بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمر آن را خلاصه کرد
سوره مرسلات
بسم الله الرحمن الرحیم
و فرستنده ها مرسوم است
طوفان ها طوفان هستند
و ناشران در حال انتشار هستند
تفاوت ها متفاوت است
زنانی که ملاقات می کنند مرد هستند
متاسفم یا نذر کردم
اما شما برای واقعیت آماده می شوید
به خدا سوگند که پیامبران از یکدیگر پیروی کنند
ممکن است فرشتگان یا بادها فرستاده شوند
یا رسولی از بنی آدم
بادها قوی هستند
بزرگراه های کریدور
و خداوند به ناشران سوگند یاد می کند
باد ابرها را پخش می کند
و باران زمین را می گستراند
و فرشتگان کتاب منتشر می کنند
پروردگار ما به جداکننده حق و باطل سوگند یاد کرد
چه پادشاه باشد چه قرآن
نقاله ها وحی خدا به رسولان او هستند
آنها فرشته هستند
بهانه ای از سوی خداوند برای خلقش و هشداری برای آنان
این مسائلی است که شما مردم در نظر می گیرید
حضوری ناگزیر در قیامت
سپس ستاره ها محو شدند
و وقتی آسمان صاف شد
و کوه ها منفجر شدند
و اینک رسولان مبعوث شدند
برای هر روز به تعویق افتاد
برای روز کلاس
از کجا میدونی روز اخراج چیه؟
وای بر دروغگویان در آن روز
سپس ستاره ها نور خود را از دست دادند
نور و نور نداشت
و اینک آسمان شکافته و شکاف خورد
و هنگامی که کوهها از پایه منفجر شدند
پس این یک نامه پراکنده بود
و اگر رسولان برای دیدار روز قیامت موکول شدند
برای چه روزی فرستادگان به تعویق افتادند و منصوب شدند؟
چقدر عالی و وحشتناک است
به روزی موکول شد که خداوند بین خلقش تصمیم بگیرد
برای مظلوم از ظالم گرفته می شود
نیکوکار با احسان خود پاداش می گیرد
و ظالم با بدی خود
چه چیزی تو را می داند ای محمد، روز قیامت چیست؟
این امر فرمان او و شدت وحشت او را به شدت مبالغه می کند
دره ای که با چرک اهلش به جهنم می ریزد
برای کسانی که در روز قیامت دروغ می گویند
آیا دو مورد اول را نابود نکردیم؟
سپس از دیگران پیروی می کنیم
با جنایتکاران هم همین کار را می کنیم
وای بر دروغگویان در آن روز
آیا امتهای پیشین را که پیامبران مرا تکذیب کردند و آیات مرا تکذیب کردند هلاک نکردیم؟
از قوم نوح و عاد و ثمود
سپس دیگران به دنبال آنها می آیند
از کسانی که راه کفر خود را به من و رسولم پیمودند
ما نیز این افراد را به دلیل کفرشان هلاک کردیم
این نیز سنت من در مورد امثال آنها از امت های کافر است
پس تبهکاران را به خاطر جنایاتشان هلاک می کنیم، اگر تجاوز کنند و تجاوز کنند
وای بر کسانی که خبر خدا را تکذیب کنند و قدرت او را در آن روز انکار کنند
آیا شما را از آب ناپسند نیافریدیم؟
پس او را در مکانی امن قرار دادیم
تا حدی معلوم
ما توانمندیم و چه خوب کسانی که توانایی دارند
وای بر دروغگویان در آن روز
ای مردم آیا شما را از نطفه ضعیف نیافریدیم؟
پس آب خوارکننده را در رحمی قرار دادیم و در آنجا نشست و استوار شد
تا زمانی که خداوند برای ظهورش از رحم شناخته شده است
پس پادشاه ما، این پول چه برکتی است
وای بر کسانی که انکار می کنند که خداوند آنها را در آن روز از آب ناپسند آفریده است
آیا زمین را به اندازه کافی نساخته ایم؟
زنده و مرده
و در آن کوههای بلند قرار دادیم
و از انفرات به شما آب دادیم
وای بر دروغگویان در آن روز
مگر ما مردم زمین را برای شما ظرفی قرار ندادیم؟
محله های شما پر از مسکن و خانه است
پس شامل آنها می شود و آنها را با هم جمع می کند
و مردگان شما در شکم در قبرها هستند و در آنجا دفن می شوند
و در زمين كوههاي استوار با عظمتهاي بلند قرار داديم
و به شما آب شیرین دادیم
وای بر کسانی که این نعمت هایی را که در آن روز به شما ارزانی داشته ام از خلقت کافران انکار می کنند.
