یا اس لیے کہ وہ اپنی ضروریات میں تیزی سے دوڑ رہا ہے۔ 00:21:06.569 --> 00:21:08.569 تو اسے اس بات کا پتہ چلا 00:21:08.569 --> 00:21:09.569 یعنی اس نے پایا 00:21:09.569 --> 00:21:11.569 اور لڑکا بڑا ہوا۔ 00:21:11.569 --> 00:21:13.569 یعنی حضرت اسماعیل علیہ السلام 00:21:13.569 --> 00:21:15.569 اور خود بھی 00:21:15.569 --> 00:21:17.569 یعنی جو وہ چاہتے تھے اور پسند کرتے تھے۔ 00:21:17.569 --> 00:21:19.569 یہ ان کے لیے قیمتی ہو گیا۔ 00:21:19.569 --> 00:21:20.640 احساس 00:21:20.640 --> 00:21:22.640 یعنی ایک گیلا خواب 00:21:22.640 --> 00:21:23.640 اور کیا مراد ہے۔ 00:21:23.640 --> 00:21:26.640 مردوں کی تعداد شادی کی عمر کو پہنچ گئی۔ 00:21:26.640 --> 00:21:28.640 وہ نظر آتا ہے۔ 00:21:28.640 --> 00:21:32.640 یعنی، وہ ان لوگوں کے معاملے اور حالت کا جائزہ لیتا ہے جنہیں وہ پیچھے چھوڑ دیتا ہے۔ 00:21:32.640 --> 00:21:33.640 میں نے اسے چھوڑ دیا۔ 00:21:33.640 --> 00:21:35.640 یعنی جن کو اس نے پیچھے چھوڑ دیا۔ 00:21:35.640 --> 00:21:38.640 ہاجرہ اور اسماعیل علیہم السلام 00:21:38.640 --> 00:21:40.700 وہ ہمیں چاہتا ہے۔ 00:21:40.700 --> 00:21:42.700 یعنی وہ ہم سے رزق مانگتا ہے۔ 00:21:42.700 --> 00:21:43.700 کہا گیا۔ 00:21:43.700 --> 00:21:45.700 وہ شکار کرنے کا کہہ رہا تھا۔ 00:21:45.700 --> 00:21:47.700 یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا 00:21:47.700 --> 00:21:49.700 ان کی زندگی اور ان کی ظاہری شکل کے بارے میں 00:21:49.700 --> 00:21:53.700 یعنی وہ کیسے رہتے ہیں اور ان کے حالات کیا ہیں۔ 00:21:53.700 --> 00:21:55.700 وہ اپنی دہلیز بدلتا ہے۔ 00:21:55.700 --> 00:21:57.700 دروازے کی دہلیز 00:21:57.700 --> 00:22:01.700 یعنی وہ سطح جو داخلے اور خارجی راستے پر مقرر کی گئی ہے۔ 00:22:01.700 --> 00:22:04.700 یہاں عورت سے مراد ہے۔ 00:22:04.700 --> 00:22:07.700 یہ عورتوں کے تضاد کا استعارہ ہے۔ 00:22:07.700 --> 00:22:09.859 کچھ بھول جاؤ 00:22:09.859 --> 00:22:11.859 کوئی شاعری اور احساس 00:22:11.859 --> 00:22:13.859 کوشش اور شدت کے ساتھ 00:22:13.859 --> 00:22:16.859 یعنی زندگی کی مشقت میں 00:22:16.859 --> 00:22:17.859 میں تمہیں چھوڑتا ہوں۔ 00:22:17.859 --> 00:22:19.859 یعنی میں تمہیں رہا کرتا ہوں۔ 00:22:19.859 --> 00:22:21.859 بیگ آپ کا خاندان ہے۔ 00:22:21.859 --> 00:22:23.859 طلاق کا استعارہ 00:22:23.859 --> 00:22:27.859 ان میں سے بعض کا خیال ہے کہ یہ طلاق کا صریح بیان ہے۔ 00:22:27.859 --> 00:22:29.890 اس لیے وہ ان سے دور رہا۔ 00:22:29.890 --> 00:22:31.890 یعنی وہ ایک مدت تک غیر حاضر رہے۔ 00:22:31.890 --> 00:22:33.990 اس نے خدا کی تعریف کی۔ 00:22:33.990 --> 00:22:35.990 کیا مراد ہے؟ 00:22:35.990 --> 00:22:38.990 میں نے اللہ تعالیٰ کی نعمتوں کا شکر ادا کیا۔ 00:22:38.990 --> 00:22:40.079 محبت 00:22:40.079 --> 00:22:44.079 یعنی گیہوں، جَو وغیرہ 00:22:44.079 --> 00:22:47.079 ان کے ساتھ مکہ کے علاوہ کوئی تنہا نہیں ہے۔ 00:22:47.079 --> 00:22:49.079 سوائے اس کے کہ وہ اس سے متفق نہیں تھے۔ 