بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره الرعد
بسم الله الرحمن الرحیم
آیا کسی که می‌داند حق از جانب پروردگارت بر تو نازل شده، مانند کسی است که نابینا است؟
فقط افراد فهمیده به یاد می آورند
آیا این کسی است که می داند آنچه خداوند بر تو ای محمد نازل کرده حق است، پس به آن ایمان می آورد و به آنچه در آن است عمل می کند؟
مانند کسی که نابینا است و محل حجت خدا بر او را نمی داند
نمی داند خداوند او را به چه کاری واجب کرده است
او فقط به آیات خدا پناه می برد و آنها را عقل می داند
کسانی که به عهد خدا وفا می کنند و عهدشکنی نمی کنند
و كسانى كه آنچه را كه خدا به انجام آن فرمان داده است انجام مى دهند و از پروردگار خود مى ترسند و از حساب بد مى ترسند
او فقط پناه می برد و اهل فهم محسوب می شود
کسانی که فرمان خدا را به جا می آورند و عهدی را که با خدا بستند زیر پا نمی گذارند
و کسانی که پیوندهای خویشاوندی را که خداوند به آنها امر فرموده است حفظ می کنند، ولی در قطع آن از خدا پروا دارند که مبادا آن را قطع کنند.
آنها می‌دانند که خداوند با آنها در مورد حساب و کتاب بحث می‌کند و سپس گناهشان را نمی‌بخشد
به دلیل ترس از این امر، در اطاعت از او و حفظ حدود خود جدی هستند
و آنان كه شكيبايى كردند و وجهه پروردگارشان را طلبيدند و نماز را بر پا داشتند و انفاق كردند
و از آنچه به آنها روزی کردیم، پنهان و آشکار انفاق کردند و از آن دوری کردند
و بدی را با نیکی دفع می کنند. آنها خانه بعدی را خواهند داشت
کسانی که در وفای به عهد خدا شکیبا هستند، جلال خدا را می طلبند
نمازهای واجب را در وقت خود به جا آوردند و زکات واجب را از اموال خود پرداختند
و از آن در راه هایی که خداوند به آنها امر فرموده بود، در نهان و آشکار در ظاهر انفاق کردند
شر افرادی را که به آنها ظلم کردند با نیکی کردن به آنها دفع می کنند
اینها کسانی هستند که خداوند از منزلشان بهشتی را که اگر مؤمن نبودند در جهنم می‌بودند.
کسانی که در میان پدران و همسران و فرزندانشان صالح باشند وارد باغ های عدن می شوند.
و فرشتگان از هر دری بر آنان وارد می شوند. درود بر تو بر آنچه بر آن شکیبایی کردی. بنابراین، چه لذت بخش پس از خانه
اینها باغهای بی عیب و سختی دارند که این مردم و نیکوکاران از پدران و همسران و فرزندانشان داخل می شوند.
صلاح آنها ایمانشان به خدا و پیروی از فرمان او و امر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است.
فرشتگان بر این مردم وارد می شوند و به آنها می گویند: درود بر شما به خاطر صبری که در این دنیا بر اطاعت پروردگارتان دارید. پس، چه زندگی پس از مرگ خوشایندی.
و کسانی که عهد خدا را پس از تأیید آن می شکنند و آن را قطع می کنند
و آنچه را خدا به پیوستن فرمان داده است قطع می کنند و در زمین فساد می کنند. لعنت برای آنهاست و برایشان جایگاه بدی است
و اما کسانی که با سرپیچی از فرمان خدا و نافرمانی او عهد خدا را زیر پا می گذارند.
پس از آنکه خود را به خدا سپردند تا آنچه را که به آنها سپرده بود انجام دهند و رحمتی را که خداوند به آنها دستور داده بود قطع کنند.
و با اعمالی که خدا را نافرمانی می کنند در زمین فساد می کنند، پس این مردم از رحمت او دور می شوند و در آخرت به آنها ضرر می رساند.
