خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
یوسف علیہ السلام کا قصہ، العزیز کی بیوی کے ساتھ
جب عورت مرد سے کہتی ہے۔
آپ کو مارا۔
خدا کے نبی حضرت یوسف علیہ السلام کی زندگی
مصیبت سے بھرا ہوا ہے۔
جیسے ہی ایک آزمائش ختم ہوتی ہے، دوسری شروع ہوجاتی ہے۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک آزمائش سے دوسری آزمائش میں جاتے ہیں۔
گڑھے میں ڈالے جانے سے لے کر غلامی کی آزمائش تک
وہ الکریم بن الکریم ہیں۔
اس کے بعد اس نے اپنی زندگی میں سب سے سخت آزمائش کا سامنا کیا۔
یہ عورتوں کا فتنہ ہے۔
ایک مومن کو جو آزمائشیں آتی ہیں وہ اس کے ایمان کے اخلاص کا ثبوت ہیں۔
اور ایمان کے درجے میں اس کی ترقی اور اس کے بلند درجات
اس کا درجہ جتنا اونچا ہوگا اس کا ایمان بھی اتنا ہی بلند ہوگا۔
خدا اس کی مصیبت میں اضافہ کرے۔
مصعب بن سعد کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، انہوں نے کہا:
میں نے کہا یا رسول اللہ!
کون سے لوگ زیادہ تکلیف میں ہیں؟
اس نے کہا
انبیاء، پھر افضل، پھر بہترین
آدمی کو اس کے مذہب کے مطابق آزمایا جائے گا۔
اگر اس کا مذہب ٹھوس ہے تو اس کی مصیبت زیادہ سخت ہو جائے گی۔
خواہ اس کے دین میں نرمی ہو۔
وہ اپنے مذہب کے مطابق مصیبت زدہ ہے۔
بندے پر مصیبت کبھی ختم نہیں ہوتی
یہاں تک کہ وہ اسے بغیر کسی گناہ کے زمین پر چلنا چھوڑ دے۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
اور عورتوں کا فتنہ
یہ سب سے بڑا فتنہ ہے جس کا انسان تجربہ کر سکتا ہے۔
سب سے خطرناک مصیبت جو انسان کے ایمان کا امتحان لیتی ہے۔
جیسا کہ اسامہ بن زید کی حدیث میں ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
میں نے مردوں کے لیے عورتوں سے زیادہ نقصان دہ کوئی فتنہ نہیں چھوڑا۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
اس فتنہ کے مختلف درجات ہیں۔
لیکن سب سے زیادہ خطرناک مردوں کے لیے ہے۔
بے حیائی کا ارتکاب مقام اور خوبصورتی والی عورت سے ہوتا ہے۔
جیسا کہ ابوہریرہ کی حدیث میں ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
سات جن کو خدا اپنے سائے میں گمراہ کرے گا۔
جس دن اس کے سائے کے سوا کوئی سایہ نہ ہوگا۔
امام العدیل
ایک نوجوان جو اپنے رب کی عبادت کرتے ہوئے پلا بڑھا
اور وہ شخص جس کا دل مسجدوں میں لٹکا ہوا ہے۔
دو آدمی خدا کی خاطر ایک دوسرے سے محبت کرتے تھے۔
وہ اس پر جمع ہوئے اور اس پر منتشر ہوگئے۔
ایک مرد کو مقام اور خوبصورتی والی عورت نے تلاش کیا۔
اور اس نے کہا
میں خدا سے ڈرتا ہوں۔
اور خیراتی آدمی
اس نے اسے چھپا دیا تاکہ اس کے بائیں ہاتھ کو معلوم نہ ہو کہ اس کا دایاں ہاتھ کیا خرچ کر رہا ہے۔
اور ایک آدمی نے تنہائی میں خدا کا ذکر کیا، اور اس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
اس سطح پر اس فتنہ سے کون بچتا ہے؟
خدا اسے قیامت کے دن اپنے عرش کے سائے میں گمراہ کرے گا۔
