1
00:00:00,180 --> 00:00:08,699
スンニ派の概念の概要

2
00:00:08,699 --> 00:00:10,699
リニューアルと変更

3
00:00:10,699 --> 00:00:18,859
「更新」と「変更」という用語は、人々の間で操作や混乱を招く可能性があります。

4
00:00:18,859 --> 00:00:25,859
装飾されたテンプレートで逸脱した概念を伝えるために人々がそれを使用する場所

5
00:00:25,859 --> 00:00:29,949
真実を明らかにし、この概念に関する混乱を取り除くため

6
00:00:29,949 --> 00:00:33,950
私たちはシャリーアのバランスの更新と変化の概念を提示します。

7
00:00:33,950 --> 00:00:38,950
そして、イスラム以前の人間の尺度において反対で同等なものは何ですか

8
00:00:38,950 --> 00:00:45,340
まず、シャリーアのバランスの更新と変化の概念

9
00:00:45,340 --> 00:00:51,369
この概念は、全能の神の宗教がイスラム教であるという事実に由来しています。

10
00:00:51,369 --> 00:00:57,369
それは全能の神からのものであり、彼は何があったのか、そしてこれから何が起こるのかを知っています

11
00:00:57,369 --> 00:01:01,369
無知、欠乏、不正、虚栄心から解放される

12
00:01:01,369 --> 00:01:04,370
賢明でその知恵において完璧な人

13
00:01:04,370 --> 00:01:08,370
正義の人、慈悲深い人、その義と慈悲において完全な人

14
00:01:08,370 --> 00:01:11,370
そして、この知識に基づいて、

15
00:01:11,370 --> 00:01:15,370
それは、いつでもどこでも有効な完全な宗教です

16
00:01:15,370 --> 00:01:19,370
どんなに状況が、環境が、人が変わっても

17
00:01:19,370 --> 00:01:23,370
増加や変更は必要ありません

18
00:01:23,370 --> 00:01:25,430
全能の神は言いました

19
00:01:25,430 --> 00:01:33,430
今日、私はあなたの宗教をあなたのために完成させ、あなたへの私の祝福を完了し、あなたの宗教としてイスラム教を承認しました。

20
00:01:33,430 --> 00:01:40,459
彼は自分の原則、理念、信念、道徳を新たにするために誰かが来る必要はありません。

21
00:01:40,459 --> 00:01:44,560
もし問題がそれほど明確で決定的なものであれば

22
00:01:44,560 --> 00:01:49,560
全能者の言葉の中で言及されている刷新と変化の概念とは何ですか?

23
00:01:49,560 --> 00:01:55,560
神は人々自身の中にあるものを変えるまでは、人々の状態を変えない

24
00:01:55,560 --> 00:01:58,560
そして彼の言葉に、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

25
00:01:58,560 --> 00:02:03,560
神は百年ごとの初めにこの国を復活させる

26
00:02:03,560 --> 00:02:06,620
誰が彼女のために彼女の宗教を更新するでしょうか？

27
00:02:06,620 --> 00:02:10,689
アブ・ダウドによるナレーション、アル・アルバーニによる認証

28
00:02:10,689 --> 00:02:12,689
答えは言わなければならない

29
00:02:12,689 --> 00:02:16,689
変化の正しい概念は前の節にあります

30
00:02:16,689 --> 00:02:23,689
それは、神を不快にさせる状態から自分の状態を変えるために人が行う変化です

31
00:02:23,689 --> 00:02:27,689
不信仰、偽善、不道徳、または不従順から

32
00:02:27,689 --> 00:02:29,689
神様に愛される状態へ

33
00:02:29,689 --> 00:02:33,689
神に従い罪を避けるという決意

34
00:02:33,689 --> 00:02:35,689
このような変化は

35
00:02:35,689 --> 00:02:38,689
それを通して神は人々の状態を変えるのです

36
00:02:38,689 --> 00:02:42,689
悲惨、悪、災難の状態から

37
00:02:42,689 --> 00:02:45,689
善良、繁栄、幸福の状態へ

38
00:02:46,780 --> 00:02:50,780
前のハディースで述べられている刷新の概念については、

39
00:02:50,780 --> 00:02:53,780
ナレーションや知識の方の解説通りです

40
00:02:53,780 --> 00:02:57,780
使徒のハディースにより、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

