WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:08.699 Resumen de conceptos sunitas 00:00:08.699 --> 00:00:10.699 Renovación y cambio 00:00:10.699 --> 00:00:18.859 El término renovación y cambio está sujeto a manipulación y confusión entre las personas. 00:00:18.859 --> 00:00:25.859 Donde la gente lo usa para transmitir algunos conceptos desviados en plantillas decoradas. 00:00:25.859 --> 00:00:29.949 Para aclarar la verdad y eliminar la confusión sobre este concepto. 00:00:29.949 --> 00:00:33.950 Presentamos el concepto de renovación y cambio en el equilibrio de la Sharia. 00:00:33.950 --> 00:00:38.950 ¿Y qué es opuesto y equivalente en las escalas humanas preislámicas? 00:00:38.950 --> 00:00:45.340 En primer lugar, el concepto de renovación y cambio en el equilibrio de la Sharia. 00:00:45.340 --> 00:00:51.369 Este concepto surge del hecho de que la religión de Dios Todopoderoso es el Islam. 00:00:51.369 --> 00:00:57.369 Es de Dios Todopoderoso, que sabe lo que fue y lo que será. 00:00:57.369 --> 00:01:01.369 Liberados de la ignorancia, la deficiencia, la injusticia y la vanidad. 00:01:01.369 --> 00:01:04.370 El sabio y perfecto en su sabiduría. 00:01:04.370 --> 00:01:08.370 El justo, el misericordioso, perfecto en su justicia y misericordia. 00:01:08.370 --> 00:01:11.370 Y en base a este conocimiento 00:01:11.370 --> 00:01:15.370 Es la religión completa que es válida para todo tiempo y lugar. 00:01:15.370 --> 00:01:19.370 No importa cómo cambien las circunstancias, las circunstancias o las personas. 00:01:19.370 --> 00:01:23.370 No requiere ningún aumento o cambio. 00:01:23.370 --> 00:01:25.430 Dios Todopoderoso dijo 00:01:25.430 --> 00:01:33.430 Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mis bendiciones sobre vosotros y os he aprobado el Islam como vuestra religión. 00:01:33.430 --> 00:01:40.459 No necesita que nadie venga a renovar sus principios, principios, creencias y moral. 00:01:40.459 --> 00:01:44.560 Si el asunto fuera tan claro y decisivo 00:01:44.560 --> 00:01:49.560 ¿Cuál es el concepto de renovación y cambio mencionado en el dicho del Todopoderoso? 00:01:49.560 --> 00:01:55.560 Dios no cambia la condición de un pueblo hasta que cambie lo que hay en ellos mismos. 00:01:55.560 --> 00:01:58.560 Y en su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:01:58.560 --> 00:02:03.560 Dios resucita esta nación al comienzo de cada cien años. 00:02:03.560 --> 00:02:06.620 ¿Quién le renovará su religión? 00:02:06.620 --> 00:02:10.689 Narrado por Abu Dawud y autenticado por Al-Albani 00:02:10.689 --> 00:02:12.689 La respuesta hay que decirla. 00:02:12.689 --> 00:02:16.689 El concepto correcto de cambio está en el verso anterior. 00:02:16.689 --> 00:02:23.689 Es el cambio que hace una persona para cambiar su condición del estado que desagrada a Dios 00:02:23.689 --> 00:02:27.689 Por incredulidad, hipocresía, inmoralidad o desobediencia. 00:02:27.689 --> 00:02:29.689 Al estado que Dios ama 00:02:29.689 --> 00:02:33.689 Compromiso de obedecerle y evitar los pecados 00:02:33.689 --> 00:02:35.689 Este tipo de cambio 00:02:35.689 --> 00:02:38.689 Es a través del cual Dios cambia las condiciones de las personas. 00:02:38.689 --> 00:02:42.689 Del estado de miseria, maldad y calamidades. 00:02:42.689 --> 00:02:45.689 A un estado de bondad, prosperidad y felicidad. 00:02:46.780 --> 00:02:50.780 En cuanto al concepto de renovación mencionado en el hadiz anterior 00:02:50.780 --> 00:02:53.780 Es como lo explica la gente de la narración y el conocimiento. 00:02:53.780 --> 00:02:57.780 Con los hadices del Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:02:57.780 --> 00:03:01.780 Se afirmó en Awn al-Ma'boud basándose en la autoridad de al-Alqami: 00:03:01.780 --> 00:03:03.780 Significado de renovación 00:03:03.780 --> 00:03:06.780 Reviviendo la lección de trabajar según el Corán y la Sunnah 00:03:06.780 --> 00:03:09.780 Y el orden está de acuerdo con ellos. 00:03:09.780 --> 00:03:12.780 Awn al-Ma'bood también dice: 00:03:12.780 --> 00:03:14.780 Dijo en las reuniones de los justos. 00:03:14.780 --> 00:03:17.780 Lo que se pretende es renovar la religión de la nación. 00:03:17.780 --> 00:03:21.780 Reviviendo la lección de trabajar según el Corán y la Sunnah 00:03:21.780 --> 00:03:23.780 El renovador no sabe que 00:03:23.780 --> 00:03:27.780 Excepto según la opinión predominante de los eruditos que lo coetáneos 00:03:27.780 --> 00:03:29.780 Al leer sus circunstancias 00:03:29.780 --> 00:03:31.780 Y beneficiarse de su conocimiento. 00:03:31.780 --> 00:03:33.780 Él es la renovación de la religión. 