1
00:00:00,180 --> 00:00:08,699
سنی تصورات کا خلاصہ

2
00:00:08,699 --> 00:00:10,699
تجدید اور تبدیلی

3
00:00:10,699 --> 00:00:18,859
اصطلاح تجدید اور تبدیلی لوگوں کے درمیان ہیرا پھیری اور الجھن کا شکار ہے۔

4
00:00:18,859 --> 00:00:25,859
جہاں لوگ اسے سجاوٹ کے سانچوں میں کچھ منحرف تصورات کو منتقل کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔

5
00:00:25,859 --> 00:00:29,949
حقیقت کو واضح کرنے اور اس تصور کے بارے میں ابہام دور کرنے کے لیے

6
00:00:29,949 --> 00:00:33,950
ہم شریعت کی میزان میں تجدید اور تبدیلی کا تصور پیش کرتے ہیں۔

7
00:00:33,950 --> 00:00:38,950
اور جو چیز قبل از اسلام انسانی ترازو میں مخالف اور مساوی ہے۔

8
00:00:38,950 --> 00:00:45,340
سب سے پہلے میزانِ شریعت میں تجدید و تبدیلی کا تصور

9
00:00:45,340 --> 00:00:51,369
یہ تصور اس حقیقت سے پیدا ہوتا ہے کہ خدا تعالیٰ کا دین اسلام ہے۔

10
00:00:51,369 --> 00:00:57,369
یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے، جو جانتا ہے کہ کیا تھا اور کیا ہوگا۔

11
00:00:57,369 --> 00:01:01,369
جہالت، کمی، ناانصافی اور باطل سے آزاد

12
00:01:01,369 --> 00:01:04,370
عقلمند اور اپنی حکمت میں کامل

13
00:01:04,370 --> 00:01:08,370
صادق، رحیم، اپنی صداقت اور رحم میں کامل

14
00:01:08,370 --> 00:01:11,370
اور اس علم کی بنیاد پر

15
00:01:11,370 --> 00:01:15,370
یہ مکمل دین ہے جو ہر زمانے اور جگہ کے لیے درست ہے۔

16
00:01:15,370 --> 00:01:19,370
اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ حالات، حالات، یا لوگ کیسے بدلتے ہیں

17
00:01:19,370 --> 00:01:23,370
اس میں کسی اضافے یا تبدیلی کی ضرورت نہیں ہے۔

18
00:01:23,370 --> 00:01:25,430
خداتعالیٰ نے فرمایا

19
00:01:25,430 --> 00:01:33,430
آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا، تم پر اپنی نعمتیں تمام کر دیں اور تمہارے لیے اسلام کو بطور دین پسند کر لیا۔

20
00:01:33,430 --> 00:01:40,459
اسے کسی کی ضرورت نہیں کہ وہ آئے اور اپنے اصولوں، اصولوں، عقائد اور اخلاق کی تجدید کرے۔

21
00:01:40,459 --> 00:01:44,560
اگر معاملہ اتنا واضح اور فیصلہ کن ہوتا

22
00:01:44,560 --> 00:01:49,560
تجدید اور تبدیلی کا تصور اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں کیا ہے؟

23
00:01:49,560 --> 00:01:55,560
خدا کسی قوم کی حالت اس وقت تک نہیں بدلتا جب تک کہ وہ اپنے اندر کی حالت نہ بدل دے۔

24
00:01:55,560 --> 00:01:58,560
اور اس کے کہنے میں اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے

25
00:01:58,560 --> 00:02:03,560
خدا اس قوم کو ہر سو سال کے شروع میں زندہ کرتا ہے۔

26
00:02:03,560 --> 00:02:06,620
کون اس کے لیے اس کے دین کی تجدید کرے گا؟

27
00:02:06,620 --> 00:02:10,689
اسے ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور البانی نے اسے مستند کیا ہے۔

28
00:02:10,689 --> 00:02:12,689
جواب ضرور دینا چاہیے۔

29
00:02:12,689 --> 00:02:16,689
تبدیلی کا صحیح تصور پچھلی آیت میں ہے۔

30
00:02:16,689 --> 00:02:23,689
یہ وہ تبدیلی ہے جو انسان اپنی حالت کو اس حالت سے بدلنے کے لیے کرتا ہے جو خدا کو ناراض کرتی ہے۔

31
00:02:23,689 --> 00:02:27,689
کفر، منافقت، بد اخلاقی یا نافرمانی سے

32
00:02:27,689 --> 00:02:29,689
اس حالت کے لیے جو اللہ کو پسند ہے۔

33
00:02:29,689 --> 00:02:33,689
اس کی اطاعت اور گناہوں سے بچنے کا عزم

34
00:02:33,689 --> 00:02:35,689
اس قسم کی تبدیلی

35
00:02:35,689 --> 00:02:38,689
جس کے ذریعے خدا لوگوں کے حالات بدل دیتا ہے۔

36
00:02:38,689 --> 00:02:42,689
مصائب، برائی اور آفات کی حالت سے

37
00:02:42,689 --> 00:02:45,689
نیکی، خوشحالی اور خوشی کی حالت میں

38
00:02:46,780 --> 00:02:50,780
جہاں تک تجدید کے تصور کا تعلق پچھلی حدیث میں مذکور ہے۔

