সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
পুনর্নবীকরণ এবং পরিবর্তন
নবায়ন এবং পরিবর্তন শব্দটি মানুষের মধ্যে হেরফের এবং বিভ্রান্তির বিষয়
যেখানে লোকেরা সজ্জিত টেমপ্লেটগুলিতে কিছু বিচ্যুত ধারণাগুলি পাস করতে এটি ব্যবহার করে
সত্যকে স্পষ্ট করতে এবং এই ধারণা সম্পর্কে বিভ্রান্তি দূর করতে
আমরা শরীয়তের ভারসাম্য নবায়ন এবং পরিবর্তনের ধারণা উপস্থাপন করি
এবং প্রাক-ইসলামী মানব দাঁড়িপাল্লায় যা বিপরীত এবং সমতুল্য
প্রথমত, শরীয়তের ভারসাম্যে নবায়ন ও পরিবর্তনের ধারণা
এই ধারণাটি এই সত্য থেকে উদ্ভূত যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ধর্ম ইসলাম
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছ থেকে, যিনি জানেন কি ছিল এবং কি হবে
অজ্ঞতা, অভাব, অন্যায়, অসারতা থেকে মুক্ত
জ্ঞানী এবং তার প্রজ্ঞাতে নিখুঁত
ধার্মিক, করুণাময়, তাঁর ধার্মিকতা ও করুণাতে নিখুঁত
এবং এই জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে
এটি সম্পূর্ণ ধর্ম যা প্রতিটি সময় ও স্থানের জন্য বৈধ
পরিস্থিতি, পরিস্থিতি বা মানুষ যেভাবেই পরিবর্তিত হোক না কেন
এটা কোন বৃদ্ধি বা পরিবর্তন প্রয়োজন হয় না
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করে দিলাম, তোমাদের প্রতি আমার নিয়ামত সম্পূর্ণ করলাম এবং ইসলামকে তোমাদের জন্য দ্বীন হিসেবে অনুমোদন করলাম
তার নীতি, নীতি, বিশ্বাস এবং নৈতিকতার নতুন করে আসার জন্য কারো প্রয়োজন নেই
বিষয়টা যদি এতই স্পষ্ট ও নির্ণায়ক হতো
সর্বশক্তিমানের বাণীতে উল্লেখিত নবায়ন ও পরিবর্তনের ধারণা কী?
আল্লাহ কোন জাতির অবস্থা পরিবর্তন করেন না যতক্ষণ না তিনি তাদের নিজেদের মধ্যে যা আছে তা পরিবর্তন করেন
এবং তার কথায়, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
ঈশ্বর প্রতি শত বছরের শুরুতে এই জাতিকে পুনরুত্থিত করেন
কে তার জন্য তার ধর্ম নবায়ন করবে?
আবু দাউদ দ্বারা বর্ণিত এবং আল-আলবানী দ্বারা প্রমাণিত
উত্তরটা বলতেই হবে
পরিবর্তনের সঠিক ধারণা পূর্ববর্তী আয়াতে রয়েছে
ঈশ্বরকে অসন্তুষ্ট করে এমন অবস্থা থেকে একজন ব্যক্তি তার অবস্থার পরিবর্তন করার জন্য এটিই পরিবর্তন
অবিশ্বাস, কপটতা, অনৈতিকতা বা অবাধ্যতা থেকে
যে রাষ্ট্রকে আল্লাহ ভালোবাসেন
তাঁর আনুগত্য এবং পাপ এড়ানোর অঙ্গীকার
এই ধরনের পরিবর্তন
এর মাধ্যমে ঈশ্বর মানুষের অবস্থা পরিবর্তন করেন
দুর্দশা, মন্দ ও বিপর্যয়ের অবস্থা থেকে
মঙ্গল, সমৃদ্ধি এবং সুখের রাজ্যে
পূর্ববর্তী হাদীসে বর্ণিত নবায়নের ধারণার জন্য
এটি বর্ণনা এবং জ্ঞানের লোকেরা ব্যাখ্যা করেছেন
রসূলের হাদিস সহ, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন
এটি আল-আলকামির কর্তৃত্বে আউন আল-মা’বউদে বলা হয়েছে:
নবায়নের অর্থ
কুরআন ও সুন্নাহ অনুযায়ী কাজ করার শিক্ষাকে পুনরুজ্জীবিত করা
এবং আদেশ তাদের অনুযায়ী
আওন আল-মাবুদ আরও বলেছেন:
ধার্মিকদের সমাবেশে তিনি ড
যা বুঝানো হয়েছে তা হলো জাতির ধর্মকে নবায়ন করা
কুরআন ও সুন্নাহ অনুযায়ী কাজ করার শিক্ষাকে পুনরুজ্জীবিত করা
সংস্কারকারী তা জানেন না
