1
00:00:00,180 --> 00:00:08,699
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:08,699 --> 00:00:10,699
تجدید و تغییر

3
00:00:10,699 --> 00:00:18,859
اصطلاح تجدید و تغییر در معرض دستکاری و سردرگمی در بین مردم است

4
00:00:18,859 --> 00:00:25,859
جایی که مردم از آن برای انتقال برخی مفاهیم انحرافی در قالب های تزئین شده استفاده می کنند

5
00:00:25,859 --> 00:00:29,949
برای روشن شدن حقیقت و رفع سردرگمی در مورد این مفهوم

6
00:00:29,949 --> 00:00:33,950
مفهوم تجدید و تغییر در موازنه شریعت را ارائه می کنیم

7
00:00:33,950 --> 00:00:38,950
و آنچه در ترازوی انسان جاهلی در مقابل و معادل است

8
00:00:38,950 --> 00:00:45,340
اولاً مفهوم تجدید و تغییر در موازنه شرع

9
00:00:45,340 --> 00:00:51,369
این مفهوم از آنجا ناشی می شود که دین خداوند متعال اسلام است

10
00:00:51,369 --> 00:00:57,369
از جانب خداوند متعال است که می داند چه بوده و چه خواهد بود

11
00:00:57,369 --> 00:01:01,369
رهایی از جهل، کمبود، بی عدالتی و بطالت

12
00:01:01,369 --> 00:01:04,370
دانا و در حکمت خود کامل است

13
00:01:04,370 --> 00:01:08,370
عادل، مهربان، در عدالت و رحمت خود کامل است

14
00:01:08,370 --> 00:01:11,370
و بر اساس این شناخت

15
00:01:11,370 --> 00:01:15,370
دین کاملی است که برای هر زمان و مکانی معتبر است

16
00:01:15,370 --> 00:01:19,370
مهم نیست که چگونه شرایط، شرایط یا افراد تغییر می کنند

17
00:01:19,370 --> 00:01:23,370
نیازی به افزایش یا تغییر ندارد

18
00:01:23,370 --> 00:01:25,430
خداوند متعال فرمود

19
00:01:25,430 --> 00:01:33,430
امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام کردم و اسلام را به عنوان دین شما پسندیدم

20
00:01:33,430 --> 00:01:40,459
نیازی ندارد کسی بیاید و اصول و مبانی و اعتقادات و اخلاقش را تجدید کند

21
00:01:40,459 --> 00:01:44,560
اگر موضوع تا این حد روشن و قاطع بود

22
00:01:44,560 --> 00:01:49,560
مفهوم تجدید و تغییر در کلام خداوند متعال چیست؟

23
00:01:49,560 --> 00:01:55,560
خداوند حال قومی را تغییر نمی دهد مگر اینکه آنچه را در خودشان است تغییر دهد

24
00:01:55,560 --> 00:01:58,560
و در قول او رضی الله عنه

25
00:01:58,560 --> 00:02:03,560
خداوند در آغاز هر صد سال این امت را زنده می کند

26
00:02:03,560 --> 00:02:06,620
چه کسی دین او را برای او تجدید می کند؟

27
00:02:06,620 --> 00:02:10,689
روایت ابوداود و توثیق البانی

28
00:02:10,689 --> 00:02:12,689
پاسخ را باید گفت

29
00:02:12,689 --> 00:02:16,689
مفهوم صحیح تغییر در آیه قبل آمده است

30
00:02:16,689 --> 00:02:23,689
این تغییری است که انسان برای تغییر حال خود از حالتی که خدا را ناخشنود می کند، ایجاد می کند