خداوند به هر که بخواهد و بخواهد روزی می‌دهد و آنها به زندگی دنیا شادی می‌کنند و زندگی دنیا در آخرت جز لذت نیست.
خداوند روزی خود را به هر کس از مخلوقش بخواهد می‌رساند و به هر که بخواهد در رزق و روزی قدرت می‌بخشد.
و آنان که روزی یافتند با وجود کفر به خدا و نافرمانیشان به خاطر آنچه در آن به آنها داده شده بود شادمان شدند.
و مال و رزق و روزی آسوده ای که در آخرت به اطاعت کنندگان داده می شود جز اندک لذتی نصیب این مردم نمی شود.
و چیز زشتی در حال رخ دادن است
و كسانى كه كافر شدند مى گويند: «اگر از جانب پروردگارش معجزه اى بر او نازل نمى شد». بگو: «خداوند هر که را بخواهد گمراه می‌کند و هر که را بخواهد به سوی خود هدایت می‌کند».
و به تو می‌گوید: ای محمد مشرک قوم، آیا نشانه‌ای از جانب پروردگارت بر تو نازل نکنم؟ پس بگو: ای مردم خداوند از میان شما هر که را بخواهد گمراه می کند.
پس او را از ايمان آوردن به من و ايمان آوردن به آنچه از جانب پروردگارم برايش آورده ام، رها مي كند و او را به سوي توبه كننده هدايت مي كند، پس به سوي توبه باز مي گردد و او را قادر مي سازد كه از من پيروي كند و به من ايمان آورد.
خطای گمراهان شما در این نیست که نشانه ای از جانب پروردگارم بر من نازل نشده است، و هدایت راه یافتگان شما این نیست که بر من نازل شده است، بلکه در دست خداست.
هر کس از شما را بخواهد به ایمان می آورد و هر که از شما را بخواهد رها می کند تا ایمان نیاورد.
کسانی که ایمان آورده اند و دلهایشان با یاد خدا آرام می گیرد. همانا با یاد خداست که دلها آرام می گیرد
کسانی که ایمان آورده اند و دلهایشان با یاد خدا آرام می گیرد و آرامش می یابد. همانا با یاد خدا آرامش می‌یابید و دل‌های مؤمنان آرامش می‌یابد.
آنان که ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند، خوشا به حال آنان و بازگشت نیکو
آنان که ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند، خوشا به حال آنان، و مبارک است نام درختی در بهشت، و برای آنان نوبتی نیکو است.
اینچنین تو را در امتی فرستادیم که پیش از آن امّتهایی از دنیا رفته بودند تا آنچه را به تو وحی کردیم بر آنان بخوانی در حالی که آنان به خدای رحمان کافر بودند.
بگو: او پروردگار من است، معبودی جز او نیست، بر او توکل می کنم و به سوی او باز می گردم.
این گونه ای محمد تو را به سوی گروهی از مردمی که پیش از این از دنیا رفته بودند فرستادیم، گروه هایی مانند آنچه در آن هستند، تا آنچه تو را با آنها فرستادم به آنها برسانی.
و یگانگی خدا را انکار می کنند. بگو: او پروردگار من است، معبودى جز او نيست، بر او توكل دارم و بازگشت و بازگشت من به سوى اوست.
حتى اگر قرآنى باشد كه با آن كوهها به حركت در آمده، يا زمين با آن تقسيم شده باشد، و يا با آن مردگان سخن گفته شود، تماماً كار از آن خداست.
آیا کسانی که ایمان آورده اند ناامید نشده اند که اگر خدا می خواست همه مردم را هدایت می کرد؟
و کسانى که کفر ورزیدند به خاطر اعمالى که انجام داده‏اند بلایى مى‏بینند، یا در نزدیکى خانه‏هایشان مى‏آیند تا وعده خدا فرا رسد.