তার সমসাময়িক পণ্ডিতদের প্রচলিত মতামত ব্যতীত
তার পরিস্থিতি পড়ে
এবং তার জ্ঞান থেকে উপকৃত হন
তিনি ধর্মের নবায়ন
তাকে অবশ্যই বিজ্ঞানী হতে হবে
আপাত ও প্রচ্ছন্ন ধর্মীয় বিজ্ঞান নিয়ে
সুন্নতের সমর্থক
ধর্মদ্রোহিতা দমন
এবং তাঁর জ্ঞান তাঁর সময়ের মানুষের কাছে ছড়িয়ে পড়ুক
বরং প্রতি শত বছরের শুরুতে নবায়ন হতো
জ্ঞানের খাতিরে পণ্ডিতদের কাছে তা প্রায়ই থাকে
অর্থাৎ তাদের যাওয়া এবং তাদের দ্বিগুণ
আর বছর শেষ
এবং ধর্মবিরোধীদের উত্থান
তারপর তাকে ঋণ নবায়ন করতে হবে
দ্বিতীয়ত
অজ্ঞতার ভারসাম্য পুনর্নবীকরণ এবং পরিবর্তনের ধারণা
এটি অজ্ঞ কাফের ও মুনাফিকরা ব্যবহার করে
যারা তাদের দ্বারা প্রভাবিত হয় তারা জাহেল মুসলমান ও কামনা-বাসনার মানুষ
নবায়ন এবং পরিবর্তন শব্দটি
তারা ধর্মের মূলনীতি এবং ধ্রুবককে নবায়ন করতে চায়
এবং সময় এবং তার পরিবর্তন অনুসারে তাদের পরিবর্তন করুন
তারা মানুষকে বিভ্রান্ত করে এই ভেবে যে এটি পরিবর্তনের একটি বছরের বিষয়
যা কিছুতেই থামানো যাচ্ছে না
ধর্মের উৎপত্তি, মূল্যবোধ এবং নৈতিকতা সহ
পরিবর্তন এবং পুনর্নবীকরণের বিষয়ে জনগণকে শ্রেণিবদ্ধ করা যেতে পারে
নিম্নলিখিত পরিস্থিতিতে
প্রথমত
ধর্মনিরপেক্ষতাবাদী ও উদারপন্থীদের মধ্যে ভন্ডদের অবস্থান
তারা ধর্ম থেকে বিচ্ছিন্নতা ও বিচ্ছিন্নতার আহ্বান জানিয়েছে
এই লোকেরা একজন ব্যক্তিকে তার শারীরিক অবস্থা এবং গঠন দেখে
এটা চূড়ান্ত রেফারেন্স
তাই দাবি করার অধিকার তারই আছে
সে যে পরিবর্তন চায় তার ছবি আঁকা
একটি নির্দিষ্ট সামাজিক চুক্তি অনুসারে, ধর্ম এবং উদ্ঘাটন থেকে দূরে
দ্বিতীয়ত
আধুনিকতাবাদী অবস্থান
এর মধ্যে ইসলামে বিশ্বাসী কিছু মুসলিম শিশু রয়েছে
তবে আধুনিক পদ্ধতিতে
এটি বিভিন্ন নামে আসে
কখনো ইসলামী যুক্তিবাদের নামে
কখনো সমকালীন মুসলমানের নামে
কখনো আধুনিক মডারেশন ও মডারেট ইসলামের নামে
এই ধরনের অন্যান্য নামের কাছে
এগুলোরও ডিগ্রি আছে
তাদের মধ্যে কেউ কেউ ধর্মনিরপেক্ষ চিন্তাধারায় বাস করে
পাড়ার সংক্রমণের কারণে তিনি এতে আক্রান্ত হয়েছেন
তাদের কেউ কেউ তাদের আধুনিক স্বদেশ থেকে দূরে সরে যায়
এর ধর্মনিরপেক্ষ সীমা সম্পর্কে, সামান্য বা অনেক
এটা তাদের বৈশিষ্ট্য
বিধি-বিধানের ব্যাপারে সাধারণ নম্রতা ও নম্রতা যাকে বলে
বিনিময়ে তারা যাকে অনমনীয়তা এবং কঠোরতা বলে
এর দ্বারা তারা সততা ও পরহেজগার লোকদের বোঝায়
তারা তাদের সম্পর্কে অভিযোগ এবং তাদের সমালোচনা
তাদের পরিবর্তনের জন্য একটি আবেগ আছে, এমনকি ধর্ম এবং এর বিধি-বিধানের মূল্যেও
তারা তাদের পূর্বের অনুরূপ যে তারা সব পাঠ্যক্রম লক্ষ্য
যাইহোক, পূর্ববর্তী বিভাগটি সাধারণ পাঠ্যক্রমকে লক্ষ্য করে
অর্থাৎ ইসলাম তার সাধারণতা, ব্যাপকতা ও পরিপূর্ণতায়
এগুলি বিশেষ পাঠ্যক্রমকে লক্ষ্য করে
সুন্নি ও সম্প্রদায় এবং বিশেষ করে সালাফের অনুসারীদের দৃষ্টিভঙ্গি
এমন লোকদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার আইনি জ্ঞান বিশ্বাস করা যায়
কিংবা তার বিশ্বাসের স্পৃহা
ভালো বোঝাপড়া বা সমন্বিত সচেতনতা নয়
বরং তাদের মধ্যে অনেক লোক আছে যাদের বাতিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক রোগ আছে