31
00:02:23,689 --> 00:02:27,689
از کفر، ریا، فسق، یا نافرمانی

32
00:02:27,689 --> 00:02:29,689
به حالتی که خدا دوست دارد

33
00:02:29,689 --> 00:02:33,689
تعهد به اطاعت از او و دوری از گناهان

34
00:02:33,689 --> 00:02:35,689
این نوع تغییر

35
00:02:35,689 --> 00:02:38,689
خداوند از طریق آن شرایط مردم را تغییر می دهد

36
00:02:38,689 --> 00:02:42,689
از حالت بدبختی و بدی و بلا

37
00:02:42,689 --> 00:02:45,689
به حالت خوب، سعادت و خوشبختی

38
00:02:46,780 --> 00:02:50,780
و اما مفهوم تجدید که در حدیث قبل ذکر شد

39
00:02:50,780 --> 00:02:53,780
آن چنان که اهل روایات و علم توضیح داده اند

40
00:02:53,780 --> 00:02:57,780
با احادیث رسول خدا صلی الله علیه و آله

41
00:02:57,780 --> 00:03:01,780
در عون المعبود از علقمی آمده است:

42
00:03:01,780 --> 00:03:03,780
معنی تجدید

43
00:03:03,780 --> 00:03:06,780
احیای درس کار بر اساس قرآن و سنت

44
00:03:06,780 --> 00:03:09,780
و ترتیب مطابق با آنهاست

45
00:03:09,780 --> 00:03:12,780
عون المعبود نیز می گوید:

46
00:03:12,780 --> 00:03:14,780
در مجالس صالحین گفت

47
00:03:14,780 --> 00:03:17,780
مراد تجدید دین ملت است

48
00:03:17,780 --> 00:03:21,780
احیای درس کار بر اساس قرآن و سنت

49
00:03:21,780 --> 00:03:23,780
بازسازی کننده این را نمی داند

50
00:03:23,780 --> 00:03:27,780
مگر طبق نظر غالب علماى كه با او هم عصر هستند

51
00:03:27,780 --> 00:03:29,780
با خواندن شرایط او

52
00:03:29,780 --> 00:03:31,780
و از علم او بهره مند شوید

53
00:03:31,780 --> 00:03:33,780
او تجدید کننده دین است

54
00:03:33,780 --> 00:03:35,780
او باید دانشمند باشد

55
00:03:35,780 --> 00:03:38,780
با علوم دینی ظاهری و پنهان

56
00:03:38,780 --> 00:03:40,780
طرفدار سنت

57
00:03:40,780 --> 00:03:42,780
سرکوب بدعت

58
00:03:42,780 --> 00:03:45,780
و علمش به مردم زمانش سرایت کند

59
00:03:45,780 --> 00:03:49,780
بلکه تجدید در آغاز هر صد سال بود

60
00:03:49,780 --> 00:03:52,780
به خاطر علم، علما اغلب آن را دارند

61
00:03:52,780 --> 00:03:54,780
یعنی رفتنشان و دوبلورشان

62
00:03:54,780 --> 00:03:56,780
و سال تمام شد

63
00:03:56,780 --> 00:03:58,780
و پیدایش بدعت ها

64
00:03:58,780 --> 00:04:03,039
سپس او نیاز به تمدید بدهی دارد

65
00:04:03,039 --> 00:04:04,039
دوما

66
00:04:04,039 --> 00:04:09,099
مفهوم تجدید و تغییر در ترازوی جهل

67
00:04:09,099 --> 00:04:12,099
مورد استفاده کافران و منافقان جاهل است

68
00:04:12,099 --> 00:04:16,100
کسانی که تحت تأثیر آنها قرار می گیرند، مسلمانان نادان و اهل هوس هستند

69
00:04:16,100 --> 00:04:19,100
اصطلاح تجدید و تغییر

70
00:04:19,100 --> 00:04:23,100
آنها می خواهند اصول و مبانی دین را تجدید کنند

71
00:04:23,100 --> 00:04:27,100
و آنها را متناسب با زمان و تغییرات آن تغییر دهید

72
00:04:27,100 --> 00:04:31,100
آنها مردم را گمراه می کنند که فکر کنند این یک سال تغییر خواهد کرد

73
00:04:31,100 --> 00:04:34,100
که هیچ چیز نمی تواند متوقف شود

74
00:04:34,100 --> 00:04:38,100
از جمله ریشه ها، ارزش ها و اخلاق دین

75
00:04:38,100 --> 00:04:42,230
افراد را می توان از نظر موضوع تغییر و تجدید طبقه بندی کرد