00:22:49.079 --> 00:22:51.079 یعنی گوشت اور پانی 00:22:51.079 --> 00:22:55.079 ان پر مکہ کے سوا کوئی انحصار نہیں کر سکتا 00:22:55.079 --> 00:22:58.079 تاہم، اس نے ان پر بھروسہ کرنے کی شکایت کی۔ 00:22:58.079 --> 00:23:00.150 تمہیں پکڑنے کے لیے 00:23:00.150 --> 00:23:02.150 یعنی میں تمہیں طلاق نہیں دوں گا۔ 00:23:02.150 --> 00:23:04.180 پھر وہ ان سے دور رہا۔ 00:23:04.180 --> 00:23:06.180 یعنی وہ اس سے محروم ہوگئے۔ 00:23:06.180 --> 00:23:08.180 وہ شرافت دکھاتا ہے۔ 00:23:08.180 --> 00:23:13.180 شرافت ایک تیر ہے اس سے پہلے کہ اس کے بلیڈ اور پنکھ اس سے جڑے ہوں۔ 00:23:13.180 --> 00:23:15.210 یہ عرب کا تیر ہے۔ 00:23:15.210 --> 00:23:16.210 دوحہ 00:23:16.210 --> 00:23:18.210 کتنا بڑا درخت ہے۔ 00:23:18.210 --> 00:23:21.240 تو اس نے ویسا ہی کیا جیسا ایک باپ اپنے بچے کے ساتھ کرتا ہے۔ 00:23:21.240 --> 00:23:23.240 اور بچہ باپ کی طرف سے 00:23:23.240 --> 00:23:27.240 اس کا مطلب ہے گلے ملنا، ہاتھ ملانا، اور ہاتھ چومنا 00:23:27.240 --> 00:23:29.369 اور تم مجھے مقرر کرو 00:23:29.369 --> 00:23:31.369 یعنی کیا آپ میری مدد کر سکتے ہیں؟ 00:23:31.369 --> 00:23:34.369 اکما پہاڑی ہے۔ 00:23:34.369 --> 00:23:38.369 مراد وہ پہاڑی ہے جو اپنے اردگرد سے بلند ہے۔ 00:23:38.369 --> 00:23:41.470 گھر سے قوانین کو اٹھانا 00:23:41.470 --> 00:23:43.559 یعنی کعبہ کی بنیاد 00:23:43.559 --> 00:23:45.559 اس پتھر کے ساتھ 00:23:45.559 --> 00:23:50.599 مراد وہ پتھر ہے جسے حضرت ابراہیم علیہ السلام کا مزار کہا جاتا ہے۔ 00:23:50.599 --> 00:23:53.599 تو اس نے اسے اپنے اوپر رکھا اور وہ اس پر کھڑا ہوگیا۔ 00:23:53.599 --> 00:23:55.599 کیونکہ عمارت اوپر چلی گئی۔ 00:23:55.599 --> 00:23:59.599 گھر کی عمارت مکمل کرنے کے لیے اسے کسی چیز پر کھڑا ہونا پڑا 00:23:59.599 --> 00:24:02.599 جب کعبہ بنایا گیا تھا۔ 00:24:02.599 --> 00:24:05.599 حضرت ابراہیم علیہ السلام کو زندہ کیا جائے گا۔ 00:24:05.599 --> 00:24:08.599 چنانچہ اس نے اسے گھر سے چپکا دیا۔ 00:24:08.599 --> 00:24:13.599 اے ہمارے رب ہم سے قبول کر کہ تو سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔ 00:24:13.599 --> 00:24:15.599 اس کام کے ساتھ 00:24:15.599 --> 00:24:19.599 خدا ان کے کام کو قبول فرمائے 00:24:19.599 --> 00:24:23.400 تاکہ عام فائدہ حاصل کیا جاسکے 00:24:23.400 --> 00:24:27.230 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:24:27.230 --> 00:24:29.230 اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا 00:24:29.230 --> 00:24:32.230 یہ رینج لینے والا پہلا تھا۔ 00:24:33.230 --> 00:24:38.319 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ خواتین میں حسد ایک فطری معاملہ ہے۔ 00:24:38.319 --> 00:24:43.319 اس میں کہا گیا ہے کہ کسی کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ کسی کو فضول حالت میں چھوڑے۔ 00:24:43.319 --> 00:24:45.319 کیونکہ ابراہیم علیہ السلام 00:24:45.319 --> 00:24:47.319 اس نے اپنے خاندان کو وادی میں چھوڑ دیا۔ 00:24:47.319 --> 00:24:50.420 اللہ تعالیٰ کے حکم سے 00:24:50.420 --> 00:24:54.420 اس میں اللہ تعالیٰ پر بھروسہ کرنے کی فضیلت اور نتیجہ ہے۔ 