برو سراغ چیزی که در موردش دروغ میگفتی
سه شاخه به سایه ای رفتند
هیچ گمراهی و ثروتی از شعله نیست
مثل قصر جرقه می زند
مثل زیبایی صفر است
وای بر دروغگویان در آن روز
به کسانی که این نعمت ها و دلایل را انکار می کنند، در قیامت گفته می شود
برو به آنچه در دنیا انجام می دادی و عذاب خدا را انکار می کردی
آنها در سایه ای از دود رفتند که وقتی بلند شد بین سه نفر پراکنده شد
نه آنها را از گرمای خود سایه می اندازد و نه آنها را از شعله خود محافظت می کند
جهنم مانند قصری بزرگ جرقه می زند
گویی جرقه هایی که جهنم می زند شتر سیاه است
زیبایی جمع زیبایی است
وای بر دروغگویان در روز قیامت
این روزی است که آنها صحبت نمی کنند
آنها اجازه عذرخواهی ندارند
وای بر دروغگویان در آن روز
این روزی است که تکذیب کنندگان از پاداش و عذاب خدا سخنی نمی گویند
آنها حق ندارند از گناهانی که در این دنیا مرتکب شده اند عذرخواهی کنند
وای بر کسانی که در آن روز اطلاعات خدا را درباره این مردم تکذیب کنند
و در روز قیامت با آنها چه می شود؟
امروز روز جدایی است، تو و اولین ها را با هم جمع کرده ایم
اگر طرحی دارید، آن را طرح کنید
وای بر دروغگویان در آن روز
این روز قیامت است که خداوند در آن به حق بین بندگانش تصمیم می گیرد
ما تو را با تمام امت های هلاک شده پیش از تو گرد هم آوردیم
و خداوند آنچه را که در این جهان عذاب انکار شما به شما وعده داده است، برای شما برآورده خواهد کرد
اگر امروز ترفندی برای خلاص شدن از شر مجازات او دارید، از آن استفاده کنید
وای بر کسانی که در آن روز این خبر را تکذیب کنند
صالحان در سایه و چشم هستند
و ثمره هر چه می خواهند
هر کاری که انجام می دهید با لذت بخورید و بیاشامید
این گونه نیکوکاران را پاداش می دهیم
وای بر دروغگویان در آن روز
کسانی که از عذاب خدا می ترسند
او با انجام وظایف خود در دنیا مرتکب گناه شده است
در سایه های گمراه
آنها نباید از گرما یا سرما آسیب ببینند
و نهرها از میان درختان بهشتشان جاری است
و میوه ها را هر وقت بخواهند می خورند
آنها از آسیب یا عواقب ناخوشایند آن نمی ترسند
ای مردم این میوه ها را بخورید
و هر وقت خواستی از این چشمه ها بنوش
به شما تبریک می گویم، چیزی که می خورید و می نوشید مزاحم و ناراحت نمی شوید
اما این یک ضربه دائمی است که از بین نمی رود
و مری گوش در بدن شما به ارث نمی برد
پاداش کاری که در این دنیا از روی اطاعت خدا انجام دادی
و برای انجام کاری که شما را به او نزدیک می کند، تلاش می کنید
ما به این متقیان هم پاداش داده ایم
این گونه نیکوکاران را پاداش می دهیم و پاداش می دهیم
و اجرشان را در آخرت ضایع نخواهیم کرد
وای بر کسانی که اخبار خدا را درباره آنچه به آنها گفته است تکذیب می کنند
با تکریم این پرهیزکاران با آنچه در قیامت آنها را به آن گرامی داشت
بخورید و کمی لذت ببرید، جنایتکار هستید
وای بر دروغگویان در آن روز
خداوند متعال می فرماید ذکر او تهدید و انذار او برای منکران معاد است.
تا آخر وقت غذا بخورید و از بقیه عمرتان لذت ببرید. شما جنایتکار هستید
ما شما را یک سال پیش از شما پیر کردیم، از جنایتکاران ملت های پوچ
کسانی که از زندگی خود لذت بردند تا زمانی که کتاب هایشان به سررسید رسید
سپس خداوند از او انتقام گرفت و او را کافر خواند و فرستادگانش را تکذیب کرد
وای بر دروغگویان در آن روز
کسانی که خبر خدا را تکذیب کردند که در این آیه به آنها گفته است که با آنها چه خواهد کرد
و اگر گفته شود زانو بزنید، زانو نمی زنند
وای بر دروغگویان در آن روز
پس به کدام حدیث بعد از آن ایمان می آورند؟
و هنگامی که به این جنایتکاران که وعده خدا را تکذیب می کنند گفته می شود، کسانی که آن را انکار می کنند زانو بزنند، زانو نمی زنند.
وای بر کسانی که پیامبران خدا را تکذیب کردند و به آنچه از اوامر و نواهی خداوند نسبت به آنها شنیده بودند پاسخ دادند.
پس آیا در هر حدیثی بعد از این قرآن، با وجود صراحت برهان و متقن بودن ادله آن، به آنها ایمان می‌آورند؟
نتیجه از تفسیر طبری