76
00:04:42,230 --> 00:04:45,230
به شرایط زیر

77
00:04:45,230 --> 00:04:46,230
اولا

78
00:04:46,230 --> 00:04:50,230
جایگاه منافقین در میان سکولارها و لیبرال ها

79
00:04:50,230 --> 00:04:54,230
آنها خواستار بیگانگی و جدایی از دین بودند

80
00:04:54,230 --> 00:04:58,230
این افراد فرد را در وضعیت جسمانی و ترکیب او می بینند

81
00:04:58,230 --> 00:05:01,230
مرجع نهایی است

82
00:05:01,230 --> 00:05:04,230
از این رو او به تنهایی حق مطالبه دارد

83
00:05:04,230 --> 00:05:07,230
تا تصویری از تغییری که می خواهد ترسیم کند

84
00:05:07,230 --> 00:05:12,230
طبق یک قرارداد اجتماعی معین، به دور از دین و وحی

85
00:05:12,230 --> 00:05:13,230
دوما

86
00:05:13,230 --> 00:05:16,519
موضع مدرنیستی

87
00:05:16,519 --> 00:05:21,519
اینها شامل برخی از کودکان مسلمان می شود که به اسلام اعتقاد دارند

88
00:05:21,519 --> 00:05:24,519
اما به روشی مدرن

89
00:05:24,519 --> 00:05:27,519
به نام های مختلف می آید

90
00:05:27,519 --> 00:05:30,519
گاهی به نام عقل گرایی اسلامی

91
00:05:30,519 --> 00:05:34,519
گاهی به نام مسلمان معاصر

92
00:05:34,519 --> 00:05:39,519
گاهی به نام اعتدال مدرن و اسلام معتدل

93
00:05:39,519 --> 00:05:42,519
به اسامی دیگر از این دست

94
00:05:42,519 --> 00:05:45,519
اینها هم مدرک دارند

95
00:05:45,519 --> 00:05:48,519
برخی از آنها بر اساس عقاید سکولار زندگی می کنند

96
00:05:48,519 --> 00:05:52,519
به دلیل عفونت محله دچار آن می شود

97
00:05:52,519 --> 00:05:55,519
برخی از آنها از وطن مدرن خود دور می شوند

98
00:05:55,519 --> 00:05:59,519
درباره حدود سکولار آن، کم یا زیاد

99
00:05:59,519 --> 00:06:01,519
ویژگی آنهاست

100
00:06:01,519 --> 00:06:06,519
آنچه به آن نرمش عام و نرمش در برخورد با احکام گفته می شود

101
00:06:06,519 --> 00:06:10,519
در ازای چیزی که می گویند سخت گیری و سخت گیری

102
00:06:10,519 --> 00:06:14,519
منظورشان از این سخن، افراد درستکار و پرهیزگار است

103
00:06:14,519 --> 00:06:19,519
از آنها شکایت می کنند و از آنها انتقاد می کنند

104
00:06:19,519 --> 00:06:24,519
آنها علاقه زیادی به تغییر دارند، حتی به قیمت از دست دادن دین و احکام آن

105
00:06:24,519 --> 00:06:29,519
آنها شبیه به کسانی هستند که قبل از خود هستند، زیرا همه آنها برنامه درسی را هدف قرار می دهند

106
00:06:29,519 --> 00:06:33,519
با این حال، دسته قبلی برنامه درسی عمومی را هدف قرار می دهد

107
00:06:33,519 --> 00:06:37,519
یعنی اسلام در کلیت و جامعیت و کمال خود

108
00:06:37,519 --> 00:06:40,519
اینها برنامه درسی ویژه را هدف قرار می دهند

109
00:06:40,519 --> 00:06:46,519
رویکرد اهل سنت و جامعه و پیروان سلف به ویژه

110
00:06:46,519 --> 00:06:50,519
هیچ کس در بین چنین افرادی نیست که بتوان به دانش حقوقی او اعتماد کرد

111
00:06:50,519 --> 00:06:53,519
نه شور ایمانش

112
00:06:53,519 --> 00:06:57,519
نه درک خوب و نه آگاهی یکپارچه

113
00:06:57,519 --> 00:07:01,519
بلکه در این میان افراد زیادی هستند که دارای هوی و هوس و بیماری های فکری هستند