اور یوسف علیہ السلام
وہ عزیز کی بیوی کے ساتھ اس ڈگری میں مبتلا ہو گیا ہے۔
لیکن خدا نے اس کی حفاظت کی۔
ان ساتوں کی حدیث جن کو خدا اپنے سائے میں گمراہ کرتا ہے۔
اور العزیز کی بیوی کا یوسف کو فتنہ
اس میں اشارہ ہے کہ اگر عورت کسی مرد کی طرف متوجہ ہو۔
میں نے اس تک پہنچنے کے لیے حیا کی رکاوٹ کو توڑ دیا۔
اس تک پہنچنے کے لیے اس نے تمام رکاوٹوں اور رکاوٹوں کو عبور کیا۔
یہاں خطرہ ہے۔
مرد فطرتاً کمزور ہے اور عورت کے ساتھ صبر نہیں کر سکتا
وہ اس کے فتنہ اور فتنہ کا شکار ہے۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور خدا تم سے توبہ کرنا چاہتا ہے۔
خواہشات کی پیروی کرنے والے چاہتے ہیں کہ آپ بہت زیادہ جھک جائیں۔
اللہ آپ کا بوجھ ہلکا کرنا چاہتا ہے۔
انسان کو کمزور پیدا کیا گیا ہے۔
ابن تیمیہ رحمہ اللہ نے کہا
ہوس کی طاقت اکثر لوگوں کی نظروں سے اوجھل رہتی ہے۔
اور اس کا شیطان ڈر گیا۔
یہ کئی بار کیا جا سکتا ہے۔
جو حلال ہے اس کو حرام سے بدل دو
ورنہ اگر ہوس متحرک ہو جائے اور قبضہ کر لے
یہ غصے سے زیادہ مضبوط ہو سکتا ہے۔
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
انسان کو کمزور پیدا کیا گیا ہے۔
یعنی وہ عورتوں کے بارے میں کمزور ہے اور ان پر صبر نہیں کر سکتا
الفاظ کا سیاق و سباق بتاتا ہے کہ وہ خواہشات کو ترک کرنے میں کمزور ہے۔
اس کے پاس حرام کو ختم کرنے کی جائز خواہش ہونی چاہیے۔
اس لیے اس نے مور اور لڑاکا کہا
عورتوں کے ساتھ صبر کی کمی میں کمزور
عورتوں کی طرف روح کا جھکاؤ
یہ تمام انسانوں کی فطرت میں مشترک ہے۔
یہ خاص طور پر نوجوانوں کے لیے ایک مثال ہے۔
اور عام طور پر مردوں کے لیے
عورتوں کے فتنے اور بہکاوے کے سامنے ان کی طاقت کا امتحان نہ لینا
ان کا زوال تیز ہے۔
وہ عورتوں کے فتنہ سے خدا کی پناہ مانگیں۔
یہ مرد کی کمزوری ہے۔
اگر اس کی ملاقات کسی عورت کی خواہش سے ہو کہ وہ اس کے ساتھ بدکاری کرے۔
اس نے بغیر اشارہ کیے اسے واضح طور پر مدعو کیا۔
وہ اڑ گیا۔
اس فتنہ سے کوئی محفوظ نہیں۔
سوائے اُن کے جن کی حفاظت اللہ تعالیٰ کرتا ہے۔
اس کی بڑی اہمیت ہے۔
البتہ زنا عورت کی سہولت اور رضامندی کے بغیر نہیں ہوتا
براہ راست یا بالواسطہ
اس کا مطلب یہ ہے کہ عورت کو زنا میں پڑنے سے خود کو بچانا چاہیے۔
وہ اپنے آپ کو دھوکہ نہیں دیتی کہ آدمی نے اسے دھوکہ دیا۔
اگر اس کی اندرونی خواہش نہ ہوتی
کوئی اس کی ہمت کیوں کرے گا؟
سائنسدانوں نے کہا ہے۔
ایک ہزار مرد ایک عورت کو زنا پر راضی نہیں کر سکتے
اگر وہ ایسا کرنے کی خواہش نہیں رکھتی
یہاں تک کہ ایک عورت
آپ ہزار آدمیوں کو بہکا سکتے ہیں۔
اور اگر تم چاہو تو ان سے زنا کرو
جب ہم غور کرتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ غالب کی بیوی کے بارے میں کیا فرماتا ہے۔
جس کے گھر میں وہ اپنے بارے میں سوچ رہا تھا۔