00:24:54.420 --> 00:24:59.420 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وجوہات کو اپنانا اعتماد کے خلاف نہیں ہے۔ 00:24:59.420 --> 00:25:03.420 اس میں ابراہیم علیہ السلام کی دعا کا جواب ہے۔ 00:25:03.420 --> 00:25:07.420 اور یہ کہتا ہے کہ جس کو کسی قبیلے کا حوالہ دیا جائے وہ قبضہ کر لے 00:25:07.420 --> 00:25:10.420 اس میں ماں کی شفقت کا کمال ہے۔ 00:25:10.420 --> 00:25:15.519 احادیث میں اس بات کا ثبوت ہے کہ کوشش کرنا جائز ہے۔ 00:25:15.519 --> 00:25:19.519 اسماعیل کی ماں نے اپنے بیٹے کی تلاش کی۔ 00:25:19.519 --> 00:25:23.519 اس میں نااہلی اور سستی کی مذمت کا حوالہ ہے۔ 00:25:23.519 --> 00:25:26.519 اس میں ہاجرہ اسماعیل کی ماں ہے۔ 00:25:26.519 --> 00:25:29.519 صفا اور مروہ کے درمیان سب سے پہلے سعی کرنا 00:25:29.519 --> 00:25:31.549 اس میں زمزم کا پانی فاضل ہے۔ 00:25:31.549 --> 00:25:33.549 اور یہ کھانا ہے۔ 00:25:33.549 --> 00:25:37.549 اللہ تعالیٰ میں یقین کی صفت ہے۔ 00:25:37.549 --> 00:25:41.549 اور خداتعالیٰ اس کی طرف رجوع کرنے والے کو ضائع نہیں کرتا 00:25:41.549 --> 00:25:45.549 اس میں جبرائیل علیہ السلام کی ہاجرہ کا نظارہ ہے۔ 00:25:45.549 --> 00:25:50.549 اس میں ہاجرہ کو بشارت ہے کہ ابراہیم علیہ السلام ان کے پاس واپس آئیں گے۔ 00:25:50.549 --> 00:25:52.549 اور خانہ کعبہ کی عمارت 00:25:52.549 --> 00:25:56.579 حدیث میں تلاوت کرنے والوں کے ساتھ کام کرنے کا اشارہ ہے۔ 00:25:56.579 --> 00:25:59.579 پرندے صرف پانی پر منڈلاتے ہیں۔ 00:25:59.579 --> 00:26:05.579 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ جلد بازی سے کچھ فوائد چھوٹ سکتے ہیں۔ 00:26:05.579 --> 00:26:10.579 اس سے معلوم ہوتا ہے کہ جس کے پاس مباح پانی ہے وہ اس کا زیادہ حقدار ہے۔ 00:26:10.579 --> 00:26:14.579 اور اس کا مطلب یہ ہے کہ جس کے پاس مباح پانی پہنچتا ہے وہ پاتا ہے۔ 00:26:14.579 --> 00:26:17.579 اس کی اجازت کے بغیر اس کے ہاتھ سے باہر نہیں ہے۔ 00:26:17.579 --> 00:26:21.579 حدیث میں تنہائی کے لیے روح کی نفرت کا حوالہ موجود ہے۔ 00:26:21.579 --> 00:26:26.609 اس میں باپ کی ذمہ داری بھی شامل ہے کہ وہ اپنے بیٹے کی دیکھ بھال کرے، چاہے وہ اس سے دور ہی کیوں نہ ہو۔ 00:26:26.609 --> 00:26:32.609 یہ اشارہ کرتا ہے کہ بچے کو کمانے والے کے طور پر لیا جاتا ہے، اور وہ بہترین کمانے والوں میں سے ایک ہے۔ 00:26:32.609 --> 00:26:37.609 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ایک اچھا باپ اپنے بچے سے اپنے خاندان کو چھوڑنے کے لیے کہہ سکتا ہے۔ 00:26:37.609 --> 00:26:41.609 اگر وہ دیکھے کہ وہ اس کی بیوی بننے کے لائق نہیں ہے۔ 00:26:41.609 --> 00:26:45.710 یہ ایسی عورت کی مذمت کرتا ہے جو شکایت کرنے میں جلدی کرتی ہے۔ 00:26:45.710 --> 00:26:47.710 اس نے شکر گزار رضیہ کی تعریف کی۔ 00:26:48.710 --> 00:26:53.740 حدیث میں عدم اطمینان اور شکایت کا حوالہ موجود ہے۔ 00:26:53.740 --> 00:26:58.740 اچھی ظاہری شکل کے بارے میں امید ہے، جو ایک اچھی علامت ہے۔ 00:26:58.740 --> 00:27:04.740 حدیث قناعت اور خدا کے حکم پر راضی ہونے کی فضیلت پر دلالت کرتی ہے۔ 