WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.699
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.699 --> 00:00:10.699
التجديد والتغيير

00:00:10.699 --> 00:00:18.859
يتعرض مصطلح التجديد والتغيير للتلاعب به والتلبيس به على الناس

00:00:18.859 --> 00:00:25.859
حيث يستخدمه الملبسون لتمرير بعض المفاهيم المنحرفة في قوالب مزخرفة

00:00:25.859 --> 00:00:29.949
ولبيان الحق وإزالة اللبس حول هذا المفهوم

00:00:29.949 --> 00:00:33.950
نعرض مفهوم التجديد والتغيير في ميزان الشرع

00:00:33.950 --> 00:00:38.950
وما يضاده ويقابله في موازين البشر الجاهلية

00:00:38.950 --> 00:00:45.340
أولاً مفهوم التجديد والتغيير في ميزان الشرع

00:00:45.340 --> 00:00:51.369
ينطلق هذا المفهوم من أن دين الله عز وجل الذي هو الإسلام

00:00:51.369 --> 00:00:57.369
إنما هو من عند الله تعالى العالم بما كان وبما سيكون

00:00:57.369 --> 00:01:01.369
المبرأ من الجهل والنقص والظلم والهواء

00:01:01.369 --> 00:01:04.370
الحكيم الكامل في حكمته

00:01:04.370 --> 00:01:08.370
البر الرحيم الكامل في بره ورحمته

00:01:08.370 --> 00:01:11.370
وبناء على هذه المعرفة

00:01:11.370 --> 00:01:15.370
فإنه الدين الكامل الصالح لكل زمان ومكان

00:01:15.370 --> 00:01:19.370
مهما تغيرت الظروف والأحوال والأشخاص

00:01:19.370 --> 00:01:23.370
الغني عن أي زيادة أو تغيير

00:01:23.370 --> 00:01:25.430
قال تعالى

00:01:25.430 --> 00:01:33.430
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا

00:01:33.430 --> 00:01:40.459
وهو ليس في حاجة إلى من يأتي لتجديد أصوله وثوابته وعقيدته وأخلاقه

00:01:40.459 --> 00:01:44.560
وإذا كان الأمر بهذا الوضوح والحسم

00:01:44.560 --> 00:01:49.560
فما هو مفهوم التجديد والتغيير الوارد في قوله تعالى

00:01:49.560 --> 00:01:55.560
إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغير ما بأنفسهم

00:01:55.560 --> 00:01:58.560
وفي قوله صلى الله عليه وسلم

00:01:58.560 --> 00:02:03.560
إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة

00:02:03.560 --> 00:02:06.620
من يجدد لها دينها

00:02:06.620 --> 00:02:10.689
رواه أبو داود وصححه الألباني

00:02:10.689 --> 00:02:12.689
والجواب أن يقال

00:02:12.689 --> 00:02:16.689
إن المفهوم الصحيح للتغيير في الآية السابقة

00:02:16.689 --> 00:02:23.689
هو التغيير الذي يقوم به الإنسان ليغير حالته من الحالة التي يسخطها الله

00:02:23.689 --> 00:02:27.689
من كفر أو نفاق أو فسوق أو عصيان

00:02:27.689 --> 00:02:29.689
إلى الحال التي يحبها الله

00:02:29.689 --> 00:02:33.689
في التزام طاعته واجتناب معاصيه

00:02:33.689 --> 00:02:35.689
وهذا النوع من التغيير

00:02:35.689 --> 00:02:38.689
هو الذي يغير الله به أحوال الناس

00:02:38.689 --> 00:02:42.689
من حال الشقاء والشرور والمصائب

00:02:42.689 --> 00:02:45.689
إلى حال الخير والرخاء والسعادة

00:02:46.780 --> 00:02:50.780
وأما مفهوم التجديد الوارد في الحديث السابق

00:02:50.780 --> 00:02:53.780
فهو كما شرحه أهل الرواية والدراية

00:02:53.780 --> 00:02:57.780
بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