جان لو کہ تمہاری پیاری عورت
میں نے اس لمحے سے پہلے کئی بار کوشش کی تھی۔
بالواسطہ طریقے
لیکن یہ ناکام رہا۔
یوسف علیہ السلام نے اس کی طرف توجہ نہیں کی۔
یہ طریقے کارگر کیوں نہیں ہوئے؟
میں نے سیدھے راستے کا سہارا لیا۔
بے حیائی کی تمام وجوہات کو لے کر
اس نے دروازے بند کر کے آپ کو سلام کہا
لیکن خدا کے نبی حضرت یوسف علیہ السلام
خدا نے اسے بچایا اور اس فتنہ سے محفوظ رکھا
جس میں اس کے لیے تمام مالی وسائل تیار کیے گئے تھے۔
جس سے وہ بلا خوف غالب کی بیوی کے ساتھ بے حیائی میں پڑ جاتا ہے۔
السعدی رحمہ اللہ نے کہا
یہ عظیم آزمائش
یہ یوسف کے لیے اپنے بھائیوں کی حالتِ زار سے بڑھ کر تھا۔
اس کے ساتھ اس کا صبر زیادہ اجر کا باعث ہے۔
کیونکہ بہت سی وجوہات کی موجودگی کے باوجود صبر ایک انتخاب ہے۔
ایکٹ ہونے کے لیے
اس نے اسے خدا کی محبت پیش کی۔
جہاں تک اپنے بھائیوں کے ساتھ اس کی آزمائش کا تعلق ہے۔
ان کا صبر الطرار کا صبر تھا۔
جیسے بیماریاں اور آفات
جو بندے کو اس کی مرضی کے بغیر تکلیف دیتا ہے۔
اس کے پاس اس کے ساتھ صبر کرنے کے سوا کوئی چارہ نہیں ہے۔
اپنی مرضی سے یا ناخوشی سے
اس لیے کہ یوسف علیہ السلام
وہ العزیز کے گھر میں عزت کی نگاہ سے دیکھتا رہا۔
اس کے پاس حسن، کمال اور شان و شوکت تھی۔
اس کی کیا ضرورت ہے؟
کہ جس کے گھر میں وہ اپنے بارے میں سوچ رہا تھا۔
یعنی وہ اس کا بندہ ہے اور اس کے ماتحت ہے۔
اور رہائش ایک ہے۔
کسی کو مطلع کیے بغیر بری چیز کا ہونا آسان ہے۔
کوئی انسانی احساس نہیں۔
تباہی بڑھ گئی۔
کہ دروازے بند تھے۔
دکان خالی ہو گئی۔
وہ ان میں داخل ہونے والے کسی سے بھی محفوظ ہیں۔
کیونکہ دروازے بند تھے۔
اس نے اسے اپنے پاس بلایا اور کہا، "ہیلو!"
یعنی نفرت انگیز کام کرو اور میرے پاس آؤ
تاہم، یہ عجیب ہے
وہ اتنا معمولی نہیں جتنا وہ ہے۔
اگر وہ اپنے وطن میں اور اپنے جاننے والوں میں ہے۔
وہ اس کے ہاتھ میں قیدی ہے، اور وہ اس کی مالکن ہے۔
اس میں خوبصورتی ہے جو اسے وہاں بناتی ہے۔
وہ اکیلا نوجوان ہے۔
اس نے اسے دھمکی دی کہ اگر اس نے وہ کام نہ کیا جس کا اس نے اسے حکم دیا تھا تو اسے قید یا دردناک سزا دی جائے گی۔
چنانچہ اس نے اپنے اندر ایک مضبوط وکیل کی موجودگی کے باوجود خدا کی نافرمانی سے باز رہنے میں صبر کیا۔
کیونکہ وہ اس کے بارے میں فکر مند تھا اور اسے خدا پر چھوڑ دیا تھا۔
خدا کی مرضی کو برائی کا حکم دینے کی روح کی خواہش پر فوقیت حاصل ہے۔
اس نے اپنے رب کی دلیل دیکھی۔
یہ وہی ہے جو اس کے پاس علم اور ایمان ہے۔
ہر اس چیز کو ترک کرنے کی وجہ جس سے خدا نے منع کیا ہے۔
کس چیز نے اسے اپنے آپ کو اس عظیم گناہ سے دور کرنے پر مجبور کیا۔
کس چیز نے العزیز کی بیوی کو جوزف سے پیار کیا؟
جوزف کو اس کے سحر سے کس چیز نے بچایا؟
باقی بات کے لیے
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
یوسف اور العزیز کی بیوی کی کہانی