00:27:04.740 --> 00:27:08.740 اس میں خداتعالیٰ کی حمد و ثنا کی فضیلت ہے۔ 00:27:08.740 --> 00:27:13.740 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ گوشت اور پانی کا باقاعدگی سے استعمال مزاج کے مطابق نہیں ہوتا 00:27:13.740 --> 00:27:19.740 مزاج ان سے ہٹ جاتا ہے سوائے مکہ کے جہاں وہ اس سے متفق ہیں۔ 00:27:19.740 --> 00:27:25.740 یہ اس کی برکتوں میں سے ہے اور ابراہیم علیہ السلام کی دعا کا اثر ہے۔ 00:27:25.740 --> 00:27:31.740 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ عورت کی خوشی اور اس کے گھر کی خوشحالی صالح عورت ہے۔ 00:27:31.740 --> 00:27:38.740 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ بہترین کاموں میں سے ایک تیر چلانے کے لیے ہے، کیونکہ یہ دشمن کو ناراض کرتا ہے۔ 00:27:38.740 --> 00:27:42.740 یہ اپنے باپ کو سلام کرنے کے لیے کھڑے ہونے والے بیٹے کی خواہش کی نشاندہی کرتا ہے۔ 00:27:42.740 --> 00:27:48.769 باپ کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے بچے سے مدد مانگے اگر وہ بالغ ہو۔ 00:27:48.769 --> 00:27:52.769 حدیث میں حضرت ابراہیم علیہ السلام کے لیے معجزہ ہے۔ 00:27:52.769 --> 00:27:56.769 جہاں وہ کمزور ہو جائے تو ہم اس کے پاؤں پر پتھر نہیں مارتے 00:27:56.769 --> 00:28:05.309 باب: اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے سوا کوئی حفاظت نہیں کرتا 00:28:05.309 --> 00:28:09.920 الصعب بن جثامہ رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا 00:28:09.920 --> 00:28:15.920 میرے آقا صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے، اللہ تعالیٰ آپ پر درود و سلام عطا فرمائے، الابوا یا بدان کے ساتھ 00:28:15.920 --> 00:28:20.920 اور اس سے ان گھر والوں کے بارے میں پوچھا گیا جو مشرکین کے درمیان رات گزارتے ہیں۔ 00:28:20.920 --> 00:28:23.920 ان کی کچھ خواتین اور اولادیں متاثر ہوں گی۔ 00:28:23.920 --> 00:28:26.920 انہوں نے کہا کہ وہ ان میں شامل ہیں۔ 00:28:26.920 --> 00:28:34.920 اور میں نے اسے یہ کہتے ہوئے سنا: خدا اور اس کے رسول کے سوا کوئی پناہ نہیں ہے۔ 00:28:34.920 --> 00:28:38.589 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:28:38.589 --> 00:28:44.259 العبواء حجاز کی تہامی وادیوں میں سے ایک ہے۔ 00:28:44.259 --> 00:28:47.259 آج اسے وادی الخریبہ کہا جاتا ہے۔ 00:28:47.259 --> 00:28:51.289 جب ان پر چھاپہ پڑتا ہے تو وہ رات گزارتے ہیں۔ 00:28:51.289 --> 00:28:53.359 سسر نہیں۔ 00:28:53.359 --> 00:28:58.359 حما چراگاہ کی جگہ ہے جو مخصوص مویشیوں کے لیے محفوظ ہے۔ 00:28:58.359 --> 00:29:01.799 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:29:01.799 --> 00:29:07.670 تحفظ کو خدا اور اس کے رسول تک محدود کرنا حدیث سے مفید ہے۔ 00:29:07.670 --> 00:29:11.670 اس سے معلوم ہوتا ہے کہ زمینوں کی حکمرانی امام کے ساتھ ہے۔ 00:29:11.670 --> 00:29:14.670 رات کو دشمن پر چڑھائی کرنا جائز ہے۔ 00:29:14.670 --> 00:29:20.670 بنیادی اصول یہ ہے کہ لوگ اس چراگاہ میں شراکت دار ہیں جو خود سے اگتی ہے۔ 00:29:20.670 --> 00:29:25.759 اس میں جو چیز انحصار کے طور پر ثابت ہوتی ہے وہ خود مختاری ثابت نہیں ہوتی