41
00:02:57,780 --> 00:03:01,780
アル・アルカーミの権威については、『アウン・アル・マブード』に次のように述べられている。

42
00:03:01,780 --> 00:03:03,780
リニューアルの意味

43
00:03:03,780 --> 00:03:06,780
コーランとスンナに従って働くという教訓を復活させる

44
00:03:06,780 --> 00:03:09,780
そして順序はそれらに従っています

45
00:03:09,780 --> 00:03:12,780
アウン・アル・マブード氏は次のようにも述べています。

46
00:03:12,780 --> 00:03:14,780
彼は義人の集まりでこう言いました。

47
00:03:14,780 --> 00:03:17,780
意味するのは国民の宗教を刷新することだ

48
00:03:17,780 --> 00:03:21,780
コーランとスンナに従って働くという教訓を復活させる

49
00:03:21,780 --> 00:03:23,780
リノベーション業者はそれを知りません

50
00:03:23,780 --> 00:03:27,780
彼と同時代に活躍した学者たちの一般的な意見によると、

51
00:03:27,780 --> 00:03:29,780
彼の状況を読むと、

52
00:03:29,780 --> 00:03:31,780
そして彼の知識から恩恵を受ける

53
00:03:31,780 --> 00:03:33,780
彼は宗教の刷新者である

54
00:03:33,780 --> 00:03:35,780
彼は科学者に違いない

55
00:03:35,780 --> 00:03:38,780
見え隠れする宗教科学について

56
00:03:38,780 --> 00:03:40,780
スンナ派の支持者

57
00:03:40,780 --> 00:03:42,780
異端の抑圧

58
00:03:42,780 --> 00:03:45,780
そして彼の知識が当時の人々に伝わりますように

59
00:03:45,780 --> 00:03:49,780
むしろ、更新は100年ごとの始まりでした

60
00:03:49,780 --> 00:03:52,780
学者は知識のためにそれを持っていることが多い

61
00:03:52,780 --> 00:03:54,780
つまり、彼らの行きと倍増

62
00:03:54,780 --> 00:03:56,780
そして年が明ける

63
00:03:56,780 --> 00:03:58,780
そして異端の出現

64
00:03:58,780 --> 00:04:03,039
それから彼は借金を返済しなければならない

65
00:04:03,039 --> 00:04:04,039
第二に

66
00:04:04,039 --> 00:04:09,099
無知のバランスの更新と変化の概念

67
00:04:09,099 --> 00:04:12,099
無知な異教徒や偽善者によって利用される

68
00:04:12,099 --> 00:04:16,100
彼らに影響を受けるのは無知なイスラム教徒であり、欲望を持つ人々である

69
00:04:16,100 --> 00:04:19,100
更新と変更という用語

70
00:04:19,100 --> 00:04:23,100
彼らは宗教の原則と定数を刷新したいと考えている

71
00:04:23,100 --> 00:04:27,100
そして時代やその変化に合わせて変えていく

72
00:04:27,100 --> 00:04:31,100
彼らは人々に今年は変化の年であると誤解させます

73
00:04:31,100 --> 00:04:34,100
何も止めることができないもの

74
00:04:34,100 --> 00:04:38,100
宗教の起源、価値観、道徳を含む

75
00:04:38,100 --> 00:04:42,230
変化と更新の問題に関して人々を分類できる

76
00:04:42,230 --> 00:04:45,230
以下のような状況に

77
00:04:45,230 --> 00:04:46,230
まず最初に

78
00:04:46,230 --> 00:04:50,230
世俗主義者とリベラル派における偽善者の立場

79
00:04:50,230 --> 00:04:54,230
彼らは宗教からの疎外と分離を求めた

80
00:04:54,230 --> 00:04:58,230
これらの人々は、人の体調や組成を観察します

81
00:04:58,230 --> 00:05:01,230
最終参考資料です

82
00:05:01,230 --> 00:05:04,230
したがって、彼だけが請求する権利を持っています

83
00:05:04,230 --> 00:05:07,230
彼が望んでいる変化の絵を描くために

84
00:05:07,230 --> 00:05:12,230
宗教や啓示とは程遠い、ある社会契約に従って

85
00:05:12,230 --> 00:05:13,230
第二に

86
00:05:13,230 --> 00:05:16,519
モダニズムの立場

87
00:05:16,519 --> 00:05:21,519
その中にはイスラム教を信仰するイスラム教徒の子供も含まれている

88
00:05:21,519 --> 00:05:24,519
でも現代風に言うと

89
00:05:24,519 --> 00:05:27,519
さまざまな名前で呼ばれています

90
00:05:27,519 --> 00:05:30,519
時にはイスラム合理主義の名のもとに

91
00:05:30,519 --> 00:05:34,519
時には現代のイスラム教徒の名において

92
00:05:34,519 --> 00:05:39,519
時には現代の穏健さと穏健なイスラムの名の下に

93
00:05:39,519 --> 00:05:42,519
他のそのような名前に対して

94
00:05:42,519 --> 00:05:45,519
これらにも学位があります

95
00:05:45,519 --> 00:05:48,519
彼らの中には世俗的な考えに基づいて生きている人もいます

96
00:05:48,519 --> 00:05:52,519
近隣住民の感染により影響を受けている

97
00:05:52,519 --> 00:05:55,519
彼らの中には現代の故郷から離れる人もいます

98
00:05:55,519 --> 00:05:59,519
多かれ少なかれ、その永続的な限界について

99
00:05:59,519 --> 00:06:01,519
それが彼らの特徴です

100
00:06:01,519 --> 00:06:06,519
いわゆる一般的なリニエンシーと判決への対応におけるリニエンシー

101
00:06:06,519 --> 00:06:10,519
いわゆる厳格さと引き換えに

102
00:06:10,519 --> 00:06:14,519
これは誠実で敬虔な人々を意味します

103
00:06:14,519 --> 00:06:19,519
彼らは彼らについて不平を言い、批判します

104
00:06:19,519 --> 00:06:24,519
彼らは、宗教とその規則を犠牲にしても、変化に情熱を持っています。

105
00:06:24,519 --> 00:06:29,519
これらはすべてカリキュラムを対象としているという点で、以前のものと似ています。

106
00:06:29,519 --> 00:06:33,519
ただし、前のカテゴリーは一般課程を対象としています。

107
00:06:33,519 --> 00:06:37,519
つまり、イスラム教の普遍性、包括性、そして完全性ということです。

108
00:06:37,519 --> 00:06:40,519
特別なカリキュラムを対象としています

109
00:06:40,519 --> 00:06:46,519
スンニ派とコミュニティ、特にサラフ派の信者のアプローチ

110
00:06:46,519 --> 00:06:50,519
このような人々の中に法律知識を信頼できる人は一人もいない

111
00:06:50,519 --> 00:06:53,519
彼の信仰の熱意も

112
00:06:53,519 --> 00:06:57,519
十分な理解も統合された認識も得られていない

113
00:06:57,519 --> 00:07:01,519
むしろ彼らの中には気まぐれや知的疾患を持った人も多い