39
00:02:50,780 --> 00:02:53,780
جیسا کہ اہل حدیث اور اہل علم نے اس کی وضاحت کی ہے۔

40
00:02:53,780 --> 00:02:57,780
احادیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ

41
00:02:57,780 --> 00:03:01,780
عون المعبود میں علقمی کی سند سے بیان ہوا ہے:

42
00:03:01,780 --> 00:03:03,780
تجدید کے معنی

43
00:03:03,780 --> 00:03:06,780
قرآن و سنت کے مطابق کام کرنے کے سبق کو زندہ کرنا

44
00:03:06,780 --> 00:03:09,780
اور حکم ان کے مطابق ہے۔

45
00:03:09,780 --> 00:03:12,780
عون المعبود بھی کہتے ہیں:

46
00:03:12,780 --> 00:03:14,780
صالحین کی محفل میں فرمایا

47
00:03:14,780 --> 00:03:17,780
مراد قوم کے دین کی تجدید کرنا ہے۔

48
00:03:17,780 --> 00:03:21,780
قرآن و سنت کے مطابق کام کرنے کے سبق کو زندہ کرنا

49
00:03:21,780 --> 00:03:23,780
تزئین و آرائش کرنے والا یہ نہیں جانتا

50
00:03:23,780 --> 00:03:27,780
سوائے اس کے ہم عصر علماء کی مروجہ رائے کے مطابق

51
00:03:27,780 --> 00:03:29,780
اس کے حالات پڑھ کر

52
00:03:29,780 --> 00:03:31,780
اور اس کے علم سے استفادہ کریں۔

53
00:03:31,780 --> 00:03:33,780
وہ دین کی تجدید ہے۔

54
00:03:33,780 --> 00:03:35,780
اسے سائنسدان ہونا چاہیے۔

55
00:03:35,780 --> 00:03:38,780
ظاہر اور پوشیدہ دینی علوم کے ساتھ

56
00:03:38,780 --> 00:03:40,780
سنت کا داعی

57
00:03:40,780 --> 00:03:42,780
بدعت کو دبانا

58
00:03:42,780 --> 00:03:45,780
اور اس کا علم اپنے زمانے کے لوگوں تک پھیلے۔

59
00:03:45,780 --> 00:03:49,780
بلکہ تجدید ہر سو سال کے شروع میں ہوتی تھی۔

60
00:03:49,780 --> 00:03:52,780
علم کی خاطر اکثر علماء کے پاس ہوتا ہے۔

61
00:03:52,780 --> 00:03:54,780
یعنی ان کا جانا اور ان کا دوہرا

62
00:03:54,780 --> 00:03:56,780
اور سال ختم ہو گیا۔

63
00:03:56,780 --> 00:03:58,780
اور بدعتوں کا ظہور

64
00:03:58,780 --> 00:04:03,039
پھر اسے قرض کی تجدید کرنی ہوگی۔

65
00:04:03,039 --> 00:04:04,039
دوسری بات

66
00:04:04,039 --> 00:04:09,099
جہالت کے توازن میں تجدید اور تبدیلی کا تصور

67
00:04:09,099 --> 00:04:12,099
اسے جاہل کافر اور منافق استعمال کرتے ہیں۔

68
00:04:12,099 --> 00:04:16,100
ان سے متاثر ہونے والے جاہل مسلمان اور خواہشات کے لوگ ہیں۔

69
00:04:16,100 --> 00:04:19,100
تجدید اور تبدیلی کی اصطلاح

70
00:04:19,100 --> 00:04:23,100
وہ دین کے اصولوں اور مستقل مزاجی کی تجدید چاہتے ہیں۔

71
00:04:23,100 --> 00:04:27,100
اور انہیں وقت اور اس کی تبدیلیوں کے مطابق تبدیل کریں۔

72
00:04:27,100 --> 00:04:31,100
وہ لوگوں کو یہ سوچ کر گمراہ کرتے ہیں کہ یہ تبدیلی کے سال سے مشروط ہے۔

73
00:04:31,100 --> 00:04:34,100
جسے کوئی روک نہیں سکتا

74
00:04:34,100 --> 00:04:38,100
جس میں مذہب کی ابتدا، اقدار اور اخلاق شامل ہیں۔

75
00:04:38,100 --> 00:04:42,230
تبدیلی اور تجدید کے معاملے کے حوالے سے لوگوں کی درجہ بندی کی جا سکتی ہے۔