00:03:33.780 --> 00:03:35.780 debe ser un científico 00:03:35.780 --> 00:03:38.780 Con las ciencias religiosas aparentes y ocultas 00:03:38.780 --> 00:03:40.780 Partidario de la Sunnah 00:03:40.780 --> 00:03:42.780 Suprimir la herejía 00:03:42.780 --> 00:03:45.780 Y que su conocimiento se extienda a la gente de su tiempo. 00:03:45.780 --> 00:03:49.780 Más bien, la renovación era al comienzo de cada cien años. 00:03:49.780 --> 00:03:52.780 Por el bien del conocimiento, los eruditos a menudo lo tienen 00:03:52.780 --> 00:03:54.780 Es decir, su ida y su doble. 00:03:54.780 --> 00:03:56.780 Y se acabó el año 00:03:56.780 --> 00:03:58.780 Y el surgimiento de herejías. 00:03:58.780 --> 00:04:03.039 Entonces necesita renovar la deuda. 00:04:03.039 --> 00:04:04.039 en segundo lugar 00:04:04.039 --> 00:04:09.099 El concepto de renovación y cambio en el equilibrio de la ignorancia. 00:04:09.099 --> 00:04:12.099 Es utilizado por ignorantes infieles e hipócritas. 00:04:12.099 --> 00:04:16.100 Aquellos que están influenciados por ellos son musulmanes ignorantes y gente de deseos. 00:04:16.100 --> 00:04:19.100 El término renovación y cambio. 00:04:19.100 --> 00:04:23.100 Quieren renovar los principios y constantes de la religión 00:04:23.100 --> 00:04:27.100 Y cambiarlos para adaptarlos a los tiempos y sus cambios. 00:04:27.100 --> 00:04:31.100 Engañan a la gente haciéndoles creer que esto está sujeto a un año de cambios 00:04:31.100 --> 00:04:34.100 que nada puede detener 00:04:34.100 --> 00:04:38.100 Incluyendo los orígenes, valores y moral de la religión. 00:04:38.100 --> 00:04:42.230 Se pueden clasificar las personas respecto al tema del cambio y la renovación. 00:04:42.230 --> 00:04:45.230 A las siguientes situaciones 00:04:45.230 --> 00:04:46.230 en primer lugar 00:04:46.230 --> 00:04:50.230 La posición de los hipócritas entre secularistas y liberales 00:04:50.230 --> 00:04:54.230 Pidieron alienación y separación de la religión. 00:04:54.230 --> 00:04:58.230 Estas personas ven a una persona en su condición física y composición. 00:04:58.230 --> 00:05:01.230 es la referencia final 00:05:01.230 --> 00:05:04.230 Por lo tanto, sólo él tiene derecho a reclamar 00:05:04.230 --> 00:05:07.230 Para pintar una imagen del cambio que quiere. 00:05:07.230 --> 00:05:12.230 Según un cierto contrato social, lejos de la religión y la revelación 00:05:12.230 --> 00:05:13.230 en segundo lugar 00:05:13.230 --> 00:05:16.519 La posición modernista 00:05:16.519 --> 00:05:21.519 Entre ellos se incluyen algunos niños musulmanes que creen en el Islam. 00:05:21.519 --> 00:05:24.519 Pero de una manera moderna. 00:05:24.519 --> 00:05:27.519 Viene bajo diferentes nombres. 00:05:27.519 --> 00:05:30.519 A veces en nombre del racionalismo islámico 00:05:30.519 --> 00:05:34.519 A veces en nombre del musulmán contemporáneo 00:05:34.519 --> 00:05:39.519 A veces en nombre de la moderación moderna y del Islam moderado. 00:05:39.519 --> 00:05:42.519 A otros nombres similares 00:05:42.519 --> 00:05:45.519 Estos también tienen grados. 00:05:45.519 --> 00:05:48.519 Algunos de ellos viven de ideas seculares. 00:05:48.519 --> 00:05:52.519 Está afectado por la infección del barrio. 00:05:52.519 --> 00:05:55.519 Algunos de ellos se alejan de su patria moderna. 00:05:55.519 --> 00:05:59.519 Sobre sus límites seculares, poco o mucho 00:05:59.519 --> 00:06:01.519 es su caracteristica 00:06:01.519 --> 00:06:06.519 Lo que se llama indulgencia general e indulgencia en el tratamiento de sentencias 00:06:06.519 --> 00:06:10.519 A cambio de lo que llaman rigidez y rigor 00:06:10.519 --> 00:06:14.519 Con esto se refieren a personas íntegras y piadosas. 00:06:14.519 --> 00:06:19.519 Se quejan de ellos y los critican. 00:06:19.519 --> 00:06:24.519 Tienen pasión por el cambio, incluso a expensas de la religión y sus normas. 00:06:24.519 --> 00:06:29.519 Son similares a los anteriores en que todos apuntan al plan de estudios. 00:06:29.519 --> 00:06:33.519 Sin embargo, la categoría anterior se dirige al currículo general. 00:06:33.519 --> 00:06:37.519 Es decir, el Islam en su generalidad, amplitud y perfección. 00:06:37.519 --> 00:06:40.519 Estos se dirigen al plan de estudios especial. 00:06:40.519 --> 00:06:46.519 El enfoque de los sunitas y de la comunidad y de los seguidores de los Salaf en particular 00:06:46.519 --> 00:06:50.519 No hay nadie entre esas personas en cuyo conocimiento jurídico se pueda confiar. 00:06:50.519 --> 00:06:53.519 Ni su fervor de fe 00:06:53.519 --> 00:06:57.519 Ni buena comprensión ni conciencia integrada 00:06:57.519 --> 00:07:01.519 Más bien, entre ellos hay muchas personas que tienen caprichos y enfermedades intelectuales.