خداوند روز قیامت را رها نمی کند
اگر قرآنی غیر از این قرآن بود، کوه ها با آن حرکت می کرد، با این قرآن حرکت می کرد، یا زمین با آن قطع می شد، با این قطع می شد، یا با مردگان صحبت می شد، با این صحبت می شد.
اما قبل از این قرآن با یک قرآن این کار را نکرد، پس باید با این کار کند. بلکه موضوع کاملاً به خود او و دست اوست
آیا کسانی که ایمان آورده‌اند نفهمیده‌اند که اگر خدا می‌خواست، می‌توانست همه مردم را بدون اینکه نشانه‌ای بیابد، به ایمان آوردن به او راهنمایی کند؟
اى محمد، كسانى كه از قوم تو كافر شدند، به سبب كفرشان همچنان مصيبتى بر آنان وارد مى‏شود كه آنان را گرفتار بلا و عذاب و انتقام مى‏سازد.
یا تو ای محمد با لشکر و یارانت در نزدیکی خانه آنها فرود می آیی تا وعده ای که خداوند در مورد آنها به تو وعده داده محقق شود.
ای محمد، خداوند آنچه را که به تو وعده داده بود که بر آنان ظاهر شوی، برای تو برآورده کرد، زیرا از وعده خود تخلف نمی کند.
پیامبران پیش از شما مورد تمسخر قرار گرفتند، اما شما به کافران جزا دادید، سپس آنها را گرفتید، پس عذاب چه بود؟
ای محمد، اگر این مشرکان تو را مسخره کردند و از تو آیاتی در انکار آنها خواستند، بر زیان آنها به تو شکیبا باش.
امّتهای پیش از تو، پیامبران من را مسخره کردند، پس مدت آنها را طولانی کردم، سپس عذاب و انتقام خود را بر آنان وارد کردم.
پس بنگر که وقتی آنها را تنبیه کردم چگونه آنها را مجازات کردم. آیا آنها را برای خردمندان الگو قرار ندادم؟
آیا کسی که بر هر نفسی مسؤول آن چیزی است که به دست آورده است؟ و برای خدا شریک قرار داده اند
بگو: برتری تو بر آنها، یا او را به چیزی که در زمین نمی داند، یا به آنچه از آنچه می گویی آشکار است، خبر می دهی؟
بلکه مکر آنها برای کسانی که کافر شده و از راه روی گردانده اند پسندیده است. و هر كه را خدا گمراه كند، راهنمايي ندارد
آیا خداوندی که در کنارش ایستاده است، معیشت همه خلقت را حفظ می کند؟
آنها را می شناسد و آنچه را که از اعمالشان به دست می آورند، می شناسد، مانند کسی که گم شده است و نه می شنود و نه می بیند
و از میان خلقم برای من شریک قرار دادند. به آنها بگو ای محمد اینها را که با آنها معاشرت کرده ای نام ببر
در پرستش خدا اگر بگویند خدایی هستیم دروغ گفته اند زیرا معبودی جز یگانه نیست.
او شریکی ندارد. آیا به او می گویید که در زمین خدایان هستند و جز او خدایی در زمین وجود ندارد؟
نه در آسمان و نه آنچه ظاهراً از قول شنیده می شود، بلکه در حقیقت دروغ است و درست نیست.
و خداوند آنان را به سبب کفرشان از راه خود باز می دارد و هر که را خدا از دستیابی به حق گمراه کند.
با ناامیدشدن او، کسی را ندارد که او را به خاطر مصیبتش راهنمایی کند
آنها در زندگی دنیا عذاب دارند، اما عذاب آخرت شدیدتر است
و هیچ محافظی از جانب خدا ندارند
برای آن کفار در زندگی دنیوی عذابی است با مرگ و اسارت
و بلاهایی که خداوند به آنها می‌دهد و عذاب‌های خداوند بر آنها در آخرت.
سخت تر از شکنجه او در این دنیا
و کافران کسی را ندارند که آنها را از عذاب خدا حفظ کند، اگر آنها را عذاب کند
نتیجه از تفسیر طبری