76
00:04:42,230 --> 00:04:45,230
درج ذیل حالات کے لیے

77
00:04:45,230 --> 00:04:46,230
سب سے پہلے

78
00:04:46,230 --> 00:04:50,230
سیکولرز اور لبرلز میں منافقین کا مقام

79
00:04:50,230 --> 00:04:54,230
انہوں نے مذہب سے بیگانگی اور علیحدگی پر زور دیا۔

80
00:04:54,230 --> 00:04:58,230
یہ لوگ کسی شخص کو اس کی جسمانی حالت اور ساخت میں دیکھتے ہیں۔

81
00:04:58,230 --> 00:05:01,230
یہ حتمی حوالہ ہے۔

82
00:05:01,230 --> 00:05:04,230
لہٰذا، صرف وہی دعویٰ کرنے کا حق رکھتا ہے۔

83
00:05:04,230 --> 00:05:07,230
اس تبدیلی کی تصویر پینٹ کرنے کے لیے جو وہ چاہتا ہے۔

84
00:05:07,230 --> 00:05:12,230
ایک خاص سماجی معاہدے کے مطابق، مذہب اور وحی سے دور

85
00:05:12,230 --> 00:05:13,230
دوسری بات

86
00:05:13,230 --> 00:05:16,519
ماڈرنسٹ پوزیشن

87
00:05:16,519 --> 00:05:21,519
ان میں کچھ مسلمان بچے بھی شامل ہیں جو اسلام کو مانتے ہیں۔

88
00:05:21,519 --> 00:05:24,519
لیکن جدید انداز میں

89
00:05:24,519 --> 00:05:27,519
یہ مختلف ناموں سے آتا ہے۔

90
00:05:27,519 --> 00:05:30,519
کبھی اسلامی عقلیت کے نام پر

91
00:05:30,519 --> 00:05:34,519
کبھی دور حاضر کے مسلمان کے نام پر

92
00:05:34,519 --> 00:05:39,519
کبھی جدید اعتدال اور کبھی اعتدال پسند اسلام کے نام پر

93
00:05:39,519 --> 00:05:42,519
اس طرح کے دوسرے ناموں کو

94
00:05:42,519 --> 00:05:45,519
ان کے پاس بھی ڈگریاں ہیں۔

95
00:05:45,519 --> 00:05:48,519
ان میں سے کچھ سیکولر نظریات پر زندگی گزارتے ہیں۔

96
00:05:48,519 --> 00:05:52,519
وہ محلے کے انفیکشن کی وجہ سے اس سے متاثر ہے۔

97
00:05:52,519 --> 00:05:55,519
ان میں سے کچھ اپنے جدید وطن سے دور چلے جاتے ہیں۔

98
00:05:55,519 --> 00:05:59,519
اس کی سیکولر حدود کے بارے میں، تھوڑی یا بہت

99
00:05:59,519 --> 00:06:01,519
یہ ان کی خصوصیت ہے۔

100
00:06:01,519 --> 00:06:06,519
احکام کے معاملے میں عام نرمی اور نرمی جسے کہتے ہیں۔

101
00:06:06,519 --> 00:06:10,519
اس کے بدلے میں جسے وہ سختی اور سختی کہتے ہیں۔

102
00:06:10,519 --> 00:06:14,519
اس سے ان کی مراد دیانت اور تقویٰ والے لوگ ہیں۔

103
00:06:14,519 --> 00:06:19,519
وہ ان کے بارے میں شکایت کرتے ہیں اور ان پر تنقید کرتے ہیں۔

104
00:06:19,519 --> 00:06:24,519
وہ مذہب اور اس کے احکام کی قیمت پر بھی تبدیلی کا جذبہ رکھتے ہیں۔

105
00:06:24,519 --> 00:06:29,519
وہ ان سے پہلے والوں کی طرح ہیں کہ وہ سب نصاب کو نشانہ بناتے ہیں۔

106
00:06:29,519 --> 00:06:33,519
تاہم، سابقہ زمرہ عام نصاب کو نشانہ بناتا ہے۔

107
00:06:33,519 --> 00:06:37,519
یعنی اسلام اپنی جامعیت، جامعیت اور کمال میں

108
00:06:37,519 --> 00:06:40,519
یہ خصوصی نصاب کو نشانہ بناتے ہیں۔

109
00:06:40,519 --> 00:06:46,519
اہل سنت اور برادری اور خاص طور پر سلف کے پیروکاروں کا نقطہ نظر

110
00:06:46,519 --> 00:06:50,519
ایسے لوگوں میں کوئی بھی ایسا نہیں ہے جس کے قانونی علم پر بھروسہ کیا جا سکے۔

111
00:06:50,519 --> 00:06:53,519
اور نہ ہی اس کا ایمانی جذبہ

112
00:06:53,519 --> 00:06:57,519
نہ اچھی سمجھ اور نہ ہی مربوط آگاہی۔

113
00:06:57,519 --> 00:07:01,519
بلکہ ان میں بہت سے لوگ ایسے بھی ہیں جن کو وسوسے اور عقل کی بیماریاں ہیں۔