00:02:57.780 --> 00:03:01.780
فقد جاء في عون المعبود عن العلقمي قوله

00:03:01.780 --> 00:03:03.780
معنى التجديد

00:03:03.780 --> 00:03:06.780
إحياء من درس من العمل بالكتاب والسنة

00:03:06.780 --> 00:03:09.780
والأمر بمقتضاهما

00:03:09.780 --> 00:03:12.780
وفي عون المعبود أيضا قوله

00:03:12.780 --> 00:03:14.780
وقال في مجالس الأبرار

00:03:14.780 --> 00:03:17.780
والمراد بتجديد الدين للأمة

00:03:17.780 --> 00:03:21.780
إحياء من درس من العمل بالكتاب والسنة

00:03:21.780 --> 00:03:23.780
ولا يعلم ذلك المجدد

00:03:23.780 --> 00:03:27.780
إلا بغلبة الظن ممن عاصره من العلماء

00:03:27.780 --> 00:03:29.780
بقراءن أحواله

00:03:29.780 --> 00:03:31.780
والانتفاع بعلمه

00:03:31.780 --> 00:03:33.780
إذ المجدد للدين

00:03:33.780 --> 00:03:35.780
لا بد أن يكون عالما

00:03:35.780 --> 00:03:38.780
بالعلوم الدينية الظاهرة والباطنة

00:03:38.780 --> 00:03:40.780
ناصرا للسنة

00:03:40.780 --> 00:03:42.780
قامعا للبدعة

00:03:42.780 --> 00:03:45.780
وأن يعم علمه أهل زمانه

00:03:45.780 --> 00:03:49.780
وإنما كان التجديد على رأس كل مائة سنة

00:03:49.780 --> 00:03:52.780
للخرام العلماء فيه غالبا

00:03:52.780 --> 00:03:54.780
أي ذهابهم وثناؤهم

00:03:54.780 --> 00:03:56.780
واندراس السنة

00:03:56.780 --> 00:03:58.780
وظهور البدع

00:03:58.780 --> 00:04:03.039
فيحتاج حينئذ إلى تجديد الدين

00:04:03.039 --> 00:04:04.039
ثانيا

00:04:04.039 --> 00:04:09.099
مفهوم التجديد والتغيير في ميزان الجاهلية

00:04:09.099 --> 00:04:12.099
يستخدم الجاهلون من كفار ومنافقين

00:04:12.099 --> 00:04:16.100
ومن تأثر بهم من جهلة المسلمين وأهل الأهواء

00:04:16.100 --> 00:04:19.100
مصطلح التجديد والتغيير

00:04:19.100 --> 00:04:23.100
ويريدون به تجديد أصول الدين وثوابته

00:04:23.100 --> 00:04:27.100
وتغييرهما بما يوافق العصر ومتغيراته

00:04:27.100 --> 00:04:31.100
ويوهمون الناس أن هذا خاضع لسنة التغيير

00:04:31.100 --> 00:04:34.100
التي لا يقف أمامها شيء

00:04:34.100 --> 00:04:38.100
بما في ذلك أصول الدين وقيمه وأخلاقه

00:04:38.100 --> 00:04:42.230
ويمكن تصنيف الناس إزاء قضية التغيير والتجديد

00:04:42.230 --> 00:04:45.230
إلى المواقف الآتية

00:04:45.230 --> 00:04:46.230
أولا

00:04:46.230 --> 00:04:50.230
موقف المنافقين من علمانيين ولبراليين

00:04:50.230 --> 00:04:54.230
ودعات التغريب والانسلاخ من الدين

00:04:54.230 --> 00:04:58.230
وهؤلاء يرون في الإنسان بوضعه وتركيبه المادي

00:04:58.230 --> 00:05:01.230
أنه المرجعية النهائية

00:05:01.230 --> 00:05:04.230
ومن ثم من حقه وحده زعم

00:05:04.230 --> 00:05:07.230
أن يرسم صورة التغيير الذي يريده

00:05:07.230 --> 00:05:12.230
وفق عقد اجتماعي معين بعيدا عن الدين والوحي

00:05:12.230 --> 00:05:13.230
ثانيا

00:05:13.230 --> 00:05:16.519
الموقف العصراني

00:05:16.519 --> 00:05:21.519
وهؤلاء منهم بعض أبناء المسلمين الذين يؤمنون بالإسلام

00:05:21.519 --> 00:05:24.519
لكن بطريقة عصرانية

00:05:24.519 --> 00:05:27.519
تأتي تحت مسميات مختلفة

00:05:27.519 --> 00:05:30.519
تارة باسم العقلانية الإسلامية

00:05:30.519 --> 00:05:34.519
وتارة باسم المسلم المعاصر

00:05:34.519 --> 00:05:39.519
وتارة باسم الوسطية العصرانية والإسلام المعتدل

00:05:39.519 --> 00:05:42.519
إلى آخر مثل هذه المسميات

00:05:42.519 --> 00:05:45.519
وهؤلاء أيضا على درجات

00:05:45.519 --> 00:05:48.519
فبعضهم يعيش على الأفكار العلمانية

00:05:48.519 --> 00:05:52.519
فهو متأثر بها بحكم عدوى المجاورة

00:05:52.519 --> 00:05:55.519
وبعضهم يبتعد موطنه العصراني

00:05:55.519 --> 00:05:59.519
عن حدوده العلمانية قليلا أو كثيرا

00:05:59.519 --> 00:06:01.519
ومن سماتهم

00:06:01.519 --> 00:06:06.519
ما يسمى بالصيولة العامة والتساهل في تناول الأحكام

00:06:06.519 --> 00:06:10.519
مقابل ما يسمونه بالصلابة والتشدد

00:06:10.519 --> 00:06:14.519
ويقصدون بذلك أهل الاستقامة والتقا

00:06:14.519 --> 00:06:19.519
فيتذمرون منهم ويوجهون إليهم سهام النقد

00:06:19.519 --> 00:06:24.519
ولهم شغف بالتغيير ولو على حساب الدين وأحكامه

00:06:24.519 --> 00:06:29.519
ولهم شبه بمن قبلهم باستهدافهم جميعا للمنهج

00:06:29.519 --> 00:06:33.519
غير أن الصنف السابق يستهدف المنهج العام

00:06:33.519 --> 00:06:37.519
أي الإسلام بعمومه وشموله وكماله

00:06:37.519 --> 00:06:40.519
وهؤلاء يستهدفون المنهج الخاص

00:06:40.519 --> 00:06:46.519
منهج أهل السنة والجماعة وأتباع السلف على وجه الخصوص

00:06:46.519 --> 00:06:50.519
وليس في مثل هؤلاء من يوثق بعلمه الشرعي

00:06:50.519 --> 00:06:53.519
ولا حميته الإيمانية

00:06:53.519 --> 00:06:57.519
ولا الفهم الجيد ولا الإدراك المتكامل

00:06:57.519 --> 00:07:01.519
بل فيهم من أهل الأهواء والأمراض الفكرية الكثير